端午节的来历与传说小学作文(汇总20篇)

“二十三、糖瓜粘”，每年的农历腊月二十三就是中国人常说的小年，这一天的俗习是“送灶爷”，据说这一天灶王爷要上天述职，所以家家户户会敬献糖瓜(也有用芝麻糖、花生糖等代替)，为的是让灶王爷嘴甜一点，多在玉帝面前说好话，来年给家里一个更红火的光景。

民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

1.【腊月二十三】、【腊月二十四】

腊月二十三，又称“小年”，是中国传统文化民间祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。

祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

2.祭灶

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。“鲁迅诗中提到‘黄羊’的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运，从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子.达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子.微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏";或说是神农氏的"火官";或说是"黄帝作灶"的"苏吉利";或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。

由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。

3.吃灶糖

古话说“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”。

吃灶糖,灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖"，拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味稍酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍然以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。

关东糖又称灶王糖、大块糖。一年之中，只有在小年前后才有出售。关东糖是用麦芽、小米熬制而成的糖制品，它是祭灶神用的。清人写的《燕京岁时记》中记载：清代祭灶，供品中就有“关东糖”、“糖饼”。关东糖在东北的农村、城市里，大街小巷、街市上，都有小贩叫卖：“大块糖，大块糖，又酥又香的大块糖。”乳白色的大块糖，放在方盘上，一般有三寸长，一寸宽，扁平，呈丝条状。新做的大块糖，放在嘴里一咬，又酥又香，有粘性，有一种特殊风味，是关东男女老少都十分喜爱的一种糖。它已从灶王爷的祭桌上走下来，广为百姓享用。

今天我一大早就起床了，因为今天是端午节，我又要吃到香甜可口的粽子了。

我忽然听到门外有动静，仔细一听：轩轩，我买了糯米和红枣，你找好朋友美池一起包粽子吧。只听咚咚!咚咚!的敲门声，我打开门真是洋溢轩，我们两个互相拥抱后，便准备包粽子了。

我小时候就盼望着能吃上自己包的粽子，今天如愿以偿。我将一碗糯米倒扣在案板上，轻轻把碗拿起，一个碗型的饭团端端正正的呈现在眼前。我用手捧着饭团在案板上不停的旋转，我把饭团切成三角形的，又在每个三角形上面摁下一个个闪闪发光的大红枣。还在上面撒上了白糖。然后我们就一丝不苟的往上裹鲜海苔，最后缠上线绳。一个个身穿海苔的粽子宝宝诞生了!再看看洋溢轩，她竟然做了一个个菱形的粽子，真有创意啊!

十几分钟后，我打开锅盖一股香味沁入心脾，各种形状的粽子让人垂涎三尺，我迫不及待的拿一个，不顾一切的咬了一口，里面露出了一一颗颗糯米，还有大红枣。啊，好香!我情不自禁的赞叹道。我一连吃了好几个，那香甜的`粽子让我回味无穷。

今天我过了一个快乐的端午节。

哦，好一座“大山”。

——假期作业，这对于每个学生来说，最大的一座山。

这鼎鼎的大名，我是很早很早就听说了!现在，我终于亲眼看到这堆成山的假期作业了，那分量巨大，那题目的奇葩，那陷阱的出乎意料，在我所有见过的作业里，没有谁能与它媲美的!

先说说这分量吧!就如一桌自助餐，点多少就得吃多少!只是悲催的是，点餐人是老师，他生怕我们在这场“作业盛宴”中饥肠辘辘，先是《愉快的寒假》，我就不说了，还有“孟建平”——语数英三本，每本20张卷子，这是要“撑死”我吗?

多少次，我发自内心地想：老师呀老师，考虑一下我，好吗?考试前你说只要我们好好考，考完有奖，可是，我们规规矩矩考完了，考得也不赖啊，可是，领完成绩单那一刻，才知道，寒假作业倒一点点没减，这哪是奖呀，这分明是罚嘛!

就因为老师的“大奖”闹的我天天出不了门，坐在家中，奋笔疾书，仿佛童年已经离我们远去，快乐早就是遐想……

我咬咬牙，拿起笔，此刻的我仿佛置身于战场，身披黄金甲，头戴银色盔，手持红缨枪，足踏战靴，口中大喊“杀呀……”把书本写完就胜利了，一股悲壮的情感涌遍了我的全身，“捐躯赴国难，视死忽如归”是对我最真实的写照，以一腔热血，把各科作业斩于马下，我要以自己的力量打败他们!

这时的我已经和作业大战几百回合了，“语文君”带着作文和阅读两大名将向我冲来，我挥舞着大刀向他们砍去，经过一个多星期的“混战”，浑身是伤的我终于把它们打退了，可是“数学军团”和“英语战队”生气了，调来了大队人马向我杀来，把我团团围在中间，又是一场混战，我稳坐马上，但手中的钢笔却一刻不停的写着，那是我的武器……

谁知道“语文军团”又带着一员大将——“文言文”杀了回来，杀得我措手不及，我被“文言文”，一刀刺于马下，岩石上洒下了我殷红的热血草地上，流下了我奋斗的汗水，露珠里，风中，都留着我的千古佳话!

“嘎——”一声鹰叫，把刚刚阴暗的天空撕裂出一缕阳光，从缝隙中透了出来，洒在我的身上，我躺在地上，遍体鳞伤，看着那“作业大军”也全军覆没了……

我嘴角略弯，笑了一下，一丝鲜红的血从我的嘴角流了下来。

天亮了……

“五月五，是端阳。插香叶，戴香囊……”每当我唱起这支儿歌时，总会想起家乡的端午节。

每逢五月五日，就要过一个盛大的节日——端午节。端午节是民间的传统节日，又叫端阳节和重五节。

著名学者闻一多认为，端午节又是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。

端午节时，吃粽子是一项极为重要的活动，还有一项活动，那就是赛龙舟。为什么要赛龙舟呢?是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。人么相继把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。

端午节时，人们要把房子打扫干净，还要在厨房里洒上许多雄黄水，就是为了杀死毒虫或防止毒虫滋生。

端午节呢，它呀，又称重五，总之，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、白、黑、蓝五色丝线系在儿童的勃颈上、手腕或足踝上，称为“长命缕”，名家还要插“五端”：葛蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙船花。

我不仅知道北方过端午节的知识，而且还了解南方过端午节的食物呢!

南方每次过端午节，必定要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、用黄瓣包的粽子和最美味的食物——雄黄酒。无论是南方还是北方，这一天还要用雄黄酒在儿童头上画个“王”字，另外，还有佩戴五颜六色的香囊。

过了好几年，我又念起了“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊……

此时，我又想起了家乡的端午节……

光阴似箭岁月如梭，茄子老师七色想象力作文的班车到了终点--飞翔站。

我来到时间站台，一篇篇作文小人已经在那里等我了，一个作文小人走出来，她穿着一件印满花、叶的裙子，手上的笔记本中记录了各种物品对她说的悄悄话。对我说：“嗨!我是物的心语，我们去旅游一番吧!”我们走上时空列车，到作文中去游览……

瞬间，我已来到文中，我也和小人一起，采摘文中的文字蜂蜜。哦!这有一串拟人洞项链，“一朵朵花竞相开放;草结束了冬眠，从潮湿的泥土里探出了头;随即被冰封的涓涓细流，滔滔江水又唱起了欢乐的歌。”我们把这项链戴在脖子上，脑海中浮现出一个画面，一朵朵鲜花竞相开放，那一滴滴露珠在阳光下闪着美丽的光;小草探出了头，惊恐的打量着这个世界，江河湖海都醒了，又唱起了豪放的歌……

“当当--”呀!时间列车来了，我拉上作文小人，三步并作两步回到站台，随后我跟随一个胖胖的文字小人，中拿着一包维c薯片。吃货带来一碗文字蛋汤，淡淡的淡黄，浓浓的深紫，加上或浓或淡的新绿，使它们又增添一份清新。喝下去，一股清新的味道顺流而下，不仅饱了口福，也存储了知识在大脑里。

接着我们分别跟穿着可爱小粉裙的“童心”回到了“圣字袜”，跟着身着一袭彩虹色裙子的少女“彩虹风雨”带回来一包哲理饼干，跟着大名人“桑桑”回到了油麻地。他再次来到故乡，油麻地依旧，他奔回教室，到同学堆里，流下了眼泪，我把眼泪拉住，这可是另一个有意思的故事呢。

我走出站台，那一排身着鲜艳的小人向我招手……

我回到家里，腾出一个柜子，把这次旅行的收获珍藏在了里面……

端午节是我国重要的传统佳节，相传这个节日是为了纪念爱国诗人屈原而设的。这一天有许多风俗习惯。

悬菖蒲艾叶。吃粽子，人们把摘来的菖蒲艾叶挂到了门上。我很好奇，就问奶奶，奶奶告诉我，这是为了驱瘴，艾叶有药用功能，驱蚊子、苍蝇，净化空气。原来，端午节还有这些习俗呀!这下我知道了。

在我们这里每到端午节时，家家忙着打扫房屋，采来新鲜的苇叶调好粽子馅，各种各样的，有咸肉的，蛋黄的，红豆的，松仁的，蜜枣的，真是馋死我们这些小孩子了。

今年的端午又会有什么好玩的事呢?其实节日都是用来祈福的，人们都会借节日的机会祈祷国家，小家，家人们平安幸福，我们的日子会越来越好，伟大的祖国越来越强盛!

一张黑乎乎的圆脸，额头上洒些皱纹，皱纹下一对浓眉镶嵌在一双小三角眼上，一个嗅觉灵敏的鼻子。嘴呢?嘴呀，在不费吹灰之力就能找到美味的鼻子下生活得悠然自得，美哉，美哉!这个人就是---我爸。

去年以来，我爸的肤色虽然变黑了，但说起来也是一段光荣的历程。自扶贫活动开展以来，身为党员，我爸爸理所当然下乡扶贫去了。周末了，还不见爸爸的身影，电话一问，原来还在贫困户家中忙着算账，忙着宣传党的扶贫政策，忙着想脱贫致富措施……反正总也没空陪我了。更“气人”的是，听说我爸爸还自掏腰包为贫困留守学生助学了呢!回到家，我爸爸总有接不完的电话，仔细一听，还是在和扶贫对象通话呢。看来，我爸爸在乡下还挺受欢迎!

我的爸爸嘴角整天挂着微笑，如果我偷偷告诉你他是一名执法公正严明的法官，别说你不信，连我都有点颠覆对法官高大威严形象的想象。我给他说，他却嘿嘿笑了笑说，法官不一定非得严肃呀!气煞我也!哪个法官能整天笑得像个小弥勒佛?哪个法官能和小孩子乱成一团?哪个法官可以放下架子和缺斤少两的摊贩斗到底?这名号，非我爸爸莫属!这可能是个冒牌的，哈哈……

话虽这么说，但我爸好歹也是个“熊猫”。他为了案件能快速审结，经常睡得比谁都晚，起得比鸟都早，所以他的眼睛成了名副其实的熊猫眼。我不经意扒出书柜底下厚厚一沓鲜红的荣誉证书：个人二等功、优秀办案能手、人民最满意公务员、全市学雷锋标兵……哇!原来爸爸这么厉害!不行，我暗下决心一定要与他比一比，看谁得的证书多!

爸爸，我爱你!爱你助学、扶贫，爱你亲近人民，爱你敬业，我为是你的女儿感到自豪!

我家养了一只小兔子，它是一只小白兔。说起小白兔，你们你一定会想到它十分胆小吧，但我家这只小白兔，可是即可爱又淘气呢！

我家的小白兔可漂亮了，一对长长的耳朵，还有一双红宝石似的眼睛，别看它四条小腿很短，可跑起来和我比也毫不逊色，一身洁白的长毛像雪花一样亮的刺眼。

我们家的小白兔，可是有一套“独门绝技”：讨食加卖萌，瞬间击垮你的心理防线。当你打开冰箱的时候，它就会以迅雷不及掩耳之势，跑到你的身边，用两条后脚支地，两个前脚放在胸前，等着你给它拿好吃的；如果你假装没看到，不搭理它时，它就会用前脚趴在你的腿上，水灵灵的眼睛瞅着你，好像在说：“我，我，我在这儿呢，快给我点吃的吧！”看着它那呆萌的，让你哭笑不得的小表情，使得你不得不给他点吃的。

淘气就更不用说了，有一次我和妈妈把菜叶放在茶几上，就去各忙各的了。不知道是小白兔饿了，还是它他闻到蔬菜的香气就跑过去，竟然尝试着跳了几次都没跳到茶几上，最后是先跳到小椅子上，而后再跳到桌子上。

我喜欢我们家的小白兔，它是我最可爱的动物朋友。

到了端午节，小朋友兴了，他们又唱又跳，一起玩耍又唱起关于端午节的歌谣：“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”每年农历五月初五是端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节、重五节。

赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞度是为了捞救投汩罗江而死的屈元。把粽子投进江中是让鱼虾吃饱，不再吃屈原的遗体。

端流行于汗、壮，布依、侗、土家、仡佬等民族地区。

端午又称重五，许多习俗也与五这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童脖颈、手腕、或者足踝上，称为长命丝缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸蛋黄、黄豆瓣包的粽子，雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“，王”字。还有佩戴五颜六色的香囊。每逢端午节，人们吧房子打扫干净，在厨房里撒上雄黄酒，用来杀死毒虫，或防止毒虫孳生。

学者闻一多认为，端午节是龙节，是五千年以前少数民族纪念龙神的日子。

我家有一个大鱼缸，里面养着十几条可爱的七彩神仙鱼，扁扁的身体，形状有点像鲳鱼，有全红的、黄底红点的、红白相间的、蓝色的等，游动时候鱼鳍和尾巴就像舞动的绸带，可漂亮了！我最喜欢的是蓝色的神仙鱼，它的身上有许多亮闪闪的淡蓝色鱼鳞，在灯光的照射下，从远处一看，它就像穿上了宝石做的衣服，亮亮的，真美啊！神仙鱼喜欢吃鱼汉堡，红棕色一块块。

每次当爸爸把鱼汉堡放进水里，小鱼们就像饥饿的小狮子一样，争先恐后的围拢过来，没几秒食物就被它们抢了个精光！我和爸爸喜欢站在鱼缸前面看它们，有时候会发生很多有趣的事！又一次，爸爸把鱼缸的底下的玻璃擦洗得干干净净的，就像一面镜子，这时神仙鱼们纷纷低下头，看玻璃，像臭美的小女孩在看自己的样貌，好可爱啊！还有一次，爸爸把鱼缸的盖子打开，想给它们透透气，可爱的神仙鱼们都一起游到了上面，脑袋凑一起，原来它们以为爸爸又要喂鱼汉堡了，我和爸爸全被逗乐了！我喜欢我家可爱又漂亮的七彩神仙鱼！

九月，金色的季节; 九月，温馨的季节; 九月，鲜花盛开的季节; 九月，天真烂漫的季节。 迎着九月的和风， 我们来到大自然， 采一束鲜花送给老师 ，采一缕欢笑送给老师。

今天是您的节日， 全体少先队员们共同祝愿 愿您幸福快乐到永远忘不了，讲台上您那怡人的风采; 忘不了，夜灯下您那辛勤的身影;

忘不了，您那和蔼可亲的笑容; 忘不了，您那认真负责的精神。 是您把我们引上知识的航船; 是您，教我们如何畅游知识的海洋。

我们成功了，您是我们的老师; 我们成名了。 您还是我们的老师; 无论我们有如何惊人的业绩， 您永远是我们的老师。

端午节在每年农历的五月初五，又叫端阳节，有很多奇特习俗，接下来，然后就让我来为你们介绍介绍一些习俗吧。

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是一首有关端午节的民谣。

全国各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。

如今的粽子多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，至于内含的东西，则根据各地风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽等等。到了端午节，我们可就能一饱口福了。

端午节的许多习俗与“五”这个数字紧紧地联系在一齐。

比如说端午节那一天各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。

南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。

端午节小孩要佩戴香囊，传说有辟邪之意，实际是用来当佩饰用的，然后以红、黄、蓝、白、黑五色丝线扣成索，做出各种不同形状，形形色色、玲珑可爱。

南京过端午，每家都会准备一盆清水，在里面加两枚鹅眼钱和一些雄黄，家里的大大小小每个人都要用这种水洗脸，称为“破火眼”，据说可保一年没眼疾！

看了我的介绍，你们明白一些有关端午节的习俗了吗？

溪水潺潺，一路的欢快与自由，却惟有从峭壁中倾泻才能激起晶莹的雾珠，才有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势。

百花斗妍，尽散芳香，却惟有春叶秋落，枯枝败叶之时才能引起人们对美的留恋，才会聊以自慰地感叹：“化作春泥更护花”。

在人类画册中，有无数珍奇的色彩，而惟有百色混合，才能描绘理想的梦幻天堂。

人类历史如车轮前进，留下的只有那一道道的车辙。回首往事，嫦娥奔月的八月十五，屈原投江的五月初五，登高插朱萸的九月初九，花灯斗艳的正月十五，都随着历史的车轮来到了高楼林立，虹霓闪烁的现代社会，成为现代生活中别具特色的风景。

然而在现代与传统面前人们疑惑了。是选择现代的浪漫，还是古代的质朴?的确，社会需要进步，时代的车轮不会停滞。然而古朴的传统之美犹如在埃及的尘沙中展露的金字塔一角，会让你激起对远古王国的憧憬;如中国的古长城在重峦叠嶂中蜿蜒的身躯，让你重温孟姜女悲泣的传说;如秦始皇陵兵马俑，让你不得不感叹历史的神奇魅力。正是有了这些传统的魅力，人类才能在现实中展开想象的翅膀，回到紫禁城里畅游一番，回到盛世大唐一睹唐太宗的风范，亦可回到古老的赤壁，现场感受孔明的聪慧。在历史传统中，人人可借古鉴今。纵观历史风云，饱览天下兴亡得失，透过传统的天窗，我们可以看到一个更加广阔的世界，让古人与我们同行，用古人的智慧，用古人的审美，点缀出一个更加美丽、辉煌的现代社会。

在明月朗朗的夜空下，人们带着嫦娥奔月的梦想走进实验室，最终登上了那遥不可及的“广寒宫”，登上了历史发展的另一个新台阶，现代因而更加完美。

在浩瀚的长空下，传统是那黑幕中闪烁光芒的繁星。与那现代的明月相辉映，明月更皎洁与圆满。

鸟儿有了丰腴的羽毛才能畅翔于天际，花儿有了绿叶才越显美丽，而人类也正因有了传统才使现代愈发完美。让那传统的色彩点缀现代社会的光芒，为现代镶上璀璨的金边。

人的一生，犹如一年四季，春夏秋冬，无论是哪一个季节，我都喜欢。

婴儿呱呱坠地，从头到脚都是新的，稚嫩的生命开始慢慢成长。“一年之计在于春”，春是一年之始，童年是人生的春季，是人一生的起点。在这大好春光中，在父母慈爱的关怀下，他无忧无虑地生长着，如初春啼鸟，如细芽嫩草，如晶莹的露珠，如明媚的阳光。他“忙趁东风放纸鸢”;他“儿童疾走追黄蝶”;他“溪头卧剥莲蓬”;他“也傍桑阴学种瓜”。他在玩闹中无忧无虑地成长着。

夏天热烈奔放、狂野不羁，既有耀眼的骄阳，又有急骤的狂风暴雨。青年人这时也来到了人生的夏天。他对一切都是热情的，充满着激情，什么都愿意去闯，愿意去尝试，即使撞得头破血流也绝不妥协。他用懵懂的思想去接触世界，用火热的热情去拥抱世界。他的这种不管不顾的闯劲让周围人担心，过来人们苦口婆心地劝说他收敛锋芒，劝他与世界和解，劝他走安稳规矩的道路。一团火热的他一时找不到共鸣者。他感到孤独，他感到不被理解，他哭着不停地向前跑——一路上他跌跌撞撞，在坑中摔倒又勇敢地挣扎起来，继续向前奔跑。他尝试了许多的第一次，无畏地向前冲着，也闯出来许多的经验与收获，体验了许多感动与美好。他渐渐地从朦胧绿意成长到翠绿挺拔的大树，又在风雨之中结出果实，青涩的果实显出了隐隐的成熟色彩。

秋风起，吹落了绿意。这时候的他，成熟而稳重，迎着秋风，看那落红满地，不时兴叹。放眼望去，唯有菊花傲然绽放。寒凉的秋风中，秋菊不为所动，瘦瘦的茎秆尽力挺直，金黄灿烂的花朵肆意地怒放着。闭上眼，鼻尖萦绕着一股淡淡的清香，令人神清气爽，灵魂就像被这菊香轻轻地洗过一样。他想起了白居易的“耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。”——他笑了，其实他自己也是一丛菊花，经历风霜，但终究会有好的结果，好的收获，会散发出辛劳的清香。他从心底感谢菊花，感谢这世间美丽的精灵能予人精神慰藉。

最后，冬天来了。他的年华渐渐老去，他既伤感岁月流逝，又欣慰这一生的收获。虽“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，但是“老树着花无丑枝”，就算在人生的冬天里，自己也是一道独特的美丽风景。在这副躯体里，仍流淌着青春的血液，结着青春的硕果，怀揣着对春的希望，到人生的最后一刻!

这是人生的四季，姿态不同的四季，每一个季节我们都应不留任何遗憾，好好地生活!我爱这人生的四季!

初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每当念起这些儿时的歌谣，此时我就会想起家乡的端午节来。

家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香;山下绿水环绕，田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落，这就是我的家乡，也是明代状元柯潜的故乡。每年端午节来临，我们便会挎上篮子和姐姐一齐上山去采艾草，并配上石榴叶、枙子花等合为“五味草”。初五这一天，家家户户门上都会插上艾草，据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来，只要闻一离那清新又奇异的艾草的清香，对我们来说就是一件快乐的事情，所以每年我们都争着到山上来，采下大片的艾草，也采下大片的快乐。

当然妈妈会用“五味草”给我们煮上好多的鸭蛋，此时据说小孩吃了还不咳嗽呢?而对我们小孩来说我们总是拿着心灵手巧的姐姐用五彩的毛线编的袋子，装满鸭蛋到处炫耀。吃过午饭，妈妈又会用“五味草”煮鸭蛋的水给我们洗澡，真是又香又舒服，整个夏天都不长痱子呢……

在我们的记忆中，端午给人的印象除了玩就是吃。在端午节期间，我们除了能够吃上香喷喷的鸭蛋，还有让人记忆深刻的粽子呢?

包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。此时然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……

长大了念书才明白，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢?据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，此时为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，之后有了更为热闹的“赛龙舟”。

我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：

在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。

牛郎和织女的故事经过两千多年的流传、发展、演变，有各种不同的版本，主要情节是：

天上王母娘娘的孙女织女，其工作是在天上织云彩，也称云锦天衣;牛郎是人间的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一头老牛在一起生活，日子过得很苦。

有一天，老牛告诉他，天上织女要和她的姐妹到银河洗澡，叫他去“偷取”织女的羽衣，这样没有了羽衣，织女就不能飞回天上了，就会做他的妻子。

到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。

在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。

婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。

后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上就会得到帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

后来有一天，王母娘娘听说织女“不守天规”，“私奔”凡间，大为恼怒，就派天兵天将捉拿织女。

天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。

牛郎回家不见织女，想起老牛告诉他急难时披上牛皮会得到帮助的话，急忙披上牛皮，担了两个小孩追了出去，牛郎也飞到了天上。

就在牛郎要追上织女的关键时刻，王母娘娘拔下头簪，在织女身后一划，那划痕就成了波涛汹涌的天河。牛郎再也过不去了。

从此两人只能隔河相望，日夜泣啼。现在牛郎星旁的两颗小星，称扁担星，人们说那是牛郎织女的一对儿女。最后，牛郎织女的真情感动了天上的喜鹊，它们每到七月七日就拔下自己美丽的羽毛，架成一道彩虹桥，让这对相思一年的夫妇在这一夜相会。

此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

现在人们都过冬至，在冬至的时候吃饺子、吃混沌，还有的吃羊肉或是狗肉，那冬至是如何来的呢?也许许多人都不太了解，下面我们就来看看冬至是如何产生的，了解一下冬至的来历。

冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。

《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。

冬至从古代就开始了，而且人们还非常重视，至今为止，冬至都还被看做一个很重要的节日。

如今，挑战已成为人们生活中一个重要的常态。可如何调整心态，面对挑战，完成挑战，成为了一个新的问题。

在17年夏天，我面临了一场至今为止对我来说最艰巨的挑战，参加“羽乐会”。

“羽乐会”是一场高手云集的球类比赛，为了它，我已经准备许久，因为赢得这场比赛是一件十分荣耀的事。

开赛前一天，我怀着激动的心情前往苏州，对于这场挑战自我的比赛，我已经期待许久。

去前台填好登记表，就来到附近的宾馆休息。夜幕降临，黎明将至，比赛即将开始!

第二天一早，我不同于以往地早早起床，穿戴整齐，拿好球拍，迫不及待地进入会场。

想着马上就能挑战各路高手，不免十分期待。我坐在等候区，看着屏幕，第一场竟是我!“第一场比赛的选手入场”还没等我反应过来，就已经报号上场，我怀着紧张的心情握着球拍上了场。

“嘀!”随着一声铃声，第一场开始了。对手毫不留情，上来就是一记杀球，没反应过

来的我差点失手，予以还击。我也不留情地打了一击角度球，对手似乎知道了我的厉害，表情开始凝重，发起了一轮猛攻。渐渐的，我也开始乏力，可对手丝毫没有收力的意思，攻势只增不减，我渐渐招架不住，随着对手的又一次杀球，我输掉了第一场比赛。

经过上一轮的比赛，我了解了对手的厉害，紧张的心情再次席卷而来。豆大的冷汗从我的额头上冒出，“难道就要在这里放弃吗?”回想起曾经训练的刻苦，我冷静下来，仔细分析上一场中对手的弱点，在下半场的比赛中，我冷静分析对手的招式，突然露出了破绽，我抓住时机，还以同样的一记杀球，赢得了下半场的比赛。在下几天的几场比赛中，我也愈战愈勇，势不可挡，赢得了比赛的冠军，挑战成功!

在当下的社会，挑战已经十分普遍。只有真正能够挑战的自我的人，才能行得更远!

童年是一首歌，童年是一幅画，童年是最美好的年华！每个人都有属于自己的童年，我的童年过的非常充盈。其中有三件事深深的印在了我的脑海里，常常让我哑然失笑！

第一件事，吃雪。吃雪？就是捧一捧雪吃吗？当然不是！那一年，雪停了，地上厚厚的一层，我喜出望外，将雪堆成了一个汉堡包、一个鸡腿，还有其他好吃的东西，我左看右看，越看越像。我的口水已经流出来了，然后我就把它们一个个都吃了。吃得津津有味，美滋滋的！结果呢？晚上肚子疼死了，哎呦呦……最后只能去了医院。

第二件事，爬树。我经常和小伙伴们一起玩，有一天，所有能玩的都玩了。有人提议：“我们好久没有去爬树了，我们去爬树吧。”“好的！”一致通过。我们呼哧呼哧地往上爬，爬到三分之一，“咕咚”一声，啊！是我摔下来啦。小伙伴们看到我狼狈的样子，哈哈大笑起来。谁知，他们一分神，“咕咚”“咕咚”都摔了下去，我们躺在地上，咯咯笑了起来。

第三件事，打蚊子。晚上，我在书房里看书，感到脸上有东西。我一猜就知道是蚊子在叮我。我用刚学会的降龙十八掌，“啪”重重打在自己脸上。哈哈，打住了！手掌上一具蚊子尸体，而我的脸却像熟透了的大苹果。虽然疼，但是心里很高兴。

童年，很多有趣的事情，这三件事一想起来，总是忍不住笑。童年，美丽的童年生活，给了我许多快乐！

范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，杜甫“安得广厦千万间”、“吾庐独破受冻死亦足”，他们成全天下而释怀己身。孔融四岁而让梨，达戈斯蒂诺在分秒必争的比赛中停下来，向素不相识的受伤者伸出援手。他们成全他人而置己于外。而我所要的，只是不过望于世间，一切求之我身而成全自己。

陀思妥耶夫斯基在晚年说了句耐人寻味的话：“我不知道我是否配得上我所经历的苦难。”对于苦难，大多数人选择逃避，可苦难对我们来说是一种成全，我们为何不成全它呢?况且能避免的苦难也不为苦难。《简爱》里说：“假如你避免不了，就得去忍受，不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。”成全它吧!苦难是黑暗，赋予我寻找光明的眼睛;苦难是烈火，恩赐我拥抱希望的铅泪。欧阳修和范仲淹不是都从儿时的贫困中走出来的吗?早年丧父，家境贫寒，攻读十余年而蟾宫折桂。南非总统曼德拉，在狱中沉湎在孤独、绝望、黑暗之中二十七年。而出狱后，这二十七年带给他的不是孤独，不是绝望，更不是黑暗，而是一份坚定的信念与一丝不灭的希望。正是这些，成就了他的后半生。他们都因成全了苦难并未逃避，所以苦难也成全了他们。

周国平在《各自的朝圣路》中说：“孤独之不可消除，残缺之不可最终弥补，使爱成了无止境的寻求。”上帝给我们开了一个玩笑，他在潘多拉的众多完美中却夹杂了不完美的好奇，这点残缺却打开了魔盒，使人生而残缺，味尽生老病死，世态炎凉，然后残缺地死去。谢尔·希尔弗斯坦的《失落的一角》中，那个缺失一角的小球，可与花儿说话，可与小虫玩耍，可让蝴蝶停足。可它仍坚定地不畏风雨地慢慢追寻着那失落的一角。而当它得以圆满，它只能滚，然后越滚越快，不再驻足，不再开口。卡耐基说：“人生的价值就在于创造价值的人生。正因如此，人生最值得回味的地方并不在功成名就之时。”所以我们追求圆满与幸福，并不是弥补残缺，而是成全、接受你的残缺。列夫托尔斯泰，早年总因自己丑陋的面目而感到自卑，可晚年那张狰狞的面目却出现了一丝慈祥。正是因为他成全了残缺，所以残缺亦成全了他。

我成全苦难，以烈火焚身，铸就坚定的信念，我成全残缺，以途景为愿，迎接不悔的终点。

我成全自己，遂成全我的一切。

小屋的窗子是朝西开的，我便有机会尽情地欣赏那迷人的夕照了。

透过窗子向下看，是一排整齐的红砖瓦房。砖瓦房后面立着一排挺拔的钻天杨。每临近黄昏时，太阳顺着这排杨树缓缓滑落下去，便出现了如诗的夕照。

太阳被裹上橘黄色，没有了刺眼的光芒，稳稳地站在那排杨树的树梢上，没有丝毫衰老的样子。柔柔的光泻下来，给砖瓦房镀上一层华丽的金黄;房顶顿时化作一汪晶莹的湖水，每一片瓦都跳跃着红润的光，变得波光粼粼一般了。很明显，这雀跃着的“波纹”是夕阳得意的杰作。那平静的“湖面”难道不是被它踩碎的吗?啊，它和我们一样调皮!

这样想着想着，眼前的太阳便又向下溜了一截。

这会儿，太阳的脸上开始泛出微红;轻轻的，如纱一般。不一会儿，那红色变深了，成了小姑娘脸上害羞的红云了。

一会儿，那张可爱的脸渐渐变红，变红，最终一只熟透了的“大石榴”出现在树杈当中。光带着收获的喜悦从“石榴”里溢了出来，映着钻天杨矫健的身影，在天际形成一幅绝妙的工笔画。

天空的黑色渐渐漫了过来，几乎要把太阳包住了。太阳则变得越发的红，宛然一团燃烧的烈火将黑暗照亮。我呆呆地望着这如火的夕阳，油然而生出一种感慨，一种激动。

渐渐地，夕阳在我的视野中远去，远去，最终完全消失了。我知道，此时它已经到了地球的那一面，又为那里的人们带来一个美丽的黎明。