端午节的来历与传说小学作文(汇编20篇)

In a few days is the Dragon Boat Festival.

Do you have to know the Dragon Boat Festival? I know, in order to commemorate WuZiLian, his father was murdered by king chu, dig grave after he went to the kingdom of wu, chu got know sword he giveth him dead bodies into river, on May 5, the day the custom of Dragon Boat Festival is a family mo_a grass, pomegranate flowers, garlic, rowing.

Home is the holiday, we get up early in the morning, bath, wash a mo_a grass.

I most like the Dragon Boat Festival!

再过几天就是端午节了。

你知道端午节的有来吗?我知道，为了纪念伍子廉，他的父兄被楚王所杀，之后他去吴国挖墓，楚王知道了他赐剑死了他将尸体投入大江，这天5月5日端午节的习俗是个家插艾草，石榴花，蒜头，划龙舟。

我们家是这样过节的，一大早起床，洗一个艾草澡。

我最喜欢过端午节了!

说起心愿，我的心愿很多，跟着岁月的增长，我从不懂事到懂事中，我有很多心愿。说起心愿我们大家都有自己的美好心愿，下面我就把我的心愿给大家说一说。我的心愿是想当一名歌手，当一个人失去自信的时候，我会用歌声让他找回自信;当一个人寂寞的时候，我会用我的歌声给他带来快乐和幸福;当一个人不高兴的时候，我会用我的歌声给它带来活力。

我还有自已的第二个心愿，就是为贫困的孩子们弄上足够的粮食，让他们每天都能吃饱，给他们弄上好桌椅，给他们弄上好衣服，让他们的生活越过越幸福，这是我的第二个愿望。

我还有一个最大的愿望，就是保护我们的地球，因为我们的地球只有一个，我们的地球是可爱的，但同时有太容易破碎，如果破碎了他，我们人类就别无生存，所以我们要保护我们的家园，保护我们的家园，保护我们的家园应从小事做起，从我们身边的的每一滴小事做起，唉!现在的人都滥用化学品，不珍惜我们的地球，如果想让我们的地球变得更加的好，我们应该从现在开始，请大家保护我们的地球家园吧!

我好想让我的愿望实现啊!但是实现的原因是，现在必须好好的学习，抓好每一滴的时间，才会实现自己美好的愿望。

我过了许多有趣的节日，可今年的端午节是我最快乐，最难忘的。

端午节那天，我和妈妈早上去菜场买了一些粽叶、糯米。回到家里妈妈把一个盆子里装了水，把粽叶放在里面，我很纳闷就问妈妈“妈妈，为什么要把粽叶泡在水里？”妈妈说“粽叶泡在水里才不会发干变硬，这样我们才好包呀！”噢，原来如此。妈妈洗好米，也将米泡在水里，我连忙对妈妈说“妈妈，米泡在水里，也是和粽叶一样的道理吧！”妈妈点点头说“是的。”

终于开始包粽子了，只见妈妈将两片粽叶重叠在一起，将大的一头圈成一个漏斗的样子，然后放入米，再把多余的叶子顺着漏斗包裹起来，最后将绳子横在三个角中间，绑好两个角，这样一个粽子就诞生了。

我也学着妈妈的样子包，可是我的粽子真是漏斗，一不小心，米就一粒一粒的往下落，妈妈告诉我在卷成漏斗形状时要注意不能有缝，那样就真成了漏斗了，米在放进去的时候也要按紧了这样煮出来的米才结实。我小心翼翼的包着，终于我成功了，我特意将我包的粽子用绳子系好，这是我的劳动成果，我要留作纪念。

我很高兴，我学会了包粽子，所以我忘不了今年的端午节。

我的妈妈，像一阵春雨，润物细无声;又像一棵大树，给别人遮阴送凉;还像一个蜡烛，为黑暗点亮一丝光。

她圆圆的大脸上嵌着一双弯弯的月牙眼，棕色的瞳孔闪着温柔的光。总是上扬的樱桃小嘴，带出深深的笑纹，无不显示出她的温暖。一双厚实的大手，热乎乎的，很是粗糙。明显地，它干过很多活。右手显得有些僵硬——最近摔成了骨裂，尚未康复。

“咔哒咔哒……”妈妈正在做公众号的分工表和注意事项，驼着背，左手不断地滑着手机屏幕，右手食指吃力地戳着键盘。眼睛在手机、键盘和电脑屏幕间来回闪动。她时而挠挠脖子，时而皱皱眉头，时而定在那里看着天花板，仿佛在思考如何汇总会更好。我思量着：妈妈也太热心了吧，手都还没好，为了编辑部的效率还做总结。这事又不是必须做的。她又挺了挺背，扭了扭脖子，深深地吸口气，长长地舒口气，保存、截屏、发送至群，一气呵成。截图入群就像石子入水，引起阵阵涟漪，赞声一片——“怎么这么能干?”“这些经验特别好。”“Nice!”……

妈妈的热心肠，我可不止一次见识过。又一日，她打开门，目光一定，发现对门阿婆家门口堆放着垃圾，快步走上前，伸出右手一提，吃不住力，换成左手，再次提起重重的垃圾，缓缓地将重心倾向右边，一步一台阶地往楼下走去。我默默地跟上她，心里感觉暖洋洋的。

妈妈可真不愧为我心中的“小太阳”，遇上什么事都热力满满，简直就是哪里需要哪里帮。说她古道侠肠一点也不为过的。

我们提着甜蜜的月饼和漂亮的灯笼在街上走来走去。当我们玩累了，我们来到我家烧烤。我们首先准备了叉子和煤，当煤着火时，我们立即拿起食物开始烧烤。

夜幕渐渐降临，我们的笑声打破了夜晚的寂静。月亮看起来像一个巨大的月饼!中秋节的夜晚多美啊!我在童年时代留下了深刻的印象。中秋节是一个家庭团聚的日子，但我不知道什么样的火要来了。爸爸今年不会回来了。看着别人的家庭团聚，一种嫉妒的感觉油然而生。一年级的中秋节快乐现在已成记忆。妈妈说：“别担心，爸爸会在国庆节回来的。”爸爸，我期待着你回来的那一天!然而，尽管我父亲不在家，我还是很开心。因为我中午去了外婆家，回来时吃了一顿大餐，妈妈还奖励了我一个大月饼。你快乐吗?我很开心!有个父亲在家更快乐!今天是中秋节。在公共汽车上，我和妈妈是我姑姑家的客人。公共汽车上有这么多人!每个人你挤压我，我得到你。不一会儿，一个小站到了，许多人下了车。我和妈妈找到座位坐下。不知不觉中，阿姨的家到了。我和妈妈下了车，向阿姨家走去。我和妈妈一到阿姨家，阿姨就拿出各种各样的月饼给我们吃。我抓起一个月饼塞到嘴里，引起大家哄堂大笑。中午，饭菜端上来了，我阿姨端来了美味的食物，包括鱼、虾、螃蟹。。。所有这些我都喜欢吃!我抓起筷子就吃了。吃完饭，我和姐姐一起下棋。结果，我赢了。我不知道我有多开心。

时间过得太快了，我们应该回家了。我告别了我的姑姑和姐姐，乘公共汽车回家了。在公共汽车上，我不禁想：我们什么时候能再来姨妈家过中秋节?

端午节的来历有许多说法，下面我就给大家说说吧!

一种来历是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒，就是我们吃到的粽子。

第二种说法是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出，悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。“便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体，装在皮革里于五月五日投入大江，因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

说法还有很多很多，正等着大家去找呢?

一、远程教育工作

1、检查远程设备是否正常运行，判断故障情况，上报市教育局装备办公室。

2、制订本学期远程教育工作计划。要按照上级的统一要求，重点做好设备的管理维护、运行记录工作。

(1)设备登记账;

(2)接收记录(每天记录);

(3)使用记录(每天记录);

(4)维修记录;

(5)安全检查记录(每月记录);

(6)远程教育资源借阅记录(每周记录);

(7)刻录打印记录。

(8)制定远教资源目录。

3、根据《长春市农村中小学现代远程教育试点工程应用指南》的内容，要求任课教师做好“六个一”工作。

(1)组织一次观摩课。每一名教师能通过不同组织形式，利用远程资源(含光盘)，至少观摩一次优质课。吸收优质资源，探讨教学应用研究，写出观摩心得。

(2)做一个精品课件。每一名教师利用远程教育资源结合本学科教学，至少做一个精品课件。网页、ppt、flash等各种形式均可。

(3)写一篇教学设计。每一名教师根据远程资源在教学中的应用，至少写出一篇教学设计。

(4)进行一次说课展示，每一名教师在观摩、研讨的基础上，至少进行一次说课展示，说教学思想、教学设计、媒体使用和资源应用的教学效果。

(5)做一节研讨课。每一名教师至少做一节研讨课，学校组织教师观摩、研讨，总结经验教训，探讨农村中小学现代远程教育在课堂教学中的应用，要出经验、出典型。

(6)开展一次教育教学活动，至少利用远程教育资源开展一次教育教学活动。

4、每天按时下载远程教育资源，定时开机接收。每天7点50要打开机器接收，15点关机。

5、对接收的内容要及时整理，及时刻录。

6、中心校多媒体教室上课情况记录，标准为每天4课时。

7、中心校开展对教师的培训，每学期四次，有培训内容。

8、对村小远程教育的管理：

(1)每学期检查村小设备运行情况两次，有检查记录。

(2)学期末检查村小管理员各项记录，检查任课教师“六个一”完成情况

9、参加上级组织的各项培训。

10、远程教育工作学期总结。

二、电子政务工作

1、开学初制订学校电子政务工作计划。

2、每天打开电子政务平台，及时接收上级发文，并打印报送学校领导。做好记录。

3、学期初更新教师基本信息。

4、学期初输入以下内容：

(1)年级工作计划(按年级)

(2)教学进度录入(按年级，按学科)

(3)教学活动计划(按周次，共18周)

(4)教务工作计划(按周次，共18周)

(5)教研组教研计划(按教研组，包括班主任组、科任组、音体组、信息技术组、幼儿组)

(6)学校总课程表

(7)教师任课表

(8)年级课程表

(9)教研组课程表

(10)实时课程表

5、参加上级组织的电子政务培训学习。

6、学期末电子政务工作总结。

7、每天定时游览德惠教育网，及时接收上级下发的文件。

三、信息技术教学工作

1、学期初制定信息技术教学工作计划。

2、学期初检查各办公室的微机是否能正常使用，对于不能使用的要上报学校领导。

3、检查各办公室的打印机能否正常使用，不能使用的上报学校领导并及时协助解决。

4、检查校园网络是否畅通，发现问题及时上报解决。

5、检查学生微机教室电脑是否能正常使用，保证天气转暖后学生能正常上课。

6、学期末进行信息技术教学工作总结。

四、学校档案管理工作

1、协助学校领导制定档案管理制度;

2、整理29卷、30卷、31卷档案目录，核查29卷、30卷、31卷内容。重点是31卷。

3、做好32卷档案接收工作。制定32卷档案目录。

4、学期初普查各办公室的电视机、dvd机、录音机是否能正常使用。及时处理有故障的机器。

5、协助后勤人员检查学校的用电线路，发现隐患及时上报并配合解决。

“五月五，是端午”这句话很多人都知道，可是，你们知道端午节的来历吗？且听我来解答吧！

秦朝时期，一个楚国的臣子，名叫屈原，他是我国最早的爱国诗人。在秦国吞并六国的前夕，屈原被楚王流放，且忍受不了楚国即将灭亡的情况，悲愤交加，报石投泪罗江以身殉国。江边百姓知道了屈原投河自尽的消息后，纷纷划船去打捞屈原的身体，这就演化成了赛龙舟的习俗。因打捞未果，为了不让那些小鱼小虾把尸体吃掉，人们把饭团、五谷杂粮投进江里，好让它们吃饱了不去吃屈原的身体，这就演化成了现在的吃粽子的习俗。

说起吃粽子，我想起上次过端午节的时候，我和妈妈、爷爷、奶奶一起包粽子的情形。

妈妈会报四角形的粽子，还向我炫耀，我也跃跃欲试。我先拿出粽叶，包成一个锥形，把花生、蜜枣、红豆放进去，再放入米，把粽叶一合，绳子一绑，成了！一个奇丑无比的粽子映入眼帘。我想：虽然不好看，但也是我的“作品”，离成功就不远了。

下午，妈妈又带我去看划龙舟，比赛一开始，顿时锣鼓喧天，队员们都奋力划着船，鼓手也都奋力地击鼓，又快又响、震耳欲聋。随着一条红色的龙舟冲过终点，比赛也告一段落。

端午节，是我最喜欢的一个节日，既能品尝美味的粽子，观赏有趣的龙舟赛；又能了解中华民族悠久的历史，体会和感慨屈大夫的满腔豪情。

花的种类多种多样，五彩缤纷。许多人只看到了它们华丽的外表和扑鼻的芳香，可又有多少人懂得它们的精神呢?比如：莲花的正直，梅花的坚贞。

花之君子·莲花

正如陶渊明所说“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”。从莲花的身上，我读懂了。现实社会中的我们不应该这样吗?做好自己的本职工作，踏踏实实地在岗位上贡献，而不是为了所谓的荣华富贵，丢失了自己的正直和本分，也不是为了名利地位去攀附权势，误入歧途，迷失自我。但如今现实社会中“莲之爱，同予者何人”呢?

花之傲骨·梅花

“不经一番寒彻骨，怎的梅花扑鼻香”，腊月冬雪，寒风呼啸，当大自然的一切进入冬眠，是谁?仍然不肯向寒冬屈服盛开唯美，仍然坚持用它的顽强的生命力点缀着这个冬天。哦，原来是它，是梅花，用它那娇小的身躯顶着寒雪，让冬日不再苍白寂寞。从梅花身上，我读懂了。我们不应该拥有像梅花一样的高贵品质吗?人生的寒冬中，避免不了风雪的摧残和打击，我们要像梅花一样，纵有再多阻挠也盛开不败，坚贞不屈。绝不向逆境与挫败轻易低头。用自己的坚持不懈，实现我们的理想和奉献我们的力量，为人生增添一抹芳香。

读莲花，学做正人君子，读梅花，学其顽强不屈，永不言败。

中秋，在我看来就是一家团圆的日子。因为中秋节的月亮是圆的，月饼是圆的，自然而然一家人也要团圆咯!但是，我这一家却在五湖四海，爸妈在上海，姐姐在杭州，而我在巢湖私立学校上学。所以每年的中秋节我都格外的想家。

但是去年的中秋节却让我难忘!

虽然同样是在学校过的，但是气氛却让我倍感温馨。上午，学校举行了一个迎中秋诗歌朗诵比赛。我们有序的进入学校的阶梯教室欣赏选手们的表演。本为中秋还呆在学校里的事抱怨，为听无聊的朗诵鼓着嘴。但是，或许是表演者也想家了吧，他们的朗诵真的很有感情，让枯燥乏味的现场弥漫着思念的气息，让人沉浸在情感的氛围里。尤其是其中一位女选手，她的朗诵听着让人眼睛发酸，我差一点就流出眼泪了。因为怕丢脸，我硬是将泪水忍了进去。比赛结束后，我还在细细的咀嚼诗句，真是让人回味无穷啊!

学校也想的挺周到，晚饭后，还给每个学生发了中秋节最让人期待的美味的月饼，月饼在月光的照耀下似乎更甜、更香、更有嚼劲。吃着月饼，看着亲爱的同学们，不禁让我想起了“海内存知己，天涯若比邻”这两句千古名句来。

回宿舍的路上顺便赏了个月。皎洁的月亮在黑色的天幕高高挂起，而且我感觉她每一刻都在变得更圆更明亮。突然，月亮被一层层雾气笼罩住，隐隐约约还能看到她淡淡的光芒。她多么顽皮啊，还跟我捉迷藏呢!

想必远方的亲人们同样也在赏月、吃月饼吧!不过去年的中秋节没有让我产生孤独、寂寞之感，学校的体贴，老师的祝愿，同学的互相安慰都让我有了中秋团圆、温馨的感觉。

远方的亲人啊，我过得很好，愿你们也能快乐每一天!

马上就到端午节了，相信这是大家都很喜欢的一个节日吧?可对于端午节的来历你知道多少呢?估计大多数人都认为端午节是为了纪念屈原的，关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。

端午节的第一个传说是纪念屈原，据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。

在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

二，端午节的第二个传说是迎涛神。纪念孝女曹娥，曹娥是东汉上虞人(公元23--220年)，曹娥为救父投江。事情是这样的，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

三，端午节的第三个传说是纪念伍子胥，关于这个传说在江浙一带流传很广。伍子胥是春秋时期(公元前770--前476年)的，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

四，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

五，恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记•孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

六，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中天。

由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。当然，这些都只是传说。简单说来，端午节就是为了纪念一个人的，一个值得大家敬重的人的。那么，人们在过端午时又有什么风俗习惯呢?第一个就是赛龙舟，赛龙舟是端午节的主要习俗;第二个就是端午节吃粽子;第三个是佩香囊，据说可以避邪驱瘟;第四个是悬艾叶菖蒲;第五个是挂钟馗像，用以镇宅驱邪;第六个是挂荷包和拴五色丝线，等等。我是安徽人，小时候记事起端午节好像就只有吃粽子这一风俗，感觉家乡人也不是很重视这个节日，不过我倒是挺喜欢的，因为我超喜欢吃粽子的。

好了，介绍这么多了，你的家乡有什么习俗我没有列出来吗?呵呵，说出来大家一起分享吧!

1、春妈妈回来了，带来了三个淘气的小故娘。雷姑娘天天敲着鼓玩儿，敲醒了天空，敲醒了田野，敲醒了沉睡的山岭和村庄。雨姑娘天天洒着水玩儿，洗绿了大树，洗青了小草，洗红了花朵的笑脸一张张。风姑娘天天吹着气玩儿。吹柔了树枝，吹长了青草，吹的辽阔的大地百花放。啊，春天回来了。春妈妈带来了三个能干的小姑娘。

2、春天来了，春雨飘了下来。真是细如牛毛，飘在花园里花儿张开了笑脸。飘在池塘里，小青蛙笑呵呵地说：“春天到，春天到，我可以痛痛快快洗个澡。”小草弟弟也偷偷的露出了小脑袋，吮吸着甜甜的春雨。我们也蹦蹦跳跳地在草地上玩耍，春雨飘在我的小脸上，啊!好舒服啊!

3、春天来了，天气变暖和了，小燕子从南方飞回来了，柳树发芽了，草儿绿了，连小河里的冰也融化了。一群小蝌蚪在小河里游来游去，有趣极了!遇到下雨了的时候，春雨落在地上就像敲小鼓一样发出哒哒的声音，落到河里，水面上泛起朵朵的水花，美丽极了!阵阵风吹来小朋友还能放风筝呢!

4、从小我就有一个奇特的幻想――假如自己是一片云，该多好呀!这样就可以遨游在天空中，多自在呀!

5、到了晚上，我和妈妈一起去逛街。我们下了楼，来到街上，我看见街上花灯高照，川流不息的汽车，灯光闪烁，象银河从天上而降。散步的人很多。我们来到房湖公园，公园的城楼金碧辉煌，光彩夺目，好象古代的建筑物。公园门前有几座拱桥，拱桥上装满了彩灯，五颜六色的。犹如道道彩虹。拱桥倒映在河面上，银光闪闪，十分动人。道路中间有个转盘，转盘里由几棵高大的椰子树，那几棵椰子树不是真的，而是用彩灯做的，有红的，黄的，绿的......五光十色，美丽极了。椰子树下种有草坪和美丽的鲜花。花儿开得漂亮极了，看了真想摘一朵。道路两旁明亮的橱窗，绚丽多彩的广告，五光十色的霓红灯，把大街变得更美丽了。

6、到了中南菜市场，已经是黄昏了，雨也越下越大，路也变得泥泞起来。“姐姐，我要你背。”她妹妹撒娇地说。许梦婷没有丝毫犹豫，蹲下身子。这时她的妹妹也“上架”了。“啪”的一声，她一脚踩进了泥水里，白色、干干净净的鞋子已经变成深灰了。我情不自禁走了过去，说：“没事吧，回去换双鞋吧。”“不用。”她说。说着，继续深一脚浅一脚向前走去。望着她们的背影，一股暖潮涌上心头。

端午节到了，家家户户都热热闹闹的。每当到了端午节，人们都要吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒，挂艾草、香袋和在孩子的身上写“王”字，这是为什么呢

我在网上查了一下。原来这是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的。公元前278年，秦军攻破楚国都城，屈原和一位楚国大夫知道消息后，悲愤交加、心如刀割。最后，他们抱着一块大石头跳江了。当地的老百姓知道后，就往里面扔粽子，希望鱼儿不吃屈原的身体，只吃他们扔的粽子。所以就有了吃粽子这个习俗。老百姓到了每年的端午节，都会比赛龙舟，赢了就上岸把粽子扔进江里，所以就有了赛龙舟这个习俗。

那在家门口挂艾草和菖蒲，还有挂香袋和在孩子身上写“王”字，又是怎么回事原来是因为古时候没有蚊香，花露水和纱窗，所以人们就在门口挂艾草、香袋，在孩子身上挂香包可以防止蚊子、虫子来咬。在孩子身上写“王”字就是虫子中的国王，虫子都不能咬他。

喝雄黄酒是为了让蛇不来咬，就又有这个习俗了。这时妈妈叫我吃粽子。粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的粽子了!真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄呢!我要开始吃粽子了，我一口咬下去，啊，粽子真好吃啊!这又香又甜的味道一直到我的心里，使人陶醉了。我真喜欢粽子呀!可是当我一想起屈原便有一种辛酸。

这个端午节我知道了屈原为了国家不惜牺牲自己，我也要想像屈原一样，做一个爱国的人!将来未国家做贡献的人!真是一个令我难忘的端午节呀!

溪水潺潺，一路的欢快与自由，却惟有从峭壁中倾泻才能激起晶莹的雾珠，才有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势。

百花斗妍，尽散芳香，却惟有春叶秋落，枯枝败叶之时才能引起人们对美的留恋，才会聊以自慰地感叹：“化作春泥更护花”。

在人类画册中，有无数珍奇的色彩，而惟有百色混合，才能描绘理想的梦幻天堂。

人类历史如车轮前进，留下的只有那一道道的车辙。回首往事，嫦娥奔月的八月十五，屈原投江的五月初五，登高插朱萸的九月初九，花灯斗艳的正月十五，都随着历史的车轮来到了高楼林立，虹霓闪烁的现代社会，成为现代生活中别具特色的风景。

然而在现代与传统面前人们疑惑了。是选择现代的浪漫，还是古代的质朴?的确，社会需要进步，时代的车轮不会停滞。然而古朴的传统之美犹如在埃及的尘沙中展露的金字塔一角，会让你激起对远古王国的憧憬;如中国的古长城在重峦叠嶂中蜿蜒的身躯，让你重温孟姜女悲泣的传说;如秦始皇陵兵马俑，让你不得不感叹历史的神奇魅力。正是有了这些传统的魅力，人类才能在现实中展开想象的翅膀，回到紫禁城里畅游一番，回到盛世大唐一睹唐太宗的风范，亦可回到古老的赤壁，现场感受孔明的聪慧。在历史传统中，人人可借古鉴今。纵观历史风云，饱览天下兴亡得失，透过传统的天窗，我们可以看到一个更加广阔的世界，让古人与我们同行，用古人的智慧，用古人的审美，点缀出一个更加美丽、辉煌的现代社会。

在明月朗朗的夜空下，人们带着嫦娥奔月的梦想走进实验室，最终登上了那遥不可及的“广寒宫”，登上了历史发展的另一个新台阶，现代因而更加完美。

在浩瀚的长空下，传统是那黑幕中闪烁光芒的繁星。与那现代的明月相辉映，明月更皎洁与圆满。

鸟儿有了丰腴的羽毛才能畅翔于天际，花儿有了绿叶才越显美丽，而人类也正因有了传统才使现代愈发完美。让那传统的色彩点缀现代社会的光芒，为现代镶上璀璨的金边。

我的家乡是一个青山环抱、树木葱绿的地方，那里的端午节可有意思了！

每到端午节，小朋友就唱起了端午节的儿歌：五月五，是端阴。插艾叶，戴香曩。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。端午节又称重五，许多习俗也与＂五＂这个数字联系在一起。如用红，黄，蓝，白，黑五色丝线编织线绳系在儿童的脖颈，手腕或足踝上称为长命缕。各家也都要插＂五端＂也就是菖蒲，龙船花，艾草，蒜头，石榴花，求吉祥。

这一天，人们都会把房子打扫的干干净净，在房子里洒上雄黄水，还会用雄黄酒在儿童的头上画个＂王＂字，来保平安如意。每个人还都会戴上香气扑鼻的香囊。家家户户还都会互相送粽子，吃粽子。

我的家乡的端午节可真是有意思啊！

鲜细翠绿的粽叶裹着雪白厚实的江米，发出沁人心脾的香味。五六条窄窄瘦长的舟子驰骋在江面上，舟上的鼓声震耳欲聋。 哦!端午来了!我怅然望向那悠悠的碧水，仿佛看到了你吟诵《离骚》的背影。你—屈原，灌溉着天下诗人的骄傲。

屈子心系楚国，驾一匹快马向楚国王宫飞奔而去，黄沙漫天飞舞，前路未可知。见到楚王，屈子一甩长袍单膝跪地，双手捧着一部法典献给楚王，楚王漫不经心的看了一眼法典，随手丢在了地上转身离开了。屈子一步一步跺到法典前，缓缓地弯下腰捡起法典紧紧的抱在怀里，大喊一声“楚王”，可听到的只有那一阵阵回音。 屈子站在汨罗江畔长吁了一口气，风为其奏乐，水为其击鼓，他大声吟诵《离骚》举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。回首望了望楚国，眼中泛起了泪花，奋身一跃跳进汨罗江。

我一层一层剥开粽叶，将那又白又软的江米送入口中，甜滋滋的。端午节的味道弥漫在镇江每一个地方，碧艾香蒲处处忙，谁家儿共女，庆端阳?细缠五色碧丝长。当年屈子报国无路，含恨投江。而今我们只要好好学习，便能为社会做一份贡献，“路漫漫其修远兮，将上下而求索。”

上课了，老师手上拿着一个包裹和几张小碎纸进来了，干啥?包裹里面会是什么宝贝呢?会不会是钱或者是吃的?一切皆有可能。

哦，这是出版社寄给老师的书本和信封。耶，要把信封里的东西分给我们!不知道给谁，要以抽签的方式来选。抽到的第一个人会不会是我呢?这时，我的脑海出现了两个小精灵，像天使一样的小精灵说：“你是最小的，当然你先了。”

“就你这点出息，写作文连错别字都有，天天在家里不是吃零食就是看电视，怎么可能是你先呢!”浑身黑乎乎的小精灵反驳。

“是你先。”“不是你先。”……都别吵了，被抽到的可能性不大，还是希望能抽到我。

老师让我先来选，选几排呢?嘿嘿，我在第一排，我红着脸说：“1。”老师换了一个人来抽，最后抽到的还是——1，第一排第一个!老师为难小王同学要还是不要?他犹豫了一会儿说要，接过信封，打开，谁知里面只是一张小纸条，真扫兴!什么?上面写着“学着小狗叫汪汪”。哈哈哈，弄了半天，原来是学狗叫啊!哈哈哈，教室里一片笑声。

这时，老师又叫了另外一个同学，并且拿出一个大的信封和一个小的信封。我看，里面可能都是钱，大的里面是小钱，小的里面是大钱。那个同学迟疑了一会儿：“要小的。”打开那信封。哇，里面有一张100元钱。这张100元面值的人民币闪烁着金光，毛爷爷慈祥的目光注视着我们。我好羡慕。

老师问我们，如果把它扔到臭水沟里要不要?

“要”、“不要”两种不同的声音在班级里蔓延开来。空调在呼呼吹着，似乎也想参与进来。白板的纸张不停摆动，也想发表高见。黑板默默地看着欢声笑语的我们，记载着今天欢乐的故事。

王老师郑重地说：“一百元还是一百元，价值不变，但可以通过我们的智慧，让它变得更有价值。”

离端午节日子越来越近了。街上飘着阵阵粽香。

我与我母亲准备好糯米、粽叶与线等，开始包粽子。我目不转睛地看着，只见母亲拿一张粽叶卷成漏斗型，再往中面加上参有红豆糯米，然后用粽叶包成三角形，最后用线把它拴好。看着母亲包粽子，我不解地问母亲：“端午节为什么要吃粽子呢?”母亲耐心地给我讲到：“端午节是古老传统节日，始于中国春秋战国时期，至今已有20____多年历史了。当时，由一个著名诗人叫屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼看我祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃我祖国。在阴历5月5日这天，他写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以我生命谱写了一曲壮丽爱国主义乐章。”“真是太可惜了!”听完母亲讲故事，我不由自主地叹息道。

母亲继续说道：传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他真身。有个渔夫拿出为屈原准备饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江中，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫身体了，人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江中，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。”母亲停下手中活，抬头问我：“你看见过赛龙舟吧。”“我们去年在新津看见过啊”我不解地问。“其实，赛龙舟也与端午节有关。每年五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。”“哦，是这样。想不到一个节日还有这么多故事”，我恍然大悟道，想不到我们经常过节日，竟然有这么多文化。

吃着香喷喷粽子，我深深感到：“中国文化源远流长，灿烂辉煌”。我发誓要好好学习中国文化，做一个堂堂正正中国人。

今天是端午节，下午，我让姥姥教我包粽子。

姥姥先拿五六张煮过的粽叶一层一层的对叠在一起，握成漏斗形，说“要握的紧一点，这样才不漏米。”然后再在粽叶里放一半糯米，在糯米的上面放一颗又红又甜的红枣，最后在它的上面再放一把糯米盖住、包住。再用线捆绑，一个粽子就包好了，碧绿玲珑，惹人喜欢。看着姥姥包的粽子那么好，我也忍不住拿起几片粽叶包起来。可包粽子看起来容易做起来可难得很呀。我连包了几个也没包好不是露了米就是松了皮，要不就是四个角的我包成了三个角。可姥姥说：“你这已经包的不错了，哪有一学就会的!”我费了一翻周折才包出了一个既不漏米有像粽子的丑八怪。晚饭，我闻着粽香，吃这我亲手包的粽子，我想：这是我第一次吃自己包的粽子，比哪一次吃的粽子都甜。

今天，我学会了包粽子，我很高兴。相信你一定也学会了吧。

今天我们要去绍兴滑雪，我在想：滑雪场是在室外的还是室内的呢?雪是人造的还是那边本来就在下雪呢?反正我很兴奋，一切准备就绪，我们的“车队”便出发了。

到了门口，我一看，啊!好高的楼哦，走进大厅一股寒气逼人而来，我像一阵风似的跑了进去，我们买了票，穿好衣服、裤子和鞋子，一起走进雪地的大门，我轻轻地推开了大门，忽然一阵冷风扑面而来，我马上退后了几步，妈妈说：“没关系，”接着爸爸打开了大门，我和妈妈走了进去，啊!好冷哦!爸爸连忙帮我穿上了滑板，我慢慢地站了起来，像企鹅一摇一晃地走向练习区，走到上面，我一看，好可怕啊!妈妈毫不犹豫，一下子滑了下去，啪!她一屁股坐在雪地上，可她还是咯咯笑个不停，还催着让我滑下去，我想：做什么事情都要尝试一下，于是就小心翼翼地模仿着其他人的动作，“八”字形向外滑，而且身子要配合好，试一次，哇!神奇的事发生了，我居然没摔倒!这下我不怕了，我爬上去又滑下来，期间有几次摔倒了。后来我不在练习区滑了，去小山坡滑，可我就是不敢从顶上滑下来，我只敢在半山腰滑，滑下去时我弯着腰，两个手臂前后摆动，冲了下去。

站在下面往上看，这时，突然发现有个人头朝下趴在雪地上冲下来了，滑脚板还在半空中飞呢，我睁大眼睛一看，哦，天哪!原来是爸爸!爸爸在半山腰摔倒了，我和妈妈抚掌大笑，妈妈还说他：“好丢脸哦!”但是爸爸却表现出毫不气妥的样子，又拉着我继续练习，“功夫不负有心人”我会滑了!可是姿态一点也不美，速度也很慢。

时间很快过去了，我要告别雪地了，虽然我累了，可我还是很开心，因为我学会了滑雪，我为我这次勇敢的尝试，感到了无限的自豪!

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。

听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有XX多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性

其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!

“彩旗夹岸照蛟室，

罗袜凌波呈水嬉，

曲终人散空愁暮，

招屈亭前水车注。”

刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。

：