端午节的来历与传说小学作文精选20篇

曹娥是东汉上虞人(公元23--220年)，曹娥为救父投江。事情是这样的，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

两千多年前，楚国有一位大官叫屈原，他是一位著名的爱国诗人。那时候有一个最强大的国家叫秦国，一直想攻占楚国和齐国，屈原就提议楚国联合齐国一起去攻打秦国。可楚国的国君没有听屈原的建议，反而把他贬官流放。

后来秦国果然侵占了楚国。屈原眼看着自己的祖国被消灭心如刀绞。所以他在农历五月初五写下了最后一首诗《 怀沙 》 ，然后抱着石头投入了汨罗江。

人们听到这个消息后，争先恐后地划着船来救屈原。可他们一直追到洞庭湖，还没有看见屈原的踪影。人们悲痛欲绝，生怕鱼虾来吃屈原的尸体，就用那棕叶包着糯米扎好扔进水里，给鱼虾去吃。

从此以后，人们把农历五月初五定为端午节。直到今天，每年的端午节人们还在赛龙舟，吃粽子来纪念伟大的爱国诗人屈原。这就是端午节的来历

转眼间，暑假已经匆匆结束了，暑假虽然只有短短的两个月，但是我却有很多收获：我不仅在永旺艺校学了速读速记、奥数和钢琴，还去了千里之外的天津。

天津，是我向往的地方，因为那里既有好吃的也有好玩的，更主要的是我二舅舅就住在天津滨海新区。我二舅舅的家位置选择的特别好——左边是大海，右边是天津最著名的主题乐园——方特和滨海新区最著名的游泳馆——海魔方。

走在去滨海新区的路上，我在车里兴奋地又蹦又跳，一点儿都不安分，好像屁股下有一根钉子似的。下了高速不一会儿，下起了瓢泼大雨：豆大的雨点儿从天上猛砸了下来，砸到了车窗上、车顶上、车门上……我不服，打开了车窗，想跟雨点“硬碰硬”一下，可是手被砸地生疼，赶紧关上了车窗。

终于到了二舅舅家。舅舅和舅妈非常的热情，餐桌上摆的全是美味佳肴，有：清蒸大虾、炒蛋清、酱油牛肉，还有二舅舅的拿手好技——香喷喷的蛋挞。只见那银白色的纸杯托着那诱人的蛋挞：外边深黄色，里边金黄色和棕色相间，嫩得像是小娃娃的皮肤。吃的时候皮脆脆的，里面甜甜的、软软的，真是色香味俱全呀!

后来，我和二舅舅、仕杰、爸爸妈妈还去去海边玩儿，爸爸、舅舅等人去捡海蚌，我和仕杰、妈妈抓螃蟹。刚开始，我看见小螃蟹就猛冲过去，结果刚一冲过去，小螃蟹就自己躲进洞里，根本没法抓它们。后来我改变了抓捕策略，改变为“偷袭”，先开始一动不动，等小螃蟹出来的时候猛地一抓。我用这种方式抓了半袋子小螃蟹，他们羡慕的眼都直了，一股荣耀感升了上来。

天津，让我不虚此行。

古往今来，‘爱国’成为了一个至尚名词。关于爱国的话题，就像滚滚长江 -川流不息啊!

为祖国做出贡献和想为祖国贡献的人，简直是数不胜数啊。从古代的爱国诗人、伟人到现在的爱国主义者，他们一心想为祖国付出，但选择的方式却各有千秋。有主张变法的商鞅，有爱国诗人屈原，也有在戛纳电影节上展现中华文化的范冰冰，更有在边疆守卫祖国的战士。“爱国”可以是轰轰烈烈的，也可以是平凡、普通的。在我看来，只要有爱国之心，选择的方式并不重要。

在第一次世界大战后的巴黎和会上，关于中国山东问题，真是把中国人的爱国体现的淋漓尽致，丝毫不逊于古代中国。在国国内，爆发了五四运动。在国外的，--。而参加和会的中国代表发挥毕生所学，尽全力为中国争取利益，在袁世凯强烈反对和自己良心过不去的三重压力下，代表们多日不得安宁，最终选择了拒绝签字。这次问题，因为每个人的思想、能力不同所以所表现出来的爱国，自然也就不同。但这并不能说他们有没有爱国，谁做的贡献大些。政治老师说过，看人看事的辩证客观的看，要看的全面，要多换位思考。

捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。

何为爱国，就是一心为国，以祖国为重、为荣、为耻。站在国家的立场上做事情，国家兴亡，匹夫有责。对待祖国，就像对待自己一样。不管你是在何处，不管你用的什么方式，只要你真心为国做事那都是一个爱过人。

热爱祖国，从现在做起，从小事做起，从我做起，把中国装在心里。愿我们的祖国能一直繁荣昌盛。

你知道什么地方人群很多，而且又静悄悄的吗?我认为符合这点的只有一个地方——图书馆。

爸爸经常对我说：“天下最好的事，就是读书。”因为读书不仅能增长自己的知识，也能读懂许多做人的道理。从此，我就跟图书馆结下了不解之缘。

于是，我开始在周末去图书馆闲逛。起初，我对这个陌生的地方还没有丝毫兴趣。当我走进这寂静的图书馆，就会打个寒颤，因为那里连针掉下去的声音也听得清清楚楚。之后，我便逐一看书，什么书都逃不过我的手掌心，哈哈，我又制定了一个伟大的计划，把图书馆的书都阅读完毕。

自此，我一有时间就会一溜烟跑去图书馆，遇到周末则会一整天待在那儿，倾身于满屋子的仙女之中。里面的书五彩缤纷，让人眼花缭乱，有一种让人头晕目眩的感觉。仿佛一切都已静止，时间也凝固在这一刻，只有书陪伴在我身边，我无拘无束的遨游在书的海洋之中，欣赏着书的无穷魅力，直到自己头晕脑胀为止。

有的时候，我一个人坐在窗边，时而捧腹大笑，时而面无表情，时而眉头紧锁，时而热泪盈眶，真是别有一番韵味。

有的时候，我认为时间真得很短，知识的宝库永远取之不尽，用之不竭。我对利用图书资源的积极性一天比一天高涨。学习作文的时候也需要技巧，在图书馆寻找一些资料是很好的选择。学习语文的时候，要广泛阅读课外书籍，到图书馆就可以满足这些需求。在图书馆中阅读学习，真是一件悠闲自得又及其快乐的事情!

书，我一生的梦想就是拥有全世界的书，我是连做梦都想，但也许这是最难以实现的愿望。不过，我不会感到绝望，因为，在每个春夏秋冬中，是书陪伴我一点一滴，如果我失去了这个朋友，将一无所有。

在我们的中国有着许许多多古老的传统节日，此刻我为大家说说端午节吧！端午节又称为端阳节，是我们中国十分隆重的节日。端午节是我国二千多年前的旧习俗，直到此刻人们还在过端午节，它是纪念我国战国时期伟大的爱国诗人屈原。

农历五月初五就是端午节了，家家户户都要包粽子，还有搞笑的划龙舟比赛呢！奶奶在家已经煮好了香喷喷的粽子，打开锅盖满屋都飘着粽子的清香，让我闻得口水直流个不停。然后我迫不及待地剥开粽子叶津津有味的吃了起来，真是回味无穷呀！

吃完粽子后，爸爸带我去看划龙舟比赛，那里人山人海，车水马龙的可热闹了！比赛开始了，各个队伍都蓄势待发，随着一阵枪声一条条龙舟飞快地划过水面，犹如一支支箭向前飞去。在场的观众们兴奋喊道着加油加油，在为参赛者加油鼓励，参赛者们听了心里充满了信心使劲地划桨，水花到处飞溅。各条龙舟你追我赶的，最后，落后的一号最后追上了遥遥领先的二号第一个冲过了终点，观众们不禁欢呼起来，到处都是一片欢乐的海洋。啊！这真是我最难忘的一天了。

中国的传统节日真是丰富多彩呀！他就像一座巨大的宝库，还有许许多多的传统节日等着你去找呢！

又到一年端午，与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。所谓传统，与上古原始信仰、祭祀文化及天象等人文与自然文化有关，是中国文化的传承。到了今天端午似乎仅剩一天假期和一个粽子，唯有是和家人团聚的节日氛围。

每年端午节前几天，就开始准备，提前泡好黄绿的粽叶、乳白的江米和酒红的大枣。端午的前一天，晚饭后长辈和父母开始包粽子，我时不时还去凑一凑热闹，包几个不成形的粽子。端午节当天，姥姥很早起来煮粽子和鸡蛋，每次香甜的粽子从热气腾腾的锅中出来，姥姥总会先把第一个粽子剥好放在碗里，撒上白糖，让我第一个品尝，一家子围坐在一起，吃粽子，顶鸡蛋，其乐融融，享受着天伦之乐。

这两年，每天过着两点一线的生活，作业要写到九、十点，周末也满满地，就很少去长辈家。端牛节前一天姥烧就煮好粽子，给我们送过来，每次都说：学习挺累的，休息别起太早了，多睡一会儿。每天就像粽子一样被紧紧地裹在学习、成绩这些粽叶之中，挤得满满的，毫无一点空隙，还要被高温蒸熟。过节的气氛有点淡，复习才是这个端午节最为重要的事情，粽子反倒成了配角，不过还是感谢有这样一个节日让一大家人聚在一起，洋溢着暖暖的亲情。

端年节这类传统节日真正的意义渐渐被人淡忘，不仅是节日的氛围，更是传统的丢失。端午节先被韩国申遗，这不只应该只对文化的归属进行争论，更要反省国人因何对端午节的忽视。希望今年端午，大家可以放下工作、放下学业，真正和亲人团聚，感受传文化。

孤树难成林，一棵树单独生长难免会缓慢和歪斜。而在树林中，它有约束，有竞争，为了一米阳光他必须笔直飞快的生长，最终，他长得又高又直。

树是人亦是。我们生活的世界处处有竞争，而我们也应该向森林的树那样去竞争那一米阳光。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。这是我们伟大领袖说过的。在那个水深火热的旧中国，无论是广大的中国老百姓还是他都迫切地渴望建立一个新的中国，那便是他们心目中的那一米阳光。竞争无处不在，外有各国列强的侵略，内有蒋介石的顽强抵抗和攻击，他必须更快的发展自己，他要竞争那一米阳关。为了那一米阳光，他红军不怕远征难;为了那一米阳光，他粪土当年万户侯;为了那一米阳光，他在华夏大地谱写了一曲革命之歌。越是向往阳光，越是疯狂生长，得人心者得天下，他让我们的生活发生了翻天覆地的变化。

他感谢竞争，在竞争中他蜕去了恰同学少年时风华正茂的稚嫩;他感谢竞争，在竞争中他成为了一个不输文采风骚又识弯弓射大雕的明主;他感谢竞争，在竞争中他在苍茫大地主沉浮。

醉里挑灯看剑，看不见你的忧愁愤懑，只看见你想恢复北宋的豪情壮志;气吞万里如虎，看不见你的苦闷无奈，只看见你与主和派的顽强斗争。是的，是你辛弃疾，你在争，争去战争去收获那为之拼搏的一米阳光。争那一米阳光，你众里寻他千百度;争那一米阳光，你把吴钩看了，阑干拍遍，为知我者不是二三子;争那一米阳光，你不似季鹰，一直在争，你是英雄，哪怕粉身碎骨，也要活得痛快。

海不会不蓝你不会不在。你在争，正生前身后名;你在争，争沙场秋点兵;你在争，争那一米阳光，一缕清魂。

一万年太久，只争朝夕，无论是谁都不能离开竞争，心中的那一米阳光，是争的目的，而心中的满腔热血正点燃了心中争的红烛。竞争那一米阳光，不为悠悠漫长的生命，只为心中永不熄灭的华夏之魂。

每年过生日的时候，爸爸妈妈总是让我许一个生日愿望。在这个特别的时候，说出自己的愿望，是表示对未来的憧憬与向往。每个人都有自己的心愿，在不同的时间，不同的地点，都会有不一样的愿望。

在我上幼儿园的时候，特别喜欢吃零食，每天都缠着妈妈，口齿不清的喊着：“要糖糖，要糖糖”。妈妈被我缠的很烦，无奈，只能妥协买给我。那个时候，小小的我，拥有一个大大的梦想，就是希望拥有一个自己的零食加工厂了。

随着时间的流逝，我已经背起书包走进校园，是一个三年级的小学生了。那个时候，我希望我能去非洲，然后在所有缺水的地方打井。哪里是一个干旱的地方，每天都会有人因为没有水喝而渴死。所以那个时候的我希望去非洲，带给人们水资源，带给人们清凉，带给人们欢乐。

时光飞速流逝，我已经是六年的小学生了，明年就要升入初中了。这个时候，我的愿望也随之变化了。我想做一个大富翁，也许别人会不屑，但这是我心底所想。因为我想……我想捐钱给汶川大地震中受灾的人们，我想帮助他们。我想把钱捐给没钱上学的小朋友们，让他们能享受快乐的校园生活。我还想，把钱捐给红十字会，让更多的人受到救助。

我还希望，能去世界各地旅游，尽我所能的帮助沿途需要救助的人们。我会帮他们找到一个适合他们的工作。“授人一鱼，不如授人一渔”。

为了我的梦想，我一定会好好学习的，然后朝着大富翁的目标努力，把钱捐给需要他们的人。

今天第四节课的时候老师提前给我们过了纪念屈原的节日，有的地方在这个日子也纪念伍子胥。这个节日大家一定都能脱口而出，就是端午节。

上课啦，上课啦！同学们的心里对这节课充满了期待，越美好的憧憬。老师先打开一个视频，让我们一边看，一边吃粽子。第一个视频是关于端午节的由来。讲了爱国诗人屈原伟大的一生。爱博是人遭到了大臣的反对,大臣们联合起来在大王面前说屈原的坏话,结果屈原遭到了被流放到很远的地方。当前我大将白起率领大兵,功打楚国首都。屈原便跳进罗江自杀。大家听到消息后。便用船打捞,没打捞上。渐渐的，便有了赛龙舟的风俗。大家怕河里的虾蟹会吃掉屈原的尸体，便用糯米做成饭团投入罗江。渐渐的，也有了吃粽子的风俗。我们还看沙画视频，是用沙子画成的端午节的由来的画面，沙画画的栩栩如生，好漂亮呀！

吃着甜甜的粽子，看着好看的视频，好美啊！

[小学六年级作文欢乐的端午节

时代在改变，小城市里也都将立起一栋栋高楼大厦。当然，这都要归功于那些建筑工人们!

每天天还没亮，就能听见他们开工的声音，等正午时，他们依然还在干活。

烈日下，他们都尽情地挥洒着汗水。工具虽然不是崭新的，但他们一个个都干得起劲。在他们黝黑的皮肤上，有很多的伤痕，这是他们辛勤劳动留下的纪念。建筑工人们的肩膀上都搭着一条变了色的毛巾，累了，就擦擦汗，接着干，工地上还时不时地传来他们的谈话声与欢笑声……

他们如此辛苦地工作，但却没有和我们一样享用丰盛的一日三餐。平时他们的午餐，都是自家带的米饭和腌制的咸菜，但他们吃得都很香，饭菜虽然不多，但他们谦让着，从不你争我抢。偶尔户主给他们送来饭菜，他们都是婉言谢绝。

吃过午饭，他们又接着去干活了。

他们有的在楼上砌墙，有的在楼下往上递运砖块，一切都有条不紊地进行着。看着很轻松，但听爷爷说，那可费劲了，可我从他们的脸上丝毫看不出艰辛，虽然累，但他们却快乐着，对于他们来说，这也许是一种幸福吧!

天色渐渐暗了下来，我望去，他们依然在工作。

躺在床上，我的思绪飞回了两年前……

那次，乡里的老房子需要翻修，爷爷请来了一群由农民工组成的队伍，开始工作。

不久，老房子翻修好了，焕然一新，爷爷可高兴了。在付工钱时，爷爷想多付一些，可他们依旧婉言谢绝了。其中一位年纪稍长的工人，用他粗糙的手，把多付的工钱递回给了爷爷，笑了笑，露出一口的白牙，说：“虽然我们不是很富裕，但我们只收取对等的报酬，多余的钱我们是不会收的!”

他们没有华丽的衣服，没有丰盛的一日三餐。他们，建筑工，城市的创造者，平凡而又伟大。

公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯(Claudius)。离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的神庙。修士瓦沦丁(Valentine)就住在这里。罗马人非常崇敬他，男女老幼，不论贫富贵贱，总会群集在他的周围，在祭坛的熊熊圣火前，聆听瓦沦丁的祈祷。

古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，人们怨声载道。男人们不愿意离开家庭，小伙子们不忍与情人分开。克劳多斯暴跳如雷，他传令人们不许举行婚礼，甚至连所有已订了婚的也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，悲愤地走向战场。年轻的姑娘们也由于失去爱侣，抑郁神伤。

瓦沦丁对暴君的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦沦帝尼在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦沦丁的帮助下结成伴侣。

消息终于传进了宫殿，传到了暴君的耳里。克劳多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵们冲进神庙，将瓦沦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。人们苦苦哀求暴君的劾免，但都徒劳而返。瓦沦丁终于在地牢里受尽折磨而死。

悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。

另外的版本似乎没有这一个精彩。

传说中瓦沦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。

为掩护其他殉教者，瓦沦丁被抓住，投入了监牢。在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到着一奇迹时，他感到非常害怕，于是将瓦沦丁斩首示众。

据传说，在行刑的那一天早晨，瓦沦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的告别信，落款是：FromyourValentine(寄自你的瓦沦丁)历史学家们更愿意刨根揪底，他们关于情人节的演绎似乎令人信服。

其实远远早于公元270年，当罗马城刚刚奠基时，周围还是一片荒野，成群的狼四处游荡。在罗马人崇拜的众神中，畜牧神卢波库斯(Lupercus)掌管着对牧羊人和羊群的保护。每年二月中，罗马人会举行盛大的典礼来庆祝牧神节。那时的日历与现在相比，要稍微晚一些，所以牧神节实际上是对即将来临的春天的庆祝。也有人说这个节日是庆祝法乌努斯神(Faunus)，它类似于古希腊人身羊足，头上有角的潘神(Pan)，主管畜牧和农业。

牧神节的起源实在是过于久远了，连公元前一世纪的学者们都无法确认。但是这一节日的重要性是不容置疑的。例如史料记载，安东尼(MarkAntony)就是在公元前44年的牧神节上将王冠授与凯撒(Julius

Caesar)的。每年的二月十五日，修士们会聚集在罗马城中巴沦丁(Palantine)山上的一个洞穴旁，据说在这里，古罗马城的奠基者(RomilusandRemus)被一只母狼扶育长大。在节日的各项庆典中，有一项是年轻的贵族们，手持羊皮鞭，在街道上奔跑。年轻妇女们会聚集在街道两旁，祈望羊皮鞭抽打到她们头上。人们相信这样会使她们更容易生儿育女。

在拉丁语中，羊皮鞭被叫做februa，鞭打叫做fabruatio，实际上都含有‘纯洁‘的意思。二月的名字(February)就是由此而来。随着罗马势力在欧洲的扩张，牧神节的习俗被带到了现在的法国和英国等地。人们最乐此不疲的一项节日活动类似于摸彩。年轻女子们的名字被放置于盒子内，然后年轻男子上前抽取。抽中的一对男女成为情人，时间是一年或更长。

基督教的兴起使人们纪念众神的习俗逐渐淡漠。教士们不希望人们放弃节日的欢乐，于是将牧神节(Lupercalia)改成瓦沦丁节(Valentine‘sDay)，并移至二月十四日。这样，关于瓦沦丁修士的传说和古老的节日就被自然地结合在一起。这一节日在中世纪的英国最为流行。未婚男女的名字被抽出后，他们会互相交换礼物，女子在这一年内成为男子的Valentine。在男子的衣袖上会绣上女子的名字，照顾和保护该女子于是成为该男子的神圣职责。

有史可查的现代意义上的瓦沦丁情人是在十五世纪早期。法国年轻的奥尔良大公在阿根科特(Agincourt)战役中被英军俘虏，然后被关在伦敦塔中很多年。他写给妻子很多首情诗，大约60首保存至今。用鲜花做瓦沦丁节的信物在大约两百年后出现。法王亨利四世(HenryIV)的一个女儿在瓦沦丁节举行了一个盛大的晚会。所有女士从选中她做Valentine的男士那里获得一束鲜花。

就这样，延续着古老的意大利，法国和英国习俗，我们得以在每年的二月十四日向自己的朋友传递爱的信息。鲜花，心形糖果，用花边和摺穗掩盖了送物人名字的信物，不仅仅是代表着一份份真挚的爱，更是对敢于反抗暴政的瓦沦丁修士的最好缅怀。

据唐沈亚之《屈原外传》记载，屈原投江后，人们非常思念他，每到五月初五，就用竹筒装上食物，投向水中祭祀。到了东汉建武年间(公年22-55年)，长沙有个各叫区回的人，大白天忽然看见了三闾大夫屈原显灵，说到祭祀食物被蛟龙窃走，并告诉他以后再投，须裹上蓼叶，再缠上五色线，这些东西，蛟龙害怕，就不会吃了。区回把这次奇遇告诉了乡民，乡民们便按屈原吩咐精心制作粽子。这个习俗一直沿袭至今。这个神奇的传说，最先被梁朝文学家吴均写成一篇志怪小说，收在《续齐谐记》里。说明粽子是人们纪念屈原的祭祀食品，后来又成为端午节最主要的节日食品，至于为什么把它投向水中，一种说法是给屈原吃的，另一种说法“作此投江，以饲蛟龙。”也就是说专门用粽子来喂蛟龙，以免它伤害屈原的身体。

为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢?《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。于是，人们便以菰叶裹黍，做成角黍，世代相传，并逐渐发展成为我国的端午节食品。

第一篇

“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每当我听到这首儿歌，就想起了小时候过端午节时热闹的场面。

端午节是为了纪念投汩罗江而死的爱国诗人屈原。赛龙舟不为了捞救屈原。把粽子投进江里，是为让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。经过很长时间的演变，往江里投粽子渐渐变成了农历五月初五这天吃粽子。

端午又称重五，所以许多习俗和“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝红系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节时，要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭、蛋黄、黄豆瓣包的粽子，喝雄黄酒。

啊，我真喜欢端午节啊!

第二篇

又到了端午节。每当这个时候，我就想起端午节的粽子。

端午节前几天，妈妈就从市场上买来包粽子的粽叶、糯米、绿豆等，到端午节那天，就把它们拿出来，用水浸湿，洗干净，然后开始包粽子。她拿起一些粽叶，叠成开列一排，随后一层糯米、一层绿豆、一粒猪肉，最后加上一层糯米把绿豆和猪肉包在中间，再把叠好的粽叶，压紧，按平，折叠，最后用线捆住，就这样一个粽子在她们的手上包好了。

粽子包完后，她就把粽子放进锅里，加上合适的水，让它蒸煮。大约煮到两个小时吧，厨房里飘散出一股粽子的清香，深深地闻一口，沁透心脾。这时，馋嘴的我就迫不及待地让妈妈从锅里抓起一条粽子，不管它炙热烫手，就解开线团，送进嘴里，用牙齿咬一口，滚烫的粽子，有时弄得我牙齿根，舌头嘴上顿时起满了大大小小的泡泡，尽管这样我还是不肯吐出来，味道好极啦。

听大人们说，端午节这天有一个古老的故事。据史料记载，春秋时期楚国的大诗人屈原因仗义直言遭革职放逐。眼见国破家亡，百姓流离失所，屈原是有心报国而无力回天，愤然之下，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。传说屈原死后，百姓纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有的还拿出食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体。因此，在以后每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子等的风俗，以此来纪念屈原。时过境迁，人事物非，可端午节一直流传至今，成了中华民族的传统节日和文化。

第三篇

今天是端午节，我吃过早饭就要出去玩。我拿出羽毛球和球拍，准备和爸爸去打一场羽毛球。我们来到了大院的健身场上，一场羽毛球赛就开始了。

先是由爸爸发球，爸爸发的球特别高，这不是有意的在刁难我吗?我一蹦便把球回了过去，而爸爸出乎意料，所以他没能把球接着。本想打我弱点的爸爸反让我领先了一分，接着我发球，我就发到爸爸的反手位，结果爸爸又输给了我。这样你来我往的，比分紧紧咬着，我和爸爸不分胜负。时间过得飞快，转眼间就到了中午的时间，我们只好鸣锣收兵。

我们刚一到家，饭桌上已经摆上了一盘粽子。我剥开竹叶，轻轻的咬了一口，“哇!好好吃呀!”我赞叹道。里面白色的糯米特别诱人，再加上里面的豆沙真是好吃极了!我听爸爸说，端午吃粽子、赛龙舟等习俗都是为了纪念屈原的。妈妈对我说：“屈原真是太伟大了!他的爱国精神鼓舞着世世代代的人们，吃粽子、划龙舟的习俗也延续到了今天。”我点了点头。

这个端午节过得真有意义啊!

第四篇

端午节是我国的传统节日，每当这个时候，各家各户都包好了粽子，准备那一天吃得饱饱的。还有一首端午节的儿歌：“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，洒白糖，龙船下水喜洋洋”。怎么样，这首儿歌好听吧。

端午又称“重五”，所以很多习俗都和“五”这个数字有关联。而且要用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖子、手腕或者足踝，称为长命缕。

端午节的来历/习俗都很多，说也说不完。其中有一个来历是这样的，古代有个诗人叫屈原，他受到坏人的诬陷，为了证明自己是清白的，他投汨罗江而死，主张爱国主义。后来的人们赛龙舟是为了捞救他，投粽子是为了让鱼虾吃饱，不去吃屈原的遗体。

我们柳州过端午节的方式是：一大早，大家先去买艾叶和菖蒲挂在门口，再贴上红纸。我奶奶还会包粽子，粽子的材料是豆子、板栗、猪肉。吃起来可香了!

说了这么多，相信大家都了解端午节了吧。

第五篇

今天是端午节，一大早，妈妈就把我吵醒了，我心不甘情不愿的慢腾腾的起床，等我收拾完妈妈就拿出一个香包，给我戴上，是一个绿色的粽子形的大香包。

我来讲一下端午节的来历。就是农历的五月初五，是屈原跳江的那一天，因为屈原本是楚怀王的大臣，但是他给楚怀王说的好话楚怀王却不听，结果屈原就觉着自己没有用，最后就跳江了，那个江名叫汨罗江。就这样人们有一种习俗就是赛龙舟，因为村民认为屈原爱国就划龙舟去追屈原，但是追不上了。还要吃绿豆糕，吃粽子，喝雄黄酒，给门上插艾叶这样的习俗，还要带五彩线，香包这样的习俗。

今天早上，我和爸爸去买艾叶，没有买上，太晚了，我们买了油糕。我们就到爷爷奶奶家去了，果真吃的粽子、绿豆糕、油糕、没有雄黄酒所以没有喝，还戴了彩线，特别开心。哈哈!

第六篇

农历五月初五，是我们中国的传统节日端午节，大家都应该很清楚吧。

端午又称重五，许多习俗都与“五”这个数字联系在一起。有红、黄、蓝、白、黑，五色丝绸系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。

赛龙舟、吃粽子，是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投江而死的爱国诗人屈原。把粽子投向江河，是为了让鱼跤虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。

南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭、蛋黄、黄豆辬包的粽子，喝雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童额头上画个“王”字，还要佩带五颜六色的香囊。

端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。每逢端午节，人们把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。

我喜欢这样的端午节，朋友们，你们喜欢吗?

第七篇

今天是一年一度的端午节，所以爸爸妈妈带我来到了汨罗江边。

这里的人真多呀!人民吃着粽子，喝着饮料，一个年长的老人给孩子们讲屈原的故事。

就在这时，一个身穿工作服的哥哥喊道：“包粽子比赛!免费参加!第一有奖!”人们蜂拥而至，但只挑选10名选手比赛。

“预备——开始!”一声令下，选手们开始“疯狂”地包起粽子，主持人说“1号包了11个了!4号紧随其后!3号在4号的后面!3号超过1号了!4号稳稳当当地排在第二。时间到!4号在最后一刻超过3号!我宣布，4号第一!4号将获得美的电饭煲一台……”

接着就是赛龙舟，刚刚包的粽子全被平均分到四艘龙舟上，一会儿龙舟上的人要把粽子平均地扔到江里去。

龙舟比赛开始了。船上的一边划船，一年擂鼓，一边扔粽子。人们都开心极了，手舞足蹈。我在旁边大声喊着：“加油!加油!加油!”

这是我过得最快乐的一个端午节。

第八篇

在家乡，人们通常把端午节称为“五月节”。每到端午节那天，家乡最热闹的就是北大桥了，从端午节头一天晚上开始到端午节当天晚上十点多都是人。端午节那天，我们大家都会早早的起床，然后就去北大桥玩，从早上三点多出门到下午五点多才回家。

端午节，给我的印象除了吃就是玩。吃粽子是一定的，端午节那几天，在大街上都是推着车买粽子的。插艾草，老人们都会去采或者是买一把艾草，用艾草穿上葫芦挂在门上，至于为什么，我也不知道。吃鸡蛋，也是端午节必不可少的一项。我们这儿看不到赛龙舟的，也是端午节的一大遗憾。端午节，我最喜欢买五彩绳系在手脖上，好几个月都不会拿下来。

不同地方端午节的习俗也就不一样。端午节是一个神圣的节日，也是一个伟大的节日。所有地方的端午节的目的都是为了纪念屈原。

每年最期待的节日除了春节就是端午节了。我喜欢端午节，更喜欢家乡的端午节。

第九篇

一提起端午节，人们就会想起吃粽子，划龙舟。可是，同学们你们知到“端午”是什么意思，端午节的风俗又是怎么来的吗?

“端午”。“端”是“初”“始”的意思，所以阴历五月初五称为“端午”。到了唐代，因为唐朝皇帝唐玄宇的生日是八月五日，为了避用“五”字，就用回音“午”替换了“五”字，从此，“端五”便改称“端午”了。

为什么五月初五这一天会成为“端午”呢?民间流传着很多种说法。其中最流行的说法，就是为了纪念屈原。

屈原是战国时楚国的大官，楚国不采纳他的治国主张，反而将他免职流放，他在流放途中看到楚国衰亡，人民遭受苦难，自己又无力挽救老百姓，他心中悲愤难忍，便于公元前278年的五月初五，投入汩罗江自尽。楚国百姓知道后，竟相划船前去相救，但已来不及了，百姓们担心江中的鱼，鳖，咬食屈原的遗体，便用竹壳裹米投入江中喂鱼。从此，划龙舟，包粽子就是我们中国的风俗了。

我很喜欢端午节，我每年都盼望端午节的到来。

第十篇

说起六一趣事，怎么能少了在端午节这天发生的有意思的事呢?

端午这天，我们姊妹几个都去外婆家过节。中午吃粽子的时候，6岁的小表妹一定要跟我比谁吃的多，赢的人可以让输的人做一件事。想我比她大好多，当然胜利在握，就随口答应下来。心想：这还不是小菜一碟。

比赛开始，本来想让着她，并不拿出“实力”，笑眯眯的一点一点吃，哪知道小表妹好厉害，战斗力超强，吃了三个粽子还要吃……果然人不可貌相，我实在是吃不下了，认输了……哎，大意失荆州呀。

小表妹作为赢家，让我做的事情会是什么呢?大家一定都猜不到!原来她想让我带她去参观我的学校和教室，哈哈，原来小表妹9月要上小学了，她对学校很向往呢~我当然义不容辞的答应带她去学校参观。还真看不出来小表妹花了这么多心思，是想去我们学校呀。她告诉我说，她特别想上学，以后还要当班长、中队长、大队长呢。

我也要好好学习，不能让表妹小瞧了!

广西左江是龙船的摇篮，农历五月初五发大水，叫龙船水。

端午节到了，家家户户都包凉粽，在门前插艾叶，把樟脑丸装在小丝网袋里，挂在小朋友的胸前避邪。大一些的哥哥姐姐，要喝一口雄黄酒，根据古老的传说，蛇精变成的人，喝了雄黄酒，就会现形。而包凉粽的习俗，是因为古时候一位叫做屈原的爱国志士报国无门，投江自尽，为了保护屈原的遗体，民众划着龙船向江中投放凉粽喂饱鱼虾，一年又一年，形成了龙船竞渡的习俗。

我家住在左江边上，从小时起，每年的端午节都观看龙船比赛，看惯了划龙船的队员矫健的身影，听惯了他们奋勇拚搏的呼喊和有节奏的锣鼓声。而最为大人们津津乐道的是数年前，我县龙头乡的女子龙船队曾经参加澳门国际比赛，取得了第二名的好成绩。

端午节到了，我们一边吃着凉粽，一边欣赏着精彩的龙船比赛，缅怀着古代的仁人志士爱国传统，立志做一个热爱祖国的好学生。

随着科技的迅速发展，有一些传统在无形之中慢慢淡化在人们的行为之中……

今年的春节与以往格外不一样，因为疫情的传播迅速，使今年的春节变得非比寻常，所以在这个春节中，我和父母的交流也变得频繁起来。

在与父亲的交流中，我了解到我父亲那边取名字的传统。只要是兄弟，姐弟，姐妹，名字中除了姓以外的第一个字都一样。比如说我父亲叫少云，我大伯叫少锋，另一个大伯叫少平，还有一个大伯叫少华。我的小爷爷给他们起名字时不仅是希望我父亲他们都和睦相处，相亲相爱，而且还有更深一层的含义。我老家所在的村叫华坪村，而我父亲那三个兄弟，他们四个名字的最后一个字连起来谐音是“华坪风云”，代表了我小爷爷对我父亲他们寄予厚望。到我这里，我父亲生了我和我弟，我亲大伯也生了一女一儿，所以一开始他们取名字也延续了我们家取名字的传统。我姐姐叫思易，我叫思盈，我堂弟叫思远，我亲弟叫思耀。但随着科技的不断进步，人们的物质生活在不断提高的同时，人们的精神生活却在下降。人们有了新的想法，我姐姐的外公觉得那些名字不好听，所以给我姐和我堂弟改了名字。

中国现在变得越来越好，人们的物质生活也越来越来高，在一切都在变好的同时，人们的思想也发生了翻天覆地的改变。之前很多的一些传统都渐渐淡忘在人们的视野里。传统与现代发生了激烈的碰撞，一部分人认为不论如何传统依然是传统，不能改变，但也有一部分人认为时代在进步，传统也应该与时俱进。

在我看来，时代的进步，科技的发展，意味着国家正在走向美好的明天。但传统也不能忘却，一部分传统可以因为思想不一样而废除，但也有一部分传统，值得人们继续延续下去。

传统与现代的碰撞，正是证实了我们国家的进步与人类的进步。

中国传统文化丰富多彩，有茶道、剪纸、书法、古代绘画等。但我最喜欢的是传统节日中的端午节了。说到端午节，给我留下最深感受的要数包粽子这件事了! Chinese traditional culture is colorful, including tea ceremony, paper -cutting, calligraphy, ancient painting, etc.But my favorite is the Dragon Boat Festival in traditional festivals.When it comes to the Dragon Boat Festival, the deepest feeling of leaving me is the incident of the dumplings!

每到端午节前夕，家家户户都准备包粽子。传说是为了纪念爱国诗人屈原。我们家也不例外，端午节那天，妈妈先拿来两片洗干净的粽叶，再把粽叶包成一个大漏斗形，接着抓了一些糯米均匀地铺在底下。然后，夹一块肉和一些香菇放入粽叶中，又铺上一层糯米后，叠上粽叶的尾巴，把粽叶的头折成尖角，最后把绳子扎好。这样，一个小巧玲珑的粽子就包好了。

我学着妈妈的样子，也拿起两片粽叶把它弄成漏斗形，接着把肉、香菇、糯米放到漏斗形的粽叶中。别看妈妈包得那么麻利，而我包的粽子估计是“喂”得太多了，只见糯米从粽叶缝里“逃”了出来，没过一会儿就被我折腾得乱七八糟的，看着粽子被我包得奇形怪状，我感到灰心丧气，准备不包了。

妈妈见状，便意味深长地对我说：“孩子，什么事都是从不会到会，只要坚持，讲究方法，便可熟能生巧。妈妈相信你一定可以包好的。加油!”最后，在妈妈的鼓舞下，我重拾信心，把粽叶放入适量的糯米和馅，终于包成功了一个漂亮的粽子，我开心极了!

妈妈把包好了的粽子放入蒸笼。过了一两个小时后，香喷喷的粽子出炉了。我迫不及待地拿起一个粽子，解开绳子，小心翼翼地把粽叶撕开，哇，真香啊!我咬了一口，糯米软软的，肉馅更是香气逼人!要不是妈妈提醒我：粽子吃多了会对肠胃消化不好，我很可能会抵挡不住这美味的诱惑，一口气吃下三个粽子呢!

过端午节真有意思呀，我不仅从中学会了包粽子，还知道了爱国诗人——屈原，我们要学习屈原爱国的精神。我喜欢端午节!

你们知道端午节的来历吗？让我来讲给你们听吧！

相传，古代有一位国君叫楚怀王，他整天好吃懒做，不管国家大事，连兵临城下的时候，他还在吃喝玩乐。有一位大夫屈原献上许多计谋，他都不听，更不采用。屈原不想当亡国奴，他来到汨罗江，投江自杀了。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷跑到汨罗江边去凭吊。渔夫们划起船只，打捞他的真身。人们怕屈原的真身被蛟龙吃掉，叫渔夫撑船来捞大夫的身子。渔夫知道蛟龙最怕竹叶和绳子，于是人们就用竹叶把饭团包紧了，再用绳子捆紧了，丢到江里。人们为了纪念他，以后端午节就有吃粽子和划龙舟的习俗。

每年的端午节，奶奶都会用竹叶、糯米、花生包粽子。包完粽子就放在锅里蒸熟，飘香四溢，闻得我直流口水，迫不及待想吃一个。

吃完粽子，外公会带我去江边看赛龙舟。江边人山人海，大家都来看赛龙舟。只见龙舟排成一字形，裁判的枪声一响，比赛的龙舟如离弦之箭一样飞快地向前划，江面上顿时锣声、鼓声响起，划龙舟的人努力地向前划。岸边的人们喊着“加油，加油！”江边上好热闹呀！

端午节是我国传统的节日，不但可以吃好吃的粽子，还可以看龙舟赛，我真喜欢端午节！

朋友一生一起走，那些日子不再有，一句话，一辈子，一生情，一杯酒。——题记

朋友，一个亲切的名词，人生在世，谁没有朋友的陪伴?人生路途中，没有朋友，必将是遗憾。身边有了朋友的陪伴，生活才会绚丽彩，有滋有味。

我曾经读到过这样一篇文章，一个女孩到车站去等自己的朋友，不了那天下起了倾盆大雨，女孩在车站打着雨伞，默默的等着，这时她看到对面一个小男孩站在雨中，于是她走过去把伞举过他的头问：“小朋友，你在这里干什么?”小男孩回答说：“我在等我的朋友，我们约好了在这里见面，我们要一起出去玩。”小男孩的脸上露出自豪的表情。

时间一分一秒过去了，他俩要等的朋友都没有来，女孩有些失望，但小男孩的脸上依旧是那种自豪快乐的表情，又过了一会儿只见一辆出租车向这里开来，从车里蹦出小男孩的朋友，“看!我的朋友来了!于是，他们奔跑着快乐的消失在雨中，那天，女孩终究没有等到她的朋友，而她的朋友对他的解释只是“哎呀，雨太大，那个……出不去，下次我一定去。”

看完这篇故事，我想，女孩信任她的朋友，但她的朋友却没有尊重女孩对自己的信任。是朋友，有友谊，就要学会信任学会尊重。下点雨算什么，再大的雨也不能淹没朋友间的真正的情谊。

是朋友就请信任我，是朋友就请尊重我，做朋友，彼此间就要做到“我信任朋友，我尊重朋友。

我信任朋友，我尊重朋友。

时代的列车飞速前进，改革的春风劲吹华夏，家乡的变化日新月异。

社会的发展，生活水平的提高，作为00后的我们，已经步入了小康社会，我们的幸福感爆棚，幸福指数不断攀升。

与父辈们相比，处于一日三餐不离荤菜的我们无法体验吃了上顿没有下顿的滋味，身穿时尚新艳衣服的我们也无法体验穿满是补丁衣服的滋味，属于“衣来伸手，饭来张口”的我们也无法体验既要学习还要回家劳作的滋味。

没有对比就没有感受。

过去，学校是很破落的，教室里除了简陋的课桌椅也只有黑板，操场是泥土路，跑几步就会吃灰尘。现在学校经过重建，绿树葱葱，环境宜人，操场是橡胶跑道，摔倒了也不怕受伤，教室里崭新的课桌椅，电教设备一一俱全。过去，人们省吃俭用努力攒钱，就是为了交学费供孩子们上学;现在，国家出了新政策，不仅免去了学杂费，还提供免费的教材，据说还要在每间教室装上空调，让所有适龄的儿童都平等享有受教育的权利。

没有对比就没有幸福，

在过去，地上到处是垃圾，狭窄的泥土路一到下雨天就变得泥泞不堪，现在每条街道上都有垃圾桶，人们不再随便乱扔垃圾。政府还集资建设生态乡村，乡村振兴战略的实施使得乡间道路变得宽阔，不再受下雨的影响。在过去，人们通常步行，有自行车的家庭算是富裕的，但道路凹凸不平难走，现在修了许多沥青公路，而且村村通公路，人们的生活水平提高了，几乎家家都有小轿车，油门一踩，想到哪里就到哪里。

没有对比就没有自豪

时代在发展，社会在进步，我们这些喝牛奶长大的00后与童年吃了上顿没有下顿的60后，70后，虽同处于新中国却经历了不同的时代，改革开放政策的实施使得国富民强，我们的自豪之情油然而生。

家乡，在静悄悄中发生了巨大的变化，我爱我的家乡——台南!

导语：端午节马上要来了，关于端午节的习俗传说你知道多少呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的相关故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

每年端午节，瑶族人家都在门口挂上一条葛藤，表示驱邪避魔确保平安的意思。这个风俗自古流传到今。这里面有一段传说。

相传瑶族有一个支系，原来也住在平原大地上，和其他民族友好相处。有一年，穷人造反失败，官兵追杀过来，村寨遭到血洗，百姓纷纷逃难。

路上有个瑶族妇女，背着一个五岁的孩子，领着一个三岁的孩子，踉踉跄跄，拼命奔逃，来到一座长满葛藤的山前。后有追兵，前无去路，好不急人呐!她抱起身边的三岁孩子，紧紧地搂着，流着眼泪对他讲：“孩子啊，莫怪阿妈心狠!拖着你，大家都逃不脱。为了救你背上的哥哥，只好忍心丢下你啦!”那三岁的孩子却死劲抓住阿妈的腿，哇哇哇地哭个不停，喊着：“阿妈，莫丢下我啊!”

就在这时候，一个白发银须的老人，顺着牵挂的葛藤，从山上降落到这个瑶族阿妈面前。他问：“你怎么不背小的孩子反而背大的呢?”

阿妈说：“我背上背的是壮族的孩子，抱的这个才是我亲生的孩子。”

白发银须老人觉得奇怪，忙问道：“那你为什么丢掉自己的孩子，去救别人的孩子呢?”

阿妈说：“他的爹妈都被官兵杀了，救了他，留下一根苗，将来报仇雪恨。”她心一横，把自己的孩子丢在路边不管。

那白发银须老人看见这瑶族阿妈舍己为人，十分感动，便拦住去路，对她讲：“你莫慌，你顺着这根最粗最长的老葛藤爬上去吧。”说罢，他扯动葛藤抖了两下，旁边就现出一条山路来，阿妈背着壮族孩子，沿着山路爬了上去。刚爬到山顶，官兵就追到山脚了。阿妈回头往山下一望，奇怪，那条山路不见了，只看见满山牵挂着葛藤。她不忍心看见官兵糟蹋自己的亲生骨肉，便扭头跑往对面山里去了。官兵走投无路，眼看陡壁悬崖挂满了葛藤也就退兵了。等阿妈下到山脚一看，更奇怪了，自己的孩子正在那里喝山泉水哩。

阿妈抱起孩子问道：“孩子，你是怎么到这里来的?”

孩子回答：“是那个老公公背我飞来的。”

阿妈问：“老公公呢?”

孩子四下张望，怎么也找不到那个白发银须的老公公。他们自然不会知道那白发银须老公公是仙翁。

找不到那老公公，他们心里很难过。阿妈又背着壮族五岁的孩子，领着自己三岁的孩儿，继续赶路。走了没有多少路，他们来到了一个山冲。这山冲里，有一个寨子，不少逃难的人，都涌到这个寨子里来。

“阿爸!”三岁的孩子眼睛尖，在人群里一眼认出了自己的爸爸，跑了过去，让他父亲抱了起来。

阿妈觉得奇怪，就问丈夫为什么也跑到这里来。他说：“造反失败了，我们被打散了，找不见你们，我就随逃难的人们一块到这里来了。”

他也问妻子是怎么来的，她就把路上遇见白发老翁用葛藤解救他们的经过讲了。她丈夫听了，惊讶地说：“哎呀，我们也是这位白发银须老人搭救的呀。是他叫我们几个年轻力壮的人走在后面，每人拖一把葛藤，清扫路上的脚印，掩护大家撤退。等官兵赶来，踩上葛藤扫过的路，就像毒蛇碰着半边莲一样，怕得赶紧退兵了。”

人们纷纷议论开来。一个老婆婆讲：“那个白发银须老公公真是我们的救命恩人啊!”一个老头子讲：“今天是端午节，我看一定是汉人的那个屈原显圣了，我们瑶人以后也纪念他吧!”年纪最大的长老说：“往后，每年端午节，我们瑶寨的家家户户门口都要挂葛藤，它能驱邪避魔保平安。我们看见葛藤，就会记起仙翁救命的恩德，让瑶家的子子孙孙永远纪念他吧!”

就这样，这个风俗世代祖传下来了。