钱钟书笔记手稿(通用20篇)

前不久去厦门看望老爸，在小弟家看到他新买的整套《南怀瑾文集》，本想拿两本回来看，小弟却推荐我先看这本《穆斯林的葬礼》，并说这是获得茅盾文学奖的作品，值得一看。看完内容简介和冰心所写的序，立刻就被吸引了。十五章正文加上序曲和尾声，共五十万字的作品，我用十天时间看完了，最后一个章节看至凌晨一点多，看完心情颇不平静。

一、关于穆斯林

这是我第一次看有关穆斯林的作品，以前对穆斯林的了解仅仅是头上裹着白布的回族人不吃猪肉、麦加朝圣等支离破碎的常识，通过读这本小说，才知道穆斯林的由来。大约远在公元7世纪，一些头上缠着白布的阿拉伯商人来到了东土大唐，神州大地富足的水土，终于让他们停留。历史的辗转，岁月的蹉跎，一个新的民族在东方诞生了，并以“回回”自称。由于历史上难以避免的融合，回回民族当中也揉进了一些汉人、蒙古人、维吾尔人和犹太人的成分，但回回始终保持着自己的独立存在，而不融入汉人或其他民族之中。幅员辽阔的中国，是汉人长期生存繁衍的地方，回回不可能像土生土长的民族一样拥有整块的、大片的土地，他们不断地被派遣被迁徙，甚至被征讨、被杀戮，为了生计，他们流落四方……他们始终是少数，这少数的人艰难地、顽强地、小心翼翼地生活着，信仰着他们的真主安拉。“啊，安拉!宽恕我们这些人，活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。啊，安拉!在我们当中，你让谁生存，就让他活在伊斯兰之中，你让谁死去，就让他死于信仰之中。”打开《穆斯林的葬礼》，你就会看到写在扉页上的这段穆斯林葬礼上的祷辞。这是一种信仰，一种超越贫富，超越生死的信仰，在有着信仰危机的今天，谁又能忽视这种信仰的力量。书中作者用细腻的笔触详细描写了两场穆斯林的葬礼和一场穆斯林婚礼，从中可以看到穆斯林的许多习俗：穆斯林不与异教联姻，女性不能送葬，即便是自己的妻子女儿也不行;穆斯林实行土葬，送葬队伍必须一路念诵《古兰》真经;亡人下葬之前必须由自己的亲人“试坑”。速葬、薄葬是穆斯林的美德，伊斯兰教的葬礼是世界上各种族、各宗教中最简朴的葬礼，没有精美的棺木，没有华贵的寿衣，没有花里胡哨的纸车、纸人、纸马，没有吹吹打打的乐队，也没有漫天抛洒的纸钱。。。。一心归主的穆斯林，不需要任何身外之物来粉饰自己。

二、书中人物印象

梁亦清：奇珍斋的创始人，一名穆斯林琢玉高手，平炉杯盏、花鸟虫鱼、刀马人物、亭台楼阁、舟车山木，无一不精。寻常一块璞料，他能一眼看穿藏于其中的玉质优劣，剖开之后，因材施料，随形而琢，每每化腐朽为神奇。但他虽手艺高强，却秉性木讷，不善言辞，只会埋头做活，所以奇珍斋多年没有发展。他从不抱怨，安贫守摊，本小利薄，靠自己一双手维持一家人的生计。他有两个如花似玉的女儿君壁和冰玉，按穆斯林的规矩，技艺却只能传授给儿子，没有儿子的他最终把高超的琢玉技术传给了唯一的徒弟韩子奇。为了赶制《郑和航海图》，整整三年呕心沥血，却在作品即将完成时猝死，令人扼腕叹息!

韩子奇：他有过卧薪尝胆的隐忍，他有过事业巅峰的辉煌，他有过背井离乡的经历，他有过爱情家庭两难的选择，他有过中年丧女的锥心之痛，他有过老年失玉的万念俱灰。他的一生离奇曲折，从一个孤儿变成一代“玉王”，为玉而生为玉而死。时代的艰难他无法选择，困难面前他无疑是勇敢的，在师傅突然离去，奇珍斋岌岌可危时，他忍辱负重到汇远斋学做生意，把奇珍斋做强做大，成为蜚声京城的一代玉王;为了他那些心爱的玉器免遭战火洗劫，他抛妻别子远赴英国，没想到英国同样不能避免战乱，无情的战争阻隔了他回家的路，异域他乡一呆十年，生死两茫茫，却与妻妹梁冰玉产生了感情，当十年后得知妻子孩子依然活着时，他不顾一切地回来了，可感情的纠葛让他陷入了无限的矛盾与烦恼中，为了“玉王”的名声，为了儿子有个完整的家，他放弃了与梁冰玉的爱情，选择了低下头静静的生活。

梁君璧：少年丧父让作为长女的她过早的成熟。她稳重，有魄力，和韩子奇一起重新高高挂起了奇珍斋的牌匾。同舟共济和特定的环境让她顺理成章成了韩太太，她爱子奇，却不知子奇对他只是兄长对妹妹的责任，而丈夫十年的漂泊海外，促成的却是他与自己妹妹的心心相印。她不甘心，她愤恨，她抱怨，一夜间她变得暴躁而咄咄逼人。这最忠实的教徒，赶走了亲妹妹，间接害死了新月，暗中干涉了儿子天星的婚姻，也催促了韩子奇之死。对于这个人物的变化，心情是复杂的。战火纷飞中，不识一字的她独自带着年幼的儿子坚守在博雅宅，每天胆战心惊地生活，苦苦等候丈夫与妹妹从国外回来，可十年的坚守，等来的却是自己挚爱的丈夫与自己心爱的妹妹结合，并留下一个女孩新月，站在女人的角度，她内心的极度痛苦是完全可以理解的。是时运的不济造成了她命运的悲剧。

韩新月：韩子奇与梁冰玉爱情的结晶，一个不染人间烟火的美丽女孩。她爱她的家庭，同时她也不理解她的家庭，她不明白爸爸妈妈的争吵，不明白爸爸的懦弱和妈妈的盛气凌人，她更不明白妈妈看她时眼里偶尔流露出的冷冷的光。她是单纯而聪明的，对于自己的未来有着美丽的憧憬，于是为了美丽的梦而努力奋斗。她如愿以偿地考入北京大学英语系，为实现将来做翻译的梦想跨出了坚实的脚步，但是生命无法预料，严重的心脏病折断了梦想的羽翼，病魔过早的带走了刚满十九岁的新月，值得宽慰的是，她收获了一份至真至诚的爱情，她拥有父亲、姑妈、哥哥对她无限的关爱，从这个角度看她还是幸福的。

楚雁潮：新月在北大的班主任，一个无法解释政治背景的父亲让他从很小就学会沉默，学会接受。在一次次无休止的审查、询问、谈话中，他一次次的从希望到失望，眼中的光渐渐褪去。他全身心的投入到鲁迅作品的翻译中，不再纠葛于现实中的名利场，保持一种单纯与平静，直到他遇到了新月。眼中是她甜甜的笑，梦里有她明媚的双眸，虽然作者在描写他对爱情的忠诚与真挚时还缺少一些更深厚的基础，虽然宗教背景的差异像一副重重的桎梏阻挠了他们，虽然一段本可以玉成的佳话最终演变成人鬼殊途的悲剧，但他们相恋的过程是美好的，在感叹的同时也要感恩，还好他们彼此相遇，青春的激情燃烧了两颗年轻的心灵。《梁祝》凄迷的乐曲响起，泪水潸然，呼吸难为，只因感情厚重。新月墓前楚雁潮忘情的演绎，因为他懂得，时间流转，他们最终殊途同归。

梁冰玉：燕京大学曾经的才女，只因大学期间美好的初恋受到对方的亵渎，让她对爱失去了判断力，恰逢战争爆发，在姐姐姐夫呵护中长大的她，带着爱情的创伤任性地选择逃离。在英国十年的漂泊中，她与相依为命的姐夫产生了爱情，并生下了女儿新月。她内心是矛盾的，她想念姐姐，愧对姐姐，可她又无法割舍自己的这份爱，于是她宁愿背负一个骂名，宁愿逃离所有的过去。芭蕉不展丁香结，各自春风两厢愁。当命运的重负铺天盖地的压下来，韩子奇选择放弃的偏偏是他们的爱情，她错愕，然后留下两岁的新月头也不回的离去。几十年来，她就这样在异域安静地凝望那些日升月沉，独自舔舐无家可归的忧伤。终于，当一切的爱恨情仇都冰释，冰玉带着满头的白发重又叩响了“博雅宅”，然而，物是人非，她可以拥入怀的却只剩下一抔黄土。

三、小说的巧妙构思

回族女作家霍达巧妙的将“玉”和“月”作为线索贯穿整部小说，书写了一个穆斯林家族六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

玉，象征着财富，身份，地位。

月，象征着纯洁，善良，明净。

《穆斯林的葬礼》奇数章节写玉，偶数章节写月。这是一种奇妙的结构形式。“玉”写的是奇珍斋的兴盛衰亡，主人公韩子奇从易卜拉欣成为一代“玉王”的艰难历程，这是新月爸爸那一代的世界。“月”写的是新月和楚雁潮凄美动人的爱情，是新月这一代的世界。两个世界内容不同却又互相纠结，看这本小说，你会发现，刚刚在这个世界读到动情处，这一章节却完了，跳到另一章中的另一个世界。这种悬念美像巨大的磁场吸引着读者继续往下看，欲罢不能，这正是作者巧妙的构思之处，引人入胜。

这本书留给读者人生的思考：人生是一场梦吗?不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗?人生是一部书吗?不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗?人生从来没有蓝图，度过了人生，才能完成人生。

《昆虫记》是法布尔以毕生的时间与精力，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，然后以其观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。

本书是传世经典中的一册“昆虫记”。精选的昆虫小记包括爱打架的蝎子、昆虫要睡觉吗？、胭脂虫、美食家萤火虫、孔雀蛾的舞会、金龟子搬粪球、绕圈子的松毛虫、蝉和蚂蚁的寓言、三种垒筑蜂、穿长袍的螳螂、不同技艺的由来、会装死的甲虫、长烟斗坚果象、蟋蟀音乐家、隧蜂被劫记、昆虫的乐园、丁香小教堂、奇怪的天牛幼虫。

法布尔，法国昆虫学家，动物行为学家，文学家。被世人称为“昆虫界的荷马，昆虫界的维吉尔”。出生后的几年间，法布尔是在离该村不远的马拉瓦尔祖父母家中度过的，当时年幼的他已被乡间的蝴蝶与蝈蝈这些可爱的昆虫所吸引。

他的著作《昆虫记》 被誉为一部世界昆虫的史诗，法国历史上里程碑式的著作，也是影响世界的经典著作。

读了《昆虫记》这本书，我知道了关于昆虫的很多不为人知的事情，我甚至能想象昆虫在活动的画面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蝉在歌唱，蟋蟀在管理家务，蜘蛛在捕获食物……神秘的自然中也有这么有趣的事物，我对大自然的敬意油然而生。以前我总觉得自然科学很枯燥乏味，但现在的我对自然科学产生了浓厚的兴趣，这一切都要归功于法布尔的《昆虫记》。

一张书桌，一支水笔，一堆堆空白的试卷。在这个夏天这便是我的全部。

十八岁，正值青春流溢的年龄却被那永无止休的试卷掩埋。“沙沙沙笔尖在纸上的跃动代替了这个夏天一切的音乐。每每高一的新生从门前走过，都会留下那异常熟悉的感叹，此时我竟从他们的脸上读出来曾经的那一丝丝崇拜。呵，两年，就在两年，一切都会变的不同寻常，笑容也许不会再那样的肆无忌惮，那样青春张扬。

今年，我十八岁，想以这样的方式留下一点属于我青春的标识。

九零后的我们，摒弃了金庸，琼瑶。疯狂的爱上了郭敬明，韩寒。小时代从一到三谁没有温习个个把遍。我们憧憬着像她们四个那样的友谊。顾里，无比傲娇的性格，嘴似砒霜，但她拥有这样的资本，用今天的话说就是、有钱就是任性。期待顾源那样的白马王子，可现实就是这样的残酷，因为我们身边没有那样多金的校草，可就算有，你有你自信你有像顾里那样冷艳的外表，外加强大的气场？好好的电影硬是给拍成了四集超长的电视剧，吐槽归吐槽，最后还是会为了电影放弃丰盛的午餐。看着那纸醉金迷的上海，想着有一天自己也会站在那寸土寸金的地方，成为他的统治者。瞧，这便是作为学生的青春的我们。

十八岁，这年，充满了汗于泪。

十八岁，这年，错过了许许多多的物与人。

这间不大不小的教室，一晃间已陪了我们三年，见证了我们从陌生到无话不谈。同时也见证了我们之间的友谊以及另外几对情侣的相濡以沫。我们早已不再是那一提起爱情就脸红的少年，这年十八岁，也许你有了他或她的陪伴，也许你还在孤军奋战，没关系，或双也好，一人也罢，都再向着青春迈着矫健的步伐。清春永不褪色。

二月，杏花盛开，我们一起许愿，愿友谊天长地久。

三月，樱花绽放，我们却无暇欣赏，只能在教室中奋笔疾书，来祭奠逝去的美好景象。

六月，百合新生，我们踏上征程，回望三年，愿一切安好。

我用三年时光镌刻了我的青春，这份笔记并不是那莫的完整，期间也有过错过有过后悔，可，又有谁一字无落？回望，这一路并不平坦倒下了无数次，可现实催促着我忍痛爬起继续前行。那刺眼的道道疤痕，痛，却标识着我一路青春。

争渡争渡，经期一片鸿鸥。

再起身，又见新阳。当微光照射，抬眼迎去，只感太过炙热，这时眉头才会微皱，将梦想拖进现实，看到了梦初始的模样。

今年的我十八岁，写下了这年的青春笔记。

[青春笔记作文

我相信大家都明白，一部好的电影首先需要有一个好的剧本，然后需要适合这个剧本的演员。而演出好电影的演员不一定需要演技有多出色，但是一定要适合。最后制作团队的后期加工也很重要。

我知道盗墓又要拍电影是因为两位主演撕逼撕上了新闻～真是戏外更精彩啊。废话不多说，现在来说说，我对这部戏的感受，首先，从演员角度来说，几位主演选的明显有问题，不知道三叔作为编剧是如何筛选演员的，仅仅只是因为人气吗?井柏然的总体气质明显更适合演吴邪，却让他演了小哥，希望以后要选择适合自己的角色才行。以后像这样的剧最好少接。同时个人感觉，鹿晗不适合演吴邪(个人观点，不喜勿喷，喷也没用，我倒想看看一些zz要缠我到什么时候)

接下来说说内容，可能我比较保守，对于男男cp不是很能接受，这也是我给电影打低分的一个很重要的原因，在小说中，明明是铁三角关系，怎么在电影中就变味了呢?两个大男人四目相对这样真的好吗?还有在车里那段😭😭，吴邪那眼镜扑闪扑闪的，怎么演出了萌的感觉～和小哥那段对话，怎么听都像是女生和男生主动找话说～实在别扭啊，后期在墓中，地塌的那一段，要是两人把手牵上了，就世纪大团圆了吧～除了cp要吐槽的东西太多了，好多内容太假，吴邪从那么高的地方摔下去竟然一点事情都没有，小哥一下子蹦那么高，在墓里乱扫枪真的好吗?不怕破坏什么文物，不怕触碰到什么机关啊?对于大家都吐槽的吹箫那段，其实我个人感觉还行吧，毕竟人家有个回忆不是么，从回忆中学的也说不定

其次再说说电影特效。中国的电影特效没差到这种地步吧?这种地步的特效得省钱到什么程度啊?是不是剧组的钱都用来请演员了?如此粗制滥造的特效3D电影～唉～难怪现在国内电影票房越来越差。

这节课，我们学习了第十讲宋江的心愿——梁山排名大揭秘。

首先，宋江三次让位给卢俊义，他其实是以退为进，但卢俊义不敢。因此，宋江想出了几个理由来说服他。宋江说道：“非宋某多疑，有三件不如员外处：第一件，宋江身材矮小貌拙才疏;员外堂堂一表，凛凛一躯，有贵人之相。第二件，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙众兄弟不弃，暂居尊位;员外出身豪杰之干，又无至恶之名，虽然有些凶险，累蒙天祐，以免此祸。第三件，宋江文不能安邦，武又不能附众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功;员外力敌万人，通今博古，天下谁不望风而降。尊兄有如此才德，正当为山寨之主。他时旧顺朝廷，建功立业，官爵升迁，能使兄弟们尽生光彩。宋江主张已定，休得推托。”这些只是表面原因，他这么做只会引起众愤，警告卢俊义就算有心当老大也没有这么胆。

其次，我们又学习了从排名看宋江的心思。宋江排名的前十名都是想招安的，或之前在朝廷当官的，又或是宋江的心腹。并且宋江不喜欢容易叛变的，喜欢长得帅的。如：董平，董平刚上山为什么排名那么靠前，就因为他长得帅。

最后，我们学习了从职位上看宋江的心思。重要的人都是排在前面的，都是宋江的心腹。

从中我们可以看出宋江的心思是非常多的，他一定会成为一名优秀的头领。

《朝花夕拾》之《父亲的病》这篇散文我读过几遍，在不同时刻总有不同的见解。

因为庸医的误诊，父亲的病越来越重，最后不治身亡。在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动。

虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。

以药养医是医院将药品加价后卖给消费者，在医疗服务价格受物价局制约的情况下，不得不通过药品销售维持医院运行。但直到现在，也有一群人付不起医疗费而“停诊”。

去看病，天价的药费、检测费，名医，我们不是李嘉诚。

刘备在一个特殊的，也是重要的历史时刻，得知了有诸葛亮这样的高人，便去拜访;但诸葛亮一是清高，再也是为考验一下对方，自己的将来的老板--刘备，是不是一个值的他永远效劳的人;所以，刘备来了两次都没有见到他，(有人说是巧合，便很可能是诸葛亮故意为之，他们都是聪明人嘛)在第三次到时，诸葛亮在睡觉，刘备就在门外等了三个小时，很是诚心。二人见面后，诸葛亮也施也大礼，毕竟刘备已经折腾了三次了。二人见面后，一拍即合，相见恨晚。讨论了当时的时局与志向计划。后来诸葛亮就跟本刘备出山，做他的军师。

随手翻开鲁迅先生的《朝花夕拾》，在字里行间感慨着年少轻狂。

《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆散文集，原名为《旧事重提》，一向得到极高的评价。鲁迅说：“这些文章都是‘从记忆中抄出来’的‘回忆文’。”《朝花夕拾》，正如它的名字一般，这本书，是鲁迅在风烛残年的岁月中写下的。他老了，回忆着当初的一点一滴，心里还是会有当初天真烂漫的感情吧。晚年回想着小时候的事情，想必也别有一番风趣吧。如同在清晨盛开的花朵傍晚去摘取一样，虽然开放时的娇艳已经退去，但夕阳的映照更为它平填了一份神秘与美丽。我的神思似乎飘向那份年幼童真的时光。

在《百草园与三味书屋》中，我感受到了百草园的无限乐趣，百草园与三味书屋正形成对比，鲁迅用文字写出了以前的无忧无虑，写出了在三味书屋的乏味，很好的体现了他对旧时私塾的不满。

我读着这些文章，似乎看到了年幼的鲁迅趁大人不注意时钻进了百草园，捉昆虫，摘野果……那份自在与快乐，在书的这头的我都可以体会得到。他之所以能写出这些，正因为他对自由的向往和对热爱自然的童趣。

还记得我小时候，也拥有同样的美丽的童年呢。我喜欢奔跑在小路上，就算是盲目地跑着，也会因为风在耳旁吹过的声音感到兴奋与充实。我也喜欢藏起来，看着伙伴和父母找我的焦急身影窃笑，然后再静静地走到他们背后，若无其事地拍拍他们肩膀……。

幼时的时光已走远，留下的只有回忆，童年真的很让人怀念呢……

哭，是懦弱的表现。

在这个充满竞争的社会里，你哭得再可怜也没人会同情你，反而会嘲笑你和讽刺你，然后踩在你身上过去，这就是社会! 强者生存，这个百年不变的真理!

当你受到委屈时，抬起头来，仰望天空，让眼泪倒流。受了委屈，笑着跟自己说一声：没关系，清者自清，时间会让事实浮出水面的。总有一天那些让自己受了委屈的人，一定会低着头向自己道歉的!

当你觉得自己很累时，静下心来，好好想一想，当初为何坚持走到了这里!每个人都会有累了的时候，累了，就好好休息，但绝对不能成为你放弃的理由!坚持就是成功的进行曲的前奏!

当你失败的时候，就狠狠地告诉自己，如果再不努力，就要被社会抛弃，就会被别人踩在脚下，为了成功，我们就不能让自己颓废，必须要勇敢地坚持下去，失败一次两次没什么关系，只要你肯不断努力，成功就会自动找上门来!

这个世界上，强者生存，你哭也没用!谨记：你不勇敢，没人替你坚强!

翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。” 显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。

在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。 他在《贝多芬传》的结尾这样写道： “一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。 如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。 《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。

弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道; “大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。 这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。

《西游记》是四大名著之一，大多數人都读过、听过、看过，它甚至还拍成电影、动画、电视剧，可以说家喻户晓。这本书讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人一路斩妖魔、降鬼怪，历经了九九八十一难，最后因坚持不懈而成功到达西天取得真经的故事。

看完这本惊险又刺激的书，我不禁思绪万千，也明白了只有团结一心，才能战胜困难。现在社会上很多人就缺少团队意识，有些人认为自己能力强，没必要寻求帮助，最终却以失败告终。孙悟空神通广大，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能分辨出是人还是妖怪，但他没有办法时，也会上天庭寻求帮助，事情就迎刃而解了。这说明共同努力、互相协作很重要。孙悟空为人勇敢果断，一心帮助唐僧，妖怪来了，他总是第一个冲在前面。现在生活中，就需要孙悟空这种义无反顾、勇往直前的人。我们千万不要做躲在墙角的胆小鬼，更不要做马后炮。路见不平，就应该“拔刀相助”。

唐僧有一颗菩萨心肠，乐善好施，就算是妖怪他也会施于援手。现在社会中，大家都互相猜疑，人与人之间缺乏信任。看到乞丐甚至会想这个人是不是个骗子。那你为何不想想，如果你帮助了他，社会上不就是又少了个贫穷的人吗?

猪八戒贪吃贪睡，有妖精打就来精神，但本领不够高强，在取经的路上经常打退堂鼓。每次一遇到情况，还总会误事

，害师傅被妖怪捉去。这从反面教育我们：做人一定要恪守本分，不要做猪八戒这样的人。现在社会中，有不少像猪八戒这样的人，好吃懒做、胆小怕事，还总是轻言放弃。遇到这种人，我们就应该劝他“改邪归正”。

沙和尚为人憨厚老实，吃苦耐劳，处处为师傅着想，能听从师傅和大师兄的话。现在的家庭中，有些孩子不听家长的话，反而向家长索要更多的东西，家长成了他们的金库，可孩子却不回报父母。我觉得，我们要学会为父母着想，感谢父母的养育之恩，做一个像沙和尚那样为别人着想、不求回报的人。

《西游记》教会了我们许多道理，它是我们巨大的精神财富，更是教会我们为人处世的秘方。

这几天，我在学校里读了一本叫《森林报（秋）》的书。这本书一共有四册，我们上次还读过了《森林报（冬）》。它是前苏联作家维·比安基所著，作家是一个很善于观察、热爱动物的人。

有一次，维.比安基在家里的院中，发现了一只有红胸脯的小鸟，于是维·比安基就把这个小家伙带回了家，并每天都给这只小鸟吃面包屑和猪油。直到一个星期后，那只红胸脯小鸟不甚被一直猫咬死，心痛的维·比安基就把这只猫狠狠地痛打了一顿。

因为这本书是关于秋天的，所以写的大多数是森林里的小动物该怎样过冬，书里面的内容非常的丰富。其中：大雁它们是飞向南方，等到春天再回来；松鼠是先去森林里采集松果，然后再防盗自己在树上搭建的洞窟中一个“粮食储集间”里去。接着，它还会把地上采集下来的蘑菇，扎在树枝的尖头处，这样正好可以等到冬天的时候边在树上散步边吃蘑菇。此外，青蛙和鲤鱼就不是把吃的东西放进自己的“储藏室”里了。它们去吃饱后，会藏到水里的淤泥中，让水里的淤泥裹住它们的全身，然后就呼呼大睡到来年的春天。因为当时那里的河道不通，人们就把河里的淤泥给铲掉了，这样就惊动了正在冬眠的青蛙和哪些刚刚才出生的小鲤鱼。因为还太小，最后都死在了河边上，青蛙也冻死在路边。

看了《森林报》这本书，让我学到了很多知识。

三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。

作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

记得有位名人曾经说过：“

书是人类进步的阶梯，书是全人类的营养品”。是的，一本好书会带给我们丰富的知识和无尽的快乐。朋友们你们喜欢看书吗?今天我想向你们推荐一本书——《爱的教育》。

这是意大利著名的教育家——亚米契斯的一部代表，直到现在，我还清楚的记得这本书的扉页上的那段话：一本好书，可以改变无数人的命运。一滴墨水，可以引发千万人的思考。这本书主要是写小学生安利柯的成长故事。通过安利柯九个月在学校，家庭，社会的所见，所闻，反映了社会各个阶层的状况，并以高尚的爱心情感联系在一起，组成了一幅幅生动的画卷，带给我们爱与美的享受。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种.种人世间最伟大的爱：老师之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐;也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼;还有“小石匠”的朴实可爱，克洛西的坚强不息……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

其中，让我感受最深的是一篇文章是《勇敢的罗伯特》，故事讲述了：一次爸爸送主人公安利柯去上学时，目睹了一个小学生在上学的时候，跑到马路中间，正好有辆马车驶过，眼看小学生要被车子轧着了，罗伯特英勇地冲了过去把小学生抱开，小学生得救了，可罗伯特却被车子轧伤了脚，脚骨粉碎，从此残废了。罗伯特这种舍己救人的精神深深地感动了我，我们大家都应该向他学习。《爱的教育》这本书中还有许多这样感人的故事。如《扫烟窗的孩子》、《感恩》、《穷人》、《小抄写员》等等。

从我翻开这本书的那一刻起，我就被它深深地吸引住了。每每被书中那些平凡人物的平凡事迹感动。爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求……，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。我想《爱的教育》这本书将会把“爱”带给更多的人。让我们的爱无处不在!!!

读一本好书，就等于跟一位好朋友打交道!前几天，我读了本非常好的书，它的名字叫《狠王梦》它诞生于沈石溪的笔下。

《狼王梦》讲了母狼“紫岚”生了四只中狼，分别是：、黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚。“紫岚”想把黑仔培育成狼王，可不幸被鹰叼走了。“蓝魂儿”继承了培育狼王，结果被捕兽夹弄死了。双毛可被同类吃了。最后“紫岚”为了保护“媚媚”的狼宝宝，牺牲了自己。

这部小说告诉我们，母爱是伟大的。但我却觉得家长们有时不能被好名誉给冲昏了头，不能一心想要儿女们望子成龙，有时也要想想儿女们的心情。每一个人都有每一个人的特点。狼王这个宝座不是每个狼都能当的，有的狼命中注定不能当狼王，只能做一位平凡的狼。狼王有狼王的快乐和悲伤，平凡的狼也是。所以每个人的特点是不同的。

在一所中学里，有一位学习很好的学生，老师说他考清华大学很有希望，他的父母听了，非常高兴。但老师说只有百分之九十的机率，他的父母为了让他一定考上清华大学，就在外面报了许多补习班，叫老师要管严一点。那位学生每天比别人学习多几倍，终于有一天，由于学习压力太大，跳楼身亡了。这样一个好学生便没有了，父母也是后悔极了。

因此，我认为父母们不能一心想儿女望子成龙，有时也要替儿女考虑。《狼王梦》这本书经了我一个很深的道理，但也给我带来了快乐!

教育教学工作的落实离不开管理者严谨的工作作风和务实的工作态度，我校在发展的艰苦阶段更需要领导干部思想坚定、作风过硬。在近期学校行政人员工作会议上，我结合自己的学习体会，给全体干部作了关于加强作风建设的辅导报告，摘录如下：

一是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

党性修养不是自然形成的，不是先天就有的，它是要通过不断加强政治学习、不断地在工作实际中磨砺得来的;加强党性修养还要求领导干部要有吃苦耐劳、守得住清贫的精神，对发展中出现的暂时的困难要有充足的心理准备，还要有与不良现象作斗争的精神，对一些破坏学校建设的违法、违纪行为要敢于面对，要有识大体、谋大局的胆识气魄，要有摒小我求大我的精神追 求。

二是要坚持用权为师为生，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。

学校在基本建设、食堂管理、资料征订、物品采购、招生考试等方面都会涉及到用权、使权问题，各部门领导干部都要始终牢记宗旨，心中装着师生、胸中揣着制度、头上悬着规则、手上把握尺寸，把学校的健康发展放在第一位，经常深入师生中去，了解师生的诉求，不自以为是，不自私自利，不假公济私，不中饱私囊，要深记权力来自哪里，就该用到哪里。

三是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

无论在身处何方、心在何时，无论在工作、在生活、在交际，无论与朋友与家人在一起还是一个人独处，心中始终要有盏明灯照亮前行的方向，要每日三省我是谁、为了谁、依靠谁，还是弄清楚我从哪里来，我要到哪里去，明确我是人民培养的光荣的教师，要修身养性，为人师表，诚持做人节操，信守师德底线，甘作人梯，乐于奉献。

四是要积极主动、创新创优，要立足岗位，扎实苦干，勤于进取、勇于探索，做到工作不拖拉、事业不消极。

在教育教学实践中深入学生，扎根课堂，教学有计划、育人有方法，课堂教学有效率，课程开发有规划，管理有战略、建设有思路、发展有出路。要常思主动发展之计，要常想创新创优之方。作为领导干部，还要主动学习，不断充实业务素养、完善知识结构、提高理论境界、增强管理水平，要做课堂教学的榜样，要做师德师风建设的模范，要做改革的排头兵，要做创业的马前卒。

五是要立足实际，谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。

每所学校校情不同、师情不同、生情不同，每所学校的管理者观念各异、水平相差、思路多样，但务实谋事的作风一致，办学发展的方向一致，师生成长的规律一致。我们要在共同的规律下探求多样化的发展、在普遍的教育理念下追求特色化发展、在现实的校情师情生情条件下谋求优质化发展，事在人为，校在人办，只要踏着地面行走，再长的路，我们也能走到尽头。

六是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

我校经历异地搬迁、星级创建、人员调整，事业尚处起步阶段，创业艰难，工作业绩、教学成果尚不能完全令社会、家长满意，这就更需要广大干部、管理者加倍努力，超常发挥。不要怕困难，有困难，才能彰显攻坚克难的勇气;不要怕问题，有问题，才能展示破解难题的智慧;不要怕矛盾，有矛盾，才能抓住促进事业发展的关键。要有信心，学校一定会发展好，要有决心，学校一定能发展好，要有恒心学校一定要发展好。全校200名教职员工，每人多做一件实事，每天多有一点收获，就会积溪成海，事业宏达;全校2000名学生，每人多学一点知识，每天多有点进步，就会跬步致千里，成就扬天下。

七是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。

无论上对组织，还是下对群众，心手合一、知行相符;对党的教育事业尽忠，对学校管理尽责，对学生成长尽心;对待同事，不虚情假意，工作上不弄虚作假，生活中不欺上瞒下。做老实人，实际上是养成一种习惯，修成一种内涵，形成一种气质，是迎面扑来的一股风，是挥散不去的一种味，是文明，又是文化。说老实话，实际上是流露一种真情，表达一种温暖，传递一种爱心，它不仅是一种有声的语言，更是心与心的无声告白，是对工作的高度负责，是对事业的无限忠诚，是对未来的美好期盼。干老实事，实际上是鼓励一种求上进的品质，锻炼一种求实效的作风，期待一种求发展的夙愿;是老实干事的别称，是老干实事的代名词;不干老实事，就是不干实事，就是不干事，这样的同志我们的队伍要不得。

最后，我们要牢记习总书记的话：全党各级干部，要发扬钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。

近日，我读了《草房子》这本书，深受感触，心中久久不能平静，这本书写了一个叫桑桑的男孩，刻骨铭心，终生难忘的小学生活。其中，给我印象最深刻的还是最后一章：《药寮》。

这一章中主要写的是：桑桑很喜角爸爸桑乔的那些象征荣誉的本子，便趁机得到了这些本子，桑乔知道了这件事，便暴打了桑桑，却意外发现了桑桑的脖子上长了一个肿块。于是，桑乔便开始带着桑桑四处求医，可是得到的答复却总是让桑乔失望。桑桑身边的人也知道了桑桑的病，却给予了桑桑无尽的关怀。特别是女老师温幼菊，每天都让桑桑去她的屋子里给他煎药，最后，桑乔终于找到了能治桑桑的病的医生，治好了桑桑的病。

读到这里，我非常同情桑桑的遭遇，也为他能得到这么多人的关心而感温暖。

在对桑桑给予帮助的这些人当中，最令我感动的还是桑桑的父亲——桑乔。自从桑桑患了这个病以后，桑乔就带着桑桑四处求医，桑乔几乎把自己累倒了，最后终于治好了桑桑的病。这更让人体会到父爱是多么伟大啊!

桑桑最喜欢的女老师温幼菊也很令我敬佩。温幼菊让桑桑绝望的心情变得有自信。她给了桑桑莫大的帮助，这也是桑桑能早康复的原因。这也让我们体会到生活中帮助你的人无处不在。同时，也深深的体会到，能够得到老师如同父母般的爱，将对人的一生影响是多么重要啊!

这时，我仿佛看到了桑桑在温幼菊的屋子里听着那首无词的歌谣，和在他耳边经常响起的那句：“别怕”。又仿佛看桑桑找到能好桑桑的病医生时，脸上露出那欣喜和安慰的神情。

读完了这篇文章，我体会到了父亲的爱是多么的伟大，老师的爱是多么的崇高，他们会在你犯错时，给你指出缺点，在你取得好成绩骄傲时，他会提醒你并启发你，而在你生病时，他会流露出关心和焦急的心情。他让我体会到生中身边很多人的关心你，他们会鼓励你，在你绝望时让你变得自信起来。

愿生活中的所有人充满阳光。

周末，我看了《安徒生童话》里边《丑小鸭》这个故事，感触很深。

这个故事讲得是：一只羽毛灰灰，嘴巴大大的丑小鸭从来到这个世界，除了鸭妈妈，大家都欺负它、嘲笑它。丑小鸭感到很孤独，就离家出走了。它来到灌木丛，小鸟讥笑它;来到沼泽地，猎狗追赶它。于是，它又往前走，来到了一座小房子里，屋里的老婆婆发现了又累又饿的丑小鸭，以为它是只母鸭就收留了它。可是它并没有下蛋，这时家里的猫和母鸡很瞧不起它。丑小鸭觉得心情很郁闷，就离开了这个家。

秋天到了，丑小鸭来到湖边的芦苇里，悄悄过日子。一天，它看到一群天鹅从空中飞过，丑小鸭望着洁白美丽的天鹅，又惊奇又羡慕。天越来越冷，湖面开始结冰。丑小鸭在湖面上游来游去，怕水面完全冻成冰。最后，它支持不住昏倒了，和冰块动在了一起。一个农夫看见了，把它带回了家。在农夫家里，小孩子都想跟它玩儿，可它以为大家又是在捉弄它，把家里搞得乱七八糟，惹得农妇拿着火钳要打它，丑小鸭又溜走了。在这个漫长的冬天里它遭受了很多的苦难，但还是活了下来。

春天到了，大地到处洋溢这春的气息。丑小鸭扑扑翅膀来到湖边，忽然看见湖面上映出一个漂亮的影子。雪百的羽毛，长长的脖子，漂亮极了，这难道是自己的影子?它非常惊讶，原来自己已经变成了美丽的白天鹅了。

这个故事告诉我们：只有历经磨难的人才会更加地美丽。虽然我们现在还很不起眼，但只要我们能够不断努力，冲破困难，以后一定会变得强大而又美丽。

《猎人笔记》是屠格涅夫所著的一部风格独特的特写集。里面写的无数文章，都描写了俄罗斯十九世纪中叶地主与农奴的关系，这一篇篇文章，都讽刺着地主的凶惨，同情着农民的悲惨，是一首首农民命运的悲歌。

书中描写了形形色色，生活悲苦的农奴。《莓泉》中的斯捷普什卡，他原先是地主的家仆，后来被主人抛弃，沦落到“不被当人看”的地步，连“口粮”都得不到，《利戈夫村》中的“小树枝”(苏乔克)也是个家仆，在众多地主手中转来转去，被主人当一件东西任意摆布，先后充当几家地主家的厨子、车夫、鞋匠、戏子、渔夫等角色。在无数的欺压下，他变得胆小怯懦，甚至在受到生命危险时，也不敢去向老爷求助，而《两地主》中的仆役瓦夏，则更是可怜。他在受鞭挞之后还认为主子是个好人，自己罪有应得，说主人是“不会平白无故惩罚人的。”

这些农民，他们常年寄人篱下，受地主欺压。他们因农奴制的长期压迫而变得极其可怜懦弱，没有自己的想法。

屠格涅夫以悲惘的口吻去描述这一个又一个的旧式俄罗斯农民。屠格涅夫用自己的写作技巧，描绘了那暗天无日的社会、奴隶主的残暴，衬托了他对这些农民的可怜。

这样的生活，是屠格涅夫所不满的。他不满地主的暴虐与农奴的悲惨，所以他写下了这本书。这本书表达了他对自由生活的热爱，他对农民所谱写的悲歌也正是他对自由的向往。

他向往俄罗斯的人们不分贫富贵贱，不分地主农民，没有人施暴，也没有人受压。他赞叹着那些心灵美的伟大的人，他的笔法“诚挚而公正”，让读者看到了社会的绝望与黑暗，他没有作任何评论，却让人更加了解文章。

那时的俄罗斯，正是书中所写那样。屠格涅夫的《猎人笔记》是许多事实的缩影，他这一创作咏诵着对农民的悲歌，也让农民看见自己的地位，让他们学会反击，追求自由。

一曲曲悲歌是农民的命运，让我们看到当时社会的黑暗，也给予农民反击的力量，它是一部不朽之作!

杨绛是民国的十大才女之一，也是唯一活到现在的才女，可没想到她于昨日突然羽化。真是令人泪如雨下。今天小编分享杨绛与钱钟书那些年的爱情故事，希望读者喜欢。

我第一次和钟书见面是在1932年3月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。”于是便开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love了。

1933年秋的一天，我给钟书寄了一封信，不巧被其父钱基博老先生看到了，老先生招呼也不打就擅自拆阅。后来钟书跟我说，老先生看到信后，对我大加赞赏。因为我在信中对老钱说：“现在吾两人快乐无用，须两家父亲兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始终不受障碍。”老先生边看边赞：“真是聪明人语。”

1935年春，老钱庚子赔款公费留学资格，那时候我还没有毕业，但是考虑到老钱这位大名鼎鼎的清华才子从小生活在优裕的家庭环境中，被娇养惯了，除了读书之外，其它生活琐事一概不关心，尤其是不善于生活自理，处处得有人照顾、侍候他。所以我就下定决心跟他完婚一起去英国。

多年前，读到英国传记作家概括最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚;我娶了她几十年，从未后悔娶她;也未想过要娶别的女人。”我把它念给钟书听，他当即回说，“我和他一样”，我说，“我也一样。”

丈夫钱钟书

锺书常自叹“拙手笨脚”。我只知道他不会打蝴蝶结，分不清左脚右脚，拿筷子只会像小孩儿那样一把抓。我并不知道其他方面他是怎样的笨，怎样的拙。

1972年的早春，我们从干校回北京不久，北京开始用煤气罐代替蜂窝煤。早起，锺书照常端上早饭，还有他爱吃的猪油年糕，满面得色。我称赞他能蒸年糕，他也不说什么，装作若无其事的样儿。我吃着吃着，忽然诧异说：“谁给你点的火呀?”(因为平时我晚上把煤炉封上，他早上打开火门，炉子就旺了，这一次不是)锺书等着我问呢，他得意说：“我会划火柴了”这是他生平第一次划火柴，为的是做早饭。

“文革”期间，某天忽然有部门通知去参加国宴。钟书说：“我不去，哈!我很忙，我不去，哈!”那人说：“这是江青同志点名要你去的!”钟书则说：“哈!我不去，我很忙，我不去!”那人于是说：“那么，我可不可以说你身体不好，起不来?”钟书很直接：“不!不!不!我身体很好，你看，身体很好!哈!我很忙，我不去，哈!”于是一直没有出门。

有位外国学者读了钟书的《围城》后赞叹不已，打电话说要见他。钟书在电话里说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得很好，何必一定要去找下这个鸡蛋的鸡呢?”

我们在清华养过一只很聪明的猫。钟书说它有灵性，特别宝贝。猫儿长大了，半夜和别的猫儿打架。钟书特备长竹竿一枝，倚在门口，不管多冷的天，听见猫儿叫闹，就急忙从热被窝里出来，拿了竹竿，赶出去帮自己的猫儿打架。和我们家那猫儿争风打架的情敌之一是近邻林徽因的宝贝猫，她称为她一家人的“爱的焦点”。我常怕钟书为猫而伤了两家和气，引用他自己的话说：“打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了!”(《猫》的第一句)，他笑说：“理论总是不实践的人制定的。”

在牛津，我怀上孩子了。成了家的人一般都盼个孩子，我们也不例外。锺书谆谆嘱咐我：“我不要儿子，我要女儿 只要一个，像你的。”我对于“像我”并不满意。我要一个像钟书的女儿。女儿，又像钟书，不知是何模样，很费想像。我们的女儿确实像钟书，不过，这是后话了。

在我住院期间，钟书只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说，“不要紧，我会洗。”

“墨水呀!”

“墨水也能洗。”

他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去。下一次他又满面愁虑，说是把门轴弄坏了，门轴两头的门球脱落了一个，门不能关了。我说，“不要紧，我会修。”他又放心回去。

他感激之余，对我说的“不要紧”深信不疑。我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后，真的全都修好。

钟书叫了汽车接妻女出院，回到寓所。他炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给我吃。钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇，不知该多么惊奇。

我们仨

钟书曾逗阿瑗玩，说《围城》里有个丑孩子，就是她。阿瑗信以为真，却也并不计较。他写了一个开头的《百合心》里，有个女孩子穿一件紫红毛衣，钟书告诉阿瑗那是个最讨厌的孩子，也就是她。阿瑗大上心事，怕爸爸冤枉她，每天找他的稿子偷看，钟书就把稿子每天换个地方藏起来。一个藏，一个找，成了捉迷藏式的游戏。后来连我都不知道稿子藏到那里去了。

每天临睡前钟书都在阿瑗被窝里埋置“地雷”，埋得一层深入一层，把大大小小的各种玩具、镜子、刷子，甚至砚台或大把的毛笔都埋进去，等女儿惊叫，他就得意大乐。女儿临睡必定小心搜查一遍，把被里的东西一一取出。钟书恨不得把扫帚、畚箕都塞入女儿被窝，博取一遭意外的胜利。这种玩意儿天天玩也没多大意思，可是钟书百玩不厌。

钟书曾经很认真地跟我说：“假如我们再生一个孩子，说不定比阿瑗好，我们就要喜欢那个孩子了，那我们怎么对得起阿瑗呢。”提倡一对父母生一个孩子的理论，还从未讲到父母为了用情专一而只生一个。

我们在牛津时，钟书午睡，我临贴，可是一个人写写字困上来，便睡着了。他醒来见我睡了，就饱醮浓墨，想给我画个花脸。可是他刚落笔我就醒了。他没想到我的脸皮比宣纸还吃墨，洗净墨痕，脸皮像纸一样快洗破了，以后他不再恶作剧，只给我画了一幅肖像，上面再添上眼镜和胡子，聊以过瘾。回国后他暑假回上海，大热天女儿熟睡(女儿还是娃娃呢)，他在她肚子上画一个大脸，挨他母亲一顿训斥，他不敢再画。

人间不会有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。一九九七年，阿瑗去世。一九九八年岁未，钟书去世。我三人就此失散了。就这么轻易失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。

独留人世间

我是在父亲的引导下开始迷恋读书的，无论是中英文的都拿来啃，慢慢地读书成了我最大的爱好。一次父亲问我：“阿季，三天不让你看书，你怎么样?”我说：“不好过。”“一星期不让你看呢?”我答：“一星期都白活了。”

“我和谁都不争，和谁争我都不屑;我爱大自然，其次就是艺术;我双手烤着，生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。”——我早年翻译英国诗人兰德的诗句。

锺书病中，我只求比他多活一年。照顾人，男不如女。我尽力保养自己，争求 夫在先，妻在后 ，错了次序就糟糕了。”

锺书走时，一眼未合好，我附到他耳边说：“你放心，有我呐!”媒体说我内心沉稳和强大。其实，锺书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢?我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。

《堂吉诃德》译稿历经“文革”的摧残，“被没收、丢弃在废纸堆里”，最后“九死一生”，逃过劫难。1978年4月，《堂吉诃德》终于出版。同年 6月，西班牙国王和王后访华，邀请我参加国宴。邓小平惊讶道：“《堂吉诃德》是什么时候翻译的?”此事一言难尽，那时候我忙于和西班牙皇室握手，无暇细谈，只好答非所问：“今年出版的。”

简要概括文章内容：

《猎人笔记》是一部形式独特的特写集，通过对作者每一次打猎的所见所闻的细致描绘，我们可以深切的感受到当时的俄国社会的种种现实。

摘抄优美语段：

在春天天快亮的时候，您起来感受着新鲜的空气。天空有点灰蒙蒙的，可能还有几颗星星。微微有些潮湿的风吹在你的脸上。这时你拉出两匹马，给它们套上马车。您坐上马车，赶起马车悄悄的上路了。马儿刚刚睡醒，顺从的听着主人的指挥前进。冬天的寒气还未退尽，您会感到寒冷，这时，您可以披上马车里准备好的毯子。

在您的马车快走到小树林子的时候，东方的天空开始发白，渐渐的霞光出现，一群早起的麻雀已经在叽叽喳喳地找食物吃了。当您的马车转过一个弯时，太阳已经露出地平线了。温暖的红色阳光洒在农家的草棚上。阳光越来越强，露珠在阳光的照射下，闪闪发光，像是一颗颗珍珠。终于，您到达了目地的-----一片浓密的大森林。您走下马车，自由享受大自然所赐予您的一切美好的东西。

读后感和心得：

这本书展现在我们面前的首先是一些地主的残暴.狠毒.虚伪.空虚.无耻等;其次作者也揭示了农民的悲 惨命运，还从一些新角度去发现农民的才干.创造力.优良品质和丰富的精神世界。

在《猎人笔记》的语句里充满了俄罗斯乡下的田园气息。同时，在这种平淡随和的语句中也能明显的让人感受到农民们在那样环境下的悲惨生活。