中考写作素材：论道德通用20篇

导语：在我们的优秀传统文化中，美食是一道独特的风景。以前电视上做菜的节目五花八门，但观众看见的仅仅是一道道美食。下面是yuwenmi小编为大家整理的有关美食文化的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

经典作品中的美食，是一道耐人寻味的存在。比如在《白鹿原》中，为什么新娘会做一手好面条，是给娘家“长脸”必需的本领?又比如《京华烟云》中，经历了那么多社会动荡和家庭变故的姚木兰，为什么还会有心思慢条斯理地花费一下午的时间，料理一道焖鸡榨菜蒸笋?对于中国人来说，吃饭不仅是为了果腹，也是一种生活方式，体现着生活智慧和生命尊严。而《中国味道》试图寻找一个崭新的充满烟火气息的温暖角度，感受经典作品字里行间透露出的优雅和从容，领略千百年的寻常日子里，一茶一饭的生动气韵，在日用饮食之间带给人们强有力的文化归属感。

起初，我们对中国传统文化的认知不足，过多把注意力放在美食上。随着对文学作品的深入了解，我们慢慢感悟出经典的韵味。一本《京华烟云》，在风云变幻的时代背景下，写出了人物对命运从无力到超然，再到宽怀、同情的境界;一本《红楼梦》，从诗词歌赋到酒令灯谜，从说书笑话到医卜星相、栽种花果、畜养禽鸟，巨细无遗，活脱脱一本中国文化的百科全书。在铺天盖地的资料中，我们第一次知道，原来大部分前面挂一个“胡”的食物都是来自丝绸之路，如胡萝卜、胡麻子;大部分前面挂一个“番”的食物都是来自海上丝绸之路，如番茄、番薯;而宋朝开始就有如今天这般围坐一桌的“合家欢”饭局并开始使用公筷。更让我们欣喜雀跃的是，唐朝就有了冰激凌作甜品，还有一个非常美的名字 “酥山”。制作节目的过程，对我们来说是一次充满惊喜、赞叹与自豪的寻宝之旅，经典作品就是我们的美食地图，每个人都在这里尽情地快意江湖。

还有让我们为之骄傲的选手，倾尽全力要把经典作品里令人垂涎的美食变成现实。“火肉久者无油，有松柏之味;风鱼久者如火肉，有麋鹿之味”，出生在金陵美食世家的杨天恒，翻遍古籍资料，希望复原400年前“南都繁会图”里的金陵味道，看到成品的那一刻，他发现自己突然懂得了什么是“守护传承”。河南开封民间食肆手艺人刘建波是个钻研宋朝美味的鱼痴，最初为了店里生意好想复原“清明上河图”的姜辣羹，没有读过多少书的他，第一次翻开历史书研究千年前的繁华汴梁，靠一次次的尝试来破解配方，也正是这样的尝试，让他被千年前充满巧思的中国味道所感动……

文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在我们的优秀传统文化中，美食是一道独特的风景。以前电视上做菜的节目五花八门，但观众看见的仅仅是一道道美食。而我们想要运用丰富多样的电视艺术形式进行当代表达，把美食与文化相融合，将文学作品中的力量，将每一道美食中的幸福满足感传递给大众。同时，也把中国文化的力量和魅力传递出去，让中国人乃至全世界从美食中感受中国传统文化之美，感受中华民族的血脉与生趣。

下面时候语文迷网为大家带来的关于古今中外的著名人物的素材，供大家写作时参考。

1成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国;有人说他是东方战神，有人说他是千年风云第一人;西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”，毛泽东称他为“一代天骄”;这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。

2、曹操：三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操?超过这位三国第一人?原因何在?“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。

3、毛泽东：雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟人昂首挺立在世界的东方，天地万物瞬时蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一个将才的睿智;指点江山，激扬文字，一个领袖的激昂。苍茫大地，谁主沉浮?历史的辉光泻在您的肩上，现代中国从此刻下了一个红色的姓名：毛泽东。

4、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平

5、张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作;一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。她悲天怜人，却冷漠寡情;她通达人情世故，却我行我素;文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释?

6、项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血;拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面?

7、诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万;轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。

8、司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。

9、鲁迅：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群唤醒;你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。

10、秦始皇：天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨;你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。

11、李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光;你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾;你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。

12、屈原：世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感;于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。

13、谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地;一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧?就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。

14、司马迁：纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。

15、孙膑：围魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读你;身残志锐、胸罗兵甲，我们从历史中读你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云;你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说

16、刘禅：“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。后来人不曾想过，如果不能忘却痛苦，世上还怎会有乐观和幸福?帝王也是凡人，习惯了仰视的人们或许不能容忍贵族的平凡。古往今来，天灾人祸，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。有些时候，忘却才能催人奋进。

17、孔子：他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

18、庄子：九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲，让后人仰视。

19、王羲之：狼毫一挥，生命随即舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，国人懂得了什么是书法，世界知道了什么是博大。兰亭不再，《兰亭集序》却依然迎着历史的大风舞蹈。

20、陶渊明：他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高，他选择江湖之远，选择了自然的恬适和舒畅。向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他追求“阡陌交通，落英缤纷”的理想。他绽放了发自内心的那份自然，并且馨香久远。

21、武则天：一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。于是，中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。

22、李时珍：一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字，也同《本草纲目》一起，刻入历史的记忆中。

23、王昭君：你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立?你默默地随清风而去，为了那永世的安宁;你的英姿，是大漠上最美的剪影。

24、俞伯牙、钟子期：双手，木琴，一段旋律;高山，流水，一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。

25、陶行知：“一生清贫，两袖清风”是他一生的写照：“捧出一颗心来，不带半根草去。”/“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”是他毕生的信念和追求，也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。他开创了中国平民教育的先河，堪称平民教育第一人。他把一生都献给了教育事业，鞠躬尽瘁，死不后已。短暂人生虽仅五十五载，却赢得了“万世师表”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先生。

26、或许诗歌真是从寂寞中酿出来的，否则为什么所有的诗人都那么落寞?海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能与别人进行交流。有一次，海子在百无聊赖之际随意走进学校附近的一家餐馆。他对老板说：“我给大家朗诵我的诗，你们能不能给我酒喝?”毫无浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前这位年轻人：长发凌乱，身材瘦小，落落寡欢，不修边幅，而且说话如此神经兮兮，就以为他脑瓜子是有些毛病的，便嘲讽地回答说：“我可以给你酒喝，但你别在这儿朗诵。”海子无奈地耸了耸肩膀，默默地走出了餐馆，同时也走进了更深的寂寞。

27、困难、挫折对有志者来说是一笔财富。 苏联“宇宙之父”齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前最后八年是在“被褥的坟墓”中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。

28、美国盲聋女作家、教育家海伦•凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指“听话”并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起“海伦•凯勒”运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。

29、博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪，只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他要求笔录员门迪宝协助他，每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。每次，门迪宝按顺序读出法语常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正确，眨两次表示错误，然后拼成词语。这种常人难以想象的“写作”终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著作已被出版，受到人们的欢迎。

30、1830年11月，费列德利克•肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。 1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

31、现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：“上午你在干什么?”学生回答：“在做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头，继续问：“那晚上呢?”“也在做实验。”

勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想到卢瑟福居然大为光火，厉声斥责：“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考?”勤奋的学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。如果说智慧是创造的源泉，那思考便是智慧的起点。

32、世间最坚强的东西是什么?是血肉之躯里深藏着的意志。摆在面前的有这样一个人的履历：他，21岁时做生意失败;22岁时，角逐州议员落选;24岁时，做生意再次失败;26岁时，爱侣去世;27岁时，一度精神崩溃，曾想到自杀;34岁时，角逐联邦众议员落选;36岁时，角逐联邦众议员再度落选;45岁时，角逐联邦参议员落选;47岁时，提名副总统落选;49岁时，角逐联邦参议员再一次落选;52岁时，当选美国第16届总统。这个人，就是阿伯拉罕•林肯——美国历史上最伟大的总统之一。

郑伟：做盲人朋友的“贴心人”

郑伟，是一位光影故事的讲述者。从20xx年开始，他在天津开办免费公益影院——“心目影院”。在这里，志愿者为视障人士讲解影片，每月一次，坚持不懈。“心目影院”通过语言描述电影中画面信息部分，弥补了视觉障碍带来的信息缺失。7年来，“心目影院”文化志愿者团队已有180多名成员，服务视障人士超2万人次。郑伟常说的口头禅是：我奉献，我快乐。

为了能将每一个细节、每一个场景都讲给盲人朋友听，郑伟提前做了充分的准备。由于是同步讲解电影，对白之外的一切需要他来传递。只要对白一停止，他马上抓住这个空隙告诉大家人物的表情、动作、甚至周围环境的变化。只有说得越详细，他们才能越接近“看到”电影。在郑伟绘声绘色的讲解下，大家都听得入了迷。再加上专门为活动配置的专业音响所带来的完美听觉效果，让现场的所有人都为之震撼。电影结束了，大家依然不肯离去，有位盲人拉着他的手激动地说：“我活了大半辈子，还是头一次有人从头至尾给我讲电影啊!”得到了盲人朋友的认可，郑伟心里是甜滋滋、暖融融的。

经过一番紧张又繁忙的学习，令人期盼的暑假终于来到了。我们将去一座美丽的都市——上海玩。

经过5个小时的行程。我们来到了东方时珠电视塔。哇!竟然有这么高!高耸入云呢，东方明珠电视塔是上海的标志性建筑。它高467。9米，是亚洲第一，世界第三高塔。我们乘上了高速豪华电梯，仅40秒就把我们送到了263米的观光层。那是一个360度的观光层，把塔周围的景物尽收眼底。东方明珠上的精品琳琅满目，各式各样，我真想把所有的东西都买了。到了晚饭时间，我们在空中旋转餐厅用餐。餐厅都在旋转，因为转地慢，所以我们也没很大的感觉，转一圈要2小时。我们把吃的东西都放到边上的一圈大理石上，紧靠明珠塔的玻璃外层用餐，玻璃坚实又牢固，我们一边吃一边看窗外的风景，。我们走到边上玩把东西都放在原地。过了一会儿，当我们再来到原来的地方时，我们傻眼了，东西不见了。啊!咋回事呢?仔细一想我们恍然大悟，

大家异口同声地说：“这是旋转餐厅哪!哈、哈、哈……”虽然我们回到了原地，但餐厅还是在转的呀。

上海美丽的都市，是祖国发达的象征。

导语：开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快，而且可以感染你周围的人们，使他们也觉得人生充满了和谐与光明。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

乐观是我们成长中必不可少的一部分。要学会在快乐中成长，乐观地去面对每一件事，让生活充满快乐。

我认为自己还算比较乐观的，可是最近遇到了一件非常不顺心的事，让我非常生气，也非常苦恼。学校安排我们在每周二至每周五下午增加了两节课!两节课!加上课间一共九十分钟。虽然这两节课不要交钱，但是比平时晚了好多，所以，作业做完的时间自然也要到七点多钟(平时只需到五、六点钟)。回到家后，我本来想不写作业来报复一下老师，但一想到做完就可以玩电脑，还是忍不住写起来。可我还是不服气，一边写，一边安慰自己：“没事，不就两节课吗，熬一熬就过去了,大不了下课就不出去休息,一直写作业,再说,我写作业的速度也不算慢,要是写不完的话,班上一半人恐怕也写不完.所以,我写作业快,还算蛮幸运的.如果作业实在太多的话,就在品德美术课上写,我就不相信我写不完!”结果,想着想着,心情真的好很多了。

事实证明乐观的确是让自己感到开心,愉悦的方法。所以，不论遇到任何委屈、气愤、倒霉，不快乐的任何事，都要乐观的去面对。即使，自己是犯了错而被批评，也要努力，解开心中的结，让自己感到快乐。只要你用乐观的想法去想每一件事，快乐就离你不远了。

微笑每一天，成长每一天，努力每一天!让我们在乐观中成长吧!

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导语：为官清正廉洁当视名利淡如水。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

莫以廉小而不为莫以贪小而为之。

养一身正气去半点私心。

人生自古谁无死留取丹心照汗青。

为官清正廉洁当视名利淡如水。

人生的意义在于付出而不是索取。

1、以廉为宝

春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?

2、杨震拒金

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也?”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知?”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

3、一钱太守

东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。

导语：请以学生会文体部的名义为一场篮球友谊赛写一份海报，下面是yuwenmi小编为还在备考的同学整理的优秀英语素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

海报是一种带有装饰性的宣传广告。有时配以绘画图案。内容以影讯、展览、演出信息、友谊赛等为主。为了尽可能使更多的人知道，海报往往贴在醒目之处。

看例文：

请以学生会文体部的名义为一场篮球友谊赛写一份海报，内容如下：

1. 参加者：美国北地中学校队和我校校队

2. 地点：水泥球场

3. 时间：2005年11月20日(星期天)下午4点

4. 组织者：我院学生会文体部

5. 海报发出时间：20XX年11月14日

POSTER

Friendly Basketball Match

Under the auspices of the Recreational and Physical Culture Department of the Students Union of our school,a friendly basketball watch will be held between the visiting U.S.Northfield Team and ours on the cement basketball count on Sunday, November20th 2005 at 4:00 p.m.

the Recreational and Physical Culture Department of the Students Union

November14th 20XX

导语：勤俭节约也是中国的传统美德， 我们应该向那些勤俭朴素的人学习，下面是语文迷小编为大家整理的勤俭节约的名人故事集锦，欢迎大家阅读参考!

1、勤俭节约的民间故事

有这么一个民间故事：从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满!”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿!”兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将 “勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。

2、日本丰田公司

号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。

3、朱元璋

朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香;小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。』朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。

4、季文子

季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。 他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁， 除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说 你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗?这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过 的是一种什么样的日子啊。您为什么不改变一下这种生活方式呢?这于己于国都有好处，何 乐而不为呢?”

季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看 看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有 人正在受冻挨饿;想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，

而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心!况且，我听说一个国家的国强与光荣， 只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。

既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他 内心对季文子更加敬重。

此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。

5、苏轼之房梁挂钱

唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。

6、赵匡胤

赵匡胤教女俭朴 "天上神仙府,人间帝王家"。作为一国之主皇帝应该说是人间最富有的,金银财宝任其享用。可是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤却不但生活俭朴,反对奢侈浪费,还严格教育子女生活上也讲究俭朴。

5、周恩来

周恩来总理勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，要求“一切招待必须是国货必须节约朴素，切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。朱光亚同志曾回忆过这样一则故事：1961年12月4日召集专门委员会对当时第二机械工业部的一个规划进行审议，会议从上午开到中午还没结束，周总理留大家吃午饭。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周摆几小碟咸菜和烧饼。周总理同大家同桌就餐，吃同样的饭菜。这个故事至今听来让人觉得很有教育意义。在周总理身上，这样的例子也数不胜数。1962年夏，周总理到辽宁省视察工作，刚一住下，他就从口袋里掏出一张纸，交给负责接待的同志，说：“上面写的东西都不能做。”原来，这张单子开着20多种禁吃的菜名，鸡鸭鱼肉之类都包括在内。正是这一桩桩、一件件小事，铸就了他们伟大的人格魅力，使之成为中华民族传统美德和我党我军光荣传统的化身!

6、毛泽东

毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上也是一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。

7、邓小平

邓小平厉行节俭伴随他三落三起的一生，有许多感人的细节，魅力无穷，再三回味。“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”。现在一些先阔起来的人已把节俭看作小气抠门，把浪费当成促进消费。但是这些人完全忘记了我们资源匮乏的国情。我国耕地、淡水、森林、石油和天然气等重要资源的人均占有量，分别只有世界平均水平的1/3、1/4、1/5、1/10和1/22。在全国六百多个城市中，已有四百多个供水不足。“天育物有时，地生财有限，而人之欲无极。以有时有限奉无极之欲，而法制不生其间，则必物暴殄而财乏用矣。”这是唐朝诗人白居易的资源危机观。厉行节俭，是应对资源短缺的最重要的选择。今天，深感水荒、电荒、煤荒、油荒切肤之痛的我们，应比白居易更加具有节俭的紧迫感，深深感到领袖们厉行节俭的细节魅力的永存。

8、雷锋的节约精神

共产主义战士雷锋在生活中处处注意节约，他参军后，每月领到的津贴费 ，除了交团费，买书等必需的生活日用品外，其它的全部存入了储蓄所。他的袜子总是补了 穿，穿了又补。变得面目全非了还舍不得买双新的。搪瓷脸盆和洗口杯有许多疤子，还不愿 意丢掉另买。他的内衣也补了许多补丁。但部队发夏装时，按规定每人可领两套单军装，两 件衬衣、两双鞋，而雷锋却只领一份，说是是“够穿了”。

9、毛泽东

毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。

10、英国女王伊丽莎白二世

英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。

11、卖狗嫁女

东晋有个大官叫吴隐之，他幼年丧父，跟母亲艰难度日，养成了勤俭朴素的习惯。做官后，他依然厌恶奢华，不肯搬进朝廷给他准备的官府，多年来全家只住在几间茅草房里。后来，他的女儿出嫁，人们想他一定会好好操办一下，谁知大喜这天，吴家仍然冷冷清清。谢石将军的管家前来贺喜，看到一个仆人牵着一条狗走出来。管家问道：“你家小姐今天出嫁，怎么一点筹办的样子都没有?”仆人皱着眉说：“别提了，我家主人太过分节俭了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐准备。我原以为这回主人该破费一下了，谁知主人竟叫我今天早晨到集市上去把这条狗卖掉，用卖狗的钱再去置办东西。你说，一条狗能卖多少钱，我看平民百姓嫁女儿也比我家主人气派啊!”管家感叹道：“人人都说吴大人是少有的清官，看来真是名不虚传。”

写作题目 Knowledge or Experience

Directions： You are allowed 40 minutes to write an essay no less than 150 words on the following topic.

1.some emphasize book knowledge

2.others stress practical experience

3.which one is more important? Give your reasons to illustrate your opinion.

范文：

Which is more important in life， knowledge from the books you read， or personal experience you gain in reality? The answer may vary from person to person. The young， educated may emphasize the former， and the old may stress the later. But in my opinion， they are of the same importance.

Experience is priceless. How to become an efficient secretary? How to prepare for your first child to come into the world? There is so much experience we need in careers， in life and even in academic studies. It helps one deal with the problems with ease and confidence. Especially activities and to accumulate experience of different kinds is more crucial.

Experience， however， is limited in terms of time and space. For one thing， it is impossible for anyone to experience all the important events and meet all the famous people. For another， as the speed with which skills are obsolete and new problems crop up is unprecedented because of the fast development of society， experience is far less adequate. Depending too much on it only leads to narrow-mindedness and prejudice.

One way to compensate for it is to read books. Books of various kinds can bring us almost unlimited additional experience. From books you can not only trace back to the wisdom of our antecedents， but keep up with the latest developments of science and technology. To be sure， its secondhand experience. But it is the ideal supplement to our own limited experience. Few of us can travel around the world， or live long beyond one hundred years， but all of us can live many lives by reading books.

Both book knowledge and personal experience are essential. While experience makes one more resourceful， book knowledge makes one more learned.

[中考英语作文素材：知识和经验

中国，一个有着悠久历史的四大文明古国之一，一个有着深远文化的民族。从古至今，它的文化传统一直都被传承着，直到现在。

《诗经》、楚辞、先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲到明清说。哪一样不是我们中国独有的传统文化呢?

那么今天就让我们来谈一谈闻名中外的“四大名著”吧!“四大名著”分别是罗贯中的《三国演义》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》和施耐庵的《水浒传》。它们传承的文化各有不同。壮志豪情、行侠仗义、诗意翩翩，梁山好汉各有各的春秋。

但这些被称为名著的小说，却渐渐的被那些漫画、言情小说、穿越小说所取而代之。难道那些真的会被我们永久的遗忘吗?那些属于我们中华民族独有的文化!不!不会的!那是我们中华民族的象征，是学者们智慧的结晶，我们岂能遗忘!我们不能把“四大名著”遗忘，更不能把我们的中华传统文化遗忘!

据调查，有超过百分之五十五的学校的学生都不知道四大名著的作者，甚至连四大名著是哪些都不知道。作为中华子民，我们真的应该这样吗?作家的心血被淡忘，他们在默默的哭泣，提醒着大家中华传统文化传承下去，不要越来越少，直到没有，让四大文明古国之一成为历史。

中华民族传统文化是我们的根，滋养着我们的民魂。只有把它传承下去，中国才可以永远富兴，我们的根才不会断，我们的魂才能永久保存。我们要把它作为使命，完成它。传承中华文化，共筑精神家园，因为这才是古老的文化，不老的智慧。

中学生励志语录 :

1.失败只是暂时停止成功，假如我不能，我就一定要；假如我要，我就一定能！

2.失败是什么？没有什么，只要更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所以通向失败的路，就剩下一条路，那就是成功的路。

3.莫找借口失败，只找理由成功。

4.没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。

5.当你能飞的时候就不要放弃飞，当你能梦的时候就不要放弃梦。

6.拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

7.世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

8.一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

9.有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

10.为了向别人、向世界证明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。

11.生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。

12.人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

13.含泪播种的人一定能含笑收获。

14. 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

15.人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

汪国真励志诗歌精选：

挡不住的青春

曾经有过那么多的惆怅， 想起往往令人断肠，

我不知道我的追求在何方， 问风问雨问大地， 却没有点回想。 岁月无声的流淌， 可是有谁愿意总是迷惘？ 我要飞翔，

那么有没有人为我鼓掌？ 我用生命和热血铺路，

没有一个季节能把青春阻挡！

走向远方

是男儿总要走向远方，

走向远方是为了让生命更辉煌。

走在崎岖不平的路上，年轻的眼眸里装着梦更装着思想。

不论是孤独地走着还是结伴同行，

让每一个脚印都坚实而有力量。

我们学着承受痛苦。

学着把眼泪像珍珠一样收藏，

把眼泪都贮存在成功的那一天流， 那一天，哪怕流它个大海汪洋。

我们学着对待误解。

学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝， 不论生命经过多少委屈和艰辛，

我们总是以一个朝气蓬勃的面孔，醒来在每一个早上。

我们学着对待流言。

学着从容而冷静地面对世事沧桑， "猝然临死而不惊，无故加这而不怒"， 这便是我们的大勇，我们的修养。

我们学着只争朝夕。

人生苦短，道路漫长，我们走向并珍爱每一处风光， 我们不停地走着，不停地走着的我们也成了一处风光。

走向远方，从少年到青年，

从青年到老年，我们从星星走成了夕阳。

精彩段落：

成长是一曲刚健的歌谣。走进田间地头，听拔节声声，走进森林旷野，听万籁和鸣。噪动与喧腾，追逐与奋争，这就是成长的旋律。在成长的行列里，弹奏的是辉煌的音响。成长是—道色彩缤纷的流程。飘去了鲜艳的连衣裙，飞走了粉红的蝴蝶结。一身校服，一围凝重的色彩。不见了童话书上多彩的封面，看到的是教科书一脸的严肃。堆积的课本一如大山的深沉。—切浮躁归于沉静，昔日绚丽的色彩只去装点青春的梦境。

成长是缓缓流淌的溪流。悄然地，我们就长大了。学会了坚强，学会了坦然。同时，也学会了修饰与包装。似水流年，流走了少年的纯净与质朴，正如苇岸在《白桦树》中所述：在白桦树的生长历程中，为了利用生长，总是果断地舍弃那些侧枝和旧枝。可以说成长是—个变的过程，由简单到复杂，由幼稚至成熟。每蜕去一层躯壳，痛苦在所难免。作家刘墉说，成长是—种美丽的痛。

佳作欣赏：

成长回眸

犹如一棵树，从矮小粗壮孕育到长成碧绿的现在，十五年的时光；犹如一枝干，从脆弱短小长到坚硬挺立的现在，十五年的时光；犹如一条枝，从弱小低矮发展到蓬勃向上的现在，十五年的时光；犹如一片叶，由稚嫩吐绿成长到浓郁新绿的现在，十五年的时光。那么，请允许我，为这样一个流动的过程，写下这样的句子：十五岁，容我回眸细数点滴。

回眸一：我如干

不知道街头那棵树干是如何由纤细弱小长到苍劲挺拔的现在，它是否就如同我的成长，有过孤独，有过彷徨，但唯独没有过放弃的绝望。十五年中，我如干一样克服一个个困难，战胜一场场挫折，排除一次次干扰，笔直的，勇敢的成长，终于，我迎来了我的花季。当那个成熟自信的女孩站在地平线上回眸时，不禁为自己鼓掌，为自己的勇敢鼓掌。

回眸二：我如枝

树茂树荣，花开花落，放眼望去，满树的枝条，枝枝向上；当春意盎然时，枝在向上；当秋风送爽时，枝在向上---

我如枝，也在向上生长。第一次摔倒，妈妈告诉我从哪儿摔倒从哪儿爬起，于是我拍拍膝盖继续前行；第一次考试失利，心情如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”般凄冷，老师说失败乃成功之母，于是我丢弃悔恨，潜心学习；第一次认为读书辛苦时，爸爸警戒我，书犹药也，善读之可以医愚，于是我打开书本，继续漫游人文海洋---当来自懵懂的我回眸时，不禁为自己鼓掌，为自己的向上鼓掌。

回眸三：我如叶

叶子离开树，不是悲伤，是去孕育新的希望。叶子一生都在奉献，我也要学叶儿，奉献自己。犹记汶川地震发生后，我毅然捐出自己的零用钱；犹记我欣然去敬老院打扫卫生；犹记我认真帮助同学讲题------你可以认为这样的奉献低俗肤浅，但如今成熟阳光的我回眸时，不禁为自己鼓掌，为自己的坚持不变的奉献鼓掌！

没有永远尘封于泥土之中，没有因为一片阴霾而排斥整个天空。啊，树，在悉数过往的时刻，你为你的勇敢，向上，奉献而骄傲。那么，请允许我，在成长回眸的时刻，为如同有你一样的性格自豪。让那些成长的墨线，在窗外的凉风中得到长久无语的褒奖。容我们为自己鼓掌，为一路走来的勇敢、向上、奉献，鼓掌！回眸之处，静听鼓声如雷------

中考在即，各位考生复习的如何了呢?小编收集了六个方面提高写作水平，欢迎阅读。

1、审题以作文“发现”为例：题目可以用“发现”为题作文，也可以根据你要写的内容，在“发现”二字的前面、后面或前后加上适当的词语，也可以用“发现”作为话题自拟题目作文。要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限。②文章不少于600字。

作文题解析。作文题为“发现”，并允许你在题目的前边或后边任意加词语，形成新的题目。该作文题目落实了培养创新精神的要求，并确实达到了“写作不设审题障碍，要淡化文体要求，鼓励学生写真情实感”的目的。乍一看该题目，你可能一时会感到无素材可写，似乎自己并没有什么新的发现，但如果拓展一下思路，便会发现可写的新的题目及内容很多。可写成记叙文。从父母、师长的爱考虑。很多同学写了这一方面，题目也丰富多彩。如：《我发现读懂父亲很难》;《我发现幸福就在身边》;《我发现了妈妈(老师)的白发》;《那个雨夜，我发现失去了爱》;《我发现妈妈很疼我》;《爱心的发现》，等等，题目的多样性赋予了内容的多样性，同学们可写出很多感人的文章。从思想行为方面考虑。如：《发现做好人真难》;《我发现我好穷(思想上)》;《良心的发现》;《我发现能战胜自己》，等等。从学习方面考虑。如：《我发现了读书的奥秘》;《我发现高三生活真累》;《考场上的发现》，等等。从时间、地点考虑命题。如：《17岁的发现》;《最近的发现》;《雨中的发现》;《前天晚上，我发现了彗星》，等等。从校园生活考虑命题。如：《我发现了校园生活的美》;《发现落叶》;《有花有刺——生活中的发现》，等等。从别人角度考虑。如：《妈妈发现了我的日记》;《他的新发现》，等等。从其他方面考虑。可写：《缺少发现》;《逆境中的发现》;《小小的发现》;《艰难的发现》;《发现得太晚了》，等等。可写成议论文。拟定新的论文题目可以开拓议论的视野。如：《要善于发现问题》;《发现是成功的必要前提》;《发现自我》;《重在发现》;《有感于发现》;《发现——创新》;《发现和奋斗》等等。

2、把握作文立意立意，就是确定文章的中心思想。它是文章的灵魂，直接决定着文章的思想性。它贯穿全文，全文都是围绕中心来写。文章的立意应做到：正确、鲜明、深刻、新意、集中。正确就是符合题意，不离题，不偏题;鲜明就是明确，不含糊不清，模棱两可;深刻就是对题意要深入分析，给人以深刻的印象，新意就是要有新鲜感和现实感，没有空话、套话，没有陈词老调，有的是自己的真切感受和见解，集中，就是说在一篇文章里，只能提出一个问题，解决一个问题，否则会杂乱无章。

具体地说，可以从如下几方面人手：

(1)、有些题目，命题者故意设置迷惑，藏头去尾。审题时只要在原题上适当添加新的条件，题目就会显露出来。如“歌声”，如果用此法，在原题目前加上“我的”、“老师的”、“校园里的”、等新条件，使题目成为“我的歌声”、“老师的歌声”、“校园里的歌声”。这样，文章就容易写得具体形象了。像这类的题目还有“心事”、“温暖”、“镜子”、“灯光”、“尝试”等。但要注意不能改变原题，补充的位置可前可后，只可在草纸上或心中填补。

(2)、遇到难以着笔的大题目时，可用大题小做法，从小处人手，化小写作的题材和范围。如“求索”就是一个大题目，面对这样一个大题，可以用大题小做法，截取人生的某一个阶段，选取熟悉的、感受深的、发生在自己身边的事来写，这样就可摆脱无法取材、难以下笔的困惑境地。如在正题“求索”下加副题“美好的童年”，写童年时代的求索;加副题“中学生活的剪影”，写中学时代的求索;加副题“深山探宝记”，写向大自然的求索;加副题“图书馆中的欢乐”，写在浩瀚书海中的求索。大题小做，从小处人手，从小处写起，这样思路就开阔了。

(3)、虚题实写。有些题目，由于概念抽象，不好把握和驾驭，这时则可用虚题实写法来启开思路。如“追求”这个题目，看起来很大、很虚，但是如果把它落实到某一具体的人和事上，就容易下笔了。此题可以写一个老师的追求，一个学生的追求，一个科技工作者的追求，总之，各行各业的人的追求都可以写。

(4)、实题虚作。有些常指实物的题目，小而具体实在。如“秋叶”、“春雨”、“窗口”等，这类题目在写作时，不应就实物而实物，而应着重找出它的比喻义、象征义，歌颂具有这一类精神、品质、风格的人和事。确立正确的立意，不是轻而易举的事情，这与作者的思想认识、政治水平、生活阅历的体现，作文的好坏关键在于立意。

3、构思文章的构思，就是想一想怎样根据立意并有机地组织、连接字、词、句成文的全过程。古人写文章讲究“有序”。“序”就是文章的框架结构，先写什么，后写什么，一题当前，须认真构想。古人写文章讲究“凤头、猪肚、豹尾”，就是文章的开头像风头，小巧玲珑，精美好看：中间如猪肚，内容丰富，充实饱满;结尾如豹尾，收束有力，短小精悍。这就为文章提出了基本构架——三段式结构。这样的结构，要求开头要简明、点题，中间部分可以分为几个段落，如果是写记叙文，以三件事为宜，或一详两略，或两详一略。如果是议论文，本论部分可用三种论证方法，如例证法、对比法、比喻法等，如用例证法，可举一两个事例，即可论证清楚。如果是说明文，则中间部分运用三两种说明方法，按一定顺序串起，即可将事物说明白。结尾要简短，扣题或照应开头。虽然各种文体结构都有规可循，都有许多可记、可证、可说明的事物可写，可是如果把一件件事物依次写下来，也难免会显得呆板和单调，这就需要进行巧妙构思。如写《家乡新貌》，很多都习惯写山、水的变化，居住条件及生活用品的变化，人们精神面貌的变化，以此歌颂党的十一届三中全会以来的路线方针政策。主题不能说不鲜明，但这却是人们久已习惯了的路子。有的却别出心裁，以家乡的路为突破口，从“小泥路——土大路一沙石路——柏油路”的步步发展，写了《越走越宽的家乡路》一文，深刻反映了家乡日新月异、翻天覆地的变化。文章滴水见阳，微中显大，构思精巧，妙趣横生。构思如何，关系着文章的成败优劣。一篇好的文章，不仅立意准确、鲜明，选材精美，语言流畅，而且构思也一定要巧妙、新颖。记叙文构思，除了以上几种结构形式外，还可以运用：①以小见大法，如《七根火柴》，以一火柴小事，反映红军战士一心为党，为革命事业的伟大精神的大主题。②夹叙夹议法，即一面叙述事情经过，一面进行分析和评论。如《谁是最可爱的人》，着重写了三个典型事例，在每个事例记叙结束的时候，都有一段抒情和议论。通过抒情和议论，不仅使得记叙文字更为感人，记叙的中心更为突出，而且以强烈的感情使读者产生了共鸣。③欲扬先抑法，“抑扬”指控制和放纵感情，运用这种方法需要在结构上层层铺垫，“抑”为“扬”蓄足气势。如《荔枝蜜》一文，作者本意是赞扬蜜蜂，但开头却写对蜜蜂“总不大喜欢”，压抑感情，然后对蜜蜂逐渐了解认识，最后说“梦见自己变成了一只小蜜蜂”，直接赞扬。④设置悬念法，即为增强艺术感染力，有意设置“包袱”，以此吸引读者关心表述内容的方法。如《驿路梨花》，开头写夜行人见屋不见主人，瑶族老人的出现使夜行人发生了一次误会，从而引起读者急欲了解小屋主人的兴趣;接着写哈尼族小姑娘出现，又发生了一次误会，使读者再生疑惑;最后引出哈尼族小姑娘讲的一段故事，从而解开“包袱”。运用这种方法，能使悬念迭出，环环相扣，引人人胜。⑤当然，构思方法还不止于此，如对话描写法、虚实结合法、点面结合法等等。只要认真琢磨，精心构想，定能结构出好文章来的。变异式构思。循规蹈矩”、一一对应地照题目的要求构思，难免人云亦云、千篇一律。机智的考生善于从题目中寻找“变异”点，在题目允许的范围内展示思维的个性。2002年陕西省中考作文题的“提示语”中有一句是“优美动听的校园歌曲使人心旷神怡”，在备选的三个题目中有一题是：“听我真”。不少考生在前一横线上填上具体的歌曲名，思维流向单一，雷同卷甚多。有位考生将“校园歌曲”作为变异点，说那“飘洒缠绵”的春雨是一首没有乐谱的“校园歌曲”，于是拟出“听雨，我真陶醉”这样的佳题，令人耳目一新。文中，作者说春雨“轻唱着挖空你的心思，道出你的惆怅，注释你的疑惑……使你觉得自己仿佛已变成一滴雨，一棵树，一棵草，一束花，一撮泥土”，“我成长中的错误会在这柔和的歌唱中变得美丽”，“太多心思……太多哀怨能在这春雨的浅吟中将它们逐一放飞”。由于作者通过变异式构思找到了适合自己抒情个性的切人口，所以能把听雨的陶醉说得入丝人扣，不同凡响。反向式构思。反弹琵琶，逆向思维，往往会别有洞天，使你的文章独辟蹊径，熠熠生辉。2002年湖南省益阳市的中考作文题是：“以‘关心”为题，结合自己的切身感受”，写一篇有真情实感的文章。很多考生都跳不出“叙写‘关心’者之美德，抒发被‘关心者之感激”这一类窠臼，总是从正面落笔，给人千人一面之感。有位考生别出心裁，由众人对一个百日小孩子起名的关心，引出一位被人漠视、歧视的老人(即小孩的爷爷)的悲惨故事，家人对待小孩与老人的不同态度对比鲜明，反映了具有社会意义的深刻主题。文章的构思以“反”为主，以“正”衬“反”，以“反”写“正”，以老人的不被“关心”呼唤全社会对老人的关心，这种构思赋予了题目“关心”以更深广的内容，发人思考，新人耳目。

4、精心选材、组材写文章必须有材料，好比盖房子要有砖瓦木料一样，否则就写不成文章。但是，并不是什么材料都可以写进一篇文章里，一定要经过选择。围绕中心选择材料是作文的墓本要求。文章的中心就像一根红线，贯穿着所有材料，为写好文章奠定基础。围绕中心选择材料主要有以下几方面：(1)要选择和中心一致的材料。材料必须从各方面说明中心，突出中心，为文章的中心服务，做到观点和材料的统一。如《榜样，就在我身边》，一是要选的人和事，必须是能够成为榜样的，不是任何的人和事;二是尽管是榜样，但必须是“我身边”的，而不能是别处的。(2)选择的材料要具体生动。让事实说话，“事实”就是具体材料，有具体的材料才能写得血肉饱满，能感动人，说服人;生动，就是选择比较新鲜的材料，即富有生活气息和时代特点的材料，才能表现新人物，新事物，新气象，新风尚，才能使读者感到有趣，喜欢读。(3)要选择典型材料。有时候材料很多，又都能表达中心，这就要选择最深刻，最全面地揭示事物本质，又具有广泛代表性的典型材料。(4)还要注意材料的真实性。只有真实的材料才有说服力。“真实”包括生活的真实，即真有其人其事，不是虚构的;艺术的真实，即文艺作品中塑造的典型环境中的典型人物。组织材料选好材料后，就要组织安排材料。即对所选材料进行分析比较，决定其主次详略。哪些先写，哪些后写，哪些放在一起写，哪些分开写，要有次序地安排好，绝不能“拣到篮里就是菜”，让人读起来感到杂乱，无中心。只有组织好材料，才能使文章中心鲜明，详略得当。组织材料应注意两点：(1)根据文章中心的需要。一般地说，与文章的中心论点，或者主要人物、主要事件有直接关系的材料，也就是能够突出中心的材料，就是主要材料，就是构成文章的主体部分，因而需要详细地记叙、描写或议论、说明;只起陪衬辅助作用的材料，则要略写。详写是为了突出重点，使文章中心更鲜明，略写是为了照顾全局，使中心更完整。如《枣核》一文，中心是表达美籍华人思乡爱国之情，根据这一中心，作者选用了“捎枣核”、“得枣核”、“种枣核”三个主要材料，生动细致地表现了美籍华人的内心世界。(2)根据文章体裁的需要。记叙文是以记人记事为主，因此，记叙部分要详写，其中议论、说明或抒情都不能作为重点详写，只能略写。说明文主要是说明事物的性质、状态、特点、成因、功能等，这些地方要详写。议论文的说理部分要详写，论据是人所共知韵事例，要略写，列举事实，有的可以概述，有的可以详述，但不可罗列过程，以能阐明道理为限。要做到详略得当，还要掌握详写和略写的方法。详写，就是把材料写得具体、细致，用的文字多一些，略写，就是写得概括、粗略，用的文字少一些。如《社戏》一文，作者详细地写了行船、看戏和归航，情节生动活泼，文句细腻优美;略写了乡间生活和看社的原因，显得简明扼要。这样详与略的结合，真实而恰当地描绘了乡村少年善良淳朴、天真可爱的形象。

导语：诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的名人诚信故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

名人诚信故事1：晏殊信誉的树立：

北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。

晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”

这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

名人诚信故事2：以小见大说诚信

据《玉泉子》一书记载，吕元膺任东都留守时，有位处士常陪他下棋。有一次，两人正对局，突然来了公文，吕元膺只好离开棋盘到公案前去批阅公文，那位棋友趁机偷偷挪动了一个棋子，最后胜了吕元膺。其实吕元膺已经看出他挪动棋子了，只是没有说破。第二天，吕元膺就请那位棋友到别处去谋生。别人都不知道辞退他的原因，他自己也不知道为什么被辞退。临走时，吕元膺还赠送了钱物。

吕元膺之所以要辞退这位棋友，是由于他从这位棋友挪动一个棋子、搞了一个奷诈的小动作中发现了他的不诚信。诚信者，真诚守信之谓也。诚信，是人生的无形资产，是思想道德的重要组成部分。“人无信不立”，不诚信的人，不可能做好人，也难处世。与没有诚信的人交往，是十分危险可怕的。

挪动一个棋子，看起来是一件微不足道的小事，似乎不值得认真。但小事不小，小中可以见大。诚信，是一种美德，是一种可贵的善良;而不诚信，却是一种恶德，世间的无数不幸和灾祸的根源，无不是由恶德所滋生、引发的。小与大，并没有不可逾越的鸿沟。

名人诚信故事3：一诺千斤的故事

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。

结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。

一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

名人诚信故事4：列宁打碎花瓶的故事：

有一次母亲带着列宁到姑妈家中做客。小列宁把姑妈家的一只花瓶打碎了。于是，姑妈问孩子们：“是谁打碎了花瓶?”小列宁因为害怕受姑妈批评,便跟着其他孩子一起说：“不是我!“然而，母亲猜到花瓶是淘气的小列宁打碎的，因为这孩子特别淘气，在家里经常发生类似的事情。

但是，小列宁向来是主动承认错误，从未撒过谎。她装出相信儿子的样子，一直没有提起这件事，而是给儿子讲诚实守信的美德故事，等待着儿子能主动承认。

有一天，小列宁突然在妈妈讲故事时失声大哭起来，痛苦地告诉妈妈：“我欺骗了姑妈，我说不是我打碎了花瓶，其实是我干的。”听说孩子羞愧难受的述说，妈妈耐心地安慰他，告诉他只要向姑妈写信承认错误，姑妈就会原谅他。www.52article.com

于是，小列宁马上起床，在妈妈的帮助下，向姑妈写信承认了错误.从此以后，列宁没有再说谎，长大以后，他也通过诚信这可贵的品质获得了人民的支持。

名人诚信故事5：诚信赢得了爱情

30年前，他和她刚认识。当时，他们两家都没有装电话，手机、寻呼机就更不用说了，那时候根本就没有。

有一次他约了她晚上看电影，结果他临时早上有事出差到台北去，他认为能够很快地赶回高雄，后来发现来不及了。回高雄坐的是最后一班飞机，到家时快晚上11点了。她也差不多该睡觉了。他在台北也没打电话给她，回到家也没法打电话，于是他骑着摩托车到了她家的门口，她家已经熄灯，他想他们休息了。于是他就立刻在电灯杆底下借着路灯写了一封简单的信，装进了事先准备好的信封，投到她家的信箱里。

第二天一大早，她发现了信。她本来有些失望，觉得他这个人不守信用，但是看了这封信，她接受了他。她的父亲其实并不认为这个年轻人是最理想的候选人，比他条件好的人多得很。但是她对父亲说：“就是他，我就这么决定了，就嫁给他!”

这个年轻人就是台湾着名培训师余世维博士，是他的诚信赢得了爱情。

名人诚信故事6：门德尔松的诚实

门德尔松是德国著名的作曲家。

一次，英国的维多利亚女王在白金汉宫为正在英国访问的门德尔松举行盛大的招待会，欢迎这位著名的作曲家的到来。当门德尔松演奏完署有自己名字的《伊塔尔兹》这支曲子时，女王倍加赞赏，说：“单凭这一支曲子，就可证明你是天才。”

门德尔松并没有喜形于色，而是安详地对女王说：“不，那是我妹妹的作品。”

原来她妹妹芬妮亚也是个极有音乐造诣的作曲家，她写了这首曲子，几位兄弟不赞成署女人之名，一致商定用门德尔松的名字发表。尽管门德尔松誉满国内外，艺术才华出类拔萃，但他并不相夺人之美，贪他人之功为已有，表现出较高的素质和修养。

导语：执着到深处，那执着本身便化成了一种快乐。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

人生变数很多，没有人能承诺我们的一生永远是晴天，没有人能预测草莽中是否潜藏猛兽毒蛇，没有人能勾勒出命运的风刀霜剑……万事如意、心想事成都只是人们美好的愿望，人生路漫漫，现实生活中的困难、挫折、失败……都在所难免，如何以正确的心态去面对“挫折”，这是人生的一个极为重大的课题。懦弱者在“挫折”面前，丧失信心，失去勇气，眼前一片黑暗，最终被“挫折”压倒，坚强者在“挫折”面前，勇敢奋起，将“挫折”当作“动力”，最终赢得了成功的喜悦。正如英国富勒所说的那样：“挫折磨练一些人，也毁灭一些人。”

明末清初著名史学家谈迁，29岁时编写《国榷》。经过27年的辛勤笔耕，前后修改6次，写出了长达500万字的初稿。不幸的是，书稿还未出版，便在一个深夜被人偷走。27年的心血付诸东流，谈迁心痛欲裂，悲愤地仰天长号。但是，沉重的打击没有动摇谈迁的志向，书稿丢了，可人还在，只要自己还有一口气，书就一定要出来。谈迁擦干泪水，重新拿起了笔。尽管年事已高，体弱多病，记忆衰退，行走不便，但是倔强的禀性和执著的信念支撑着他千里奔波搜寻史料，夜以继日，笔耕不辍。又经过9年，他谈迁终于完成了《国榷》这部巨著。这时，谈迁已经是一位65岁的白发苍苍的老人了。

雪莱说：“冬天来了，春天还会远吗?”雪莱又说：“无论头上是怎样的天空，我都准备承受风雨。”一切经历都是财富，所有的遭遇都在充实我们自己。

前苏联也有一位伟大的无产阶级革命家，被命运捉弄了一番。他在病榻上完成了长篇小说《暴风雨里的诞生》。可是，书稿被邮局不负责任的邮差在投递中丢失，作者的痛苦和愤怒无以复加，他心如槁木，想就此作罢。经过一番冷静思索，他选择了从零开始、从头做起。又经过两年的呕心沥血，名著《钢铁是怎样炼成的》终于问世。他的名字——奥斯特洛夫斯基，也就传遍全世界并流芳百世。

外界虽不能把握，行动却可以产生力量。这力量的源泉就来自坚强的信念。真正的信念永远是不可战胜的，有了信念，人才会冷静地面对挫折和困难;有了信念，人才有足够的勇气克服阻碍。信念，可以让人透过失望看到希望;信念，可以让人从逆境中奋起;信念，可以让人从失败中走向成功。当遇到挫折、陷入困境时，只要心头有一个坚定的信念，努力拼搏，就一定会度过难关，取得成功。

卡莱尔经过多年的艰辛耕耘，终于完成了《法国大革命史》的全部文稿。他将这本巨著的底稿全部托付给自己最信赖的朋友米尔，请米尔提出宝贵的意见，以求文稿的进一步完善。隔了几天，米尔脸色苍白、上气不接下气地跑来，万般无奈地向卡莱尔说出一个悲惨的消息：《法国大革命史》的底稿，除了少数几张散页外，已经全被他家里的女佣当做废纸，丢进火炉里烧为灰烬了。卡莱尔在突如其来的打击面前异常沮丧。当初他每写完一章，便随手把原来的笔记、草稿撕得粉碎。他呕心沥血撰写的这部《法国大革命史》，竟没有留下任何可以挽回的记录。但是，卡莱尔还是重新振作起来。他平静地说：“这一切就像我把笔记簿拿给小学老师批改时，老师对我说：”不行!孩子，你一定要写得更些!‘“卡莱尔又买了一大沓稿纸，从头开始了又一次呕心沥血的写作。我们现在读到的《法国大革命史》，便是卡莱尔第二次写作的成果。

信念根植于血液，信念的旗帜永远鲜红，信念是一种精神力量，是一个人、一个国家、一个社会站立起来并迈步向前的精神支柱。艰难困苦，玉汝于成。“挫折”成了砥砺人们意志的磨刀石，我们应当做一位生命的“强者”，在“挫折”面前，坚强不屈，扼住命运的咽喉，战胜挫折，阳光灿烂，从而造就辉煌灿烂的人生!

信念是征服惊涛骇浪的舟，引领我们乘风破浪，迎接光明的未来!面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的!我们的痛，那些刻在生命里的伤疤，也许在多年后的某一天，会成为我们引以为豪的骄傲!

导语：“Nothing is impossible”这是Adidas的一句广告词，如果直译的话，可以解释为没有什么不可能。确实当今全球话的背景下，文化的融合与嬗变超乎想象，似乎普天之下没有什么不可能发生的!下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“There a star forevery one。”每个人的心中都有一颗明星。这是Drug store组合同名专集中主打歌Super Glider(超级滑翔机)的一句歌词。人们心中的星各不相同，可以是大侠纵骋的武林;可以是哼哈饶舌的说唱;可以是太极忧郁的生死恋;可以是混音拟成古典乐……但是造星的过程却应该是一致的。

是什么影响了人们的喜好，而决定了心中文娱价值观的趋向呢?如果将学术界的应激理论，引用到这里便有三种论调：首先是基因决定论(genetic determinism)，其认为人的爱好由父母决定。父母喜欢什么，借着基因遗传，你也就喜欢什么。可是回顾，双亲(八零代的父母)青春时对于红宝书的痴迷，抑或是对于丽君歌曲的钟情凡此这般的喜好，却鲜现在其子女的身上。因此这个论断有点悬。另一个是心理决定论(psychic determinism)，强调你的喜好是父母种下的因。但当下，父母的极力反对也无法改变自己孩子对流行文化的狂热，所以这个论点也不太靠谱。最后的环境决定论好像是问题的症结，如果再将其细分到社会文化环境的影响这项考量依据的话，似乎有了些感触。再凝神细想，也就体味到了周遭的诸多变化——

当李白不再吟诵诗词，而改唱流行;雨果不搞剧作，而投身百老汇;达芬奇不画梦那丽纱，而钻研密码学;罗米欧与朱丽叶走出莎翁小说的缠绵，而主演NC电影;当……的时候，我发现这个世界疯了，全球化的脚步使科技成为了人类的鸦片，高度发达的商业成了人民的精神食粮。商业文化与通俗文化再信息传播如此之快的今天，压碎了纸张和历史拼凑起来的书窗和积淀。如上这般不过只是创造崭新文化的代价罢了。

可是这种易食的罐头文化，带给我们的是什么呢?我们该如何面对与理解这样的文化呢?仅仅是对纸醉金迷的文化产业化的悲嗟?或是说文化艺术摆脱不了消费社会带给她们的压力，而径直走进了高雅的通俗的死胡同里。但是这些臆断是否本身就带有精英阶层的傲慢与偏见呢?

应该看到，时尚文化、通俗文化这些经过商业包装后的文化本身就是，将小众文化推向大众的过程。套用一下时下足球界的行话：这就是革命，革命不是请客吃饭，革命就是要打破菁英阶层的文化霸权与垄断!若是这样，李白唱流行又何妨?至少还有“天生我才”的歌词。

“Nothing is impossible”这是Adidas的一句广告词，如果直译的话，可以解释为没有什么不可能。确实当今全球话的背景下，文化的融合与嬗变超乎想象，似乎普天之下没有什么不可能发生的!而在这种文化环境影响下成长起来的八零代，能带给中国怎样的惊喜呢?一切皆有可能!

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导语：在人生这棵树上什么果实都有，唯独没有"如果"，人生真的你在对什么事、对人固执的时候，有些本该属于你的，却会匆匆流过，下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

执着在某一个方面是赞扬一个的决心的多少，是一个人耐心和恒心的具体表现，它的正面的影响不言而喻的，很多人都喜欢别人说他是一个能够坚持的人，但是他自己却不知道他执着同时又错过了多少，执着和很多东西是一样的是双面性的。这取决于自己的理解程度，有时候自己明明知道结果是怎么样的，但还是依旧不肯放弃，不肯接受已然成为现实的结果，以为认为自己的坚持是会换来回报，甚至是同情，在这里我可以明确的说，这样的坚持并非是执着，而是固执，换句话说就是死缠烂打。相信这个词我们在一般的情况下都不喜欢被别人加在自己的身上。时刻保持清醒的自己，这样对事、对人、对自己无疑是残忍结局给自己的最后一点安慰。

相对对于没有意义的坚持，懂得自己应该如何去取舍就显得意义非凡了，在追求某件事时，自己要明白这件事的成功率有多少，与自己付出的时间、精力是否有起码的平衡，如果这件事的成功率几乎为零的话，那就要取决与事情的重要性、或是必须性，如果不是一定需要的话，那么我只想说奇迹在这个世界上不是没有，但也不是经常发生，所以在一定程度上我们懂得去懂得取舍，或许就会给我们带来不必要的损失和更大的失望。

而在追求某个自己心仪的人时，虽然人不同于事，但却也有殊途同归的味道，或许只有自己才知道自己是有多么舍不得、放不下，但是要明白如果在坚持下去，无疑会给这个人带来许多不必要的烦恼，别让感情变成苦苦奢求，这时候懂得取舍就会变得异常的重要了，比起没有意义的坚持(固执)，懂得取舍就会突出了一个人是否真的拿得起、放得下......

在人生这棵树上什么果实都有，唯独没有"如果"，人生真的你在对什么事、对人固执的时候，有些本该属于你的，却会匆匆流过，因为没有什么机会和人是应该为你等待，他们没有责任、更没有义务。

纵观中考所考记叙文，都具有以下特点：思想内容健康，有较强的道德导引性;语言优美，情感真挚;记叙文的文体特点突出，规范典型。

其考察角度有以下几点：

1、考查对文章的整体感知和理解。

这种考题主要是考查考生是否读懂了文章的内涵，是否对文章记叙的中心了然于心。其文题的设置常与文章的标题结合在一起。如2003年重庆市题《生命中不能承受之痛》的第一题为：本文所说的“生命中不能承受的痛”具体指什么事?概括全文内容回答。又如2003年武汉市题《一桩奇特的诉讼案》的第一题为：这桩诉讼案原因“奇特”在哪里?第二题为：用精练而明确的语言概括本文主旨。以上所举三题均为最为常见的考查对文章整体感知和理解的命题形式。这种问题的本质其实是要探寻文章记叙的事件的核心。

( 教师应对学生做如下指导：对于这样的问题最好不要急于作出回答。虽然这种问题常在前两题中出现。但在做题时不妨先从其他题目入手，而把这种问题放在最后。在读透文章的基础上理清文章的脉络，找出文章的线索，弄懂文章题目的表面含义和内在含义，然后进行语言组织，完成答案。)

2、 考查对文章重点词句的理解。

这种考题主要是考查考生对文章个别词句的理解能力。一般情况下，这些考查的词句在文中都有其特定的含义，考生在解释时要注意灵活运用，要符合文章的语言环境。典型考题如2003年新疆乌鲁木齐市题《星期一早晨的奇迹》的第一题为：请根据语言环境，解释文中两个加点词的意义。2003年重庆市题《生命中不能承受之痛》的第三题为：爸爸“读懂了女儿通过手掌传递给他的语言”，女儿“语言”的具体含义是?2003年江苏省盐城市题《牵着母亲过马路》中第一题为：第(1)段中写“年近花甲的母亲喜不自禁”，第(7)段中写“母亲的眼中闪过惊喜”。母亲为什么喜不自禁?母亲为什么眼里闪过惊喜?这几道题或针对词语或针对句子设计题目，要求考生进行正确理解。这些词和句子一般来说都是理解文章内涵的关键部分。

(教师对学生的指导：做这类题目要把握一个准则：词不离句，句不离段，段不离文。也就是说解释词语和句子都必须回到文章中去，在词语和句子所在的特定语言环境中进行理解。决不可望文生义，随意揣测。做题步骤是(1)看清题干要求，锁定词句。(2)回到文中，还原词句位置。(3)划定语言环境，前后勾连，综合信息。(4)组织语言，完成答案。)

3、 考查对文章描写手法的掌握。

对于记叙文而言，描写手法的运用是其最为重要的写作特点。一般来说，凡考记叙文阅读，描写手法大多是必考内容。所以考生必须将动作、语言、心理、神态、环境描写的特征熟记于心。对这几种描写手法的作用也要牢牢记住。典型考题如2003年陕西省题《最美的眼神》中第四题是：在塑造雒老师形象时，本文运用了什么描写手法?2003年我市试题《担子》第四题为：文章开头部分的景物描写有什么作用?2003年河南省题《选择》第一题为：第(6)段中划线句子属于——描写，表现了父亲——————的心理。这几道题考查的都是最常用的描写方法，对这样的题目，考生要争取获取满分。

(教师对学生的指导：做这类题目，只需把握一点。那就是准确区分各种描写手法，特 别要注意心理描写与语言描写的区别。此外各种描写的作用要记牢，并且要注意结合文章具体内容来回答其作用。)

4、 考查对文章修辞运用的理解与作用。

修辞运用在记叙文中必不可少，修辞运用得好，可以使文章更生动，更形象，使文章更富有表现力。修辞有两种，一是词语的铸炼，二是比喻、排比、拟人等修辞手法的运用。这两项内容都是中考记叙文阅读的重要考查内容。如2003年海南省题《母亲的纯净水》的第三题为：在“如果她把它看作是一件丑陋的衣衫，那么它就真的遮住了心灵的光芒”这句话中，有人说可以将“丑陋”改为“丑恶”。你认为可不可以?请说明理由。2003年河南省题《今晚入梦》第一题为：第(2)段中作者把————比喻为“祥和的云光”，这个比喻形象的表现了————。2003年山西省题《捅马蜂窝》的第七题为：文中加“─——”的句子用了比喻，结合文章理解其运用的妙处。从以上几体可以看出，中考语文记叙文阅读对修辞的考查难度并不大，修辞手法多集中在比喻等最常见的形式上。

( 教师对学生的指导：辨析词语的修辞效果要注意分析词语的意义、色彩、轻重、词性等，既要分析其不同之处，又要分析其相同之处，更要分析出为什么要用这个词。至于分析修辞手法的表达效果首先要掌握修辞手法的常规作用，比如比喻的表达作用一般是可以使文章表达更生动、形象，排比的表达作用主要是可以增强语言的表达力度，加强语言的气势。其次要具体结合文章内容具体说明怎样更形象了，怎样有气势了。)

5、 考查对文章思路的把握。

检验考生是否对文章的内容掌握了，最好的办法就是让考生将叙述的过程写出来，也就是理出文章的脉络。中考中此类考题比较常见，如2003年山西省考题《捅马蜂窝》的第二题为：围绕捅马蜂窝这件事，作者精心安排的思路是：————“我”捅马蜂窝————后院又有了马蜂窝。2003年山东威海市题《智慧的美丽》的第二题为：读完全文，请你用恰当的词语说明“我”的情感(心理)变化。( )——( )——( )----(流泪)。2003年北京市题《月是故乡明》的第一题为：作者在第4、5段中追忆了那些童年趣事?请按先后顺序填写，( )——(捉知了)——(   )——(   )——(    )。

(教师对学生的指导 ：做此类题从两点入手，一是读透文章内容，弄清所叙事件的开端、发展、高潮、结局。二是充分利用题目所给的提示结合文章内容进行前后推理。在上面几例中，需要学生填写的只是整个思路的一部分，学生应根据已知信息结合文章内容进行推断。)

6、考查学生知识迁移的能力与创新的能力。

近年的中考题中，为适应新课标的要求，在阅读题中出现了大量的开放性试题。这些题目或引导考生对文章进行深入思考，或启发考生运用已有知识进行创新写作。可以说，这种考题现在已成为各地命题的首选形式。在2003年的考题中，这种开放性的试题屡见不鲜。如2003年上海市题《成全一棵树》的第4题为：第17段写道：“他百感交集。”如果你是一个戏剧或电影的编剧，请你为他设计一段独白。2003年江苏盐城市题《牵着母亲过马路》的第6题为：这篇文章写得很感人，(1)你认为最使自己感动的内容是什么?(2)你受到了什么启发或教育?(能恰当引用古诗文、语言优美者可另加1-2分)。200年陕西省题《最美的眼神》的第5题为：读完这篇文章后，你最想对老师说些什么?请写出你想说的话来。

( 教师对学生的指导：开放性试题要用开放的眼光来对待。首先，做这类题不可循规蹈矩，只要不逾越提干的要求，尽可以畅所欲言。其次这类题目想象性较强，考生要根据要求大胆想象，如上面第一例就必须围绕“百感交集”展开想象，何谓“百感”?兴奋、愉悦、苦涩、痛苦等等都有才是百感。写作时就不能只写一种感受。再者，这类题目最讲究个性，讲究语言。在写作是要把自己平时的阅读储备发掘出来，写出文采，写出个性，写出独特。上面第二例中明确指出“能恰当引用古诗文、语言优美者可另加1-2分”，其目的就是要考生尽其所能，考出水平。)

1.“妈妈，你到底为什么爱我?”母亲放下针线，用她的面额，抵住我的前额，温柔地，不迟疑地说:“不为什么，只因你是我的女儿!”

——杨乃斌朗读冰心的散文《不为什么》

2.我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命，不管你们怎么看我，我都要开花!

我们要全心全意默默地开花，用花来证明自己的存在。

——蒋雯丽朗读林清玄散文《百合花开》

3.陪伴是一种力量。在这个世界上没有一个人是孤岛，失去了陪伴，也失去了生存的意义。

——董卿

4.草，在结它的种子，风，在摇它的叶子，我们俩站着不说话，就十分美好。

——顾城

5.要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢?他们是最简单的土生土长的动物。不能维持一只兔子生活的田野一定是贫瘠无比的。

——梭罗《瓦尔登湖》

6.我愿是激流，是山里的小河，在崎岖的路上、岩石上经过。只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中，快乐地游来游去。

——乔榛夫妇朗读匈牙利诗人裴多菲诗歌《我愿是激流》

面对新型冠状病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的严重趋势，全党全局全国各民族人民都站在一起，心连着心，携手抵抗疫情。“只要坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，我们就一定能打赢疫情防控阻击战。”危难时刻，习近平总书记的温暖话语，坚定着人民打赢疫情防控阻击战的信心和决心。

一方有难，八方支援。84岁高龄的钟南山院士继2003年抗击非典后再次出征，深入疫情前线。无数党员干部冲锋在防控疫情斗争的第一线。无数医务人员不畏生死、不计报酬抗击疫情。“众志成城，抗击疫情”成为年新春的集结号。我们要坚定信心，相信科学，不信谣，不传谣，坚决执行党委政府的各项措施。作为学生干部，做好学校和班级同学之间的联络员，时刻关注班级同学的假期动态，做好班内疫情防控宣传。

人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志。面对疫情，我们不能恐慌也不能轻视，应该相信党，相信政府。面对疫情，我们不能有侥幸心理，应该做好个人防护，加强对新型冠状病毒及疫情的认知保护自己也保障他人。只要我们坚定信心，振奋精神，我们一定能在抗击新型冠状病毒的战役中取得胜利。

生命重于泰山。疫情就是命令，防控就是责任。愿每一位奋战在前线的医护人员平安健康。愿每一位患者早日康复，愿每一个人都能做好防护，健健康康。

导语：白发婆娑，婆娑：纷披的样子。形容满头白发的老年人的样子。下面是yuwenmi小编为大家整理的形容年老的词语及解释，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.【白首之心】老年时的壮志。

2.【雪鬓霜鬟】白发。借指老年人。

3.【棺材瓤子】指快死的老年人。

4.【雪鬓霜毛】指老年人。同“雪鬓霜鬟”。

5.【宝刀未老】形容人到老年还依然威猛，不减当年。

6.【耆宿大贤】耆：老。指有名望有学问的老年人。

7.【日薄桑榆】犹日薄西山。比喻老年的时光。

8.【老天拔地】形容老年人动作不灵活。

9.【老来俏】衣着打扮如青年人的中老年人。

10.【年迫日索】老年逼近，馀日不多。

11.【老蚌生珠】原比喻年老有贤子。后指老年得子。

12.【黄梅不落青梅落】比喻青年人比老年人早亡。

13.【日落西山】太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。

14.【西山日迫】比喻事物接近衰亡或人近老年。同“西山日薄”。

15.【尊年尚齿】年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。

16.【丈人行】丈人：古时对老年男子的尊称;行：行辈。指长辈。

17.【年已及艾】艾：代指五十岁。老年头发花白如艾。指已到老年。

18.【白发红颜】头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。

19.【白发婆娑】婆娑：纷披的样子。形容满头白发的老年人的样子。

20.【鬓丝禅榻】鬓丝：鬓发如丝;禅榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。

21.【白首如新，倾盖如故】白首：老年;倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。

22.【白首相知】白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。

23.【不知老之将至】不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

24.【炳烛之明】点燃蜡烛，用以照明。形容人到老年，好学不倦。

25.【迟暮之年】迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。

26.【垂暮之年】垂：将，快要;暮：晚，老年。快要到老年。

27.【大化有四】化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

28.【反老成童】反：同“返”，归，还。道教语，由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

29.【返老归童】由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。

30.【反老还童】反：同“返”，归，还。道教语，由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力

31.【返老还童】反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

32.【风前残烛】比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

33.【风中之烛】在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

34.【华发苍颜】颜：容颜。头发花白，面容苍老。形容老年人的相貌。

35.【黄发骀背】指长寿的老人。后亦泛指老年人。同“黄发台背”。

36.【鹤发童颜】仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。

37.【皓首苍颜】皓：白色的样子;首：头发;颜：面孔。雪白的头发，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。

38.【红颜白发】颜：面容，脸色。头发花白，面色红润。形容老年人身体健康。指红颜少女和白发老翁。

39.【矜贫恤独】矜：怜悯;恤：周济;独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。

40.【君子三戒】戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色;壮年时戒殴斗;老年时戒贪图。

41.【康强逢吉】康强：安乐强健;逢吉：遇到吉利。祝贺老年人身体健康，子孙吉利。

42.【枯杨生华】枯：干枯;华：同“?花”。枯萎的杨树重新开?花。比喻老年女子嫁了做官的丈夫，好景不长。

43.【老而益壮】老：老年;益：更加;壮：强壮，雄壮。年纪虽老而志气更强壮。

44.【邻父之疑】邻父：指邻居的老年人。比喻那些心存偏见而喜欢主观用事的人。

45.【年华垂暮】垂：将，快要;暮：晚，老年。快要到老年。

46.【老将出马，一个顶俩】老年人经验丰富，做起事来，一个能顶得上两个人。

47.【老马恋栈】恋：留恋;栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。

48.【老气横秋】老气：老年人的气派;横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

49.【龙钟潦倒】龙钟：行动不灵便的样子;潦倒：失意颓丧。形容老年人衰老颓丧的样子。

50.【少壮不努力，老大徒伤】年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。

51.【少壮不努力，老大徒伤悲】年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。

52.【鲐背苍耈】鲐背：指老人背上生斑如鲐鱼背，因用以称长寿老人;耈：老年人。泛指老年人。

53.【童颜鹤发】颜：脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。

54.【西山日薄】薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。

55.【养儿代老，积谷防饥】指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

56.【养儿待老，积谷防饥】指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

57.【养儿防老，积谷防饥】指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。

58.【养小防老，积谷防饥】积：聚，储蓄。生养儿子是为了方便老年生活，储存谷物是为了防备荒年挨饿

59.【养子防老，积谷防饥】指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

60.【朱颜鹤发】朱颜：红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。

61.【老妪能解】妪：老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形容诗文明白易懂。

62.【黄发台背】指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。

63.【黄发鲐背】黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背;鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。

1、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格

2、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

3、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

4、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

5、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》

6、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

7、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

9、父母者，人之本也。——司马迁

10、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》

11、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。——(清)李毓秀《弟子规》

12、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》

13、为人子，止于孝;为人父，止于慈。——《大学》

14、有难事，弟子服其劳;有酒食，先生馔。曾是以为孝乎? ——子夏

15、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达

16、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

17、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

18、事亲以敬，美过三牲。——挚虞

19、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

20、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

21、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子

22、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》

23、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子

24、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》

25、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》

26、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。 ——《增广贤文》

27、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》

28、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

29、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》

30、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》