有关取舍的作文【汇编20篇】

山泉放弃山间的安适，一路奔腾，东流入海，终于成就生命的壮阔；雄鹰摆脱父母巢穴的温暖，奋力腾起，搏击蓝天，终于成就生命的豪放；蝴蝶冲破身体的束缚，破茧成蝶翩翩起舞，终于成就生命的华美……自然万物因为正确取舍而成就生命极致。人生又何尝不是？学会正确取舍，我们才能成就人生精彩。

古人云："生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也"生与义的取舍，是人生取舍的最高境界，古人早就为我们制定了准则，即"舍生取义"。古今中外循此准则而成就千古芳名者数不胜数。"亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔"，这是屈原舍生命而取高洁；"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，这是文天祥舍生命而取一片丹心，董存瑞高举炸药包屹立碉堡下，这是他舍生命而取人民之解放……危难面前这些仁人志士正确而伟大的取舍成就了他们青史留名的荣耀，人生路上学会取舍，我们才能成就人生辉煌。

人生是一次远足，一次取舍即是一次选择，如果我们选择了不该选择的，而放弃了不该放弃的，我们将无法重来，悔恨终生。因此，在人生的每一次取舍面前我们都应谨慎选择。

当浩浩荡荡的义军走过汉家小儿的门前，他在犹豫，他在徘徊，是走进这人群冒着生命危险起义还是躬耕垄亩过自己的安适生活？终于刘邦扔掉了锄头冲进了义军，于是乎，伐暴秦，败项羽，一次取舍让刘邦成就了自己的帝王霸业，更成就了一个永远令人难以忘却的巍巍大汉。每当人们听到昭君出塞的悠悠驼铃，每当人们看到茫茫大漠卫青挥舞的战旗，人们总能想起汉家小儿那次伟大的取舍。

当李白醉卧于华清池的台阶，当世俗的荣耀，帝王的恩宠将他包围，他陶醉过。然而他明白，这不是他的选择。于是乎，大呼"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"，他毅然迈出了官场，走向了自由，从此放白鹿于青崖之间，煮酒作诗，中国文化里一颗明珠冉冉升起。正确取舍，让李白找到了属于自己的自由，更让中国文化的天空多了一颗耀眼的明星。

王侯将相，迁客骚人因正确取舍而成就帝王霸业抑或千古文章，而每一个普通的人生也因正确取舍绽放出辉煌。学会取舍，让生命更精彩！

人生总会有不如意的事情，遇到挫折可能会让人万念俱灰，会觉得生活是那么的可怕。十六年的人生路途，我明白了我们应该学会取舍、懂得把持，那么终有一天，你会觉得生活原来如此快乐。

在学校的这个大家庭里，我曾为友情迷茫过，接受不了别人的讨厌，哪怕只是一些对我不满的话语，我也会难受好久，然后慢慢地去为了别人改变自己，但后来我发现我并不快乐，这样的我不是真正的自己，渐渐地，我做回了自己，个性不和的朋友不一定非要在一起相处，放开手，让他去找和他个性相投的人，我自己去寻找适合我的朋友，最终，我们都会得到一份快乐，当下次再见面的时候，她拉着她，我挽着她，在相视一笑，那样的生活是多么的纯粹和快乐。

回到家里的时候，父母多么想和他们的孩子说说话，关心几句，在嘱咐几声，可是当我们回家之后，会习惯性地约朋友到外面玩，父母想留我们在家里说说话，但又舍不得打断我们的快乐，只得在一次坐在门前盼望孩子归来。看见父母一次次的等待，我终于不忍心了，现在总会替他们着想，多在家里陪陪他们，用合适的言辞拒绝朋友的邀约，和朋友在一起的时间很多，父母总想常见到自己的孩子，学会选择，我们的生活会变的温馨、恬静。

每个人都是一样的，自己有能力达到的目标一定要拼尽全力争取到，而且争取到了就不可以随便丢弃，同样的，超过自己能力范围的事物，如果努力后依然得不到，那么就应该果断放弃，当我们回头看过去的时候，一定不会后悔，因为我们努力争取过了，得到一些，失去一些，那并不惋惜，我们为了努力过而快乐。

从此，我不再消极，我勇敢的面对生活，懂得取舍。

懂得取舍，原来如此快乐。

什么都无法舍弃的人，什么都无法改变。——题记

取与舍，既是相对的，也是相辅相成的。

雄鹰放弃躲在父母怀下的温暖舒适而要展翅搏击，翱翔天际，只是为了将世界尽收眼底;小草冲破土壤的束缚而要钻出地面，只是为了见到第一缕阳光;溪流放弃偏安一隅而要奔腾向海，只是为了见证自己的不凡生命的壮阔。人生也是如此，有舍必有得，没有舍弃，谈何改变?

书里的主人公也是如此。在这里我能看到什么而使我不能自已?即使经历了再多的痛苦与打击，即使被残酷的世界折磨的遍体鳞伤，他也要用自己的最后一口气和最后一丝力气，去外面的世界，虽然残酷，却也美丽。更是为了全人类的自由，牺牲自己也在所不惜。这一切源于他的信念——走出屈辱的鸟笼，拥有高飞的自由。这就像是古人所云：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”生与义的取舍，是取舍的最高境界。历史上有多少人因此而千古流芳?“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”，这是苏武舍生命而取忠节;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这是谭嗣同舍生命而取国人之醒悟;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥舍生命而取一片丹心……在生与义的困难抉择下，正是这些伟大的人正确的取舍，才使他们名垂千古。即使他们已身死，也洗刷不掉为人类的进化而做出的贡献。

在人生这条道路上，取舍即是选择，选择便决定了命运，然而又有多少机会让我们选择?如果选择了错误的，放弃了正确的，又会使我们的道路出现多大的偏差?因此，在每次取舍前我们都要谨慎选择。

当我们在书桌前做功课时，看见窗外嬉笑打闹的伙伴们时，你会选择放下手中的笔还是放下玩耍的欲望?这就好比吃药和吃糖。若是先吃糖再吃药，便会感觉不出苦了，而如果先吃药再吃糖，则会有种苦尽甘来的感觉。当然，这也并不是完全相同的——若是使自己现在的生活美好了，以后的路又会如何呢?总需放弃一个。

有些人，总是想着自己的过去，以为在过去曾留下丝丝遗憾。于是我问：“什么才是最珍贵的，值得我选择的呢?”得不到的东西是最珍贵的，或是曾得到过但又失去的东西——人们总是这样认为。于是，他们便选择追逐那些不曾拥有的。最后，当他们终于追逐到时，才发现和自己所想的完全不同。因为，在你认为你失去了它时，你却得到了你所没有的，只是你太过于执着地追求，以至于忽略了太多。而在得到它后，你又忘记了你为它失去了太多。

人生总是患得患失的。衡量自己所得到的与所失去的，也发不过是如此而已。天上不会掉馅饼，就像是老天不会关上你所有的门窗一样。如果什么都不愿意舍弃的话，有想要改变些什么呢?

导语：人生有舍才有得，聪明的人懂得放弃，而总是一味地想要拥有全部的人，最后反而会让自己崩溃，一无所获。以下是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在很久以前，有一位财主身患重病，生命危在旦夕，而他唯一的继承人却远在他乡。财主十分着急，他知道，管家是一个非常贪婪的人，如果不能及时将儿子叫回来，他毕生创造的财富就会被管家所侵吞。可是，要通知儿子，来回起码得用上一两个月的时间，而自己的身体根本挨不到那个时候。

为了确保家中的财产不落到管家的手里，财主想出了一个绝妙的办法，他在临终前立下了一份遗嘱，内容为：我的儿子可以从众多的财产中选择一项，其余的全部归管家所有。不过前提是，必须要让我的儿子先选，否则遗嘱无效，所有的财产全部捐给国家。

这真是一个天上掉下来的馅饼，管家看到遗嘱后欣喜若狂，立即快马加鞭，将财主的儿子接了回来。随后，管家迫不及待地找来公证人，并将田产、房产、金银、瓷器、字画等均匀地罗列成一项一项的。在管家看来，只要有遗嘱在手，无论财主的儿子如何选择，他都会获得百分之九十以上的财产。

财主的儿子刚看到遗嘱时，心里一团乱麻。如果他选择田产，势必会失去房产;如果他选择房产，势必会失去金银;如果他选择金银，势必会失去其他财产。财主的儿子在心里埋怨，父亲怎么如此糊涂，将大部分的财产拱手送人呢?后来，财主的儿子冷静一想，父亲是一个聪明人，他不可能做出这样一个损害自己利益的决定，其中一定有自己没有想到的深意。

略微思索了一会儿，财主的儿子恍然大悟，他一下子明白了父亲的用意。于是，他放弃了所有的财产，单单选择了管家。因为在古代，管家也是主家的财产之一，只要财主的儿子在这个世上一天，管家和所有的财产都属于他所有。就这样，财主的儿子没费吹灰之力就得到了所有的财产，而处心积虑的管家则竹篮打水一场空，到头来什么好处也没捞到。

还有一个故事，说的是有一个人在一个下雨天开车回家，行至一偏僻处，发现有三个人焦急地站在路边等车。对他来说，这三个人都十分重要，一个是曾经救过自己命的医生，一个是需要去医院就诊的病人，一个是自己心仪的姑娘，而让人为难的是，他的车只能载一个人。如果先送救过自己命的医生回家，势必会让病者的病情雪上加霜;如果先送病者去医院，势必会错过心爱的姑娘;如果先送心仪的姑娘回家，势必会伤了救命恩人的心。正在左右为难之际，一个路人对他说：“这有何难的，你把车钥匙交给医生，让他开车送病人去医院，然后你留下来陪这位姑娘，岂不是三全其美吗?”

原来，很多事情看似纷繁复杂，理不出个头绪，而答案却往往蕴含在其中。所谓“打蛇打七寸”“擒贼先擒王”，只要你用心观察，懂得并学会取舍，抓住事物的关键所在，就能透过表象，看到实质。然而，在利益面前，我们常常被蒙蔽了双眼，只会忽略别人，首先想到自己，结果总是丢了西瓜，捡了芝麻。

我喜欢收集过去的东西——一片秋天的落叶，一本记满笔记的笔记本，一个好看的发卡……留着这些只是因为舍不得丢掉，可当这些东西越来越多，我也会不堪重负然后被迫把他们扔掉。这时候留什么，扔什么就显得格外为难……人的一生中要面临许多关于取舍的抉择，这时候如何选择就是一种智慧。

因为放弃所以潇洒

李白看透官场的丑陋和腐败，决定远离人事，放弃了尘世的羁绊，选择了四处游览，却获得了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的潇洒与豪迈。陶渊明因为热爱田园生活放弃了官场的厚待，却因此获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸。他们选择的放弃是如此明智。试想当初如果他们不能舍弃官场的厚待，我们还能欣赏李白如此豪放的诗句吗？我们还能感受到这乡间生活的清新吗？

因为放弃所以自尊

曲小雪，一个中国留美女学生，她在美国打工时受到多次侮辱，甚至还遭到店主儿子的毒打。店主儿子还声称中国人比他最看不起的黑人还不如，曲小雪不卑不亢，对店主一家发起了长达四年的起诉，以自己的智慧彻底击败了众多法官想要“庭外和解”的意愿。法官被迫让店主一家赔钱，曲小雪却当众撕毁了支票。这件事中，曲小雪放弃了巨额赔偿却维护了自己和国家的尊严！

因为放弃所以成功

谭盾，一个著名音乐家，他刚到美国时和一个黑人琴手在商业银行前卖艺，这个地方很赚钱，可谭盾毅然放弃了这个工作，选择去进修。数年后，谭盾已成为一个著名音乐家，当他经过当年的那个卖艺的地方时，昔日的黑人琴手仍在那儿卖艺。谭盾放弃了一个赚钱的工作，却获得了更大的成就。这是一个多么有智慧的人啊！

在抉择取与舍时，更容易看出一个人的智慧。当你不堪重负时，你会扔掉什么？那片落叶？或是笔记本？还是发卡？无论我们选择留下什么，放弃什么，我们都应该学会对自己的选择负责……这所以不想扔，是因为不舍，而这种不舍从某种意义上说也就是自私。要舍得，我们就要割舍这种自私。当我们不在留念那么多，就会像鲁迅先生弃医从文一样，得到更多……

你是一个美女，你不敢轻易触碰感情，因为你怕别人看上的是你的美貌，不是你这个人，你怕有一天美貌不属于自己了，你会手足无措。

你是一个富豪，你不敢轻易触碰感情，因为你怕别人看上的只是你的钱，不是你这个人，你怕有一天财富不属于自己了，你会手足无措。

但是我问：什么才是你？没有了美貌、没有了财富的你，才是你？不，美貌、财富本身就是你的一部分，这就是你的优势，你不好好利用，何必非要把他们剔出自身，非要让别人喜欢一个不出众的你？你觉得一个不出众的你，能够吸引来一个多么出众的他？

你天生有一副好嗓子，唱歌大家都说好，又或者是生得一副好身材，恰好学过跳舞，于是凡是有什么文艺晚会、歌唱比赛，你都要上场。人们看到了你舞台上的光鲜，却看不到你因为排练失去了多少课余时间，冷落了多少朋友，落下了多少功课。

你天生动作敏捷，能跑能跳，于是篮球赛足球赛运动会你屡夺佳绩，别人看到了你的成绩，却看不到哪怕你伤了，也不好意思不上场的无奈。

你天生写得一手好文章，三言两语之间可见精巧，于是有谁要写个什么宣传语，总是想起来找你，你看上去乐在其中，实际上表面的轻松掩盖不了挑灯夜战带来的黑眼圈。

天生聪明学习好，从小到大，大家一直夸你聪明，于是本来不想那么累的你，不得不上各种课外班，参加各种活动，担任各种职务，能者多劳嘛。

你天生擅长说话，也在辩论上刻苦用功，结果取得了一些成就，于是你每次上线都会弹出来三四个窗口让你分析辩题。你一边尽心尽力地思考，一边自怨自艾：我也想像一个平常人那样，打开聊天工具之后弹出来的是生活琐事，明星八卦，跟同学之间随便聊一些有的没的，而不是像现在这样做一个辩题的分析器。

这都是你的天赋，你靠着这些崭露头角，登堂入室；但这也是你的诅咒，因为这些，你过不了一个普通人的生活。也正由此，蜘蛛侠才会说：This is my gift, my curse.

我们小时候知道的少，烦恼也少，长大了会的多，烦恼也多了；我们一直抱怨着想要回到过去，可如果让我们的一切都回到过去，我们未必会开心——我们真正希望的是，保留着现有的记忆，回到过去——我们一直渴求着更大的能力，却一直不愿意付出相应的代价。

[生活永远是一个不完美的取舍作文

我一直认为，一个人长大的过程，就是学会取舍的过程。

小时候的我对选择这件事极为害怕。两件款式相同，颜色不同的裙子摆在我面前我都要犹豫半天，不停地试穿比划，到了最后，再把选择权交给父母，买一条我并不真正喜欢或讨厌的裙子，也许把它买回家只是因为我需要，而非想要。再长大点，我开始应付“到底喜欢爸爸还是妈妈”这个问题。知道现在，都有人问我这个问题。哪怕我可以对外说都喜欢，但心里已经开始暗暗比较起来。但越比较，我就会越坚定最初的想法，同时又觉得这问题古怪。

慢慢长大，我成了一名网络时代的学生，也接触到了游戏。但玩了几种游戏后，反而没了兴趣，我玩游戏，最喜欢的是游戏通关后的成就感，一旦玩出结局，我就不会再玩了。甚至于，在游戏过程中，如果让我清零重来，还不如让我直接退出。每玩一个新游戏，一切对我来说都是新鲜的，我会不自觉地探索，但时间一长，就会觉得没意思了。因此，我玩游戏一般不会果断的选择。有时候玩过一些耗时间的游戏，比如等了几十分钟的宝箱开了，却不能使用。这时候，我是宁可舍弃也不等待的，在我眼里，有时间等这几分钟，还不如看看有什么新游戏。

在玩游戏中，我顿悟到了一个道理：我必须做出一些取舍，哪怕我还没有准备。我会为了出去逛街加紧写作业，会为了当一个好朋友选择什么，为了让父母开心而去完成什么……每一件事都是我自己的选择，虽然我不一定乐意。我想表达的是，我们在生活总有一些选择必须面对，当你得到什么时，一定会失去一些。这时候，有人会知道，取舍之间，蕴藏的，是平衡。

我们学会取舍，是学会懂得在选择过后的面对，这是我眼中的取舍。

什么都无法舍弃的人，什么都无法改变。——题记

取与舍，既是相对的，也是相辅相成的。

雄鹰放弃躲在父母怀下的温暖舒适而要展翅搏击，翱翔天际，只是为了将世界尽收眼底；小草冲破土壤的束缚而要钻出地面，只是为了见到第一缕阳光；溪流放弃偏安一隅而要奔腾向海，只是为了见证自己的不凡生命的壮阔。人生也是如此，有舍必有得，没有舍弃，谈何改变？

书里的主人公也是如此。在这里我能看到什么而使我不能自已？即使经历了再多的痛苦与打击，即使被残酷的世界折磨的遍体鳞伤，他也要用自己的最后一口气和最后一丝力气，去外面的世界，虽然残酷，却也美丽。更是为了全人类的自由，牺牲自己也在所不惜。这一切源于他的信念——走出屈辱的鸟笼，拥有高飞的自由。这就像是古人所云：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”生与义的取舍，是取舍的最高境界。历史上有多少人因此而千古流芳？“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”，这是苏武舍生命而取忠节；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这是谭嗣同舍生命而取国人之醒悟；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥舍生命而取一片丹心……在生与义的困难抉择下，正是这些伟大的人正确的取舍，才使他们名垂千古。即使他们已身死，也洗刷不掉为人类的进化而做出的贡献。

在人生这条道路上，取舍即是选择，选择便决定了命运，然而又有多少机会让我们选择？如果选择了错误的，放弃了正确的，又会使我们的道路出现多大的偏差？因此，在每次取舍前我们都要谨慎选择。

当我们在书桌前做功课时，看见窗外嬉笑打闹的伙伴们时，你会选择放下手中的笔还是放下玩耍的欲望？这就好比吃药和吃糖。若是先吃糖再吃药，便会感觉不出苦了，而如果先吃药再吃糖，则会有种苦尽甘来的感觉。当然，这也并不是完全相同的——若是使自己现在的生活美好了，以后的路又会如何呢？总需放弃一个。

有些人，总是想着自己的过去，以为在过去曾留下丝丝遗憾。于是我问：“什么才是最珍贵的，值得我选择的呢？”得不到的东西是最珍贵的，或是曾得到过但又失去的东西——人们总是这样认为。于是，他们便选择追逐那些不曾拥有的。最后，当他们终于追逐到时，才发现和自己所想的完全不同。因为，在你认为你失去了它时，你却得到了你所没有的，只是你太过于执着地追求，以至于忽略了太多。而在得到它后，你又忘记了你为它失去了太多。

人生总是患得患失的。衡量自己所得到的与所失去的，也发不过是如此而已。天上不会掉馅饼，就像是老天不会关上你所有的门窗一样。如果什么都不愿意舍弃的话，有想要改变些什么呢？

在风中奔跑,心绪随风飞扬,郁结随风释放。那是一种极致的回归状态,没有羁绊,没有纷扰,有的只是静静地守候,静静地享受。哪怕这种自由是在一个黑黢黢的晚上,即使有一点星光,也可以照亮奔放的胸膛。

不为物役,不被财驭,精神才得以自由驰骋。庄子在濮水边垂钓,楚王派了两个大臣去找他,想让他做官。庄子潇洒地拿着鱼竿连头都没有回。他对来的两个人说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”你看庄子多豁达,让两个大夫去琢磨答案。庄子说,回去吧,我宁愿像乌龟一样在泥水中自由地爬行。拒绝高官厚禄,宁愿在尘世凡林做一个平凡的人,做一个精神快哉的人。这种拒绝是需要勇气的,拒绝的背后是庄子对自由之境的追求。大鹏抟扶摇而上者九万里,高飞的大鹏就是自由的庄子；鯈鱼出游从容,自得其乐的鯈鱼就是自由的庄子。鲍鹏山说庄子像一棵树,一棵守护心灵的树,遗世而独立。

卢梭年轻的时候因为创作歌剧《乡村占卜师》而声名鹊起,国王要赐给他一份年金,当时对于潦倒的卢梭来说,有了这份年金他的生活就有了保障。但是卢梭拒绝了,后来他在《忏悔录》一书里写道:“那笔可以到手的年金,我是丢掉了,但是我也免除了年金会加到我身上的枷锁。有了年金,真理完蛋了,自由完蛋了,勇气也完蛋了。从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢?我就只有阿谀奉承,或者噤若寒蝉了。”

卢梭和庄子都是大智者,面对抉择的时候,他们更在意的是自己独立的思想,更注重的是给奔放的灵魂安个自由的家。当我们想要拥有太多的时候,我们会逐渐丢失太多生命中的坚持,当我们变成了一颗颗圆润的卵石,殊不知,我们丢掉的棱角曾是我们最在意的东西。

太多时候,我们在带着枷锁跳舞。当下很多的草根选秀节目,一些人因为一些机会,从此放下了锄头,离开了田野,站到了漂亮的舞台上,在闪烁的镁灯下放歌。一位歌者说很怀念当初的无拘无束。是的,当年,你站在苍穹下唱歌,天上的星星是舞台的装饰灯,蛐蛐儿是热心的听众,那个时候,没有他人的审视,没有外界的喧哗,有的只是从心底燃起的我要歌唱的简单情愫,朴素、自然。

生活中,我们要面对很多取舍。拒绝,不容易做到,一旦做到,你便像一个在风中穿行的孩子,自由,自在,灵魂安然。喧嚣的都市中，茫茫的人海间。怀着一颗平常之心，把“取舍”埋在心底，让生活变得简单，让人变得轻松。

当我们行走在漫漫人生路上，经历着人生中的风风雨雨，在人生一个又一个岔路口迷茫徘徊时，我们应当要学会取舍。只有学会取舍，我们才能看透得失的道理，轻松的笑看人生。

佛家说，舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。自古以来，孟子就有“鱼和熊掌不可兼得”与“生义不能两全”的思想。面对事物，要做到“舍鱼而取熊掌”，做到择优舍劣，只有懂得“优胜劣汰”的内涵所在，领会他内在的精华，才能在日后面对重大抉择时做出正确取舍。而面对正义与生命的抉择时，“舍生而取义”则是一种通悟。世间万物，皆不永存。唯有正义与真理会永远流传在这天地之间。唯有精神上的存在，才是永恒。

溯洄历史沟渠，无数人在面对正与恶、生与死的取舍时，选择了正义与死亡，舍弃了罪恶与生存。意大利自然科学家布鲁诺是一个正直的学者，为了捍卫“日心说”，经过八年监禁，最后被处以火刑。布鲁诺在面对生死取舍与正义邪恶的取舍时，选择了带着正义而死，舍弃了屈服于邪恶的苟且偷生。最终，时间的积淀证明了一切，布鲁诺为正义而死的精神永远流传在这世界。

古今中外，这样的事例还有很多。一部科学史证明一条定理：为了科学的发展，必须会有所牺牲。两弹元勋邓稼先为了氢弹的研制开发受到核辐射而身患癌症去世。俄国物理学家利赫曼和罗蒙诺索夫，曾打算利用在屋顶上竖铁杆的办法，把空中的雷电引下来仔细研究。一个电闪雷鸣的夜晚，当他们两个攀上屋顶时，突然一道闪光掠过，利赫曼教授随之倒地。然然而罗蒙诺索夫在给利赫曼念完悼词之后，又继续开始冒着生命危险解释雷电的奥秘。面对这些无谓的探索者的为了科学发展舍弃自己生命的精神，我们怎么能不受到启迪和激励!

学会取舍是一门学问。它的价值似足色的黄金，永远不会贬值。与她为伴，付出的是无悔的信念，获取的是肯定与赞扬。知己的定义是坦荡中的愉悦、理解中的幸福。任何功利的迎取应和，都是一时间的获得。只有精神的存在，才是永恒的流传。把握每一个“取舍”的时机，在学会取舍的同时，体会到人生的真谛。

人生是一列火车。当驾驶在西伯利亚高原上时，总得怀念起林边小站热带的惬意；当酷暑难耐，又怀念起冰霜刷上的睫毛。取得秋季金麦的穗子，就得舍去春日艳冶之桃杏。铁轨或许南北纵贯，目的地却亦可东西横跨──重在自己的选择。江南水乡苏也好，雾淞凝气满州也罢，意在景亦于焉膺心。

功成名就常为人所乐，却为必能久，故周易爻卦九龙为亢龙有悔。达极盛者必致灾祸。楚汉相争，泗水刘邦称帝，分封功赏。张子房毅然舍去功爵，只封了个小小的留侯。反之，韩信终于扬眉吐气，对在淮阴，不可一世，气焰甚烨，终招致祸患，被乱箭射死。舍得舍得，高下自见。

人间的功、名常感人心。常常受人肯定，相当得激励，之后照着别人褒奖的方向去行。蓦然回首才惊觉那未必是自己心之所归。我曾参与一项计划，开始做的挺好 ，大家都称赞，自己的能力也被老师大大肯定，甚至语出“直接博士班毕业算了”。我知道自己很幸运，有这个能力做好，也已花了许多心力下去，但我知道我并不真喜欢这个题目，做起绑手绑脚的。

经历好一番友情的呼唤，老师的劝说，我还是离开了我的团队，组织了新的团队。一切都从头开始，计划而发表迫在眉睫。虽然实在很辛苦，也曾经后悔过，但还是埋首完成它。在发表中，得到相当专业的评价和教授高度的赞誉，而且我喜欢它。

休士顿的太空总署基地在发射火箭时，猛烈的喷射气流将火箭推向空中。但在出大气层前，它必须舍去推进器才能获得足够的动能。若没有舍，也得不到星星最炫丽的画面。超新星爆发永远只会是物理学家推论出的想像。

舍弃是极端痛苦的，犹如母亲要生出孩子一样。但若是舍不得孩子出来，孩子也会自己出来。但回眸凝视，一切也不如想像中糟糕。若不放手，也无法再度拥抱鲁冰花放的原野。有舍未必有得，不舍注定难得。人生是一列火车，拥抱开放的未来及把握所有的可能，相机才能收藏最多的风景。

在这纷纷扰扰的世界中，我们总是不自觉地要面对选择，取与舍。而这些最终的结果，总能影响到我们原本平静的生活，或者，影响我们的一生。

平静和纷扰像是一个世界里的两条平行线，永远不会相交，永远也不能相交。而它们却总是能存在于一个空间里，却又互不干扰。而取与舍的道理不正也和这相似么?若是你自私的选择了索取，那么你就会失去那些你不为所知的一切，比如说亲情，爱情，友情等等一切的东西；若是你选择了放弃，那么你又会在无形之中得到一份肯定，一份赞许，一份好感……

取与舍总是在一念之间，或许你会得到你想要的一切，又或许你会失去一切。放弃，并不意味着你失去了一切，而是在冥冥之中，上帝又给予了你一切。生活就是这样，没有所谓的不公平，上帝给予每个人的都是公平的，不会去刻意的偏袒某人，某物。

我们有时拿生命去刻意守候的，或许就是我们将要注定失去的。如果真的失去了，那我们大可不必对它念念不忘，我们这时应该豁然选择放弃。我坚信，只有选择放弃，删去所剩记忆，到那时你必然会体会到，原来释怀是这么轻松……

看着昙花一点点的枯萎，我就会不自觉地想起它们短暂的生命，不禁暗自为他们惋惜。或许这时我们应该选择释怀，而不应该为它们惋惜不已。想想它们存在的真谛，即使它们的一生十分短暂，但是它们用尽一生的力量为世人展现属于它们的魅力，我们便会豁然开朗。

在机会有我们只有一步之遥时，紧紧抓住它，不要放手，或许你这一放手就会造成许多原本不应该存在的烦恼。即使你抓住了它，你也应该好好地利用它，不要让“废品收购站”成为它的新家。

或许在人的一生中，我们更应该学会的是取与舎。有舍才有得，无论什么时候，都要将这句话牢牢地记在心中，因为它有可能决定着你应该失去什么，应该得到什么……

阿拉伯名作家阿里，有一次和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。三人行至一个山谷时，马沙失足滑落，幸而吉伯拼命拉他，才将他救起。马沙就在附近的大石头上刻下了："某年某月某日，吉伯救了马沙一命。"三人继续走了几天，来到一处河边，吉伯与马沙为了一件小事吵起来，吉伯一气之下打了马沙一耳光，马沙就在沙滩上写下："某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。"

当他们旅游回来之后；阿里好奇地问马沙：为什么要把吉伯救他的事刻在石上，将吉伯打他的事写在沙上?马沙回答："我永远都感激吉伯救我。至于他打我的事，随着沙滩上字迹的消失，我会忘得一干二净。"

顿悟

阿拉伯著名诗人萨迪说："谁想在困厄中得到援助，就应在平日待人以宽。"记住别人对我们的恩惠，洗去我们对别人的怨恨，这样的人生才会阳光明媚。

一位朋友说："我只记着别人对我的好处，忘记了别人对我的坏处。"因此，这位朋友受大家的欢迎，拥有很多至交。别人对我们的帮助，千万不可忘了；反之，别人倘若有愧对我们的地方，应该乐于忘记。

乐于忘记是一种心理平衡。有一句名言说："生气是用别人的过错来惩罚自己。"老是"念念不忘"别人的"坏处"，实际上最受其害的就是自己的心灵，搞得自己痛苦不堪，何必呢?这种人，轻则自我折磨。重则就可能导致疯狂的报复。乐于忘记是成大事者的一个特征，既往不咎的人，才可甩掉沉重的包袱，大踏步地前进。乐于忘记，也可理解为"不念旧恶"。人要有点"不念旧恶"的精神，况且在许多情况下．人们误以为" 恶"的，又未必就真的是"恶"。退一步说，即使是"恶"，对方心存歉意，诚惶诚恐，你不念恶，礼义相待，进而对他格外地表示亲近，也会使为"恶"者感念其诚，改"恶"从善。

最难得的是将心比心，谁没有过错呢?当我们有对不起别人的地方时，是多么渴望得到对方的谅解!是多么希望对方把这段不愉快的往事忘记!我们为什么不能用如此宽厚的理解开脱他人?

古往今来，不计前嫌、化敌为友的佳话举不胜举。以古为鉴，可以让我们明白事理，明辨是非，把握前途。

孟子说过这样一句话：“鱼，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”在数学上，当遇到一个除不尽的数时，我们要去取舍；有时为了事情的必要，也要去取舍；在选择题前，也要为了最恰当的答案进行取舍；同样现实生活中，也是这样。

人们常常苦恼——是舍人情取公道，还是舍公道取人情？！人情不可少，公道不可无啊！在人际交往中，往往会因为一些事情找人情、拉关系帮自己办事，由于亲情关系，难以拒绝，只能做违背良心的事，否则别人说你假正经。

那么你将出卖了你的良知。相反，有些人并不会因私事找人情拉关系，也不会因私事帮别人办事，只知道做为一个有一定权势的人要我国家出力，要遵守国家的规章制度；但是，他会我了自己的良知失去“人情”，让亲友们“刮目相看”。人情——通过亲友关系，做一些违背良心事的工具。公道——为正义而坚持自己的诺言去做一些对得起良心的事的一颗火红的心。唉！公道啊，人情啊，你曾让多少人染白了双鬓让多少人违背了自己的良心，让多少人迈入死亡的陷阱……

若不是你们，也许他们不会染白双鬓，不会违背自己的良心，更不会走向绝境。但，正是因为你们，人们才发现一大批的所谓的“好人”和一大批对国家有用的人才。人世间就是这样，为了必要性必须选择，因此，不同道路是行人，他们的目的地也不会一样。

当我们行走在漫漫人生路上，经历着人生中的风风雨雨，在人生一个又一个岔路口迷茫徘徊时，我们应当要学会取舍。只有学会取舍，我们才能看透得失的道理，轻松的笑看人生。

在风中奔跑，心绪随风飞扬，郁结随风释放。那是一种极致的回归状态，没有羁绊，没有纷扰，有的只是静静地守候，静静地享受。哪怕这种自由是在一个黑黢黢的晚上，即使有一点星光，也可以照亮奔放的胸膛。

不为物役，不被财驭，精神才得以自由驰骋。庄子在濮水边垂钓，楚王派了两个大臣去找他，想让他做官。庄子潇洒地拿着鱼竿连头都没有回。他对来的两个人说:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”你看庄子多豁达，让两个大夫去琢磨答案。庄子说，回去吧，我宁愿像乌龟一样在泥水中自由地爬行。拒绝高官厚禄，宁愿在尘世凡林做一个平凡的人，做一个精神快哉的人。这种拒绝是需要勇气的，拒绝的背后是庄子对自由之境的追求。大鹏抟扶摇而上者九万里，高飞的大鹏就是自由的庄子;鯈鱼出游从容，自得其乐的鯈鱼就是自由的庄子。鲍鹏山说庄子像一棵树，一棵守护心灵的树，遗世而独立。

卢梭年轻的时候因为创作歌剧《乡村占卜师》而声名鹊起，国王要赐给他一份年金，当时对于潦倒的卢梭来说，有了这份年金他的生活就有了保障。但是卢梭拒绝了，后来他在《忏悔录》一书里写道:“那笔可以到手的年金，我是丢掉了，但是我也免除了年金会加到我身上的枷锁。有了年金，真理完蛋了，自由完蛋了，勇气也完蛋了。从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢?我就只有阿谀奉承，或者噤若寒蝉了。”

卢梭和庄子都是大智者，面对抉择的时候，他们更在意的是自己独立的思想，更注重的是给奔放的灵魂安个自由的家。当我们想要拥有太多的时候，我们会逐渐丢失太多生命中的坚持，当我们变成了一颗颗圆润的卵石，殊不知，我们丢掉的棱角曾是我们最在意的东西。

太多时候，我们在带着枷锁跳舞。当下很多的草根选秀节目，一些人因为一些机会，从此放下了锄头，离开了田野，站到了漂亮的舞台上，在闪烁的镁灯下放歌。一位歌者说很怀念当初的无拘无束。是的，当年，你站在苍穹下唱歌，天上的星星是舞台的装饰灯，蛐蛐儿是热心的听众，那个时候，没有他人的审视，没有外界的喧哗，有的只是从心底燃起的我要歌唱的简单情愫，朴素、自然。

生活中，我们要面对很多取舍。拒绝，不容易做到，一旦做到，你便像一个在风中穿行的孩子，自由，自在，灵魂安然。喧嚣的都市中，茫茫的人海间。怀着一颗平常之心，把“取舍”埋在心底，让生活变得简单，让人变得轻松。

当我们行走在漫漫人生路上，经历着人生中的风风雨雨，在人生一个又一个岔路口迷茫徘徊时，我们应当要学会取舍。只有学会取舍，我们才能看透得失的道理，轻松的笑看人生。

佛家说，舍，就是得;不舍，哪有得。放下，便得自在。自古以来，孟子就有“鱼和熊掌不可兼得”与“生义不能两全”的思想。面对事物，要做到“舍鱼而取熊掌”，做到择优舍劣，只有懂得“优胜劣汰”的内涵所在，领会他内在的精华，才能在日后面对重大抉择时做出正确取舍。而面对正义与生命的抉择时，“舍生而取义”则是一种通悟。世间万物，皆不永存。唯有正义与真理会永远流传在这天地之间。唯有精神上的存在，才是永恒。

溯洄历史沟渠，无数人在面对正与恶、生与死的取舍时，选择了正义与死亡，舍弃了罪恶与生存。意大利自然科学家布鲁诺是一个正直的学者，为了捍卫“日心说”，经过八年监禁，最后被处以火刑。布鲁诺在面对生死取舍与正义邪恶的取舍时，选择了带着正义而死，舍弃了屈服于邪恶的苟且偷生。最终，时间的积淀证明了一切，布鲁诺为正义而死的精神永远流传在这世界。

古今中外，这样的事例还有很多。一部科学史证明一条定理：为了科学的发展，必须会有所牺牲。两弹元勋邓稼先为了氢弹的研制开发受到核辐射而身患癌症去世。俄国物理学家利赫曼和罗蒙诺索夫，曾打算利用在屋顶上竖铁杆的办法，把空中的雷电引下来仔细研究。一个电闪雷鸣的夜晚，当他们两个攀上屋顶时，突然一道闪光掠过，利赫曼教授随之倒地。然然而罗蒙诺索夫在给利赫曼念完悼词之后，又继续开始冒着生命危险解释雷电的奥秘。面对这些无谓的探索者的为了科学发展舍弃自己生命的精神，我们怎么能不受到启迪和激励!

学会取舍是一门学问。它的价值似足色的黄金，永远不会贬值。与她为伴，付出的是无悔的信念，获取的是肯定与赞扬。知己的定义是坦荡中的愉悦、理解中的幸福。任何功利的迎取应和，都是一时间的获得。只有精神的存在，才是永恒的流传。把握每一个“取舍”的时机，在学会取舍的同时，体会到人生的真谛。

人生是一列火车。当驾驶在西伯利亚高原上时，总得怀念起林边小站热带的惬意;当酷暑难耐，又怀念起冰霜刷上的睫毛。取得秋季金麦的穗子，就得舍去春日艳冶之桃杏。铁轨或许南北纵贯，目的地却亦可东西横跨——重在自己的选择。江南水乡苏也好，雾淞凝气满州也罢，意在景亦于焉膺心。

功成名就常为人所乐，却为必能久，故周易爻卦九龙为亢龙有悔。达极盛者必致灾祸。楚汉相争，泗水刘邦称帝，分封功赏。张子房毅然舍去功爵，只封了个小小的留侯。反之，韩信终于扬眉吐气，对在淮阴，不可一世，气焰甚烨，终招致祸患，被乱箭射死。舍得舍得，高下自见。

人间的功、名常感人心。常常受人肯定，相当得激励，之后照着别人褒奖的方向去行。蓦然回首才惊觉那未必是自己心之所归。我曾参与一项计划，开始做的挺好 ，大家都称赞，自己的能力也被老师大大肯定，甚至语出“直接博士班毕业算了”。我知道自己很幸运，有这个能力做好，也已花了许多心力下去，但我知道我并不真喜欢这个题目，做起绑手绑脚的。

经历好一番友情的呼唤，老师的劝说，我还是离开了我的团队，组织了新的团队。一切都从头开始，计划而发表迫在眉睫。虽然实在很辛苦，也曾经后悔过，但还是埋首完成它。在发表中，得到相当专业的评价和教授高度的赞誉，而且我喜欢它。

休士顿的太空总署基地在发射火箭时，猛烈的喷射气流将火箭推向空中。但在出大气层前，它必须舍去推进器才能获得足够的动能。若没有舍，也得不到星星最炫丽的画面。超新星爆发永远只会是物理学家推论出的想像。

舍弃是极端痛苦的，犹如母亲要生出孩子一样。但若是舍不得孩子出来，孩子也会自己出来。但回眸凝视，一切也不如想像中糟糕。若不放手，也无法再度拥抱鲁冰花放的原野。有舍未必有得，不舍注定难得。人生是一列火车，拥抱开放的未来及把握所有的可能，相机才能收藏最多的风景。

在这纷纷扰扰的世界中，我们总是不自觉地要面对选择，取与舍。而这些最终的结果，总能影响到我们原本平静的生活，或者，影响我们的一生。

平静和纷扰像是一个世界里的两条平行线，永远不会相交，永远也不能相交。而它们却总是能存在于一个空间里，却又互不干扰。而取与舍的道理不正也和这相似么?若是你自私的选择了索取，那么你就会失去那些你不为所知的一切，比如说亲情，爱情，友情等等一切的东西;若是你选择了放弃，那么你又会在无形之中得到一份肯定，一份赞许，一份好感……

取与舍总是在一念之间，或许你会得到你想要的一切，又或许你会失去一切。放弃，并不意味着你失去了一切，而是在冥冥之中，上帝又给予了你一切。生活就是这样，没有所谓的不公平，上帝给予每个人的都是公平的，不会去刻意的偏袒某人，某物。

我们有时拿生命去刻意守候的，或许就是我们将要注定失去的。如果真的失去了，那我们大可不必对它念念不忘，我们这时应该豁然选择放弃。我坚信，只有选择放弃，删去所剩记忆，到那时你必然会体会到，原来释怀是这么轻松……

看着昙花一点点的枯萎，我就会不自觉地想起它们短暂的生命，不禁暗自为他们惋惜。或许这时我们应该选择释怀，而不应该为它们惋惜不已。想想它们存在的真谛，即使它们的一生十分短暂，但是它们用尽一生的力量为世人展现属于它们的魅力，我们便会豁然开朗。

在机会有我们只有一步之遥时，紧紧抓住它，不要放手，或许你这一放手就会造成许多原本不应该存在的烦恼。即使你抓住了它，你也应该好好地利用它，不要让“废品收购站”成为它的新家。

或许在人的一生中，我们更应该学会的是取与舎。有舍才有得，无论什么时候，都要将这句话牢牢地记在心中，因为它有可能决定着你应该失去什么，应该得到什么……

在很久以前，有一位财主身患重病，生命危在旦夕，而他唯一的继承人却远在他乡。财主十分着急，他知道，管家是一个非常贪婪的人，如果不能及时将儿子叫回来，他毕生创造的财富就会被管家所侵吞。可是，要通知儿子，来回起码得用上一两个月的时间，而自己的身体根本挨不到那个时候。

为了确保家中的财产不落到管家的手里，财主想出了一个绝妙的办法，他在临终前立下了一份遗嘱，内容为：我的儿子可以从众多的财产中选择一项，其余的全部归管家所有。不过前提是，必须要让我的儿子先选，否则遗嘱无效，所有的财产全部捐给国家。

这真是一个天上掉下来的馅饼，管家看到遗嘱后欣喜若狂，立即快马加鞭，将财主的儿子接了回来。随后，管家迫不及待地找来公证人，并将田产、房产、金银、瓷器、字画等均匀地罗列成一项一项的。在管家看来，只要有遗嘱在手，无论财主的儿子如何选择，他都会获得百分之九十以上的财产。

财主的儿子刚看到遗嘱时，心里一团乱麻。如果他选择田产，势必会失去房产;如果他选择房产，势必会失去金银;如果他选择金银，势必会失去其他财产。财主的儿子在心里埋怨，父亲怎么如此糊涂，将大部分的财产拱手送人呢?后来，财主的儿子冷静一想，父亲是一个聪明人，他不可能做出这样一个损害自己利益的决定，其中一定有自己没有想到的深意。

略微思索了一会儿，财主的儿子恍然大悟，他一下子明白了父亲的用意。于是，他放弃了所有的财产，单单选择了管家。因为在古代，管家也是主家的财产之一，只要财主的儿子在这个世上一天，管家和所有的财产都属于他所有。就这样，财主的儿子没费吹灰之力就得到了所有的财产，而处心积虑的管家则竹篮打水一场空，到头来什么好处也没捞到。

还有一个故事，说的是有一个人在一个下雨天开车回家，行至一偏僻处，发现有三个人焦急地站在路边等车。对他来说，这三个人都十分重要，一个是曾经救过自己命的医生，一个是需要去医院就诊的病人，一个是自己心仪的姑娘，而让人为难的是，他的车只能载一个人。如果先送救过自己命的医生回家，势必会让病者的病情雪上加霜;如果先送病者去医院，势必会错过心爱的姑娘;如果先送心仪的姑娘回家，势必会伤了救命恩人的心。正在左右为难之际，一个路人对他说：“这有何难的，你把车钥匙交给医生，让他开车送病人去医院，然后你留下来陪这位姑娘，岂不是三全其美吗?”

原来，很多事情看似纷繁复杂，理不出个头绪，而答案却往往蕴含在其中。所谓“打蛇打七寸”“擒贼先擒王”，只要你用心观察，懂得并学会取舍，抓住事物的关键所在，就能透过表象，看到实质。然而，在利益面前，我们常常被蒙蔽了双眼，只会忽略别人，首先想到自己，结果总是丢了西瓜，捡了芝麻。

山上漂亮的石头虽多，我只选最精美的一块就够了。

——题记

取舍，是人世间最伟大的艺术。

有个故事：甲乙上山采石，乙只取一块儿。甲问，乙说：“山上漂亮的石头虽多，我只取最好的一块儿就够了。”下山，甲背不动，只好一块儿一块儿扔。下山，甲也只剩一块。看完了，我不禁想起了那两支月季。

我家曾买过一束花，其中有两支月季，他花瓣层层紧裹住花蕊，所以只是花苞模样，这花很美：象牙白的瓣上镶一缕玫红，素洁不失娇俏。然而折的花毕竟活得不长。数日后，外层花瓣发黑发黄，全然焦枯，我想大概已谢，便摘下分开花瓣，想看看花蕊是什么样，可令我惊诧的是，分数层后，内层花瓣嫩白加艳红，柔嫩鲜美，似乎还没谢，而再向里，花蕊像一群鹅黄的碟，安然睡在其中，丝毫不受影响。我突然明白：这毅然的花，自知养分不足，可花蕊还未授粉！便决然牺牲自己的容颜，另外层美丽的瓣枯死，好省下养分来让自己的花蕊授粉！多么伟大的取舍！就像前面故事中说的：“美好的令人着迷的石头固然多，但要懂取舍；懂得取舍，方能笑对生活，”

我们呢？我们是否有勇气取舍？在生活中，多少时候大千世界的美好引我们流连忘返？然而不能忘返。如果故事中的甲没有舍去石头，他会被重负折磨；如果月季没有舍去美好外表，它会失去结果衍续的机会。我们，如果没有取舍，几年后会不会长叹？努力向最重要的目标奋斗，方能成功。

你懂取舍吗，他是世间最伟大的艺术，毅然舍去繁碎，向最好的方向奔跑吧！

一个人觉得生活很沉重，便去见智者，寻求解脱之法。智者给他一个篓子背在身上，指着一条石子路说：“你每走一步路就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。”那人说很沉重。智者告诉他：“这就是为什么感觉生活越来越沉重的道理。生活中我们不断地捡东西放在心里，于是越来越累。”那人问：“有什么办法可以减轻这沉重吗？”智者问他：“你愿意把工作、爱情、家庭、友谊、金钱、地位、名声哪一样拿出来扔掉呢？”那人不说话了。

由此看来，人这一辈子只有两个时候最轻松：一是出生时，赤条条而来，背着空篓子；一是死亡时，把篓子里的东西倒得干干净净，然后赤条条而去。（除此之外就是不断往篓子里放东西的过程。心为形役，所以会感觉到累，可是又不愿放弃篓子里的东西，因为每放弃一样东西，心是会流血的！）生活总是在取舍中选择。

生活中，大多人总希望有所得，以为拥有的东西越多，自己就会越快乐，所以就会沿着追寻获得的路走下去。可是，有一天，忽然发觉，忧郁，无奈，困惑，伤心，无聊，一切不快乐，都和自己的图谋有着密切的联系，之所以不快乐，是因为渴望拥有的东西太多太多了，或者，太过于执着了，以致于不知不觉中，我们已经执迷于某个事物上了。生活中，也有很多人知道，懂得舍得，才能获得！只是，人事间舍不得的情况，总往往多于舍得：因为家人的干预与阻扰，而使原本真心相爱的两人无法结合，他们舍不得；因为利益的驱使与诱惑，而使原本已经犯错的人无法回头，他们舍不得；因为环境的遭遇与变迁，而使原本蒸蒸日上的事业陷入低谷，他们舍不得…

痛苦失落的时候，痛哭、怨恨、迷茫都于事无补，只有自己想明白了才行。有些事既然不能放弃追求，就要承受为追求理想可能承担的苦痛。其实放弃很容易承担很难，抱怨很容易理解很难。人生短暂，我们学习豁达些、宽容些、懂得舍弃，不难为自己，也许就能活得轻松些。

[生活,在取舍中选择作文

导语：在人生这棵树上什么果实都有，唯独没有"如果"，人生真的你在对什么事、对人固执的时候，有些本该属于你的，却会匆匆流过，下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

执着在某一个方面是赞扬一个的决心的多少，是一个人耐心和恒心的具体表现，它的正面的影响不言而喻的，很多人都喜欢别人说他是一个能够坚持的人，但是他自己却不知道他执着同时又错过了多少，执着和很多东西是一样的是双面性的。这取决于自己的理解程度，有时候自己明明知道结果是怎么样的，但还是依旧不肯放弃，不肯接受已然成为现实的结果，以为认为自己的坚持是会换来回报，甚至是同情，在这里我可以明确的说，这样的坚持并非是执着，而是固执，换句话说就是死缠烂打。相信这个词我们在一般的情况下都不喜欢被别人加在自己的身上。时刻保持清醒的自己，这样对事、对人、对自己无疑是残忍结局给自己的最后一点安慰。

相对对于没有意义的坚持，懂得自己应该如何去取舍就显得意义非凡了，在追求某件事时，自己要明白这件事的成功率有多少，与自己付出的时间、精力是否有起码的平衡，如果这件事的成功率几乎为零的话，那就要取决与事情的重要性、或是必须性，如果不是一定需要的话，那么我只想说奇迹在这个世界上不是没有，但也不是经常发生，所以在一定程度上我们懂得去懂得取舍，或许就会给我们带来不必要的损失和更大的失望。

而在追求某个自己心仪的人时，虽然人不同于事，但却也有殊途同归的味道，或许只有自己才知道自己是有多么舍不得、放不下，但是要明白如果在坚持下去，无疑会给这个人带来许多不必要的烦恼，别让感情变成苦苦奢求，这时候懂得取舍就会变得异常的重要了，比起没有意义的坚持(固执)，懂得取舍就会突出了一个人是否真的拿得起、放得下......

在人生这棵树上什么果实都有，唯独没有"如果"，人生真的你在对什么事、对人固执的时候，有些本该属于你的，却会匆匆流过，因为没有什么机会和人是应该为你等待，他们没有责任、更没有义务。

人生苦短，在有限的时间里，我们不仅要学会珍惜，还要学会放弃。时时衡量，学会取舍，那样才能在人生中走得更远。

第一要学会珍惜。人们总发出时光飞逝的感叹，殊不知在他们感叹时，时间又从他们身边遛走。我们要付出实际行动，充分利用时间。时间像一块海绵，只要你愿意就可以挤出来。在相同时间内，总有人所做的有意义的事多，而别的人做的少，那是因为做得多的人懂得珍惜。弱者等待机遇，强者创造机遇。机会是创造的。一位女学生说，她要进入最有名的百老汇。当她的老师问她，什么时候去呢？她说了许多次，最后决定次日就去，而老师早就为她准备了机票，当时正要招求演员，她到达那座城市后就千方百计的拿到了所要拍的剧本，每天在家里苦练。最后，她以感情真挚的表演，跨进了她理想大门。就是因为她珍惜了机会，才成功叩响了成功的大门。

是不是什么都要珍惜，不舍得放弃呢？不是的，在有些时候，要有的放矢。做人不能患得患失的，如果那样你将失去的更多。以前，有一位少年背着一口锅走在路上，突然锅掉在地上摔碎了，可少年头也没回，于是一旁的人就对他说，你的锅摔碎了，少年回答道，我知道，可它已经摔碎了，惋惜有什么用呢？说完头也不回的走了。是的，锅碎了懊悔有什么用，只会失去更多。因此你要学会放弃，而不是一个劲地懊恼不已。

懂得种植果树的人都知道，要时常为果树剪枝。可不了解的人总不明白其中原因，会像小男孩那样说，“树枝长得好好的，你把它们剪掉多可惜！”其实那些了解种植的人和爷爷一样，十分清楚，只有剪掉那些枝，果树才能长得更好。其实那些被剪掉的枝虽然长得好，可它们的存在只会妨碍别的树枝成长。即使能结出果实，也不会优良。爷爷懂得取舍，为了使整体不受影响，必要时一定要放弃。

学会取舍是很必要的，读书学会取舍，做事学会取舍。取舍使短暂的人生更加有意义。因此我们要学会取舍。

山泉放弃山间的安适，一路奔腾，东流入海，终于成就生命的壮阔;雄鹰摆脱父母巢穴的温暖，奋力腾起，搏击蓝天，终于成就生命的豪放;蝴蝶冲破身体的束缚，破茧成蝶翩翩起舞，终于成就生命的华美……自然万物因为正确取舍而成就生命极致。人生又何尝不是?学会正确取舍，我们才能成就人生精彩。

古人云："生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也"生与义的取舍，是人生取舍的最高境界，古人早就为我们制定了准则，即"舍生取义"。古今中外循此准则而成就千古芳名者数不胜数。"亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔"，这是屈原舍生命而取高洁;"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，这是文天祥舍生命而取一片丹心，董存瑞高举炸药包屹立碉堡下，这是他舍生命而取人民之解放……危难面前这些仁人志士正确而伟大的取舍成就了他们青史留名的荣耀，人生路上学会取舍，我们才能成就人生辉煌。

人生是一次远足，一次取舍即是一次选择，如果我们选择了不该选择的，而放弃了不该放弃的，我们将无法重来，悔恨终生。因此，在人生的每一次取舍面前我们都应谨慎选择。

当浩浩荡荡的义军走过汉家小儿的门前，他在犹豫，他在徘徊，是走进这人群冒着生命危险起义还是躬耕垄亩过自己的安适生活?终于刘邦扔掉了锄头冲进了义军，于是乎，伐暴秦，败项羽，一次取舍让刘邦成就了自己的帝王霸业，更成就了一个永远令人难以忘却的巍巍大汉。每当人们听到昭君出塞的悠悠驼铃，每当人们看到茫茫大漠卫青挥舞的战旗，人们总能想起汉家小儿那次伟大的取舍。

当李白醉卧于华清池的台阶，当世俗的荣耀，帝王的恩宠将他包围，他陶醉过。然而他明白，这不是他的选择。于是乎，大呼"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"，他毅然迈出了官场，走向了自由，从此放白鹿于青崖之间，煮酒作诗，中国文化里一颗明珠冉冉升起。正确取舍，让李白找到了属于自己的自由，更让中国文化的天空多了一颗耀眼的明星。

王侯将相，迁客骚人因正确取舍而成就帝王霸业抑或千古文章，而每一个普通的人生也因正确取舍绽放出辉煌。学会取舍，让生命更精彩!

当母亲结束了十个月的煎熬后，我们终于在父母期盼而又欣喜的注视下来到了这个世界，那一刻，我们对这个世界的认知是十分模糊的，从我们呱呱坠地的那一刻起，小手便紧紧地攥着，似乎要抓住点什么。后来，我们开始长大，从牙牙学语到口齿清晰，从毛毛躁躁到沉着稳重，再过几十年，由不谙世事到饱经风霜，最终安详晚年。这一生的漫长岁月中要做太多的选择，所以我们应懂得抉择，学会取舍。

古往今来，有多少人因不懂取舍而走入死胡同，荒废一生，又有多少人因懂得取舍而功成名就。有时要求的不必太多，就自己的情况做出决定才是正确的。就如陶渊明，他是那样的厌恶官场中的尔虞我诈，勾心斗角，所以他不再犹豫，选择了自己想要的生活，留下了那“不为五斗米折腰”的精神，留下了那“出淤泥而不染”的品性，舍弃了浑浊官场令人疲惫的公文，与那时人人向往的功名。之后，他反倒悠闲自在，自己隐居山林，日出而作，日落荷锄归家，闲暇时刻也不无聊，可欣赏满山遍野的如画风光，在美景中沉醉。这样的生活怎能叫人不羡慕呢?也正因如此，陶渊明有闲情逸致作诗，尤其是《饮酒》，令人广为传颂，给后世留下了一大笔文化与精神的财富。

学会取舍可能改写你的人生。大家都知道著名作家莫言创作出了许多优秀的作品，终于拿到了诺贝尔文学奖，他的文学才华众人皆知，但少有人知他连大学都没读完。即使他的童年处处受人排挤，他还是选择顽强坚持，并选择了文学道路。土生土长在农村的他有着丰富的人生经历，如果他没有选择文学创作，可能就不会有现在的莫言。于是他开始创作，提笔讲述他酸涩的童年，讲述他在军营中艰苦却充实的日子，他笔下的文字总有着别样风格，让读者感到亲切，正是这一特别之处，让他在读者中大受欢迎。那一刻艰难的取舍，成就了莫言今日的成功。

“欲要取之，必先予之”，这名话出自孙子，很好地阐明了取与舍的关系，取得必先付出。所以我们应学会取舍，将适合的作为目标，为自己的将来创造机遇。

在造物主捏小人的时候，不知道故意与否，既给予了人类脑，又给予了人类心。在思考之时，心与脑相辅相成，但从某些层面上来说，他们的作用也截然相反。

现代人只看中脑，将心置于一旁，尤其是在电子产品的研发方面。也难怪60多年来对人类自己的模仿始终停留在幼稚的低级层面，制造出的也是些奇形怪状的赝品。

这些赝品反作用于我们，用冰冷的数字把指向心的通道完全封闭了起来。于是一种滑稽的效果产生了，我们中的大多数，既没有电脑的精确，却也没有人类丰富的情感。他们被推入了人与电脑之间尴尬的边缘地带。

没有了心的协助，他们失去了表达情感的能力，也失去了判断是非的能力。在这方面，的确活像一台电脑。这不代表现代人不富有同情心与爱。只是失去了表达方向的爱与同情心只能播撒向自己。于是自我的价值被无限抬高，最终把他们变成自怨自艾而又愤世嫉俗的怪物。

没了心也浑然不觉，照样在世间行走，把所有的问题留给冷酷自私的大脑去处理，是这个时代的象征，也是其可怕之处。失去心的人也没有费心费力地找，也许连惘然若失的感觉也不曾有过，因为和他们一样的人比比皆是。从众心理巧妙的消除了他们的惶恐与微妙的失落感，使他们产生了一种类似于归属感的奇妙情绪。

自己的心是否健在，我也不甚了解。若是存在着，恐怕就永远无法融入社会，永远只能生存于主流价值观的边缘地带；若是不在了，又会产生一种没有物尽其用的感觉，甚是可惜。如此一来，恐怕是难以抉择了。

但是仔细看看主流们胸腔中那个有如压力泵一般的器物，我不禁战栗。这样的主流，是否真的值得将自身至于其中？起码心给我带来过真正身而为人的宝贵体验，拥有心的人生大概才是真正的，对生命负责的人生。被世界接纳与否我难以得知也难以选择，但有了心之后，我可以选择去接纳世界。

决定了。一觉醒来，我大约还不是这新世界的一部分。也许十年后的早晨我睁眼之际，也是身处于新世界的边缘。

但胸腔中，有东西在充满活力的跳动。