网络热词议论文题目【最新20篇】

在伟大的21世纪，人们公认的蠢人有三种：吸烟者;不懂电脑者;不懂音乐者;看来，电脑已经融入了每个人的世界。而上网则是电脑的另一部分，它指的就是通过电脑网络与外界沟通。这种技术是先进的，也很适合社会。经济的发展。然而，往往事物都有正反两方面，上网也不例外。

好的，现在来说说本人的上网经历。同大多数人一样，最初，上网存在于迷雾的另一边，对于这种高科技，这种虚拟的世界，无所畏惧，也无所了解，通过网络游戏，就将互联网与自己紧密地连在一起。从而，开始迷恋于此，当然，在这种时候，父母会告诫你，不要再上网，以学习为重，或者，立刻给你讲几个生动形象的故事，让你从此放弃。但是，就算是父母语重情长地教导你，那也是耳边风。因为迷恋足以让你迷失方向，你不知道自己需要什么，追求什么，自己将要失去什么，只是沉迷在不真实的境界中。这是大多数青少年的表现，长此以往，他们会变得性格内向。孤立。消极，他们的成绩会足见下降。把大部分时间都消耗在网络里。这就是许多家长不同意孩子上网的原因。不过，并不是所有的青少年都是这种情况，专家发现：易出现上网成瘾的孩子主要缺少自制力。所以，对于自制力强的青少年，他们会很好的利用网络进行学习。娱乐。或与外界交流。从而不会让家长和老师担心。

下面，我们来谈谈互联网带给青少年的好处。上网，尽管是在一个不现实的空间，但是，它方便。轻快。灵活的特点，让我们增长了见识，让我们遨游在知识的海洋里，同样也可以享受各种娱乐方式。例如，在互联网上的虚拟学校里进行学习，在这里你同样可以找到最好的老师，得到最精要的学习方法;你也可以在节日之际发一封E-mail给亲友，它能代表你最真诚的祝福。而这一过程仅仅是你轻轻的按下enter键;以及，通过网上聊天室或者是BBS等方式广交朋友，参与社会问题的讨论，发表观点见解等等。网络正是有这么多的优点，所以它是让人如此青睐。

不过，网络还是有弊端。最明显的是许多学生沉迷于网络游戏。聊天中，荒废学业，浪费时间。一旦上瘾，后果不堪设想。更严重的是，有少部分学生因为上网而走上犯罪道路，最后，遗恨终生。可以这样形容：学生们的自制力有限，网络的吸引力无限。

事物的正反两面正是这样，有利也有弊，主要是看你如何去运用，如何去把握。我们应好好认识这两方面，加以善用和改进，那才真的算得上是获益良多。

谈起网络，不少人都要开始眉飞色舞，津津乐道了。但说真的，网络对你而言真的是受益终生的精神食粮吗？

对某些人而言，当然是。他们从小学开始便接触了各种软件、网游、单机游戏，甚至在个位数的年纪已经冲上了排行榜，开始发家致富。

在学校不善言辞，胆小懦弱的他们，“回归”了网络的虚拟生活便开始解放“天性”。一张嘴开始口若悬河，一双手在键盘和鼠标前交换自如。谁能想象到在课堂上畏畏缩缩的他们还能有如此放肆自我的时刻呢？

网络改变了他们，改变了二十一世纪的一切。表面上网络方便，快捷了我们的生活，但在我看来，网络的弊端是我们更应该思考的地方。

网络使人们的距离越来越远。

很多人也许要开始有疑问了，网络不是让人们更亲近吗？何来的距离呢？在交友软件越来越受欢迎的二十一世纪，人们即使相距着大海洲际，一个电话也能解相思之愁。在遥远的古代，李白用一句“举头望明月，低头思故乡”的千古绝唱，道出了多少游子的浪漫乡愁。

而现在，没有人再去空发思乡之愁，也没有人喜欢每天打电话互相寒暄，更多的人是低着头刷手机，忙着回微信中别人群发的信息。甚至逢年过节，一桌丰富的菜都无人问津，对面而坐的两人互发作节日快乐。

网络使人们与社会脱节。

网络刚刚兴起的那年，我八岁，第一次看到爸爸的HTC智能手机的时候，我异常兴奋。一块黑色的“砖头”竟然能玩俄罗斯方块！不仅如此，它还能看电视节目、查资料、购物、给生活带来了许多新鲜感。

可后来，我渐渐发现自己在家宅了很长时间，没有出门购物，没有去图书馆看书，没有定时守在电视前看最爱的节目。这一切都被淘宝电子书，视频软件所替代，出门的时间越来越少，抱着手机的时间越来越多。

这一切都是网络造成的。

那难道网络就真的一无是处了吗？当然不是，网络在提供一些方便的同时，也在挑战着人类的极限。网络越来越发达，世界越来越智能，这一切在几千年以前，怕是诸葛亮和吴用也算不到吧。

人类以不可名状的速度发展，未来会是怎样我们不得而知。但我相信在不远的将来，网络会越来越完善，为人类造福！

现在网络上有越来越多的网络热名词，从以前的蓝瘦香菇到现在的皮皮虾我们走起来，这些名词我也是无能为力了，真的是不明白，他们这些人是怎么想到这么多点子，从此因为这个名词从此一炮而红的，在我看来，如果我不懂这些只是我不去关注，但是我身边的朋友知道了我不懂这些名词之后的反应是惊讶然后是嫌弃，他们现我是一个土包子，从此以后我只能不懂装懂，在朋友面前，不会用这样的热名词，有许多人认为这样和好笑，但是我认为这是没有素质的体现。

我们每个人都在追求高品质的生活，但是在追求高品质的生活过程中我们却用了低俗的话语来做铺垫，所以我们要努力的改善我们的不足，但是我们还应该清醒地认识到这些网络名词都是来源于我们的生活，就拿现在我们生活中的热名词来举例吧！最近新出的热名词火车推，相信不少人已经听过了，这个例子完完全全的展示了我们生活中的状况。

下面我来介绍一下火车推的来源，火车推的意思是火车上的推销语，而且是非常夸张的推销语，但是也有不夸张的，例如香烟瓜子火腿肠，啤酒饮料矿泉水，让一让让一让。”经过了今年的春运以后，在车上推销已经成为了常用手段，而且趁着顾客需要什么，他们就卖什么，例如，现在几乎人手一个手机了，所以说靠着人人都要用手机，人人都需要电，开始推销，最开始买充电宝，虽然推销的时候说的比较夸张，但是卖的是比较实用的，可是有些人不仅推销的时候语言夸张，而且卖的都是一点也不实用，只是靠着巧妙的语言获取孩子们的好奇心，父母受不了孩子哭闹，就用钱来买给孩子，这样他们就推销成功了，这种现象每天都会发生，有时每天会发生上百例，甚至上千例。

从这种现象可以看出，虽然我们的社会进步的越来越快，但是问题暴露的也就越来越多，所以我们不仅要帮助社会进步，还要让自己的素质更加进步，让社会风气变得整洁干净，创造更美好的明天，这才是当季时代最需要的。

但是光有我们的坚持好够吗？现在之所以会变成这样还是以为我们的文学素养不够高，如果我们在火车上文明一点，不再喧哗打闹，也就不会有人再好意思去打破这安静的气氛，这也是我们需要反省的，所以这不仅让我们意识到，我们创造了网络，网络改变了我们，这才是许多不好的现象的本质，希望我们共同进步，创造更美好的明天吧！

《致敬!战“疫”路上的“青”之力量》

一场疫情，检验了青年一代的成色。在这场没有旁观者的全民战“疫”中，到处都有他们年轻而充满活力的身影。他们，在战“疫”中冲锋陷阵，无畏无惧;他们，在逆行中埋头苦干，默默奉献;他们是医生、护士、基层干部、民警、志愿者……这群在战“疫”中闪闪发亮的有志青年，用自己的挺身而出、逆行执甲，掀起了抗疫战斗中的青春风暴，为打赢疫情防控阻击战贡献了青春力量。

他们“青”情集结，凝聚力量，在战“疫”路上践行初心使命。

初心就是力量，使命就是方向。危急时刻，总会有一群人不怕生死，不计报酬。一批批敢与磨难作斗争的有志青年是无私无畏的最美逆行者，虽然他们身份不同、行业不同，但是他们有着共同的信念，坚信这次疫情阻击战的胜利一定会属于我们。他们，第一时间主动请战，向“疫”而行;他们，第一时间深入“疫”线，迎“疫”而战;他们，第一次身披“铠甲”，在战“疫”一线发出了“我参加”“我报名”“我是党员我先上”“党旗所指就是团旗所向”的铮铮誓言。和平和幸福并非理所当然，因为有千千万万个义无反顾的身影在坚守着初心使命。在这个特殊的时刻，他们凝聚青春力量，让青春的大美时光在烈日下、在忙碌中、在战“疫”路上绽放绚丽光彩。

他们“青”心守护，筑牢防线，在战“疫”路上彰显责任担当。

身穿“大白”，他们是核酸检测的秩序维护者，时刻提醒居民保持间距、戴好口罩;身穿“大白”，他们也是核酸检测的登记员，帮助居民申请核酸码、录入信息;身穿“大白”，他们还是坚守防疫卡口的“守门员”，筑牢守护一方百姓平安的坚固防线。他们知道，穿上“大白”就意味着责任在肩，要带头当好政策的“宣传员”、防疫的“服务员”和群众的“守护者”。当整座城市都打了烊，他们依然在岗位中默默坚守，为了恢复城市的往日喧嚣，他们始终秉承着一个共同的信念：只要疫情不退，我们绝不后撤。他们，用自己的“青”心守护，深刻诠释了青年人的身上从不只有清风明月，更有责任担当。

他们“青”尽全力，无畏逆行，在战“疫”路上绽放青春风采。

有一种姿态叫“无畏逆行”，有一种责任叫“‘青’尽全力”，有一种精神叫“我年轻，让我来”。疫情下的青春成长，生长在真实、富有质感与温度的现实土壤中。每天四点起床，五点到岗，六点开始核酸检测工作。他们默默付出、无怨无悔，一天又一天重复着单调又简单的工作，但每一天都认真对待、倾尽全力。是他们，站在防控第一线，直至最后一位检测完毕;是他们，从黑夜到白天，陪伴我们走过黎明前的最黑暗时分;是他们，用实际行动，履行青春使命，谱写一首首激荡人心的抗疫进行曲。微微点光，聚而成炬。在与病毒拉锯战的撕扯中，广大青年们踊跃投身抗疫一线，将铮铮誓言内化于心，将拳拳初心外化于行，在抗疫路上，展现出了新时代青年与党和人民同呼吸、共命运、肩并肩、心连心的青春风采。

不负青春，不负韶华。战“疫”途中，他们“疫”路成长;逆境困难中，他们化茧成蝶。揣着坚毅与汗水的青年战士们，此时此刻依然奋战在战“疫”之路上。让我们一起向他们致敬!

新闻报道中的“陈先生”和“爱心菇娘”均为警方虚拟;警方表示不会透露任何与真实当事人有关的信息

5月7日，湖北省公安厅高速公路警察总队的官微“@湖北高速交警”收到了一条网友的私信举报，称其父亲在高速公路上边开车边接打电话，因反复劝说无效只好向警方举报。

“对方是个女孩子，正在读研三。”昨日，全程跟踪处理此事的湖北高速公路警察总队警官冯晶晶回忆，报警当事人称学过一定的法律知识，知道父亲已经违法并危害自身安全，自己是反复劝说无效之下才决定报警的。随后，冯晶晶等人与该女生的父亲取得了联系，“最初听说被女儿举报了，父亲还不太理解”。他说，经警方说明后，父亲理解了女儿的意图并与之和解。

按规定，父亲的行为可处警告或20元至200元的罚款，记2分，“他的态度较好，也保证今后遵守交通法规”，最终仅受到了警告处罚，对“大义灭亲”的女儿则予以100元奖励，“不过她拒收了”。

考虑到这一事件的特殊性，冯晶晶将主人公化名后，把该事件提供给媒体报道，新闻中的“陈先生”和“爱心菇娘”都是警方虚拟的。“报道时就说了是化名。”冯晶晶称，考虑到举报人是女生，此举体现了她对家人的爱心，再加上网络语言常称女性为“菇娘”，他们最终选定了这个名字，“当时在微博搜索时，也没有查到同名用户。”

没想到，这一报道成为了今年高考全国卷一的作文材料，考生被要求以“明华”的名义，给材料中的老陈、小陈或警方写信，该题目还遭到网友吐槽，“围攻”事件中的同名主人公“爱心菇娘”。

“网友骂错人了。”冯晶晶说，真实当事人已经知道了这一情况。为了保护其隐私与个人生活，警方不会透露任何与当事人有关的信息，而当事人也曾跟警方沟通，称不会就此事回应。

这些“键盘侠”纯属生活中的闷棍。他们现实中寡言少语、安静的表现，明显就和侠义凛然差个一条街的距离，要想开启他们犀利睿智、幽默风趣的侠士模式，也只有键盘能办到。当我们习惯了在工作中、在现实中的一本正经，我们需要有一个地方来撒欢玩耍。

只有键盘，才能开启侠客模式

微博评论区的江湖侠客，最爱在韩寒、刘烨、王思聪等微博下舞刀弄枪整起文字游戏，他们简直就是段子手的小号，一碰键盘就打出“语不惊人死不休”的评论。而这些“键盘侠”其粉丝不过一两百，纯属生活中的闷棍。他们现实中寡言少语、安静的表现，明显就和侠义凛然差个一条街的距离，要想开启他们犀利睿智、幽默风趣的侠士模式，也只有键盘能办到。

“键盘侠”生活中的云淡风轻，并不是甘于低调，只是生活中没有太多展示的渠道。平常或许脑路过长、或许习惯了工作中一副傲冷的外表，干脆把妙语连珠的技能用于网络，适当让自己的精神世界爆炸一番。

之所以网络中的“键盘侠”会呈现出精分的样子，是因为表达思想是一种技巧，与人沟通是另一种技巧。少了语气语调、肢体、眼神的传递，拘束的“键盘侠”们如虎添翼，在文字上思路涌泉滔滔不绝，瞬间就变身成了微博评论区的神人。这只是客观原因，但当我们习惯了一整天在工作中的一本正经，我们需要有一个地方来撒欢玩耍。而网络平台给了他们一个展示另一个自己的出路。有时候，这甚至会引发一个哲学问题：网络中那个碰到键盘就切换成逗比模式的自己是真实的?还是生活中严肃认真默默无闻的自己是真实的?当然都是。

有江湖的地方就有侠客。

网络是一个大江湖，当江湖中人在韩寒的配图下舞刀弄枪，大玩文字游戏，留下一条又一条毫无违和感的精彩评论，让人感叹“网友怎么那么有才”时，他们又默默离去，成了生活中安静的路人甲。

这一群人，被叫作“键盘侠”。

现在的“键盘侠”，是热门微博评论里的回复大神，在键盘上舞刀弄枪大玩文字游戏，游走在各类微博大V的评论里。奇怪的是，这些在评论区霸占点赞排行榜，动不动就妙语连珠、口吐莲花的“键盘侠”们，生活中一个个都低调得很，在韩寒微博下获得3000多个赞的网友，粉丝不过143个，微博内容也多是间隔好几日的转发。或许，真正的键盘侠客就应该这样。

键盘侠，生活中的路人甲

键盘侠(Keyboard man)一词最早起源于“招远事件”，部分网民对不敢跟麦当劳歹徒搏斗的围观群众大力抨击，嘴上义愤填膺，但其在生活中却鲜有见义勇为。现实生活中胆小怕事，却习惯在网络上大放厥词，这是一开始对“键盘侠”的定义。

现在的“键盘侠”，竟是热门微博评论里的回复大神，在键盘上舞刀弄枪大玩文字游戏，游走在各类微博大V的评论里。最典型的神回复是在国民岳父韩寒的微博下面，“键盘侠”几句段子让人看了拍案叫绝，以至于得出一个结论：看韩寒微博先刷评论那才是精华所在。一次韩岳父贴出微博：“以前流行在自己旧照片的场景里又拍一次，用以感叹时光流逝……比起陌生处的繁花似锦，我更喜欢回忆里熟悉的细致光影。”再放上儿时和现在的对比照，当一股文艺怀旧气息还在酝酿时，“键盘侠”们立马跟队回复起：“图中两抹蓝，小四和韩寒”“脑瘫男子智力停留5岁，25年每日倚门傻笑吓坏行人。”“少小离家老大回，安能辨我是雄雌。”估计微博主他自己都看醉了。柯震东房祖名吸毒事件背后，更是有大量“键盘侠”去萧亚轩的微博下留言：大仇已报，去陈坤的微博下刷“原味鸡的胜利”，去汪峰的微博评论“千万不要为了头条而走捷径”，俨然一副玩得很high的样子。而平日里，社长刘烨和国民老公思聪的微博评论区，也是“键盘侠”的活跃区。

奇怪的是，这些在评论区霸占点赞排行榜，动不动就妙语连珠、口吐莲花的“键盘侠”们，生活中一个个都低调得很，在韩寒微博下获得3000多个赞的网友，粉丝不过143个，微博内容也多是间隔好几日的转发。或许，真正的键盘侠客就应该这样：在网络中为解众人之忧出手相助，留下一个又一个好玩的评论，然后转身离去，成为生活中默默无闻的路人甲。

键盘可以成为两种不同性格的分割线，但侠气却是不容分割的。网络中玩转文字或犀利或幽默或温情，就如同武林高手刷尚方宝剑一般得心应手，这是侠气，生活中默默无闻、低调文静但内心善良充盈，这也是属于一种侠气。

不在键盘，而在每时每刻的侠气上

一个键盘会隔出方差，虽没有好坏之分，可度没拿捏准，也会好心办坏事。像适度“侠义”有萌有贱的才为上者，懂得用文字的幽默来化解他人苦闷，用有趣来填补他人空虚，用犀利真相来唤醒他人疑惑。而另一些“键盘侠”，就在度的把握上跑偏了：把无聊当有趣，甚至一个用烂的梗玩了好几遍，仍自认为幽默，是个网络文字运用上的侠客，在贱趣味或恶趣味里越走越远。

韩寒曾说自己是个键盘侠，只是在自己的文字里逗趣批判，但在为让世界变得更好这件事情上，却没出什么力，是个有反差的键盘侠。这只是他的自谦之词罢了，但内外统一的侠气的确是需要的。

真正的“键盘侠”，还是讲究一个“侠”字，而不是“键盘”上，键盘可以成为两种不同性格的分割线，但侠气却是不容分割的。网络中玩转文字或犀利或幽默或温情，就如同武林高手刷尚方宝剑一般得心应手，这是侠气，生活中默默无闻、低调文静但内心善良充盈，这也是属于一种侠气。我们需要做的，就是保留这种表现不同，但实质相同的侠客风范，适时在网络江湖中，露一把脸。

所谓一日之所需，百工斯为备，有前人的努力，发明出各式各样的产品，我们才有便利的生活。现在的科技很发达，每个人几乎人手一支手机，我想，最伟大的发明应该就是网络了！

网络，可以让你跟远方的人取得联系；网络，有助于增加知识、提供生活资讯、广交朋友、排除寂寞、打发时间；网络，人际关系可获得改善。但网络同时有它的好处与坏处。网络，真实姓名、年龄、外表皆可隐藏。有些人会遗弃现实，转于投向虚拟世界，对他们而言，虚拟世界比真实世界更真实。在逃离现实的时候，不知不觉会发展出不当的网络使用，就好像上了瘾一样，欧美国家称这些人为网络狂。

网际网络世界丰富的内涵可使个人从单调的生活中解放出来，让人能依自己独特的想象力发展各自的潜能与兴趣，对一些人而言，当他们的身份与他人不同时，网络的匿名是具有正面意义的，虚拟网络空间可以满足人际交往、归属感、学习、自我尊严、自我实现的需求，也是个人学习、显现个人网络专业、提高成就感最好的场域，属于人类基本需求最高级的自我实现之成就感可在此环境中发挥出来。

网际网络虽然带来许多的便利性，包括人际互动、友谊、支持、归属感、高成就感等，但是却也带来一些负面的效果，包括焦虑、易怒、失落、没有勇气等心理幸福感的丧失，我们必须要认清自己是人的本质，科技始终来自于人性，科技只是一种工具，并非人的全部。我觉得网络是生活中最伟大的发明，只要你正当的使用，它终究会给你带来好处的。

网络热点不断更新，大家也对此有自己的看法，在网上发表评论，但总有一些人利用网络不实名的特点，对一些人和事展开语言攻击。这类人被称为“键盘侠”，。网络百度词条：“键盘侠”，指一部分在现实生活中胆小怕事自私自利，却在网上习惯性地、集中性地发表"恶性发言"的人。

比如前段时间，演员乔任梁抑郁症去世，一些圈内的好友纷纷发微博悼念。一些他的朋友没没有发微博，部分网友就跑到他们的微博下评论，道德绑架的说他们没有良心，不为好友发微博表示。严重的甚至诅咒他们，话说的非常难听。

再比如近日演员陶昕然因为在热播电视剧《甄环传》中饰演了一个反派角色，最近在微博晒自己女儿照片时被某网友诅咒：你女儿不会有好下场。陶昕然转发这条评论并愤怒回应：X你大爷。

针对这两件事，我有一些自己的看法。在网络上对一些人和事发表自己的看法是可以的，但是要注意方式方法，要注意自己说的话，最起码要做到不说脏话，不对别人进行人身攻击，要做到最起码的尊重。有一些人因为一些电视电影中虚构的情节就对一个演员或什么人进行人生攻击或是侮辱是很不理智很不道德的行为。甚至有人诅咒他们和他们的家人，对于这样的人就应当接受广大网友的唾弃。还有一些人，利用自己所谓的正义感，和网络不实名制的特点，针对一些人进行道德绑架，以圣人的标准去要求一些公众人物。躲在电脑后用键盘在网络上进行疯狂攻击。

一些公众人物在受到这些“键盘侠”攻击后，有些人选择无视，也有一些人高调回应。在回应时难免有一些过激的言语。公众人物也是普通人，和大家一样，相信大家在自己受到侮辱后也很难不生气吧。但在回应时还是应当注意分寸，毕竟公众人物相对于大家来说影响力更大，若是语言不得体也会造成不好的影响。

在此我们呼吁大家：净化网络环境要从我们自身做起，在上网时做到文明上网，理智上网。不发布过分的不合时宜的内容。也呼吁相关部门尽量做到微博等平台实名制，减少此类事件的发生。消灭网络“键盘侠”，给大家一个文明健康的上网环境。

一、网络语言之利与弊

1.网络语言之利

（1）创新性。网络语言是一种充满活力的语言变体，它有着无限的创新性，给现代汉语带来一股强烈的冲击波，有人称之为“第三次语言革命”。

首先，表现在内容的创新上。在网络上，新词不断出现，如“E网情深”（同“一往情深”是完全不同的意思）、菜鸟、版猪、网虫、黑客等等。除了这些新造词，很多现代汉语中原有的词语，被赋予了新的意义，它们只是原来的词形被借用，词义却完全不同，旧瓶被装了新酒。比如“恐龙”和“青蛙”都是大家熟悉的词，但在网络语言中，二者是贬义词，前者指长得难看的女子，后者指长得难看的男子。其次，表现在形式的创新上。如网络上出现许多“一字词”：“控”、“亲”、“雷”、“宅”、“闪”等。

（2）简洁性。网络语言虽然简单，但意思明显，容易理解。比如“打酱油”一词，意思是“不关我事，不予评论”。原来人们说“孩子都会打酱油了”是用来说明自己的年龄不小了，但“打酱油”在2008年被热炒却和年龄无关。“艳照门”事件发生后，有记者对一位广州市民进行了采访，那位市民无意中的“关我X事，我是来打酱油的”立即成为网络热词。后来，人们要想表示不清楚某事、不想谈论某事，或者表示自己和某事无关时，均使用“打酱油”代之，简单明了。“打酱油”，也是一种态度，是指网络上不谈和自己无关话题，自己什么都不知道。

（3）形象性。网民们将字典上的一些生僻字挖掘出来，赋予新的意义，用以形象地表情达意。如：“囧”，根据《康熙字典》的解释，本义是指光明，通“炯炯有神”的“炯”。但在网络上“囧”字的新义是：悲伤、无奈或者极为尴尬的心情。他们把“囧”字看成是一张人脸，那么“八”就是两道因悲伤或沮丧而下垂的眉毛，“口”则是张口结舌的那个口。当一个人说“我很囧”的时候，可以想象他的那副表情完全和“囧”一样。而“囧”字的发音和“窘”完全一致。和“囧”字几乎一道流行于网络的还有“槑”字，由于该字是用两个“呆”字所组成，醒目逗趣，因此在网语中形容人不仅呆，而且“很呆”，又称“特傻”。

（4）幽默性。网络语言的幽默特性使它能吸引人主动使用并进行传播。网民用戏谑、戏仿、反讽等后现代手段解构传统语言，使网络语言充满活力，他们苦心构思出许多生动有趣且反主流的网络词语，营造出轻松幽默的阅读氛围。如“菌男”、“霉女”是指相貌丑陋的男女。这两个词一方面与“俊男、美女”谐音，反其义而用之；另一方面“菌”、“霉”能立刻使人想到过期、变质的食物，具有很强的反讽效果，充分体现了网络语言幽默性的特点。

2.网络语言之弊

（1）低俗性。网络语言中有一部分网络词语很粗俗、轻佻。像“WBD（王八蛋）、TMD（他妈的）、NQS（你去死）、SJB（神经病）、蛋白质（笨蛋加白痴加神经质）、1487（你是白痴）”等随处可见。青少年正处在接受教育的阶段，如果长期使用这样的网络词汇，会使他们用语失范，道德失范。

（2）随意性。网民们为了标新立异，忽视对正确字形的选择，甚至故意使用错别字，如把“的、地”写成“滴”，“尴尬”写成“监介”，“亲爱的”写成“亲耐的”，“有没有”写成“有木有”。有些网络语言在句法上也较随便，随意倒装句很多。如：“他郁闷呢那天”，是把本应前置的时间状语后置；“今天高兴我”，则是主语后置；“……先”、“……都”构成的状语后置句式在网上被广泛使用，新浪网站的新闻中，就有“给个理由先”这样的新闻标题出现。网络语言的随意性会混淆青少年对规范汉语的正确认识。

（3）短暂性。有些网络词语，也许在几年前，还荣登年度网络语排行榜，但仅仅过了三五年，就很少有人提起。而且，有些词语只是一些事件的简称或缩写，例如，躲猫猫、范跑跑、犀利哥、正龙拍虎、做俯卧撑等。只有了解了那些故事，才能明白这些生造词的意义，而这些故事是有时效性的，几年后新成长起来的人群，不再知道这些故事，当然也就不明白这些词的含义，这些词也就不能再流传下去。

网络应用已成为人类社会信息化时代的标志，网络技术的发展使人们在学习、沟通、娱乐等方面获益匪浅，同时人们也面临着巨大的挑战。随着论坛的开放、博客的普及、微博的运用，人人都可以在网上发言。近年来，网上谣言传播事件日益泛滥，网络谣言的传播成为一大社会公害，网络谣言的泛滥呈愈演愈烈之势，这其中既有针对公民个人的诽谤，也有针对公共事件的捏造。 2008年的“蛆橘”传言，2011年的“皮革奶粉”，还有2011 “食盐可防辐射”以及“食盐将短缺”等谣言都造成了很坏的社会影响。

有数据统计，截至2013年12月，中国网民6.18亿，其中39岁以下网民超过80%，29岁以下网民60%;微博用户3亿多，青少年同样占80%。青少年群体已成为互联网使用群体的主力军，网络已成为青少年学习、交流、娱乐的重要平台，使青少年从中受益，对青少年的性格、心理、社会生活、思维方式、人际关系都产生着巨大的积极影响，从这方面说网络谣言的传播对青少年的杀伤尤为巨大。特别是谣言制造者常常利用网民，尤其是青少年网民易激动愤青、愤世嫉俗、人生经历少等弱点，传播散布网络谣言，极大损害了青少年的人生观、价值观，造成思想和行为的偏差。

青少年要学会明善恶辨真假。青少年作为一个充满活力的群体，应该传递正能量，明善恶，辨真假。不信谣、不传谣是青少年最基本的责任，谣言虽说终会在事实面前不攻自破，但在破除之前的时期内倘若处理不好还是会造成一定危害的，因此，青少年要时刻保持清醒头脑，在任何言论面前要保持理性的态度，要深思熟虑，切勿成为谣言传播的帮凶。

青年人要做辨识网络谣言的“智者”。最基本的要求当是知法守法，履行自身社会责任，坚守“七条底线”。要做到文明上网、文明发言，不造谣、不传谣、不信谣，不助长谣言的流传蔓延，发现网络谣言积极举报，做网络健康环境的维护者。

广大青少年都能树立起远大理想，勤奋学习，勤于思考，自觉规范自己的网络行为，同时还要积极承担起构建健康、良性网络生态的社会责任，引导身边人守法上网、文明上网，在网络的天空，用纯净的阳光点亮每颗灿烂的心灵。

一个健康文明的社会，就不能容忍谣言的肆意传播。现实世界也好，虚拟空间也罢，都有道德和法律的边界。朋友们，让我们从自身做起，不做网络谣言的制造者和传播者，让网络谣言止于青年智者，让网络清风吹拂网络时代，让网络环境真正“玉宇澄清万里埃”。

附：七条底线 ：

一是维护法律法规底线;二是社会主义制度底线;三是国家利益底线;四是公民合法权益底线;五是社会公共秩序底线;六是道德风尚底线;七是信息真实性底线。

近几年来，网络流行语正以不可抵挡之势席卷而来。从年流行的“神马都是浮云”，“蒜你狠”，到年的“正能量”。这些网络流行语正冲击着我们的汉字文化区域。面对这些，大多数人选择了接受并苯还承担着传播的角色，但仍有少部分人坚持着规范汉字的原则。

网络让世界变成一个村，在文化传播与信息交流上起着越来越重要的作用，网络让你的“天涯若比邻”的梦得以完成，但是，你确定作好准备了吗?当网络游戏让你迷失心智时;当电脑辐射危害你的健康时。面对这些，你真的做好准备了吗?

面对日益上涨的物价，网络流行语反映了人们的不满与无奈。前些日子，网上流行了一句：“古时候，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉;现如今，物价容易把人抛，薄了烧饼，小了蛋糕。”这一极具调侃色彩的话语，在网络上一窜而红，成为广大网民对物价上涨的新的诠释。这幽默的语言中，反映的是广大网民对物价的不满与无奈。除此之外，还有前几年流行的“蒜你狠”、“糖高宗”等，恢谐地运用一语双关，极度表示对物价上涨的不满和恐慌。

网络流行语通常是与现下流行的事物挂钩的。前不久的“神马都是浮云”则是根据现在人们压力过大，所衍生出来的一类流行体，用东北幽默的语言特点将其形象的描绘了出来。

我们不否定，网民们运用汉字来进行一系列对情感的宣泄。但是这样一窜而红的网络用语真的好吗?

前不久，曾有学校明确指出，在作文里不得出现网络流行语，如“神马”、“给力”在这里我们先不说他们的做法是否正确，但是仍可反映规范汉字的重要性。

我们无法阻止网络流行语渗透我们的日常生活，但我们必需规范汉字，汉字是中华民族几千年来智慧的结晶，藏着中华民族伟大的精神。

作为炎黄子孙的你我，不正应该维护我们民族的民血与荣耀吗?当然我们也不能一味去抵制网络流行语，因为这些能在日常生活之余给我们带来快乐，我们应当用正确的眼光来看待网络流行体。

今天，你准备好了吗?

“键盘侠”的精义，在一“侠”字。“侠”者，激于正义而惩恶扬善、锄强扶弱也。有“侠”义，则可赞;而无论其为“键盘”之侠，抑或“行动”之侠。

“键盘侠”，顾名思义，是指那些以键盘码字在网络上发表言论以伸张正义者。这是网络时代、自媒体时代的新兴产物。他们以网络为平台，以针砭时弊、匡扶正义、惩恶扬善为宗旨，播发其正义的呼声。

尽管他们也许仅是“键盘”上的“侠客”，而非“行动”的“侠士”，可他们依然值得肯定与赞美。因为，“侠”可以是“言侠”，也可以是“行侠”。二者殊途同归，皆为“侠义”。至于为“言”或为“行”，实因能力、身份、处境等差异造成。故思锐者为“言”，力大者为“行”，取其宜而已。我们切不可厚“行”而薄“言”，乃至苛求“言”者必“行”。鲁迅、李敖、柏杨其实就是他们时代的“键盘侠”，我们若指责他们“言”而不“行”，要他们握匕挺身斗恶人，怕是极荒谬吧。

但我们对“键盘侠”却存在着极大的偏见和错解。

我们常指责“键盘侠”，以为他们只在网上发表“正义”言论而不敢付诸行动，这样不仅懦弱，且于世无补。其实，“铁肩担道义，辣手著文章”，发言针砭，本身就是一种勇行，而且往往是一种理性、深刻而具启发性的勇行。它不仅有大智，也有大勇，我们很难想象，懦夫能成为仗义执言的“言侠”。而它在思想上对世道的“诤谏”、启引作用，是“挺身作范”的“行侠”们所难具的。这种偏见，也许是当下对“键盘侠”多持否定的重要原因。

而我们的极大错解，则是错将“键盘痞”视作“键盘侠”。“键盘侠”所发言，是为正义;“键盘痞”所发言，是为私欲。所以，以不良居心而在网络上逞才使性、断章取义、语出轻狂者，是“痞”而不是“侠”。将言不离“正义”而实则牟私欲的“痞”尊为“侠”，是对“键盘侠”的极大杀伤。时下的网络，“键盘痞”与“键盘侠”并存，而我们对“键盘侠”的错解，极容易将正能量的“侠”同负能量的“痞”混为一谈，从而造成“网络一片负能量”的“惨状”。其实，即使是《人民日报》所刊社论《激励见义勇为不能靠“键盘侠”》中的“键盘侠”，也是正能量多于负能量，却几乎被该文狠批成“键盘痞”了;而在诸如《“键盘侠”是什么“侠”?》之类的评论里，又常常将“键盘痞”错当“键盘侠”。如此“痞”、“侠”不分，对网络正能量的传播，对良善世风的弘扬，都是巨大的戕害。

宁为“键盘侠”，不为“键盘痞”。愿我们能正确认知“键盘侠”的真义，努力去做一名网络时代、自媒体时代的高素质“键盘侠”，而不是于无知无觉中沉沦为低素质的“键盘痞”。

网络时代，日新月异，变化莫测。近年来，也出现不少网络用词，贯穿于人们的生活。

神马都是浮云，似乎出现的挺早的，神马誉为“什么”，其实指为“什么都是浮云”，是对一些事物表示的淡定，个人其实对这个网络用词比较欣赏，在遇到挫折时，默念这个用语，一方面可以提高自己对挫折的心理素质，另一方面让自己的淡定感染周围人的情绪，正所谓”欲速则不达“，对于事情，要保持淡定的心态，”神马都是浮云”的淡定，才能把事情做到尽善尽美。

给力是另一个网络用词，是对一些人为的事物表示极好的赞赏和肯定。我记得在一次期末考中也曾出现同样的网络用词考试，可见网络用词渗透人的生活。在工作中，老总夸了一句“太给力”，员工会感觉全身充满了战斗力;在学习中，老师夸了一句“太给力”，学生的学习热情会倍感升温;在生活中，别人夸了一句“太给力”，你就会对生活充满了积极向上之心……

网络用词不仅有好的，也有坏的。杯具实义为“悲剧”，是一类消极的网络用词，是对于生活中的一些不如意表示的一种泄气之感。当你遇到了什么难事，你会自感这是生活的一种杯具，从而无力再去燃起对生活的热情，我也并不是说这是一种肯定的结果，但总会对人有多多少少的影响。但也有好的一面，有时人们会用来开玩笑，这也会是生活的一种乐趣不是吗?

总之，网络用词不管好的坏的，都是一种力量，都是一种对了解生活两面性的力量，让人更好的理解生活!

Our class have had a discussion about web novels.

Some of my classmates consider that we can read web novels which are very interesting and can also open our views and improve our writing skills.

However, others do not agree. They think we shouldn’t do that, because there are too many web novels on the internet, reading too much on the web is not good for eyesight. What’s worse, it’s easy to get the habit of reading web novels that will affect not only our study but also our health.

As for me, I don’t want to spend my limited time on web novels now, if I want, I will do that in summer holiday, and try to achieve balance between physical exercise and reading to protect my eyesight well.

我们班讨论过网络小说。

我的一些同学认为，我们可以阅读一些非常有趣的网络小说，也可以开阔我们的视野，提高我们的写作技巧。

然而，其他人却不同意。他们认为我们不应该这样做，因为网上有太多的网络小说，在网络上阅读太多不利于视力。更糟糕的是，我们很容易就会有阅读网络小说的习惯，这不仅会影响我们的学习，也会影响我们的健康。

对我来说，我现在不想把有限的时间花在网络小说上，如果我想的话，我会在暑假里做这个，并且努力在体育锻炼和阅读之间达到平衡，以保护我的视力。

随着互联网的飞速发展，网络已经深入到我们生活的各个方面，对丰富人民文化生活、促进经济社会发展发挥了重不可替代的作用。各个公司、企业都在发展网上力量以达到自己的目的，有的为了宣传品牌，有的为了获取利益。网络是开放的，不仅仅是让亿万网民获得了足不出户的方便，一眼观世界的快捷，但也有些阴暗、负面的内容也在传播。

习xx同志深刻指出：“网络安全和信息化是事关国家安全和国家发展、事关广大人民群众工作生活的重大战略问题”“没有网络安全就没有国家安全”。这些重要论述，为建设网络强国指明了方向，对维护网络安全提出了更高要求。我们应立足管得住、提供正能量，多方参与共同维护网络安全。

维护网络安全，必须突出重点，抓住关键。要加强正面引导，加大宣传力度，营造浓厚的舆论氛围。要加大集中整治力度，继续推进整治互联网、手机低俗之风专项行动，最大限度挤压低俗内容的网上传播空间。要深入推进文明办网、文明上网活动，积极开发、推广使用绿色上网过滤软件。进一步加强对互联网、手机的准入、监管等工作，不断研究网络新技术，筑牢抵御不良文化信息的防线。

在重力打压的大环境下，低俗信息可能会低头，但是我们决不能放松警惕，要全民提高觉悟，尤其是众多的网民，更是要为维护自己身边的网络环境，提高防范意识，要让自己的社会责任心在网络上也有更好的体现，这不但是给我们，更加是给我们的下一代一个良好的成长环境。

维护网络安全，必须加强领导，落实责任。各级党委政府要增强政治意识、责任意识、大局意识，把净化社会文化环境工作摆上重要议事日程，逐步建立完善督促检查机制、考评奖励机制，推动各项任务落到实处。有关职能部门，要相互支持、相互配合，多管齐下、多措并举，全力以赴把承担的任务落实好。

如今网络点赞的行为越来越普遍，那么大家对这一现象有什么看法呢？以下是小编收集的相关论文，仅供大家阅读参考!

摘 要：随著现代科技的发展，社会个体与亲友、陌生人交往的方式发生了根本性的变化，而本文主要通过对现代化社交媒体中点赞这一虚拟性社会行为，来映射个体如何来重构其现实社会中人际关系网络，并进一步理解其主观能动性行动背后所引发的寒暄性社交与违背主体意愿的道德绑架现象。

关键词：社交网络；点赞；人际关系重建；道德绑架；寒暄社交

点赞为网络语言，来源于各大网络社交媒体的赞功能，后引申为对（网络上的）某个内容（比如一篇文章或者一条微博等）表示赞同、喜爱，即通过愉悦他人促进整个关系群体社交生态平衡。实则，点赞成了社交网络上内涵和外延最丰富的人类行为，一定程度上降低了参与成本（即实现了虚拟空间与实体空间的对接），还适度缓解了孤独。

本文主要的问题是探讨社交网络的点赞是一种现实人际关系到虚拟社交网络的延伸，还是一种变相的道德绑架。简单来讲，随着现代科技的发展，社会个体与亲友、陌生人交往的方式发生了根本性的变化，人们通过现代化社交媒体（例如微博、QQ空间、贴吧）发布一定的文字或图片信息来达到使亲友了解自己生活或树立自身某种形象的目的，而相应的，看到信息的亲友会以点赞的方式来表达对其生活状态的了解、喜爱甚至重视。

一、导论

首先，人类学当代研究范畴涉及到“人类学的想象力”，即将问题放在整体性、历史性视角下关照人类，不能只看人类学学科的实用性，更应强调“人之所以为人”的层面；其次，从学科性划分来看，网络文化人类学相关问题，如现实的社会建构、人的社会化、不同人群的位置与体验等。

有别于传统人类学研究的实体社会，本文跨空间的虚拟社交网络研究具有研究展开价值。除了学术价值与大众问题的比较，我们更多地强调在考虑某个事项时如何将其由抽象化转向具体化的，而又是如何变成事件后转变为研究课题的。点赞是在某类群体中普遍存在的，而先前对于其行为目的的分析也多集中在社会关系网络的重构或者两种空间的对接，但在现代化背景下，新的价值观转变会带来一种对传统的反抗，即认为点赞行为本身已逐渐失去其本初目的，那么其隐藏在背后的因素的讨论总结其实已经由事件再次抽象化了。

二、分析层面

本文将点赞行为从两个分析层面（从心态上区分）：一方面是信息发布者（或是“求赞者”），另一方面是点赞者。前者信息发布主体方向为强关系社区时，希望借此让亲友了解自己的生活或树立某种形象进而获得认可（本质上），而现代性价值观必然会对内容的选择、包装及发布产生引导性作用，常见信息发布类型有晒照片、发状态、发日志等，主要动机为群组趋同性（被理解）、认同感（被需要）、被认可及其他不确定因素。

本文提出的研究课题应该给予一定群体、地域的情景限制，我们将研究对象作为社会人来考量，发出点赞这一行动的主体是社会性的，脱离社会的人是不存在的，因而每个人总以各种方式与他人进行交往。一方面，朋友圈作为自己的私人空间，应该存在一些自己想看到的信息，对于一些不咸不淡或者自己厌恶的信息会选择屏蔽，更何谈点赞或是与此相附加的道德绑架；但是本文探讨的是信息发布者来源于自己需要长期保持联系或者重新整合关系的人群，面对他们发布的信息，你会选择主动点赞、直接忽视抑或收到某种不确定因素被迫点赞。

三、点赞研究价值

（一）社交关系网络状态下的点赞

社交网络源自网络社交，主要是为一群拥有相同兴趣与活动的人创建在线社区，通过撰写、分享、评价、讨论、相互沟通的网站和技术为用户提供各种联系、交流的交互通路。这里我们主要涉及两类关系网络，即以QQ空间、微信朋友圈为主体的强关系网络，以及以早期的百度贴吧、豆瓣为主体的弱关系网络。

具体分析点赞在强/弱关系社区中的价值观原则是：在强关系社区里，点赞更多是在“用户有互动需求但表达需求不强（表现为没什么话说，或一时不知道说什么）”的情况下使用，其作用是“互动交流”而不是“信息认同”（这里要区别于“有互动需求且表达需求也强烈”的评论功能，本文主要讨论“点赞功能”）；但是在弱关系社区中，我们更在意的是信息，是因为某个兴趣或者某个爱好点赞方才会感兴趣，而不是因为对人感兴趣才会对其信息感兴趣。例如，不熟悉的两个人，由于信息方有意义才互相关注，在此基础上，只有存在表达需求时才会有互动需求，如果点赞作为互动交流机制出现的话必然是失败的。

（二）点赞重建人际关系

曾经长期封闭的中国社会，关系社会的特征十分突出，那时人们的交往主要是通过面对面的方式（即实体空间）实现的，而现代互联网的出现，对于社会结构、社会关系、社会变迁具有巨大影响，真正改变了中国人的社会交往方式，也逐渐成为一种新的社会结构（即虚拟社交网络）。互联网正在重新塑造中国文化，并逐步造成了“个体主义”盛行的局面（作为一种新的价值体系、西式的、“失范”的结构，极大地扩展了个体的交往范围和交往空间，而互动也具有平等和自由的特征）。中国社会自古源于家族、宗族社会，属于“整体本位社会”（以费孝通研究的“差序格局”为例），而互惠的信念是传统人际关系中一种最基本的信任状态，而这种信任是现代经济和社会的重要机制之一。互惠在日常道德实践中的内涵往往要更加丰富，其中不仅仅是利益的交换，还涉及一系列复杂的人与人之间的互动以及由此所形成的社会关系网络。在传统研究中，互惠不仅作为一种义务，其交换双方关系并不完全对等，而且与社会关系网络是动态互动的。

（三）点赞构成现代寒暄社交

寒暄社交就是以寒暄语为基础，在不同的媒介中表现出有各自特点的现象，并会带来一定程度的社交形式化（缺少实质性交流）、社交肤浅化（炫耀心理与攀比）、社交广而不深（社交媒体上的寒暄文化，看起来是在增加人与人之间的交流、了解，实际上却在逐渐毁灭人性的温情，造成社交广而不深的尴尬局面）等。寒暄社交作为一种维系和谐人际关系的文化，在特定群体研究中不可或缺，即使在社交媒体盛行的年代其有了新的发展和特征，还是不能丢失它的本性，即让人们之间的关系更加紧密、融洽，更好地完成互动。为了更好地理解寒暄社交，我们以伴随点赞现象新兴的点赞之交群体（既包含强关系社区也包含弱关系社区）为例，认定点赞对于弱人脉的维系效益。

（四）c赞成为新形式道德绑架

道德绑架由“道德”和“绑架”两个词构成，两者相互修饰和限制。一般来讲，道德是社会情境下对秩序的认可，与价值主体的价值观有所重叠，框定可为不可为。“道德”来修饰绑架，表示绑架带有道德特性，含有善恶评价和软约束的特点；“绑架”来修饰道德，表示道德带有强迫性和要挟性的双重特点。综上，道德绑架即普通民众利用大众的道德观通过舆论、评论等形式胁迫个人或众人履行一定行为或终止与道德相冲突的行为，实质是以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，结果一般是做了的也少有自豪感，不做的则会在一段时间内感到忐忑不安，比如半强迫性的捐款、本不该进行的道歉、sumaritan等。

但一般意义上将社会人或法律作为道德绑架主体的研究并不归为本文，道德绑架发生的可能性在强调群体和统一价值观的社会中，人们对道德力量的恐惧有时候甚于对法的力量的恐惧，因而西方现代文化理念（变迁的个体主义价值观）与传统的道德社会是格格不入的，进而遭遇并难以承受许多道德的绑架，这也不是说道德社会就一无是处，一旦适应便会依赖它。强弱关系实际都存在，而点赞与否又是否只是一种个人的意愿，而其意愿背后的均衡因素又是值得我们思索的。在这种层面上，会呈现更深层次上的“点赞狂魔”以及“求赞”行为。

四、小结

点赞主体的主动点赞举动（寒暄社交）以及违背主体意志的点赞举动（道德绑架）是我们分析点赞这一虚拟性社交行为的两个层面。换句话讲，本文将点赞放在现代化社交网络中，通过人际关系重建以及道德绑架两个维度对寒暄性社交进行理解。

其一，是社交关系维系方式的多样化以及对人际关系重整的方式的思考（信息化、虚拟化的交往是否可以取代现实生活）。中国正处在一个快速的社会转型期，不可逆的现代化进程往往会导致传统与现代在价值观、道德判断和行为规范方面的冲突，这导致中国社会不可能回到以往的人际关系模式，需要一些新的形式去满足人们对关系的需求，并在此基础上分析两种主动对于现代化要求的适应。

其二，中国社会变迁的大背景下的道德话语、实践分析。需求引导行为目的，并决定行动方向，通过点赞来达到的人际关系重构是一种需求，而对道德绑架带来的反抗以及主观性屈服也是需求的一种表现。这表面上是一种社会变迁（转型背景下）人们价值观、个体主义张扬中对道德绑架的控诉，实质上“浅尝辄止”的人际关系（表面意义上的弱关系）在当代中国人际关系中是重要的，寒暄性社交带来的社会效益也是巨大的。而点赞从单纯道德上讲可能是令人恼火的，但通过各种诱因的全面考量，我们会更好理解事件发生的合理性，或者会成为其效益的获利者。

其三，研究群体的选择及研究方法的使用。之前我们提到要对事项研究框定一个范畴，从而制造一个可以讨论的平台，我们也不断看到过多的特例对本次研究主题的挑战，那么道德绑架是否真的过于沉重其实是一个时间（历史）范畴及其适用性的过程，在研究中不能以一概全、也不能以某类边缘群体的状态来否定问题本身的存在，过多地限定是否还具有原本的研究价值以及具体方法的选择成为我们下一步讨论所在。

当今世界，电脑已家电化，上网的普及率也不断提高。它给人类提供了很大的便利。

网络就像一只巨型蜘蛛吐出的一张团团包住地球的“大网”，将每台电脑都连了起来。电脑上出现的文字、图像、声音能在短短的几秘内越过千山万水。比如在北京的一台电脑上写一封信递往悉尼，这封信沿这些“网”，仅6秒左右对方就能收到。人们还可以在电话里和亲朋好友对话，不仅能听清对方的声音，而且屏幕上还有他的形象，让人感觉远在天涯海角的朋友近在咫尺，网络似乎把庞大的地球缩小了，好像一个“地球村”。

网络的益处不仅如此，人们还可以在网上读新网、听音乐、放电影；可以足不出户购买商品；可以地电脑上上课、查阅资料……

网络丰富多彩，功能齐全，是人类的好帮手。但如果运用不当成绩非常好，长大了定老大学，反而会害了自己，特别是我们青少年，很容易受网络的不良内容的诱惑。安徽的王小强在班里成绩较好，我姑姑和他一村，常说他自从家装了电脑，上课他总开小差，总想着电脑上的游戏；他每天一回家，作业也不做打开电脑打网上游戏。一会儿是《赛车》，一会儿是《CS》，一会儿又是《画魂道》，《传奇》，打个没完没了，最后成绩成了下等。我正想到他家去看看他，请教，姑姑对我说：“不行了”，小强的成绩猛退，下等了！不有一些人迷上网络犯罪。南京一初三学生，迷上了网络游戏，他经常逃学进“网吧”。由于每一次都输钱几百余块。对一个初三学生来讲，如此巨大的债怎么还呢？他试看“劳本”但又输光，金钱债使他走向了犯罪之路……。

那么，怎样才算正确运用网络呢？首先，对游戏、聊天要适可而止。第二，如果网友在谈话中提到“见面”、“钱”的话题要三思而后行。北京一女孩子就因为轻易相信网友见面，被网友绑架。第三，不要给别人发送“电脑病毒”。

只有人人都做到这几点，网络文明才能真正“进万家”。

今天，你做好准备了吗

近几年来，网络流行语正以不可抵挡之势席卷而来。从年流行的“神马都是浮云”，“蒜你狠”，到年的“正能量”。这些网络流行语正冲击着我们的汉字文化区域。面对这些，大多数人选择了接受并苯还承担着传播的角色，但仍有少部分人坚持着规范汉字的原则。

网络让世界变成一个村，在文化传播与信息交流上起着越来越重要的作用，网络让你的“天涯若比邻”的梦得以完成，但是，你确定作好准备了吗？当网络游戏让你迷失心智时；当电脑辐射危害你的健康时。面对这些，你真的做好准备了吗？

面对日益上涨的物价，网络流行语反映了人们的不满与无奈。前些日子，网上流行了一句：“古时候，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉；现如今，物价容易把人抛，薄了烧饼，小了蛋糕。”这一极具调侃色彩的话语，在网络上一窜而红，成为广大网民对物价上涨的新的诠释。这幽默的语言中，反映的是广大网民对物价的不满与无奈。除此之外，还有前几年流行的“蒜你狠”、“糖高宗”等，恢谐地运用一语双关，极度表示对物价上涨的不满和恐慌。

网络流行语通常是与现下流行的事物挂钩的。前不久的“神马都是浮云”则是根据现在人们压力过大，所衍生出来的一类流行体，用东北幽默的语言特点将其形象的描绘了出来。

我们不否定，网民们运用汉字来进行一系列对情感的宣泄。但是这样一窜而红的网络用语真的好吗？

前不久，曾有学校明确指出，在作文里不得出现网络流行语，如“神马”、“给力”在这里我们先不说他们的做法是否正确，但是仍可反映规范汉字的重要性。

我们无法阻止网络流行语渗透我们的日常生活，但我们必需规范汉字，汉字是中华民族几千年来智慧的结晶，藏着中华民族伟大的精神。

作为炎黄子孙的你我，不正应该维护我们民族的民血与荣耀吗？当然我们也不能一味去抵制网络流行语，因为这些能在日常生活之余给我们带来快乐，我们应当用正确的眼光来看待网络流行体。

今天，你准备好了吗？

“百家讲坛”主讲人之一、武汉大学“四大名嘴”之一、著名国学专家李敬一教授，做客中南民族大学工商学院时，痛斥现在网络上出现的不规范用语及火星文。李敬一认为，如今网络语言泛滥，从不规范的潜词造句，到不知所云的“火星文”，充斥网上，糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系。（5月20日《楚天都市报》）

虽然记者在李敬一教授的名字前加了那么多吓人的定语，宕子我仍然不得不说，教授先生，你错了，网络语言并没有你老人家想像得那么厉害，它糟蹋不了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系——你老人家断错了案，糟蹋了你老人家心中神圣的祖宗和传统另有其“人”。你老人家真不愧为“四大名嘴”之一呀，平常习惯了信口雌黄倒不打紧，可在学术问题上，说出的每一句话却都得有充分的理据支撑，相信这么简单的道理你李大教授不会不知道吧——你老人家说网络语言糟蹋了传统，可有什么实证依据，另外，传统被网络语言糟蹋过程的运行机理又是什么呢？

宕子我之所以认为网络语言糟蹋不了咱的祖宗和传统，首先是因为网络语言流行的范围有限。网络语言虽然有向网络之外扩散的趋势，如一些80后、90后的写手在写作中大量使用这种不规范的语言，但其主要传播渠道仍然只是在网络上，而且使用人群主要也主要只是部分青少年。在日常交流中，如果大量使用网络语言，就会发生交流障碍，因此，就算那些追赶时髦，标新立异，喜欢使用网络语言的青少年，在这种场合中一般也不会使用它——在大部分时间，他们所使用的还是正常的汉语和汉字。何况，就算将网络语言视为一种“语言污染”，可任何语言体系都象水体一样，对污染有一定的抵抗能力——当水体遭到污染时，在一定限度内，都能凭借“自然净化”的作用，恢复到污染以前的状态。而且，在每一个时代，都存在一些特殊的群体，他们在特定的场合使用一种特殊的语言进行交流——如行话、黑话、暗语之类，就属于这种语言。这类语言具有与网络语言类似的特征，也经常侵入人们在日常生活中的文本交流与口语交流实践，似乎也并未见得已经糟蹋了我们的祖宗和传统，由此看来，网络语言同样不会。

此外，作为描述和建构世界的工具，新事物的出现总是会催生出新的语言。在此意义上，语言是时代的镜子，总是随着时代的变迁而发生变化。在语言的变迁中，存在一个“自然选择”的过程，那些适应时代需要的，表现力强的词汇往往会沉淀下来，成为民族语言传统中有活力的组成部分，而那些已经过时，或表现力比较弱的词汇则会渐渐地淡出人们的视野，或通过改变其意义及用法而生存下来。所谓“流水不腐，户枢不蠹”，正是这种可能被李敬一教授视为“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”的新的词汇和用法的不断冲击，为每一种语言注入了新鲜的血液，丰富了我们的语言文字体系的表现力。

不可否认，在当前，整个中国正处于文化大滑坡的时代，我们博大精深的传统文化确实也同时被糟蹋了，但传统文化被糟蹋的原因绝对不是网络语言——在一定程度上，二者是同一根藤上结出的两个病态的果实。与器物的传承不一样，文化的传承其实是一种“重估一切价值”的创造性过程，即通过对传统文本的重新解读，使传统文化在每一代人的头脑里获得再生，以应对现时代新出现的各种问题。这一过程最需要的能力即是创造能力与思辨能力，从某种意义上来说，一个民族的“文化危机”往往也就是该民族创造能力与思辨能力的萎缩、衰退——甚至缺失——的危机。

法国作家与思想家邦雅·曼贡斯当在《古代人的自由与现代人的自由》一书里说：“思想乃万事之本：工业，兵法，以及所有的科学和艺术，都需要运用思想。它是它们进步的原因，通过对这种进步的分析，它也开阔了自己的眼界。如果专横权力试图束缚它，道德观念就不会再健康，实用知识就不会再精确，科学发展就不会再活跃，兵法就不会再进步，工业就不会再有新的发现而繁荣。人类生活最高尚的部分如果受到攻击，很快就会感觉到这种毒害作用逐渐向最遥远的地方蔓延。你以为你只是剥夺了它某些多余的自由，或者删除了某些无用的虚饰，实际上你那有毒的武器正好戳到了它的心脏。”

到底是什么玩意剥夺——甚至扼杀——了国人的思想，并进而“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”，还是留待李敬一教授去细细地研究罢，宕子我才疏学浅，且人微言轻，缺少足够的话语权，纵使略有发现，又能如何呢？

近日,网上疯传这样一件事,一家幼儿园因火灾原因,一男子从二楼窗口将孩子一个个扔下，随即引起了网友诸多议论和不解。

但不知愤怒的人们有没有认真思考过：为什么男子要将孩子扔下二楼。即使火势再猛烈，营救再困难，一个正常人也不会慌乱到做出扔孩子的举动。后来才有人辟谣称底楼花店起火浓烟殃及二楼，附近一家长及时赶至楼上营救，但因浓烟滚滚，迷失方向，所以才被迫扔孩子。而此时楼下已有数百人举起地毯接住孩子，并非最初所说的无任何安全措施。由此事来看，网络存在着不实新闻，某些人出于一己私利，或为博眼球增加点击率而肆意省略、添改事实，导致新闻与现实大相径庭。诚信在网络新闻上早已被利益冲突挤在了身后：为了争取独家新闻，抢在竞争对手前发稿，制造更多的社会舆论，赢得更多的社会关注而随意歪曲事实，故意隐瞒真相。真实、严谨的新闻在网络传播下已被演变为快捷，爆炸式的信息。

网络急需人们的诚信。拿网络新闻来说，方便快捷固然重要，但最重要的还是应坚守诚信真实的原则，为民众报道准确的消息。但现实却似乎不如人意，在天津港特大爆炸发生后不久，有人曾爆料有上千人死于本次事故。其后，官方公布的统计数据则显示共有一百多人在此次爆炸案中丧生。网络传闻将数据夸大了十倍，利用人们的愤怒心情，制造了新闻的轰动效应，误导了不少不明就里的民众。新闻如此，网络的其他地方也如此。在网络这个虚拟空间，人人都可发表自己的意见，爆料即时新闻，但别忘了应坚持诚实守信的原则，不发虚假消息，不乱传播谣言，做文明守法的好公民。

“人无信不立。”诚信是做人的基本品德，如果丧失了诚信，他将一事无成。在日新月异的现代社会，特别是在网络上，诚信显得尤为可贵。无论是论坛发贴，还是淘宝购物，都应自觉遵守诚信这个最起码的准则，不欺诈，不哄骗，真诚友好地与人交往。这种信任在网上购物上体现得更加明显。只有卖家明码标价，诚实经营，买家货到付款，不随意刁难，双方才能合作愉快。倘若买卖双方彼此猜忌，不遵守诚信的原则，网上交易就很难达成。

然而，我国的网络安全体系建设尚不完善，仍有很多漏洞亟待解决。像几年前的碘盐抢购风波和现在的不实报道、灌水帖及淘宝时购到假货等现象，都暴露了人们诚信缺失这个严重的问题。个人需要诚信，国家也需要诚信。一个民族，倘若缺失了诚信，就无法形成强大的民族凝聚力。中国正处在21世纪改革创新的关键时期，网络诚信教育不可或缺。首先，国家应完善相关法律法规，对网络上不诚信的行为进行整治。其次还应建立网络监督机制，随时监督网民言行。当然，开展网络诚信教育更需要人们的自觉配合。只有网民真正自觉遵守网络诚信的原则，网络才会有一个光明的未来。

今年在武汉顺利举行网络安全宣传以“网络安全为人民，网络安全靠人民”成为本年度安全宣传主题，体现我党在树立网络安全监督管理期间充分依靠人民、相信人民，是党的群众路线在互联网安全中的具体体现。

互联网虽然是虚拟的，但使用互联网的人都在现实中。鉴于网络安全的形式日益严峻，对付网络安全要有非常行之有效的方式，就是让社会上的每一个分子都成为参与者，都能积极贡献自己的一份力量。

“民以食为天，食以安为先”。是食品安全的本质，然而人人都离不开互联网的时代，互联网已经成为生活工作的重要组成部分，互联网安全更是网络发展的基础和基石，是发展互联网产业的前提，两者之间相辅相成。

诚然，互联网发展丰富了人们的生活，同时也带来了互联网相关产业发展。但也存不少问题，例如网络系统、软件及其系统中的数据保护不到位，“黑客”恶意破坏、更改、泄露，给人民生活带来不必要麻烦等问题。严重这泄露国家机密给国家和人民造成不必损。

因此，国家及政府相关部门应积极对新形势的网络安全，加强网络监管、执法的力量，实时监控、及时围剿破坏网络安全的违法犯罪分子。树立网络安全“重于泰山”的安全思想意识，对威胁网络安全者，给予严惩不贷;“网络安全为人民，网络安全靠人民”，维护网络安全是全社会共同责任，需要政府、企业、社会组织、广大网民共同参与，共筑网络安全防线。

维护网络安全，人人有责。和平年代网络信息安全关乎国家与人民的利益，如何为网络筑起一道“安全门”。需要人民群众上下一心主动投身到网络安全事业中去，全心全意为国家网络安全拉起一道“防火墙”。