以愚公移山为题写作文（热门20篇）

晚上我读了《愚公移山》的故事。

从前有一位叫愚公的老爷爷，他家门前有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。他们出入都很不方便。一天早上愚公老爷爷把全家召集在一起说：“我们一起把两座山搬走吧，全家人都同意了”。愚公老爷爷的老伴提出了一个问题我们把挖出来的泥土和石块放哪呢?大家认为挖出来的泥土和石块丢到大海里。第二天一大早他们就开始挖了。他们一家人每天虽然挖不了多少，但一直坚持地挖。春夏秋冬、寒来暑往，就这样一直地挖下去。

有一天，有一个叫智叟的人看见愚公一家在挖山，并特意来劝愚公，他走到愚公身边说：“你都这把年纪了还挖什么山啊。”愚公听见了说：“我是年纪大了。可是即使我死了，我还有儿子、儿子死了还有孙子，就这样子孙，还怕挖不平。”智搜听了掉头走掉了。山神见他们一直挖山不止，并报告了上帝，上帝被愚公一家的精神感动了，派了两个大力神把两座山背走了。

这个故事告诉我们：我们在生活中无论有多大的困难我们都要勇敢地去克服，我们学习上也要这样碰到难题要多动脑子，这样才能克服难题

昨天晚上我学习了一篇文章叫《愚公移山》。

一天，愚公对他的子孙们说;“咱门口的两座大山，阻碍了人们出行，大家进进出出非常不方便。我们不如把山移走吧。”子孙门说到：“太好棒了!”第二天他们就开始干活了。

有一个老头，他看见愚公一家人搬山，觉得不可能。有一次，他就对愚公说：“你都快要死了，而且还这么大岁数了，怎么可能搬掉两座大山?”愚公边干活边回答道：“我虽然快要死了，但是我还有儿子，我的儿子死了，还有孙子，孙子的儿子，山上的石头搬走一点儿就少一点儿，再也不会长了，我们这样天天搬，怎么会搬不走山呢?”老头听了，再也没话了

最后，他们终于把山移走了!

这个故事让我明白了：“只要齐心协力，坚持不懈，下定决心，就能达到自己的目标!”

错误，人们似乎都不愿意提及它。因为在它的身后，总跟着一连串的麻烦，一连串的不愉快，一连串的打击，失落，嘲讽……总之，错误就像一个魔鬼，人们一点儿也不愿意靠近他，接触它。

但是，在我看来，错误，它更像一只调皮的“天使”，它在捉弄你一番过后，定会带给你许多的“礼物”，这些礼物能让你离成功更近一步，让你登上成功的顶峰。

就像哥伦布。他作为一名航海家，竟然错误地判断了经纬度，错误地判断了方向，错误的选择了另一个航向……但这又有什么那，正因为他的错误，他找到了新大陆，成为令世界上每个人都敬佩的成功航海家。这由错误而带来的成功，是不可被忽视的！

不光哥伦布，就连我，也意外收到了错误“寄”给我的“礼物”。

六年级的夏天，热，闷！不光因为天气，还因为我的心情：马上就要升初中了，巨大的压力就像一个大笼子把我死死地压在下面，从小就有些偏科的我更是头疼，这一堆堆的数学题让我无从下笔。为了恶补数学，我选择了题海战术，每天都要和许多数字，符号，图形打交道。开始，我这艘小舟在浩瀚的题海里航行也还算顺利，可是不久，我便遇上了麻烦——一道难题让我绞尽脑计，不知怎么办才好。

不对，不对，又错了！我一遍一遍地算着那道题目，但结果总是令人大失所望。这到底是为什么？我反思着，也许是我的解题思路错了，也许是要换一种思考方式……我在错误中一次一次追寻。终于，在无数次的错误以后，我终于得到了这梦寐以求的答案，所有的汗水凝聚终于结出了果实！

转眼间，升学考试来临，那道令我绞尽脑汁的题竟出现在了考卷上，看看周围考生的“愁眉苦脸”，我高兴地一笑，顺利地将答案写在了考卷上。

几天过后，站在成绩公布栏前，看着榜上我的名字，和那耀眼的分数，我想，这就是错误带给我的礼物！是错误让我获得了成功！正是因为错误，我才会获得今天今天所有的荣耀！

错误——成功的代名词！

今天是农历十五元宵节，当然少不了赏灯赏月。

吃完晚饭后，街上响起了“噼里啪啦”的鞭炮声，灯火辉煌，人山人海，把道路堵得水泄不通。

那里有各种各样的五光十色的花灯，有一只只凶猛的老虎，头上有一个大大的“王”字，看上去威武极了。有一只胖乎乎的猪，它穿着唐装，有模有样的，越看越像猪八戒。有两个人见人爱的小女孩，穿着新衣，给大家拜年呢!有威震八方的巨龙，它张着大大的嘴巴，尾巴还摇来摆去，真像活了一样!还有一只活蹦乱跳的小狗，“汪汪汪”地叫着……真是数不胜数，光彩夺目!

看完了花灯，该吃汤圆了，我大口大口地吃着，一下吃了两碗呢!

今天真是快乐的一天啊!

[以元宵节为题写一篇200字作文

愚公移山已经过许久，冀州之南，河阳之北已经没有山岗阻隔，愚公一家的出入方便了许多，再也不用受高山阻挡之苦了。原先是山的地方，现在变为了平地，愚公经常走过这些平地到原来仿佛相隔几百里的市镇上，并且一天之内便可以返回。

河曲的智叟甚至专门来找愚公，以十分诚恳的口吻向愚公为自己的失礼道歉。愚公觉得自己的移山之举造福了一方百姓，也感到十分高兴。然而，突然有一天，愚公的妻子慌慌张张跑来告诉愚公说，河里的水越来越少了，田里的农作物也快要枯死。果然，过了几天，河里的水就再也流不动了；又过了几天，河道完全干枯了，眼看着田里的农作物逐渐枯死，愚公心急如焚。他自言自语：“这条河都流了几百年之久了，怎么突然没水了呢？”这时，愚公才想起这条河流的发源地，正是被搬走的两座大山，山既然已被搬走，水源也就自然消失了。

当村里的人听说这场灾难正是愚公移山导致之后，集结了一大群人围在愚公家的门口，带着质问的口吻说：“愚公，你仅仅为了自己出行方便，竟移走大山，断去我们的水源，实在是罪大恶极！”话音未落，只听见大地轰隆一声巨响，整个村子仿佛都在随着大地颤抖，一座座简陋的房屋如同积木一般塌下来，破成了碎片。刚才还一览无余的平地瞬间裂成了两半，出现了一个巨大的裂缝，愚公随着整村的人掉入深达百米的裂缝之中，大家对所见之景无比震撼，也感到无比恐惧，原本连在一起的地面碎成了众多小块，有的小块倾斜，随后被另外的碎块压碎，变为数以百计的碎石落入裂缝之中。

千百年前的人们哪里知道，大山与地壳是融为一体的，失去了大山之后的大地整体结构已经发生了改变，发生了巨裂的运动。而反观两山新的放置处朔东和雍南，大山由于失去了地壳的支撑和压力，如同散了架一般开始解体，化身为无数滚滚的巨石洪流，压死了所过之地的人和动物，巨石所到之处哀嚎遍野，少有生还者。天神看到这一切，悔恨不已，他后悔自己触犯了连自己都不能触犯的红线，即便是神也不能肆意修改原来的自然规律和生态环境。然而面对比自己更强大的力量和规则，天神力不从心。

百年后当灾难终于平息之时，当年人口众多的市镇早已不复存在，仅存的愚公后代为愚公立了一石碑，上面写着：“一位真正的愚者。”

北山的下面住着一个叫愚公的老头，年近九十了。他家的住处正对着这两座大山。他苦于北面高山的阻塞，出入曲折迂回，就召集了全家的老老少少，开会商量。他说：“我和你们来尽全力铲除这两座险峻的大山，一直通向豫州的南部，达到汉水的南岸，怎么样？”大家纷纷表示同意。唯有他的妻子提出了疑问：“以你的力气，连魁父这坐小山丘都不能削平，你能把太行、王屋两座险峻的大山怎么样呢？而且挖出的土石又放到哪里？”大家异口同生说：“可以把它扔到渤海的边上、隐土的北边。”于是，愚公率领着自己子孙中能挑担子的三个成年男子上山，凿石、挖土，用箕畚装土石运到渤海边上。

愚公和家人开始日以继日的工作。邻居京城氏是个寡妇，她有个刚刚七八岁的儿子，也蹦蹦跳跳来帮忙。就这样，一年才能往返一次。

河曲这个地方，有个智叟，听说愚公要移山，便跑来阻止，说：“你怎么这么傻呀！人这么老了，又没了什么力气，就连山上的一棵草也拔不动，还想对付那些山石？”愚公擦了擦额上豆大的汗，笑了笑：“大山不移，乡亲们出入不便哪。”说完，又埋头铲土。智叟斜眼将愚公上下打量了一番，见他满身泥土，汗水湿遍全身，衣服被石块磨得破烂不堪，不由冷笑道：“真是自不量力，大山如此之高，凭你一老头，行吗？不如在家安享晚年。”愚公听到智叟这般说，停下手中工作，叹了口气，正色道：“你真是顽固不化，连寡妇孩子都不如。即使我死了，我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙，连续不断，是无穷无尽的，而山则不会增加一丝一毫，哪有铲不平之理呢？”一番话说得智叟哑口无言，狼狈离开。

山神听说了这件事，害怕他没不停的挖下去，向天帝报告了这一情况。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸父的两个儿子，一人背一座山，一座山放在朔方的东部，另一座山放在雍州的南部。从这时开始，从冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山的阻隔了。

[愚公移山的改写作文

要求：(1)先将题目补写完整，然后作文。举例：原以为爱经不起伤害;原以为得到就会满足;原以为成功就是幸福，等等。(2)不少于600字;(3)除诗歌外，文体自选;(4)立意自定。

思路点拨

“原以为……”这三个字本身暗含着“实际并非如此”这层意思。而这层隐含意并非一眼可以看穿，而需要在实践中、在每个人的人生阅历逐步丰富之后渐渐明白。写作本文的关键是要写出一个认识转化的过程。自己原先的观点是什么，现在对此观念有了一个什么样的更新，这些固然是文章必须表现的内容，但却不是重点，文章的重点是写出促使你的观念发生变化的原因：比如社会上新近发生的事情、你或你的亲人朋友同学的人生遭际、你在生活中的所见所闻所感……这些都可以成为你写进文章中的最好素材。

2133年4月28日晴

做为世界上最后一座城市，蓝城已经人满为患，不堪重负。于是，我们成立了探险队，去寻找新的适于人类生存的居住地。枫哥、小雅、怡儿和我研究确定了最原始的森林的位置，因为根据记载，那里最有可能还存在适于人类生存的环境。因此寻找绿色成为我们的首要任务。

我们骑着自行车一路狂奔，一开始还兴致勃勃，边走边唱。后来几天，连说话的力气都没有了，骑车的速度也明显减慢。一路上看见路边到处是被人们丢弃的汽车、摩托等，因为没有能源它们已成了废物。很快前面没有了路，我们只好步行。没想到在人类高度文明的22世纪，最先进的交通工具竟是两条腿。

“快看”，枫哥喊道。我们抬头远眺，前面好像是树林，虽然晴天但天空仍是灰蒙蒙的，看的不是很真切。“是树林”，怡儿兴奋地说，“树上还结着白色的果子。”我们一下子兴奋起来，几天的疲劳也随之消失，脚步不由得加快。越来越近了，等走到跟前我们都傻了眼，原来树木早已枯萎，树上挂着的是方便袋，可恶……

原来，这里就是我们要找的那片森。可是，这原本郁郁葱葱的森林已经面目全非：绿叶早已不复存在，只留下瘦削的枝干在风中颤抖，像一具具张牙舞爪的骷髅，十分恐怖。那挂在树上的方便袋张着血盆大口，像要把一切都吞噬……

2133年4月29日雨

在不知不觉中天开始下雨，我们只好呆在帐篷里闲聊。由于太渴，枫哥伸手去接雨水，放到口中舔舔就迅速的吐了出来：“雨是酸的。”

“这有什么奇怪的，下酸雨还不是常有的事。”小雅说。

“可是，资料上说上个世纪雨是甘露。”枫哥争辩道。

我们相互看了一眼，苦笑了一下，看来，那已成为历史。

啊，地球母亲，您何时才能恢复容颜呢。

2133年5月13日阴转晴

这几天我们一直在前进，终于到了森林的最深处，本以为会找到世外桃源，可是看到的却是另一番景象：一个大大的垃圾场上面因为腐烂而黑色的液体横流，恶臭让人窒息，方便袋在上面招摇，苍蝇在上面飞舞。我们都沮丧极了，这些天的努力白费了。

突然，我看到旁边还有一抹绿色，是的，是一棵小草。它在风中摇曳着柔弱的身躯，看上去是那么美丽。好久没有看到这么新鲜的生命了。我刚想上去看仔细，只听得“啪”的一声，一个巨大的垃圾袋从天而降，抬头看去，不知从哪里飞来一架直升机，原来垃圾是它扔的。小草已不见了踪影。

“可恶的人类，难道你们真的要毁灭自己吗?”我大声喊道……

《愚公移山》是中国古代汉族民间传说之一，选自《列子·汤问》，作者相传是列御寇。

在山西省境内，而今耸立着太行和王屋两座大山，占地700余里，高逾万丈，据说是从冀州与河阳之间迁徙而来。

那还是在很久很久以前，有位名叫愚公的老人，已经快90岁了，他的家门正好面对着这两座大山。由于交通阻塞，与外界交往要绕很远很远的路，极为不便。为此，他将全家人召集到一起，共同商议解决的办法。愚公提议：“我们全家人齐心合力，共同来搬掉屋门前的这两座大山，开辟一条直通豫州南部的大道，一直到达汉水南岸。你们说可以吗?”大家七嘴八舌地表示赞同这一主张。

这时，只有愚公的老伴有些担心，她瞧着丈夫说：“靠您的这把老骨头，恐怕连魁父那样的小山丘都削不平，又怎么对付得了太行和王屋这两座大山呢?再说啦，您每天挖出来的泥土石块，又往哪儿搁呢?”儿孙们听后，争先恐后地抢着回答：“将那些泥土、石块都扔到渤海湾和隐土的北边去不就行了?”

决心既下，愚公即刻率领子孙三人挑上担子，扛起锄头，干了起来。他们砸石块，挖泥土，用藤筐将其运往渤海湾。他家有个邻居是寡妇，只有一个七八岁的小男孩，也跳跳蹦蹦地赶来帮忙，工地上好不热闹!任凭寒来暑往，愚公祖孙很少回家休息。

有个住在河曲名叫智叟的人，看到愚公率子孙每天辛辛苦苦地挖山，感到十分可笑。他劝阻愚公说：“你也真是傻冒到家了!凭着你这一大把年纪，恐怕连山上的一棵树也撼不动，你又怎么能搬走这两座山呢?”

愚公听后，不禁长长地叹了一口气。他对智叟说：“你的思想呀，简直是到了顽固不化的地步，还不如那位寡妇和她的小儿子哩!当然，我的确是活不了几天了。可是，我死了以后有儿子，儿子又生孙子，孙子还会生儿子，这样子子孙孙生息繁衍下去，是没有穷尽的。而眼前这两座山却是再也不会长高了，只要我们坚持不懈地挖下去，还愁会挖不平吗?”面对愚公如此坚定的信念，智叟无言以对。

当山神得知这件事后，害怕愚公每日挖山不止，便去禀告上帝。上帝也被愚公的精神感动了，于是就派两个大力士神来到人间，将这两座山给背走了，一座放到了朔方的东部，一座放到了雍州的南部。从此以后，冀州以南一直到汉水南岸，就再也没有高山挡道了。

这篇中国老百姓家喻户晓的寓言故事告诉人们：智叟孤立而静止地看待愚公之老和太行王屋两山之高，其实无“智”可言;而愚公能用发展眼光洞悉子孙无穷与山高有限，又怎么能说是“愚”呢?要想干成一番事业的人，就应像愚公那样充满信心，有顽强的毅力，不惧艰难险阻，坚持不懈地干下去，不达目的誓不罢休。

传说很早以前，在冀州的南面、河阳的北面有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高万丈，方圆有七百里。

在山的北面，住着一位叫愚公的老汉，年纪快九十岁了。他家的大门，正对着这两座大山，出门办事得绕着走，很不方便。愚公下定决心要把这两座大山挖掉。

有一天，他召集了全家老小，对他们说："这两座大山，挡住了我们的出路，咱们大家一起努力，把它挖掉，开出一条直通豫州的大道，你们看好不好?"

大家都很赞同，只有他的妻子提出了疑问。她说："像太行、王屋这么高大的山，挖出来的那些石头、泥土往哪里送呢?"

大家说："这好办，把泥土、石块扔到渤海边上就行了!再多也不愁没地方堆。"

第二天天刚亮，愚公就带领全家老小开始挖山。

他的邻居是个寡妇，她有一个七八岁的小儿子，刚刚换完奶牙，也蹦蹦跳跳地前来帮忙。

大家干得很起劲，一年四季很少回家休息。

黄河边上住着一个老汉，这人很精明，人们管他叫智叟。他看到愚公他们一年到头，辛辛苦苦地挖山运土不止，觉得很可笑，就去劝告愚公："你这个人可真傻，这么大岁数了，还能活几天?用尽你的力气，也拔不了山上的几根草，怎么能搬动这么大的山呢?"

愚公深深地叹口气说："我看你这人自以为聪明，其实是顽固不化，还不如寡妇和小孩呢!不错，我是老了，活不几年了。可是，我死了还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子;子子孙孙，世世代代，一直传下去，是无穷无尽的。可是这两座山却不会再长高了，我们为什么不能把它们挖平呢!"

听了这些话，那个自以为聪明的智叟，再也无话可说了。

山神知道了这件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝报告。老愚公的精神把上帝感动了，他就派两个大力神下凡，把两座大山背走，一座放到朔方东边，一座放到雍州南边。从此以后，冀州的南面，汉水的北面，就没有高山阻挡了。

寓意：只要有顽强的毅力，坚定的决心，坚持不懈，奋斗不息，再大的困难也能够克服。

原文：

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋，曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?"杂然相许。其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始()，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰："甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不苦孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平?"河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

列 子《列子·汤问篇》

列 子(公元前450-前375)，名列御寇，春秋末郑国人。 《列子》，共8篇，保存了很多寓言故事。这些故事多数是采用民间传说。也有人说《列子》并非列子所著，而是后人假托。

在山西省境内，而今耸立着太行和王屋两座大山，占地700余里，高逾万丈，据说是从冀州与河阳之间迁徙而来。

那还是在很久很久以前，有位名叫愚公的老人，已经快90岁了，他的家门正好面对着这两座大山。由于交通阻塞，与外界交往要绕很远很远的路，极为不便。为此，他将全家人召集到一起，共同商议解决的办法。愚公提议：“我们全家人齐心合力，共同来搬掉屋门前的这两座大山，开辟一条直通豫州南部的大道，一直到达汉水南岸。你们说可以吗?”大家七嘴八舌地表示赞同这一主张。

这时，只有愚公的老伴有些担心，她瞧着丈夫说：“靠您的这把老骨头，恐怕连魁父那样的小山丘都削不平，又怎么对付得了太行和王屋这两座大山呢?再说啦，您每天挖出来的泥土石块，又往哪儿搁呢?”儿孙们听后，争先恐后地抢着回答：“将那些泥土、石块都扔到渤海湾和隐土的北边去不就行了?”

决心既下，愚公即刻率领子孙三人挑上担子，扛起锄头，干了起来。他们砸石块，挖泥土，用藤筐将其运往渤海湾。他家有个邻居是寡妇，只有一个七八岁的小男孩，也跳跳蹦蹦地赶来帮忙，工地上好不热闹!任凭寒来暑往，愚公祖孙很少回家休息。

有个住在河曲名叫智叟的人，看到愚公率子孙每天辛辛苦苦地挖山，感到十分可笑。他劝阻愚公说：“你也真是傻冒到家了!凭着你这一大把年纪，恐怕连山上的一棵树也撼不动，你又怎么能搬走这两座山呢?”

愚公听后，不禁长长地叹了一口气。他对智叟说：“你的思想呀，简直是到了顽固不化的地步，还不如那位寡妇和她的小儿子哩!当然，我的确是活不了几天了。可是，我死了以后有儿子，儿子又生孙子，孙子还会生儿子，这样子子孙孙生息繁衍下去，是没有穷尽的。而眼前这两座山却是再也不会长高了，只要我们坚持不懈地挖下去，还愁会挖不平吗?”面对愚公如此坚定的信念，智叟无言以对。

当山神得知这件事后，害怕愚公每日挖山不止，便去禀告上帝。上帝也被愚公的精神感动了，于是就派两个大力士神来到人间，将这两座山给背走了，一座放到了朔方的东部，一座放到了雍州的南部。从此以后，冀州以南一直到汉水南岸，就再也没有高山挡道了。

这篇中国老百姓家喻户晓的寓言故事告诉人们：智叟孤立而静止地看待愚公之老和太行王屋两山之高，其实无“智”可言;而愚公能用发展眼光洞悉子孙无穷与山高有限，又怎么能说是“愚”呢?要想干成一番事业的人，就应像愚公那样充满信心，有顽强的毅力，不惧艰难险阻，坚持不懈地干下去，不达目的誓不罢休。

一、话题作文：

1、阅读下面的文字，根据要求作文。（湖南师大附中）

一如播种土地。种下什么也就收获什么，什么都不种下也会生长，只是长满的是荒草。请以拒绝荒草为话题，写一篇文章。

写作指导：

对高中毕业生来说，这样的话题应该有很多内容可写，很多角度可选。面对荒草，此情此景怎么办？这就给正在成长的我们以警醒。

长满的是荒草，象征了人的内在世界的荒芜。拒绝学习，不事修养，抛弃操守，缺乏道德，动物性役使了本应理性的人。考生可从自己的生活体验、阅读经历入手，闪回一些现象，然后确立文意，切入分析，剖析荒草现象，并进一步指出拒绝荒草的理由。当然，可作理直气壮的正反论述，来突出所论人物事件的优秀品德和美好情怀。使人读后产生心向往之的共鸣。

2、阅读下面的文字，根据要求作文。（东北师大附中）

一个小孩子站在寒风中，诘问冬天：春天繁花盛开，夏天绿树成阴，秋天硕果累累，而冬，你有什么呢？你把一切色泽一切生机都吞没。风中清晰地传来一个声音：孩子啊！你不懂，我是春的母亲。

从上面一段文字中，你感悟到了什么？请以此为话题写一篇文章。

写作指导：

作文的功能之一，就是要通过感性的或理性的表达，把人类对未来的美好期许和追求都调动起来，在精神的层面上建立一种对美好生活的信心。

这个话题，引导我们在精神的层面上作出辩证的思考。这里，春夏秋相对于冬来说，无冬，则春夏秋无从循环，繁花、绿树、硕果，便无从孕育。以此去对应生活，曾有太多的孕育被我们误解，被我们责难。

3、阅读下面的文字，根据要求作文。（吉林省实验中学）

途中，驴对马说：你如果肯救我一命，请分担一点我的负担。马不听。驴精疲力竭地死去。主人把所有的货物，连同那张驴皮，都放在马背上。马哭着说：我真是不幸。不肯分担一点负担，却驮上了全部的货物，还加上这张皮！

现实生活中，我们也可以听到或见到类似的事情，当然，也有许多不同的甚至相反的情况。请以人际关系为话题写一篇文章。

写作指导

高考作文有一个声音，要始终关注现实生活，远离生活、悖离生活的话题，应当也必然被高考命题所扬弃。

作文当然要引导考生关注社会、人生，思考自我的健康成长。并且这个话题是一般青年人都必定要面对，或然会亲历的。人在旅途，人不能是独行客，总会有种种的人际关系，需要我们去面对。马的不幸，在于它拒绝施与援手；问题是，现实中，我们常常施与援手而遭致误解。由是，可以延展我们有关人与人的关系的思考，这显然是有意义的。有心的考生，可以上升到道德与精神的层面，做关于如何做人的思考。

4、阅读下面的文字，根据要求作文。（长春第十一高中）

有自尊心，是人的善良、美好的本质之一，也是人之所以成为一个真正的人的重要标准。青少年在成长过程中，一般都有自尊心受到伤害的情感经历，或者有过为了捍卫自尊而做了某些事的经历。虚荣心则是人性的弱点之一。青少年出于虚荣心，又常常说了不该说的话或做了不该做的事事后又追悔莫及。

请联系自已的实际或人生的实际，写一篇与自尊心或虚荣心有关的文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。

写作指导：

写本题可以考虑这样几种立意：一、水有水脉，山有山骨，人生有人生的脊梁。自尊心即是人生的脊梁，即是人生这股活水的脉，人生这座大山的骨。二、自尊是一面明澈的镜子，如果不保护好它甚至将它打碎，那你将永远无法看清自己。三、人是需要自尊心的，这正如万有引力。地球对自己的存在坚定无比，月亮才围绕着它经久不息地转动；太阳的存在比地球更加坚实，地球才着魔般地被它吸引着。四、虚荣是火，尊严是水。两者都可以毁灭宇宙，又可以共同造福人类；两者不相容，却又可以完美地结合。

参考拟题：1.奔放在心灵深处的激流2.心中的一盏灯3.人生的脊梁4.让生命轻装上阵5.自尊充盈我的心6.永不陨落的星7.上帝也爱自尊者8.吞噬人性的肿瘤9.别让我无地自容10.虚荣，掀起你的盖头来。

暑假里我看了一则寓言故事，让我体会了许多深刻的道理。

全文讲述了家居北山的愚公，要到九十岁了，而家门前是一座山，出门十分不方便，于是他发动全家人移掉这座山，开通一条便捷的道路出来的故事，愚公的邻居听到这件事情后，便劝阻愚公，但愚公依然坚持不懈，就是愚公这种坚持的毅力，把上天感动了，玉皇大帝派人把两座大山移走了。

虽然，愚公知道这两座大山十分难挖，但他还是没有放弃，让自己的子子孙孙世世代代都去移走大山。愚公这种艰强的毅力和永不放弃的精神值得我学习。

在生活中常常会遇到一些困难，我就退缩或是依赖家长去解决。就拿我学习骑自行车的事来说吧，第一次没有掌握平衡摔了跤，就不想学了。读了这篇寓言故事后，让我受益匪浅，回想原来这种任性怕困难的做法不对，十分后悔，应该向愚公学习他这种可贵的品质，让“愚公移山”精神在我今后的学习和生活中发扬光大。

鲑鱼是一种乡恋之鱼。鲑鱼一出生变成鱼苗后，小鲑鱼就要离开妈妈，跟着鱼群，到遥远的地方去接受挑战。 离开妈妈后，鲑鱼会面临着很多挫折，在这些挫折中，鲑鱼就会慢慢长大，小鲑鱼在海中生活四五年就都长大成熟，于是它们便开始成群结队的洄游，回到自己的故乡--淡水里产卵繁殖。鲑鱼飞速逆流而上，遇到浅滩冲过去，遇到急流一跃而上，鲑鱼面临的最大挑战---大瀑布，鲑鱼为了翻越瀑布，鲑鱼们努力一跃，竟可以达到“鲤鱼跃龙门”的高度，但是也不是所有的鲑鱼都能一次完成“鲤鱼跃龙门”式的跳跃。

在鲑鱼翻越上游障碍的过程中，有很多关于生命的极限挑战，他们还要不时躲避天敌，比如秃鹰无情的“魔掌”，由于鲑鱼洄游数量众多，所以秃鹰只要掠过水面，接近水面的一刹那就能顺手捞鱼，成为秃鹰的美餐。在洄游过程中，鲑鱼还要受到熊的无情追杀，它的“魔嘴”是它的秘密武器，它只要看准一条鲑鱼，马上用一咬，一条鲑鱼就上钩了，而其他鲑鱼呢？只能四下逃窜，王深水里钻才有可能逃过一劫。 鲑鱼一路上不休息，不进食，顶风破浪，每年只有六分之一的鲑鱼能够一鼓作气地游回故乡，在那里授精、产卵直至死去。

“舍得”是一个很微妙的词语，有舍才有得。如果想要收获美好的结果，就应该先学会放弃。正所谓“有得必有失”。

六年级的时候，班里转来一名家里比较富裕的男生。我很敬佩他，因为他回答问题条理清晰，尤其是课外知识，上至天文星系，下至军事地理，还有中外名著，，他都能了解一些。我问了他才知道，他从小就对阅读产生了浓厚的兴趣，有时甚至放弃了休息和游乐的时间去看各类的书籍。我很震撼，我觉得“富家子弟”不会为学习费神，至少不会像他那么刻苦。

这件事刺激了我，有很多人说过我聪明，但只有爸爸妈妈一直说我聪明却不努力。

这次我终于下了决心，虽然已经是六年级毕业班了，可是“好饭不怕晚”啊!当天回家后，我就和父母十分郑重地说起这件事，并要求把电视搬到阁楼上去，直到我毕业再拿下来。父母听到都是一愣，我告诉他们从现在起要像那个男生一样努力学习，我一定要超过他!随后父母很是欣慰的笑了。父母都不怎么看电视，看电视是我唯一的爱好。

这次我可是狠了心的放弃自己唯一的“业余事业”呢!当然，学习也有疲倦的时候嘛，当我累了的时候，我真想跑到阁楼上去看一会电视，哪怕是新闻联播也好啊!我跟母亲说起我想看电视，她说学习疲倦了，出去晒晒太阳，和同学踢毽跳绳，这样既锻炼了身体，又解除了疲劳，比看电视要好的很多呢!我想也是，书上不总是说要“张弛有度”“劳逸结合”嘛。

终于，皇天不负有心人，，原来成绩只属于中上游的我在模拟考试中得到了年级第22名的好成绩。到了最后几天，我倒完全不担心了。虽然我们学校只能有16个优A，但是只要我发挥正常，不紧张，成为十六分之一一点都不难。

结果出来了，我虽然信心满满，可还是有点紧张。果然我得了优A。

这件事使我感触颇深。在通往成功的道路上，不只是一味前进，还要懂得放弃。

[以放弃也是一种收获为题写作文

《愚公移山》这篇文章讲的是一名叫愚公的老人，因为自家门口有太行、王屋两座大山挡住了出入的路，导致每次出门都要绕很远的路，所以愚公就下定决心，带着家里的三个男丁，想去把这两座大山铲平，并把挖下来的石头扔到渤海边上去。最后，愚公的诚意打动了天帝，于是天帝就派了两位天神把这两座山搬走了。

这个故事主要是鼓励大家做事要坚持，但是我认为愚公移山这件事是不符合实际的。首先，搬山的性价比不高。因为完全有很好的方法，那就是搬家，显而易见，搬家比搬山轻松多了，搬一次家最多也就十天半个月，但搬山却需要几十到几百年来完成，所以愚公完全没有必要花费那么大的精力去搬山。

其次，愚公移山的成功与愚公没有直接的关系，最终是天神帮他把山搬走的，但是目前为止还不能证明天神是存在的。如果你遇到困难盲目坚持，妄想有什么天神会来帮你，那是不可能实现的。

再次，愚公之所以认为他能把这两座山移走，是因为他觉得自己的子子孙孙无穷尽矣，他可以命令他的后代一直努力下去，这是不合理的，因为他没有权力这么做。每个人的意志都是自由的，更何况他死以后，也没有办法监督他的子孙后代去执行他的命令了。

最后，就算你成功地把山搬走，堆到了渤海的边上，不会挡住别人的路吗?如果别人也像愚公那样又把山搬走，结果又挡住了别人的路，然后所有人就这样把山搬来搬去，一辈子还能干成什么事情呢?

所以，综上所述，愚公搬山这件事不符合实际。做事不能盲目坚持，做事之前一定要思考一下有没有更好的选择，有没有更切合实际的办法

太行和王屋两座山，方圆约有七百里，高达七、八万丈。本来在冀州的南边，黄河的北岸。

北山的下面住着一个叫愚公的老头，年近九十了。他家的住处正对着这两座大山。他苦于北面高山的阻塞，出入曲折迂回，就召集了全家的老老少少，开会商量。他说：“我和你们来尽全力铲除这两座险峻的大山，一直通向豫州的南部，达到汉水的南岸，怎么样？”大家纷纷表示同意。唯有他的妻子提出了疑问：“以你的力气，连魁父这坐小山丘都不能削平，你能把太行、王屋两座险峻的大山怎么样呢？而且挖出的土石又放到哪里？”大家异口同生说：“可以把它扔到渤海的边上、隐土的北边。”于是，愚公率领着自己子孙中能挑担子的三个成年男子，上山，凿石、挖土，用箕畚装土石运到渤海边上。

愚公和家人开始日以继日的工作。邻居京城氏是个寡妇，她有个刚刚七八岁的儿子，也蹦蹦跳跳来帮忙。就这样，一年才能往返一次。

河曲这个地方，有个智叟，听说愚公要移山，便跑来阻止，说：“你怎么这么傻呀！人这么老了，又没了什么力气，就连山上的一棵草也拔不动，还想对付那些山石？”愚公擦了擦额上豆大的汗，笑了笑：“大山不移，乡亲们出入不便哪。”说完，又埋头铲土。智叟斜眼将愚公上下打量了一番，见他满身泥土，汗水湿遍全身，衣服被石块磨得破烂不堪，不由冷笑道：“真是自不量力，大山如此之高，凭你一老头，行吗？不如在家安享晚年。”愚公听到智叟这般说，停下手中工作，叹了口气，正色道：“你真是顽固不化，连寡妇孩子都不如。即使我死了，我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙，连续不断，是无穷无尽的，而山则不会增加一丝一毫，哪有铲不平之理呢？”一番话说得智叟哑口无言，狼狈离开。

握着蛇的山神听说了这件事，害怕他没不停的挖下去，向天帝报告了这一情况。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子，一人背一座山，一座山放在朔方的东部，另一座山放在雍州的南部。从这时开始，从冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山的阻隔了。

小时候就听说过《愚公移山》的故事，但真正看到这篇文章，却是在读了几年书后的今天。

乍一看，愚公确实很愚，而且还愚的不可思议。不是吗？以自己的残年去挖“方七百里，高万人”的两座大山不说，还要累及子子孙孙，世世代代。但是，只要我们深入的理解言不难发觉，在那远古时代，被人认为可笑的“愚公精神”却是当今社会走向成功的一必不可少的前提条件，是任何人都应该具有的。

比如说，我们在学习中，不免会遇到许许多多这样或那样的困难，但只要我们坚持不懈，以“愚公精神”对付这一群群“拦路虎”最后到达的便是成功之路，获得多人更是成功后的喜悦，仅之如果我们躇踌不前，在困难面前低头，面对一对对呲牙咧嘴的“拦路虎”望而生畏，那么我们就会一事无成。

就当今社会事说，在改革开放中，我们遇到过好多好多困难，如果不一一克服，能有今天的新中国吗？回答必然是否定的。要搞改革开放，就得接受必革浪潮的考验，这就需要用“愚公移山”的精神事克服，也是社会主义现代化建设能顺利进行并且获得成功的根本保证，而往往那些失败者，就是缺少“愚公移山”精神的那种人，面对困难，他们不求攻克，一味地想着打退堂鼓，等侍他们的除了失败还是什么呢？

古往今来，类似“愚公移山”的事例举不胜举。为了明天，为了前程，为了祖国美好的未来，让我们继承这种“愚公精神”，并把它发扬光大吧！

这几天，我读完了神话《愚公移山》感触很深。

书中介绍了中国有一个很古老的神话故事，愚公的为了去年眼前的障碍三座大山，愚公一话的举一动感动了上天，上天就派天神来把两痤山移走，从此，愚公一族过上了安居乐业的快乐的好日子。

一个九十多岁的老人，还有二十多人，为何能感动到上天?如果愚公的家人屈服于眼前的障碍，那么，愚公的家人并没有向眼前的障碍低头，面是要做一件惊天动地的大事――把‘太行山的王屋山’，这两座大山挖掉，搬离家门口的巨大障碍，开出一条直往南边的阳光大道。

我读完了这篇神话，我深刻地到，一个人能不能取得很好的成就，而在于有没有的精神，平时，有些人总是以条件差，困难多啊，为不能成就的理由，但是，如愚公相比，这些条件又显得多么微不足道啊!一个人只要有胸怀远大的目标，并且为这个目标去不懈的努力奋斗，就会拥有无穷无尽的力量，就可发挥自己的潜，胸有成竹地取得成功。

《愚公移山》的精神非常感人，往往会使人在遇到困难和挫折时重新振作起来，我们应该像愚公学习。

我们从小开始上学，长大了要参加工作，在这漫长的人生道路上，谁能保证不遇到困难，不遭遇失败呢?怎样坚定信心，顽强不屈地克服困难，我们应该向九十多岁高龄的愚公老爷爷学习。

现在，《愚公移山》这四个字已成为一个成语，广为流传，激励着一切努力进取的人。

树往枝头望了一眼，乌青的叶子间沾满了晶莹的水珠，每一颗都好凉，冷得让树心里颤抖起来，树赶紧抖落一下叶子上的水珠，可还是这般冷。

再看看自己脚跟前幽绿的青草，冷得像上了层霜，树只觉得一股青色的寒气从草丛间冲上了他的脑门，他赶紧屏住气，想不让寒气进入，可他办不到。寒气弄得他想狼狈的逃，又如何逃得掉？针刺一般的冷刺入树的骨髓，冷得好痛。

树把目光朝他的脚跟移近，本来浅灰色的薄薄的树皮打成土褐色，寒冷随着冰冷的雨水，从根须间的千万个空隙见投入树根。那些根须潮潮的、冷冷的、滑滑的、麻麻的，生铁般的冰冷从树根间没有限制的蔓延，树感到好不舒服，心想：“这天真冷，那为何还要配上这苦雨？刺激我，我为地球贡献了这么多氧气，大自然为何还对我如此不公？非人哉！”

咖啡色的树干上雨水逐渐滑落，湿漉，粘稠，刺骨，书眼睁睁的看着透明如冰的水流过主干间的灰色刀口，不过轻轻一点，一种又冷又辣的感觉在他心里乱转，树心里祈祷，希望水早点下去，此时此刻他深刻明白鲁迅那句话“是的，那是孤独的水，是死掉的雪，是雪的精魂。”果然雪的精魂是痛心刺骨的。可是那花白的雪花似乎最爱刁难他，故意用湿冷的肌肤死死地压着树，是不禁是大叫一声，他受不了这堆寒气，他渴望春天。

这一声荡气回肠，树感觉自己在摇晃，枝干在乱摆，水珠在飞溅，啪啪啪啪，好冷他这才注意到四周的青草也在乱动，是一阵风吹来，而且还是从北国吹来的寒风，冷得薄薄的树皮上的每一寸浅灰色的肌肤上都带起了小黑点——树皮疙瘩，他努力颤抖，想换来这丝毫热量，可是这热量转眼就别水儿、风儿吞噬了，这下树感到了一种无比的凄冷。风欺负他，草欺负他，就连那一颗颗不起眼的小不点水珠也欺负他，就没人给他包层皮？他的树枝开始冰冷。

他明白：寒气先侵袭到了他的根系，然后蔓延到他的树枝，最后留在他的髓内，循环到了各处……

他看着自己乌青的叶子，像一块块被冻伤的淤青，其实，他自己也成了一棵寒树，成了寒冷的一部风。