小学二年级读书给我带来的乐趣作文800字(精彩20篇)

如果我是一个画家，我一定会用红黄蓝绿青靛紫绘出读书的悲伤与快乐。

可惜我不是。

如果我是一个作曲家，我一定会用优美的旋律谱出读书的忧伤与欢喜。

可惜我不是。

如果我是一个雕塑家，我一定会用手中的刻刀与石灰刻出读书的孤独与兴奋。

可惜我不是。

我只是一个中学生，我所拥有的只是一支笔、一张纸而已。

于是――

我只能用手中的拙笔写出读书时的泪与笑。

读书是一种养分。在书籍的土壤中，成长着种.种心情。

喜爱高尔基的《母亲》。母亲是一个高贵的角色。传说上帝创造母亲时，为其制作了六双手，靠剩饭与剩菜充饥的肚量。上帝说：“我无法到达各家各户，因而我制造了母亲。”因为无法面对母亲渴望的目光透露的太多无奈，我只好用泪将自我包裹。

欣赏曹禺的《雷雨》。从周家的际遇看到了中国逝去岁月的历史悲哀。梦总有醒的时候，纸始终包不住火，雷雨交加时，我们看清了一切。因为同情，我落泪了。

感叹莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》。我不得不说这的确是世界上最伟大的悲剧。莎翁所要表达的不仅是男女之间的缠绵悲壮，更是对人与人之间感情的颂扬。因为读书，我多了一份遗憾，因而我落泪。

我很庆幸，今生拥有了泪水，因为泪水凝聚了我的情与爱，同情与感动，悲怆与愤怒。而我所拥有的，离不开所带来的。

但是，泪只是暂时的，笑才是永恒。笑、泪，这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，栓在一起。

喜爱《红楼梦》里或温柔，或泼辣的女子，惊叹她们一眸一笑间吐露出的或是高贵或是媚俗的神色。有时，会对着镜子模仿书中女子的举手投足，试着更好的揣摩曹公赋予她们的性格。然后，看着镜中自己滑稽的表演又哈哈大笑。

有时，仅仅是书中的情节就足以让我笑上一会儿。看塞万提斯的《堂吉歌德》时，堂吉歌德的际遇让人啼笑非凡，但是笑完后又有一番额外的启迪。

此时心境光明澄清，如登仙界，如归故乡。笑浮现在怀中，而后，融化在梦境中看不清了。

文字所勾勒出的乐与悲是任何形式都无法代替的。

读书是一种养分，在笑与泪中我学会了成长。

6月的第3个星期日是父亲节。爸爸在孩子的成长中有着巨大的影响力，星星们一定也都希望自己的爸爸是个“天使老爸”，从不责备自己。但是爸爸们怎么想呢?他们在想着让自己的宝贝儿每天都能快快乐乐，成长为最优秀的人。那“天使老爸”该是个什么样子呢?

给孩子最大的自由6岁那年，达·芬奇上学了，在学校里学了很多知识，但对绘画最感兴趣。一天，他上课不专心听讲，还给老师画了一幅速写。回家后，达·芬奇把速写给爸爸看，爸爸不仅没有生气，反而夸奖他画得很好，决定培养他在这方面的才华。

正是因为爸爸如此开明，达·芬奇全身心投入到自己喜爱的绘画中，甚至敢专门画画恐吓老爸。一次，他花了一个月时间，在盾牌上画了一个两眼冒火、鼻孔生烟，看起来十分可怕的女妖。为了把爸爸吓一跳，他还关紧窗户，只让一缕光线照到女妖的脸上。后来，爸爸一进家就被盾牌上的画吓坏了，可是等达·芬奇哈哈大笑地解释完，他竟然没有责备儿子。

16岁那年，爸爸把达·芬奇带到画家维罗奇奥那里学画画。在维罗奇奥的指导下，达·芬奇刻苦学习，掌握了很多绘画技巧，终于成为一代大画家。

爸爸陪你玩丹麦童话作家安徒生出生在富恩岛上一个叫奥塞登的小城镇上，那里有不少贵族和地主，而安徒生的爸爸只是个穷鞋匠，妈妈是个洗衣妇。

贵族地主们从不让自己的孩子和安徒生一起玩。安徒生的爸爸对此非常气愤，但一点也没有在孩子面前表露出来，反而十分轻松地对安徒生说：“孩子，别人不跟你玩，爸爸来陪你玩吧!”

爸爸亲自把安徒生简陋的房间布置得像一个小博物馆，墙上挂了许多图画和做装饰用的瓷器，橱窗柜上摆了一些玩具，书架上放满了书籍和歌谱，就是在门玻璃上也画了一幅风景画。爸爸常给安徒生讲故事、读剧本，还鼓励他到街头去看埋头工作的手艺人、弯腰曲背的老乞丐、坐着马车横冲直撞的贵族等人的生活。这些经历为安徒生以后写出《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》等童话故事打下了很好的基础。

我们的校园座落在东海镇北堤边，学校因此而得名。 Our campus is located on the side of the North embankment of Donghai Town, and the school is named.

走近学校门口，在古色古香的校门上，清晰地写着“北堤学校”四个大字。

走进我们的校园，你会看见在高高的桅杆上面，一面鲜红的五星红旗飘扬在操场的正中央。每个星期一开课前，各年级的同学都会身着统一的校服，戴着鲜艳的红领巾，在这里排起整齐的队伍，面向国旗，唱起激昂的国歌：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城，中华民族到了最危险的时候，每个人都被迫发出最后的吼声，起来，起来，起来，我们万众一心冒着敌人的炮火，前进、前进、前进、进!”

春天的早晨，太阳公公用他那温暖的手将大地从梦中唤醒，金色的光辉铺满校园。天上鸟儿在欢快地唱歌，小树发出了新芽，新出土的小草、新开放的花朵和新抽芽的小树正在悄悄地说着话，议论着这焕然一新的世界。这给校园增添了无限春意。

夏天的中午，太阳公公热情似火，小树长得很茂盛，小花开得很鲜艳。小草像心灵手巧的纺织能手，团结起来，帮大地姑姑织了一大块一大块的地铺，校园因此而翠绿起来。

秋天的下午，太阳公公忙了一天，正要回家呢!秋风奶奶很快就来值班了。一阵风吹来，风吹草动，使人神清气爽。“沙沙沙”叶子摆动的声音使校园显得如此幽静。

冬天的校园，已经不像以前那么美了，树上的叶子落了，花凋谢了，小草枯萎了，可你们不必可怜它们。因为，在它们脚下，还有一个新的生命在萌动。冬天到了，春天也就不远了。

在我们的校园里，不管是春、夏、秋、冬，让我感觉最美丽的，还是老师和同学们，老师辛勤地工作，把丰富知识传授给我们，同学们努力学习，为长大以后报效祖国而时刻准备着……

校园，我美丽的校园。

“为你，千千万万遍”书中反复出现了这个句子。阿里对父亲的忠诚是这句话的诠释，阿里是父亲的仆人，也是一同成长的伙伴，情同兄弟。阿里的儿子——哈桑，一个兔唇哈扎拉男孩，是与阿米尔少年一同长大的伙伴，他们一起游戏，哈桑为阿米尔做了一切一切，哈桑与阿米尔的童年故事丰富而有趣，哈桑的忠诚就表达为“为你，千千万万遍”，哪怕是阿米尔做错事，都替他承担责任，在危险时挺身而出。哈桑为父亲打理了生活的一切，因为种族的摩擦，战争的洗礼，哈桑为了固有的信念——照管主人的房子，被塔利班分子打死，此时的阿米尔与父亲逃离战争，远在美国。虽然以前的岁月已经成为永远的泡影，但在美国的打拼却教育了阿米尔真实的认识社会，他的生活如画般绵延往复，日子在温暖中流逝，但哈桑却是他记忆中永远抹不去的痛。因为父亲对哈桑的疼爱是阿米尔嫉妒，他在矛盾中与哈桑交往。当哈桑为他追到蓝色风筝，赢得风筝大赛时却遭到小伙伴的侮辱和欺负，阿米尔却没有敢站出来制止，还是扭头跑开。自责、愧疚纠缠着阿米尔。哈桑带走了那段耻辱痛苦的回忆，但那仅仅是暂时的。哈桑成为阿米尔最想忘却又遗忘不了的人。善良的良知、细腻的情感、软弱的天性使阿米尔徘徊于内疚与自责中，在自我折磨中反省，在自我压抑中企图遗忘。

一个偶然的机会，父亲的朋友拉辛汗告诉了阿米尔事情的真相，他与哈桑竟然是同父异母的兄弟，而哈桑与妻子死后，他们的孩子——索拉博还在饱受战火、饥饿、死亡的威胁。阿米尔在焦虑、恐慌、无助、愤怒中逐渐成熟，开始承担自己的使命，终于冒着生命危险接出索拉博。

书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要能沉下心来阅读的人，都会被其直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑;危急关头的懦弱无助;亲人面临危险时的惊慌无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人时的悲伤孤独;应该承担责任时的自私推诿……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应。

也许每个人心中都有一个风筝，无论它以意味着什么，让我们勇敢的追!

《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的困难，还受了许多伤呢 "Journey to the West" is a long chapter of the gods and magic.One kind of difficulty, in order to obtain the real scriptures, challenged the 81st difficulties, and suffered a lot of injuries.

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。

猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢!别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。

孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样!

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。意志坚强，慈悲善良。是一个虔诚执着的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。

《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学又何尝仅仅是九九八十一难呢?

战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理。

明明和他的表妹一起住在离学校不远的一个小区里。 Obviously live in a community not far from school with his cousin.

一天，他们打打闹闹地走到了他们家的楼下。当明明若无其事地走过去的时候，他的妹妹却看到了一副与平常不一样的景象。“啊，这些人怎么这样啊?”妹妹拉了拉明明的衣角，指向了一旁的垃圾桶，只见垃圾都是满地都是，像一个臭垃圾场一样。

从小爱干净的妹妹忍不住了，她说：“哥哥，这些人这么不守文明，让这样下去，环卫工人们要清理到什么时候?还有什么文明可言呢?哥哥，我们帮他们把垃圾放下放到垃圾桶里，好吗?”明明也很赞同。于是，妹妹连手套都不带，把地上成堆的臭烘烘的垃圾，一把一把地扔进垃圾桶里。

明明见妹妹这么大方，连手套都不带，为了小区的文明，付出了这么多，于是，他也有些动心了。他想，妹妹都这么勤劳，那我呢?我是不是也应该帮一帮这些人，警告一下这些乱扔垃圾的人，不要让他们这样呢?啊，明明灵机一动，想出来一个好办法。他对妹妹说：“妹妹，把你的笔和纸借我一下，好吗?”妹妹很惊讶，满腹狐疑地把笔和纸给了明明。妹妹边丢垃圾边想，哥哥又要搞什么名堂?只见明明拿着笔，在纸上面大大地写上了几个大字。

明明写完啦，妹妹这边的垃圾也理好了，妹妹回过头来，看见哥哥拿着双面胶，将一大张纸贴在垃圾桶上，妹妹走过去定睛一看，啊，哥哥真是聪明，在上面写了：文明，只差一步。

是啊，文明只差一步，每一次丢垃圾的时候，有没有想过，那些环卫工人们，清理着地上的垃圾是多么辛苦?倒垃圾房，丢垃圾袋的时候，有没有按照上面的条约：“不比谁更高，只比谁更准呢”?有时不经意做出的事，有可能会让人忙上整天，所以，为了让自己心安理得，为了让那些勤劳的环卫工人们有片刻的休息，请记住：文明只差一步。

又到了一年一度的重阳节，重阳节又称老人节，因此在每年的9月9日我都要回乡探望。 It has reached the annual Chung Yeung Festival, and the Chung Yeung Festival is also called Old Man Festival. Therefore, I will return to visit on September 9th every year.

今年，我又照例回到了家乡。下了车后，便看到爷爷奶奶又照例出门迎接，奶奶还是一脸喜气，精神饱满。而爷爷也是依旧英姿飒爽，一直穿着他那件早已褪了色的衬衫。爷爷奶奶爸爸和妈妈依旧没变，可是今年的我却变了。

因为在爷爷奶奶急急忙忙地放下手中事情，跑来抱我的时候，我却躲闪了，并且气急败坏地说：“我现在长大了，不再是那个一回到家就要抱抱的小孩子了，我长大了!”奶奶的眼神中流露出一丝难过，但仍是轻声细语，并且手轻轻抚摸着我的头说道：“是啊，乖乖长大了，不要抱抱了!”说罢，便留给我了一个伤心的背影。

到了中午吃饭的时候，我依旧和爷爷奶奶疏远，坐在离爷爷奶奶远的距离。可这却让我的爸爸异常愤怒，爸爸猛的一拍桌子，对我吼道：“你今天怎么回事!也不坐在爷爷奶奶旁边，和他们说说话，聊聊天，快点，坐到爷爷奶奶的旁边来!”我当时先是一愣，眼前立即浮现出以前的画面：以前，我只要是一回老家，就总会粘着爷爷奶奶他们。

帮爷爷奶奶炒菜、端菜，给爷爷奶奶说一些有趣的事，吃饭时又抢着坐在爷爷奶奶的旁边，有什么好吃的，总是夹到爷爷奶奶的碗里。把所有的好东西都是先给爷爷奶奶。但是今天我却变了，和爷爷奶奶疏远?随着年龄增长我更应该好好孝顺他们，而不是产生隔阂。我默默地又回到了爷爷奶奶的身边。

是啊，我又明白了一句话：孝，一定要坚持，不可以因年龄而中断，我们一定要每时每刻尊重孝道。

每逢阳历九月初九，爸爸总带我爬山登高。凡是南京的山，小一点儿的像什么八字山、绣球山、九华山、清凉山;大的如栖霞山、牛首山、紫金山，哪座山我没爬过? On the ninth day of September of September, my father always brought me to climb the mountain.Any mountain in Nanjing, a little smaller like Bazi Mountain, Hydrangea Mountain, Jiuhua Mountain, and Cool Mountain;

重阳为什么要登山，我小时候就听爸爸讲过它的来历。

传说东晋有个人叫桓温。一天，朋友费长房对他说：“老兄，九月初九那天，你家将有灾害，要赶快避一下。”桓温一听吓了一跳，急忙对家人说：“快做些糕点当干粮。”

第二天全家带着糕点爬上山避灾。过后回家一看，鸡犬果然都得瘟病死了。桓温很感激费长房的救命之恩，每年九月初九，便带着糕点登山远眺，希望再见到费长房，家人还插茱英，千百年来，这便成了一种风俗。

我五年级的时候，就是去年九月初九，爸爸又带我去登紫金山，大概是长久锻炼的原因，近500米高的紫金山，我一口气便爬上顶峰。此刻南京城正沐浴在灿烂的金光里，耸立的高楼，笔直的马路，长虹般的大桥，银练似的长江，一时尽收眼底。我对着眼前的一切，想起语文课上刚刚学过的一首古诗《九月九日忆山东兄弟》，便高声朗读道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”爸爸听我念完诗，自言自语地重复念道：“每逢佳节倍思亲，遍插茱英少一人，少一人，是一人啊!”

我望着爸爸那若有所思的神情，听着爸爸很有感触的声调，不解地望着爸爸：“少谁呀?”爸爸说：“你爷爷呀。我在你这么大的时候，爷爷就到了台湾……”“爷爷会回来的!”我好像在宽慰爸爸。这时我才悟出每年重阳爸爸带我登高的真正含义：他是在登高眺望阿里山下的亲人呀!

“书”，简单的一个字，落下一点之后收工。从龟甲，到竹简，再到蔡侯纸;从手录，到雕版，再到活字，无不让书籍得以越来越广泛地流传，让书籍从“旧时王谢堂前燕”，终归“飞入寻常百姓家”。

书是有了，宋濂们“无从致书以观”的现象越来越少，随之新的问题来了：如何读书?依我拙见啊，读书，就是一门吃饭般的艺术。世人苦于读书的原因有很多，其一便是时间紧迫，来不及开卷。

正如有的菜啊，是精益求精的，品尝它，要慢功夫。精致的法国菜——开胃菜、海鲜、肉类、乳酪、甜点······严格的上餐顺序令人叹为观止，花费四五个小时吃一顿饭是司空见惯。大部头的名著，就像是这种菜系。一本书两三样主材，数十种辅料，几百道工序，精心烹调，有时还加几味暗料，，谢绝外传。读这种书，是万万不得片段式的，也就是说，不可以抽空，只能专攻。不然的话就是暴殄天物，厨师的心思，也就是所谓“佳肴其旨”，是领会不到的。

但随着时代的提速，一些十分应景儿的菜也开始登场。引进的肯德基麦当劳，裹一大包扔你面前，管他什么营养均衡，荤素搭配，能吃就行。貌似这种快速食法有欠妥当，但有时候就得如此。就像你赶公交，左右就十分钟，这时候装文艺捧本《黑格尔历史哲学》还不如接地气来本《博物》杂志。这种零碎的时间，不适合深度思考，不适合剖析历史辩证学，用来往脑子里储备些零碎知识，丰富点儿阅历还是很现实的。

之所以说这些，还是要人们学会选择，学会应景儿。明明就是吃顿泡面都勉强的时间，就别盯着人家法国大餐的白松露眼睛冒绿光;能盯着天花板发一下午呆的时间，咱也别用盒饭瞎凑合。读书，也就是一门吃饭般的艺术。首先啊，它不难，像吃饭一样。其次，它也不简单，好歹是门艺术，要下功夫的。

所谓“天时不如地利，地利不如人和”，老祖宗早就告诉过我们，人自身的意识才是最重要的，如何把握好读书的火候、烹调的时间，全在自身。是倒油大火，“滋啦”一声开始爆炒，还是文火慢炖，细细片姜，就看自己一声：

“掌勺!”

今天是农历九月九日，秋高气爽，秋风习习，是中国的传统节日——重阳节，也叫敬老节.每年的这一天，都有许多人拿着风车、风筝去登山，祈福。 Today is September 9th of the lunar calendar, autumn is high, autumn wind, it is the traditional Chinese festival in China -Chung Yeung Festival, also known as the Elderly Festival.Many people hold windmills and kites to climb and pray for blessings.

中午，我和妈妈、姑姑一家一起来到石化山广场，那里已经人山人海，路边多了很多买风车的小贩。红红绿绿的风车，不断地向我们招手。行人中，有三五成群的，有一家大小的，还有独自行走的，大家心里只有一个目标——“爬上山顶。”

我们先来到“飞虎亭”，从山下望上去，山路又窄又陡。开始爬山时，我还连蹦带跳的，山风迎面吹来，两旁的树枝摇摆着，好像在欢迎我们呢!可爬了一会儿，我已经满头大汗，一边喘气，一边手脚并用地向上爬。费了九牛二虎之力，终于爬到山顶，我和表姐高兴得大叫着。山顶上的石头千奇百怪，首先我们看到一块石头上刻着“石化山”的三个大字，再走几步，有块叫“仙人床”的石头出现在我面前，表面平平的，躺在上面睡觉，我想一定很舒服。

我们一口气爬上一块大石头，放飞手中的风筝，风筝飘啊飘啊，飘上了蓝天白云间，不一会儿，就不见了，我们还在山顶照了几张照片呢!

站在山顶上往下望，一拨又一拨的人慢慢地往上爬，每个人手里都拿着风车，有的有说有笑，有的在看风景，还有的拿着风车在山路上小跑、嬉闹，五颜六色的风车把山路打扮得五彩缤纷。

我们在山顶上休息了一下，慢慢地下山了。今天爬山虽然很累，但我也很开心。

二月上旬，我读了一本书，叫《母石头》，这本书对我的感触很深，有让我悲伤的，有让我愤怒的，也有让我感动的。

“母石头”自从我发现这个题目后，我就开始纳闷：难道石头还有公母之分?作者为什么要取这个题目，通过后来的阅读我渐渐明白，石头并没有公母之分，这只是作者曹文轩的一种想象，而之所以取这个题目是因为，故事中说：熄军用神奇的公石头搭了一座城墙，百战百胜的茫军却怎么也攻克不了，没办法，茫王只好通过大王书来寻找攻克城墙的方法，后来，他们发现了母石头，并用它做大炮的弹药射向公石头垒成的城堡，霎时，熄军自以为是的，坚固无比的城墙轰然倒塌。我觉得题目“母石头”代表了茫军勇往直前战无不胜的精神。

在所有章节里最让我悲伤的片段是锄的牺牲，这个锄是谁?其实，他不过是茫军中的一名士兵，可作者为什么要把他的牺牲写的这么详细呢?原来，锄是茫王的贴身侍卫，但是，他和茫王可是结义金兰，两人就像亲兄弟似得，在无人时，他俩根本没有君臣关系，但在一次攻城中，锄壮烈牺牲，而茫王当时眼睁睁地看着他被射死。读到这里，我的脑中浮现出当时的景象，心里难受极了。

而在整个书中最让我感动的地方却与战争无关。在一个村子里有一位父亲，他的歌声非常动听，而他女儿的歌声也极其悦耳。可是有一群巫师却想剥夺他们的声音，在一次抓捕中，这位伟大的父亲为了保护自己五岁的女儿璇，最终不幸离世。女儿璇，被一名大山里的老人收养。读到这里，我非常感动。尤其是这种浓浓的父爱，他让我懂得了：无论是谁，都会用自己的生命来保护自己的儿女。

不过书中最让我愤怒的，竟是正义的茫王，他为了能听到璇那美妙的声音，连自己的君王形象都不顾了，他宁愿做一名牧羊人，也要与璇在一起，有段时间，他竟然将王袍丢弃，失落的出走，这一切都是为了寻找到璇。这让我很气愤，我觉得，他丧失了作为王者的风范，不能因为一些逆境使之成为邋里邋遢的人!

这本书使我受益匪浅，也让我非常难忘，让我懂得了逆境和苦难会铺就王者之路，忧伤和痛苦能点亮生命之光，建议同学们也来阅读《母石头》。

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。

仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。

一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能叫人不扼腕叹惜吗?神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗?

所以说：才能来自于勤奋学习!“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。

牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，终于取得了令世人瞩目的成就……

爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学习也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学习、工作，终于奠定了相对论的基础。

爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自己已是135岁的人了。

不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习!

我常想，怎么样才能改善一下公共厕所的环境呢? I often think, how can I improve the environment of the public toilet?

这是因为有一次，我要上路边的一个公共厕所，刚一进去一股刺鼻的臭味便扑鼻而来，只见这里的墙上早已是斑斑驳驳了，墙角也尽是蜘蛛网。在仅有的两个大便坑中间还有一团大便，上面招来了一群绿头苍蝇。这一切是多么的令人作呕!但是“急……”呀!

我不来不行呀。我只好挽起裤腿，踮起脚尖，一只手又捂住鼻子再加上屏住呼吸，艰难的度过了这最难熬的两三分钟。唉……现在这些人们怎么这么不自觉呢?可能想这又不是自家的厕所，而是公共的，管它呢?可大家想想，假如人人都是这种心里，那将会演变成什么样子呢?假如是自家的厕所那将会又是什么样子的呢?

一个风和日丽的星期天，妈妈带我出去玩耍，我看见了在一处绿树掩映的地方，有一个收费厕所。一进门，果然不同于上次见到的那个公共厕所。一进门一股幽香钻进我的鼻子里，用瓷砖铺成的地面与洁白的四壁相映衬十分干净，在侧面的墙上还分别镶了两块明亮的镜子，镜子下面有洗水池，还备有香皂，梳子。

在几个便坑两旁，都围有木隔板，里面是坐式马桶，十分方便。看，厕所不一定必然与臭、脏联系在一起嘛!我心里不禁想到，为什么这个厕所那么干净，而那个厕所就那么不干净了呢?这不正是和人们的文明习惯有关系吗?不要看厕所这么小的一个事情，它是否干净也是代表了一个城市的形象，代表了这个城市的人们的素质修养和内涵。所以我希望各位公民应该自觉的提高自身的素质修养。

离开这里，我想起了路边的那些公厕，我想要是人们自觉地把它们都当成自家的厕所来用，人们还会不会这么不讲文明了呢?要是每一个人心中都有他人，都有一种“人人为我，我为人人”的这种心里，都有社会责任感，是否就会有不一样的感觉了呢?如果大家都这样想，都这样做就必然会换来“人人为我”的好结果!

夜，已深了。一阵凉飕飕的风袭来，小皮不禁打了一个冷颤。想象以前，小皮真后悔 night, it is deep.For a while of cool wind, Xiaopi couldnt help but shivered.Imagine before, Xiaopi really regrets it

小皮出生几个月后，父母就死了。从此以后，小皮就流浪街头，和一群野狗混在一起。

一天，小皮在超市门口看见一个小女孩从里面出来。凭直觉小皮就觉得着个女孩一定很孤独，因为看上去她有一双很忧郁的眼睛。小皮跟在她后面走了很远、很远。

第二天，小皮又在同一时间，同一地点看见这个女孩，于是它有跟了上去。第三天，女孩终于注意到了小皮，把小皮带回家去了。这时的小皮看上去真的很可爱，所以，小女孩给它取了这个名字----小皮。

从此以后，小皮成了女孩的陪伴。小皮很乖，也很懂事，它知道不惹主人生气。所以小皮的吃睡都和小女孩在一起，小皮想，主人收留了它，它一定要报答她，倾尽它的所能。

渐渐地，小皮长大了，它也觉得这个家呆腻了，因为主人一个人主，也没什么朋友，每天的生活很枯燥。而且，没隔一段时间，主人还会把小皮拉去理发，把它那一身的毛剪短。它好讨厌这种生活，它觉得这样的生活真的一点自由也没有，所以体在一个停了电的晚上，跑了出来。

小皮好开心，它在心里：终于可以重生另外!

到了第日天的中午，小皮那颗兴奋的心才平静下来。接着问题来了，它发现肚子饿了，于是到处找食物。小皮在街上苦苦寻觅，垃圾里的东西又臭有烂，小皮看不中吃不下。天快黑了，万般无耐之下它在一条臭水沟里找到了一块骨头。正在吃时，一个恶狠狠的声音传来了：“这是我的地盘，谁让你在这里找吃的/还不快把它吐出来!”小皮抬起头，发现一只目露凶光的野狗站在前面，小皮害怕了，就连忙吐出了这块骨头

就这样到了晚上，小皮还没找到食物，它好后悔，真的不该跑出来。但转念一想，一不跑出来又能怎样?不跑出来的话就没了自由。

神魔小说《西游记》源于社会现实，基于浪漫主义的根石，它融入斑斓的想象，形成了奇幻诙谐的艺术特色，是我国文学不可多得的艺术瑰宝。本次研究性学习，我主要谈一下《西游记》得艺术特色与思想。

在历史的长廊里，文学是一个国家，一个民族发展的象征，也是其在发展中最真实的社会写照，更是承载一个国家，一个民族最绮丽的文化艺术宝石。诚然，科学无国界，文学亦美焉!但由于各民族，各国家的文化差异，人们对于文学的欣赏有着不同的见解。但是文学精华，无论在中西方都是一颗永不凋零的文学星，一直在人们的心中闪光。就像哥伦比亚作者加西亚·马尔克斯的暨拉丁美洲魔幻现实主义代表作《百年孤独》，作者用全新的创作手法，巧妙地糅合了现实与虚幻，融入神话传说，民间故事等元素，展现出一个多彩的想象空间。同样追溯中国古代文学—《西游记》，开辟了中国神魔长篇小说的新篇章。作者吴承恩成功地运用了积极浪漫主义创作手法，巧妙地将辛辣的讽刺，善意的嘲笑，严肃的批判相结合，把神魔小说《西游记》表达得淋漓尽致，出神入化，从侧面抨击当时社会的黑暗，统治者的昏靡来表达自己怀才难遇明君，不能重任的悲愤心情。

《西游记》的问世，在民间广为流传，版本层出不穷。据载明清就有十三个版本。鸦片战争以后被译成多种外国文字，广传世界各地，且发表了许多研究论文，并作出极高的评价。小说以唐僧师徒西天取经的历史事实为题材，以神怪为引线，运用生动贴切、明快流畅的对话描写，设计曲折离奇的情景，刻画鲜明诡异的人物个性。小说具有诙谐性，隐喻性的艺术风格，揭露了真实的社会生活，可谓是中国文学的巨著，它闪耀不朽的灵光，恩泽万代，福及千古。

神幻小说《西游记》是以虚幻境象的表达形式，客观地反映真实的社会生活，寄托人们在精神生活方面对自由公平的一种渴望。相比历史故事，传奇故事，英雄故事小说，它是隐喻的，是它们无法比及的。它既是历史故事，传奇故事，英雄故事小说后的文学新门类，也是对社会现象，文化传承及它自身发展的独特见解。

每个人心中都有梦想，有的人想当一名教师，传授知识;有的人想当一名医生，救死扶伤;也有的人想当一名建筑师，建造更坚固的建筑物和桥梁;而我心中的梦想是当一名历史学家。 Everyone has a dream in their hearts, some people want to be a teacher to teach knowledge; some people want to be a doctor, save death and help the wound;An architect, a stronger building and bridge; the dream in my heart is to be a historian.

我从小就喜欢历史故事，爸爸给我买了很多关于历史的书籍。每次我拿到这些书就爱不释手，我常常利用课间休息时看书，有几次我连中午饭都忘记打了。晚上在家的时候，我也常常看得入了迷，爸爸好几次喊我上床睡觉，我都舍不得放下，这应该就是人们常说的废寝忘食吧。

我最喜欢的就是《明朝那些事儿》，里面讲了朱元璋大战陈友谅，火烧巨舰的故事;朱棣发动“靖难之役”;郑和7次下西洋，威震四海，万国来朝;还有“土木堡之变”，连明朝皇帝都被抓走了，我感觉非常气愤……唐太宗曾经说过：“以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。”这些故事都深深地吸引了我，让我学到了许多历史知识，明白了很多道理，有时我还会把这些历史故事讲给爸爸妈妈和同学们听，他们都听得津津有味，有些故事连爸爸妈妈也不知道，我还有点小得意呢。

我在读历史书的时候，还发现了很多未解之谜，比如建文帝的去向，万历皇帝为什么不上朝了，正德皇帝为什么突然落水……还有很多让我们不明白的问题。将来我要带领着考古队，去发掘研究这些事情的真相并公布于世。我还想像“当年明月哥”那样写一本畅销历史书，让大家都喜欢，给我点赞，都来做我的粉丝。我一定要努力实现我的梦想，成为一名世界闻名的历史学家。

我的爸爸是个雕花匠，今年正好四十。他的年龄不算大，但白头发比我奶奶还多，一根根的很剌眼。 My father is a carved gangsters, just forty this year.His age is not big, but he has more white hair than my grandma, and he is very eye -catching.

爸爸每天起早摸黑地工作，他敲鎯头的声音常常融进我的睡梦中。晚上，他总是很迟才睡，一上床就入梦乡，鼾声四起。

尽管工作很忙，但爸爸很关心我的学习。每学期开学前，他总要去新华书店，精心挑选后买回来一大堆练习题。为此，我曾多次在心里抱怨：这么多习题，我什么时候才能做完?

在平时，我做好练习，爸爸总要亲自批改，划下他认为重要的概念，圈出我做错的题目，给我分析错题后，又将错题剪下来，贴在错题本上，说是要我到初三中考前再做一次。

每当期中考试和期末考试，爸爸就更忙了。考试前他一定会问我今天考什么科目，并叮嘱我：“考试时千万别紧张，平时考了那么多次，成绩都不错，这次也一定会考好。”回来后，他会急切地问：“考试难吗?有没有什么题目不会做?作文题目是什么?”然后，他会叫我估计一下总分。看他投入的情状，好像比我自己还关心这次考试。要是我考得好了，爸爸会高兴得几天睡不着觉。要是考得不好，爸爸会帮我找差距，找原因，鼓励我振作精神重新上路。

在拿成绩报告单的前一天，他总会打电话给班主任，问各科成绩和在段里的排名。对此，我不以为然：“这么急干什么?明天到学校里去不就知道了?”

暑假里，爸爸又将我送到城关镇学习作文。每次，他用摩托车将我带到城关镇，又匆匆赶回家去干活。望着他回去的背影，我心中酸酸的。

后来，我才知道，爸爸是想让我考进嵊州一中，然后考上一所大学。知道这些后，我为我以前有些想法而自责。

父爱就像海那样深沉，其表达方式总是寄寓于默默的行动中。

写到这，爸爸的形象又浮现在我面前，一根根白发是那么的剌眼。

我要感谢我亲爱的老师，使他们呕心沥血，让我健康成长。 I want to thank my dear teacher to make them worried and let me grow up healthy.

我先要感谢我的语文老师——A老师。是她，手把手教会了我们怎么我笔写字;是她，让我们知道了每个字的正确读音;又是她，一遍又一遍不厌其烦地教我们怎么写好一篇作文......老师的教育方法还真有一套。当我们回答问题出错的时候，她并不是批评我们，而是举一些简单易懂的例子把我们引向正确的答案。这样既不会伤到我们的自尊心，又激发了我们举手发言的积极性。

其次，我还要感谢我的数学老师——B老师。我从小就喜欢数学，成绩也不错，可是我也很马虎，记得有一次考试，我在写答案时把一个小数点漏写了，结果与满分无缘。是他，带着和蔼可亲的笑脸，用亲切的语气告诉我做每一件事都要认真、仔细。从这以后，我渐渐治好了“马虎病”，我又与满分有缘了。

我还要感谢我的英语老师——C老师。她生动有趣的教育方法，让我喜欢上了英语;她标准的口语发音，为我们学习英语打定了良好的基础;她让我们早晚背单词的方法培养了我的学习习惯;她还有一本贴画册，只要是课堂上专心听讲的同学，老师都会给老他们发一张贴画，以示鼓励。

老师，我感谢您!您就像蜡烛默默地燃烧自己，为我们在茫茫学海里指明道路。老师，我感谢您!你就像辛勤的园丁，为我们这些祖国的花朵传授知识。老师，我感谢您!你就是那波涛汹涌的大海，而我是一条小鱼，我在您的怀抱中健康的成长!老师，我感谢您，您让我们从一个目不识丁的孩童变成了一个品德兼优的学生!每天晚上，您还忙着备课、改作业，你的这种敬业精神，值得我们学习!

老师，我感恩您的无私，感恩你的奉献，感恩您对我无微不至的关心和付出，我要向您忠诚的说一句：“谢谢您，老师!”

《城南旧事》是我读过的一本最让人难忘的好书。它就像一支路标，开启了我心灵的道路。它就像太阳的光辉，让我迷茫的心找到了方向。一个“旧”字，就让我感受到它深刻的含义：老屋的瓦片;大河边垂首的杨柳;树下的枯叶;店门上的老门牌;围墙边摆放的破酒坛……

童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号。回忆童年，有许多梦一样的故事。读着《城南旧事》，仿佛身临其境：东阳下的骆驼队，惠安馆的疯女人秀贞，蹲在草丛里的厚嘴唇小偷，漂亮爱笑的兰姨娘，井边的小伙伴妞儿，爸爸的好友德先叔，和英子朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的父亲。不管人、物，他们都和英子建立下了深厚的感情，成为英子记忆里深刻的人物。但是这些人都在童年匆匆的脚步声中离去了，消失了。童年的故事，就此破碎，所以，童年的每时每刻都是重要的，快乐的，美好的。

相比之下，虽然我的童年过得无忧无虑，但英子的童年却十分精彩、戏剧化。她童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心上。她的童年故事真实、纯朴，那样的纯净淡泊，弥旧温馨。

书中，英子遇到了很多的人，其中我印象极深的是惠安馆的疯女人秀贞。刚开始，我还为英子捏了一把汗;真担心英子会不会被秀贞伤害;后来我知道妞儿就是小桂子时，不禁泪如雨下——母女俩终于重逢了!秀贞准备带着妞儿去找思康叔，英子就把钻石表盒金手镯送给秀贞……读到这里，我大为感动：小小年纪的英子就懂得关爱、友谊。怪不得英子的童年是精彩的，原来是英子有一颗纯洁的心灵，所以她的童年才幸福。那才是无忧无虑的快乐。

当我合上书的最后一页，房间里飘着一股淡淡的幽香，久久无法散去。读完此书，我深深体会到了英子童年的喜、怒、哀、乐;酸、甜、苦、辣，每一种感觉我都不会忘记。现在，我已经六年级了，即将告别我快乐无忧的童年。《城南旧事》就如苦涩中的一丝香甜，把我们拉回了过去，回忆童年。花儿谢了会再开，一曲终了还可以再从头，但是童年一去再也回不来了。

所以请大家好好珍惜属于我们的童年。

生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。一文给我的启示是:一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。

仲永的故事是这样的:并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。

一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能不叫人扼腕叹惜吗?神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗?

所以说，才能来自于勤奋学习!“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。

牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰苦的条件下顽强学习和工作，终于奠定了相对论的基础。

不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理:才能来自勤奋学习!

[点评]这篇读后感的开头，作者从读中得到启示，“一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就”，紧接着用一个过渡段，使论证由反面过渡到正面，重点列举了牛顿、爱因斯坦的例子，指出他们原来不是“神童”，但由于后天的勤奋，“取得了令世人瞩目的成就”。文章最后指出，“不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此”，使自己的观点更具有普遍性意义。