家训（经典20篇）

中国是礼仪之邦。五千年的文化传承至今。每个家都有家训，家风。可谓，无规矩不成方圆。我家也不例外。我家的家训以诚信为主。妈妈从小就教育我：诚信，是人最起码的要求。每次我想起这句话，我都会想起那件事。

一天，我正要上学去，妈妈却叫住了我，她一本正经的对我说：“佳宝，今天中午我有事回不了家，我给你些钱，你自己买些面包吃吧。”我接过钱，什么也没说，就走了。

到了中午放学的时候，我拿起了钱，正准备去买一些面包。可我的眼睛却被那些精致小巧的玩具吸引住了。这使我变得犹豫不决：面包要买，可是玩具也太好了，如果买了玩具，这个中午就要挨饿了，到底是买，还是不买呢……我咬了咬牙，花钱买了玩具，饿了一中午。晚上放学的时候，为了不让妈妈看见，我把玩具放在了书包里。晚上到家，妈妈给我整理书包时，发现了书包里的玩具。就眉头紧皱，一本正经的对我说：“我给你的钱，你买什么了？”我既紧张又害怕，脸顿时烧得通红。我结结巴巴的说：“恩……面……包……”妈妈的声音越来越大，越来越严肃，说：“这个玩具哪来的！”我没有说话。妈妈又说：“哼，你为什么要撒谎！如果你老实交代，我也不会这样。可是你为什么要撒谎？诚信是人最起码的要求，如果你连这点要求都做不到的话，你还做什么人！”我惭愧的低下了头：是啊，我要有诚信，我以后不能撒谎了。我支支吾吾的挤出来几个字：“妈妈。对……不起，我……以后再也……不撒谎了。”妈妈抱住了我，说：“知错能改，还是我的好孩子。”

有家风、家训的家，是豪华贵族之家。中国的礼仪需要我们永远的传承下去。

我一直觉得她不爱我。 I always think she doesnt love me.

她只是供我吃穿用度，可是从来不会认真的关心我。

即使是我再疼再难过。

看别人的文章里总是抒发母爱：母亲半夜为自己盖被子，为自己雨天送伞……可我从未在阴沉雨天中看见她的身影。记得有次雨天，滂沱的大雨像是要把世界淹没一般。学校的路又被家长的车堵得拥挤不堪。看着他们脸上焦急的模样，我多希望她也可以为我在门口等待：我又忘记带雨衣了。于是我只好顶着彻骨的寒风奋力往家赶，渴望感受家的温暖。

我幻想着她见到我满身狼狈的摸样，会惊讶，会心疼。我甚至觉得在下一个街角会看见她焦急等待的背影。可当我推开门的那刻，我只看见她忙碌的身影。听到响声她回过头，此时我的脸上散满了雨水。她皱了下眉头，进而开始数落我：“那么大的雨就不会等等再走吗?淋成这个样子……”我没有说话。

我曾向她抱怨过，曾告诉她我想她来接我。可我的要求总是被她冷漠的话语打断：“只是下雨而已，别的没有家长接的孩子，不也是回来了么……”

是啊，别人都可以，我为什么不行?只是我太矫情而已。

就像那次体育课跑步，偌大的操场只有一群孩子在迎风奔跑。五六圈下来，我们都很累。回到家，她依旧在进进出出的忙碌着，丝毫没有注意到我额前一缕缕被汗水浸湿的刘海和鞋上的尘土。我向她讲述体育课的悲惨遭遇，她只是淡淡的：“我还以为怎么了呢，看你一副累得不行的样子，只是跑步而已，吃饭。”我以为我的坚强可以换来她的赞赏和安慰，可她留给我的，只是一个吃饭夹菜看电视的背影。

于是此后无论再苦再累我都不会说一句。我要证明给她看，我可以。

后来看见她转的一篇日志：“坚强是一个人、一个家庭莫大的财富。无论有怎样的困难和苦痛，都可以笑着面对。学会坚强，就不会受伤……”

我在晶莹中明白：原来她爱我，只是用另一种方式来付出。她在教会我如何坚强，因为害怕我受伤。我终于理解为什么妹妹自己摔倒了她不准她哭，她生病了从不说疼：一切都只是因为那所谓的坚强的家风。

每个家庭都有自己的家风和家训，家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响。它就像春风吹人、下雨淋人一般滋润，影响着人们。

说起家风，我认为是家里人的一种行为，对别人热情爽快，做事遇到困难时有执着性、不食言，这些都能算得上是家风。一个家庭的兴旺发达，不在于一时的富有，也不在于财产的多少，而在于家风的好坏。家风靠的是家教，把良好的家风融化在一家人的心灵和血液之中，才是最重要的。有良好家风的一家人就会懂得勤劳是一生中的第一目标。

一个好的家风可以让一个孩子能很好的成长，而我就生活在这样一个很好的家风中，在家中父母难免会因为一些小事争吵，但他们从不会互相指责、斥骂，展现在我面前的是他们理性的一面。平时在家中妈妈也会常常唠叨：在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理。时间久了我脑海中也会时不时是出现这几句话，与其说是生我养我的母亲，不如说她是我人生中的第一个导师。

中国的每一个家庭都有自己的家训，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。

家庭是社会的重要组成部分，每个成功的人必定有好的家风和家训。而良好的家风家训需要每个家庭成员来共筑，只有严格筑好家风家训，我们才能少走弯路。

我家的家训是——诚。“君子一言既出，驷马难追!父母时常这样告诫我：家训似乎就是一条必须牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，以至于让自己走得更远!铭记家训，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!

小时候由于父母工作的原因，我的童年便只能与爷爷奶奶一起度过。他们一直把我当“小皇帝”供奉着。从小就丰衣足食的我在爷爷奶奶的宠爱下经常胡作非为，经常惹出一些麻烦事。可是好景并不长，家里来了一位不速之客----表弟。我的表弟比我小了6岁。表弟让我“享”尽了哑巴吃黄连—有苦说不出的滋味。因此我对他更是怀恨在心。

直到那一天，我终于报仇雪恨了。那天，只有我和表弟两个人在家，勤劳的我在周末闲暇之余，总是要帮着收拾收拾家里那混乱的局面。我先从电视柜开始打扫，“嘭”的一声，花瓶伴随着清脆的响声落在我身旁，更关键的是那是奶奶的嫁妆，大家对它可是珍爱有加。可谁知，就被我这么一个不小心打碎了。“这事如果让奶奶知道，肯定会大骂我一顿，甚至于挨上几棍子，这可如何是好?”我正思索着，好奇心极强的表弟，走过来见状便数落了我一顿，然后便转身离开了。在这一刹那间，我的心里浮现了一个万全之策。可是这样的做法与家训的冲突未免太大了吧，一旦被穿帮，那后果可想而知……

“叮咚，叮咚”门铃响了，我应声而去，开门后，我便迅速溜回房间。过了一会儿，奶奶走过来把我叫到客厅，指着那破碎的花瓶正准备说什么。我却占了先机“咦，这、花瓶怎么坏、了?”我吞吞吐吐的说道，以此掩饰自己的过错。奶奶似乎明白了什么。直奔表弟房间，并且把他叫到客厅，指着那破碎的花瓶开始质问他，他始终不承认是自己干的，因此我有些担心了，这时爷爷走过来给他上了堂政治课，他依旧不承认是自己所为，看着表弟那一脸无辜的样子，我的脸情不自禁的红了。表弟最终没能阻挡住爷爷的质问，更挡不住诚信这股急流。道出了真凶，一时间，爷爷奶奶的目光聚集在我身上。“哎，大难临头……”可是爷爷奶奶的做法与我意料中的截然不同。“欺骗乃小人之为，难道你把家训也忘了吗?”听到这我不由得想起自己平日里还自称“君子”。但是现实总就是那么残酷，他让我在这一刻不得不低下高傲的头。我瞥见那朵以前在花瓶中生长的花儿仿佛也在龇牙咧嘴的嘲笑我。第二天，爷爷又买了一个一模一样的花瓶，补上了那个空缺。

之后的几天里，我静静地回想这件事，羞愧万分。不仅违反了平时牢记的家训，还栽赃于表弟。连做人最起码的诚信都做不到，又谈何做一名合格的哥哥呢?当然，作为“君子”的我在这以后的生活中，处处讲求诚信，真正意义上做到了君子。

当年那个破碎的花瓶，如今虽已破碎，但他永存于我心中，时至今日，当我想用谎言敷衍了事时，便想起了当年那个对我影响深远的花瓶。更回忆起了爷爷奶奶对我的关爱和对我的教导。曾经牢牢记住的家训，在这件事以后更加深了我对他的理解和记忆。

世上有千千万万个家庭，也有千千万万种家风，可我家的家风却很平凡，即不包含人生哲理，但却会让人学会怎样做一个人。

我的妈妈对我很严格，又非常关心我，她总是对我说：“一定要讲礼貌。”“不是自己的东西就不要去动。”“要尊老爱幼，要诚实守信。

记得我小的时候，在学校里，看见同桌有一个弹球，弹球上有很多花纹，非常好看，就想把这个弹球拿走。等到下课，她出去玩了，我趁着他不在的时候，偷偷把弹球偷到手，再放进自己的书包。放学回家后，我把弹球拿出来玩，妈妈刚好看见了，走过来问我：“你这弹球从哪来的？”没想到被妈妈发现了，我支支吾吾地说：“捡，捡来的。”妈妈又追问：“到底哪来的？”见妈妈这么凶，我只好实话实说。然后妈妈平静地给我讲道理：“别看只是偷一个弹球，长大后，就会偷大的东西，有句话说的好；

“小时偷针，大时偷金”这是一种犯罪行为，会坐牢的，所以不管是大的东西，还是小的东西，我们都不能去动。”就如孔子说的一句名言“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

有时，我感觉妈妈老是对我这么凶，现在我长大了，也明白了母亲这么严格对我都是对我的爱，我们的生活都离不开父母的教育。

正因为有了这些多彩的家风，才会构成了我们新鲜又不失快乐并且有活力的家，才会让我们爱上自己的家，爱上自己多彩的家风。

家有家规，校有校规。是人人皆知的一句话，可家风是什么呢？简单的讲，就是一个家庭或家族的优良传统风尚，它告诉我们不能养成一些不好的习惯。

我家也有家风，虽然没有形成特定的文字流传，但通过日常生活我也逐渐知道了，具体如：不能在吃饭的时候讲话；不能再吃饭的时候喝水；每看20分钟就要休息一会，看看远处，缓解疲劳……

不过，我也有不遵守的时候。

出门要打招呼，这是我家的家风。一次周末，我做完家庭作业后，去同学家玩，没有跟爸妈讲，我玩到很迟，一看时间。八点多了，我赶紧跑回家，爸爸妈妈站在门口等我。我告诉了爸妈，我出去玩这件事，妈妈对我说：“你出去玩也不跟我们讲一声。”爸爸说：“就是啊，出去玩就算了，还玩到这么迟我们到处打电话都急死了！”我惭愧的低下了头。从此，无论我去哪里玩都不会忘记和父母打一声招呼。

谦让，也是我家的家风。那次，我和好朋友占祺克打完篮球后，汗如雨下，疲惫极了。占祺克说要到我家去玩，我同意了。到了家里，我打开冰箱，恰好，冰箱里只剩下一根果汁棒了。我毫不犹豫地撕开包装纸，打算自己一个人吃。爸爸看见了，问我：“你自己一个人吃别人怎么办？”我只好把果汁棒给了占祺克，占祺克将果汁棒折成两段拿了一半给我，我红着脸说了声“谢谢。”从这次以后，我学会了谦让，在应该谦让的时候不会再和别人争。

孝，也是我家的家风，俗话说得好“百善孝为先。”一次，家里来了许多长辈，他们叫我，我头也不回，应了一声。爸爸见了，狠狠地批评了我一顿，我惭愧极了，连忙向长辈道歉，他们原谅了我。可我心里还是过意不去，再一次向他们道歉，他们笑着说：“知错能改，就是好孩子。”我从这以后，懂礼貌了很多，见到谁都高兴的问好，大家都夸我是个懂礼貌的好孩子。我听了，高兴地笑了。

家风是治“病”的良药，希望优秀的家风家训一直延续下去，伴我在成长的道路上改正更多的错误，做更好的自己。

在我们家，有一个延续很久的家风，那是我从小爸爸妈妈就教导我们必须遵守的事情，是什么呢，下面，我来给大家介绍一下。

在我们家，爸爸从小就一直规范我的行为，那就是，我们家在吃饭的时候，必须有一个吃饭的礼节，那就是吃饭一定要等家人到齐了，人全了，我们在吃饭，人不全的时候，吃饭那是对别人的不尊重和不礼貌，这是爸爸妈妈一直遵守的的事情，所以我从小就一直遵守着这件事情，爸爸说，我们在吃饭的时候，等着家人到齐了吃饭，那样才是家的感觉，爸爸说，我们家吃饭的时候，你想想，如果你在外边忙着，然后，很晚了，拖着疲惫的心情回到家，到那个时候，你回家一看，自己的家人都已经吃完饭了，那你的心里会是什么样子的感受，反过来想一想，如果我们在外边辛苦一天之后，我们回到家，看着满桌子的饭菜，还有我们最爱的家人在等着我们回家吃饭，在那样一想，那会是什么样子的感受呢，这就是我们的生活，我们一家人在一起吃饭，那会是多么的热闹，多么的有那种家的感觉，那样我们的生活会是多么的幸福啊，所以，在家人回家之前，我们一般情况下都会等到家人到齐了才会吃饭，这就是我们家的家风，虽然，在别人看来，可能有点不能够接受，但是，我觉得这也是一件很好的事情，值得我们去继承和延续。

家风，是一个家庭的风尚，是我们的家族的高贵的品质，我们要继承我们的家风，并且要坚持这种好的习惯，这样我们的家庭才会很幸福。

每个家庭都有自己的家风和家训。家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响，它就像春风风人夏雨雨人一般滋润，影响着人们。没有家就没有这个社会，家风对整个社会的影响都是巨大的，无数好的家风必然可以引起好的社会风气。

如果一个人，他家中有好的家风，那么他定可以少走弯路;而如果他的家风败坏，那么就少不得走弯弯道了。

我们家的家风便是“诚信”二字。诚就是要堂堂正正，清清白白地诚实做人，自己做的事情就要勇于承担，不能向别人身上推卸责任。而信就是要守信，说出去的话就如同泼出去的水，不能收回来，说过的话自己要做到。除了家风，还有另一个引导着人们的――家训。与家风相对，我们家的家训也是“诚信做人，踏实做事”。做事要踏踏实实，按部就班的做。就像路要一步一步的走，饭要一口一口的吃。如果做事情光想着一步登天，那么干出的事也不会有太大的成就。相反，如果一个人能够脚踏实地的专心做眼前的每件事情，不好高骛远，必然能够有所成就。

总之，家庭是社会的重要组成部分，每个成功的人必定有好的家风和家训。而良好的家风家训需要每个家庭成员来共筑，只有严格筑好家风家训，我们才能少走弯路。

春节期间，中央电视台在海内外华人中进行了“你的家训是什么”的随机调查采访。从被采访者回答的情况看，有的回答是家训的问题，有的回答是家教的问题，有的回答是家风的问题。家训、家教、家风三者之间从严格意义上讲是有区别的。

所谓家训，是指家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或告诫的话，比较笼统和概括，比如“诚信、孝顺、进取、自尊”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等。所谓家教，是指家长对子女立身做人等方面进行的教育，比较直接和零碎，比如“人不能懒惰”、“待人要有礼貌”等。所谓家风，是指在家训的规范下，在家教的保障下，在全体族人或家人的共同践行下，形成的一种家庭风尚，比较外在和独特，比如“乐善好施”、“诚实守信”等。

家训在中国古代体现得比较明显，那时社会教育不发达，教育手段也较为缺乏，加之人口流动受限，一姓以家族形式在一个地域居住的往往较多，一个家庭出现三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鲜见。为加强对族人或者家人进行有效的行为管理或道德规范，族人(家庭)中年长者就要为本族(家)人制定家训，写于家谱中，悬挂于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人践行，否则要受到家法的惩罚。家教具有直接性，即教育者和被教育者必须是直接接触、面对面进行。家训则可以间接传承，即创立家训的人没有必要和被传承的子孙面对面教授，可以中间接力传承。

中国古代出现不少有名的家训，如《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等，它们都是中国古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。

家教在中国古代也相当出彩，因为那时候社会教育不甚发达，基础教育都停留在私塾阶段，高层教育不多，受教育的人很少，大多数人的思想还处于蒙昧阶段，人们思想的开化大多靠家庭教育来进行。这时的家庭教育局限性很大，即兴而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建礼教的说辞。教育者不一定有文化，讲出的道理也不一定多深刻，但它至少在那个时代是正确的，所以子女们都要听取并遵照去做。

古代中国出现了不少好的家教典型，比如孟母三迁、岳母刺字等。这些典型在一定程度上促进了封建家庭教育的发展，加强了封建家庭教育在封建社会教育方面的辅助地位，促进了封建社会文化的进步。

家风在中国古代是一个家族或家庭的“名片”。对于一个家族或家庭来说，能够拥有一张真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一个家庭如果获得了“乐善好施”的“名片”，那么这个家庭的主人就会获得一顶“大善人”的桂冠，家里其他人也都会得到别人的尊崇，走到哪里都会受到礼遇。家风不是自然形成的，好的家风都是由家族的人或者说家庭的人努力营造而形成的，其中可能付出了几代人的心血。

不管是家训、家教还是家风，都需要家里的长辈带头身体力行，所以古时多提倡上行下效、身教大于言教。

家训、家教、家风在任何情况下都与社会大环境分不开，因为家庭是社会的最小细胞，无时无刻不在受着社会大环境的影响和制约。如果社会政治清明、教育发达、风气端正，家训、家教、家风就好，否则就可能会发生偏逆。

借助互联网家谱为工具传承家文化(家规、家训、家风)，延续家兴业旺，谱泽后世;实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

家规：

家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

家训：

家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。

家风：

家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。

无论是社会和家庭，都要有规矩，人们常说的：“国有国法，家有家规”就是这个道理。今天，我就和大家谈谈我的家训家规。

我的家训简单用一个字概括：诚。对家人诚实，对朋友诚实，对自己诚实。

《曾参杀猪》是妈妈经常给我讲的一则故事：曾参的妻子准备去赶集，但由于儿子哭闹不已，便允诺只要他不哭闹，就杀一头猪奖励他。妻子刚从集市回来后，曾参便磨刀霍霍，准备杀猪，却被妻子拦下：“我是和孩子闹着玩的，别当真。”曾参毅然决然地说：“人无信不立。即使是孩子，也不能撒谎！”

从妈妈那阵阵清脆的声音中，我懂得了做人要诚实。可是人的理智终究还是斗不过欲望：

那是一个静谧的傍晚，西沉的太阳早已褪去了中午的火辣，变得恬静起来。沐浴着这一层薄薄的阳光，我突然忆及妈妈布置的奥数题还没做！我心急火燎地打开书本，大脑飞快地运转起来。时间在一分一秒地流逝，我手中紧握着的笔迟迟没有落下，脑中只是一片浆糊。就在这时，我的脑中窜过一个坏点子，瞥了瞥压在书堆底下的答案，我在犹豫着。白天使说：“妈妈一直教育我们做人要诚实，怎么能做这种不劳而获的事呢？”“翻吧翻吧，妈妈就要回家了，看到作业没做又要生气了，况且，看了也不一定会发现。”我心一横，选择了后者。妈妈检查时，也很惊讶我怎么会把这么难的题目做起来，便刨根问底每步是什么用意。刚开始我还强装镇定，勉强说出来，到后来，一道道错综复杂的算式看得我眼花缭乱，一时间像个丈二和尚，语无伦次。妈妈冷笑了一声，突然站起身：“你抄答案了？”我的脸顿时涨得像个红柿子。妈妈狠狠地教训了我一下。

经历了泪水的洗礼，我这才将“诚”深深地刻在心上。

诚实是一泓清泉，给干渴难忍的人一丝清凉；诚实是一盏明灯，给浪子回头照亮了方向；诚实是一根心链，拉近彼此的心……我希望我的家训能够世代相传，继承并弘扬诚实守信的美好品德！

1诗书济世 忠厚传家

记得今年过年时新闻里常常出现一个词"家风",听了不同人给出的不同答案，我猜家风就是一个家里大家共有的行为准则。我去问妈妈，妈妈就牵着我的小手带我走进了中国木雕博物馆家训馆。

中国木雕博物馆家训馆不同于木雕馆中其他展馆的浓厚艺术氛围，这里的每一件"物件"与众不同，仿佛是一个个历经沧桑的老人在诉说一个又一个故事。而且雕板上的字迹遒劲，语言简练而智慧，空气中仿佛都有让人沉静下来的魔法。妈妈说，这些"物件"就是"家风",就是"家训".

妈妈爱读书，不管工作多忙，每天睡前一个小时一定会先看书。从我咿呀学语开始，妈妈每天就会在睡前给我讲故事，到我自己能认字了，就会和妈妈一人一本书静静坐在灯下阅读。对我来说，是妈妈开启了我读书兴趣的大门。

爸爸喜欢看三国，他笔记本上还抄有诸葛亮的话："静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。"爸爸也特别喜欢结交朋友，家里总是欢声笑语一片，和他在一起，好像永远没有烦恼，生活中总有值得快乐的事。

家训馆中有一句话我印象深刻"庭训有何异，不外学诗学礼；家传无别奇，只是克俭克勤。"爸妈从来不溺爱纵容我，也从不要求我做什么，但是他们自己却谨遵圣贤教诲，在生活中守信笃行，用言行潜移默化地影响着我。我家没有条条框框的家训，但是我的爸爸妈妈就是我最好的家训。

2遗千金不如传一训

位于东阳中国木雕博物馆内的木雕家训馆于今年6月13日正式对外开放，这也是国内首家木雕家训馆。

漫步在木雕家训馆中，感受着家训的演变过程，感知着先辈们凝聚自己一生智慧总结出的一条条处世名言，我受益匪浅。

《朱子家训》文字通俗易懂，琅琅上口，自问世以来，成为有清朝家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。

《颜氏家训》也是千古名篇之一。颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成此书来训诫子孙。《颜氏家训》让我知道常读书，爱读书，活到老，学到老，才不会沦为末流。

每个人总会有自己的感悟，这种感悟如果能传递给子孙后代，一代代地积累下去，能形成一个家族生生不息的脉络。于是人们将木雕和家训相结合，让木雕和家训一起经过时光的洗礼，一代代传承下去。

"遗千金不如传一训。"木雕中的家训，内容包括修身养性、亲邻相处、持家治业等各个方面，是老祖宗留下的宝贵财富。三字经里面有一句话："人遗子，金满籯，我遗子，唯一经".这本经，我认为也可以是一本咱们自己家里的《家训》。这是多么可贵的礼物！

3叫人不蚀本 舌头打个滚

关于家训的含义，我的理解就是每家家中的规矩。我想我家的家训是从小爸妈就教我的一项文明准则——叫人不蚀本，舌头打个滚。

我从小就比较沉默寡言，不太喜欢与别人说话，在大人面前显得不太礼貌。爸爸和妈妈就设定了这样一条家训：叫人不蚀本，舌头打个滚。意思是说见了人要打招呼，离开时要与对方道别。

妈妈无时无刻不提醒我这一文明礼貌训条："见到叔叔阿姨就先打招呼，离开时要道别。"有时见我不乐意，妈妈就会板起脸来说："文明礼貌只需一步，滚滚舌头就行了。"我只好无奈地叫声："叔叔、阿姨好".

时间似流水，不知不觉离妈妈第一次教导我"叫人不蚀本，舌头打个滚"已经过去五年了。现在当我见到别人时，我可以自然地说声："您好！"要分开时，就扬起手，爽朗地道一声："再见！"这似乎已经成为了我的一种习惯。

当然文明礼貌不仅仅只有"打招呼",还有不随地吐痰、衣冠整齐等。如果我们没有养成文明礼貌的好习惯，即使我们学习成绩再好，也枉然。

"叫人不蚀本，舌头打个滚"的训条应是人人都该懂得、并践行的。我想我们都有义务、有责任将家训留传下去，将它发扬光大。

[关于家风家规家训的作文3篇

曾国藩年幼时修身自立，成年后封侯拜相，终成一代封疆大吏。当我们仰视这位一代豪杰的时候，却从他那一字一句质朴而真切告诫子孙自勉的家书中体会到了我国古代儒人修身、齐家、平天下的豪迈和智慧。小编收集了曾国藩家训的名言警句，欢迎阅读。

1.勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

2.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

3.且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

4.我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

5.静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

6.家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

7.一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

8.读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

9.诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

10.凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

11.凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

12.三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。

13.八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

14.一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

15.吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

16.困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。

17.谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

18.家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

19.天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

20.大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一;巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

21.戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

22.以耕读二字为本，乃是长久之计。

23.读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

24.习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

25.诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

26.吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

27.读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

28.思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也;以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也;无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也;诲人不倦，即与人为善也。

29.古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

30.读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

31.读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

32.谨言：刻刻留心，是工夫第一。

33.养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

34.保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

35.日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

36.月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。

37.作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

38.夜不出门：旷功疲神，切戒切戒!

“百孝顺为先”，孝敬父母是人类最朴素最基本的情感,孝敬父母是创建和睦家庭，进而创建和谐社会的关键。很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：“百孝顺为先”。

从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，爷爷奶奶与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听爷爷奶奶的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。

爷爷奶奶的年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时爷爷奶奶看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝?对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

在我的记忆中，父亲和母亲背奶奶上医院的情形总会不时浮现。那时我刚上小学，农村的道路非常的难走，没有交通工具，有一段是山路，山有些陡，奶奶个子小，腿脚不好，加上她年近七十，父亲和母亲就轮换着背奶奶。妈妈早些年是插队知青，在队里常年干农活，体力好，背奶奶的次数就多些。我上初中的时候，奶奶还语重心长地对我说;“等你妈妈老了走不动时，你可要背你妈妈呀!”奶奶生育5个孩子，在3个儿媳妇中，我妈妈最孝顺爷爷奶奶，她们穿的棉衣、棉裤和系的围腰全是妈妈做的。缝年过节或平时家里有好吃的菜，一定叫上爷爷奶奶和姑姑、叔叔一同用餐，让老人享受晚年的天伦之乐。

如今我也是四十多岁的人了，为人妻、为人母。在父母的耳濡目染的影响下，我和公婆的关系处的也非常融洽。人们常说，一个家庭如果处理不好婆媳关系，大部分是媳妇做得不好，因为媳妇是丈夫与公婆、子女之间的一个扭带，这个扭带关系着家庭的每位成员。我隔三差五的常回去看望父母，给他们洗洗衣被，收拾收拾屋子。如有病痛，我和丈夫就送他们去医院。我常想，父母年轻时不但要抚养我们成长，而且还搞家庭建设，吃了不少苦，现在我们应该孝敬他们、让他们安度好晚年。我的女儿是一名白衣天使，现在在北京海军总医院实习，每个星期都给外公、外婆和爷爷奶奶打电话问候他们。放假回家，第一时间就是看望他们，乐得老人心里甜蜜蜜的，夸孩子懂事、省心。

父母常教育我们和邻居要和睦相处，俗话说的好“远亲不如近邻”，邻居与我们抬头不见低头见，如果能做到相互关心，相互谅解，那就给自己和他人都创造了良好的生活环境。记得小时候到县城找父亲，那时他住的是一幢瓦楼房，父亲住楼上，上下是木楼梯，如不小心走得重或者水弄在楼板上，父亲一定要批评，因会影响邻居。

成家多年来，我谨记父亲的教导，如今我与王家、黄家做邻居，几年来，我们互相尊重、互相关心，只要有机会在一块都有讲不完的话，说不完的家事，十分开心。王家有块菜地，在不同的季节种不同的蔬菜，总是热情的送上门或让我去采摘。有时我从两家之间约1米高的隔墙上爬过去，把需要的菜采过来，绿色环保的菜味道就是不一般，吃着放心，然而更多的是暖心。

在我们几家的大门前是一条6米宽的通道，用于停放车辆，没有清洁工来清扫，于是我们三家都“争”着打扫，数黄家最勤快，经常一大早就扫完，我家成了落后分子。我深深体会到能结为邻居是种缘份，邻里之间的友好关系是社会和谐环境中的一朵鲜花，这朵鲜花需要大家浇水呵护，才能枝繁叶茂，连成大片花圃，整个社会才能更加美丽、和谐、温馨。

点点滴滴的回忆，让我对父母充满了深深的敬意和感恩，我爱我家。“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训。我还要把这几句话告诉我的子女，让他们和我一样，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人，大家共同做新时期知恩、感恩、孝顺的人。

春节临近，春天悄悄起步，寒气依然逼人，西湖边的章太严纪念馆，温暖怡人，弥漫着浓浓的年味。

我在这里体验了传统文化之剪纸。一张普普通通的红纸，在宋胜林老师手里一刀剪，大红囍字、牡丹花栩栩如生地呈现在大家眼前，真是令人大开眼界，中国的传统文化太令人叹为观止了。

剪纸结束后，我采访了宋老师，让他谈谈关于中国的家风家训。在国学大师的纪念馆里，畅谈家风家训相得益彰，宋老师不仅是剪纸大师，讲述家风家训也是大家风范。

宋老师说，传统家风是很科学的，都是世代相传的。耳熟能详的故事有岳母刺字，孟母三迁，慈母更有严爱，大义，以身示范，教育子女，从小要遵循家风，做一个正直高尚、有责任有担当的人，从细微处，要一点一滴做起，简朴节约。孔子云：仁义礼智信，温良俭恭让，讲述的就是这个道理。宋老师的一席话，让我听得心满意足，入了迷。

宋老师还讲述了家训。家训是传统文化的精髓，传统美德的点睛之处。家风，是立身之本，那么家训就是立人之本了。比如，尊师重教，单从礼节上，拜见先生，要双手扶膝，弯腰90度，时时处处都要这么要求自己，这样去做。历史上有名的苏氏三杰，新中国的科学功勋三钱，家训都是千古佳话，宋老师讲述起家训，娓娓道来，让我听得如痴如醉。

我还向宋老师请教了现代家风如何去发扬？宋老师说起来，语重心长，现在的家风应该和新时代相结合，和新气象相一致，和新风尚相融合。和社会步子一致的家风，生命力才会旺盛。关于家训，宋老师举了生活中的许多例子，比如有礼貌，来来客人，应该放下手机，礼迎嘉宾，客人告辞离去，要站直恭送，早起随手折好被子，东西不要乱扔等等。

宋老师的家风家训，让我醍醐灌顶，受益匪浅，明白了家训家风不仅仅是中华传统美德，更是我们的宝贵财富。最好的家风家训，就在我们身边，是言传身教，是耳濡目染，行动就是无声的语言。

很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。

从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德――孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。

外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝?对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。

每个家都有属于自己家的家风、家训，要说起我家的家风、家训，那可就要跟我小时候的几件事有关了。

从我懂事起，妈妈就告诉我做人的道理，首先要勤学，意思就是要好学，奋发学习；其次是上进，要不断地上进，用自己的实际行动证明，我能行；然后是诚实，不诚实的人，哪会让别人信任你，依赖你呢；最后是善良，没有一颗善良的心，只有一颗狭隘的心，怎么为别人着想？怎么会在别人有困难时去帮助他呢？

五岁时，我就可以做任何我想做的事情了。但是吃饭很挑食，不是挑肉就是挑菜，而且还常常剩饭。并且我洗手时，每次洗一次，就要浪费半盆水，洗完后水龙头也不关，白白浪费了很多水。妈妈知道了我这两个不好的习惯以后，对我说：“勤俭节约是中华民族的传统美德，所以以后就不要再挑食了，而且也不要再剩饭了，并且要节约水资源。”从那一刻起，我知道了要“勤俭节约”。

过年时，我到爷爷家去拜年。向爷爷说了声“新年快乐”。爷爷从口袋里掏出了一个红包，放在我手上，并语重心长地对我说：“孙女啊！你已经六岁了，明年你就要上一年级了。我要告诉你三句话，第一句话是尊敬长辈，无论你将来走到了哪儿，你看到长辈都要有礼貌，尊敬长辈；第二句话是孝顺父母，父母将你带到了世上，并养育了你。长大你一定要报答他们，孝顺他们；第三句话是自强自立，将来你无论做什么工作，都不要依赖别人，靠着自己的实力工作，还要安于现状，勤奋进取。这就是我对你的期望，希望你时时刻刻地记住。”

上学以后，我感觉自从有了家风、家规、家训，无时无刻不在谨记着，约束自己。

青春期的孩子真是烦人！没有经历过与青春期孩子共同相处的家长是无法体会个中的滋味的。毫不客气地说：烦，累！

前久和一个老同学聊起对孩子的教育问题，他对我说了一句话：“只要引导孩子学好《弟子规》就什么问题都迎刃而解了。”我恍然大悟。是啊，一本小小的《弟子规》却涵盖了生活习惯、礼义廉耻、学习习惯、保护环境等方面的知识内容。它确实是一本非常优秀的家教读物。

《弟子规》原名叫《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为《弟子规》。其内容采用《论语·学而篇》第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义，以三字一句、两句一韵编纂而成，具体列举出为人子弟在家、外出、待人接物和求学等时应有的礼仪与规范。清中叶以后此书最为流行，一度成为私塾的必读课本，堪称是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。不仅如此，它还适合各个年龄段的人读诵、受益。对家庭和谐，社会风气的净化都有极大的好处。说到此，我又想起了多少次去朋友家玩的情景。

朋友家有两个女儿。这两个女孩和同龄的其它孩子不一样。他们的言谈举止都十分文雅大方。生活习惯和学习习惯都非常好。学习也非常棒。接待客人热情大方。老大现在在中国工商学院攻读博士学位，老二在曲靖一中，成绩也特别好，明年高考。不仅这样，她们两姐妹给我们的印象是自幼就特别爱读书，而且很会招待客人。给我们倒茶续水，席间给客人盛饭夹菜，俨然是个大人的模样。大家都夸赞孩子无比懂事勤快，都向其家长取经，他们是如何教育孩子的。朋友总是说，他们哪有什么妙招，只是引导她们从小读《弟子规》。在孩子读《弟子规》的时候因势利导，给她们讲讲其中的一些道理。同时，让她们按《弟子规》里讲的道理去做。当然，做父母的也要注意自己的言行，好好地引导孩子。用实际行动潜移默化地影响孩子，教育孩子。在孩子成长的每一个阶段，都让孩子学习《弟子规》，调整自己的心态，规范自己的言行，做到尊老爱幼，孝敬父母，努力追求自己的理想。说到此，我们不凡看看历史，从古至今，但凡学业有成，事业有成者，其家风家训均有《弟子规》的影子。

是啊！一部《弟子规》虽然不是鸿篇巨著，但它却从每个方面规范了我们的言行。另外，《弟子规》里还讲了忠、孝、仁、义的典故，这些故事十分经典有趣，孩子们乐于接受，也容易接受。同时，这本书里还讲了“余力学文”和“护生爱物”“保护环境”等。在“余力学文”这一部分主要告诉我们在学习之余还有多余的时间和精力，就好好地培养学习一些情趣爱好，比如琴棋书画等，对我们的情操修养有很大的提升。在护生爱物，保护环境的意识上也从小得到培养和加强。

《弟子规》这部国学经典，它不仅适用于家庭教育，成为很好的家训家风教育，也适用于学校教育。如果学校能够根据不同阶段的学生进行《弟子规》教育，再力争家庭的支持与配合，严格要求和督促孩子的言行，那么，我们培养出来的学生绝大多数都应该是有理想，有纪律，有文化，有道德的人。我们的国家和社会何愁优秀的人才呢？

家，相信这个字眼大家都不陌生吧？我们每个人都有一个幸福而又温馨的家。家训有如点点春雨，滋润着我们幼小的心灵，使我们茁壮成长。家风有如粮食一般，是我们生活中最必不可少的一部分。这不，随着时代的发展变化“校有校规，家有家风。”这变成了人们时常挂在嘴边的一句话。

从小，爸爸妈妈就教育我要孝顺，尊老爱幼，我对此铭记于心。在我们家，也有家风，那就是孝，家风是一条座右铭，我们应该谨记，它不仅仅奠定了我们之后在社会上的生存发展，还决定了一个人的成功与否。有了它，我们才能出类拔萃，成为国家的栋梁。

王永彬的《围炉夜话》里曾有这样的一句话：“百善以孝为先。”意思是说在所有的良好道德品格上，孝是最重要的。

记得有一次，外公和外婆因为一点小事吵架了，爸爸妈妈总是耐心的劝说着，从不插嘴，顶撞他们，即使外公外婆有时看上去，说的话十分没有道理，爸爸妈妈也都是尊敬的听从，没有半点的责怪与不耐烦。看到这一幕，我疑惑的问妈妈：“妈妈，为什么你和爸爸对外公外婆那么顺从，他们有时候说的一点道理也没有，为什么你们还要听呢？”妈妈拍了拍我的肩膀，笑着说：“孩子，孝顺孝顺，没有顺，哪来的孝呢？对长辈孝顺只有起点，没有终点；尽自己的孝道没有最好，只有更好。对待长辈们我们要遵从，耐心的听取他们的意见和建议，不能顶撞他们，惹他们伤心，你懂了吗？”看着妈妈那张微笑的脸，我虽然不太明白，但还是懂事的点了点头。

直到今天，我才真正的了解了其中的含义。孔子曾曰：“父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。”就是说父母爱的东西我们做儿女的也应该去爱，父母尊敬的的人，我们也更应该的去尊敬。

《卧冰求鲤》的主人公---王祥，就是一个大孝子。他的生母早逝，继母朱氏就在父亲面前说他的坏话，使父亲对他厌恶至极，渐渐地，他就失去了父爱。虽然继母对他十分的不好，但他当继母母患病时，他衣不解带的伺候着。那一次，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，王祥解开衣服卧在冰上，可能是他的孝心感动了上天，冰忽然自行融化，从里面跳出了两条鲤鱼，继母吃了后,果然病愈。继母似乎被王祥的诚意所打动，对他也真心真意，不在嫌弃刁难。可见，孝顺不但能温暖人心，更能让人与人之间的关系更加和谐、美好。

家风不仅是一个家的风气，更是一个国家的风气，一个国家是否强荣繁盛，不单单只看它的物资够不够丰富，风气决定了一个国家的衰败与强盛，只有好的社会风气，这个国家才能国富民强，才是一个强国，我们应该树立良好的社会风气，端正家风，继承优良的家训家规，这样才能使我们的社会风气更加纯洁，人民的生活更加美好，我们的国家才会有好的发展，国家的未来才会更加繁荣昌盛、安国富民！

●作文百科

说明文-歧路拨正

（一）事理说明文、事物说明文的不同：

1、事物说明文

事物说明文指在介绍某一事物的形体特征，例如：《核舟记》、《恐龙》。语文课本上的《中国石拱桥》《海底世界》等等。

2、事理说明文

事理说明文指在解释事物的本身的道理或内部的规律，如《敬畏自然》。同程序说明文一样，写作事理说明文也需要遵遁三个原则：

①了解事理。可以通过亲自观察研究或是查阅资料来了解事物的道理。只有自己先弄懂了道理，才可能向别人介绍；

②安排写作顺序。事理说明文所遵循的首先是逻辑顺序（事物的因果、递进等关系），也就是事物的内在联系和认识事物的规律。逻辑顺序不但要运用在段落关系上，句子之间也要按照这种顺序来写；

③选用合适的使用方法。

（二）写说明文容易出现的问题：

说明文写作比较容易出现的问题，主要有两个：

1、首先是对说明对象的特性把握不准确，主要是没有明确说明目的，没有对事物需要说明的那个方面进行认真的思考。

其具体表现是，对事物的某个方面进行说明的时候，文章没有紧紧围绕该方面的特性来写，致使这方面的特性不清晰、不突出。就像写记叙文跑题一样，出现了偏离“主题”的情况。

2、其次对事物的特性说明不清晰，主要是文章条理不分明，说明方法不恰当。

其具体表现是，在说明事物特性的时候，不讲究说明方法，或者把事物的几个方面放在一起说，或者事物的一个方面还没说清楚又去说另一个方面，结果使得哪一个方面也没有说清楚。

事理-题材简介

事理说明文是说明文的一种，它是阐释事物的本质，事物内部或事物之间的内在联系的一类说明文。

所谓事理，是指事物存在、发展的内在规律，即事物何以成为“那样”的道理。事理说明文以介绍事物的含义、原理、关系、演变等为主要内容，如语文课本中的《向沙漠进军》、《死海不死》、《统筹方法》等。

“没有规矩不成方圆。”在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家训。我家的家风和家训最重要的一点可以用两个字概括——“谢谢”，其次还有“不能欺软怕硬”虽然简单普通，但是让我受益匪浅。

小时候，那时还没有懂事，只要别人一给我东西，妈妈爸爸必定让我说谢谢。虽然那时不懂为什么要这样做，但我却知道了，这是别人给我东西应该说的话。

而小时候的教育，给我养成了现在的好习惯。无论陌生人和熟人，家人，给了我东西，帮助和疼爱……我都会说声谢谢。亲人会说我见外，让我不要说谢谢，而我每次打趣的笑笑，说有礼貌不是件很好的事吗？而陌生人都会说我有礼貌。

因为家训，我在许多人的心里留下了不错的印象。

噢，对了，我现在的性格也是因为家训所变。爸爸说过：“不能欺软怕硬。”就这样，我每次遇到弱小都会及自己所能帮忙。遇到比我强的人也丝毫不能屈服，我不做窝囊废。人是要有尊严的。就因为这样，我是个爱打抱不平，而好胜心又极强的人。

“寒门家风好，少年早成才。”作为平凡而普通的我们，将来也许不能给予自己的孩子丰富的物质条件和宽泛的人际关系，但我们会努力将父辈的优良家风传承下来，让它成为一和潜在的，无形的力量吸领未来孩子的健康成长！

[家训家风伴我行作文

家风源于我国古代乡土亲缘社会，也就是传统的家庭教育，包括传承价值观、论理观与道德观，也包括传承的基本方法与规矩。优良的家风、家训其终极目的就是达到“家和”，达到“万事兴”，达到家族的世代繁盛。小编收集关于家风家训的名人名言，欢迎阅读

1、做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人，多做好事，终有好事。

2、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。

3、粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

4、重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。

5、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

6、有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

7、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

9、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

10、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。

11、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

12、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败;儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。

13、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。

14、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。

15、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

16、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。

17、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。

18、无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。

19、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。

20、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。

21、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

22、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。

23、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

24、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。

25、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

26、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

27、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

28、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。

29、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。

30、见不义之财勿取，遇合理之事则从。

31、家家有本难念经，唯有开心念得通。

32、活到老学到老躺在棺材里不算巧。

33、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。

34、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。

35、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

36、妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。

37、奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。

38、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

39、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。

40、凡是不 爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。

41、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

42、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

43、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。

44、读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。

45、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。

46、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

47、常将有日思元日，莫待无时思有时。

48、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。

49、不孝父母，敬神无益;兄弟不和，交友无益;存心不正，风水无益;行止不端，读书无益;心高气傲，博学无益;做事乖张，聪明无益;时运不济，妄救无益;妄取人财，布施无益;不惜元气，服药无益;淫恶肆意，阴陟无益。

50、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。

51、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。

52、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。

53、为人丈夫，要从 “ 三纲 ” 上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “ 纲 ” 是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。

54、为人妻，自要先从 “ 三从 ” 上定住位，才能助夫成德。 “ 三从 ” 是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是 “ 身从情理 ” ?应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “ 心从道理 ” ：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌，如何教导儿女?心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“ 性从天理 ” ：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。

55、俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。

56、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。

57、实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。

58、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。

59、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。

60、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。