与领导配合工作的心得体会精品20篇

“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。 泛爱众 ，而亲仁。有余力，则学文。”每当我翻开《弟子规》的时候，都会情不自禁地吟诵起来。

中国文学宝库中有许多珍宝：《大学》、《中庸》、《论语》……早已闻名遐迩。《弟子规》虽然不太出名，但是它却给我很多启示，也是我最感兴趣，感悟最深的一本书。

《弟子规》，顾名思义，是孔子平时用来约束他的弟子们的一些规定，就相当于我们现在的《小学生日常行为规范》，前者比后者更加全面、细致。《弟子规》在大到一个人的思想，小到一个人如何走路说话，都有一个详细的规范。让我感受最深刻的一段话是：“长者立，幼勿坐;长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。”意思是说：当长辈站着时，你不能坐着，长辈坐着时，让你坐你才能坐下。在长辈面前说话声音要低，但是又不能太低，以刚好听到为宜。长辈让你进去时，你得快一点，让你出去时，你要等他事情吩咐完再慢慢退出。长辈问你话时，你要站起来回答，并且眼睛要看着他。

孔子如此教育自己的学生，一定是别有用意，他要让学生懂得尊敬长辈，这也是报答长辈的最好的方法。并且走上社会后也会懂得尊重他人，为他人着想。而现在的一些孩子在家里是“小皇帝”“小太阳”，天天要家人围着转，只知道自己过得舒服，为所欲为，尊敬长辈又何从谈起，长大以后又怎能在社会上立足呢?不尊重他人，也是不会得到他人尊重的。

我希望大家都能读读《弟子规》，它简单易懂，其中又蕴含很多为人处事的方法。是一本很实用的书藉。

你见过会说话的动物吗?你去过仙境般的小人国吗?你见到过变成星星的人类吗?如果你从没有看过童话书，那你就不一定会见过。

在安静的阅览室，我欣赏了一本我最喜爱的书《绿野仙踪》。

刚读到第一章，我就走进了书的海洋里，我随着小主人公多萝茜，一起卷进了这可怕的旋风中。眼前的一切都是模糊的，都是恐怖的，都是令人胆战心惊的。

最神奇的就是稻草人的故事，也许你们不会想到，一个普通的稻草人，竟然能够和多萝茜聊天。你们可能更不会想到，稻草人竟会像人一样有器官，有四肢，而且可以正常使用，唯一与人类的不同就是，它没有脑子。

最吓人的当属铁皮人的故事了。因为他被人切去了四肢，他会去找铁匠接上。就连头和肚子也是如此，真是难以想象他是怎样活下来的。

这本书真是让我懂得了不少：在困难面前，我们不能够退缩，而是勇敢地面对困难;在别人需要你帮助的时候，要伸出援助之手，这样就会结交新朋友。朋友多了路好走，这样一定会了解不少的;团结的力量无限大，越是在困难的时候，越要团结，这样才会胜利。

虽然还没有读完这本书，但我却被它深深吸引住了。即使已经下了课，但我还是久久不想从书海里出来。

近期以来，按照市委、区委的统一安排，我围绕“三严三实”内容，采取集中学习、个人自学、讨论研究等方式，进行了全面、深入的学习，从而对习近平总书记的讲话以及“三严三实”相关内容有了更加深刻的理解和领悟。下面我结合自身工作谈几点体会。

一、 谈谈自己的认识和收获

“三严三实”是习近平总书记对党员干部的谆谆告诫，是对作风建设的进一步升华，是新的历史条件下党员干部的修身之本、为政之道、成事之要，为加强党员干部的党性修养、深刻理解新形势下如何做好党的建设工作提供了重要的遵循依据。通过学习，有以下两点收获：

一是明白了如何做人、做事、为官。严以修身、做人要实，就是要指引党员干部，做什么样的人、怎样做人。要求我们加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，思想上与党和组织同心，行动上与党和组织同步;谋事要实、创业要实，就是要指明党员干部怎样做事、以什么态度做事。要求我们从实际出发，谋划工作，定政策、出方案要符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神、符合最广大人民群众的根本利益;要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩;严以用权、严以律己，就是要告诫自己做官是为了谁、如何为官。要求我们常思贪欲之害，常怀律己之心;做到用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权，不以权谋私;做到心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，为政清廉。

二是体会到践行“三严三实”必须持之以恒。学习要持之以恒。要把理论学习当作自己的责任，当作工作的第一需要，当作终身的任务。只有学好理论，把好学习方向，才能抵御各种错误思潮。要紧密联系实际，不仅从书本上学、而且要在实践中学，不仅在总结成功经验中获得提高，而且要在汲取失败教训中获得进步。要有针对性地学习掌握做好领导工作、履行岗位职责所必备的各种知识，努力使自己成为行家里手、内行领导。批评与自我批评要持之以恒。在党的群众路线教育实践活动中，我们运用批评与自我批评的武器发挥了很好的作用。“三严三实”教育中，我们应该再次运用这一法宝，真诚地开展带“火药味”的批评与自我批评，切实把问题查准摆实、整改到位。以上率下要持之以恒。坚持以上率下、示范带动，是中央对“三严三实”专题教育的明确要求。领导干部要带头抓学习、查问题、严督办、促落实，切实在理论学习、作风养成、修身做人、责任担当等方面给大家做好榜样，当好作风建设的排头兵，形成领导示范、上行下效、层层落实的良好局面。

二、谈一谈践行“三严三实”的“六字诀”

在日常的“三严三实”专题学习中，特别是在理论中心组学习和为基层讲党课的过程中，我深入联系工作实际，对党员干部如何践行“三严三实”进行了一些深入思考，也形成了自己的一些观点。我认为，作为我们基层的党员干部，践行好“三严三实”必须念好“六字诀”：

一是严以修身，信念要“坚”。作为共产党员，我们要高度重视自我修养，并努力实现从个人修养上升为党员的党性修养，再上升到一个领导者更高层次的修养。作为党的领导干部，尤其要加强道德修养、党性修养和法治修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，永葆先进本色。

二是严以用权，决策依“法”。要依法用权，做每一个决策、每一项决定，都要在党纪国法的约束下行使权力，特别是是在涉及人财物管理、项目审批、土地开发、工程建设等腐败易发多发领域，更要严格依法依规办事，坚决做到法无授权不可为、法定职责必须为。同时，要注意抵制和纠正特权思想，坚持制度面前没有特权，坚决防止和摒弃以权谋私、假公济私、公器私用，努力做到“公烛之下不展家书”。

三是严以律己，心中有“戒”。就是要对家庭负责，负家庭教育管理之责。自己带头从严要求，不仅要管好自己，还要管好家人，管好身边工作人员，真正做到自己清、家人清、亲属清、身边清;要心存敬畏、手握戒尺、慎独慎微、勤于自省，时刻牢记“手莫伸，伸手必被捉”;要始终坚守共产党人的精神高地，不该去的地方不要去，不该拿的东西不要拿。

四是谋事要实，凡事求“真”。就是要吃透上情，把握精神实质，从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神。对我们城区来说，目前就是要主动适应经济、政治、社会发展的新常态，按照“六权治本”要求，推动“六大发展”，紧紧围绕“五五战略”，认真落实市委各项决策部署，凝心聚力，扎实推进各项工作，努力建设“五宜”城区。

五是创业要实，谋利为“民”。就是要树立为民情怀，走群众路线，要脚踏实地、真抓实干，为群众多办事、办好事。就是要敢于担责任，勇于直面矛盾，善于解决问题。就要在其位、谋其政，用心、用智、用力，把全部心思用在工作上。就是要着眼全局和长远，全面推进各项事业向前发展，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

六是做人要实，无愧于“心”。就是要在任何时候不做亏心事，对组织、对同志都问心无愧，对得起党，对得起良心;就是要团结同志，多吃苦、多吃亏、多奉献，有容人容事的气度;就是要真诚对待组织、真诚对待同志、真诚对待群众、真诚对待事业，才能无私无愧无悔，才能树立起长久的威信，才能赢得多数人的信赖。

在中共雅安市委的亲切关怀下，市民革主委、市政协副主席李首成，副主委董敏雷、李诚、龙嘉研及秘书长冯蜀清参加了市委统战部组织开展的“2010年市级民主党派、工商联负责人、无党派和新的社会阶层代表人士暑期学习活动”，大家围绕“看变化、坚信念、鼓干劲、助发展”的活动主题，在第一阶段自学的基础上，龙嘉研、冯蜀清二同志又参加了第二阶段外出考察活动，赴西藏学习考察藏区经济社会发展情况，感受西藏的巨大发展变化。暑期活动虽然时间短，但其内容十分丰富，意义深远,亲闻目睹雪域高原的大好河山、神秘西藏的飞跃发展，对党的民族宗教政策的科学内涵和社会主义制度的优越性有了更深刻的认识，进一步证实了中国特色社会主义政治发展道路最具生命力，对提高民主党派地方组织的“四个能力”建设和增强社会服务的责任意识，奠定了良好基础。

一、建设学习型组织，是民革地方组织自身建设的必然选择

在近年来的暑期学习活动中，首先以自学方式提高民主党派地方组织负责人政治素质，再结合学习内容赴外地实地考察，是开展暑期学习活动的重要环节。市民革按照市委统战部的安排部署，专题召开主委会，逐字学习、深刻领会胡锦涛总书记在第五次西藏工作座谈会的讲话精神和市委书记徐孟加同志撰写的《以枢纽为纲，于极地奋起——关于雅安未来发展的思考》等文献，在查阅了解西藏风土人情和历史变革的同时，要求市民革领导班子成员认真学习民革中央十届三中全会关于加强参政能力建设的要求和民革中央编辑出版的《学习践行社会主义核心体系辅导读本》等重要理论文献，与深入学习贯彻科学发展观活动和深入推进“政治交接”学教活动等有机结合起来，为提高雅安民革成员的政治把握能力、组织协调能力、参政议政能力、合作共事能力提供理论支撑。

二、亲身感受西藏的发展变化，是增强民团结的不懈动力

藏民族是56个中华民族大家庭中极其重要的一员，西藏是中国不可分割的组成部分。在参观拉萨、日喀则市区建设、人民生活面貌，农牧区生产发展和布达拉宫、大昭寺、扎什伦布寺等宗教寺院，以及西藏博物馆文物展览中，都充分证明了西藏是祖国不可分割的一部分和社会主义建设事业取得的辉煌成就。

(一)西藏是祖国不可分割的一部分不容质疑。历史证明，雪域西藏是中华民族大家庭中的重要成员。在公元7世纪，松赞干布就统一青藏高原，在逻些(今拉萨)建立土蕃王朝，确立文武官制，制定刑法，建立强大的军队，并与唐朝建立密切的关系。从元代开始，西藏就正式纳入中央政府的有效管辖。中央政府设立总制院，管理全国佛教僧人和藏族居民的政权事务。1288年总制院改为宣政院，宣政院成为管理西藏的军政事务和宗教事务的机构。西藏地方的重大事务、委任西藏的高级僧俗官员、重要机构的设立、军事措施等均由宣政院决定。元朝还建立了萨伽地方政权，对西藏进行全面施政。明朝中央政府基本上沿袭了元朝的制度，先后敕封过三大法王和各级僧官，1373年设立乌斯藏、朵甘西行都指挥使司和俄力思军民元帅府，管理西藏的军政要务，并加强了对帕莫竹巴地方政权的管理。到了清朝，中央对西藏的管理进一步加强，1653年、1713年清政府分别册封了达赖和班禅，正式确定其封号，1721年清政府废除第巴制度，实行噶伦制度。1727年请中央正式设立驻藏大臣衙门，对西藏进行全面管理;1751年正式建立噶厦机构，规定驻藏大臣与达赖共同掌握西藏事务。1791年清政府派大军入藏，打退了廊尔咯入侵者，保卫了祖国疆土和西藏人民的安宁。1792～1793年清政府制定《钦定藏内善后章程》，对西藏地方政府的政治、财政、军事、外交、宗教等方面进行了规范，加强了中央的管理。新中国成立后，党中央顺应历史发展潮流，作出进军西藏、解放西藏、经营西藏的决定。1951年5月23日，在北京签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》，西藏实现和平解放，从此彻底摆脱了帝国主义的武装侵略和经济羁绊。

(二)中央的关怀促进西藏自治区的大发展。实现民族区域自治制度，是国的一项基本政治制度，也是四代中央领导集体始终如一贯彻的方针政策。1954年11月，西藏自治区筹备小组成立;1955年3月，国务院召开专门会议，研究通过了《国务院关于成立西藏自治区筹备委员会的决定》;1956年4月，西藏自治区筹备委员会在拉萨成立，第十四世达赖担任主任委员，第十世班禅担任第一副主任委员，阿沛·阿旺晋美任秘书长，西藏自治区筹备委员会的成立，使西藏有了一个带政权性质的协商办事机构，有力地推动了西藏民族区域自治的实现;1959年，平息达赖集团武装叛乱，开始实行民主改革，彻底废除了旧西藏政教合一的封建农奴制度，开创了西藏人民掌握自己命运、当家作主的新时代;1965年9月，西藏自治区第一届人民代表大会第一次会议召开，选举产生了西藏自治区自治机关及其领导人，宣告了西藏自治区的正式成立，西藏社会制度实现了历史性跨越;1984年，《中华人民共和国民族区域自治法》正式颁布实施，将民族区域自治制度正式确立为国家的一项基本政治制度，对少数民族自治地方在政治、经济、文化等各方面的自治权利及与中央政府的关系做了系统的规定，为西藏人民充分行使自治权利提供了有力的法律保障;1980年、1984年，分别召开中央第一、二次西藏工作座谈会，推动西藏全面落实党的十一届三中全会精神，实现拨乱反正和工作重点转移，西藏进入了改革开放的新时代;1994、2001年，分别召开中央第三、四次西藏工作座谈会，确立了新时期西藏工作的指导方针和一系列政策措施,形成了17个省市、中央有关部委和17家中央重要骨干企业对口支援西藏的援藏工作新格局。由国家直接投资和动员全国支援兴建包括青藏铁路在内的一系列重大工程项目; 2005年，在自治区成立40周年之际，出台了《中共中央、国务院关于进一步做好西藏发展稳定工作的意见》; 2006年，国务院制定了加快西藏发展、维护西藏稳定的40条优惠政策;2008年7月，国务院办公厅转发了发展改革委员会关于近期支持西藏经济社会发展的意见;2010年1月，中共中央、国务院召开了第五次西藏工作座谈会。所有这些，都为西藏改革发展稳定提供了更加优惠的政策、更多的项目支持和更加有力的工作指导，已经并将极大地促进西藏跨越式发展和实现社会长治久安。

西藏解放以来，在党中央、国务院的亲切关怀和全国人民的大力支持下，民族区域自治制度得到巩固完善，经济社会蓬勃发展，藏族同胞在各级国家机关中当家作主，藏区人民生活蒸蒸日上。自治区生产总值连续10年保持12%以上的增长速度,一大批有关国计民生工程相继开工建设，解决了120万人的安居、122.2万人的安全饮水问题;道路交通大为改善，现有668个乡镇、4222个行政村通公路，分别占97.8%、80%;150多万农牧民用上了电;行政村通电话率达85%、乡镇通邮率达80%;农牧区碘盐覆盖率达80%以上;薪柴代煤工程加快推进，累计有11.4万户用上沼气、39.5万户农牧民家庭用上太阳能灶;以旅游业为龙头的第三产业快速发展，年接待国内外旅客达到556万人，旅游收入达到52.4亿元，有1万多户4.2万农牧民参与旅游接待服务,农牧民年纯收入达3589元。社会事业发展迅速。小学入学率达到98.2%，初中入学率达到90.7%，对农牧区小学生、初中生实施的“三包”(包吃、包住、包学习费用)政策，在全国率先实现了城乡免费义务教育。以免费医疗为基础的农牧区医疗制度惠及全体农牧民，补助标准提高到每人每年100元，西藏在全国率先实现了城镇居民医疗保险全覆盖，人均寿命由解放初期的35.5岁提高到现在的67岁;藏族人口由1964年的120多万增加到现在的250多万，占西藏人口总数的95%以上。将年收入低于800元的23万特困农牧民全部纳入最低生活保障范围，西藏在全国率先建立了农牧区最低生活保障制度。

(三)信教自由政策促进了藏区的团结和谐。信教自由是党的民族宗教政策的核心和灵魂，尊重包括藏族在内的少数民族宗教信仰自由是维护民族团结的和谐基石。考察团无论在拉萨市区街道、布达拉宫、大昭寺、八角街，还是在日喀则扎什伦寺，所到之处浓郁的民族宗教氛围迷漫整个藏区的每个角落，藏族僧人不远千里跪拜前往大昭寺朝圣、围绕布达拉宫转经等宗教活动随处可见，成为藏族同胞精神生活的一个重要组成部分，藏族同胞特殊的丧葬方式得到各族人民的理解和认同。尽管发生过拉萨“3.14”事件等不和谐稳定的因素,但广大藏族同胞对家乡和平稳定发展和安居乐业的愿意是不会改变的。中央为西藏基础设施建设的大投入、各省市的对口支援、农牧民安居工程建设、财政拨付专款修缮藏区寺庙等，无不体现党中央、国务院和全国人民对西藏经济社会建设的关心支持，西藏的每一个变化无不反映各民族大团结的烙印。

(四)共同保护好雪域高原的一片净土义不容辞。素有“世界屋脊”、“地球第三极”之称的青藏高原，是世界上独特的生态环境地域单元，是我国乃至南亚、东南亚地区的“江河源”和“生态源”，更是亚洲乃至北半球气候变化的“启动器和调节器”，同时，其丰富的动植物资源，使西藏成了我国乃至全球重要的生物物种基因库和生物多样性保护重点地区。特殊的生态战略地位，使西藏高原又成为我国重要生态屏障和安全屏障。为此，建设西藏高原国家生态安全屏障越来越受到了中央和西藏各级政府的高度重视。这里空气干净清新，碧水掩映着蓝天白云，藏羚羊肆无忌惮地在可可西里广袤无垠的草原上奔跑，野黄鸭惬意地在河畔栖息，成群结队的黑颈鹤飞到拉鲁湿地沐浴古城拉萨冬日暖阳……

进入青藏高原，特殊的地形地貌和高原风光无不吸引每一个考察成员的眼睑，这里地广人稀、矿藏丰富(矿产资源总量潜在价值6505亿元，人均占有26万元，居全国首位)、珍稀动植物种类繁多(境内有各级各类自然保护区40个、125种国家重点保护野生动物、39种国家重点保护野生植物，藏羚羊的种群数目前已经达到15万只左右)、太阳能资源得天独厚，但整个青藏高原的生态及其脆弱，一旦遭遇破坏就无法恢复。西藏作为青藏高原的主体，是中国的最后一片净土，“三江源”之一的沱沱河就发源于此;面积达12.2平方公里的拉鲁湿地，成为拉萨市名副其实的“肺”和“肾”，更是拉萨的自然名片。西藏地区江河密布，水系发达，雅鲁藏布江、金沙江、澜沧江、怒江四大流域贯穿全境，流域面积大于10000平方公里的河流有20余条，大于200 平方公里的河流在100条以上;湖泊星罗棋布，总面积24183 平方公里，约为我国湖泊面积的30%，其中湖面面积大于1000平方公里的有3个，湖面面积为1--1000 平方公里的有609个;西藏高原也是我国冰川最多的地区，境内几条巨大的东西向山脉和东部南北向的横断山系中，分布着大量的中低纬度山岳冰川，现有冰川面积约2.77万平方公里，占我国冰川总面积的49%，冰川储量约3亿立方米，冰川融水是西藏河流的和湖泊的重要补给水源，一般占年径流量的20%以上。西藏水能资源十分丰富，境内水资源总量为4482亿立方米，水能资源理论蕴藏量约2.055亿千瓦，占全国总蕴藏量的29.7%，位居全国第一。让碧水蓝天永葆雪域高原，是各族人民共同的心愿，严禁捕杀藏羚羊等野生动物和天然草原过牧退化，科学有序开发丰富的水能资源和矿产资源，大力开发太阳能等低碳生态能源成为当务之急，

(五)完好的农业灌溉体系是实施民生工程的真实体现。考察团经过的拉萨河流域、日喀则平地农业粮食生产区，水利灌溉设施配套工程保持相当良好，干渠、支渠和田间毛渠形成灌溉网络，四通八达，覆盖整个农业生产区，无不体现党和政府对藏族同胞生产生活的关怀备至、血肉相连。中央对西藏的农牧业生产发展的投入，是以人为本、民生优先和帮助民族地区加快发展的有力措施，有效改善和提高了藏区人民的生活水平，缩短了藏区与内地、农村与城市的差距。

三、发挥民族走廊区位优势,维护藏区繁荣稳定和边境安全

雅安是沟通川、藏、滇各民族的地缘走廊,也是盆地向高原过度的阶梯,还是藏茶主要生产供应基地,更是维护藏区稳定和中印边境安宁的后勤保障基地，一条古老的茶马古道，不仅把历史和今天，还把高原风光、地理奇观、民族风情连成一线。今年的暑期学习活动中的西藏考察之旅，对藏区现状、区位优势、战略要地、边境安宁与内地经济社会发展的密切关系有了真切感受。

(一)赴藏考察之旅，是对统一战线人士的考验。在考察团一行23人中，绝大多数是第一次进入平均海拔4000米以上的青藏高原地区，不仅是对大家身体机能的检验，更是对大家毅力和政治素养的考验，充分的行前准备和沿途的预防措施，无疑为成功完成考察任务，平安回到工作岗位奠定了良好的基础。在高原缺氧、生活习俗各异的环境下，大家在边看、边听、边议中，结合雅安与西藏的紧密联系，找到了一个个结合点、援助点。尊重藏传佛教戒律和遵守赴藏考察纪律，成为大家的自觉行动，无不体现了统一战线人士的良好品德和高尚情操。

(二)研发安全优质藏茶，满足藏区人民生活需求。特殊的地理条件和生活习惯，茶叶是藏族同胞每天生活的必须品，雅安生产藏茶历史悠久，自1970年代起,藏族同胞所需生活藏茶的80%以上出自雅安，制定藏茶(南路边茶)生产行业标准，发展优质茶叶基地，生产安全藏茶，确保藏区群众生活需要，促进民族团结，维护社会和谐稳定，是雅安统一战线人士义不容辞的责任。

(三)支持川藏交通建设，为边防安宁作贡献。无论是现在通行的川藏公路，还是即将动工兴建的川藏铁路，都必须经过雅安这一战略要冲，大量的进藏生活物品、战略物资，都要通过川藏线，这是一条生命线、安全保障线，全力以赴保畅通、保建设、保稳定，雅安人责无旁贷。统一战线人士要在市委、政府的领导下，和全市人民一道，为川藏铁路的建设和川藏公路的安全运行献计出力。

(四)发挥民革科技优势，助推藏区农牧业大发展。民革川农大成员中农业科研人才济济，成果丰硕，有着高原农业研发的光荣传统和实践经验，在区域生态农业、林业、食品加工业、种养殖业等领域优势突出，可结合青藏高原的地理气候特征、土壤水源条件，天然草原资源，开展实用项目研究，为藏区生产发展提供科技支撑。

(五)借鉴藏区道路管理经验，为雅安城市枢纽建设建言献策。整个藏区公路交通状况良好，无一公路收费项目，给考察团留下了深刻印象，也可能是全国唯一公路不收费的省区，这无疑是中央投资建设的结果。但拉萨市区同样存在堵车现象，也警示我们在城市建设中，应当按科学发展观规划设计城市各个功能，全面考虑日益增长的社会需求，充分解决好城市发展空间、道路通畅、居民生活起居便捷和城市定位之间的关系。雅安空气清新，景色宜人，人居环境独占鳌头，但青山绿水乱打扮的现象一直没有改变，在城市枢纽建设中，应当严格按照统一规划始终如一的发展下去，逐步根除过去乱建后遗症，为创建“国际化区域性生态城市”奠定良好基础。

着力推动队伍信心大提升

全市公安干警要坚定信心，提振士气，把机遇化作发展动力,在不断拼搏进取中推动公安工作和队伍建设再上新台阶。

二

着力推动项目建设大突破

要服务招商引资和项目建设，建立与市“百强企业服务办公室”协作机制，经常开展“警企联席会”、“警企议事会”，在经济开发区(工业园区)设立派出所或警务室，继续落实好“项目警官制”。

三

着力推动营商环境大改善

要保安全，严厉打击涉及项目建设、企业发展的盗窃、哄抢、敲诈勒索、寻衅滋事、阻挠工程建设等违法犯罪活动;要提效率，坚持不懈抓好“二十二条”兑现落实，适时推出新的服务举措;要护权益，在严格依法办事前提下，尽量采取对企业正常生产经营影响较小的办案方式。

四

着力推动工作标准大提升

要通过大讨论，焕发广大民警发愤图强、干事创业的激情，强化赶超意识，树立更高标准;要仰望星空，坚持更严的标准、更高的目标、更大的追求，始终保持誓争一流的精神状态;要放宽眼界，站在全省全国找差距，认真向先进地区学习对标，加快自身发展;要打造品牌，大力实施“一局一品、一警一专”创新战略。

五

着力推动工作作风大转变

开展专项整治，突出执法部门和窗口单位，突出各级科所队股长等重要岗位，重点查处工作纪律、办事效率、服务态度和“中梗阻”等方面的不作为、乱作为、慢作为问题。

说起三防大家肯定会说这离我们很遥远，但事实上却不 是如此，其实三防就在 我们的身边，它们与我们有

着密切的关系。国防·民防·人防，国防是指一个国家保护及扩大自身利益，防止遭受侵害的武力手段;人防和民防其实就是指人民防空，人民防空即动员和组织人民群众防御敌人空

中突击 消除空袭后果所采取的措施和行动。所以三防是关系到我们广大群众的切身利益的重要手段，与我们息息相关。

近年来我国的三防取得了 相当大的成就，随着[国防教育法]和[人民防空法]的颁布，我国国防和人防建设真正步入法制化轨道，全国各地掀起了

学习宣传和贯彻落实的热潮，我国各地还建造了 “国防·人防宣传教育基地”，让人们可以

学习到空袭和自然灾害发生后的防护知识及必备的安全逃生和自救互救技能，以便今后一遇有 突发情况时能够妥善应付，把损失降到最低。所以说人防教育也是很重要的，惟独

全民一起努力，一起加油，才干使我们的三防更加完善。但还是存在 着一些问题需要我们去努力。

几十年来，虽然我们在 三防上取得了 一定的成就，但由于法规不 健全等的一些问题，影响了 三防建设的正常运行，但国家很快做出了 补全，并争取做到疏而不

漏，尽全力保障人民的安全和利益。很快颁布了 新的法律法规，进一步完善了 三防的法律体系，始终把人民的利益和安全放在

第一位。就是因为这样我们才要增强国防意识，自觉履行国防义务，积极响应国家号召，一起将三防做到最好，最完善!

就让我们全民一起行动吧!

在《感动中国十大人物》中有各式各样的人，有不同感动人的事迹。又拒绝治疗，坚持工作的林俊德，有富有爱心，死后还要捐献器官的何玥，有隐姓埋名，当卧底替农名工找工作的陈家顺……

而令我最感动的人物是年纪最小的何玥，她是一位还在上小学的可爱女孩，他曾经在汶川大地震要求他的父母将一个月的工钱捐献出去，而当时他们家庭比较贫困，还想着救其他的人。在他得知他得了不治之症时，只剩下最后三个月的时间时，他一点也不害怕，不畏惧，战胜病魔给她带来的疼痛，他毅然做出了一个重要的决定：在他死后要把他的器官捐给其他像他一样痛苦的人，当她的父母听到这个消息的时候，都不知道他心里怎么想的，极力反对，但何玥还是坚持这样做，他的父母在他死后也只好完成他最后的遗愿。就在他死的一天后，她的肾脏就被移植到两个尿毒症患者的体内。

看到他的事迹后，我应该学习他的乐观，对生活积极向上的态度。我懂得了要有爱心，看到需要帮助的人，一定要主动向前帮助，看到乞讨人员，要省点零花钱买吃的喝的，去帮助他们，如果遇到一些流浪猫，流浪狗，可以帮助他们找到一位信得过的主人。毕竟小猫小狗也是一条生命。其次，还要坚强，不要遇见学习上的困难或人生路上的坎坷就无法面对，要从哪里跌下就要从哪里爬起来。现在遇到的困难与挫折只要我们在人生路上的一点小风小浪，还没有真正的遇到暴风雨。所以我们要一点点的去克服困难。如果社会上的每个人都拥有爱心，那么世界将会变得更和谐，更美丽。

每一次观看《感动中国颁奖典礼》，都会想起上一年的感人事迹，都会有不同的感受，都会留下不同的感人的眼泪。都会觉得自己的心灵被酒精消毒过，看过以后，心里收获的不仅仅感人的颁奖词，和感人的事迹。还收获了内心的那份永远印在心中的震撼。

其实看了这个《感动中国十大人物》的节目，我还学会里很多，比如要敬职敬业，孝顺长辈，当官要为人民着想等等，我希望在以后的日子里能拥有它们身上好的品质。做更善良，更正直，更诚信的人。

自民建毕节市工委和民建黔西县工委召开民建“两学一做”即“学系列讲话、学会章会史、做合格会员”学习教育启动会后，本人通过对《习近平总书记系列重要讲话读本(2016年版)》、中国民主建国会会章、会史、《关于深化国有企业改革的指导意见》等的学习，使我感受很深，收获很大，对作为民营企业的管理者，应如何具备民建会员素质、履行会员义务、享有会员权利、承担会员责任等有了进一步的明了和定位，对会员的进步性要求有了更加清晰的理解，自己的思想理念也得到了新的激发和升华。以下为我的一点心得体会：

一、为什么要开展“两学一做”学习教育?

当前社会发展速度越来越快，我国正处于全面深化改革关键时期，已经明确的改革发展目标能否落到实处、取得实效，关键是要看全体社会成员如何作为。国企、民企的企业高管作为社会成员的一份子，必将参与其中。而在快速发展的今天，社会风气偏浮躁，糖衣炮弹般的利益诱惑也越来越多，作为民企管理者、一名民建会员，应如何抵御种类纷繁的诱惑?

首先要强化崇规、守规、执规意识，时时用规矩和纪律严格约束自己，严格“按规则、按程序、按制度”办事，做到坚持原则不动摇、执行标准不走样、履行程序不变通，使每项工作都能“信得过”、“过得硬”。

其次应该从小事做起，从衣食住行做起，不为金钱所诱，不为美色所迷，不为物欲所累，慎独慎初，自警自省，树立民建会员和民企管理者的良好形象。

广大民建会员只有敢于担当，勇于作为，聚集务实高效、干事创业的正能量，以一种等不起、慢不得、坐不住的激情和干劲，珍惜组织赋予给自己干事创业的平台，才能肩负责任使命。

二、通过“两学一做”学习教育筑牢思想根基

通过学习，使我对民建组织有了更加深刻的认识，进一步提高了我的政治素养和修养、理想信念和宗旨意识，净化了我的思想品德和工作作风，促进了我更加认识到干好本职工作的重要性、必要性和迫切性。

1.通过“两学一做”学习，让我明白了“两学一做”是每一名民建会员把握理想信念的“方向盘”。习近平总书记指出，理想信念是共产党人精神上的“钙”，信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。而对于我们民主党派来说，坚定信念就是要坚持中国共产党的领导，坚持改革开放，这是我们每一名民建会员站稳立场、抵御诱惑的决定性因素。

2.通过践行“两学一做”，让我清醒地认识到树立正确的权力观和正确行使手中权力是筑牢我们履职干事权限的“压舱石”。习近平总书记指出，权力是把“双刃剑”，既为我们创造和提供了为人民服务的机遇，但同时也容易成为“权力寻租”的主攻目标。只有出以公心，秉公用权，为人民谋福祉，为百姓解忧难，才能保证权力行使的正确方向。因此，作为民建会员、民营企业的管理者，要认识到为公司、为社会服务是自身做好本职工作的动力源泉和责任约束，职位越高、权力就越大，相应承担的责任就越重，也要清醒地认识到权力是公司和全体员工赋予的，只能用来为公司分忧、为公司干事、为员工谋利。

三、通过“两学一做”学习教育提升工作水平

作为一名民建会员、民企管理者，通过民建的原则来指引自己、民建的纪律来要求自己、民建的作风来规范自己，使我更加清晰地领会了民建的进步性和争做合格民建会员的具体要求，也在自我教育、自我锻炼、自我改进中提升了自己的工作能力和服务思维。

具体来说，一是要做到“五个坚持”：坚持绝对忠诚的政治品格、坚持高度自觉的大局意识、坚持极端负责的工作作风、坚持无怨无悔的奉献精神、坚持廉洁自律的道德操守。二是要进一步为自己画好像、定好位：心中装着忠诚，眼睛盯着大局，肩上扛着责任，手上举着奉献，脚下不踩红线。同时，力争做到以下几点：

1.努力深化认识，思考归纳，概括升华，使自己在工作中获得的经验思想、心得体会等成为自身业务水平和思想道德素质的有机构成部分，从而推动自身素质不断得到提高，不断适应新形势和新情况、解决新问题。

2.保持与时俱进的精神状态，向群众、向实践、向同行学习，主动接受先进的知识和经验，努力提高自身管理、服务工作能力和水平。

3.始终坚持中共和人民的利益高于一切，个人利益服从中共和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。

4.认真扎实地做好自己分管工作的同时，不断动脑筋，想办法，积极开拓工作新思路，为公司发展和员工个人发展营造良好的工作、生活环境。

5.充分发挥村镇银行“服务三农”的作用，积极开展调查研究工作，摸准扶贫对象和特点，切实把精准扶贫工作做实做好。

一本好书，一杯清茶，暖阳浮散映入帘里的午后，再一次邂逅人情味故的幕场，无限简单与美好充盈着每一则则动人故事，风起时翻动的页面，让我们忍不住再次地去品读。

“叮叮……叮”人们骑着自己的车儿，为自己的生活奔波忙碌着，日复一日，年复一年，痛并快乐着!在那个年代，那个背景，没有此时般的科技发展，人的距离也在彼此间的交谈中展开，反之如今的网络科技时代隔绝了人们之间最根本的距离。那时小巷生活的情景在每天暖阳的照射下，如此，甚好!

一间普通的杂货店里，有着这么一位睿智的爷爷为每一奔忙劳走的写信人儿解忧，迷途方向，遇上难题无从下手解决的人儿只要通过与店铺间的信封传递，便能得到相对应的答复，“鱼店小伙充满音乐梦想，却面临做歌手还是帮助父母管理鱼店的两难选择;想挣钱报答养母的陪酒女，遇到新的工作机会不知如何是好……”他们在杂货店回信的建议下，独立做出了对自己人生最适合的选择，也让自己更好立足于社会。这一幕幕构造成了一个个美丽烂漫的胡同故事，岂不是现代人儿的梦想所处?

时间在这不明不白的空间中不断逆转，过去是否存在，现在有何定义，而未来又是什么?也许这一切都无人知晓，仿佛一切的一切如一个名人画家般，构造着这样的令人匪夷所思的画卷，我们作为旁观者，都不知晓下一秒将是个什么样子。而这幅画的角色人物，则在不断的变幻着，因此，是值得期待的。

说得太多，也许已经跑题。作者刻画出的这么一个人们心之所向的地方，也许只是一种形式，因人而异后有不同情感。

迷途的人太多，可是，如果可以的话，请允许每个人心中都有那么一个“浪矢爷爷”，为他们解忧，让那些人儿不再迷途，不再走错那些人生道路，虽然这需要一种境界，但是大胆假设又何尝不好?

“你的地图是一张白纸，所以即使想决定目的地，也不知道路在哪里。”是啊，我们的人生之路根本就没有什么地图，所谓地图，即靠我们自己去闯荡，去刻画描纂啊。

解忧杂货店，一本治愈的经典，还需我们进一步品读体会。

翻开《巴黎圣母院》，总能给人一种迷茫的感觉，这本书将人性的虚伪，卑鄙，阴暗表现地淋漓尽致。但黑暗中总有一丝光明——人性的善良和奉献，虽然很微弱，但也能指引人们前进。正是如此，才让人有读下去的信心。

作者雨果将善恶两者写到了极端，形成天壤之别的对比。这个方式让人明白了善恶美丑不在乎表面。印象深刻的是那富丽堂皇的教堂，它是一件华丽的外衣，掩盖了人性的丑恶，假借宗教来表现。宗教像是茫茫大雾，笼罩了人性美丽的一面。

在封建王朝中，官吏勾心斗角，针对人民，与人民为敌，艾斯梅拉达因为这刀山火海般的冤狱而被迫害。在“奇迹王朝”中，看似衣衫褴褛的贫民，流浪者，却互相帮助，舍己为人。为救出艾斯梅达拉而攻占圣母院。看似和善亲切的克洛德，实际内心充满嫉妒，阴狠，自私。而莫加西多更是如此，看似驼背，独眼，但能舍己救人，从绞刑台上救下艾斯梅达拉。克洛德和加莫西多都同样爱慕艾斯梅达拉，但都遭到拒绝，走向毁灭，但克洛德是毁灭他人成全自己，加莫西多是毁灭自己成全他人。这是多么大的区别啊!

艾斯梅达拉在这个阴暗的时代，是最耀眼的光芒，拥有迷人的外表的她，内心也是清澈纯洁。他对待山羊，救下落魄的诗人，想给劫持自己的加莫西多送水，对负心的弗里斯至死都保持爱情中，不难看出，她是个至善至美的人，正因为她的特立，才被这个世界所排斥，被辱为“女巫”“杀人犯”，被送上了绞刑架。

那段时间的法国，乌烟瘴气，让人窒息，人民希望有曙光照耀这里，但不可能，这意味着要打败“真善美”的上帝，矛盾体现了残酷的事实，揭示了人性的悲哀。

掩卷，我依旧唏嘘不已，钟声还似乎在我脑海中激荡……我要在这个残酷的世界里燃烧自己，发出炽热的光芒!

"那一年，俺们都才十七八岁，唯一想的事，就是通过那座桥。"当听到电影《金刚川》预告片中的这句旁白时，很多人或许会和我们一样想着，这是一座什么桥?它到底有多重要?

1950年10月19日晚，彭德怀率领中国人民志愿军第38、第39、第40、第42军(以后又增调了第50、第66军)和炮兵第1、第2、第8师以及一个高射炮团、两个工兵团，分别从安东(今丹东)、长甸河口(今上河口)和辑安等地，先后跨过鸭绿江，进入朝鲜北部地区。

10月25日，入朝后的第一次战役打响，两水洞战斗初战告捷，这一天也被定为"抗美援朝纪念日".

这段历史对于很多人而言，一知半解，或许更多人的记忆还停留在教科书上黄继光和邱少云的英雄事迹，记得他们都拥有同一个名字，"最可爱的人".

直到我们走进电影院，看完了《金刚川》——这部由管虎、郭帆、路阳，三大导演联合执导的电影，把我们带回了x年前的峥嵘岁月。

电影呈现出的故事没有歌词"雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江"的那种豪迈，甚至整个故事都不是历史上的重要战役，但它如同一个杠杆，轻松地把挑起了时代，用小切口打开了那段历史。

虽然是三位名导共同执导，但《金刚川》并没有同《我和我的家乡》那样以单元模式进行拍摄。它从炮兵、步兵、工程兵战士三个不同视角讲述同一个事件，在商业电影市场亦是一次创新性地尝试，同时也是对多位导演合拍多视角组合片的一次升级。

“即使我们是一只蜡烛

也应该蜡炬成灰泪始干

即使我们只是一根火柴

也要在关键时刻有一次闪耀

即使我们死后尸骨都腐烂了

也要变成磷火在荒野中燃烧。”

——艾青《光的赞歌》

初读这一诗节时颇有些不以为然，觉得不就是劝人要有用，要尽己之力做一份贡献吗，见得多了。再读时目光却落在了前一节诗句“我们在自己的时代/应该像节日的焰火……”眼前忽一亮，这是我从未见过的、最是精妙绝伦的比喻，此时那已然烂熟的道理也多了一丝新鲜的趣味。

臧克家言道：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”这其中蕴含的道理，与艾青是不谋而合的了。

一个人活着，除了饮食男女，还应该对社会有所贡献，即发挥他的真正作用。只有这样，对社会来说，这个人的生命才是有价值有意义的。有的人虽然已经死了，已经长眠于地下，但是他们的思想和精神却熠熠发光，鼓舞着人们，激励着后代，他们永远活在人们心中，名垂青史。像周恩来总理，献身革命五十载，南征北战，运筹帷幄，他虽然离开了我们，没有坟墓，甚至没有留下骨灰，但他的精神是不朽的，他的功绩长留于人民心中，被津津乐道着，被口耳相传着。又如可亲可敬的雷锋同志，在短暂的一生中做了无数的好事，把有限的生命投入到了无限的为人民服务中去，他的美德和精神将光照千古。

相反地，徒有人的躯壳而无人的思想和精神，即使他还在苟延残喘，那也只是一具活的僵尸——行尸走肉而已。耶稣十二门徒之一的犹大，人们记得他，却是因了他的贪婪、狡猾，以出卖师长换取自己的荣华富贵，他是遗臭万年的。可悲的是，在人类社会中这样的人不仅不少，反而很多，他们以碌碌无为、自欺欺人为己任，不做对社会有益之事，而只是徒增害虫之数。

“当人在回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”这就是为什么刘胡兰能够无畏赴铡刀，董存瑞敢于舍身炸碉堡，而保尔在生命的最后依然以笔为武器，终其一生为革命作斗争。他们生得伟大，死得光荣，生命的价值重于泰山。

甚是感激艾青，在这个鱼目也能混珠的年代带来令我耳目一新的文字，令我重新为之震撼的道理：生当作人杰，死亦为鬼雄!

在疫情发展呈现出蔓延之势时，正是除夕之夜，大家本应该在温暖的家中陪伴家人等待新年的钟声敲响，但是有些人却义无反顾地冲向武汉。他们就是一个个无私奉献的医护人员。

面对严重的疫情，医护人员们主动请战，救死扶伤，迎难而上……用他们的行动，让我看到了白衣天使的无畏、坚韧、奉献与坚守;用他们的生命，守护大众的生命，让我们致敬抗疫一线的医护工作者。

搭载医护人员的飞机一到武汉，他们就紧急奔赴自己的工作岗位。因为新冠状病毒肺炎会传染，医护人员必须要穿好几层专用隔离防护服，一穿就是三四小时，换班休息时汗水几乎湿透了衣衫，但是他们并没有叫苦喊累，因为他们是白衣天使，他要给疫区病人带来战胜疾病的希望。

几天前有一位记者问抗疫一线的一名白衣战士“参加这场没有硝烟的抗疫战争，你有自己的顾虑吗?”那位医护人员说“顾虑肯定有。”记者又问“但你为什么还是义无反顾地来到抗疫一线?”她是这样回答的“因为我们是医生，穿上白大褂，我们就要扮演好自己的角色!”听到她的回答，一刹那间，我对医护人员的敬佩之情油然而生。为什么他们要冒着感染新型冠状病毒肺炎的危险义无反顾地投身抗疫一线，因为他们是医生，他们心中有“治病为民”的信念，这种信念深深地扎根在他们每个人的心中!

愿疫情能早日控制，愿武汉及全国新冠状病毒肺炎患者早日康复，愿在抗疫工作中无私奉献的白衣天使们平安归来，愿东升的太阳再一次普照祖国大地……

在这万物复苏,恰是一年好时光的季节，在为实现“中华民族伟大复兴的中国梦”而努力奋斗的进程中，涌现了一批批勤劳工作、扎实能干的好同志。而面对机遇与挑战，我们热工事业部更是努力探索、团结一致，将争先创优的内涵诠释的淋漓尽致。

过去的2020是我们单位不平凡的一年，是探索和奋斗的磨砺，更是一幕风雨同舟、携手共进的征程，在党的号召下，在“争先创优”的气氛中，我们度过了一个又一个难忘的日子，完成了一项又一项艰巨的任务，在我们单位满载丰收的硕果时，背后涌现了一批批踏实勤干、具有先进模范带头作用的员工。他们明确责任、规范制度、严谨操作，在各自的岗位上尽心尽力，保质保量。

如果有人问，最美的员工是什么样的?我会自豪地告诉他，最美的一线员工是在电建工作热控仪表安装岗位上兢兢业业工作了几十年的唐波同志。唐波同志的经历是一部励志的典范，在父亲退休后，唐波同志顶替父亲的岗位进入到公司上班，当时的他才十几岁，没有学历，没有经验，完全还是一个懵懂的少年，便已投身于电建行业，从最基础的工人做起。由于自己尚浅的资历和底层的岗位所局限，遇到不懂的技术问题，唐波同志虚心地向老师傅们请教，日复一日，他的专业技术水平并不比从学校毕业的大学生们差，在工作之余，还买很多的专业知识的书籍，认真学习文化知识，努力充实自己。在上班时间，他认真工作，只要施工现场有需要，他随叫随到，即使在寒冷的夜晚，被叫到施工现场也没有一句怨言，任凭值班熬夜，也从未耽误工作。唐波同志不挑剔，哪个岗位需要人，他都毫不犹豫地顶上去，从不计较工作轻重与辛苦。同事们都亲切地称他为“公司一块砖，哪里需要哪里搬”。

常言道，是金子无论放到哪里都会发光，是响鼓无论放到哪里都不用重锤。哪怕是一个最底层的工人，只要肯下功夫，总有闪闪发光的一天。唐波同志便是一个很好的例子，踏着一个个实干的脚印，不怕吃苦的劲儿，他从最初的底层工人提升到热控事业部主任。可是他却丝毫没有骄傲自满，仍然对我们这些刚进入电建行业的新人不然其烦的讲解问题，当我听了一次又一次还是茫然时，他就会给我们画图让我们便于领会。有时，我就会问“唐大师，你会不会觉得我们老问你问题，劳你一遍遍的讲解，你烦不烦啊?”他却嘴角向上一扬笑着说“我还就怕你们不问呢?”

从工作的严谨到生活的悉心，唐波同志无处不在绽放着自身的榜样和能量!

谁都知道电建工程都在偏离城镇的地方，当我们一个个嘴馋的时候，他总是会亲自下厨给我们做上一大桌的好菜，吃的我们一个个的油嘴满面，甚是满足。

无论是在工作中还是在生活中，唐波同志表现出来的对工作的热情和激情，他的励志经历，都值得我们大家学习和效仿。在未来的工作中，大家应该拿出唐波同志对工作的认真态度和不熄灭的激情为公司再创佳绩，也为自己唱响生命辉煌的赞歌。

对同行老师先进事迹的认真学习，使我更深入地思考一个问题，这也是我从教十年都在思考的问题：我们如何看待教师工作，或者更确切地说，教师的工作是什么?结合学习有感而发，谈几点体会。

教师岗位——特殊的岗位责任人们常说，教师是人类灵魂的工程师，是燃烧自己照亮别人的蜡烛。我们自己如何看待教师这个岗位、这种职业呢?

不错，近年来，教师的待遇改善了，成为令人羡慕的职业，愿意当教师的人也多了。然而，清醒认识教师职责，还是个没有完全解决的问题。教师是一个岗位、一种职业，但更是一种责任。付秀琴老师，她不计个人得失，一心只为教育，一心只为学生。燃烧自己，照亮别人，靠的是什么?是一种清醒的责任意识。教师可以在不同的教学实践中形成不同的教学风格，表现出不同的教学艺术，构建不同的教学模式，但是清醒的责任意识和在此基础上持久的内在动力，是教师完成卓有成效工作的必备条件。

付秀琴老师不是“完人”，但她把有限的积淀变为无限的延续，我们向付学习就应该深入研究教学内容，研究教学对象，以自己深入的研究带动深入的思考，把教书育人提升到科研的高度，以此支撑和升华教书育人的效果，增强教学内容的说服力和震撼力，以应对互联网覆盖全球的今天，各种思潮以更快的速度、更广的范围、更难以控制的方式影响着大学生。教师岗位——执著的追求与奉献教师的许多工作是无法量化的，是不可能通过工作量来反映的。

执著的追求与奉献是坚守教师岗位，做好教书育人必备的品格。付老师不惧清贫，不惧寂寞，不计报酬，他把追求与奉献当成一种责任，甚至当成一种享受。因此，不论在什么情况下，不论需要付出多大代价，他都能毫不动摇地常年坚持。报酬从来也不是我是否接受邀请的条件。教师所获得的享受，不是被赞许，不是赢得掌声，而是他的讲授能得到对方回应，是被对方满意地接受时那种眼神、那种表情，是一届届学生能成为社会栋梁。教师岗位——真挚的情感与爱教师工作是通过教师的言传和身教两种途径进行的。身教就是教师默默地通过自身的行为来演示做人的道理，使自己成为青年学生思想上的向导、理论学习上的良师、心灵情感上的益友。多年的教学实践使我认识到，教师工作中感情的投入是不可缺少的。感情的投入给学生可亲、可信的感觉，能拉近与学生的距离，实现教师与学生情感上的交流。具体来说，就是严格要求与热情关心相结合，知识交流与感情交流相结合，课堂讲授与课后服务相结合，坚持言传和身教相统一。所以，要真诚地做学生的良师益友。作为良师，我是学生思想上的引导者、人生道路的领航人;作为益友，我又必须转变居高临下的师生态势，坚持以理服人，以情感人。这样学生感到老师可亲不可惧，可信不可疑。实践证明，在学生心目中教师可亲才可信，可信所讲的道理才有说服力。这也就是教师教书育人中不可缺少的人格力量。

付秀琴老师的事迹，感染人，鞭策人，激励人。他的事迹使我更感觉到，教师岗位是一种辛劳、一种付出，也是一种收获、一种享受。作为一名即将退休的教师，在岗时间不多了，但我珍爱这一岗位，虽然人们用“夕阳无限好，只是近黄昏”来形容，但我一定努力，持之以恒，把我所有的光和热倾注到教书育人的事业中。

培养幼儿良好的行为习惯，是一件非常细致的工作。教养员要灵活而机智的运用各种各样的方法，对进行系统。

循循善诱，向提出明确而严格的要求。

在提出每一点要求的时候，事先都经过周密考虑，做到要求合理。根据幼儿能力，提出的要求逐步提高，循序渐进。开头的时候，我只要掌握简单的生活规则。比如，上作业课的时候，要安静地坐好，不防碍别人等。接着，提出关于社会行为的要求，比如，待人要有礼貌，看到阿姨要问好，接受人家的礼物，或者得到人家的帮助要道谢等。

从幼儿的能力来看，既是履行一些内容极其简单的要求，也要做出巨大的努力。如果教养员对他们提出的要求不合理，他们接受不了，那么这样的要求就会落空。当做不到教养员的有些要求时，往往会对自己的能力丧失信心，并且对教养员的话产生怀疑，不信任教养员了。

当我向幼儿提出要求的时候，注意做到内容具体、明确、语言通俗、简练;适合幼儿的年龄特征。比如，要求幼儿对人要有礼貌。我就这样告诉幼儿：早上入园的时候要向阿姨问声好;回家的时候要说声“再见”;跟别人讲话的时候要专心，眼睛不要东张西望;别人说话的时候不要插嘴……..这样要求具体明确，才好照着去做。

不断鼓励，让在练习中慢慢养成。

幼儿的意志力不能持久，注意力很难长期集中。根据幼儿的这个特点，我采取不断鼓励的办法，矫正幼儿不良的行为。比如，大家在午睡的时候，往往有个别幼儿起来小便，脚步走的很重，就给他一个暗示，提醒他矫正;当幼儿小心走路的时候，就微笑着点头表示他做的对。当受到鼓励的时候，他们为了要从自己的行为中得到愉快，也就会自觉地制止那些不好的行为了。

防微杜渐，注意矫正任何一点细小行为的错误

往往从细小的过错中，慢慢地养成不良的行为习惯。

在日常生活中常常发生这些事情：有些幼儿容易发脾气，躺在地上拼命用两只小脚踩地板，大哭大叫;有些喜欢玩某些玩具的时，就要人家无条件的给他……对这些行为都不能采取姑息的态度，听任它发展下去。

有一次，当我和幼儿下课一起走的时候，一个幼儿突然伸手到我的衣袋里。这是不礼貌的行为，我就马上很严肃地告诉这个小朋友：“不要随便把手神到别人的口袋里。”幼儿喜欢模仿成年人的行为，特别是喜欢模仿跟他们接近并为他们所喜欢的人的行为。我常常用自己的.行为去感染幼儿。比如，坐的时候注意姿势端正，搬东椅子用完后要放回原来的地方，答应的诺言绝对实现。

因势利导，个别教育与经常相结合。

幼儿的性格特点各有不同，他们各有各的兴趣爱好，行为习惯也往往不一样。有一个特别胆小的幼儿，他不习惯集体生活，不相信自己的力量，即使是最简单的事情，也往往不敢去做。对这个，需要让他养成合群的习惯。我就运用各种方法来鼓励他。先是让他做一些简单的事。上作业课的时候，让他来分发作业薄;吃点心的饿时候，让他来分碗筷。经过一次两次的锻炼。他的胆子慢慢大起来了。

接着，我还训练他在大众面前讲话的习惯。一次我讲“小白兔”的故事传说，提问全班的幼儿：“小白兔是什么颜色?”这是一个非常简单的问题，提问之后我就有意识这样说：“阿姨准备请一个勇敢的小朋友来回答这个问题。大家看看谁最近以来比过去勇敢了?”小朋友们不约而同提到了那个曾经胆小的，他也就大胆地站起来回答了这个问题。

德国女革命家罗莎·卢森堡曾经说过：“只有读过高尔基的《童年》的人，才能正确地评价高尔基惊人的历程----他从社会的底层上升到具备当代文化修养、天才的创作艺术和科学的世界观这样一个阳光普照的顶峰。”没错，这就是《童年》的艺术价值。

《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，也是其诸多重要作品中最具特色的一本书。它记叙了作者，也就是阿廖沙四岁到十岁这一时期在外祖父家生活的故事，也是他童年的故事。着重表现了一个来自底层孩子生活的艰辛和革命意识觉醒的过程。从各方面描写了旧俄人民的真实生活和旧俄几世纪以来形成的小市民的缺点：愚昧、落后、狭隘、自私、残忍等等，既抨击了黑暗社会，也说明了人们对光明和真理不懈追求的愿望。

《童年》中，形象最生动具体的是阿廖沙和外祖母。阿廖沙是本书的主人公，他心地善良，爱憎分明，勇敢正直，富有同情心，艰苦黑暗的生活把他磨练成了一个意志坚强、敢作敢为的男子汉。外祖母则是一个可爱美丽、富有诗意的妇女形象，作者带着特殊的感情描绘出她善良、勇敢、乐观、聪明和丰富的内心生活，外祖母可以说是作者一生的引路人。正如文中所说：“在她来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，而她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方。”“她立即成了我一生的朋友，成为我最了解、最贴心、最珍贵的人——是她那对世界的无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量去对付那困难的生活。”

读完这本书，我对阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫感到深深的憎恶。他们本是兄弟，却为了争夺家产而勾心斗角，甚至为了一些小事互相谩骂，大打出手。看到这些，我想到一首诗：“本是同根生，相煎何太急。”当今社会为了争夺祖上的一点家业老死不相往来，甚至对簿公堂的也不少。没有手足之情，没有兄弟亲情。我们的童年和阿廖沙的童年相比真是天壤之别，阿廖沙生活在那个穷苦时代，我们生活在蜜糖罐儿里，不缺吃，不少穿，被父母捧在手心里，视若珍宝。

童年，是人生中最美好的一段，回味我们童年的幸福，多么的美好，我们更应该感恩带给我们幸福的父母!

为什么战旗美如画?英雄的鲜血染红了它;为什么河水清又澈?英雄的汗水洒满了它;为什么长城永不倒?英雄的脊梁支撑着它。

二零二零年的开篇，新型冠状病毒悄然无声地来到了我们的身边。现在的大街上空空如也，所有的人都待在家里不敢出门。但是却还是有一群“逆行者”在前线与病毒作斗争。他们是伟大的，也是无私的，他们就是最美丽的“逆行者”——白衣天使们。

病毒的到来打得人们措手不及，可白衣天使们却不顾生命危险，冲锋在前线，用他们最坚实可靠的臂膀为我们挡住了“敌人”的进攻。面对一个又一个的患者，他们丝毫不会说累，也不会喊苦，因为他们知道自己的松懈可能会耽误患者的最佳抢救时间。有的时候他们甚至会一连几天不眠不休，但却只能帮助一两个患者，但是他们并没有放弃，依然努力地在前线奋斗着，因为他们心中有爱，对国家、对群众的大爱。

白衣天使们日夜不停地工作，防护服和口罩也是不会离身，而这也对他们的生活产生了一定的影响。前几天在新闻上看到，白衣天使因长时间佩戴口罩，把口罩摘下来的时候，脸上留下了口罩的勒痕，这便是“敌人”为白衣天使留下的伤。他们脸上的伤痕已经深深印在了我们的心上，现在我们能为他们做的，就只有待在家里不添乱，但此刻，我只想对白衣天使们说：“白衣天使，加油!”

抗疫英雄不仅仅有白衣天使们，还有一位八十四岁高龄的老人——钟南山院士。还记得多年前的非典，是钟南山院士率领着科研团队抗击非典，而现在，他再次挺身而出，竭力救陷于水火的武汉人民们，他是一位英雄，一位勇敢的抗疫英雄。

英勇的事迹，来自于可歌可泣的平凡人;赞美的声音，送给冲锋在前线的白衣天使们;信任的颂歌，献给不平凡的抗疫英雄们;胜利的果实，因英雄们的爱而结果。他们就是我心中的抗疫英雄们，让我们，向他们致敬!

日前，市委印发关于大力弘扬“玉兰精神”深入推进解放思想大讨论的意见。意见指出，要在全市大力弘扬“玉兰精神”，深入推进解放思想大讨论，建设忠诚、干净、担当、实干的干部队伍，打造山青水秀的政治生态，凝聚协同发展、转型升级、创新突破、跨越赶超的强大正能量。

大力弘扬“玉兰精神”，必须要充分认识“玉兰精神”时代价值。“爱国为民、艰苦创业、求真务实、无私奉献”的“玉兰精神”是吕玉兰同志一生工作、生活的生动写照和高度浓缩，是邢台的宝贵精神财富。“玉兰精神”同正在开展的解放思想大讨论活动主题高度契合，内涵有机统一，时代特色鲜明，具有很强的思想性、指导性和实践性。大力弘扬“玉兰精神”是营造良好政治生态的需要，是匡正用人导向的需要，是点燃激情奋发作为的需要，有利于凝聚建设经济强市、美丽邢台，实现市委八届八次全会确定的“1234”目标任务的强大力量，营造山青水秀的政治生态。

大力弘扬“玉兰精神”，必须要学习吕玉兰的精神状态和工作作风。学习她实干、苦干、拼命干的精神，学习她能上能下、忠诚乐观的心态，学习她解放思想、大胆创新的方法，学习她讲群众爱听、通俗易懂的语言，进一步优化政治生态，激发干事激情，着力培养一大批“玉兰式”的好党员好干部，加快建设经济强市、美丽邢台。

大力弘扬“玉兰精神”，必须要紧密联系实际，务求取得实效。坚持把大力弘扬“玉兰精神”作为一条红线，贯穿于各项工作始终，抓好结合、统筹兼顾、互相促进，确保取得实际成效。要结合大讨论活动学，把大力弘扬“玉兰精神”作为推进解放思想大讨论活动的重要抓手和内容，做到同安排、同部署、同要求。要结合脱贫攻坚学，面对我市脱贫致富任务艰巨的现实，坚持精准扶贫、精准脱贫，构筑产业扶贫、招商扶贫、科技扶贫等六大体系。把扶贫攻坚的举措实化、细化、具体化，一件一件抓落实、一项一项出成效。要结合选人用人学，修订完善考核评价办法，建立干部容错和免责机制，坚持五湖四海选干部，严格实施两个“80%”，建立来自基层一线的干部培养链。要结合评选典型学，注重向吕廷祥、郭成志等当代玉兰式的党员干部模范学习，注意培养和发现工作中涌现出来的先进人物和典型事迹，大张旗鼓宣传，典型引路，榜样带动。要结合全省组织工作会议精神学，整治选人用人不正之风，形成忠廉担实、“四有四做”的用人导向，突出选好配强市县党政正职，着力打造发展型领导班子，催生勇于担当、激情干事的精神状态。

大力弘扬“玉兰精神”，必须要明确主体载体，加强组织领导。要明确学习主体，将县乡村主要领导和大学生村官作为重点。要抓实学习载体，通过结合实际学、联系任务学、瞄准目标学，重温吕玉兰事迹、缅怀吕玉兰功绩、学习吕玉兰品质;召开专题研讨会，围绕如何把弘扬“玉兰精神”与本职工作相结合，专题进行学习研讨;撰写心得体会，认真撰写学习“玉兰精神”的体会文章，巩固深化对“玉兰精神”的领会和掌握。要加强组织领导，制定实施方案，分解工作任务，周密安排部署;注重宣传引导，整合媒体资源和宣传手段，讲好玉兰故事、传播玉兰事迹、弘扬玉兰精神，营造浓厚氛围;加强督促指导，实现全覆盖，确保学有方向、学有内容、学有收获;抓好工作结合，将激发的工作热情和进取精神转化为做好工作的强劲动力，为建设经济强市、美丽邢台做出新的更大贡献。

等待戈多是萨缪尔贝克特的一部戏剧。

萨缪尔贝克特是先用英语后用法语写作的爱尔兰作家，也是法国荒诞派剧作家的主要代表之一。他于1906年4月13日出生在爱尔兰都柏林的一个新教家庭里，1923年进入都柏林的三一学院学习法文和意大利文，1927年毕业。第二年贝克特被选派到巴黎高等师范学校担任为期两年地英语助教，结识了已经是意识流小说大师的同乡乔伊斯，并且与人合作把他的一些作品译成了法文。

任教期满，贝克特回到三一学院任拉丁语讲师，1932年辞职后专事创作，同时先后在法国、爱尔兰、英国和德国漫游，在1937年看到纳粹主义的威胁后回到巴黎定居。他在二战期间参加了抵抗运动，替一个为英国收集情报的支部翻译资料和打字。结果支部被人出卖，他躲过了盖世太保的追捕，逃到普罗旺斯的一个村庄里当雇工。和平刚刚恢复，他又志愿到诺曼底的一个红十字会医院去当了几个月的翻译。

等待戈多写的是发生在两个黄昏的事情，但没有什么情节可言。主人公是两个流浪汉，背景是一片荒野，路旁仅有一棵枯树，两个流浪汉就在树下等待一个名叫戈多的人。他们一面做着闻臭靴子之类的无聊动作，一面在语无伦次的梦呓。最终有一个男孩来说戈多今晚不来了，第一幕就算结束。第二幕是第一幕的重复，只是当明白戈多又不来的时侯，他们就想上吊，结果裤带一拉就断，于是只能毫无期望的等待下去。

等待戈多显然是一出荒诞剧，这种情景能够发生在任何时代，任何地方，因为戈多是谁，谁也不明白，它表现的只是人类等待的期望只能化为泡影的悲惨现实。那里的等待，在法语里是此刻进行时，所以它不是本义上的期待，而是一种生存状态，意味着人类永远再等待，却又不明白到底再等待什么，并且永远不可能等来什么。正因为这个剧本用荒诞的手段极其深刻地揭示了生活的荒诞和无意义，它才流传至今吧，并且成为法兰西喜剧院的保留剧目，并且被译成20多种语言。

等待戈多这部剧本反映了时代的杯具，表现了大战在西方人心灵下留下的创伤，以及他们在冷战中对社会现实的绝望。

这种用完全荒诞的手法来表现世界和人生的荒诞，在形式和资料上到达了完美的统一，因而能引起我们内心的震撼，像希腊杯具那样起到了净化心灵的作用。

这位老人还是没有钓到一条鱼，读到这我的心纠结起来，是的大家可能已经知道，我在看海明威的《老人与海》，桑提亚哥是老人与海的主人公，在海明威的笔下，这位老头看上去很可怜，作者并没有给这样可怜的老头成功，却赋予给老人在压力下优雅而坚韧的形象。

老渔夫在大海上一无所获的漂流了84天后终于钓到了一条巨大的马林鱼，这条鱼比它的船都长，当得到鱼的老人并不是一帆风顺，他遇到了鲨鱼，经过了殊死搏斗，马林鱼只剩下一副骨架。这样敢于面对困难的老头让我突然充满了力量，突然有所感言。

人性是强大的，人类本身就有着自己的极限，但是老人一次又一次地向极限挑战，超越它们，似乎永远都不知疲惫的遥望远方，他似乎感到不远地方就是成功，却每次都是失败，就是这种精神值得我们永远敬重，因为，它带给我们的是人类最高贵的自信。

人生本来就是永无止境的，它漫长的道路艰难而又充满坎坷，但是只要自己勇敢而又顽强地用一颗自信的心去迎接挑战，他将会是永远的胜利者。

鲨鱼似乎吃掉了你的成功，吃掉了你的幸福，但是它没有打败你坚韧的心灵。