那个影响了我的人怎么写作文实用20篇

人生的旅途是充满艰险、蜿蜒曲折的。面对他，与他挑战需要我们内心深处的勇气。而勇气的赋予者——对个人成长影响最大的一个人。这个人给予了我们挑战自己、战胜强敌的决心，是我们人生中最重要的精神支柱。

对我影响最大的一个人是《隐形的翅膀》中的女主角，一个失去了双臂的青春女孩，一个与命运搏斗的女孩。

在一场突如其来的意外中，她失去了人生中展翅雄飞的翅膀，在对前途感到无助，未来感到迷茫时，她抹去痛心的泪水，从悲痛中站了起来。她历经无数次失败、无数次生活挫折后学会了做饭、洗衣等“壮举”。这种坚强拼搏、自强不息的精神使

我们深受感动，受益匪浅。

在她决定要去学习游泳参加比赛时，这更加令人感到不可思议。家人纷纷劝阻这个不会游泳甚至没有碰过海水的大山女孩。可她却在别人的冷嘲热讽中不断战胜内心压力，鼓舞自己信心。顽强的学习游泳，在千种艰险、万般磨难中她造就了一身“武艺”。并在比赛中取得了第一名的好成绩。这使我懂得了要想苦尽甘来，必定要有一顽强不屈、昂扬向上的精神。

在她决定要学自行车的时候，令她感到的艰难困阻接踵而来，同伴的嘲笑、身体的残缺、心灵的重创把这个不满18岁的女孩打的遍体鳞伤。可她却毅然站了起来，与困难抗衡到底。功夫不负有心人，她用绳子代替双臂学会了骑自行车。这种不屈不挠的品质令我折服，激发了我战胜困难的勇气。

每个人都有一个崇敬的人，都有一个对自己影响最大的`人，这个人是我们人生中不可分割的一部分，这个人赋予我们的精神物质是宝贵的财富，我敬佩你——隐形翅膀的女孩。

“国学”这两个字对于普通人来说很普通，但是它里面却包含着我们学习哲学、历史学、考古学、文学和语言学等重大因素。其中唐代大诗人韩愈、春秋时代的大教育家孔子说的一句话让我终生难忘!

唐代大诗人韩愈曾经用孔子说的话和自己说的话交错起来，编出了一本叫《师说》的书，这本书记载了我们中国人必须具备的道德。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话表明了我们学生不一定不如老师，老师又不一定比学生的知识广阔。表达了我们一定要好好学习，长大后再去培养更多的人才!

春秋时代的大教育家孔子也写过一本道德书，叫《论语》。《论语》中有一句话，叫“小不忍则乱大谋”是啊，如果你连一点小小的错误都不能改正，那就会引起大的错误。这句话教会了我一定要知错就改，不要错上加错!

是国学，让我懂得知识;是国学，让我懂得中华的美德;是国学，让我们乘上了知识的小船;是国学，仿佛让我交到一个朋友。

读国学吧，你会在那里面找到一个精彩的世界。

朱自清走上文学道路，最初以诗出名，发表过长诗《毁灭》和一些短诗，收入《雪朝》和《踪迹》。从20世纪20年代中期起，致力于散文创作，著有散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《伦敦杂记》和杂文集《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等。他的散文，有写景文、旅行记、抒情文和杂文随笔诸类。先以缜密流丽的《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等写景美文，显示了白话文学的实绩;继以《背影》、《儿女》、《给亡妇》等至情之作，树立了文质并茂、自然亲切的“谈话风”散文的一种典范;最后以谈言微中、理趣盎然的杂感文，实现了诗人、学者、斗士的统一。他对建设平易、抒情、本色的现代语体散文作出了贡献。 作为学者，朱自清在诗歌理论、古典文学、新文学史和语文教育诸方面研究上都有实绩。论著有《新诗杂话》、《诗言志辨》、《经典常谈》、《国文教学》(与叶圣陶合著)和讲义《中国新文学研究纲要》等。著述收入《朱自清全集》(江苏教育出版社)。 朱自清一生勤奋，共有诗歌、散文、评论、学术研究著作26种，约二百多万言。遗著编入《朱自清集》、《朱自清诗文选集》等。

作为学者和教授的朱自清，在古典文学、语文教育、语言学、文艺学、美学等学科领域朱自清都有很深的造诣和建树。他的贡献是多方面的，尤以古典文学研究和语文教育最为突出。《经典常谈》是朱自清系统评述《诗经》、《春秋》、《楚辞》、《史记》、《汉书》等古籍的论文结集，写得深入浅出，至今仍是青年人研究古典文学的入门向导。《诗言志辨》是他功力最深的著作，对“诗言志”“诗教”“比兴”“正变”四个方面的诗论，纵向作了精微的考察，理清了它们的来龙去脉和衍变史迹，从而纠正了谬说。他还先后对古诗十九首、乐府、唐宋诗作过深入的研究，对李贺、陶渊明作过认真的行年考证，写有《十四家诗钞》、《宋五家诗钞》、《陶渊明年谱中之问题》、《李贺年谱》等著述。他治学严谨，取材翔实，思想敏锐，他这方面的著述凡近百万言。朱自清始终关心着中学、大学的语文教育，他与叶圣陶联璧，共同著有《国文教学》、《精读指导举隅》、《略读指导举隅》等书。他编过多种教材和课本，临终前还与叶圣陶、吕叔湘合编《开明高级国文课本》等。他是一位不可多得的语文教育家，正像叶圣陶说的：“他是个尽职的胜任的国文教师和文学教师。”

她中等的身高，月牙似的眼睛，小小的嘴，给人第一印象那便是小。她，是生活的快乐者，总是笑对生活，给身边的人带来鼓励。看，她正在甜甜地笑着。她是谁?作文

那是一节体育课，这也是她最不擅长的科目。体育内容是“跳山羊”。同学们一个个的都跳了过去，连最矮小的也不例外。可她在准备跑向前的过程中不小心摔了个底朝天，其他同学都在笑，面对这种尴尬的场面，她爬起来向大家做了个鬼脸，笑眯眯地说：“这次跳不过去，我就誓不为人。”全场的人震惊了，都在握紧拳头为她加油。

她开始前进了，表情是那么的严肃、认真。遗憾的是她从垫上摔了下来，全场静悄悄的。只见她回头蓦然一笑，可爱地说：“不做人还可以做神嘛!”把大家逗得哈哈大笑。“再来一次，一定可以成功的，我是谁呀!”只见她像骏马一样飞奔起来，成功了!好一个完满的动作十分。作文

这就是对我影响最深的人我自己。

在生活中，我没有其他榜样，只有自己。常常在失败中吸取教训，在失望中重新振作，在沮丧时获得信心，战胜困难，愈挫愈勇，成为生活的强者。生活嘛，往往有些残酷，不会一帆风顺。这时，我们需要有一个榜样，也许她就是你自己。

1在同桌的影响下

时光飞逝，转眼间三年过去了，不经意间又想起了同桌的你，给我以最难忘的故事。——题记

有朋自远方来，不亦乐乎

初中生活，充满了欢乐，但也有一些忧愁；充满了激情，但也有一些枯燥。尤其是九年级生活，每个同学的桌子上都

放置着高高的书，真可谓：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。我整天都在题海中挣扎，没有目标，没有方向。幸

运的是，老师给我调了个新同桌，偶然的一次，我无意地问起了他的理想，他自信地朝我笑道：“复旦大学，数学系。”看看他那双充满自信的眼睛，我的心中重新燃起了希望的圣火，重新找回了信心，找到了生活的航标。

近朱者赤，近墨者黑

俗话说：近朱者赤，近墨者黑。这话真是一点不假。环境的确决定着性格的形成。我本是一个自制力极差的人，经不住任何诱惑。以前，每天早晨，我都会睡到天大亮，因为我战胜不了自己的惰性。上课期间，我会不由自主地和同学谈天，甚至忘了自己是在课堂。我克服不了这些不良的习惯，但自从他成为我的同桌后，我被他那刻苦学习，在困难面前永不服输的精神所打动着。于是我的进取心不断增长，并且有了超过他的心理。我暗下决心：每天早上一定要比他起得更早。每节课的任务一定要比他完成的更好。他见我如此努力，也很乐意帮助我。几次考试下来，我的成绩明显提高了很多。我好奇的问他：“难道你就不怕我超过你吗？”他只是爽朗地一笑：“尽管放马过来吧！”我又从他身上学到了一种优秀的品质。

天下没有不散的宴席

几个月下来，我的缺点改变了好多，优点也增加了不少。但就在这时，初中生活也接近尾声了，心中有一种说不出的滋味。千言万语也表达不出我对同桌的感激与不舍。今天，我们共进考场，把最真诚的祝福留给对方，实现我门共同的理想。

“同桌的你……”，一首校园名曲能时常钩起我对同桌的怀念。我想在人的一生中，最真诚，最纯洁的友谊莫过于同桌。以后虽然我们不再是同桌，但他对我的影响是深远的，我的身上一直会有他的影子，他与我仍会如影随形。

2对我影响最大的一个人

一日同窗便是缘，而如今同窗两载又一直与我为同桌从未改变，这是多深的缘啊。

他，我的同桌，在这如梭的岁月中，无时无刻不在影响着我，陪伴着我。

刚开始，没有如今的默契，没有如今的信任，只是班主任将我们安排在一起，陌生的我们，连互相借橡皮的勇气也没有，甚至不敢对视。几天后才开始交谈，从他的言语中，发现了他独有的魅力。于是，我们相识。

在后面的日子里，他给我的印象越来越深，尽管其貌不扬，且来自乡下，多少有些土里土气。但他的敢作敢为，幽默风趣，熟读历史都让我惊叹三分，难以忘怀。

每当课间，他都会给我带来绝对的快了，他给我讲历史，内容生动，无不让我受益匪浅。他的嗓音是如此的洪亮，唱的歌又都是上个世纪的经典老歌。这一切都让他有些许古典，有时甚至与我们格格不入，显得好突兀，但他从不在乎。

他不怎么爱笑，但笑起来却很爽朗，很清脆。他会折叠许多小玩意儿，并从中寻找乐趣，与我分享。于是，我们相知。

两年来，我们相处的很好，尽管偶尔也会发生争吵，但最后总会和解。

我们彼此一天天成长，一天天蜕变，甚至早已熟悉了多方的一举一动，班上有同学说，你们俩好像!

我常问他：“我们俩会坐在一起三年吗？”他每次都肯定的点点头：“会的，一定会，我们是最好的同桌!”于是，我们开始相敬。

他--无疑成为了这充满激情与欢笑的青春岁月里，对我影响最大的一个人!

3在同桌的影响下

友直作为班长的同桌，他充分地完成了使命：时刻纠正我的错误！一次，他问我：“同桌，你会去帮助学习成绩差的同学吗？”我摇摇头，还漫不经心地补充了一句：“那多傻！”他没有直接指责批评我，而是选择了另一种方式来`教育`我，事实证明他是正确的。每天都会有一些满脑子画着问号的同学来我们这儿请教，因为我的不理睬，大家都会自觉地找他，他也乐此不疲，每当看到同学高兴地离去，他也绽放出满意的微笑。那或许是件快乐的事，我想。我开始去分享他的快乐，诚然，当我尽力去帮助他人时，那种欣喜更超过了自己做出一道题。久而久之，我快乐，因为获得了更多同学的拥戴，更以为有这样一位正直的同桌。友谅由于我的任性，总会找到些莫须有的罪名强加在他身上，借此来欺负他。虽说`欲加之罪，何患无词`，但他却从未解释什么，他宽广的胸怀包容无理取闹的我，“宰相肚里能撑船”说得大概就是这种人吧！他的容人放纵了我的`野蛮`，一次，他一边擦黑板一边略带玩笑地和阿西说：“她，（指我）这周值日生工作擦黑板，全组每个同学都比她擦的次数多……”

我无意间听到了他的话，突然间恼火起来，走过去愤怒地说：“一个月不和你说话！”弄得他一头雾水，好久才反应过来，忙向我道歉，（他哪里有错呢？！）结果我还是履行了自己的`承诺`，而在这期间，他竟从不放弃请求得到我的原谅。自那以后，我努力的克制自己，学习如何容人，因为我知道他包容了我，同样他也需要我的等量的包容。友谦孟德斯鸠说：“谦虚是不可缺少的品德。”这个品德弥足珍贵，对于像我这样因偶然的成功而忘乎所以的人，那更是遥不可及的。而他——拥有必然荣耀的，竟谦虚好学，这毫无疑问使我对他油生敬意。每当清晨黎明或深更半夜，唯有他打电话硬从周公那儿带我回来——只为寻求一道题的答案；每当下课铃声想起，他第一个冲上讲台，紧紧`缠`住老师，直到下堂课的老师站在门口，才泱泱而归；每当有人真心赞誉他的渊博学识，他只是莞尔一笑，由衷地感谢，并承诺会继续努力。

这些平日里不经意的琐事，我既看在眼里，又铭记在心，这是他最真实的写照。在他巨大身影的笼罩下，我怎能不向他看齐？我怎能不学会自谦呢？不知不觉雨停了，太阳出来了，一条彩带镶嵌在天空中。在同桌的影响下，我改变了许多……

[同桌对我的影响的作文

For this part, you are allowed 30 minutes to write a short essay based on the picture below.

You should start your essay with a brief account of the impact of the Internet on the way people communicate and then explain whether electronic communication can replace face-to-face contact. You should write at least 120 words but no more than 180 words.

“Dear Andy-How are youYour mother and I are fine .We both miss you and hope you are doing well. We look forward to seeing you again the next time your computer crashes and you come downstairs for something to eat, Love, Mom and Dad.”

范文: The modern technology has greatly altered the mode of

communication among people. With the help of the Internet, people can easily contact each other anytime anywhere. However, the side effect is that many people have become over-dependent on the Internet and neglected face-to-face communication.

As far as Im concerned, electronic communication cannot fully replace the direct contact among people. Although it seems to bring everyone together, it actually estranges people and decreases the effectiveness of communication. A typical example is that, traditionally, people working in the same office simply walk to others and talk. Today, however, co-workers tend to send e-mails or instant messages through the Internet even when they are sitting next to each other. As words can never convey the full message, it usually takes much more time and rounds of conversation than face-to-face communication, in which people can discuss more directly with less loss of information.

To conclude, the Internet enables more effective communication in some situations, but over-dependence on it actually pulls people apart.

[高中关于网络对人们日常交流影响的英语作文

读一本书，其实是用心灵去感悟月的朦胧，星的灿烂，花的嫣然，泪的晶莹，落英的飘零，还有生命的沧桑和美丽。

说起来，书早在我三四岁时就已看过，而与书真正的相遇是在七岁的时候。我明智的母亲给我买了安徒生童话。那是我还只不过是个懵懂无知的小女孩。还听不懂什么是化作了流星飞向天空，但却隐约地明白了可怜的小女孩已经和她的祖母幸福地在了一起，顿时泪眼涟涟。

我为化作泡沫的美人鱼失声痛哭，我为灰姑娘的幸福笑容满面，为小红帽的脱险而激动得不知说什么才好。我含着泪或笑读着一个个悲伤或幸福的故事，一点点地明白安徒生的一个又一个情愫。读着童话的我，开始站在书所展开的宇宙中，用最简单的方式去了解那个广袤无垠的世界。我看《爱的教育》，无形中却发现天下的父母都是一样的;我看《小王子》，遇见了学会等待和叹息的狐狸;看《在人间》，品味世间人生沧桑百态……总在读到那些书的某些片段时，心中总会起一阵波澜，好像繁花盛开时霎那间的一瞥，看见了我所不曾看到过的。

夹杂着墨香味最为浓郁的是那些千吟万诵过的诗篇，那些f仿佛是濡染的水墨画，在一平一仄间用最真实的情感和最优美的文字涤荡着灵魂。也许吧，书塑造了我双重的性格，在人前，我活泼热情;在书前，我静若处子。而正是这样，我才能快活、自在的生活。

书中的诗，书中的歌，书中的梦，一个个甜美得如沉酣的花儿那般，盛开在一页纸中，舞蹈于一行字中;它用它的芬芳甜美，轻轻地诉说着一个又一个故事。漫漫的读书旅程，飘来悠悠书香，那里有一个小女孩，流连忘返地不愿归来，她愿永与书相伴。

曾几何时，你无意的吹牛，挑衅他人却成为别人努力的目标;曾几何时，你看似无意的举动却成为了他人心中一生的阴影;曾几何时，他人的瞧不起，会产生一部分人的上进心，但更有甚者会伤了有些人一辈子。

有些人也许会问，这么小的事真会有那么大的影响么?

说出来或许很多人不会相信。众所周知，文学界有名人物，也是诺贝尔文学奖的获得者，假如他当年如果没有老师的瞧不起，或许今天我们都不知他姓甚名谁。

当年，莫言被老师说成是“笨”孩子，可他只有十几岁的年纪，能看出什么呢?老师的看不上，同学的白眼刺激了少年的心灵，从那时便要做出个样子来，让他们看看，才铸就了今天的辉煌。

影响铸就未来，性格决定事业。

当今，网络上炒的正火的人物-那个冷酷的少年吴亦凡，他曾一度是韩国偶像天团EXO-M中的队长，以帅气的外形，年纪的优势使他成为队长，他富有责任感，人气旺盛，成为一干少女心中的偶像。但就在2014年，他被医生诊断为“心肌炎”，医院下了通知单，继韩庚之后SM又将他视如机器零件，无情被抛弃。一年中他成长许多，带着成熟，带着朝气，带着原有的坚持与不放弃又向我们走来。带来了一个崭新的自己。被SM公司抛弃后，他并没有自暴自弃，也曾一度说:“我一定要在这片天地中闯出自己的天下。”最终他完美变形，华丽转身，早已成为娱乐圈小鲜肉，四次元少年。

像他们一样还好，可是有些没有毅力，却毁其一生。活的精彩是我这一生的标签。

小小的蜡烛，却让蝴蝶避而远之;

无意的话语，伤透了别人的心灵;

轻盈的脚步，踩痛了小草的灵魂;

人生如潮，起伏跌宕，错落无痕；生命如歌，时而高亢激起，时而低沉回旋，亦或舒缓深情，亦或热烈奔放。你就是我人生中的航船，带我飘过文学的海洋；你就是我生命的歌曲，带我领略乐观的力量；你就是我生活的宝典，教会我“责任”这个沉重的词语。你——我的母亲，是影响我最深的人，时刻激励我的人。

你的声音像天使一样，温柔又动听。最怀念小时候你在我床边讲睡前童话，手轻柔的拍着我，“最后，丑小鸭变成了美丽的白天鹅“这些话不停的在我梦里出现。一个个生动的童话故事，你不厌其烦地给我讲着，从那时开始我就非常喜欢看书，尽管上面的字我都不认识，却喜欢装出认真在看的样子，还会缠着你听我讲故事，你就在一旁静静地看着我，嘴角不自觉的上扬了，直到现在我都特别喜欢看书，无可救药的爱上了文字，我喜欢写文章，把自己的思想全部顷泻出来追寻文字，与它一同畅游在文学的殿堂。

你的笑容像云朵一样，坚强而又亲切。你曾因刚刚参加工作，为病人输液紧张，几次失败，病人还会埋怨你，当时你伤心过，委屈过，可是你从未放弃过。你用微笑，用乐观面对一切难题，摆好豁达的心态。终于你成为了一名优秀的护士。事隔多年，你再次提起往事时脸上依旧挂着那份乐观的笑脸。眼中充满坚强的力量，每当我遇到挫折时，我就会想起你那坚强又乐观的笑容，想起当年你乐观地面对生疏的工作，我的内心就会燃起熊熊斗志的火焰，我也敢于向困难挑战。因为你的笑容告诉我，这只是生活的考验而已，要乐观地去面对。

你的双肩像巨石一样，单薄却又有力。每每看到你工作一天疲惫的身影，我就很心疼，你每天都在为这个家打拼；每每看到你陪我学习到深夜，第二天红肿的双眼，我就很难受，你每晚都在为我熬夜，陪伴我学习。我在你身上感受到了“负责”这两个字的力量，是那么沉重，那么深远。你的辛苦工作，是对这个家庭的负责，你的深夜相伴是对我的负责，你是一个称职的好妻子，好母亲。是你让我明白了学习的意义，学习就是对自己负责，对自己的将来负责，对所有为我付出，对我有期待的人负责。妈妈，是你让我下定决心做一个有责任感的人，用最诚恳的态度做人，做事。

日升月落，一朝一夕，白驹过隙，你已影响我十五年，你用你曾经的事情教导我；花开花落，云卷云舒，亘古绵延，你已陪伴我十五年，你用你的一言一行影响着我。妈妈，你是影响我最深的人，在你的影响下，我逐渐成长。

时光如梭，光阴荏苒，晃眼间已过了二十余年，我也早就由一个小毛孩子长大成人，出来工作了，虽然我还是很?，还是浑身长满了汗毛。

而母亲呢?母亲依旧还是做着她那些好像永远也做不完的家务，依旧还在时刻为子女操劳、奔波。

岁月就像一把剪刀一样在她脸上毫不留情的刻下了印痕，虽然母亲一点也不觉得疼，鱼尾纹还是悄悄爬上了母亲的脸。

其实我早就知道，从去农校上学离开家的那一刻起，每当落日西斜，母亲都会准时站在家门口向着我走过的方向观望。

看着黄昏月落;看着夜色悄悄地笼罩整个大地;看着让大地和着我的鼾声沉沉的睡去，母亲才会拖着她劳作了一天的疲倦的身子进屋休息。

不管严寒酷暑、天阴下雨，母亲从来都没有间断过，至今有句话我在大脑里蓄积了很久一直想对母亲说，可每当我拨通家里的电话听到母亲在电话那头喊我的名字时，我又哽咽着不知说什么是好。

反倒变成了母亲向我嘘寒问暖，我只能对着话筒嗯啊的答应。

等挂了电话才猛然记起忘了对母亲说声谢谢;才记起我还有很多很多的心里话没有对母亲说，空余深深的惆怅在脑海里久久徘徊。

今天是星期天。早上，万能机器人把我叫醒，我连连打着呵欠——晚上跟一个外商进行了长达５小时的马拉松谈判，天快亮才以胜利告终。这时，万能机器人端着一顿丰盛的早餐，彬彬有礼地对我说：“经理，早餐准备好了，快吃吧。”顿了一下，它神秘兮兮地说，“今天还有很重要的事哩。”我好生纳闷，什么重要的事？我一看日历器，上面的“２０２０年９月１０日教师节”正对着我笑呢，好像在说：“今天是教师节，你该去看望李老师才对。”我赶紧吃过早餐，带着礼物坐上飞艇向月球教师新村飞去。

我心想：１４年啦，可真是白驹过隙啊，许多年未见到的李老师一定是老态龙钟了，也不知各位同学怎么样。不知不觉，已到了月球教师新村，我敲了敲一座小别墅的大门。一位中年妇人满面笑容地开了门，她一头青丝，眼角有些浅浅的鱼尾纹。我望着她，觉得挺面熟，但一时又记不起来在哪儿见过；她也望着我，好像在努力回忆着什么。为了打破尴尬，我开口问道：“请问李素芬老师住在这儿吗？”谁知，对方倒痛痛快快地一口叫出我的名字：“你是刘韵飞呀，我就是李老师。”“李老师？……哦，李老师！您好。”唉呀，我真无法把记忆中的李老师与她联系在一起！原来，李老师这几年来一直服用“青春素”。这种青春素能抑制人体衰老，促进细胞新陈代谢，是２１世纪初轰动世界的新科技成果。更令人激动和骄傲的是，“青春素”的发明者就是我小学时的同学卢可。听说卢可今天也来了，我赶紧走进客厅。

这时，嗖、嗖、嗖，几条飞艇也轻巧而又准确地落在小楼前。好家伙，今天，同学们不约而同来看李老师啦。

李老师要我们讲讲各自在事业上的成就。首先被推上台的是卢可，她现在已是位名气不小的女教授了。卢可谦虚地笑着说：“我在火星上考察时，偶然发现了两种元素，我把它和在月球七号坑里找到的几种复杂的元素配合在一起，再加上地球上的多种药物，反复试验制成了青春素。这项成果获得了诺贝尔奖，它是与李老师的辛勤培育是分不开的……”客厅里立刻响起雷鸣般的掌声。

接着，陈羽森自告奋勇地上台汇报，他是中国最大的地铁公司经理，去年派出的由２０人组成的小分队，仅仅用了３星期，打通了从大陆到台湾的地铁。

李老师要我说说，我也就欣然上台，介绍道：“我的公司是亚洲最大的电力公司，我在珠穆朗玛峰成功地建成了‘东方一号’、‘东方二号’两个世界一流的超级雪力发电站。收集冰雪每时每刻发生的细微分子变化产生的能量，再转变为电能，利用取之不尽用之不竭的雪来发电，使其它所有火力发电厂逐步关闭，减少大气污染。”说完，我将礼物——诺贝尔物理奖奖章送给李老师：“李老师，这奖章是学生对您辛勤培育的感谢！”

听了同学们的一一汇报后，李老师扫视了全场生气勃勃、英姿焕发的同学们，果断地说：“同学们，下个教师节，我亲自驾飞船回地球看看祖国，看看你们！”我带头鼓起了掌，雷鸣般的掌声飞出教师新村……

[教师节那一天影响作文100字

从前，在一个茂密的森林里，生活着一户人家，他们对森林里的动物们非常友好，从不伤害它们，而且也不破坏这里的一草一木，他们的生活非常美好。可有一天，从一个叫城市的地方来了一群人，他们看到这里环境优美，空气清新，就打算长期住下来。起初，这户人家对那些客人很友好，可后来他们发现，这些人为了造房子，大肆砍伐树木，而且还砍伐了一些珍稀树种。他们尽量劝阻，但无济于事。这一家人去世后，他们更猖狂了，他们猎杀了大量珍稀野生动物，并拿到黑市上去卖。并且，他们还为了伐木和捕杀的方便，造起了伐木厂和武器库。

这伙人的行为引起了森林里动物们的公愤，向他们发起了攻击，可他们早有准备，他们手里的猎 枪和电棒毫不留情地打了下去，动物们死的死、伤的伤，幸存的落荒而逃。这一“仗”又给他们狠赚了一笔。他们大量砍伐林木，把木材分批运出去，森林里三分之二的树木都被砍伐了，许多鸟儿没有了安身之处，都伤心地离开了居住了几十年的森林。现在，森里里洪灾、泥石流不断，可这伙人却依旧不思悔改，仍然捕杀动物、砍伐林木，把森林当作他们的经济源泉。终于，他们受到了大自然的惩罚，在一次特大泥石流中，他们的伐木场、房屋、武器库以及他们宝贵的生命，都被掩埋了。如果我们不合理利用资源，乱砍滥伐，乱开采，必定回受到大自然严厉的惩罚。

大自然是人类生存的唯一环境，我们要生存、要发展，就必须保护好大自然，否则，它就会惩罚我们。

有人说洪水是大自然制造的，可是，人类过度地砍伐树木、开采矿山、破坏植被；大量燃烧煤炭、石油、天然气、秸秆，把大量废气和热量排放到大气层，使气候变暖、冰山融化、水土流失，引发洪水和泥石流等自然灾害。这就是大自然的惩罚。

旱灾是人类造成的吗，有人会说：“不是，这是一种自然现象”。可是人们过度采用水资源，使河流断流、湖泊干枯，导致旱灾频发，这难道不是大自然的惩罚？

水质污染越来越严重是我们都知道的事实。有人说这是鱼类的排泄造成的，实际上是大量的工业废水和生活废水造成的。水污染不仅造成很多人没有清洁的水喝，还会危害我们的身体健康。人们用不同的方式破坏着环境，大自然就用不同的方式进行惩罚。

我们不良的行为方式造成了自然环境的破坏，导致大自然的惩罚。我们应该汲取教训，保护环境，养成良好的习惯。比如，节约用水、节约用电、爱护花草树木、不浪费粮食、不浪费纸笔等。

总之，我们都要爱护大自然，不让它受到伤害。

[破坏环境对大自然影响作文

生活中有很多的人有的是过客，有的是帮助你的人，还有的则是影响你的人，影响你的人会给你的生活带来很大的变化，也会改变你的品格。

这里，我将介绍一个影响了我的无名氏好心叔叔。

那是一个晴空万里的早上，我踩着滑板在大街上穿行，只见刚到拐角处，见一群人在那儿围着，不知道发生了什么事。于是，我也凑凑热闹在拥挤的人群中，我挤了进去，只见一个小女孩卡在了下水道口，没有了反应，母亲在旁边束手无策，痛哭起来。向周围的人求救，可没人理他。在一旁小声的议论着，谁这么缺德呀，我将手机拿出，拨打了110，可在刚断电话时，一位身穿白色体恤，蓝色牛仔裤的中年叔叔从人群中走出来，起初他试图拉起起小女孩，可没有用。他又从另一个下水道口进去往小女孩所在地道口走去，想从下面将小女孩拉出，可小女孩卡得太紧了，无论怎么都拉不出来，如果继续拉的话，很有可能二次伤害到小女孩，这时，好心叔叔从人群中走了出来。

我还以为他没办法，便走了。心里还说他坏话：“这个人也真是，救人不救到底！”可不一会儿，他从人群中走了出来，手里拿着铲子和电钻。原来是我错怪他了！他用电钻在小女孩周围的路面上打洞。这时，周围的人们，在他的感染下也加入到救人的行列中，有的在一旁疏散交通，有的和他一起将路面挖开，有的在轻轻试着拉小女孩，有的在一旁安慰女孩的母亲，在大家的齐心协力下，终于将小女孩救了出来。

所幸小女孩在叔叔和其他好心人的救护下身体没什么大碍。这时，救护车和警察叔叔来了，他们将小女孩送上的车。我看见那位叔叔的白色体恤，已被满身的泥土弄成五颜六色的“花体恤”了。可我觉得他身上的“花体恤”特别漂亮！

这位热心的叔叔消失在人群里。我们甚至都不知道他的姓名。就这样默默无闻地帮助别人—他素不相识的人。他的见义勇为，乐于助人的精神影响了我，也影响着周围那些一起救护小女孩的人们。我要从内心对不知名的好心叔叔说声：“叔叔，谢谢您！有你，世界更温暖！”

我老家有个女人患了不治之症。

一天， 她在病榻前对丈夫说：“如果我走了，请你在这3个月内，千万不要让儿子知道。”

因为再过3个月，寄住在校的儿子就要参加高考。

次日，她在病榻上安详地永别了人世。丈夫依照她的话，非常成功地瞒住了这个不幸的消息。

三个月后，儿子参加高考，而且榜上有名。

4年后，大学毕业的他分到我现在的工作单位，又一年，他被领导提升，顺利地调进了办公室。

一个新来的大学生私下问他：“为什么从领导到员工都认为你很优秀呢?”他回答：“别的方面，我同大家没有什么两样。只是我有困难时，很少去麻烦领导和同事们，但别人有了困难，只要我知道，我就尽心尽力去帮助。”

“这样做，你不觉得吃亏吗?”人家又问。他摇摇头，说：“我母亲临终时，还为我的前途着想。我高考时，母亲已下葬3个月了，可我一点都不知道。因为我母亲临终前嘱咐了家人，为我瞒住了这个消息。”

一个母亲的影响，会渗进儿子的灵魂，影响他的一生。

爱心感悟：母亲是孩子的第一任老师，母亲的言行，对孩子有深刻的影响，直接渗透到孩子的心灵当中。母亲除了付出身体的劳累之外，还付出沉重的精神劳累。当母亲的年轻美丽变为苍老时，所有的皱纹都刻写了对子女爱的故事，我们应该读懂这些故事。

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

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清朝中期，腐败的清朝政府为防止被外国侵略者侵略，维持自己的封建统治，又因为统治者们认为中国地大物博，不需要外国的帮助，下令“闭关锁国”。

“闭关锁国”虽然能使统治者暂时不被影响，但中国从此陷入长期的政治、经济、军事、文化严重落后于国外，致使后来中国成为半封建统治、半外国殖民地的境界。从历史角度来看，这对中国的影响是极大的!

清朝统治者坚持“农本”，推行“重本仰末”政策，压抑、限制民间工商业的发展。由于清朝统治者认为天朝物产丰富，无所不有，无需同外国进行经济交流，就严格限制对外经济贸易。清初的40年，实行严厉的禁海政策，将沿海居民内迁数十里，不许擅自出海贸易。清朝收复台湾后，开放澳门、漳州、宁波、云台山四个港口，作为对外通商口岸，并作出严格限制。后来有英国商船几次到宁波贸易，企图在那里建立长期的商业据点。清朝政府深感疑虑，下令只开广州一处对外贸易，并特许“广州十三行”统一经营管理贸易。“广州十三行”负责承销外商进口货物，代外商收购中国出口商品，并代表清政府管理外国商人。

当时西方的殖民者正向东方扩展势力，清朝政府当然担心国家领土主权受到侵略，又害怕沿海人民同外国人交往，会危及自己的统治，更加“闭关锁国”了。

明朝以前，中国是当时世界上经济、科学最发达的国家。但是，到1840年鸦片战争爆发时为止，中国人均粮食仅有二百公斤左右，美国已接近一千公斤;中国年产铁约二万吨，不及法国的1/10，不及英国的1/40。中国的造船和航海业长期以来一直领先于世界，在清代也迅速衰落下去。往日出没于东南亚海面的中国船队，随之销声匿迹，为西方国家的船队所取代。中国的科学技术，在明朝中后期与西方相比仍互有长短，但到1840年已全面落后于西方了。

清政府的闭关锁国政策推行了近200年。它对西方殖民者的侵略活动，起过一定的自卫作用。但是，当时的西方国家正先后进行资产阶级革命和工业革命，跨入生产力迅速发展的新时代。清政府闭关锁国，与世隔绝，既看不到世界形势的变化，也未能适时地向西方学习先进的科学技术和生产技术，使中国在世界上逐渐落伍了。

西方国家正在工业革命时，中国还是“农本政策”，严重跟不上世界的发展;西方的政治、文化变革，中国还处于封建统治中。当时，外国的武器已是铁船钢炮，中国用的是土枪土炮，远远比不过那些洋枪洋炮，在军事上已经远不如西方的中国，还总是自以为自己是最强的国家。英国曾经送给中国一些最先进的武器模型，中国政府，包括被称为“一代明君”

的乾隆也把它们当成是一堆废品收起来，好久没人去管。

中国就是在腐败的封建统治者的统治下，由一个世界强国成为一个整天被压迫的殖民地，还被迫与许多国家签定了“南京条约”、“望夏条约”、“马关条约”等一系列割地、赔款条约…………

有一个快乐的农夫，每一个早晨他都有些迫不及待地向新的一天问好：“上帝，早上好！”他的邻居，一个心事重重的中年农妇，每天早上的问候语与他类似：“上帝，早上好吗？”

这两个人似乎是一个对立的世界，一个总是快快乐乐，一个总是愁容满面；一个乐观自信，一个悲观多疑；一个总是发现机会，一个总是找寻问题……

又一个阳光明媚的早晨，他欣喜地对邻居叫道：“多么明朗的天空！你曾经看到过这么壮丽的日出吗？”

“是的，天空的确很晴朗。”她回应道，“但它同时也会带来炎热，我真担心它会把农作物烤焦。”

在上午的阵雨过后，他评论道：“这真是一场及时雨啊，农作物今天可以开怀畅饮一次了！”

“但愿老天能见好就收，别一下就下个没完，那样的话，农作物可是吃不消的。”农妇忧心忡忡地说道。

“即便如此，你也大可不必如此担心，别忘了，我们都参加了洪水保险的。”农夫安慰农妇道。

为了让心事重重的邻居开心快乐起来，农夫费尽周折地弄来了一条漂亮的狗。这可不是一条普通的狗，而是一条训练有素、身价不菲的德国犬，它有很多让人啧啧称赞的技能。农夫深信，这条不同寻常的狗一定能够让他的邻居的脸上写满惊喜。

这一天，农夫特意请来他的邻居，请她观赏德国犬的精彩表演。

“把木棍给我取回来！”农夫把一根木棍扔进湖里，大声命令道。德国犬在听到主人的命令后，立即飞快地向湖边跑去，并毫不犹豫地跳进了湖中。它在湖中上下翻腾着，一会浮出水面，一会沉入湖底，没过多久，就口衔木棍回到了主人身边。农夫赞赏地抚摸着德国犬的脑袋，兴高采烈地问农妇道：“怎么样？这家伙表演得还可以吧？”

农妇手捂朐口，眉头紧皱地回答道：“我都快揪心死了！我看它在湖里上下翻腾，总担心它的水性不够好，生怕它淹死在湖里！”

生活中，总有一些人，整天开开心心、快快乐乐，烦恼似乎永远找不到他的家门；也总有另外一些人，天天愁云密布，眉头不展，烦忧之事似乎成了家中常客，一件紧接着一件。

快乐还是忧伤，自然有各种各样的现实原因，但最根本的原因只有一个：你的心态。

时间就如同一条永远不会停止流淌的河流，当你满怀憧憬游向大海时，也别忘了转过身去，回溯千年以来绵延不断的历史，感受那其中所包蕴的赤诚与风骨。

那个遥遥站在繁华无比的北宋以词锋纵横恣肆，豪放自如而名动京师的人就是苏轼，这位光彩照千古的文坛巨匠给我印象最深的，并非其堪称全才的文学成就，而是他的洒脱、他的意气风发、他的苦中作乐。

现实中的我其实是一个敏感脆弱，爱哭鼻子的女孩。现在想来有些幼稚可笑的所谓“挫折”，对于当时的我来说就像灭顶之灾一般。犹记得小学时我第一次失去了班级第一，我坐在回家的车上，眼泪如断了线的珠子，止不住地从我泛红的眼眶中倾泻而出。委屈、不甘、愤懑，那么多的复杂情绪，在我未解世事的心灵里疯狂肆虐。忘记了当时是因为什么缘由，我哭到几乎混沌的脑子里忽然就想起了苏轼，那个当时在我心里毫不起眼的早已作古的文学大家。

想起了他那贻笑千古的文字狱“乌台诗案”。想起了不知在哪本书里看到过的一句话“黄州是苏轼生命的终点，也是苏东坡生命的起点。”风华正茂时却险遭杀生之祸，苏轼不可谓不坎坷。但是他却置之死地而后生了，因为他的旷达豪迈。

车子还未驶到家门，我的哭泣已渐渐止歇了。苏轼的形象也在我的脑海中逐渐丰满与立体。我仿佛穿透了千年岁月的阻隔，看到了那个乐观豁达仍饱含一腔深情的苏轼。看到了那个在春日风雨中吟咏“一蓑烟雨任平生”的苏轼；看到了那个在赤鼻矶旁感叹“江山如画，一时多少豪杰”的苏轼；看到了那个在乡间幽居泼墨写下“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”的苏轼……

时间还在往前流淌，苏轼却在潜移默化中影响了我。从那以后，每次在“长恨此身非我有”中想要“小舟从此逝，江海寄余生”时，我都会想起苏轼“推枕惘然不见”的以旷达之意的自我排遣，然后重新以“西北望，射天狼”的精神再次出发。

未来的路还很长，不管还有多少真正的挫折在等待着我，我都希望用乐观的目光去看待。然后“回首向来萧瑟处。归去，也无风雨也无晴。”

国家公祭日是国家为了纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家祭日。二战后，主要参战国政府纷纷推出国家级哀悼日，以国家公祭的形式来祭奠在惨案中死难的国民，增强现代人对国家遭受战争灾难历史的记忆，目前已成为国际惯例。波兰的奥斯威辛集中营大屠杀纪念馆、美国的珍珠港事件纪念馆、俄罗斯卫国战争纪念馆、日本的广岛和长崎原爆纪念馆等，每年都举行国家公祭。

公祭当天，国家元首、议会议长、各大党派领袖都到场献花圈，并公开发表讲话。同时，公众的参与度也相当高，参加公祭的人数少则万人以上，多则10多万人。

十二届全国人大常委会第七次会议决定，分别将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。

国家公祭日的意义

国家公祭日的设立，是缅怀过去，更是扶慰民心、顺应民意的措施，同时国家公祭日的设立，也是中国与世界更好地在沟通，在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度，在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心与责任。就如欧洲一年一度纪念奥斯威辛集中营死难者一样，南京大屠杀死难者国家公祭日，是中国的，也是全世界的。

以国家名义进行正式纪念与公祭，其世界意义在于，促使人类历史记忆长久保持唤醒状态，而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木，共同以史为鉴、开创未来，一起维护世界和平及正义良知，促进共同发展和时代进步。

国家公祭日的影响

国家公祭日是群众路线的生动体现，体现的是对群众的尊重，是对生命的敬畏。而以国家公祭日的形式奠祭，也表明抽象的国家已经拟人化，国家的意志、信念和情感，正与普通人情相融，因此，国家公祭日的设立，也表明国家政治的世俗化、平民化，体现了政治文明的进步。

国家公祭日，我们将聚集在一起，以沉重的心情缅怀逝者，但我们知道，这不是在宣泄情绪，不是在倡导民族复仇，而是提醒我们每一个人，我们超越了个体、家庭和小圈子，也超越了血缘、社交圈与乡土的情感，我们是一个整体，我们是共同在悲痛，避免历史悲剧的重演，是我们共同的责任与义务。国家公祭日的设立，也让我们更深切地体会到国家存在的目的和价值，体会到国家统一强大的重要，让民族精神提升，让我们更加爱国。

徜徉在历史长河中，回望过往，我的成长历程中从不乏那些以身践行，以身育人的长辈。他们无一不是用那并不宽厚的臂膀及朴实的人生向我娓娓道来那些取之不尽的人生财富，用那平凡，无人知晓的经验塑造这一个个不凡的道理。

我最喜欢外婆的刀削面，外婆一生享受无几，她朴实到就算夏夜在树下乘凉，与村里的老友聊天都是他晚年的乐趣。外婆很爱笑，而当她笑得嘴巴大咧的时候，那枯黄的脸上排列不齐的皱纹就像千万把无形之剑刺痛着我的心，这一刻，我真切地感受到了——外婆，她老了！

我自幼便跟随着外婆生活，幼时的我是最不喜欢老人的。但是当我走进外婆家，迎面而来的是外婆朴实的笑容，也许我皱眉，不理睬，母亲竟然狠心地踢了我一脚，屁股的疼痛是我不断地抽着鼻子，呲牙咧嘴。此时外婆悄悄地塞给了我一颗糖。

母亲走后不久，外婆缓缓弯下腰，咬字不清地安慰我，之后踮着脚走进厨房，送出一碗面来，一阵异香使我不由自主地停止了哭泣，破涕为笑。从此之后，当我哭泣的时候，外婆总会煮面给我吃，看着我吃得满足她便会朴实地笑着。

外婆年轻时是煮面的行家，村里的人无一不识外婆的刀削面，我曾亲眼一睹外婆煮面，外婆揉面时将就大力气，揉得轻了，面不筋道；水放多了，出锅就会黏在一起。当一碗散发出异香的面放在我面前时，我总不住要闭上眼睛去细细闻着那一缕缕香气。外婆的刀削面从来不用太多的调料做点缀，看似使人毫无食欲的面条，不知捕获多少人的心。外婆还常常教导我“做人就像和面，总不要少了力气，多下功夫才能受人尊敬，将来也才能出人头地”。小而朴实的话，埋在我心灵的一片天地，并长出了硕硕的果实，使我终生受益。

现在，外婆早已失去了揉面的那身力气，在我不久前的一次探望中，外婆却执意为我煮面，面自然是婶婶将面提前和好的。当婶婶把我端到我面前时，外婆却拦住婶婶，往面了放了些佐料，才让婶婶把面放在我面前。“我知道你喜欢吃咸的，所以多为你加了点盐。”说着，我随着她瘦而枯的手望去，那哪是什么盐，明明就是糖！我含着泪水吃下了一口面，却强笑着点头说：“好吃，好吃！”

外婆老了，我长大了。外婆一生平平凡凡，从没接受任何教育，可她那一句话语就像一颗种子，深埋在我心底，现如今已长成了参天大树。而外婆就是影响我一生的那个人，她的手，她的脸，她的笑，都是我一生的财富。

如今，我们正处于互联网信息大时代，它对我们每个人的影响都是巨大的。

首先，说说互联网信息对人们的普及。互联网并不是一个新的名词，它早在多年前就流行全球各国了，当时大多数的使用者都是年轻人，老年人的数量很少。而放眼现在，就拿我家来说，我的爷爷、奶奶早在他们朋友那儿学会了使用微信，并以此成为现在主要的生活内容之一。而我的外公则原先在很长时间内处于无互联网影响状态的，他每天炒股票还在使用古老的股票机。而最近一次我去外公家，让我惊讶不已的是我外公竟然也换上了智能手机，还积极地向我和弟弟学习如何使用当下最时髦的微信……同时也让我感到了现在智能手机的普及，几乎老人们每人人手一部了！

再谈谈我对碎片化大时代的认知。以前，人们购物，不管是谁都得去大型市场、小超市或小店，而如今，淘宝、一号店、京东等网店层出不穷，让我们早就实现了足不出户，就能买到自己心仪已久的物品，同时省去了出门、停车、吃饭、排队结账……等诸多麻烦，更棒的是，还能看到其他购买者对已购商品的评价，让我们能够客观地选择物品。美团、饿了吗、百度外卖的出现又让我们在刮风下雨、寒冷酷热的恶劣天气里，在家里就能享受到品种丰富的各国各地美食……应运而生的滴滴打车软件又让我们能够随时随地叫到专车，想去哪儿就去哪儿，再也不用大雨天站在马路边上望眼欲穿地等待TAXI了……它们都极大地改变了我们的生活方式，也最大限度地方便了我们，让我们心安理得地在碎片化的时代中惬意地生活，比如，原来下馆子吃一顿饭是很浪费时间的，现在只要在手机上订好外卖，我们就能在等餐上门的这段时间内做自己想做的事情了！今年暑假在家，我惊讶地一天内就收到了爸爸在网上订的多个快递物品，我问他为什么要买这么多东西，他的回答令我大跌眼镜，买的多送的多，有的食品甚至只要0、01元！我想这何曾不是一种广告，一种营销策略呢！

碎片化将我们的日常生活分为一块块小碎片，这并不一定是个全好的事情，事物总是一分为二的，就拿我们的阅读来说，我们不能每天只进行碎片化阅读电子小说，这对我们文学和知识积累方面都收效甚微，是一种极其肤浅的阅读形式，所以说碎片化的阅读我们不可取，还是应该回到书本时代精读一切优秀的文学作品……还有不能因为普及了智能手机，人人都成为“低头族”，再不愿意人与人面对面地坦诚以待，交流思想、情感，只忙着刷屏、购物、网聊……这样的人生太苍白、太可怕了，哪天没有了手机，或者失去WIFI，一定会手足无措的！

我们应该成为碎片化时代的主人，而不是它的奴仆，我们一定要有信心能够主宰自己的生活，使之井井有条，有理有序，让智能的便利为我们所用，但是绝不沉溺其中不能自拔，在享受方便的同时，最主要的工作和学习也不能扔。