关于道德作文5篇 作文怎么写精选20篇

1.提高个人教学素养，进一步研究和改进教法

第一、要积极钻研新教材、新教参，改进教学方法，以增强政治教学效果。作为新时代的政治教师，要不断深入钻研教材，读出教材的本意和新意，把握教材的精髓和难点，把教材内化为自己的东西，全面准确理解，尊重教材的价值取向。只有这样才能更好地落实新课标，才能进行高效的课堂教学。在教学中，在“理”字上下功夫，注重科学性，坚持以理服人，增强知识的可信度;在“新”字上想办法，与时俱进，增强时代性，趣味性，激发学生的强烈求知欲;在“乐”字上动脑筋，创设愉快的教学氛围，激发学生的参与意识;在“用”字上做文章，重视理论联系实际，激发学生学习的内驱力，培养学生的责任感和使命感。只有这样才能有效地调动学生的学习兴趣和学习积极性增强政治教学效果。

第二、要注重研究学生面临的各种社会问题。随着科学技术的进一步发展，大众传播媒介的现代化和多样化，为中学生接受信息提供了广泛的渠道。他们通过各种各样的渠道获得了各种各样的信息，有些是和我们政治课的教育是一致的，这就进一步增强了政治课的实效性，但也会有不少信息与政治课的教育是相抵触的，处理不好就会削弱了政治课的实效性。因此，作为新时代的政治教师，要深入社会实际，加强调查研究，注重研究学生面临的各种社会问题，在教学中把握“六一致”：是否与我国社会主义初级阶段的基本国情相一致?是否与我国社会主义初级阶段的基本路线相一致?是否与爱国主义教育相一致?是否与我国的政策相一致?是否与当今世界的大环境、大趋势相一致?是否与学生的思想实际相一致?只有保持六个“一致”才能做到有的放矢，及时纠正学生的负面认识，也才能游刃有余地给学生正确、恰当地释疑解惑。

2.实行课中课---上微课，师生共同成长

七年级的《思想品德》更名为《道德与法治》，不只是名称的变化，整个教材从内容到形式都有很大的变化。“内容上：逻辑性更强、可教性更强、可读性更强;形式上：版面更活、颜色更爽、比例更好。”教材中有很多活动设计，例如：运用你的经验、相关链接、阅读感悟、方法与技能、探究与分享和拓展空间等。这些活动设计可以通过实行微课形式呈现出来，以求能达到师生共赢的效果。

3. 勇于担当，努力发挥引领和辐射作用

《道德与法治》教学的改革刚刚起步，我们还有很多艰辛的路要走，面对教学内容和教学目标的更新，我们的任务——依法治国的教育也任重而道远。我作为工作室的学员在今后的教育教学工作中做到以下三点：

第一、制作《道德与法治》的相关课件，和大家共同分享自己的特殊经验和本领。制作课件时关注细节、深度思考、精益求精，在课件资源上实现优势互补、互助互学、互惠互利，力求共同进步、共同发展、共同提高。

第二、在qq群中，勇于提出和解决疑难问题。把自己平时遇到的困惑或疑难问题以及经验心得发布在群里，在对这些教学困惑进行的交流与碰撞中，我们互相启迪彼此的思维与想法，让我们都能在研究与交流中得到提升和发展。这样汇聚大家的力量，共同完成平时靠一个人或几个人不能完成的事，集所有人的智慧和能力为一体，让我们之间发生聚变效应，发挥1+1>2的良好效果。

第三、积极反思，撰写论文。不断总结自己和他人在教育教学实践中的经验和心得，推己及人地及时将这些感悟提炼成教学论文，力争我们学校政治科组每学年都有教学论文在市级刊物上发表。同时也积极呼吁我们全市的政治老师踊跃向相关教育报刊投稿。同时向工作室建议选择具有一定研究价值的专题，引领全体成员、学员共同研究、探讨、实践、总结。为工作室将来的研究成果结集成册，著书立说做出贡献。

中华民族是有着五千年文明历史古国的民族，传统美德一直是贯穿于民族发展过程中的精髓。在当今中华民族伟大复兴的征程上，我们要深入学习宣传道德模范作用，传播正能量，激励中华儿女形成积善成德、崇德向善的良好风尚，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。

龚全珍老人等54位道德模范，以高贵的品格、强大的精神力量，领跑在了中国道德的赛道上。当前，我国正处在经济社会转型的特殊时期，面临着人口红利减少，贫富差距扩大，环境污染严重，食品安全等一系列的问题，要想大步前进奔向"两个百年",实现中国梦，就必须用好道德撑杆。

用两重抓手抓紧职业道德的撑杆，治理突出问题。多美滋第一口奶、地沟油、某镇书记吃龙虾骂百姓等事件都反应出某些行业部分从业人员职业道德底线沦丧、行业操守意识欠缺。这些事件引发了群众极大的不满，严重影响了社会稳定和谐，对于这些见利忘义、造假欺诈的歪风邪气，要想深入治理，就要打击、教育两手抓紧不放松。抓打击，抓现状，就是要强化监督，惩戒失德行为。有效的利用好法律武器，道德舆论阵地，共同惩治败德行为，在全社会形成扬善惩恶的良好风气，让违法失德行为无地自容。抓教育，抓未来，重点加强领导干部职业道德教育、企业良心道德教育。加强道德阵营建设，从预防着眼根治败德失德。为我国经济社会的发展减阻力，添动力。

用榜样的力量把住社会公德的撑杆，传播正能量。今年的道德模范，去年的"最美人物"……好人好事天天都在发生，模范也许就在身边。要把住社会的良心，就要树立榜样，用"最美"的正能量、"模范"的精神力量感动人、感染人，撒播真善美的种子。从制度层面上维护道德行为、推动道德风气提升，除去让好人"流血流汗又流泪"的寒心"杂草",让人人都敢做好事，人人都愿做好事。只有这样，才会有越来越多的人发现"好人就在身边，也许就是自己",才能在整个社会一起谱就《好人就在身边》的悠扬旋律，为我国的精神文明建设投入正能量的活力。

用征信的约束力攥紧诚信建设的撑杆，筑牢道德建设基石。诚信是政府部门建立公信力的基础，是企业长久经营的保障，是人与人之间融洽相处的前提，因此诚实守信应是我们每个人的共同心愿。筑牢诚信这块道德基石，需从建立诚信体系入手。建立诚信体系，就是要在全社会大力倡导诚实守信，强化诚信法治建设，加大对失信行为的惩戒，形成守信光荣、失信可耻的社会氛围。完善征信系统，建立起具有强效约束性的个人和企业的永久性信用档案，推动形成良好的社会信用环境，为我国社会主义事业的建设注入诚信的灵魂。

今年是学习贯彻落实党的十八大精神的开局之年，也是全面小康社会和中国特色社会主义社会建设的关键一年，在当今社会深刻变革的特殊时期，我们更要大力弘扬中华民族的传统美德，用道德撑杆助推我们为了共同的梦想跨栏，实现中华民族的伟大中国梦!

[道德模范在身边作文

前记：在生活水平高度发展的今天，人们的物质生活丰裕了，社会文化繁荣了，然后，人们的道德水平却大大降低了，似乎日渐忘却了见义勇为、乐于助人等道德品质了，针对这一现象，我希望通过这一篇文章来呼吁人们提高道德水平，关爱他人!

纵观华夏历史，中华自古以来就是传统的美德之邦，然而，时至今日，中国的道德品质却日益沦丧。翻看一页页新闻杂志，那么多关于“冷漠”、“道德缺失”“食品问题”等字眼进入了眼球，这让我们不得不思考着中国人的道德心怎么了?我想，“感动与疼痛并存，谴责与反思交织，忧虑与希望同在。”中国人应该拾起一个友爱的心灵，建设一个有道德的世界。

众所周知，一个没有道德的人就犹如一具没有灵魂的空壳，一个不懂得尊重生命的人就犹如一个不经洗礼的心灵。康德曾说过：“能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，和我们心中的道德律。”然而，最近一些火热的新闻事件警醒了我，案件一是这样的：

06年，彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起，却无奈被徐老太指认是撞人者，并告上法庭，索赔13万多。时至五年之后，案情才终于水落石出，彭宇也洗清了自己无辜的罪名。案件二是这样的：2011年10月13日，在佛山南海黄岐，两岁女童小悦悦被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。

七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问。最后，被捡垃圾的陈贤妹抱起并送医院，但小悦悦经医院全力抢救无效去世了。留下了人们无止息的悲伤，也让国人对中国社会道德的反省。

纵观上述案件，这让我们看见了在中国的法治发展不断挑战着道德的进步，日益进步的法治文明换来了道德的忽视，换来了人们见义勇为的淡化，换来了对生命权利的漠然。道德滑坡五十年的噩耗，不得不要求我们重拾那份友好互助的美德，帮助每一个需要帮助的人，让冷漠远离人们，让助人为乐成为美德。

对于学生来说，考试是再平常不过的事了。但今天这场特殊的道德考试，却令我乃至全班同学愧疚、自责不已。这些天，天气昏昏沉沉的，牛毛细雨，整个城市变成了“冰窟”。又正值早春，流感肆虐，班上不少人都成了病号。今天，我与往常一样走进课室，就听到好友周志聪的喊话：“小心，有人呕吐了!”

凑近一看，果然，地上有一滩秽物，臭得不行。抱着“事不关已，高高挂起”的态度，我若无其事地一脚跨了过去，回到座位上。与我一样，其他人也是想着避之大吉，离呕吐物主人区宇轩最近的赵文轩捂着鼻子，挪着屁股想离它远点;陆颖芯或许是收作业太忙了吧，没有理会区宇轩，而其他同学也不约而同地对这滩呕吐物选择了无视。

不久，黄老师也走进了教室了，立即有人打报告：“黄老师，区宇轩呕吐了!”我本以为，黄老师肯定会让值日生打扫干净，然后开始上课。没想到，黄老师一声没吭就拿起了海绵拖，先是拖干了地上的水，然后又扫干净了呕吐物。老师这一无声的举动让不少冷眼旁观的同学神色有些不自然起来，有的脸上像火烧一样红;有的盯着海绵拖，神情惭愧;有的低着头，不敢正视黄老师。而此时此刻，我的心情就像海浪一般翻滚着，久久不能平息：呀!见到呕吐物，老师的第一反应是将其弄干净，而我，却条件反射地闪开……

把秽物打扫干净了，老师站上讲台，看着我们：“同学们，这，是一场道德的考试!让我来给大家出道题吧：谁该来打扫这滩呕吐物?”黄老师给了我们几个选择：A、知情者，

B、班干部，C、老师，D、好朋友，E、值日生。结果，大家几乎都选择了“知情者”，没有一个人选“老师”。看到投票情况，黄老师斩钉截铁的说：“实际上，知情者没有一个站出来打扫，打扫的是老师!”

听到这句话，同学们的头垂了下去，每个人都自责、愧疚地坐着。那一刻，课室里静极了。“好吧，看来你们也想改过自新，我也给你们一次机会：第二次道德考试现在开始，大家请看看，陈超华同学桌边也有呕吐物。考试时限：2分钟。”黄老师说完，便走出了教室。听到这句话，同学们如逢大赦，热火朝天地干起来：有的拿铲铲呕吐物，有的拿拖把拖地……“战斗”中我望了望门外背对着我们的黄老师。我相信，背对那一面，一定是一张欣慰的笑脸。

道德考试，考的不是知识，而是人品。今年是雷锋逝世50周年，但愿在我的班集体中，到处是“雷锋”们的笑颜!

“没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新中国，共产党辛劳为民族，共产党他一心救中国，他指给了人民解放的道路，他领导中国走向光明……”“唱支山歌给党听，我把党来比母亲;母亲只生了我的身，党的光辉照我心……”“一道道的山来哟，一道道水，咱们中央那个红军，到陕北，咱们中央那个红军，到陕北，一杆杆的，红旗哟，一杆杆枪，咱们的队伍势力壮……”一首首荡气回肠的歌曲，歌颂着我们伟大的共产党员。

2015年10月12日，胡景涛主席号召少先队员争做四好少年，其中“争当品德优良、团结友爱的好少年”这句更是让我有着深刻的体验。

10岁时，我上三年级，遇到了我最敬重的杨老师。杨老师传授我们无尽的知识，更教会了我们做人。她常说“诚信是做人之本，负责是做事之道”。一个人从小就应该诚实守信，无论是对任何人，任何事都要坦诚相对，要遵守对别人的承诺。做任何事，哪怕只是一件鸡毛蒜皮的小事，也应该兢兢业业，认真负责的完成，长大后才能有所作为……从此，美好品德的种子便在我的心中发了芽。

如今，我已是一个14岁的少年了，也学会接触和关心社会时事了。地震时，我积极的为灾区同胞捐赠生活物品;碰到有人破坏国家形象时，我果断地上前制止;看到公民与税收人员抵触时，我主动去给他们讲税收带来的好处……于是，从此，美好品德的种子便在我的心中开了花。

道德，是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香;道德，是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助;道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。俗话说言必信，行必果满招损，谦受益。让我们一起来做有道德的小公民吧!

[最美的是道德作文

作者：王智辉

今天，我们召开了关于诚信的主题队会，这正是这一次的对会让我感受很深，还让我知道了，在生活中，诚信是一项不可或缺的财富。

正是这次的中队会，让我得到了受益，也让我得到了，很大的反思，我的家庭作业是很少写完的，写完只是千分之一的可能，但是每次老师在我们走的时候都要问，能不能完成作业，而我呢？总是信誓旦旦的对老实说了，能！但每次来到学校检查作业的时候，完不成的里面总会有我，而且每次爸爸妈妈问的时候，我也是会说我写完了，这次中队会后，让我感触非常的大，我每次只是口上说说而已，从来没有做到，而且还经常来到学校老师问的时候，也说自己写完了作业，我觉得我不是一个守诚信的人。

在以后的生活里，我要说到做到，把家庭作业等许许多多的事情，保质保量的完成，做到不管是家庭作业，还是老师在学校留的作业，都要好好做，认真做，每次不欺骗家长，和老师，说完成就要完成，我要改变自我，做一个守诚信的人，说道做到的人。

从今往后，我要做一个守诚信的人。

一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。作者:毛泽东

道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。作者:夸美纽斯

良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。作者:康德

优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。作者:洛克

不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。作者:帕斯卡

道德衰亡，诚亡国灭种之根基。作者:章炳麟

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。作者:卢梭

只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。作者:乔叟

美德大多存在于良好的习惯之中。作者:佩利

人而无德，生而何益。作者:法国谚语

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用作者:黑格尔

道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。作者:但丁

道德是永存的，而财富每天在更换主人。作者:普卢塔克

那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。作者:贝多芬

真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。作者:狄德罗

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。作者:培根

人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？作者:达·芬奇

人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。作者:苏格拉底

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。作者:契诃夫

高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。作者:李奥贝纳

立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。作者:傅玄

一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。作者:加尔多斯

良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。作者:德克斯特

意志来自道德感和自身利益这两个因素。作者:林肯

一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。作者:加尔多斯

德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。作者:罗吉尔·培根

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。作者:鲁迅

没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。作者:苏霍姆林斯基（）

点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。作者:莎士比亚

我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。作者:孟德斯鸠

对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。作者:西塞罗

道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。作者:赫尔巴特

同情是一切道德中最高的美德。作者:培根

支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。作者:孟德斯鸠

道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。作者:苏霍姆林斯基

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。作者:孔丘

道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。作者:马克吐温

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。作者:德谟克利特

道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。作者:托马斯·曼

顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。作者:培根

道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。作者:莱辛

因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。作者:陶行知

问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。作者:朱光潜

道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。作者:苏霍姆林斯基

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中作者:凯洛夫

即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬作者:席勒

名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。作者:塞万提斯

谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。作者:显克微支

最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。作者:帕拉图

对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。作者:亚里士多德

道德应当成为科学的指路明灯。作者:布夫勒

道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。作者:列宁

在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。作者:罗素

所谓道德，道是指每个人的道理，德是指每个人都要有品德。所以我们要做有道理有品德的人。

我们要做一个有道德的人，首先要做到：⒈懂礼貌；2.懂文明；3.不乱扔纸屑；4.不随地吐痰；5.说普通话；6.热爱帮助别人，等等。

我也经历过这样的事情，在我有一次，我正在走路，我看见有一位叔叔在喝完矿泉水将瓶子一扔，瓶子就落在了马路上，叔叔就无声地走了，然后，我什么都没有说，走向马路，捡起瓶子，然后放进垃圾桶里。回到了家，我把这事一五一十地跟爸爸说了，爸爸还夸我：“你真棒”！我听了非常开心，心想下回我还要做这样的事情。听了今天老师说了有道德和没道德的人的区别，我知道了原来那位叔叔是一位没有道德的人呀！

以后我一定要做一位有道德的人，要从小事做起，要从现在做起，让世界成为一个美丽的家园，我想我们的祖国会更加美好!

学雷锋的春风吹来了，我对此无动于衷，一个小同学却使我干起了好事。

事情是这样的：今天下午第一节课下课，我和朋友在一楼的院子里玩。我们玩得正高兴，忽然看见一个大约二年级的小朋友在捡垃圾。我觉得很奇怪，就问：“小朋友，你为什么要捡拉圾呀？”他抬头看看我，说：“老师说了，日行一善，将爱心献给他人！”说完，擦了擦满头的汗水，朝着我笑。我对他说：“你真棒！”他笑笑，又埋头捡垃圾。

我看着看着，忽然对伙伴说：“喂，伙计，人家都在做好事，我们可不能让别人‘抢’了头功，咱们也快点捡啊！”伙伴也猛然清醒过来，说：“对呀，别让别人抢了头功！你去拿垃圾袋。”我一个箭步冲上三楼，拿了垃圾袋，和伙伴一起捡垃圾。献爱心，其乐无穷啊！我们边捡边唱：“捡呀捡呀捡垃圾。。。。。。”

看着同学们向我们投来赞许的目光，我的心里乐开了花。

学雷锋，要多干好事哦！

蜡烛固然不美，但它在人们陷入黑暗时燃烧着自己，给人们以光明的享受；彩虹固然短暂，但它那雨后天晴瞬间的存在，给人们以美好的回忆。

“鞠躬尽瘁，死而后已”是忠诚谋士们的写照。自古以来，诸葛亮的事迹被广为流传，不仅仅是因为他那出众的谋略，更是因为他有着奉献的精神。为了报答刘备三顾茅庐的恩情，他“抗吴联曹”，帮助刘备三分天下；为了完成刘备临终前托付与他的重任，他六出祁山、七擒孟获，辅佐刘禅兴复汉室.其中，他“受任于败军之际，奉命于危难之间”更体现他是临危受命，很多人都会有着这样的想法：奉献是可做也可不做的事，何必再去拼命地做呢？为何不直接敷衍了事？可是诸葛亮没有这么做，他不仅奉献了，而且是尽心尽力地奉献；他不仅奉献了，更让奉献二字在他身上得到了升华！

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是老师们的写照.还记得那个为救自己学生而被双腿截肢的张丽莉老师吗？仅有29岁的她，是黑龙江佳木斯市第十九中学的一名普普通通的老师.2012年5月8日晚，一辆失控客车撞向学生，危急之下，张丽莉将学生推向一旁，自己却被碾到车下，造成双腿截肢.人们怎么也想不到，一个看起来文弱的女老师，在关键时刻怎会有那么大的勇气，那是因为，她有一颗无私奉献的心，她的心在那一刻鼓舞她去做，要求她去做.

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是英雄们的写照.76秒，多么平凡而又短暂的时间，而一位司机用这短短的76秒保住了车上所有乘客的生命.这个司机叫吴斌，48岁，是杭州长运二公司司机.2012年5月29日，在高速公路客运行驶中，吴斌被迎面飞来的铁块砸中.他强忍巨痛将车缓缓停下，疏散乘客.在告诉大家注意安全后，自己倒下了，后因伤势过重而不幸逝世.在出殡的这一天，全市的人为他送行，“一座城送一个人”，是什么使全市那么多的人为他这么做？那是因为，吴斌那无私奉献的精神深深打动了他们！

人的生命是有限的，我们无法延长它，无法让它永存.但是我们可以奉献自己的一切，若如蜡烛长久付出，或如彩虹展现瞬间的美好.我们可以用奉献来体现生命的价值，用奉献来换得生命的永恒.

[学雷锋做有道德的人_800字作文

道德的是中华民族的传统美德。道德提升了国家的形象，道德提升了个人的素养，道德赋予了社会正能量。知识应是利用于生活中的一种技巧和思想，道德才是人生中最需要的真正内容。道德是知识的母亲，道德哺育着知识。

失去了道德知识就像没了娘的孩子。我们都知道有雄厚知识的人才会有机会进入到复旦大学。但复旦的学生做出的行为不等同于他的高等知识。某同学和另一同学发生了激烈的争吵，我同学是在咽不下这口气，就往另一同学喝的饮料投下了致命的毒药，不知情的那位同学喝下有毒的饮料，最后抢救无效而导致死亡。

不知道投毒的那位同学是否感到有一丝丝的罪恶感，他是否想过他的行为是一种愚蠢的行为。投毒的那位同学如果心存道德，在今天就不会发生这样的悲剧的，令人寒心的事情。拥有高等的知识，而没有有心存道德的人同样污染了社会风气。他虽然拥有高等的知识，但他这样的人像没有灵魂的躯壳。

有一个流浪汉，他一个人流浪30多年。在这30多年里，他帮走失的孩子找到了家，捡到贵重的东西，会有及时的还给失主，他帮助过残疾的人走上梦想道路。这个流浪汉从小就没有受到过教育，但他知道做人要心存到道德。虽然他没有高等知识，但他身上似乎散发着一种神圣的光芒。我觉得这个流浪汉更胜过前者那样没有驱壳的人。道德先于知识。

拥有高等知识而没有心存道德的人，他们的脑袋，思想，身体都是一种腐烂的形态，他们这些人拥有最高等的知识就像一把锋利的剑插在人民胸口上。如果他们心存道德，这些高等的知识就会有意于社会，就不会再睡一个没有灵魂的躯壳。

没有心存道德的人就没有资格去受教育。把道德当成知识的母亲，知识才会变成有意义的知识。道德更重要于知识。道德哺育着知识。

节假日间，我与表弟一家相约去北欧风情小镇游玩，到那时，月亮早已悄然明于夜空，十月的风微凉，吹得人心间舒畅。“姐，我们找小黄车骑车去吧”“好啊”我想都没想便应了下来。得此良辰美景，骑车夜游，岂不美哉？小弟循着那石子路寻“小黄车”的踪影“啊，找到了！你快来扫！”我循声而去，却见他哭丧着脸。一看二维码，被人家挂花了。干这事的人不少，也不觉诧异。“没事，车多着呢。”我安慰性的语言重新将表弟的热情点燃。可真正有趣的事情来了，此后好不容易又找到三辆车，你猜怎么着？两辆车的二维码都被划花了。还有一辆竟上了私锁，我们俩夜游的兴致也就此画上了句号。“共享，共享，到最后都变成了私享！”表弟年纪虽小，但当他说出这话时，我也不由得深思了。我们口中常挂的道德之美，去哪了？

时代在飞速地改变，“共享”的理念自提出就站在了话题的浪尖上。随处可见的是共享所带来的各种便利，上班族需要它；学生需要它；每个人都享受着“共享理念”带来的便捷。可是，就有这样一些人，一边享受着便利，一边想着占为己有，甚至取消他人使用它的权利。我看到过有人将共享单车停放在自家的单元楼下；我也看到过有人在共享图书上乱涂乱画……但是，更多的人是选择守护它，爱惜它！举个简单的例子，我总能在我们小区门口看见一些用完共享单车的人，将停放散乱的车一辆辆排好，这时，我才看到所谓的道德之美。我也看到，共享图书中有人用可爱的贴纸将书边乱涂的内容贴掉，正是因为这样的人多，共享理念才能继续发展。

海明威曾说过：“每个人都不是一座孤岛，只有当自己成为这世界上最坚固的岛屿时，它才能成为大陆的一部分。”如果那些将车划花的，上私锁的，亦或是在书上乱涂乱画的人，守住了自己的道德。共享时代才算是真正意义上的到来。永远不要盼求别人为自己改变什么，而是自己能改变什么。当共享即爱护的思想在每个人的脑中生根发芽时，那，才是我们一直追求的共享时代。而这一切的基础，只不过在于“守好自己的道德。”

道德高尚的人无处不在，需要我们细细观察，善于发现，他们就在在我们身边。

在马路边扫地的环卫工人，就是其中的一批道德高尚的人。

那是一次偶然，我出去有点事。刚好在路上遇到一个打扫的环卫工人——一个老婆婆。她身穿黄色的环卫服，个子不高，眼睛盯在地面上，目不转睛。她遇到了一个环卫工人，也许是认识的，她俩说起了话。老婆婆说：“这个工作好吃力啊！扫完这个扫那个，地上那么多垃圾，这么脏。”“可不是嘛！不过一想到，这样做了地面清爽了，也觉得心甘情愿了。”另一位工人说。婆婆发了一会呆，接着说道：“走，继续干活去，把这地方都去扫干净！”一席话，不说出了每个子民的心吗？之后，我一直在想：环卫工人，虽然这是一个不起眼的工作，可如果没有她们，我们走的陆地将都是灰尘与垃圾，试想一下，这样的环境，谁能生存？至于有些人，认为这是一个下贱的工作，可是环卫工人的品质比他们每个人都好。她们心里装有大家，品德高尚，她们是伟大的，是坚强的，她们值得我们为她们骄傲！

一个不起眼的工作，一份微薄的工资，一颗热爱生活的心，几乎是她们的所有，也是她们的全部，她们是值得尊敬的，她们值得我们给予她们掌声和赞扬。牢记，她们是最棒的；她们是爱生活的；她们的品德是高尚。这样工作着，这样的人，这样的品德，不是伟大的吗？

暑假的一天，天气非常的炎热。我们到爸爸的战友黄叔叔家做客。黄叔叔住在进贤县李渡镇离我们家非常远，回家需要转好几次车。坐了很久的车，到了南昌我们已经非常疲劳了。我们等了很久终于等来了直达我们家的车230公交车，上了车，车上非常拥挤，位子上已经坐满了人。等了几站终于坐到了一个位置，可是还没坐到一站，一位老爷爷上了车，我连忙把位置让给了老爷爷坐。老爷爷说：“你真是是个好孩子，谢谢你!”我摇摇头说“不用谢，尊敬老人是我国的传统美德!”

我们播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格；道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与道德交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。

其实，文明离我们很近很近，近得触手可既。比如，关上水龙头。扶盲人过马路等等……都是一个又一个文明的体现。文明很小很小，但是只要每一个人都做一件文明的好事，就能使社会迈出一大步，一件小事很小很小，但是用处却很大很大。每一份文明就是一份力量，无数文明在一起就会产生一种无与伦比的力量，这种力量如破土的小苗，在每一个人的心里萌发。

一份文明好像一滴水，许多文明就是一片海；一份文明好像一盏灯，照亮一个热情；一份文明好像星星之火，许多文明可成燎原之势；迎奥运，讲文明，树新风，请相信我，你可以做的很好。

中华上下五千年以来，道德一直是我们华夏儿女的宝藏。孔子则是道德优质的代表，他不贪图受利，一心为人民、民族效力。李世民终世以德为政，从不暴力迫害，以江山社稷，人民平安为己任。孔融4岁让梨，尊敬兄长，礼貌待人，是孩子学习的榜样。司马光砸缸，救得伙伴，他的善良，机智，令人佩服！

那些历史人物为我们铺垫起一条通往道德的路，他们是我们的老师，我们的榜样！对于现在，社会混乱，人与人之间交往总是居心不良，而我觉得我们华夏儿女都是有品德，有道德的人。如果没有道德，他们就不会在发生雪灾时，为南方捐衣捐物，用他们的心紧紧与南方相接，用那炽热的心，去温暖每一个人。如果没有道德，他们就不会在藏着毒份子面前细心劝阻，从不殴打，粗暴，用他们的语言，传递每一片关怀。如果没有道德，他们就不会在发生地震时，积极的参当志愿者，用他们的双手从废墟中挖出一个个脆弱的生命，用他们的行动，去证明我们是伟大的中国人。华夏儿女的心，语言，行动代表着我们拥有的善良，坚强，勇敢，这一条条事例，足以证明我们都是一个个有道德的人，中国是个道德之国。

道德汇成的一个个心灵，它们照亮起未来迷茫的路，未来属于我们，所以我们一定要做一个有道德的人，有道德的中国人。作文

今年国庆节第二天，爸爸妈妈带我到红山动物园去游玩。为了丰富游玩的内容，增加游玩的乐趣，我买了一大把香蕉准备用来喂耍猴子。来到猴山后，我发现好的位置都被别人占据了，我要喂猴子，只能将香蕉扔到猴子喝水的区域，而猴子要想取到香蕉，必须要踏过一块木板，而踩上这木板，上面悬挂的桶里就有水冲下（估计是给猴子饮水或洗澡用的）。管不了那么多了，我迫不及待地扔下一截香蕉，只见一只猴子跳上木板抢到了香蕉，但这一跳，触动了木板的开关，顷刻间一大桶水冲下，淋湿了其他的猴子；接着我又扔下另一截香蕉，又有一猴子抢到了香蕉，但同样又淋湿了其他的猴子，我觉得这很好玩，于是又重复这一把戏，但当我第十次扔下香蕉后，只见猴子都站在原地不再抢了，我纳闷起来，难道是猴子吃饱了？但也不像呀，他们都一个个眼睁睁地盯着地上的香蕉，此时一只小一点的猴子仍准备偷偷去抢香蕉，但它的举动被别的猴子似乎发现了，其他的猴子都争相去揍这只小猴子，最终大伙都没再去抢香蕉。我弄不明白，挠着头想为什么会出现这一情形呢？“看来剩下的香蕉，只能我们自己享用了”，站在一旁的爸爸风趣地说。

我悻悻地离开了猴山，爸爸却问我悟到了些什么，我一时答不上来。爸爸说，这是一个“道德”问题，其中蕴含着数学原理。“道德”？“数学”？这分明是风马牛不相接吗，怎么会与道德、数学扯在一起呢？我赶忙向爸爸求解。爸爸娓娓道来：“在争抢香蕉过程中，虽然一个猴子抢到了香蕉，但是其他猴子却淋到了水，抢到香蕉的猴子是不确定的，但绝大多数猴子淋到水却是必然的，这就是说，只有少数猴子是得益的，绝大多数猴子是受损的，也就是我们常说的‘损人利己’，大多数猴子当然就不会答应了，因此谁再去抢香蕉，其他的猴子就会揍他，慑于大家的威力，也就没有猴子敢抢香蕉了，这就在猴子中产生了‘道德’”。“也就是说‘损人利己’，是不‘道德’的事，也是不能而为的事，如果这些猴子是生活在社会中的一群人，大家约定俗成，相互遵守，久而久之就形成了道德规范了”。啊呀，原来是这样！我似乎有所感悟，但这与数学又有什么关系呢？

“当然有关系啦!这里面蕴藏着数学上成本与收益的比较关系，一个猴子收益，其他猴子吃亏，这在交易活动中叫‘不经济’，在数学上叫‘不优化’，此类行为的边际效益很低，这种行为长期存在对他人就不公平、对社会也就不稳定，对构建和谐社会很不利”。爸爸郑重地说，这方面的例子，在实际生活中还不少。例如：“有的窃贼在公共汽车上偷东西，车上其他乘客看到了，却不吭声，没有被偷的人想，反正偷的不是我的东西，我说出来，别的乘客不一定会帮我，我反而会遭到窃贼的伤害，我又何必揭穿他呢？这就是光天化日之下偷窃行为为什么能够得逞的原因”。这一现象告诉我们，如果每个人都从“利己”不道德的角度想问题，就整个社会而言，就是不经济、不平衡、不和谐，我们所处的环境就会越来越糟糕，不知道什么时候，下一个受害者就轮到我们了。可见，不道德行为最终损害的还是我们自己！而大家普遍遵守道德就是对自己最有效的保护！

“孩子，现实社会中，数学与我们的生活息息相关，数学问题无处不在”。但这好像不是常见的数学问题，我仍疑惑地说。爸爸思索着说，“随着人们实践的不断深入，数学已发展出许多门类，有的是通过数字来说明道理，有的则是通过方法论证来揭示事理。刚才，我们所说的就是数学学科中的一个分支——博弈论，它是一门以最优化实现为目标的应用数学，运用它不仅可以解决自然科学中的难题，对解决日常生活中复杂的社会问题也非常有效。诸如：田忌赛马、环境污染、见义勇为等社会问题都可以用博弈论得到科学解决和合理解释”。“我们平时学习数学，就是要善于用数学的方法和思想，解决生活中遇到的问题，设计出更合理的制度体系，形成更科学的社会规范，让我们生活得更生动、更精彩、更美好”，事实证明，那些经久不衰的道德规范，都是符合数学最优化原理的”，爸爸如是这般地说。

在爸爸的启迪下，我渐渐感悟到：道德，从直观看是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，它往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用；道德，从内涵机理看，又是一种人类理性的选择结果，其凝聚着深刻的数学思想——从最优化的视角，社会需要建立科学的道德体系，以规范公民行为，维护公共利益，实现社会利益最大化；从最经济的角度，生活需要道德，以遏制损人利己、见利忘义等不法行为，最大限度保护我们自己；从构建和谐社会的实践看，我们不仅需要道德，更需要将最低的道德规范和道德义务固化上升为法律法规，以提升对不道德行为的刚性惩戒，塑造遵守道德的良好社会环境，让更多的人自觉遵守道德、维护道德，共同建设美好的家园。

此时此刻，我更加真切地感受到了数学的博大精深和深刻奥妙了。它不仅应用于自然科学，而且广泛渗透于社会生活的各个方面，给我们深深的启迪，当前有些不法之徒制售“地沟油”、“病死猪”，损害的是广大群众的身体健康，是最不道德的行为，必须坚决予以打击。但反过来讲，如果他们对数学知识能多一点了解，就会变得更智慧、更理性，更自觉地遵守道德与法律，那么社会上的违法犯罪自然就减少了。可见，普及数学知识也是预防和减少违法行为，推动和谐社会建设的有效举措。因此，一定程度上讲，学数学就是明人生，懂数学就是懂生活。

需要指出的是，本文旨在讨论数学问题，但没有用数字说话，这可能与通常运用数字计算或数学论证得到某一结论的写作套路大相径庭，但正是基于对数学思想的兴趣，才触发了我选择这样的路径，努力用数学原理来剖析制度规范，用数学方法来诠释社会生活，我想这应该也是“生活与数学”论文的题中之义吧。

[道德生活中数学原理分析作文

孔子是我国古著名的文化人物，其下弟子号称三千。但其中一位义救在外国的鲁国奴隶而不报账的学生受到了责备；同是救人一命又收到一头牛的谢礼的弟子反而得到了孔子的表扬。这两个故事很简单，却很有深度，我们不妨研究一下。

研究事情通常要看谁是最大的受益者。那位收下了一头牛的弟子，他的行为使更多的人了解到了好人有好报的道理，无形之中就做了一件有利于国家，有利益于社会的事。这其中的利益关系不言而喻。

其实利益与道德之间并不一定是你存我亡的关系，但人们却没有注意这一点。

道德是一种高尚的品格。从古至今，是无数文人墨客，以及寻常百姓所关心的话题。它是做人的根本、立世的基石。然而，也有许多人过激地理解它、改造它、传播它。认为利益就是它的头号死敌。于是就有宋朝理学宣扬“存天理，灭人欲”一类的主张。

但是在宋代，是社会背景导致了这样的思想产生。宋朝的商品经济前空的发达，社会的繁荣也必然会极大地冲击原有的伦理道德。由于当时的社会现象是如此的特殊，才会出现“存天理，灭人欲”的思想潮流。而后来它也发展成了巩固封建统治的武器。

再回过头来看孔子所生活的春秋时期，虽不如战国时期那样战乱频繁，但社会上流动着一些令人不安的气息。于是孔子站出来，赞扬了救人收礼的弟子，也批评了另一救赎人却不报账的弟子，其实救人不求回报更体现了一个人的品德是多么高尚。孔子这么做，是希望自己能够通过这些举动，使人们都能达到一个利益与道德的平衡点。

再反观现在，我们的内心可能会感到一些痛苦了，摔在地上的老人无人敢扶，原因是一些老人被扶后竟然讹诈好心人。在有人落水急需救援时，耳畔却传来先给钱再救人的喊声。这些事情给人们的心灵蒙上了一层恐怖的阴影。

然而，我们却不可被这一小部分不良事件所影响。我们需要平衡利益与道德之间的关系，就好像调整一盛着国家与社会的巨大天平。现在，问题出在了利益重而道德轻上，我们要以自身的行动，去增加道德的份量！

您已经有了自己的家庭，而且做了妈妈，是什么让您下决心把肾捐给因肾功能衰竭而生命垂危的父亲?”现场观众对危难之际捐肾救父的常州市民周莉芳的举动十分惊叹。“当时没想那么多，只觉得我只有一个爸爸，不管有多大危险我都不能丢下他不管，”周莉芳回答说。“哪个当爹的愿意让自己的儿女受苦冒险?可莉芳至少劝了我5次，还动员身边所有的亲人劝我坚持治疗。现在，我的身体里跳动着女儿的肾脏，也珍藏着她对我的一片孝心。是她让我的生命延续，我会珍惜生命中的每一天!”这是一对父女的真情告白，一位网友也留言说：“十月胎恩重，三生报答轻。

孝行，是对中华古训最质朴的坚守!让我们记住这群孝老爱亲的`真心英雄!”这使我也非常感动，父女间的深情似乎也让我看见了中华千年的孝道。我快乐，也要把我的快乐带给每个孩子，不管他是聋哑还是自闭。”这是常州第一个自闭症儿童康复中心的校长杨建军用自己独特的幸福观讲述了助人为乐的原因。这时，康复中心15岁的林越，带着自己学了一个月才完成的特殊礼物走上前来，“用一个月时间做的蝴蝶酥，请大家一起吃!”现场有观众不禁感叹：“赠人玫瑰，手有余香，助人为乐者最大的愿望，莫过于让受助者学会感恩、传递爱心了。助人者，受助者，同样可亲可敬。”这更让我看到了两个素不相识的人所发生的爱心故事，确如现场观众所说“赠人玫瑰，手有余香”啊!

道德，是一个人必须有的品质，而很多人却忽视了这一点，让我来带你们看看。

在一个寒冷的冬天，我静静地走在大街上，很多人穿着很多衣服，像粽子一样紧紧地包住自己。

突然我看见一位年老的老人坐在地板上，只穿了一件外套，他紧紧地抱住自己。他看见有人就哆哆嗦嗦地说：“这位好人行行好吧，给我一点钱吧！”有一些人假装没听见，就走开了。还有一些人面带微笑，轻轻地蹲下把钱放在老人前面的`碗中，老人连忙说谢谢。

其中最让我印象深刻的就是一位小女孩，长得很可爱，她撒娇地向妈妈要了10元钱，很高兴得跑到老人身边把钱放到老人碗里，说：“老爷爷，给你。”然后冲老人笑了笑。然后她拉着她妈妈的手一蹦一跳地走了。

这时一位阿姨从一家早餐店中走到老人面前，把豆浆和包子递到老人手中，还把10元钱放到老人碗里。老人正要说谢谢的那一刻，一位男子一脚把老人的碗踢翻了。那位阿姨很生气，把老人的碗和钱放回原位，很生气地说：“你干什么，不懂得尊老爱幼的中华美德吗？”这时很多人走了过来，说：“是啊。”他大叫道：“哼，这个乞丐也值得尊重吗？”这时我忍爱不了了，跑过去反驳道：“老人就是值得尊重，不分富贵，你这种行为是很不道德的。”很多人也纷纷出来反驳，刚才还理直气壮的他，现在就灰溜溜地跑了，老人看了看大家流出了眼泪。

道德是一个人必须有的常理，谁都不可忽视。道德有时也可以给别人带来温暖。

道德是人生的第一堂课，假设你问我道德与学识选哪个，我会斩钉截铁地说：“我选道德。因为我觉得道德是学识的一个门槛，甚至比学识更为重要。

没有道德的人，他枉活一世，就如我在公共车上看见这样一幕场景：一位年迈六旬的老大爷刚一上车，就有人给他让座，但有人却不屑一顾地说：“瞧，天下‘好心人’好多呀，我才没这闲功夫呢，他以为他是‘天皇老子。’”看到这触目惊心的举动，我愣住了。我知道，公德比赛已经开始了，谁被淘汰了，也就是被世界公认为的罪人，这中名副其实，可没有什么替罪羊。

如果你们要改过自新，就必须得尊重这个“玩意儿”，但谁也不能戏弄它，它是我们的主宰，我们还要向它学习。有人会说：道德有没有都不一样吗？我不还好好活着吗？我可以告诉你，这你就错了。没有道德，你会有善于帮助别人的心吗？没有道德，你又会感到快乐吗？没有道德，你的生活真会绚烂缤纷吗？所以，我们应尊重道德，向这位德高望重的老人学习并拥有他。

如果我们自己有了道德，也要用道德去感化别人，这是很多人都不能力所能及的。我在一则新闻报道看到过，两位冤家路窄的老仇人在街上闹起来了，引得众人驻足观看，正当闹得鸡飞狗跳时，一位陌生青年走过老劝架心平气和的说：“你们有什么矛盾得不到化解的”，两人说了一遍缘由，好象都觉得是对方的错。原来是因那位大叔不小心碰到那位大婶的腿了，大婶认为的大叔公报私仇，就不讲道理的骂了起来，于是，大叔也忍不住她的骂叫，便展开了激烈的唇枪舌战。但是，陌生人竟用一句话教化了他们——忍一时，风平浪静。退一步，海阔天空。对方都觉得是自己的不对，便互相赔礼道歉。陌生人以理服人，用自己的道德修养化解了争执，这都还是归功于道德的功劳。

道德是一种无形的力量，是罪恶、虚伪的克星。如果说，最纯洁的心是爱心，最宽大的手是援助之手，那么道德就是人生之准则。

导语:子说过：道之以刑，民免而无耻;道之以德，有耻且格这便是早在两千年前以德治国的理论古为今用，下面是小编整理的关于道德的论据素材，欢迎查阅，谢谢。

一、事实论据

1、邓中夏同志因受王明"左倾冒险主义"的打击，失去了工作，只靠妻子李瑛当学徒工挣的一点工资度日，常常连吃饭的钱都要借，但他有时还把失去职业的同志带到家里来居住。李瑛由于过度劳累，营养又不好，早产了。邓中夏将孩子送给了别人。几天后他对妻子说：’我们现在只有这一些钱，要先救同志们，不能再顾孩子，我们要割爱，要为革命割骨肉之爱。"

2、一个寒风凛冽的日子，年轻的左拉因身无分文，只好忍着饥饿坐在巴黎卢森堡公园的长椅上做诗。这时有个一天一夜没有吃东西的少女哆哆嗦嗦地过来讨钱，同样处境的左拉脱下上衣给那个少女，叫她换顿饭吃，自己只穿一件衬衫，冒着寒冷回到他的阁楼上去。

3、一八四四年，达尔文得出了物种不断进化的理论，觉得还不够完善，一直没有发表。一八五八年，达尔文突然收到华莱斯从马来群岛寄来的论文，观点竟和自己研究了二十多年进化论几乎一模一样。达尔文经过激烈的思想斗争，决定先发表华莱斯的文章。只是由于赖尔和胡克的坚决主张，他们两人的论文同时发表在林耐学会的杂志上。

4、一九二七年向警予接到湖南省委通知，到省委工运部给一个领导当助手。这个领导是个年轻姑娘?见自己敬爱的大姐来当助手，竟不知怎么办了。向警予诚恳地说："这是组织上的决定，我们应当服从。再说，当助手也是革命工作，为了革命，干什么都一样。”

5、罗瑞卿同志是我国第一任公安部长。有一次罗瑞卿去火车站接客人.因为时间紧，随行人员没来得及买站台票，等把客人送到住处后，罗瑞卿知道了这件事，对随行人员说："马上到车站去补交三张站台票钱，公安大员应当做守法的模范。古人有一句话："‘不以恶小而为之，不以善小而不为’，要防微杜渐嘛!"

6、孙中山是人们所敬仰的革命家，也曾担任革命政府首脑，但他从不利用职权为自己的亲友谋私利。辛亥革命后，许多人建议要求孙中山委任抚养他成人，又支持了革命的哥哥孙眉接任广东都督，孙中山坚决拒绝了。孙中山任非常大总统时，他的同乡密友杨鹤年几次要求委以重任，均遭拒绝。

7、东晋孝武帝时，郗超与谢玄合不来，但当秦王持坚率兵攻晋时，都超推荐谢玄，他认为对人才当做到人尽其用，此次出征，必然能够建立功勋。结果，谢玄果然在淝水之战中一举获全胜。

二、理论论据

1、德，国家之基地。

2、百行以德为首。

3、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德——孟德斯鸠

4、生命的短促，只有关德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚

5、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——卢梭

6、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁

7、美德、有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶而厄运最能显露美德也。——培根

8、道德、面貌渺小的地方，不会有伟大的人物。——罗曼·罗兰

9、美德大部分包含在良好习惯之内。——佩力