钱钟书笔记手稿（最新20篇）

在阅读《爱的教育》时,虽然没有流，但却有种流泪的冲动，整个过程就伴随着这种酸酸的感觉。但我知道，我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……

使我默然，这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大。虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同，它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

无论残疾、贫穷、富贵，亦或者是成绩差的。他——恩里科都能与他们不分你我的玩耍，那么开心，那么快乐。所以，他有这么多好朋友。或许我能找借口说：“他，一个4年纪的学生，当然能这样，当他慢慢长大后，可就不一定咯!”真是一个可笑的借口，在我4年纪时，我能如此做吗?或许，我又能找出个借口说：“你瞧啊，他的爸爸妈妈是如何教育他的，而我的父母呢。”呵，这更令我无地自容了，父母何时教我这样要分阶级来交朋友了啊?”

奶奶的娘家在杭州偏远的一个村子里，我基本上每年只去一次，从小到大也就没去过几次，在我的潜意识中，总有些瞧不起他们，认为他们是没见识的人，跟他们一点共同语言也没有，每次去，我也就只会对他们叫几声，记得那年春节，我正闲着很无聊，有一个和我差不多年龄的女孩走过来想和我一起玩，我心里其实是很想玩的，但一看那人，脸上被风刮的很干燥，身上的新衣服在一个早上的时间已经残不忍睹。

这时，她的形象在我心理早已大大打折了。理所当然，我拒绝了，所谓近朱者赤，近墨者黑，我可不希望字成为这么脏西西的孩子。她似乎很失望地走了。望着她，我心理也挺难过的，但我还是觉得，当一个干干津津的人，总不当一个脏西西的人还好啊!

但当我看完《爱的教育》后，我突然发现，自己错了，而且是大错特错。我想朋友是不分贫穷贵贱的，更不能因为他的外表而忽略他的内在，只有一个驱壳的人能有什么用呢，此刻，我突然觉得，自己根本就没有资格去交朋友，而我也终于明白为什么我总是在爱抱怨别人没有真心对我……我想，我需要从新开始认识自己，我想成为一个像恩里科这样的人，是的，我相信自己可以，去爱身边的每一个人……

曾经有人思索着这样一个问题：在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?——在我心中已有一个答案，然这却不是那唯一的答案，就让我们将这个答案永远留在心中吧，让我们永远都记住这个“爱”。

暑假我看了一本书，名字叫《格林童话》，里面有好几个小故事，有《灰姑娘》、《白雪公主》、《三根羽毛》等。

我最喜欢的故事是《灰姑娘》。故事的内容是这样的： 从前有一个小姑娘，长得非常美丽，父亲很有钱。她的继母带来了两个姐姐，长得很漂亮，但心很坏，小姑娘每天天不亮就得起来挑水，做饭，洗衣服，晚上却只能睡在灶火旁的灰堆里，所以人们都叫她灰姑娘。有一次，国王给王子选新娘，要举行一次大型舞会，请全国的漂亮姑娘参加。灰姑娘的两个姐姐也被邀请了，灰姑娘也想去，但是她的继母千方百计地想尽各种办法刁难她，让她不能去，由于灰姑娘心地善良，平时老是帮助各种小动物，现在小动物们出纷纷赶来帮助她，灰姑娘终于闯过了难关。王子和灰姑娘终于举行了婚礼，两个坏姐姐分别被鸽子啄瞎了眼睛，坏心肠得到了应有的惩罚。

这个故事告诉我们很多道理，我觉得最主要的是它告诉我们朋友的重要性，朋友也许会在你不经意间渡过难关。

而我们现在的很多小朋友虽然生活比灰姑娘幸福得多，有爸爸妈妈的疼爱 ，但是却缺少最珍贵的友谊。在生活中这些小皇帝表现得非常自私，经常因为一点鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较。我们班的一位同学就是这样的，这位同学最喜欢玩别人的玩具;而他自己的玩具却从来不舍得拿来给别人玩，后来大家都不愿把玩具给他玩了。还有的同学因为别人不小心把他的文具盒碰掉了而大发雷霆，有的因为占了他一点位子而吵了一节课……是的，也许你的利益受到了一点损害，吃了点亏，可是当你因为这点小事而和朋友斤斤计较，不能宽容别人时，你却失去了更多。所以在和朋友相处的时候，你想得到友谊，那么你就应该先付出友谊，就应该有一颗宽容而善良的心去对待朋友。

其实这个道理不仅用在朋友之间，陌生人之间也是这样，只要人人都充满爱，这世界将变成美好的人间。灰姑娘没有得到后母及姐姐的爱，但她并没有因此变得刻毒起来，她把自己的那爱心用在了对母亲的倾诉上，用在了对小鸟的交往上，甚至用在了那棵美丽的大榛树上，最终感动了仙女并得到了仙女及朋友的热心帮助，最终得到了幸福。

希望每一位小朋友也包括爸爸妈妈们都能够像灰姑娘那样充满爱心，关爱别人，快乐自己!

首先，篮球是一项锻炼性运动。它不仅具有很强的娱乐性，还能增强体质。它不仅可以使人从紧张的状态得到放松，促使身心的健康发展，更能够从体能上得到锻炼。据专业人士讲，他可以改善人的呼吸系统、消化系统等多项体质功能。

其次，它包含着很多技巧。我并不是专业的篮球选手，所以对这些技巧知道得也不多。但通常来说，我们常用的是虚实结合的方法。实的包括运球、传球(胸前传球和击地传球)、三步上篮，这些是个人所需的必备技能，硬性条件。虚的就主要包括晃人、虚上、转向、假摔(这个在女生中不常用)等，这些是要在打篮球的过程中慢慢体会的。

另外，它还是一种精神。它不仅可以磨练人的意志，还可塑造人的品格。说到此，我们就不得不提到大家一直所津津乐道的NBA和我国的球星姚明，另外，就是乔丹和科比。了解他们的人必定都知道，打球是很辛苦的一件事，往往一场下来，大汗淋漓不说，整个人都累得想躺倒地上不想动了。但是，对于一个喜欢篮球、热爱篮球的人来说，它更是一种乐趣。就像一位学姐说的：“几天不打球，手就痒痒了。”的确是这样的，我尤其喜欢拿到球后的那种责任感和投中那一刻的激动和成就感。说到篮球精神说到底就是一种拼搏精神，一种永不言败的精神，一种奋发向上的精神。它不仅需要从个人的自身技能方面来提高，还要有对团队很强的责任感，良好的默契和团队合作精神。我个人认为：如果能成为一个优秀的球员，就可以从中学到很多东西，个人的学习、工作和生活都能提供很好的借鉴。

我最早接触篮球是在初中的体育课上。老师给我们将传球、运球和三步上篮。但由于场地有限，女生也很少喜欢运动的，喜欢篮球的更少，所以，玩篮球的机会很少。后来上了高中，遇到一个要好的同学也喜欢打篮球。因此，每当上体育课的时候，我们都会找老师要篮球玩。当然，不懂规则，只是玩。最“疯狂”的一次是在高考前的那个冬天的一天，天很冷，同学们大都回教室上自习去了，而我俩依旧在球场上“疯狂”。一节课下来，身上暖和了，而手却被冻得通红……

中学玩篮球，居然为我说哪个大学后加入系篮球队打下了基础。与篮球真正结缘的也要算加入我们系的女篮队了。一般来说，我们每周大概训两三次，都是受学长、学姐和一些经常打篮球的男生指导，并于今年四月份参加了校的篮球赛。也正是基于能够得到更多正规的训练指导，能够争取更多的训练机会，为我们院女篮队再出一份力这种想法，我报了篮球班。

钱钟书是我国著名的大作家，也是一位学贯中西的大学者。

1929年夏，钱钟书高中毕业，报考当时的全国最高学府----清华大学，就在入学考试时，钱钟书拿到数学试卷，一道道数学题看起来像天书一样，他几乎都不会做，但迫不得已，就硬着头皮做了几道题，也不知对错。

发榜的时候，钱钟书看到自己的数学只考了15分。而按照清华大学的招生规定，只要有一门课程不及格，就不予录取。他的数学考得这么差，应当说是一点儿希望都没有了。可是他的国文和英文成绩都是满分，当时的校长罗家伦看到钱钟书的英文、中文成绩俱佳，高出一般考生一大截，就决定打破常规，破格录取。

正是罗家伦的这一次破例，成就了学贯中西的一代学者。

《水浒传》是作者施耐庵根据宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲为基础，进行加工整理、创作而成的一部伟大小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动。概括了当时不同阶层的人们从服从到觉醒再到反抗的斗争道路。正是因为这些成功的描写，才使《水浒传》成为我国古代四大文学名著之一。《水浒传》中描写了一百零八将从如何上梁山到如何和其他好汉共同反抗朝廷的经过，其中让我映像最深刻的有：机智多谋的“智多星”吴用，还有“花和尚”鲁智深但其中我最喜欢吴用，这可是有原因的：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。真不愧为"智多星"呀!但他们几乎都有一个共同点，那就是他们上梁山的理由，例如阮氏三雄之所以上梁山是因为官府把他们剥削的活不下去了，而解珍和解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深原是个小官，但因嫉恶如仇，好打不平，

因此造成和官府的矛盾，结果被逼得上山落草，武松城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。读了这本书我深刻的感受到了古代封建社会腐败无能的一面，同时也体会到人民的力量是不可忽视的，在人民的怒吼中再强大的政权也会岌岌可危。

《西游记》是四大名著之一，大多數人都读过、听过、看过，它甚至还拍成电影、动画、电视剧，可以说家喻户晓。这本书讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人一路斩妖魔、降鬼怪，历经了九九八十一难，最后因坚持不懈而成功到达西天取得真经的故事。

看完这本惊险又刺激的书，我不禁思绪万千，也明白了只有团结一心，才能战胜困难。现在社会上很多人就缺少团队意识，有些人认为自己能力强，没必要寻求帮助，最终却以失败告终。孙悟空神通广大，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能分辨出是人还是妖怪，但他没有办法时，也会上天庭寻求帮助，事情就迎刃而解了。这说明共同努力、互相协作很重要。孙悟空为人勇敢果断，一心帮助唐僧，妖怪来了，他总是第一个冲在前面。现在生活中，就需要孙悟空这种义无反顾、勇往直前的人。我们千万不要做躲在墙角的胆小鬼，更不要做马后炮。路见不平，就应该“拔刀相助”。

唐僧有一颗菩萨心肠，乐善好施，就算是妖怪他也会施于援手。现在社会中，大家都互相猜疑，人与人之间缺乏信任。看到乞丐甚至会想这个人是不是个骗子。那你为何不想想，如果你帮助了他，社会上不就是又少了个贫穷的人吗?

猪八戒贪吃贪睡，有妖精打就来精神，但本领不够高强，在取经的路上经常打退堂鼓。每次一遇到情况，还总会误事

，害师傅被妖怪捉去。这从反面教育我们：做人一定要恪守本分，不要做猪八戒这样的人。现在社会中，有不少像猪八戒这样的人，好吃懒做、胆小怕事，还总是轻言放弃。遇到这种人，我们就应该劝他“改邪归正”。

沙和尚为人憨厚老实，吃苦耐劳，处处为师傅着想，能听从师傅和大师兄的话。现在的家庭中，有些孩子不听家长的话，反而向家长索要更多的东西，家长成了他们的金库，可孩子却不回报父母。我觉得，我们要学会为父母着想，感谢父母的养育之恩，做一个像沙和尚那样为别人着想、不求回报的人。

《西游记》教会了我们许多道理，它是我们巨大的精神财富，更是教会我们为人处世的秘方。

今天，我读了一本世界名著——《羊脂球》。《羊脂球》是法国十九世纪的著名作家莫泊桑写的一篇短篇小说。揭露了资产阶级人物自私自利，幸灾乐祸的心理。

这本书的作者用巧妙的手法写出了资产阶级人物的自私自利，幸灾乐祸的心理：羊脂球和几对资产阶级夫妇同坐一部马车逃难。路上，几对夫妇对羊脂球指手画脚，蔑视她。但在大家饥饿时，羊脂球慷慨的把食物与大家同分。但是在接受德国军官检查时羊脂球遭到不幸，其他几对资产阶级夫妇为了能赶快逃难，不顾羊脂球的难处，假装无可奈何，强迫羊脂球答应德国军官的要求，以便尽快脱身。但几对资产阶级夫妇在羊脂球帮助他们后，却瞧不起羊脂球，在背后指指点点。

读完这本书，我很敬佩同时可怜羊脂球。

我敬佩她是因为她的爱国精神。当几对夫妇跟羊脂球闲聊的时候，羊脂球将她对德国军人的仇恨全都说了出来，可是当时有多少德国军队在马车的旁边呀。如果不小心被德国军官听到了羊脂球的咒骂。那么羊脂球只有死路一条。还有当她在逃难时，她还不时地为祖国祈祷，希望能把敌人赶出去，取得最后的胜利。

可怜羊脂球是因为她用自己的耻辱解救了几对资产阶级夫妇，但最后却被他们指指点点。读到描写这几对资产阶级夫妇瞧不起羊脂球的部分，我就不禁为羊脂球悲哀。羊脂球在几对资产阶级夫妇饥饿时，与他们共同分享了她带来的食品。但在羊脂球饥饿时，几对资产阶级夫妇却置之不理。在那里谈笑，完全不把羊脂球在眼里。

在这本书里，我确确实实地知道，明白并读懂了资产阶级人物自私自利，幸灾乐祸的心理。

近日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平对在全党开展“两学一做”学习教育作出重要指示时强调指出，开展“两学一做”学习教育，要“突出问题导向确保取得实际成效，把全面从严治党落实到每一个支部”。

“基层是党的执政之基、力量之源，只有基层党支部坚强有力，战斗堡垒作用充分发挥，党的根基才能牢固，党才能有战斗力。”习总书记的重要讲话字里行间诠释了抓好建强基层一线战斗堡垒的极端重要性。基层党组织与人民群众距离最近、联系最广、接触最多，往往直接影响党在人民群众心目中的形象和威信。因为人民群众往往是通过身边党员干部的言行来衡量和评判我们党。但在国家的改革步伐中，有的基层党员干部尤其是党员领导干部逐渐背离了全心全意为人民服务的宗旨，与入党誓词渐行渐远。在其位不谋其政，面对群众疾苦无动于衷，运用各种伎俩获取不义之财。群众对这样的失去“先进性”的党员，群众中出现了质疑、批评的声音。开展“两学一做”学习教育，就是将党内教育从领导干部向全体党员拓展，从集中性教育向经常性教育延伸，落实到每个支部、每名党员，让每个支部、每名党员参与进来。

思想是行动的先导，深化学习教育，基础在学。习近平指出，加强党的建设，首要的就是要加强党的思想政治建设，关键就是要教育和管理好广大党员干部。抓好“两学一做”，把党的思想政治建设抓在日常、严在经常。习近平总书记系列重要讲话是当代最鲜活的马克思主义，是广大党员干部改造主、客观世界的思想武器。通过“两学一做”活动，把学习党章党规和习近平系列讲话常态化、制度化，引导广大党员干部自觉将其转化为实实在在的行动，真正做到学而信、学而用、学而行。正确引导党员干部读原著、学原文、悟原理，坚定“三个自信”，补足“精神之钙”，加强“信仰之修”，熔铸“信念之魂”，打造一批讲纪律守规矩、有担当、有作为的干部队伍。各部门各单位应结合实际确定学习方式，因“地”制宜，同时也要为基层留出相应空间。紧紧围绕党的中心工作和全党工作大局开展学习教育，坚持两手抓不动摇，切忌“两张皮”。

落实学习教育，关键在做。党员是党的肌体的细胞和党的活动的主体，党员队伍建设是党的建设基础工程。作为一名党员，对党忠诚是最基本的政治纪律。要带头学习党规党纪党章，补足“精神之钙”，加强“信仰之修”，熔铸“信念之魂”;要突出问题导向，学要带着问题学，做要针对问题改，把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，用行动体现信仰信念的力量。要整顿不合格基层党组织，坚持和落实行之有效的制度。要针对新情况新问题严肃党内政治生活，以改革创新精神补齐制度短板，真正使党的组织生活、党员教育管理严起来、实起来。

古语有云：“欲求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”任何事物的蓬勃发展都在于根基的稳固与否，开展“两学一做”学习教育也不例外，基层党组织是“两学一做”的火车头、动力源，这就要求我们一定要将“两学一做”学习教育深入到基层，深入每一个支部、每一名党员。

会上大家踊跃发言，认真交流学习xx重要讲话和广东省委十届九次全会精神的认识和体会。与会同志一致认为，xx同志的“七一”讲话提出了新的历史条件下提高党的建设科学化水平的目标任务，阐述了在新的历史起点上把中国特色社会主义伟大事业全面推向前进的大政方针。讲话高屋建瓴、博大精深，具有鲜明的理论性、战略性、指导性，进一步丰富了中国特色社会主义理论体系，是继续推进中国特色社会主义伟大事业的纲领性文献。大家一致认为，广东省委十届九次全会是在加快转型升级、建设幸福广东的关键时刻召开的一次重要会议，会议高举中国特色社会主义理论伟大旗帜，认真学习贯彻胡总书记“七一”重要讲话精神和中央关于加强社会建设的重大决策，对广东社会建设工作作出了全面部署，完全符合广东经济社会发展的新形势新任务，完全符合党的根本宗旨和全省人民的根本利益。大家纷纷表示，要把思想和行动统一到xx重要讲话和省委十届九次全会精神上来，紧密联系广东国家调查工作的实际，奋力拼搏，勇于创新，扎实推进tj调查工作的“三个提高”，不断开创广东国家调查系统改革和发展的新局面。

一要把深入学习贯彻xx重要讲话作为当前广东国家调查系统头等大事，统一思想，深刻领会和把握讲话的重要意义和精神实质。总队、各市、县(区)国家调查队领导干部要带头学习，带头贯彻。要结合调查工作和党员干部的思想实际，激发广大党员干部学习贯彻讲话精神的积极性和创造性，把讲话精神落实到推动tj调查工作上来，形成学习#from 学习“七一”讲话精神体会来自学优网http://www.gkstk.com/ end#贯彻xx“七一”重要讲话的良好氛围。通过学习进一步培养和树立tj系统核心价值观，进一步增强搞好tj调查工作的决心和信心，进一步推进tj调查工作的规范统改革创新和公开透明，进一步强化“两个意识”，全面加强调查能力建设，切实提高国家调查工作水平，不断开创广东国家调查工作的新局面。

二要认真学习和贯彻落实省委十届九次全会精神和工作部署。这次全会认真学习贯彻xx“七一”讲话精神和中央关于加强社会建设的重大决策，分析总结广东社会建设工作，研究部署加强全省社会建设工作，审议并通过了省委、省政府关于加强社会建设的《决定》。社会建设与国家调查系统的工作职能紧密相关，我们的主要调查数据和重点专项调查，均与社会建设和民生民意紧密相扣。全省国家调查系统要努力做好调查工作，发挥职能优势，以实际行动响应中央、省委提出的加强社会建设的号召和部署，积极投身转变发展方式、建设幸福广东的伟大事业，为广东社会建设争当“排头兵”做出应有的贡献。

三要把学习贯彻胡总书记“七一”讲话和省委十届九次全会精神与推动国家调查工作有机结合起来。当前，广东tj调查事业正处在新的历史起点，要以深入学习贯彻胡总书记“七一”讲话和省委十届九次全会精神为契机，进一步坚定我们的发展信心，明确发展思路，破解发展难题，为切实提高国家调查工作水平提供坚强的政治保证。

人生是一座围城：被挡在城外的苦不能进来，而困在城里的却也叫苦不迭。

这显然是本书的主题，而也是钱钟书先生在书中运用了的无数真实或抽象的;幽默可同时讥讽的比喻中最妙的一个。

《围城》批判了当时之人或顽固不化或崇洋媚x的种种行为，如老人的迂腐、，人们无谓的种种争斗等。作者刻画了一大批海外留学归来的知识分子。他们虽然受到了西方文化的熏陶，但他们没有理想，结果甚至无法掌控自己的生活。像主人公方鸿渐、自恋的苏文纨、庸俗的骗子李梅亭、深藏心机的孙柔嘉等……作者比喻带嘲讽，剖析了这群人性格中的弱点。方鸿渐就是一个最典型的被围城摆布的悲剧性角色，他明白是非却没有勇气反抗，甘心屈服于现实。

方鸿渐最大弱点就是本性的怯弱。他只懂得随遇而安;他心安理得地接受未来岳父的馈赠去享乐;他不敢去反抗父亲，只有在回国前为了虚荣去买假博士证书。他面对现实的压力，情场事业的失意，他选择了躲避、逃离。孙柔嘉恐怕是书中最为工于心计，善于伪装的角色了。她在方鸿渐面前十分弱小，使他出于同情“爱上”自己，在婚后终于展现出了蛮横且极有主见的真面目。引杨绛女士的话，“她最大的成功是嫁了一个方鸿渐，最大的失败也是是嫁了一个方鸿渐”。再说苏小姐，她理想的自己是“艳若桃李，冷若冰霜，让方鸿渐卑逊地仰慕而后伏膝地求爱”，而结婚后也想当然地认为赵辛楣会终身不娶，这种不切实际的自高自大，委实可笑。高松年、李梅亭这种道貌岸然，却表里不一，内心或奸滑狡诈，或猥琐龌龊的伪君子，也是社会上常有的。最后，赵辛楣，这是一个比较正面的人物。他有背景找得到工作，有义气，在爱情上陷得虽然很深，倒拿得起放得下。

褚慎明说英国有句古话：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。” 苏文纨说：“法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”后方鸿渐说：“我还记得那一次褚慎明还是苏小姐讲的什么‘围城’。我近来对人生万事，有这个感想。”婚姻的围城，婚前热爱无法自拔，婚后却吵得心灰意懒。人生的围城，也是如此。许久的追求，得到了可能发现其多么没有意义。

现实生活无奈与悲哀，人生就像是一座城，人们永远无法挣脱这它带来的束缚。有人可能觉得它不过是“进城、出城，冲进去、逃出来，不断循环，最终一定是悲剧的。”然，若人人都纠结于围城带来的寂寞与痛苦，那人人都去寻死算了。我们需要的，是一种乐观地面对人生的态度。无论是城内还是城外，我们都该接受现实，不一味嫉妒别人，不自哀自怨，不思进取。只有正面自己所拥有的一切，并积极改善它们，使之更加完美，生活才会进步，人们才不会像书中那么xx，社会才会发展。理论上这是绝对正确的，但这对所有人来说都很难保持。

《围城》，不同的人，不同的年纪，不同的经历，不同的状态下能读出不同的韵味，围城，也是如此。寻寻觅觅，进进出出，成败结果，就看造化了。

[钱钟书《围城》读书笔记

暑假期间，我阅读了大文豪老舍先生著作的一部享誉全球的经典著作《骆驼祥子》。读后百感交集，感触深，收获大。

一个正直、质朴、勤劳、热爱生活的好青年祥子，他对未来有着美好的憧憬，渴望幸福的生活。为了理想，祥子做了一名洋车夫，期望自己有一天拥有属于自己的车子，做一个上层的车夫。当他在曹府拉车不小心摔伤主人时，他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，显示出他的责任心和荣誉感;在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代买洋肉包充饥，又倾注了他对于苦难伙伴真诚的关切和深沉的同情。

可是，一切随着祥子美好愿望的三次破灭而发生了改变。车厂子老板刘四爷的女儿虎妞找上门来，假装怀孕，祥子被迫与她成亲。祥子拉车自食其力，虎妞却大吃大喝，胡乱花钱。后来祥子生病，虎妞难产而死，最终花光所有积蓄。祥子为了办丧事卖掉了洋车，身无分文的他又一次跌到了人生低谷。现实生活的绝望一点一滴地熄灭了他心中希望的火花。祥子从一个吃苦耐劳，上进好强的年轻人沦为了一个吃喝嫖赌自甘堕落的社会垃圾。他不再追求上进，对世界充满了敌意。他变得奸诈无耻，为了一己私利出卖人命。

我为祥子前后判落两人的巨大反差感到悲伤，又为他做出如此无耻的事感到愤怒，而更多的却是心酸与失望。祥子生活的那个社会是黑暗的，车厂老板、特务、乱兵以及祥子身边的许多人，他们的嘴脸都是丑恶的。在旧社会这个黑暗社会里，人与人之间充满了仇恨。祥子这一类下层市民的生活被压迫，即使他们肯吃苦受累，即使他们心地善良，也无法过上快乐幸福的日子，实现自己的理想。祥子之所以堕落，除了自己本身的原因，更多是因为旧社会的黑暗制度。在没有公道的社会，坏人横行霸道，好人受灾受难。”人离不开社会，而社会又决定着人的一生。如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很可能会失去原本的自我，被社会淘汰，很可能就会变成下一个“祥子”，堕落、衰败、厌世。

新中国国力强盛，社会美好和谐，作为新时代的少年，我们拥有和祥子截然不同的生活环境和学习环境，有老师的指导与父母的鼓励。我们应该珍惜今天来之不易的生活，好好学习，时时刻刻想到以前艰辛的生活，为今天甜蜜的生活而鼓舞，为未来加油。不能辜负新中国对我们的期望，要时时刻刻将自己与时代的命运联系起来，为创造更美好的生活而努力!

今天我读了格林童话里的《灰姑娘》，这篇故事讲的是一个小姑娘被坏心肠的继母和两个姐姐欺负，每天生火、煮饭、冼衣服、挑水，晚上睡在炉灶旁的灰烬中。小姑娘将爸爸带回的树枝种到了母亲的坟前，长成了一棵漂亮的大榛树，一只小鸟在树上筑巢。国王给王子选新娘，举办了为期三天的宴会。小鸟每天都为灰姑娘带来了漂亮的衣服和鞋子，王子喜欢上了漂亮的灰姑娘。

王子拿着丢失的鞋子找到了灰姑娘，带着新娘和小鸟一起回到了王宫。我们应该像灰姑娘一样，做一个勤劳、善良、有爱心的人。

《青山不老》讲的是一位老人所创造的奇迹。围绕这个中心，文章主要讲了以下几个方面内容：一，老人原先身边的环境;二，老人住的地方;三，创造了一个奇迹;四，陪主人公看树。

读了这篇文章，使我感受最深的是老人创造的奇迹，他在 15 年之内，竟然绿化了八条沟，千了七条防风林带，3700 亩的林网，还用林业收入的钱为每家村民买了一台电视机;他还希望一直种树，直到爬不起来为止。我想起了一个故事，故事中的主人公原来是当兵的，他在战场上失去了一条腿，只好回家，在那段时间里，他花了钱来买树苗，在村里种树，每天拿一把铁锹，刚开始一天只能种上一棵树，后来一天能种几棵树，别人问他累不累，他说，自己虽然不在部队里，但自己仍然军魂在，希望自己能一直种树。其实，他和那位老人差不多，我们都应该学习他们那样坚持不懈的精神。

读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书里的人物总浮现在我眼前。伊索寓言的作者是古希腊的伊索，它是传说中的人物，它写的是对生活的批判、启示和教学。其中，我最喜欢的是《狼和小羊》、《鹰和屎壳郎》、《龟兔赛跑》、《挂铃铛的狗》……

《狼和小羊》讲的是一只狼想吃掉一只小羊，就千方百计的寻找借口，来吃掉小羊。这个故事是说：对恶人做任何事正当的辩解都是无效的，想干坏事，总可以找个借口。

《龟兔赛跑》讲的是：一天，森林里举行了运动会，兔子和乌龟比赛跑步，我想大家都知道，最后是乌龟赢了。为什么呢，兔子跑的这么快，乌龟跑的这么慢，最后是乌龟赢了呢?原来是乌龟坚持不懈，获得了最后的胜利，成为最终的胜利。而兔子他和高傲，低估了别人，导致自己失败了。这个故事告诉我们：虚心使人进步，骄傲使人落后。

《挂铃铛的狗》讲的是一个富人，为了防范小偷，便养了一条狗。它见到生人，便乱扑乱咬，很多人都很怕它，人们越怕它，它就越神气。主人为了提醒人们，它已经来了，便给它挂上了铃铛。这个故事告诉我们：对于狂妄自大的人来说，虚荣的性格，往往会露出他们隐藏的罪恶。

读完这本书，我觉得伊索寓言妙语连珠，使我懂得了很多道理，比如：不要小看他人，因为再弱小的人，受到侮辱是，也会报复他人。

“早起便是一片晴朗的天空;早霞没有像火般地燃烧，而是泛着柔媚的红晕。太阳不像酷 热的干旱时候那样火烧火燎，也不像暴风雨前那样暗淡发紫，而是显得明亮璀璨——在那狭长的云彩下冉冉上升，放射出鲜丽的光芒，随之又淹没在淡紫色的云雾 中。那舒展的云彩上方的细边闪出蛇似的亮光，宛如刚出炉的银子”一看这段，大家都知道这是屠格列夫的《猎人笔记》中描写别任草地的那一段对景色的描写，描写得细致迷人，让人沉醉在其中。

《猎人笔记》是由一篇篇不同的没有任何联系的随笔组成的，大多都是描写在十九世纪的时候，农隶制笼罩着整个俄国社会，这其中不乏有许许多多的诚实、真诚而又可怜的奴隶们，还有一些蛮横无理、残暴自私的奴隶主。从这一些些作者细致地对大自然美貌的描写，我们可以看出他对森林的热爱，大自然的热爱，对美好的自由生活的无限向往。

屠格列夫在这本书有相当一部分的篇幅是在描写景色，俄罗斯广阔的土地中大自然的美丽是我们无法用文字形容的，而作者却把它描写的细致入微，令人拍案叫绝。作者对任何一个细小的事物都不放过，甚至于一声鸟鸣，一阵树叶的“哗哗”声，都能引起作者的主意。这更是表现出了这个猎人对大自然的赞美，对生命的热爱，对任何一个无论多小的生灵的尊重。

这本书写的时候正处于十九世纪中叶，俄国当时还处于奴隶制，《猎人笔记》在俄国四处“转悠”的时候也曾经不知一次地写到了奴隶主以及许许多多的奴隶，作者屠格列夫对奴隶主的蛮横以及无赖是愤怒，是鄙视、是深恶痛绝的;而对于那些可怜的努力们，作者则是报以极大的同情，对他们不公的命运更是可以从个个细节中看出作者对他们的无比同情。这更是说明了他对弱小的怜惜，对这个世界上一切的事物的关爱。

再结合到我们身边。我们不可能当一个猎人，周游祖国，风餐露宿，倾听鸟语。我们只能在现实的生活中做一个学习上的猎人，事业上的猎人，要有着这位猎人的那种大无畏的进取精神，以及对任何事物都抱有关爱的心理，这样才会捕获到生活中的好的“猎物”。

春节快要结束了，浓浓的年味也悄悄散去。人们都恢复了正常的生活节奏，开始忙碌了起来。我也一样，步入了正轨，开始了新的学习生活。有规律的生活果然可以使工作效率提高许多，我仅用了几天，就把寒假作业写得差不多了。

作业写完了，我便有许多时间来看我喜欢的课外书了。最近几天，我读了一本名为《格列佛游记》的书，这本书是英国作家乔纳森。斯威夫特的代表作。《格列佛游记》讲述了外科医生格列佛的四次出海航行的冒险经历为线索，讲述了格列佛在小人国、大人国、飞岛国等四个梦幻国度的离奇经历。反映和讽刺了18世纪初期的社会现实。在小人国里，格列佛一只手就能拖起几十个小人，而在大人国中，他却一下子变成了人人都瞧不起的矮个子…

想必鲁迅先生从未考虑过，在未来的时日自己会成为近乎图腾一类的存在吧。就算是学校里最不学无术的学生，一定也是知晓鲁迅先生大名的。细想起来，我对鲁迅先生的最初认知，恐怕就是课本里那少年闰土口中的“迅哥儿”了。真要数起来，中小学课本里还曾见识与体会过不少次鲁迅先生的笔力，不少内容或许现在才能读懂些许罢，亦或是现在都未曾明了的。不过除此之外，我似乎也未主动阅读过鲁迅先生的作品，想来一定是年少的时候觉得晦涩难懂，不如简单易懂的小故事来得让人心情愉悦。所以从小时候起，我想我对鲁迅先生的态度都是敬而远之的，仅仅只知道那是一代伟人，一位优秀的执笔者，于我这样的凡俗而言，难以企及。不过我想也不仅仅是我自己抱着这样畏怯的态度，随着年岁渐长，也逐渐了解到人们对于鲁迅先生作品的众多探讨，随之对于鲁迅先的认知也有了些许新的东西，不过脑海中鲁迅先生的形象的构建很快也在完成了初步的工程后停止了，或许是觉得日后也不会有太多的机会去理解和感受这位有特别的胡子造型的前辈的事迹和精神了吧。

在投票时其实最不希望看到的就是《朝花夕拾》，想来是因为对于这本散文集的印象还是语文课本上的那篇《从百草园到三味书屋》，回忆起来一点特别的记忆都搜寻不到，故此推想一定是索然无味的吧。看到《朝花夕拾》的目录时，发现竟然还有多篇都是学过的，顿时觉得更加乏味，除了可以快一点结束所谓的读书活动外都提不起半点和文学文字打交道的欲望。带着消极怠工的态度，我正式意义上的踏上了重新阅读鲁迅先生作品的道路。

其实对于内容背后所投射的深意，绝大多数中国人都被众多的鲁迅先生作品研究报告和争得热火朝天的探讨剧透了个遍。是的，还是那个熟悉的封建时期，还是那个腐朽的政府，还是那么愚昧的中国人，还是那些有毒的传统礼教，还是那些牺牲在挣扎过程中的不幸的先行者。所以真正吸引我的，让我觉得十分有趣的，还是鲁迅先生的招牌文笔，读起来有一种莫名的韵道，戏谑地说便是粗略读过几行黑字，便能让人点头，“可以，这很鲁迅。”突然想到先前一位教授所说的“鲁迅先生首先是一个作家”，顿时噫吁嚱为何以前不曾简单地去感受鲁迅先生的文字，而非要去强求那血腥惨痛的社会问题，每每忆起，都是被“请谈谈鲁迅先生想表达什么”之类的问题所支配的恐惧。当然“鲁迅”就像是一个标签而不止是一个历史上的人物，似乎不谈作品的意义就不像是阅读鲁迅先生的作品，免不了俗也就在文后谈一点罢。

就《朝花夕拾》里面的文章来说，其实不少篇都有指名道姓地抨击，并非都是用各种隐晦的比喻，比如《狗猫鼠》里写的“实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢，但现下也还未决心实践，正在研究而且推敲”，亦有《二十四孝图》里的“在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。”此类语句，其实到谈不上有多犀利，顶多是在当时言论自由的代价比较低时能这么说几句罢，不过到底还是触到了痛处，所以我斗胆把这类语句算作“鲁迅式笔调”最简单的一种表现。进阶一些的则是十足的隐喻，如“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。”，这是《狗猫鼠》中的一句话，可以代表绝大多数这类隐喻的表达，而这一类的表述则是鲁迅先生最常用的用来表达主要思想的途径，当然也是后世语文问答题的出题重点。而在一些没有那么尖锐内涵的语句上，有一些更让人觉得有味道的表述，比如《藤野先生》的“东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起， 形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”，亦有《五猖会》中的一段“我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——“给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来”。鲁迅先生的作品里，有不少看似“食之无味，弃之可惜”的语段，乍一看似乎就是一些繁琐的记叙，有时甚至有流水账的意味，其实正是这些散碎的文字，形成了鲁迅先生的作品的比较独特的阅读体验，冰冷的流畅，整体的自然，就像是面对面的娓娓道来，似乎当初那个执笔墨济天下的长褂身影就在你的眼前将这些肺腑之言和心痛之血一遍遍压制和收敛，最后诉诸到了白纸之上。我想好的作品，定是在一读到它的时候便能忆起作者的形象吧。抛却这些沉重地不说，鲁迅先生的作品里其实有不少幽默风趣的地方，可谓脑洞大开，十分新奇，更准确地说，就像是“一本正经地胡说八道”，我想这大概也和不同于他一直以来被塑造的形象所带来的差异感有关罢。“这是侥幸的，我想，幸而老虎很性急，否则从桂树上就会爬下一匹老虎来。然而究竟很怕人，我要进屋子里睡觉去了。”，在整篇冰冷的基调中，有诸如此类的诙谐的表达，而且似乎还是很认真地表述，而这种“鲁迅式幽默”，也正是他写作风格的一个亮点和看点，这着实让我惊喜。

我似有看到部分人认为鲁迅先生所处的时代终究是远去了，他的文章的价值随时间的推移并不如往日了，更有人质疑鲁迅先生是否过誉。其实就鲁迅先生执笔的本意和结果来看，他并不是解决那时候衰败的中国所具有的问题的人，但他却是为数不多的唤醒沉睡的人们去审视问题的人。他的影响体现在内容的时效性上，为什么他的文章在阅读的时候有一种不同一般的体验，那是因为他所看到的问题，他所经历的一些旧事，时至今日任然是存在的，值得去思索的。他以笔代刀，剖析了人的黑暗面，由人而成的社会的破败点，以及社会所存在的时代的缺陷，他将“病历”以文墨装饰和记录，留给了不论当时还是往后的寻求“病因”的人们。他在时间上游发出的“呐喊”，在黑暗的年代所看到的“彷徨”，都将给后人以警醒，他的价值体现就在于如今的人们再一次遇上这样的问题时，仍然会回想起他所带来的一切。“朝花夕拾”，对于鲁迅先生而言是如此，对我们而言亦是如此。

爱的教育读书笔记2【800】字 Education reading notes 2 [800] words

在生活中，相信大家一定都受到过不少教育吧?比如父母唠唠叨叨的叮咛，老师语重心长的话语，同学们真诚的安慰，都让我们深受教育。今天，我在亚米契斯的这本书中感受到了”爱的教育“。

初读这本书，还是从课本上了解到的，在三、四年级的教课书上选登了两篇。一篇是《争吵》，描述的是安利柯和克莱地两个四年级学生，因为克莱地不小将安利柯的墨水瓶碰倒了，墨水将本子染脏了，于是引发了争吵。最终，克莱地请求和解，他们就又快快乐乐地做朋友了。还一篇是《卡罗纳》，写的是卡罗纳因为母亲的去世，内心十分悲痛，结果受到老师、同学以及我的母亲的关爱的故事。我读了这两篇课文，觉得作者是抓住了一个微不足道的渺小的事情，告诉我们一个深刻的道理，如第一篇表达了朋友之间应该互相宽容，第二篇赞颂了人间的真情。

这些故事非常吸引我，于是让爸爸买下了这本书，真正地去感受这本书的魅力。在书里，我认识了品格高尚的卡隆，他身材高大，虽然他的家境并不怎么好，但是他乐于助人，保护弱小并且不接受别人的报酬。最让我感动的是，他还在母亲节前，花了三天三夜的功夫，写了一篇长达八页纸的歌颂母亲的文章，送给母亲做礼物。而且他还非常侠义，有一次上课，别人戏弄了带有残疾的克洛西，克洛西忍无可忍，将墨水瓶扔了过去，没想到正中刚进门探视的校长的怀里，校长再三审问是谁干的，卡隆都正直地回答：”是我!“

这本《爱的教育》全篇都是以一种温柔且清新的笔调，描写小学四年级的生活。这里的父亲也要求自己的孩子好好学习，但不会粗暴地将自己的孩子和别人对比，不会没完没了的督促着孩子，而是温柔如杨柳般的劝导……在这里，我还认识了虚荣心特强的华梯尼，他家境富裕，喜欢穿着富丽堂皇的衣服，在别人的面前卖弄阔绰;我还认识了可爱的”小石匠“，他总能将兔脸装得活灵活现，待人非常真诚，内心洁白无暇;还有为了别人不惜豁出自己的性命的洛佩蒂;门门功课第一的优秀生代洛西;家里是”图书馆“的斯带地……

《爱的教育》是值得珍藏的一本好书，通过一件件平凡、细微的生活琐事展示出人性的善良与纯洁，反映一种.种多样的”爱“。我读了这本书，受到了”爱的教育“，更加学会了怎么去爱。

《亲爱的笨笨猪》这本书是小朋友最喜爱的作家——杨红英阿姨写的，我也读过这本书，里面的内容至今我还记忆犹新。在一个天堂般的小村子里有一个小猪叫乐乐乐，因为他很笨，所有人都叫他笨笨猪，他虽然笨，却比谁活得都快乐：在小熊的生日会上，笨笨猪因为贪吃，吃光了所有的毒蘑菇，却因此救了参加生日会的所有动物;他睡觉打呼噜像打雷，居然吓走了想吃掉兔子的大灰狼;他翻过三座大山，帮助村民拿到咒语，获得了泉水……

笨笨猪因为给别人带来了太多的快乐，所以他自己也很快乐，这是我读完这本书的感受。有一句话说“赠人玫瑰，手留余香”，因为送给别人快乐而自己也很快乐的人都是很善良的，而用这种方法得到的快乐，显得尤其可贵。

在我们的生活中，有很多人需要得到帮助，你只要费一点点时间，费一点点力气，你就可以帮助老人过马路、帮助捡地上的垃圾、帮助搬运一些东西……送给别人快乐，这时你会感到更快乐，不信你试一试?

这个寒假我看了一本名字叫《西游记》的书，下面我来介绍一下书中的人物吧;孙悟空，原是海外东胜神州中花果山上的仙石里崩裂而出的石猴，后来，它在众猴的建议下去拜师学艺，学会了长生不老术，七十二般变化，十万八千里的筋斗云等本领。得道成佛后，被尊封为‘斗战胜佛’。猪八戒原是天蓬元帅，因在王母娘娘的蟠桃盛会上喝醉了酒，调戏嫦娥仙子，而被玉帝打入凡间投胎，不料错投猪胎成了半人半猪的怪异模样，虽然猪八戒为人好吃懒做，贪财好色，爱睡懒觉，幽默滑稽，但对人情感真切，视如己出，取经路上成了调和师徒之间纠纷矛盾的中间人，取得真经后被封为“净坛使者”唐僧，原名陈玄奘，赐名唐三藏，他和齐天大圣孙悟空;天蓬元帅猪八戒;卷帘大将沙悟净;还有被称为八部天龙马的白龙马，他们几个团结一心，努力克服路上的困难。

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难，终于取得真经的故事，唐僧取经是历史上一件真实的事，大约距今一千三百多年前，唐太宗贞观元年620--年，年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺(今印度)游学。在这本书里我最喜欢的是“弥勒缚妖魔”的这个章节，因为在这一回里妖怪，孙悟空，如来佛祖都很聪明。

如果你们说：“这本书好像一点意义都没有的话，那你们就大错特错了”这本书告诉我们一定要团结，俗话说人心齐，泰山移。只要团结一心，一定能克服成长路上的艰难险阻啊!

每个人心目中的好书是不—样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书。《水浒传》是—部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著"。这个暑假我就阅读了这本名著——水浒传。

《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏。可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服。

在小说中众多的人物中，我最佩服的是东京八十万进军的教头，豹子头林冲。他的出场，是在鲁智深拳打镇关西，落发为僧，辗转到东京，看守大相国寺荣园之后。此时林冲本是携娇妻张氏相国寺还香愿，见了鲁智深使禅杖，不觉入神，因此忘情喝彩。随着这一声喝彩，一位武艺高强，侠骨柔肠的水浒英雄豹子头林冲，出现在了我的眼前。我无数次的幻想过那样的场面：林冲头戴头盔，穿着一身威武的铠甲，背上披着红斗篷，手拿丈八蛇矛。八十万大军由他支配，那场面威武极了!

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋。除了林冲，水浒传中我还喜爱天真烂漫的李逵。他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。

水浒传中的人物不止这两位好汉，有人说书中的一百八十位英雄是凑出来的，而我并不认同。水浒传中的人物每一个都有自己的特色，每一个人物都栩栩如生。我相信这个经典会永远记在我们心中!