那个影响了我的人怎么写作文【汇总20篇】

人生，好似一条长河；人，好似长河上的一艘小船，总要有一位领航者为小船找到方向，朝着目标，往前迈进。在成长过程中，总会有挫折。跌倒了，难免失去爬起来的勇气，这时候的我，被拉了一把，重新站起来面对困难，拉我一把的人，是影响我最深也是我最尊敬的──吴珍绮老师。

我很喜欢听故事，也很喜欢说故事在小学三ˋ四年级的时候，我是班上的代表，参加全年级的故事大赛，当时吴老师每一天都非常用心的训练我，当然，以我当时的努力，每一次比赛都是名列前茅！升上了高年级，学校不再举行说故事大赛了，但是老师们还是很看好我，为我报名了即席演讲比赛，可是对于即席演讲完全没有经验的我，不再有信心了，我好怕自己不会得奖，毕竟演讲和说故事是截然不同的领域，但是吴老师不停的鼓励我，叫我别灰心ˋ别丧气，只要努力，一定能成功。

日子一天一天的过去，即席演讲比赛的日子来了。我缓缓的走上台，不疾不徐，将准备两个多月的演讲内容，清楚明了的传达给评判老师们，下台后，我松了一口气，静待揭晓的一刻。得奖名单很快就出炉了！第一名ˋ第二名ˋ第三名˙˙˙˙˙˙我的名字竟然没有出现在榜单中，我揉揉眼睛，再看一次，仍然没有看到我的名字，我哭这，跑到二楼吴老师的教室，告诉她这一个天大的坏消息。吴老师轻轻拍着我的背，问我：“这一次的比赛你是否用心准备呢？”我点点头，“这就对了，你应该在意的不是名次，而是比赛背后那更可贵的──努力。以后还有很多机会，得奖最重要的是，你一定要享受这一段努力的时光。”

居里夫人曾说：“失败的背后，隐藏着通往成功的阶梯。”我一定会继续加油，绝对不会辜负吴老师对我的冀望，老师的肯定与教导，也是我更有勇气，面对每一次的挑战，吴老师，谢谢您！在回忆的沙盒里，我放着美丽的贝壳；在我的人生旅途中，吴珍绮老师，是一个影响我最深的人。

在你的人生道路上，你会遇到很多人，有的人会为你撑伞，有的人会为你操心，有的人会为你忙碌，还有的人会深深的影响着你。

以前，我的家里的独生女，所以觉得什么东西都是我自己一个人的，只有我自己一个人用，不需要与别人分享。

后来“他”的到来使我的家庭地位发生了翻天覆地的变化。妈妈生了小弟弟，有什么东西都会和他去抢，弟弟每次都会嚎啕大哭，这时，妈妈就会对我说：“女儿，弟弟比你小你应该让着他，你已经长大了，不再是娇滴滴的小孩子了，无论你在哪里都要记住快乐总要和大家一起去分享，这样所有人才会更加快乐，做人就应该大方!”听完后我好像模模糊糊的懂得了。

之后的日子里，我用行动去告诉了我的父母，我彻底懂得了“分享”我拿起我十分喜欢的俩根笔，送给了弟弟一只和弟弟一起玩了起来。父母看到欣慰地笑了。

母亲的一举一动，像是一把刻刀，在我的脑海里留下了一个深深的印记，佩服直到最深，直到融为一体。

导语：“霸王级”寒潮来袭，中国多地大雪纷飞。2016年春运工作将于1月24日开始，冷空气降温是否会影响到春运呢?以下是yjbs作文网小编为您收集整理的资料，希望对您有所帮助。

1月20号晚上，交通运输部就启动了公路交通突发事故一级预警来应对寒潮。对此，交通运输部也做了各项部署措施。通知强调，各个单位要全力保障交通运输的安全畅通，公路管理部门要对重要的国省干线、桥隧加大掩护和排查的力度，并且加强跟公安部门的沟通协作，科学应用警车带道、间断放行、车辆分流等措施。道路运输部门要督促道路运输的企业、客运站落实各项措施来综合运行保障。海上搜救部门要加强职守，及时处置突发事件。海事部门要严格落实恶劣天气限禁航等管理制度来提高监管效率和覆盖面。

此外，交通运输部还特别召开了电视电话会议来应对春节期间的恶劣天气并做出部署，各地的交通运输部门要坚持预防为主、评级结合、快速反应的工作原则来完善春运旅客运输的应急管理体系，严格应急准备预防预警、处置救援、信息发布，事后评估的工作规范，来加强恶劣天气预报、客流预测预警和应急响应，同时要协同做好滞留旅客的疏运安置和引导工作，提升恶劣天气之下应急运输、综合运输和服务的保障能力。

这两天随着冷空气的到来，全国大部地区开启“冰河模式”。今天就是“大寒”节气了，这意味着寒潮南下将更频繁，我国大部分地区一年中最冷的时期到来了。

目前，西伯利亚正有一股霸王级的寒潮蓄势待发，将在本周影响我国大部地区。

受其影响，南方将出现大范围雨雪，其中贵州、湖南有冻雨，浙江中北部局地有大暴雪;同时强冷空气将给中东部大部地区带来6-8℃的降温，局地降幅达10-14℃，安徽南部和浙江中部等地最低气温可能逼近1月历史极值。

这股强冷空气过程预计将在25号结束。26号开始，中东部地区气温将逐渐回升;29号前后，南方地区的气温将恢复到正常水平。很多朋友对2008年南方低温雨雪冰冻灾害都还印象深刻，那么这次南方大范围的雨雪冰冻天气有没有2008年那次强呢?

中央气象台首席预报员张涛表示，这次的低温雨雪过程不会有2008年那次严重，但是仍然会给春运带来一定的不利影响。24号春运大幕就要拉开了，在这里我们也提醒要出行的朋友们，提前做好相应防范工作，及时关注天气预报。

关于冰冻灾害，留给国人影响最深的莫过于2008年南方低温雨雪冰冻天气。那一年，贵州、湖南、江西等地遭遇罕见冻雨灾害，公路交通中断、供水用电设施受损、春运列车滞留等严重影响了人们的正常生产生活。眼下，2016年的春运即将拉开帷幕，面对这“霸王级”的寒潮，作为肩负春运运输重任的铁路部门，必将是一场更为严峻的考验。

首先，我们要正确认知大自然的“坏脾气”。俗话说“天有不测风云。”对于大自然而言，人类是何其的渺小，而如今的人类文明还无法对大自然的奥秘探个究竟，更何况化解其偶尔的“坏脾气”，例如火山喷发、海啸、地震等自然灾害人类只能预测预防，尽可能地规避最大危害。所以，作为民众，要认识到自然规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。而当面对、遭遇自然灾害时，我们要有大心脏，平常心去看待，决不能一味的怨天尤人。

其次，对春运服务保障部门多些耐心与理解。“多难兴邦，殷忧启圣”。近年来在自然灾害的磨砺下，百姓生活虽遭受影响，但在这一次次的全民抗击中，国家防灾抗灾的体系日益成熟，国民安全保护意识明显提升，各交通运输、生活保障部门已能积极从容应对，扛起应对极端天气的重担。作为国家交通基础设施，铁路运输尽管承载着几十亿人次的春运运输保障任务，但在多次抗击自然灾害中都以强有力的保障，给万千旅客带来信心和温暖。对于如此给力的运输保障，我们应当多给予他们信任和理解，主动与其携手共战寒潮。

最后，还得管住自个的“小情绪”。春运出行，大伙都盼着安全顺利，可面对这天公不作美的囧境，对于因雨雪导致的列车晚点、停开、道路封锁等不便还得从安全角度去思考，多些耐心和理解，万万不可将自个的“小情绪”撒泼到服务保障人员身上。

尽管，“霸王级”寒潮已经挥师南下，但好在全国各地对其监控得力，预防有招。相信，在铁路等运输保障部门的共同努力下，在全民携手共战的支持下，这场“霸王级”寒潮终究会过去，您的路途定会平安畅通。

提醒

冰雪天气驾车出行要注意啥

下雪天驾车需要注意什么?车辆如何保养?高速执法第二支队也针对市民关心的问题，进行了相关提醒：

行车时注意4要点

1.注意开灯：开启雾灯、近光灯，帮助驾驶员瞭望前方情况。

2.保持低速：能见度低于200米，车速应低于60公里;能见度低于100米，车速应低于40公里;能见度低于50米，车速应低于20公里，并驶出高速公路。

3.匀速行驶：雪天走高速公路要注意匀速行驶，掌稳方向，一般情况下不要超车。

4.与前车保持安全距离：雪天高速公路驾驶，保持足够的安全车距非常关键。

保养时5个地方需留意

1.防冻液：量一定要合适，不同地区和不同车型应注意防冻液的冰点度及型号，使用二年以上的防冻液应予更换，混合防冻液一年必须更换。

2.制动：雪天行车要注意制动液是否够量，品质是否变差，需要时应及时添注或更换。

3.轮胎：冬季橡胶变硬而相对脆，不但磨擦系统会降低，也较其它季节易于漏气、扎胎。

4.暖风：检查暖风管线及风扇，特别是要注意风挡玻璃下的除霜出风口出风是否正常，热量是否够，风挡除霜出风口有问题在冬季驾车会带来许多麻烦和不安全因素。

5.打蜡：入冬后天寒地冻、刷洗车辆的次数也会减少，所以冬初打蜡是保养车漆的上策。另外打过蜡的车身不易沾水，冬季里不易出现结露成冰的现象。

“不经历风雨，怎能见彩虹？”这一句耳熟能详、朴实无华的语言，却影响了我，在它的激励下我成功爬上了鸣沙山顶。

鸣沙山看似不高，但登上山顶，真的不容易。鲁迅曾说：“世界上本没有路，走的人多了，便成了路。”可是鸣沙山虽然每天接待几万名游客，山上却依然没有一条路。也许唯一的路就是从山顶飘落下来的木质悬梯了。踩着陷入沙石，若隐若现的悬梯，我兴奋地往上爬去，不一会儿就遥遥领先，心中不禁得意起来。

接近半山腰时，我抬头往上一看，爬山人员寥寥无几。最可怕的是悬梯，此时悬梯早已和沙石分离，成了名副其实的悬梯，依靠梯子往上爬已再无可能。再看看边上，脚印早已被滚落的沙石掩盖，真的是无路可走，我的内心瞬间被恐惧笼罩，拉着妈妈的手说：“不要爬了，太恐怖了，我体力不支了。”可是妈妈却坚持说：“你没听过，无限风光在险峰吗？不经历风雨，怎能见彩虹？继续爬！”拗不过妈妈，我只能硬着头皮往上爬。烈日当空，我浑身都像被烤干了一般，使我双腿变得软绵绵。沙子此时也在跟我作对似的，失去木梯支撑后，我往上爬一步，向下退半步，沙子好像流水一般从我的脚上流过，把我的脚深深埋在沙石中，每一次的抬脚都觉得脚上像装了一个沙袋，艰难无比。最可悲的是，我们一直在向上走，却不见登高，这何时是个尽头啊！妈妈递上水说：“孩子，加油！彩虹就在前方等着你！”我点了点头，为了那道彩虹，继续努力！

“我终于爬上来了！”此时我难以掩饰自己内心的那份激动，忍不住呼喊。站在山顶，放眼望去，只见沙山蜿蜒，重重叠叠，像绸缎一样柔软，像少女一样娴静。那一弯月牙泉静静地躺在鸣沙山的怀抱中，泉水碧绿，微波荡漾，好像一池碧玉，煞是好看。沙漠的雄浑与壮美尽收眼底。

此刻，我不断回味着“不经历风雨，怎能见彩虹？”这句话。彩虹是美好的，但是需要我们的执着追求。在今后的道路上，这句话也将永远激励着我。

Social network: connection and isolation

A social network, said by google, is a social structure made up of a set of social actors (such as individuals or organizations) and a set of the dyadic ties between these actors. With the rapid development of network, we unintentionally found that t QQ, Microblog, etc. have altered the landscape of social interaction, particularly among young people.

What‘s the influence of the social network, connection or isolationDifferent person has different point of view. On the one hand, social networking is a social structure composed of different complex social connections of individuals or groups. Connected by similar values, interests, or certain bonds in reality, social networking links various people together, making the world much smaller. The friends that you can make are another one of the many benefits to social networking online. However, some people hold the opposite view, purporting that social networks are more like mutual isolation networks that detach people from meaningful interactions with one another and make them less human. Even, if individuals cannot learn to interact and develop meaningful relationships outside the narcissistic, soap opera-environment of the social network, then society is in for some major trouble down the road. In general, we should appropriately use social networks, to maximize the use of its advantages. For ourselves, we should improve ourselves quality, enhance the ability to control, have a clear understanding of social

network.

有一个人给我影响最大，她就是我妈妈。从我出生到现在，没有一天我不受她的影响。她让我学会了世间的生活方式，我健康成长到现在，我妈妈的功劳最大。

以前我有好多坏习惯，每次写作业写完后，我几乎都不收作业本；写完字自己也不绞铅笔，而我妈妈则每次都苦口婆心地提醒我并督促我把书包整理好，作业检查好放好，文具准备好。从我上学到现在，五年如一日，现在我已经会自己收拾作业、自己整理书包了并养成了这个好习惯。

在我感到沮丧时，妈妈总是给我打气并鼓励我。记得有一次我考试考得不好，回家吃饭时没味口，觉得我自己太没用了。妈妈问我怎么了，当她知道我没考好时，她不但没骂我反而对我说：“儿子，一次没考好没事的，下次努力就行了。相信自己，我儿子是最棒的！”

在我的记忆中妈妈有一次狠狠的批评了我。那是去年上半年时，有一次在学校我跟我的同学在下课时跑到我们课桌上追逐打闹……回家妈妈知道后很生气，她没有打我，她让我到房间罚跪并让我想想自己犯的是什么错，并问我下次还再犯不犯错，一直到我完全认识清楚之后才让我起来。那时的妈妈是我见到的最严厉的妈妈，从那以后，我再也没犯过类似的错了。

妈妈，我要对你说：“我爱您！您辛苦了！这么多年，你养育我、教育我，让我懂得什么是对、什么是错，谢谢您！妈妈，我爱您！“

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

[1]吴枫.中国古典文献学[M].济南：齐鲁书社，1982.16

[2]尉迟治平.计算机技术和汉语史研究[J].古汉语研究，2000，

[3张伟云.中国数字图书馆：一个并不轻松的选择[J].国家图书馆学刊，2000，

在我们的成长道路上有许多人给予过我们关怀和帮助，他们的言行举止或品格都可能对我们产生影响，而这种影响就可能影响我们的一生。在我的生活中，就遇见过这样的人，虽然它只是生活中一个不起眼的小角色，只是一个普通的小人物，但他的品格、言行举止却让我终生难忘。

四年级那会儿，有次妈妈有事要去漳州，临走时，她交代我：如果放学妈妈没来得及接我，就让我自己搭三轮车回家。我最怕搭三轮车了，因为我怕与陌生人坐一起，但为了不让妈妈担心和说我胆小，我嘴上答应了。

放学后，妈妈没来，于是我就去等车，好不容易等了辆空车，上车前，我不好意思地问三轮车司机：“请问能……能不能只载我一人，不载别人啊！”司机仿佛猜透了我的心思，哈哈大笑说：“没问题，上车吧！”我开心地笑了。可当车子正要走的时候，从后面响起了一阵喊声：“老师傅，也把我带上。”我往后看，一位妇女正急匆匆地往这赶。她说：“我有急事，把我也带上。”三轮车司机没忘记和我的约定，他说：“”车上有人了，我不能接你。”“什么？”妇女惊讶地说。“好，我出5元钱。”“不行。”老司机十分坚定。妇女喝道：“10元”。“你出再多钱我也不载你。”老司机仍不动摇。“岂有此理，那你就等着喝西北风吧。”妇女怒气冲冲地将钱包收起，转身走了。我十分感激司机，因为我原以为老司机会因为钱而同意妇女上车。

下车后，我问老司机为什么妇女出那么多钱，你不让他上车？他耐心地回答：“我既然向你承诺了，就应该言而有信，不应该贪小便宜，更不应该没有诚信。”说完他便走了，望着他的身影，我感动极了。

是啊！做人不仅要讲诚信，还不该贪小便宜！我会永远记住老司机的话，并向他学习，做一个品格高尚的人。

九一八事件的发生，对我国政治、经济等方面均造成了重大影响。

一、政治方面

“九一八”事变是我国近代史上一个带有转折性质的重要历史事件，在一定程度上影响了我国的历史进程。

从全局看，九一八事变是日本帝国主义对中国武装侵略的开始，它是争夺亚洲霸权和走向发动世界战争的起点，标志着第二次世界大战的两个策源地之一――远东战争策源地的最早形成。九一八事变后，东亚局势再度紧张，并持续恶化，最终导致了日本全面发动侵华战争和太平洋战争的全面爆发。

因此，不能把“九一八”事变看作是只有局部意义的中日两国间地区性的一般军事冲突，而要把它看作日本企图建立军事独裁法西斯专政，实现其独占我国的“大陆政策”的第一步。它开始了“变中国为日本殖民地的阶段”。

从国内政治形势看，九一八事变后，日本占领我国东北，对东北实行殖民统治，我国的半殖民地化进一步加深，民族危机日益严重。“九一八”事变激起了全国人民的抗日怒潮，包括学生、工人在内的各地人民纷纷要求抗日，他们对国民党政府施加压力，要求停止内战，一致对外，反对国民党政府的不抵抗主义。

九一八事变对国民党也产生了一定的影响。一方面，蒋介石希望尽快围剿红军，平定内部，然后枪口对外。但是红军在毛泽东，朱德的指挥下，不断取得反围剿的胜利。即便是红军第五次反围剿失败，进行长征，也没有被国民党完全消灭，反而实现了战略大转移，到达陕北，延续了革命的火焰。与此同时，国民党也不得不进行了一些国防准备，修建重要铁路，组建空军，迁移重要企业到内地等。总而言之，九一八事变严重破坏了我国的国家安全、主权独立和领土完整。考察中国近代史可以清楚地看到，从1840年的鸦片战争到1931年“九一八”事变前的中国社会，是一个逐步沦为半殖民地半封建性质的社会，其主要矛盾是中国人民与帝国主义、封建主义、官僚资本主义的矛盾。“九一八”事变以后，特别是1935年华北事变后，日本帝国主义与中国的矛盾变得特别突出，日本帝国主义实行完全征服中国的政策，企图把中国从几个帝国主义国家共占的半殖民地状态改变为日本独占的殖民地状态，此后，中国人民与日本帝国主义的矛盾上升为我国社会的主要矛盾，国内阶级矛盾和各政治集团之间的矛盾降到次要和服从的地位，由此变动了我国国内的阶级关系。“九一八”事变后我国的社会性质和主要矛盾所不断发生的变化，一直持续到1945年日本战败投降，历经10多年，中日民族这个主要矛盾才得以解决。

二、经济方面

二十世纪三十年代初，世界经济危机沉重打击了日本。受经济危机的影响，国内通货膨胀严重，中小企业纷纷倒闭，大量工人失业，就业压力增加，农作物价格暴跌，农民纷纷破产，社会矛盾激化。

日本之所以发动九一八事变，就是为了缓解国内日益严重的经济危机。近代历史证明，帝国主义的侵略给中国人民带来了沉重的灾难，是造成我国贫穷落后、现代化事业发展迟滞的根本原因。九一八事变前，沈阳是20世纪20年代中国规划最优秀的城市，按照1931年的《东北年鉴》记载：当时的道路，“夹道植榆槐，以荫行人”。东北的民族工业也呈现出了百废待兴、各行各业欣欣向荣的大好局面。三万多人东三省兵工厂已占地1000多亩，服务全中国的无线电通讯业直通欧美，全国第一个造币厂、第一辆载重汽车都出现在这里，大量的民族资本家也在此发展。张学良深知“经济是一个国家的命脉，经济上不能复兴，政治上就永远没有独立自主的一天。”为了东北民族工业的复兴，张学良制定了一系列扶植民族工业的政策，九一八事变前已显见成效。从某种程度上讲，正是沈阳的发展，导致了日本更大的贪婪。九一八事变发生后，由于国民政府不抵抗政策的推行，短短三个多月，日军就侵占了我国东北三省，建立了伪满政权，以欺骗、统制奴役东北人民。日本通过“满洲国”控制我国东北地区，由此掠夺了超过其本土及殖民地(琉球、台湾、朝鲜)在内的更大区域。日军大肆掠夺各种物资，张学良将军的私邸大帅府也被洗劫一空，铁路边更是堆积着数目众多的需要运往日本国内的各种物资。对此，1931年11月28日，日本外务省清水嘱托在其至外务省的报告中说：“这里所谓满洲政权者，乃将满洲地区从中国分离出来，树立作为我国傀儡政权之意。军事方面听任我国，警察也以我国人为首脑，财政及其他各种行政权亦在我指挥之下，事实上成为我国保护领地的性质。这样，我国可根据需要，逐步采取经济措施，调整与国内和朝鲜之间的经济关系，把满洲作为经济圈内的一部分，而对我国经济有相当的贡献。” 我国现代化进程虽然缓慢和畸形，但直到九一八中日战争之前，它都一直坚忍不拔地向前发展。九一八战争，严重打击了我国的现代化进程，我国自五四以来的民族主义运动所取得的辉煌胜利显得脆弱不堪，由中原大战决定的政治格局被打破，国民党内部各个派系分化重组，蒋介石的领袖地位受到冲击而不得不第二次下野。南京国民政府的权威被削弱，一些地方性割据势力得以屡次以抗日为名对抗中央，国民政府统一中国的事业遭到重大挫折，造成了中国现代化进程的迟滞。九一八事变以及随之而来的侵华战争，给我国造成了巨大的经济损失，使得我国现代化进程趋于停滞。日军所到之处，疯狂掠夺公私财产，破坏文化遗产，开采矿藏森林资源，发行伪钞，焚毁炸毁军民用设施，中华民族的物质精华，几被侵者洗劫一空。从九一八事变到1945年抗战胜利，日本在14年战争中给中国经济造成的损失和破坏在人类发展史上是罕见的。数年来一直进行抗战时期中国损失问题研究的专家认为：“六年来，敌军陷我城市总达751座。陷区战前原辖户口4499万户，政区面积578.1万平方市里，耕地面积388847万公亩。陷区半数以上地域做过战场，受灾面积约在上述面积的70%以上。敌机空袭省区达23省。在上述灾区，我国所受损失，总计国币44967571000元，约合美金13359416000元。”日本侵华战争给我国社会带来了巨大灾难，造成巨大的物质、文化财产损失，对我国社会发展与进步产生严重滞碍作用。

三、思想文化方面

九一八事变使得我国社会的主要矛盾发生变化，民族危机加深，在这一背景下，我国的文化思潮出现了很大的变化，民族复兴主义思潮广泛兴起。

九一八事变前，受“西学东渐”的影响，人们认为以儒家思想为核心价值的中国传统思想文化已不适应现代社会，对它持一种否定的态度。九一八事变后，面对日益严重的民族危机，如何挽救民族危亡成为最迫切的现实问题，中国的有识之士从不同的角度出发，积极宣传自己的民族复兴理论，形成了一股强大的社会思潮。而民族复兴的首要问题就是如何团结人心，激发民族意识，以抵抗日本侵略。作为中华民族数千年生活与斗争之结晶的传统思想文化，自然成了人们鼓舞士气、增强民族自信心与凝聚力，以抵抗日本侵略的有力武器。所以，九一八事变后，社会的主流意识对中国传统思想和文化是持一种认同和维护的态度的。

九一八事变后，中华民族危在旦夕，“海内外贤士大夫，奔走呼号，复兴民族之声，嚣然四起”，《复兴月刊》大声呼喊：“中国近日，内则政治窳败，财尽民穷;外则国防空虚，丧失(师)地;国势岌岌，危如累卵。忧时之士，深虑神明华胄将限于万劫不复，于是大声疾呼‘复兴’、‘复兴’”。九一八后，中华民族的那种淡薄的民族主义思想意识因日本帝国主义的侵略而变得强烈起来，民族复兴主义思潮高涨起来。民族复兴主义思潮一方面主张民族团结一致，万众一心，即使国人的主义信仰、政治派别有所不同，都应以国家民族利益为重，以实现民族复兴为目的。另一方面就是广大有识之士纷纷批评蒋介石的“攘外必先安内”的政治主张，从理论上揭露“攘外安内”政策的谬误，增强国人对抗战民族复兴理论的确信，铲除“攘外安内”政策对国人造成的恶劣影响。1936年，冯玉祥、李宗仁认为“中华民族在日本军阀疯狂侵略与不断进攻下，实已届于最后生死存亡关头”，要复兴民族，只有放弃“攘外安内”的不抵抗政策，坚决抗战。⑨九一八事变后广泛兴起的民族复兴主义思潮，明确提出中华民族能够复兴，并探讨了如何复兴等问题，这在日本帝国主义企图灭亡中国的历史背景下，具有积极的意义。

四、小结

九一八事变给我国带来了沉重的灾难，阻碍了我国社会的发展。然而，从历史全程的角度看，九一八事变是造成日本走向危亡，以及中国进入复兴的一个历史分水岭。九一八事变后，主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路， 关东军的“成功”抗命，使得日本军阀终于开始主导了日本的命运;而我国人民却因此觉醒，各种分崩离析力量的开始整合，最后形成一种不屈不挠的抗战意志，从此走上对抗日本强权侵略的道路，经过14年的浴血奋战，把日本侵略者赶出了中国领土。

朱自清走上文学道路，最初以诗出名，发表过长诗《毁灭》和一些短诗，收入《雪朝》和《踪迹》。从20世纪20年代中期起，致力于散文创作，著有散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《伦敦杂记》和杂文集《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等。他的散文，有写景文、旅行记、抒情文和杂文随笔诸类。先以缜密流丽的《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等写景美文，显示了白话文学的实绩;继以《背影》、《儿女》、《给亡妇》等至情之作，树立了文质并茂、自然亲切的“谈话风”散文的一种典范;最后以谈言微中、理趣盎然的杂感文，实现了诗人、学者、斗士的统一。他对建设平易、抒情、本色的现代语体散文作出了贡献。 作为学者，朱自清在诗歌理论、古典文学、新文学史和语文教育诸方面研究上都有实绩。论著有《新诗杂话》、《诗言志辨》、《经典常谈》、《国文教学》(与叶圣陶合著)和讲义《中国新文学研究纲要》等。著述收入《朱自清全集》(江苏教育出版社)。 朱自清一生勤奋，共有诗歌、散文、评论、学术研究著作26种，约二百多万言。遗著编入《朱自清集》、《朱自清诗文选集》等。

作为学者和教授的朱自清，在古典文学、语文教育、语言学、文艺学、美学等学科领域朱自清都有很深的造诣和建树。他的贡献是多方面的，尤以古典文学研究和语文教育最为突出。《经典常谈》是朱自清系统评述《诗经》、《春秋》、《楚辞》、《史记》、《汉书》等古籍的论文结集，写得深入浅出，至今仍是青年人研究古典文学的入门向导。《诗言志辨》是他功力最深的著作，对“诗言志”“诗教”“比兴”“正变”四个方面的诗论，纵向作了精微的考察，理清了它们的来龙去脉和衍变史迹，从而纠正了谬说。他还先后对古诗十九首、乐府、唐宋诗作过深入的研究，对李贺、陶渊明作过认真的行年考证，写有《十四家诗钞》、《宋五家诗钞》、《陶渊明年谱中之问题》、《李贺年谱》等著述。他治学严谨，取材翔实，思想敏锐，他这方面的著述凡近百万言。朱自清始终关心着中学、大学的语文教育，他与叶圣陶联璧，共同著有《国文教学》、《精读指导举隅》、《略读指导举隅》等书。他编过多种教材和课本，临终前还与叶圣陶、吕叔湘合编《开明高级国文课本》等。他是一位不可多得的语文教育家，正像叶圣陶说的：“他是个尽职的胜任的国文教师和文学教师。”

【网络对人际交往的影响英语作文写作方法及范例】

在写英语作文的时候，我们习惯了用普通的三段式。在考场上用这种普通的三段式写作是很不占优势的。或许你还在写不出新意的作文而发愁，本文就是来给你提供方法，指引你的方向的。在写语文作文的时候我们习惯了先说一说身边例子。比如网络对人际交往的影响，你可以先陈述一下网络对你或者对你身边人的影响。接着在用你所习惯的三段式论述即可。以文二做一个对比和参考。

When I first set my eyes on a father and his daughter, I heard the father ask about his daughters school life. To my surprise, the girl told his father to read her blog so that he can get what he wants.

Now, the Internet has been playing an increasingly important role in our day-to-day life. It has influenced us a lot, especially on our interpersonal communication.

For one thing, the Internet makes the interpersonal communication more convenient. We can contact with each other no matter when and where. The Internet makes full use of time and space. What’s more, we can also share our daily life and knowledge through QQ, MSN, and blog with others. For another thing, the Internet speeds up our interpersonal communication. We can save time to do our work. However, the Internet also brings about many problems, such as safety problems, cheating and so on. Many people spend too much time on the Internet, and they dont have time to interact with person in real life, which result in the absence of ability in communication in reality.

It has both advantages and disadvantages to interact through the Internet. We can get to the problem in our work and study. Last but not lest, we have to talk with people and develop our ability to communicate in reality.

有一次我看到一对父女，我听到父亲在问女儿的学校生活。令我吃惊的是，女儿告诉父亲去看她的博客就可以知道他想了解的东西。

现在互联网在我们的生活中扮演着越来越重要的作用。它对我们的影响很大，特别是在我们的人际交往中。

一方面，互联网使人与人之间的交流更方便。不管何时何地我们都可以互相联系。互联网都是充分利用时间和空间的。更重要的是，我们也可以通过QQ，MSN和博客分享我们的生活。另一方面，互联网有助于我们的人际沟通。我们可以节省时间来工作。然而，互联网也带来了很多问题，如安全问题，作弊等等。很多人花太多时间在互联网上，他们没有时间和现实生活中的人交流，这导致在现实生活中交际能力的缺失。

通过互联网交流既有优点也有缺点。我们可以在我们的工作和研究的问题。最后但并非最不重要的，我们必须在现实生活中与别人交流并培养我们的沟通能力。

【文二】

The usage of Internet becomes one of the most controversial topics in the society. As a student, I believe Internet is beneficial to me more than the way it harms me. There are many advantages for using Internet.

First, I can best use my time to find information online instead of going to different libraries. Also, the information can be dated back in decades ago. It is very helpful to use those information as reference and historical proof. In the library, it is hard to find so much "old" information. Another advantage to use Internet is that I can stay home and have a lecture online. It is much more convenience to me because I can stay warm to have class in the winter time instead of spending two hours on the bus and physically attend class. In addition, Internet provides me a better way to communicate with my friends and professors. I can get response from my professor in a few minutes instead of waiting outside of his door for hours. Some of my friends are living in a foreign countries, I can simply just drop him an email whenever I can and get a message from him very quick. It is much better than waiting for letters. Also, the email will not lose while the letter might be losing in the process of delivery.

However, there are also disadvantage of using Internet. For example, I might spend too much time on the Internet to concentrate on my study. Also, there is a chance that I am cheated because of the Internet purchasing. Last, Internet has lots of information, both helpful and harmful. There might be too much tempatation that I will access some of the harmful information I can on the Internet.Even though the usage of Internet has both positive and negative effect to me, I still consider Internet is a symbol of technology development. I believe I can use the Internet very well as long as I know how to control myself.

因特网的使用成为一个社会中最有争议的话题。作为一名学生，我认为互联网是对于我是利大于弊的。使用互联网有很多优点。

首先，我可以充分利用我的时间去网上查找信息而不是去各个图书馆。同时，网上的信息可以追溯到几十年前。把那些信息作为参考或历史凭证是很有帮助的。在图书馆里，很难找到那么“老”的信息。使用互联网的另一个优势是，我可以呆在家里在网上听讲座。对我来说是很方便的，因为我可以，在冬天的时候保持温暖上课而不是花两个小时坐公共汽车而且心不在焉的上课。此外，互联网为我和我的朋友与教授提供了一个更好的交流方式。我可以在几分钟内得到我的教授的回应，而不是在他的门外等几个小时。我有些朋友是住在国外的，我可以随时给他发邮件，也可以很快的得到回信。这比等待的信件好得多。同时，邮件不会丢失而信件则有可能在运送过程中丢失。

但是，也有使用互联网也是有缺点的。例如，我可能会花过多的时间在互联网上而无法专注于我的学习。同时，因为网购我也可能有被受骗的机会。最后，网上有大量的信息，既有有益的也有有害的。在互联网上可能有太多的诱惑，我会获得一些有害信息。即使使用互联网对我既有积极的也有消极的影响，我仍然认为互联网是技术发展的象征。我相信只要我知道如何控制自己，我能很好地使用互联网。

对自己影响最大的，无外乎是自己的父母。今天，我就来写一写我的爸爸。他给了我一生的欢乐；他给了我一生的引导；但是有一次，他给了我一次刻骨铭心的教育，使我将终身受惠于此。

爸爸长得不高，是一位老师。人们都说，老师总会有一点刻板与严谨。正相反，爸爸和蔼可亲，一点儿也没有严肃的样子，是我心中最大的港湾。可谁曾想，一个温和、脸上常挂微笑的人，怎么就会突然像头豹子一样吼，我当时怎么也想不通。

小鸟欢快的叫声交织在耳边，合欢花摇着娇弱的花瓣，那是一个春光明媚，令所有人心情大好的一天。我正在优哉游哉地欣赏着电视节目，嘴里嚼着美味的薯片，没了就再塞。这样一来，碎屑撕破了口一般地飞了下来。这时，我那满脸笑容的爸爸到客厅里来了，他若无其事地坐在了沙发上。我感觉到了一种暴风雨前的宁静，危险要开始降临了吗？果不其然，他看到我后，脸上的表情随即晴转多云，多云转阴，阴转雷雨！

“你好好吃了吗？为什么满地都是？快给我扫干净！”爸爸用一种毋庸置疑的语气向我说到。我听得出来，他在克制着自己的愤怒。我正吃得高兴，哪还会管什么？于是，我便随口回了一句：“我吃完了再弄吧。”爸爸的怒火终于被我引燃了，“滋啦”一下子烧得旺盛。“你怎么这么不懂事，叫你捡一下、扫一下都不高兴了，连话都不听了是不是？”爸爸这是在骂我吗？我强忍伤心，慢吞吞地理好了，心情跌入了谷底。“我事实上是为了你好……”爸爸的话又出现在我眼前。不知怎的，我不想再哭了。一种特殊的教育方式，让我更清晰地认识生活，理解生活。

是的，父母对于我们的爱，早已化于无形之中。一刹那，我的心情犹如那破镜重圆，再一次映照了亲情的关怀与美好。一切，都是那么和谐。我想用笔，写下最深的敬意……

“父亲每天下班后便总要躺在摇椅上，戴着老花镜看报……”这是上个世纪许多文章中都会出现的一幕。然而在当今社会，这一现象变得极为罕见，即使是和我们有着所谓“代沟”的祖辈中大都也总是眯着个眼睛，浏览着手机上的诸多内容。

互联网和智能手机的迅速发展，使得我们进入了一个信息爆炸的时代。有人说现在互联网每天产生的信息量比2000年前所有的信息量加起来还大。传统的报纸难以概括所有的事件，人们更偏向于网上新闻更为繁多的信息以及更详实多面的报道使得网上新闻远远超出了传统报纸。

如今，在公交、地铁等公共场所，大多数人手里都有一个智能手机，利用等车、途中等碎片化的时间来浏览讯息，阅读以及社交。在这样的大背景下，人们习惯了碎片化的生活方式，将大量原本属于仔细研读的时间拿来阅读网络文学作品。网络文学由于其不需要大段时间研读而适应碎片化的时代，是一种快餐文化的体现，也可以说是当今互联网时代发展的必然结果。但是，当人们大量碎片化阅读这些没有足够思想深度的快餐文学时，人们自身的思考能力将会大幅下降，对于社会的发展必将带来严重影响。古人云“读书破万卷，下笔如有神”。当代人的阅读量早已超过了万卷，可为何下笔还没有神呢？想必原因就在于其在阅读中缺乏思考。

另外，现在各种社交软件层出不穷，国外的Facebook、Twitter，国内的微信、QQ、微博等产品使得人们之间的沟通变得更为方便。但在方便的同时，一方面消耗了我们大量的碎片化的间，另一方面也暴露了人们缺乏深度阅读、思考的能力，你会发现人们在沟通的时候频频出现“词穷”的状况，只能用表情或是其他无意义的词汇来表达内心的感受，丝毫没有深度也没有留给人们想象的空间。这样的交流目前的人工智能机器人完全能够胜任。

虽然许多人认为碎片化时科技发展的必经之路。但是，在碎片化的时代，如何保持自身有一颗沉静的心，不受外界的纷喧、浮夸而受到影响，才是最重要的。同时，我们还要保持一颗创新的心，在摩拜单车出现后的不久，各路共享单车跟风模仿；即使是在网络文学中，情节雷同抄袭的现象也是数不胜数。这种的现象正是国人缺乏创新的体现。这些都将严重阻碍一个国家、社会的发展。因此，在这样的时代潮流中，不随波逐流就显得尤为重要。

在我的记忆里，对我影响最深的还是发生在去年夏天那个夜晚的事。

那天早上，我和爸爸要去立水桥办事，立水桥站附近除了几个固定的存车点外，别的地方时不许停车的。我们没地方停车，急得像热锅上的蚂蚁，正在这时，有个老奶奶走了过来对我们说：“把车放在我这里吧。”我抬起头来，看见老奶奶满头白发，拄着一根拐杖，看上去有六七十岁了。爸爸连忙问道：“多少钱?”“五角。”老奶奶说道。

直到我上了地铁，我还在想：“那个老奶奶为什么要帮助我们呢?万一她把车抢走了呢?”我带着种种疑问跟着爸爸去办事了。

办完事情回到立水桥车站的时候，天已经黑下来了。四周空荡荡的，但我看到我们的车却始终在老奶奶的身边，没动过。爸爸连忙跑了过去，一摸衣服，“啊!坏了，我把钱包落在单位了。”爸爸焦急地说：“真不意思啊，让您看了这么长时间的车，我还把钱包落在单位了，这……”话还没说完，老奶奶就摆了摆手，打断了爸爸的话：“没事，反正我闲着也是闲着，不碍事的。”这时我脑子中那些胡思乱想的东西一下子都消失了，我不应该轻易地就断定一个人……

后来，每当我想起这件事时，心中都会有一种感动，这件事不但是对我影响最深的一件事，同时还告诉我：帮助就像一只手，在你遇到困难时拉你一把，人世间的这种感动才会永远流传!

走进XX年的门槛里也已经有20多个日子了，回想XX年，感觉很清晰，却又发现并没有什么特别的留下，只是，有他，有晓波，这个让我至今看到仍会感到十分感动的人。

第一次看到晓波，应该是大约半年前的事了吧。那时，我的窝还在sohu呢，记得当时曾经写下了《真的天使》。现在，回想起来，真的，一点不假，晓波——真的是个遗落在人间的一个天使。那次，是“加油!好男儿”上海赛区的总决赛，也正是我第一次看到晓波。说来也真的是巧，无意间转台便看到了他。那个时候，我还不知道他和我们有什么不同。当时，我只是有个很深刻的感觉，那就是他的眼神，真的是很清澈。看他用手语表演完《你是眼神》，我早已被深深打动了。这时，听到陈辰姐的介绍，才知道晓波，他，因为一岁时发生的意外，丧失了听觉，也不会说话。那个时候，我的眼眶湿了，我想那里面有同情和怜悯吧。

然而，后来的一切证明，我错了。因为我发现，他身上的精神，是如此之强烈，我，根本就没有资格去同情他。因为当我发现，一个身体有缺陷的人，但他的心却比我们都要坚强，他不是生命里的弱者，相反，他是生活中的强者，他是我，乃至我们，应该学习的对象。天意弄人，让他不能开口说话，可是，他的眼睛会说话;造化捉弄，让他的耳朵听不到，可是，他的心听的到。不知道，这是上帝玩的怎样的一个玩笑，我只知道，在命运的捉弄面前，晓波没有屈服，而是更加坚强的生活着，呼吸着。

这是一种生命的震撼，是他让我懂得，不要一味地去抱怨上帝的不公，因为那都是徒劳的，我们能做的，而且应该做的是，如何靠自己的努力去战胜生活的困难与挫折，如何在跌倒以后，学会再站起来，重新开始新的生活。那些，天天在那里抱怨的人，也该该歇歇了，不累吗?

可以说是因为有晓波，尽管“加油!好男儿”之后的比赛让人看得有些不爽，假得有些离谱，我还是看到了最后。看到他脸上一如既往的笑容，就让一切都释然吧。每次看到晓波上台，看到他带来的一次次惊喜，都能感动我。想说，每次遇到不开心的，不顺利的事，只要看到晓波的眼神，仿佛就是在告诉我，一切虚空的背后还是虚空，所以也就没有必要执着。

最近，在看好男儿苏州演唱会的舞台上又看到了晓波。很久没看到他的身影了，但是，却能在一群人中很容易地找到他。永远是那么的安静，那么的绅士，一个眼神就能让人浮躁的情绪一扫而空，忘记烦恼。

或许，让人感动的人有很多，而让人一直感动下去的人就没那么多了。我想晓波就是能让我感动很久很久的那一种吧。因为，只要是我想要放弃的时候，就会想到他，让我坚强地面对一切，让我学会自己承担自己吧，学会很多很多……

“摇啊摇，摇啊摇，摇到外婆桥——”当我还躺在摇篮里时，外婆唱着，我睡着，刚洗完菜的湿手，掖过围裙，又帮我掖好被角。“咿呀”声不知打破过多少沉寂，挂在外婆疲倦却泛着红光的笑从小，吃饭是我最大的难题，我吃着凉了又热，热了又凉的一碗饭，看着外婆那端着饭碗的布满皱纹的双手和那丝毫没有责怪神情的慈祥的脸，不乖的我只会冲着外婆傻傻的笑，而外婆一定不会忘了告诉我不可以浪费一粒米饭宝宝。外婆常给我讲故事，常带我去屋后不远处的那一大片菜园去欣赏美丽的大自然，然后总告诉我要热爱小动物，说它们既然是有生命的东西，就应该有机会在这个世界上幸福的生活。再大一点妈妈把我送进了幼儿园，每天从幼儿园门口看到外婆，就像尼日利亚的贫民看到救世主，我吵着，连跑带跳拉着气喘吁吁的外婆，朝每日光顾的蛋糕店奔去。当老师把那最简单的知识教给我们时，我对什么都充满好奇，数着外婆粗壮的布满皱纹的手上那永远也数不清的老年斑，然后嬉笑着跑开。而外婆总是颠着她那颤巍巍的小脚，不管刮风和下雨，拉着我走进那知识的殿堂，让我沐浴着温情的阳光。

：

教育家陶行知多次告诫青少年：不要把自己关在笼子里，要学会“解放自己的空间”。努力到自然、到社会中去开阔眼界，取得丰富的学问。“解放自己的空间”，我是从以下几个方面做的。

利用课余时间，博览群书。以前我不喜欢读课外书，只喜欢看动画片，到外面找朋友们玩，自从读了《陶行知教育全集》以后，我思想上有了很大波动，陶老先生一生都在读书，而我自己却浪费了时间。从此以后，在掌握了课本知识的同时，多读一些课外书，一些对学习、对人生有用的好书。我要像蜜蜂一样，多采花，才能酿出好的蜜来。读书也一样，多读书，才能储存丰富的知识，则可终身受益不尽。

参加课外活动小组，发展自己的兴趣爱好，课外兴趣小组成了我的第二个学习海洋，在活动中不断地培养自己的特长爱好，以后把自己的爱好，特长发展成自己的事业，这样我所学的知识就有用武之地了。

以后我还要以陶老先生为榜样，走出校门，开阔视野，开辟学习的新天地，接触和参与社会实践，可以丰富阅历，增长才干，提高修养，使我们变得更聪明，更有实力，将来才能成为国家的建设者。

不知不觉中已经过了这么久了。那个老槐树已经长了些许叶子，那光秃秃的后院中也长了不少的绿草。你还好吗？还在那里苦苦等待吗？风吹雨打也真的都无所谓吗？

都说不经历百事来苦难的人脸上总不会多出那么几条专门的皱纹。他的脸上的那几条皱纹就足以彰显出他历尽千帆。黝黑黝黑的脸上长着一双深的不见底的双眸，永远是寸头，浓眉，显得人很精神。就是这样的一个人为我的童年时期撑起了一把大伞。

在屋后有一片花园，那之中有一棵大槐树。六岁那年，是他第一次带我爬向了那个又高又大又神秘的大槐树。那年，他六十五岁。

“快走快走啊”，一个孩子的声音。“慢点，别摔着。”紧接着是一个老人铿锵有力的声音传来。它伴随着一阵开门和脚步声。“要爬高高”“好好，我指挥你爬”

“脚踩这里，对对你旁边有一个大树枝，踩到那里去慢点儿”忽然一个踩空，“不行了，我要下来”，我带着哭腔说道，但我因害怕已经下不来啦。“真笨，等着我把你抱下来，等着哦！”

等他爬到我脚下时，我的脚不老实的一下子就踢到了他的脑袋上。他顿时就僵在了那里，过了一会儿就在我不知所措的时候，他抱住了我，把我抱了下去。

可就是因为这次的插曲，他回去之后一直头疼，我也因此与他分别了好久。直到第二年秋末冬初。当妈妈告知我去见他时，我非常高兴，换上了我最喜欢的红裙子，书包。准备好之后便出发了。

可一切都变了。

红色裙子，变成了白色裙子。

彩色徽章，变成了黑色臂套。

最爱的他，变成了一具尸体。

我哭了两天就在他遗像前。也不知是愧疚还是想念。

槐树的叶子渐渐落了，后院中的小草也已经枯了。

姥爷，你还好吗？

在硝烟四起的战场上，有一架四轮车，在漫天飞舞的枯叶中，有一把鹅羽扇，在遍地飘扬的蜀国大旗下，有一双归草鞋，在五丈原，一个让人哀叹的地方，诸葛武侯死去的地方，但是武侯的精神却留在了我们心中。

城外锦旗无数，人喊马嘶，所到之处，尘土飞扬，硝烟四起。城内，一座空城，老弱残兵，哀鸿遍野，所剩粮草屈指可数，就在这内无粮草，外无援兵的情况下，你沉着冷静急中生智，设下空城计，将城门大开，自己高坐城楼之上，故作休闲弹着古琴，竟生生将千军万马吓了回去，你用行动告诉我遇事千万不能惊慌失措，要冷静分析局势，沉着做出应对方法，将敌人各个击破。

啊！诸葛武侯，你是对我影响最大的一个人。

月朗星稀，八卦图中，一盏灯的火光闪烁着，随着风轻轻摇曳着，一把长剑挥舞的声音“沙沙”作响，冰冷的寒光在剑的挥舞下不断地闪烁。您，诸葛武侯，摆下大阵，不顾寒风凛冽，挣扎地拖着病入膏肓的身子在夜里为七星灯舞剑，就为了能延长几天寿命，将自己的诺言兑现，可惜人算不如天算，您的愿望终究没能够实现，但您却让我明白了，一旦许下了一个诺言，就一定要将它兑现，不管经历多少磨难和艰辛，都不能够放弃，要对自己和他人负责。

啊！诸葛武侯，你是对我影响最大的一个人！

啊！诸葛武侯，是您教会我要临危不乱，沉着应对，啊！诸葛武侯，是您教会我要讲诚信，许下的诺言一定要兑现，啊！诸葛武侯，虽然您已经去了，但您的精神却永远铭记在人们心中！您是对我影响最大的一个人！

人生的旅途中一串歪歪扭扭的小脚印，伴着一串扎扎实实的大脚印……小脚印是我，大脚印是他。

他是我初一的英语老师，也是我当时的班主任。他个子不高，一脸书卷气，看起来斯文又温和。

刚开始我的他班上的时候，只是一个成绩很普通的学生，我从没想过老师会注意到我。可是开学后没多久，他便叫住了我。

那是在跑操后，他问：“进了初一还习惯吗？”

“还好。“我说。

“你的默写很好，可作业上完形填空总是错，前天错了两题，今天错了3题，为什么呢？”

我大吃一惊，我既不优秀也不调皮，是绝大多数老师会忽视的那类学生。可是他居然连我什么题目错了几题都记得清清楚楚。

“完形填空我不怎么懂。”我老老实实地说。

“下一节课来办公室，我给你讲讲，以后不懂的要主动问。”他并没有多说什么，我学习的心却热了起来，第一次被一个老师这么关心着，我觉得我应该更努力才对。

一个学年很快就过完了。因为基础不好，我学得很累，但是却很充实，取得的进步也很大。在这一年里，我的性格也渐渐改变了。我发现我能够静得下心来了，再也不会和之前一样遇到一点问题就束手无策。我从轻率变得冷静，从什么事都不耐烦到做事有条理，他真的影响了我很多。

每次想起这些事，心里总会浮现出一种特殊的情感，它不仅是我对其他老师那样的尊重，还有更多的依赖和亲近的感觉。也许，在我的心里，他早已不仅仅是一位教我知识的老师，还是一位为我打开心扉的朋友，更是一位给我温暖关爱的亲人。

他，是一个真正影响了我的人。

岁月流逝，读初中了，学习紧张了，连看课外书的时间都没有了，我神志不清的看起了格言，

在我模糊的记忆里，依稀记得是三年级的时候吧，记得那时候我不喜欢看书，甚至觉得看书很烦躁，当时，我正闲这没事做，前坐的同学正要将看完了的书放进抽屉里，我便向他借过来，他不借我，我就给他两巴掌，他就借我了。我翻开了第一页，本来只想打发时间，但里面的内容深深的吸引着我，我沉静在书中，无法自拔。书的内容很精彩。有许多哲理令我受益匪浅，

只可惜书的内容我忘得一干二净了。

其实，格言里的内容并不华丽，但令我感动的是真挚情感，这是写作时缺乏的。格言的魅力不仅是如此。

书中一篇文章给我记忆最深，故事大概是这样的，一个旅行者经过一条大河的时候，听到上游传来哭声。他见到几个人掉入了河中，他奋不顾身的去救他们，救上来一个，经过抢救

恢复了呼吸，他再次跳入水中，又救起一个，又救一个……他一直在救人，当他不行的时候，

他看见一个人飞快的向上游跑去，旅行者被激怒了，向那人跑去，说：先生!你明明看到有人落水，你却不救他们，你有没有良心？陌生人停下脚步，说：别挡路，我要到上游去，阻止那些把人推到水里的混蛋！很精彩也很搞笑，格言可以说是对我影响最大的一本书。

一家网络公司的十几个招聘席前挤满了应聘的大学生，公司老总看着乱哄哄的场面，一个劲地喊：“请排队!不排队的，我们不要!”这是福建省2003年非师范类毕业生供需见面会上发生的一幕。

这家公司的老总在接受采访时说，人多就应该排队，这是起码的社会公德。虽然现在不排队的现象在国内仍然普遍存在，但我想受过高等教育的人应该带个好头，而且我们也要求员工这么做。所以我们认为，从是否排队也可以看出一个求职者的基本素质。

招聘会现场到处都是人山人海，但没有人主动排队，整个招聘现场活像个农贸交易市场。

在另一家企业的招聘现场，一个男生挤到招聘席前，高举着简历，大声叫嚷：“喂，收一下我的应聘材料!”但招聘人员盯了他一眼，继续和其他应聘者交谈。事后，招聘人员生气地说：“像这样没礼貌的人，谁也不敢要!否则，哪天公司形象受损都不知道。”

更令人气愤的是，招聘现场遍地垃圾，纸片、矿泉水瓶、塑料饭盒等随处可见。一些大学生把从招聘单位拿来的介绍材料翻了翻后，就随手扔到地上;有的人把报纸铺在地上，席地休息，但站起来后，也不顺手拿走。招聘会场福建省体育中心的一位工作人员说，每年的大学生招聘会后，我们都得花半天时间清理现场。

多次和应聘大学生打交道的一家高科技公司人力总监说，有的应聘者不注意自己的言谈举止、穿着打扮，一开始就给人留下不好的印象，使得招聘人员在没有看他的应聘材料之前，就已经把他排除在外了，而应聘者还不知道自己为何落聘。

应用与创新