六级关于创新的作文（推荐20篇）

想必大家都知道郑板桥这个人吧？他就是扬州八怪之一，“板桥体”就是他镇板桥专属的字体。

板桥体看样子歪歪斜斜，但是却体现出了自己独特的韵味，郑板桥正是因为自己独特的思想与创新菜走上了一条辉煌的道路，如果有人想要模仿郑板桥出名的话，那么这个人必定会进入一条死胡同，因为镇板桥的这种风格独一无二，也是被世人肯定了的。

郑板桥和扬州八怪都是历史上面的创新人物，板桥体非楷非隶，郑板桥的字总是值得令人好好品鉴，这都是因为创新，郑板桥在那个时代创造出了独特的“板桥体”，这是思想和心灵自由的象征，展现出了“和而不同”的美。

若是每个人都可以像郑板桥一样创新出新奇的东西，那该是多好，但是这又是多么美好的大同，不管怎么样，最后还是要靠自己，让我们一起迈向创新的道路，迎接光明的未来吧！

我想要一个有蓝天白云、空气清新、鸟语花香的环境。但是，现在的环境可不是这样：天经常是阴沉沉、雾蒙蒙的，空气很污浊。为什么会这样呢?这是因为科技发展使人们的生活水平提高了，家家户户都有了汽车，我们家周围就弥漫着汽车排出的废气和粉尘。

然而，科技和创新还是可以改变这种情况的。比如，电动汽车已经出现了，它不需要烧汽油，不会有废气排放，充电也比较快了。估计等我长大后，大家都开电动汽车了，这样既省了钱，又可以减少化石能源的使用，就可以使空气变得清新，经常看到蓝天白云了。再比如轻轨和地铁，也是用电来驱动的，在我们的城市已经普遍使用了，这样可以大量减少私家车的使用，也可以减少废气的排放。还有高铁，它可以让我们不用自己开车、不用坐飞机，快速地从一个城市到达另一个城市去旅行。我经常和爸爸妈妈去成都玩，以前是他们自己开车的，要开四个多小时呢！现在成渝高铁刚刚通车，听说从重庆出发一个半小时就可以到成都，真是太快了！而且高铁坐起来和坐飞机一样很舒适，我真想马上去坐一次啊。 刚才说的这些交通工具都是用电力驱动的，而现在的发电厂很多是用燃烧煤炭来发电的，也会排出大量的二氧化碳和粉尘，那么，怎么才能环保地把能源生产出来呢？有很多种办法，比如水力发电、风力发电、太阳能发电、核能发电等，这样，很多空气污染问题就可以解决掉了。

有了清洁能源，电动汽车、轻轨、地铁和高铁等电动交通工具的大量使用，废气和粉尘就会越来越少，科技和创新会让我们的周围环境变得更好。

创新是一个国家和民族持续发展的源泉和动力。创新，是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践，是烟草业求得生存和发展的制胜法宝。

所谓创新，概括地说，就是继承前人，又不因循守旧；借鉴别人，又有所独创；努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。

实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放和现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西，这是一个重要的方法；其中勇于质疑、善于发现，则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说：“学习是一个人的真正看家本领，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。”创新也是学习的恩泽。无论是一个国家，还是一个企业或个人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲和创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习和知识累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏；而越不断学习积累，越能不断有所创造。

创新，需要诚实和谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。

这样，我们才能争创一流的工作水平和业绩，在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。

美国富豪亚默尔，原先是一个贫穷的农夫。加州发现金矿以后，他和许多人一样加入了淘金大军之中。荒山野谷、天气酷热、水源奇缺，在恶劣的自然环境下，每天都有淘金者渴死热死。同样身处困境中的亚默尔目睹眼前惨景，毅然改变了初衷，放弃淘金，专门寻找水源。他勘察地质，挖掘水渠，引水入池，然后把水过滤澄清再分袋包装出售。几年下来，当初与亚默尔一起淘金的人绝大多数都沦为了乞丐，甚至抛尸荒野。而亚默尔却赚足了卖水钱，一下子成为美国当时屈指可数的大富翁。

古语云：“穷则变，变则通，通则达。”此语道破了创新的真正要义。在市场竞争中，如果谁能够用心发现不断变化的市场需求，然后用自己力所能及的方式来满足这种需求，谁就会尝试到创新所带来的成功喜悦。

穷则变，变则通，通则久是《周易系辞下》中的一句话，说明了要长久不衰就要学会变通，勇于创新，否则可能使人生僵化。

创新为成功提供源泉。鲁迅曾说过:不革新，是生存也为难的。而现实中也验证了这句话，。比如秦朝时期皇帝的暴虐，使百姓生活在水深火热之中，日日担心受怕，若此制度持久以往，那么后果必不堪设想，然而也正是因为朝代的更替，和新法的创新才得以使之变得更加美妙；成功就像几个音符，创新可以使之更加优雅；成功像几片雪花，创新可以使之更加神秘。就像是在沙漠中行走的人，若是没有及时找到源泉，再怎样坚持不懈，也一样会与成功失之交臂，成功也讲究天时地利人和，如果我们能及时在沙漠中找到源泉，那么就离成功更进一步。而创新就是成功的源泉，要成功需创新。

创新为成功提供力量。只有不断地变革创新，就会充满青春活力，才会有天蓝蓝，草青青，风过虫二鸣；春放纸鸢秋望雁，夏听雨荷冬赏雪的意境；才会有黄发健，垂髫康，炊烟袅袅香；百佳民谣笑声朗，一壶温酒伴夕阳的蕴味。就像没有汽油的汽车，无论怎样情感召唤它都不会跑上大道，这又和废铁有什么两样呢？也就是说不管任何东西，只要没有动力的支撑，也就什么用也没有了。孔子的弟子不管学得和孔子再怎么相像，那也只是模仿别人，根本就显现不出自己的特征和个性，只是生活在别人的影子下的，旁人最终还是不明白你的特色在哪。所以我们要学会创新、勇于创新，活出自己的特色，甩开别人的阴影，让别人更清楚地看到你，为成功增添一份动力。

创新为成功插上羽翼。为学需觉今是而昨非，日改月化，便是长进。物不因不生，不革不成。所以我们应学会创新，熟知今是昨非，为青春增添活力。现在的中学生都应树知创新的重要性，创新的方法更要运用于学习当中，要学会举一反三，可更有快速，更有效的学习。但也不要误会创新一词的真正意义，创新不是穿五彩斑斓的服饰，也不是月光。当然创新运用到生活中也是好的，但是要正确地去运用。让创新如一个天使般，为我们插上理想中的羽翼，让我们快速超成功的方向飞翔。

苟日新，日日新，又日新是说明让我们可以天天都创新，创新有经久不衰的用义，学会创新，勇于创新；才能更快通往成功之路，不至于僵化。

[创新与成功的作文

所谓自主写作就是学生用自己的眼睛去观察周围的世界，用自己的心灵去感受周围的世界，然后将自己的观察感受所得形诸于语言文字。一句话，写作是个人情感、灵性的外化。学生既然是写作的主体，写作教学自应以学生为本位，学生的写作活动自应是自主性写作。

然而这些年来，由于受应试教育的影响，写作教学被人为扭曲了。为了升学考试，写什么都局限于教材规定的内容和划定的范围。怎样写必须遵循教师指出的几种模式。学生不再是写作的主体，而是被异化或应试的工具、写作的奴隶。写作不再是真情的流露。这样的写作让学生胆战心惊，望而生畏。这样的作文千篇一律，缺乏鲜明的修改，自然就扼杀了学生的创新精神。创新作文就冲破了传统作文教学的束缚，给学生带来一片艳阳天，一块能自由畅谈的空间，一方能倾吐的净土，真正做到在习作中以学生为主体，把学生的自主权还给学生。

创新作文是如何把自主的写作权还给学生，弘扬了学生的创新意识呢？

一、感受生活──创新的源泉

叶圣陶语生：生活如源泉，文章如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不停。学生写出新鲜的文章，就要丰富学生生活，让学生充分享受生活，教师必须十分注重学生感受生活的过程，让他们情绪饱满的投入生活：布置教室，设计黑板，组织班队活动，编辑手抄报，参加文体表演，语数竞赛，参观科技展，公园花展充分放进去学生的感官，实行陶行知的六大解放：解放大脑──让学生思维，解放双手──让学生动手，解放眼睛──让学生观察，解放嘴巴──让学生发言，解放时间──让学生自由，解放空间──让学生活动。当学生在一起创造感受充满激情的学校生活时，生活也馈赠给写作的素材和灵感。《难忘师生情》，《调皮王变乖了》，《我成功了》等文章写了自己独特的感受，有浓郁的生活气息。同样，家庭、社会纷繁复杂场景也给他们内心世界荡起涟漪，他们都有话可说，有话想说，有自主写作的欲望，那么写作的素材──创新作文的土壤，就会越积越肥沃，创作热情必然高涨。

二、激发兴趣──创新的动力

快乐的写作永远伴随着无穷的创造。知之者不如好知者，好知者不如乐知者。学生对写作一旦产生兴趣，他就会把这种兴趣内化为一种动力，自觉地去乞求，探索与创新，甚至达到忘我的境界。实践中，我主要采用两种方法激趣。

1、鼓励学生自主表达熟悉的生活

要真正实现学生自主写作，就得使写作成为学生快乐的活动。让学生易于动笔，乐于表达。写作是学生情动而辞发，想怎么写就怎么写，想写啥就写啥，做到用我心思我事，用我口抒我情，用我手写我心。学生写作兴趣一旦被 激发起来，感到如骨鲠在喉，不吐不快。他们的写作热情便会迸发出来，不可遏止。

2、尝试成功

苏霍姆林斯基曾在《给老师的建议》中指出：请记住成功的欢乐是一种巨大的精神力量，它可以促进儿童学习的欲父望。如果学生能品尝到作文成功的喜悦，他就能得到精神上的满足，也会产生对下一次成功的期待。为此，可以展开作文竞赛，办手抄报，发表学生习作，优秀习作巡回展等活动，给学生搭建展示自我的平台，。在评价作文时，应用放大镜寻找学生的闪光点，不要放过一字、一词、一句的肯定机会，真诚而不吝啬地激励学生，让赏识给学生送去快乐，滋生兴趣，增强自信，通过尊重，关心、激励，让学生人人都能享受、体验成功，并能在各自的起点上得到潜能的发挥，个性的张扬，人人都能快乐而充满自信地投入到写作中去。

三、大胆想象──创新的翅膀

《语言新课程标准》规定：要鼓励学生写想像中的事物，激发他们展开想象和幻想，发挥自己的创造性。黑格尔也说：最杰出的艺术本领就是想象。在学生习作，创新作文就在自主作文的基础上，大胆想象，学生的神思飞扬，文思泉涌，浮想联翩，写出来的文章就与众不同，很有自己的独特个性，自己的独特创意，大胆想象就是创新的翅膀。如何训练学生的想象力呢？

1、教材拓展延伸，进行想象练笔

小语教材中许多地方给读者留下了想象的空间，教学中结合阅读启发学生展开想象的翅膀主，进行想象练笔。如学习《凡卡》一文，让学生展开想象，推测可能产生的新结局中，学生在他人的想象中互相启发，拓展思路，编写了许多不同于他人的故事结局，这样的练习，既训练学生自主作文的权利，又发展了学生的创造想象。

2、借助插图，观察想象

形象生动的课文插图，具有情节浓缩性的特点。如果就图讲图，学生的想象就会受到插图内容的局限，使插图在某种程度上成了想象的羁绊，因此，我们必须设法引导学生去推想插图中未曾出现的内容，把插图作为想象的发端，为学生开辟想象的广阔空间。这样，既能帮助学生理解课文内容，更重要的是培养学生的观察力，发展了想象力。

3、大胆假设，虚构幻想

小学生最喜欢听童话、读童话了，因此，在作文教学中，我常引导学生自选材，大胆丰富合理的想象，将自己所见所闻所感用童话形式表达出来，学生兴趣盎然，尽情地在想象空间驰骋。成功的写出了《粉笔与钢笔》、《标点符号的争吵》、《五官的对话》有趣的文章。另外，我也以《二十年后的我》、《假如我是联合国主席》、《凡卡来到我班》为题引导学生大胆假设，插上想象翅膀，写出了充满奇思妙想的想像作文来。

总之，创新作文在丰富的生活，激发兴趣，放飞想象，倾吐心声等方面，真正体现了在习作中以学生为主体，把自主作文的权利还给了学生。

因为创新世界更精彩!创新是一盏明灯，点亮人们在茫茫黑暗中探索的路程;创新是一叶小舟，带领人们在梦想的海洋遨游;创新是一把金钥匙，为人们打开创新世界的大门!

创新让生活更精彩

穆勒曾说过：此刻一切完美的事物，无一不是创新的结果。是的，创新创造了生活。就比如我们生活中的笔，在远古时期，人们用树枝尖石块来做记号，后来人们发现可以把动物身上的毛粘在竹管上，这就是最初的毛笔了。再后来，人们发明了钢笔，它实用美观，写出来的字迹工整流畅，很快就被社会广泛利用，方便了人们的生活。除了笔的创新外，还有电话的创新，汽车的创新等等这一系列的创新无一不在改变着我们的生活，精彩着我们的生活。

创新让国家更精彩

中国在未创新前，早被贴上“文明古国”、“历史悠长”的标签，甚至有些人说中国是一个不会创新的国家。是这样吗?不是。在近三十年来，中国的发展向世界证明中国在创新，从“杂交水稻”到“plss火炮”，再到现在的神州十一号，这些无一不在叙述中国的辉煌成就，中国已不再是那个落后传统的中国了，它在改变，它在腾飞，它在因创新而更加精彩。

创新让世界更精彩

还记得那个被苹果砸了之后发现地心引力的牛顿吗?牛顿因为苹果，发现了万有引力，消除了太阳中心说在人们心中最后的顾虑，推动了科学的发展。发明大王爱迪生发明的电灯冲破了黑夜，照亮了大街小巷，使人类世界大放光明，把黑夜变为白昼，把世界变得五彩缤纷。贝尔发明了电话，让地球变成地球村，全球人民心连心。全世界的人们都在创新，在不断的沉淀和积累中发现新的事物，让这个世界更加的美好。

不断创新，我们共有的世界才会更美丽，更温暖!在这个创新的21世纪，我们都在不断创新，我们向着21世纪创新的大门走去，成为这个新世界创新的一员!

眼下又到了大学生的毕业季和就业季，不少95后应届大学毕业生已经提前开始步入创业阵营。95后的小王也是其中一员，一度沉迷网络小说的他开了一家与众不同的花店：这家花店没有店员，顾客完全自助选花，全凭自觉付费。小王的这个创业想法一度被同学嗤之以鼻，然而让同学们意外的是，没店员看守的花店开张后不但没有被盗，反而吸引了很多好奇心强的年轻顾客。

“来买花的人时间上都是随机的，自己放下手机给顾客介绍花的品种时，就没法专心看小说。”小王苦笑着说自己的创业想法跟自己“沉迷小说”不无关系。为了不耽误看小说，同时也是为了做点不一样的事，小王选择了开无店主花店。

据小王介绍，经过他观察和调研发现，其实现在95后在很多购物场景都不是很喜欢店员的不断推销，反而喜欢比较自由的购物环境。“现在很多App就能解决选购过程中的痛点需求，比如有的顾客不认识花，只要用手机百度扫一下就能识别出来，不仅有花的名字，还有花语的介绍等等信息。而微信支付宝这样的支付方式更是提供了极大的便利。”

对于同学提出的“花是否会被盗?”的担忧，小王也早有考虑，他表示，首先自己并不是完全不管不顾，每天还是会不定期到店面看看。其次，“这个小店铺其实只是一个小本经营，即使被盗也没太大损失。现在的年轻人思维比较开放，彼此信任感也超强，我完全相信大家。当然，主要还是觉得这是一个有趣的方式，可以为自己将来的就业或创业积累经验。”

事实证明，小王的想法并不是天方夜谭， 新形式让花店的收益不错，不仅高效便捷给自己留出了更多时间，还吸引了不少顾客，甚至有一些“慕名而来”的人一睹无店主花店的风采。

在谈及这次创业心得时，小王表示，现在的大学生思维更活跃，只要勤于思考，偶尔另辟蹊径，也许就会有意想不到的效果。

文章摘要：此时的我，想到了老师再三教育我们要做乐于助人的小使者，而我却没有向老婆婆伸出援助之手，反而一个沉默不语的中年人能够对老人产生怜悯之心，想到这些我心中感到阵阵内疚、后悔，连忙挺身而出，向老婆婆跑去，立马蹲了下来，我笑着对男人说：“叔叔，我帮你把老婆婆送去医院，你就别累了！

众所周知，每届世界奥林匹克的数理化比赛中，我国派出的选手们总是不负众望——包揽全部的金银牌，而在诺贝尔奖项中，总和我国无缘。按理说，这些获得奥林匹克奖的中国选手们应该也能捧回诺贝尔奖杯，这是为什么呢?我认为这与我国的教育观念密密相关。在我国的大部分学校中，学校只注重学生的基础教育，却忽视了对其探索未知的培养。这就使中学生探索未知的愿望变为幻想。许多教师也想教给学生新奇的、开阔的、灵活的知识，但一看到考试的“紧箍咒”，就不敢“越过雷池一步”，回到“正轨”上来。许多学生更是被考试指挥棒转得昏头转向，无以适从。这是畸形的教学扼杀了大多学生敢于质疑、敢于创新的精神。

然而，美国的教学方法就与我国大不相同。在美国某一课堂上，老师教学生用气压计测量楼房的高度时，那位老师便把学生找来，不是教训一顿，而是耐心地问：“还有别的方法吗?”学生答道：“方法多得很，我可以把气压计拴在绳子上，从楼顶顺下来，再测量这根绳子的长度……”我不得不佩服这位学生的想象力和创新力。如果这位学生出现在我国则会使大部分老师怒发冲冠，觉得该学生是故意抬杠，哗众取宠，捣乱课堂秩序。因为这位学生用了老师没教过的方法。在当今竞争激烈的社会上，如果只用“老师教过的方法”来解决问题，

名师点评：

这篇议论文开篇引用一位伟人的话，引出中心论点——“如果一个民族没有创新，那么这个民族就不能发展”；中间旁征博引，探讨“创新”的意义。最后以精辟深刻又不乏含蓄的句子收尾，深化了论点。

不创新，那么科技如何发展?据说，近年来，全国的小发明仅仅是改造了一些黑板擦，脸盆架等。这原因固然是多方面的，但教学方法守旧肯定有之。

我国某一教育家曾在黑板上画了一个点，然后问刚入学的小学生说：“这是什么?”他们回答是：“绿豆、月亮、鹰眼、乒乓球、烧饼……”，而拿同样的问题问小学毕业生，他们却回答是：“小数点”、“粉笔点”。可见，仅仅是小学毕业，人类可贵的想象力就被禁锢到这种程度。这充分说明我国传统的教育体制和教育方法严重阻碍了创新思维的发展。

在当今社会，科技爆炸，知识更新速度快得惊人。国与国之间的竞争，归根结底就是人才的竞争，如果我们不能培养出具有创新精神的人才，那么我们也就应了孙中山先生说得那句话：“落后就要挨打”。要培养出创新人才，就要求老师不仅要教会学生知识，还要教会他们如何发现知识。正所谓是“授人以鱼不如授人以渔”。

综上所述，只有教育的改革，教育方法的改变，才能培养出真正的创新人才。

[关于谈创新的作文_1000字

我读了美丽中国这本书后，我知道了。原来我们的祖先就是慢慢演化而来的。我们的祖先是一个单细胞，由单细胞进化了许多生物，我们也是一样。

有人说：“是女娲用一些泥巴造了许多人，只不过她给他们做了与两手相配的双腿，来代替蛇尾巴。女娲吹了一口气，所有的泥人变成了真人。”有人说：“是经过雌性和雄性结合而繁殖。”

而我们地球有许多美好的环境，可是没有生物就白费了这颗蔚蓝的星球——地球，于是女娲想为地球增加一点生机，所以才制造了人类。

可是，自从有了人类，地球上的花草树木都变少了，地球上的资源也快被人类开采完了，导致了许多地方受到了灾难。从工厂里排放的水污染了小鱼的家排出来的废气既破坏了小鸟的家，又污染了空气，如果你们还有一点良知的话，那就应该赶紧收手，只要我们多植树造林，不要滥杀动物，还可以恢复往日的平静，让我们禁止开采资源吧。让我们和动物和平相处，共创新中国 。

读了我的介绍，如果还有良知的人赶紧收手吧！不然到最后我们这个星球将会爆炸，会破坏我们的家园，我们阻止悲剧发生。

国家之魂，文以化之，文以铸之；民族之根，茶以源之，茶以扬之。茶，生于天地之间，采天地之灵气，吸日月之精华。茶里藏河，茶中有山，茶便是我们心中美好的象征。

兴许是因为茶名气大的原因，随时间的变化，茶在我们生活中发挥着重要地位，当有亲朋好友来访时，便成了款待宾客的首选，一杯浓茶寄托千言万语，一切尽在不言中；文人墨客喜爱品茶，品的不仅是茶，品的是花香，品的是和风，品的更是岁月，茶映射出来的是时代变迁的沧桑，是美好生活的变迁，而茶文化更是造就了“茶马古道”。

《金陵琐事》说；“凡茶叶肥厚的，味道很甜但不香；茶叶瘦小的显苦涩，而苦的则香。”《茶经》也说“啜苦咽甘，茶也。”我忽然想起，喝甜茶后饮白开水会发涩，喝苦茶后饮白开水会发甜；喝过填的再喝哭的会更苦，尝过苦的再尝甜的会更甜。如此看来，这不便是生活吗？苦尽甘来亦或是先甜后苦正是我们在经历的生活。品茶即是品生活，茶需要文火慢煮才能入味，而生活也应慢慢品味。

品茶也要有茶可品，那么点茶就显得尤为重要了。古书记载，“在宋代点茶中；茶少汤多，则云脚散，汤少茶多则粥面聚。钞茶一钱七，先注汤，调今极匀，又添注入，环回去拂，汤上盏可四分则止，视其面色鲜白，看盏无水痕为绝佳。建安开试，以水痕先者为负，耐久者为胜。”如此看来，点茶工序还很多，因此点茶的人必须认真谨慎，点茶时必须全神贯注，不被外物所打扰，用心做好自己的事，不慌不忙，把点茶作为一种乐趣，享受点茶的过程，保持一种平和的心境，这样点茶的任务也就算完成啦，连空气中都弥漫着一股悠悠浓茶香。

生活亦是如此，需要我们平和的过好每一天，不被繁琐事困扰，遇事保持平静，不忘初心。如今这个世界上生活和工作节奏都很快，很多人晚睡早起，每天过着三点一线的工作，越来越不知道自己到底想要的是什么，栉风沐雨地为生活奔波，废寝忘食地为未来生活拼搏。可生活再艰苦，工作再忙，学习再紧张，也不要痛哭，为自己泡一杯清茶，缓解一下情绪，不好的事情总会过去，相信冬雨后会有春风。

无论是品茶还是点茶，总在无形中教会我们如何更好的生活，体验更美好的世界。所以，请你坐下来，煮上一杯浓茶，捧起一本想读却一直没来得及的书，认真聆听来自岁月的深诉……

民族之根，即茶之根；民族之魂，即茶之魂。茶，赋予我们神奇的神话，我们将茶的美好传播到世界各处，我们品茶时，更需让茶文化源远流长。

作为二十一世纪的小主人，我们能做些什么呢？江xx同志说的“创新是一个民族进步的灵魂是国家兴旺发达的不竭动力”道出了创新的重要性；陶行知说过这样一句话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”可见谁都可以成为有创造性的人，创造与创新并不是不可企及的梦想。对，我们应该学会大胆创新，学会运用丰富的想象力与创造力网，为社会、为国家做更多的事，献出自己的力量。

创新，并不是闭门造车，只凭借自己的主观意见与想象去胡乱地下定义，否定现实，瞎编乱造。盲目的创新通常只会弄巧成拙，成为人们的笑柄。创新，需要在借鉴、继承前人的优秀成果的基础上，在他人正确的理论引导下，探索更深一层次的问题，提出宝贵的意见。只有创新，才有了人类的进步，不仅仅只是在科学领域，在生活中同样具有不可忽视的作用。牛顿由一个掉落的苹果发现了地球的万有引力；伽利略推翻了亚里士多德的错误结论，证明两个铁球能够同时着地，如果没有这种难能可贵的创新精神，或许，我们至今还只能够停留在前人错误的理论中。只有创新，才能满足人们日益增加的需求。譬如，“杂交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘凉梦”———“我梦见我们种的水稻，长得跟高粱一样高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我与助手们就坐在稻穗下面乘凉……”水稻梦一做就是40多年，正是因为敢于探索，勇于创新，才有了今天的成就——我们国家因此避免了粮食危机，而袁隆平的努力，为解决世界粮食短缺问题作出了贡献。院士说得好：搞科研，应该尊重权威但又不能迷信权威，应该多读书但又不能迷信书本。

科研的本质是创新，如果不尊重权威、不读书，创新就失去了基础；如果迷信权威、迷信书本，创新就没有了空间。还不要害怕冷嘲热讽、标新立异。如果老是迷信这个迷信那个，害怕这个害怕那个，那永远只能跟在别人后面。只有敢想敢做敢坚持，才能做科技创新的领跑人。要埋头苦干，不畏艰辛，一个人事业的成功或者失败，最终起决定作用的是顽强坚持的毅力……社会的前进需要不断创新的人。

随着现代社会的变化，世界在慢慢的创新。古代的人没有手机，电脑，电话等电子产品，但现在科技在创新时代在进步，我们有了手机电脑，电话等电子产品。创新能够推动社会发展，时代进步。

创新能够提高人民生活水平。现代世界是一个需要不断进步的世界，创新能够带动经济的发展。改革后邓小平提出了现代化分三步走的发展战略，走可持续发展的创新之路。这种战略的实施提高生活水平质量，解决人们的温饱问题。创新提高了人们的生活水平使人们生活得到了进步。

创新能够构建和谐社会。我国许多国家斗争到和平，因为国家的战略创新促进了与多国建交的方针。周恩来在第一次参加没有殖民帝国主义国家的会议时，帝国主义国家想要破坏这次的会议。周恩来对这次会议的内容进行了创新。于是，提出了和平共处五项原则。这一原创的提出推进了我国与多国的关系。我国在这次会议后，同多个国家建交，并恢复其在联合国的合法席位，得到了许多国家的支持。

创新能够改变落后的习俗方式。我国的传统文化是源远流长，博大精深。我们要继承和弘扬传统文化。我国著名的节日有春节、端午节、中秋节等。古时候，人们每到春节时热闹非凡，如猜灯谜，对诗文等趣事。现在人们对节日的态度冷淡了许多，为了让节日重新焕发生机，我国采用了创新的方式，如在一个地方进行灯展，和家人团圆放烟花。小孩也是三五成群的在朋友家里过一夜，玩个通宵。以往的时候，大人则是不允许的，只有在这个特殊而又热闹的春节人们才可以享受如此高的“VIP”待遇。创新让我们的文化习俗变得热闹而有趣。创新也改变了文化习俗的方式

世界是一个创新的世界，因为创新世界变得更加丰富多彩。因为有了创新我们生活水平得到了提高。因为有了创新我们国家得以富强，这是一个令人惊异的创新世界。

[令人惊异的世界创新作文800字

引导学生写创造性的作文，是小学语文教学大纲和新课程标准规定的一致要求。怎样进行引导，这就涉及到方法问题。这些方法是很多的。笔者通过教学实践，也有一些肤浅的收获，可以用以下五个拔字头的成语来概括。

一、拔帜易帜。即把从现实生活中获得的素材，移植到童话、寓言或科幻故事中去。

可以引导学生把家庭里、社会上、邻里间以及学校里师生间、同学间的一些不良现象，搜集起来，分析其危害，然后让学生把这些不宜用真实姓名表现的人和事，编成童话、寓言，或移植到科幻故事当中去，让这些事象得以再现。由于学生对此类素材已有感知，加之对童话、寓言和科幻故事是他们所喜闻乐见的，让他们去编写，情绪高涨，思维活跃。他们写出了诸如《黑猫警长的新发现》、《狐狸送礼》、《小丸子有了新妈妈》、《大头儿子和小头爸爸重归于好》等一篇篇很有创意的文章。例如一位同学楼上住的一户人家，夫妻俩常常为、跳舞的事情深更半夜吵架、摔东西，搅得楼下的他们无法睡觉，他很是气愤，这回他把这件特别想说的事移到了科幻故事中，以《奥特曼·恐龙之战》为题，写了一篇作文，既叙述了事情，表达了自己的情感，又突出了每个人都应该善待自己、善对别人的道理，很有新意。

二、拔丁抽楔。即教师创设一个遇难情境，让学生想象排除困难的方法，并把这种方法和过程写下来。

因为同一个困境，可以有许多解决摆脱的办法，每个学生因为自己的社会阅历不尽相同，所想象出的办法也不会完全一样。我们可以把日常生活中遇到的困难，把电视媒体中带有悬念的情节，把教材中交待不详的结尾，或换个角度提出问题，让他们去想象对策。例如，教学了《雨中》一文以后，我拟了这样一个文题：姑娘的苹果撒落在来往车辆较少的偏僻马路上，大家为她捡起了苹果，如果姑娘的苹果撒落在一条交通繁忙的要道上，我们应该怎样帮这位姑娘呢？结果，全班学生，各抒已见，作文异彩纷呈。有的主张大家都来帮着捡，有的认为应该安排几个人帮着捡，其他行人不能停下来，人聚多了会妨碍交通，也有人认为，得赶紧把翻倒的车子拖到路边去，撒落的苹果不要管了，车子这么多，出了事故是苹果要紧还是人命要紧？

三、拔树寻根。即让学生以事情的结果为起点，推测或调查了解事情发生的起因、经过并进行练笔的一种方法。

如我们这个地方有时买的鱼吃起来有一点异常味儿，凡是吃过鱼的同学都有这个体会，我就让他们找找原因和解决的办法。经过一个多星期的调查了解，原因归结起来主要有两点，一是我县有两个农药厂，排放的废水废气虽然不超标，但对附近水面养殖的鱼还是有一点影响的；二是人工湖塘养殖，渔农要定期在养殖水面布洒防治鱼病的药物而致。如何解决这个问题呢，这就要求学生发挥想象，各显神通了。有的同学建议农药厂附近的鱼不要捕捞，有的建议无论有没有异味儿的鱼，买回来放在清水里养一养再吃，有的建议把农药厂搬走，有的认为这点异味如果对人体没有影响的话，可以在烹饪上做点文章，比如放点黄酒什么的孩子们的设想无不闪烁着创新的火花。

四、拔新领异。即让学生摆脱传统的经验型的做法，推陈出新，标新立异。

如每年的清明祭扫先烈活动，六一庆祝活动，暑期夏令营活动都是老套路、旧程式，学生年年写这些活动的文章，往往都是大同小异，千篇一律。我在搞这些活动前把过去的老程式公布出来，要求大家根据自己的意愿和想象设计出与老程式完全不一样的全新方案并用文章写出来。可以个人设计，也可以几人一起设计，学生情绪高涨，等大家设计完了，我们再组织评选，选出最佳方案并按这个方案组织实际活动。这样既更新了常规活动的形式，又训练了学生的创新思维。因为这种做法效果好，我还把学生的视角引到了家庭和社会。以《这间房假如让我来装潢》、《假如家庭经济让我来主管》、《城市亮化小建议》等训练题，让他们写出可行的规划、措施，描绘出有新意的蓝图。

五、拔茅连菇。即让学生抓住一个话题，多角度、多层面的进行叙述或说理，引领他们去尝试中长篇小说的叙述方法。

教材中规定的那些写作要求，有的并不能满足学生的写作欲望。比如，他们常常为作家能写出中长篇小说而钦佩并跃跃欲试，我就抓住并利用学生的这一心理，让他们每人选一个题目，备一个本子试着写中长篇。除了教给他们一些搜集、积累、处理素材的方法外，着重教给他们围绕主题，话分两头或多头对人和事进行细致刻画和具体描写以烘托主题的方法。学生很有兴趣。有同学把自备的小说本定名为《童年的梦》把自己记事以来有趣的事写下来；有的定名为《妈妈的吻》把妈妈平时关爱她的故事一个个写下来；有的定名为《我成功了》把自己的取得的成绩及原因都一一写下来。我要求他们每天写一点，力争一学期写完一部，学期结束前互阅评比，写得好的学校出资，由文印室打印出版，放在学校图书阅览室让全校学生阅读。这些小说虽然稚嫩得根本不象什么小说，但学生扬扬洒洒数万言，不但能让你读懂他的意思，能让你见到可贵的创新火花，更会让你觉得一群未来的小作家已斩露头角。

现在全国上下都在讲创新，那么，中国真的需要如此多的创新吗？

我看未必，创新并不是每个人都需要的，也不是每个领域都需要的。讨论大学创新，应该在理性的基础上真正有点创新。

创新不能背离教育常识

大学创新包括教育创新和学术创新两种类型：教育创新,指大学自身的改革，大学理念、组织制度、教育方法等的改革；学术创新,指大学培养创新人才，发展新思想、新知识、新技术等。前者是手段，后者是目的。之所以要进行教育创新，目的是要实现学术创新。

中国大学所谓的改革创新实在太多了，以致于没有了秩序，背离了最基本的教育规律、教育常识。现在需要的是回归常识。

西方大学在近千年的历史中，确实不断发生变化，但除了两三个关键点的变化较大外，基本上变化是很慢很小的。

比较起来，中国大学才一百年，但这一百年中的变化实在是惊人的。这一百年来，中国大学就没几年是在安安静静、踏踏实实、认认真真地办学。

在当前，对大学校长、教师和学生来说，最重要的是静下心来，回到教室、图书馆、实验室，回到讲台和书桌，用心教书育人和学习。

大学的教育创新分为：理念创新、制度创新、教学创新。理念创新是很难很慢的，而且大多数理念都在大学办出成绩后才总结出来的。

制度创新确实需要，不过，大学制度与其说是创新，不如说是引进、学习西方已有的成法，进行制度建设。

教学创新，包括课程、教学。课程内容应该不断更新，但大多数内容其实还是以前积累下来的。至于教学方法，新的技术手段应用到教学中。但从历史来看，教学几千年变化甚微。

大学的学术创新是大学里最需要的，但学术创新在不同的学科、专业还是有差别的，也要具体分析。基础研究当然越创新越好，技术也要不断创新。但有的学科专业，比如工程、会计、法律等就不能把创新作为根本追求。

其实，不管哪个学科，创新的少，守常的多。不同类型的大学，对创新的追求也不同。世界上大学有3万多所，但真正肩负创新使命、有创新能力、作出创新成果的可能也只在几百所。这世界上的科技人员无数，教授学者多如牛毛，但大多数能把已有知识、技术掌握和运用得好就不错了，应该创新、需要创新、也确实创新的所占比例是很少的。

就学术创新的四个方面来看，创新人才，无论哪个时代都是少数；思想的突破更难，大多数时期都产生不了新思想的；新知识不断产生，近代以后，新知识增长越来越快；现代技术不断突破和进步，这也是当代世界各国最用力追求的。技术是我们这个时代创新的重点，也是最可能获得不断进步的领域。

创造有利创新的制度环境

笔者认为，大学的理念、教学没多少可创新的，主要是制度。

中国大学和教育现在一讲就是“中国特色，世界水平”，我觉得应再加一条“世界通例”。大学本来是西方制度，我们的大学制度建设主要就是把西方的引进来。创新的地方，就在于根据中国的国家需要，把中国传统教育成功的要素纳入进来，使世界通例制度在中国运行得很好。

设计好了一个大学制度框架，再改革推行。在改革之前，一定要经过深入全面的探讨。德国柏林大学的经验是值得借鉴的。在洪堡之前和同时，康德、席勒、谢林、费希特、施莱尔马赫等德意志一批顶尖的思想家和学者广泛讨论了大学的利弊和改革方向。

真正要培养创新人才，应该从以下几方面着手。

第一，社会价值的多样化，提升科学家和学者的地位。

中国社会要培养创新人才，必须价值多元化。不同的人要有不同的追求，不把别人的价值作为自己的价值，不把他人的追求作为自己的追求。

在价值多元的同时，尤其要提高科学家和学者的地位。一方面科学家和学者要清高、自重，要恃才傲物，而不是相反；一方面整个社会要尊重知识，尊重科学家和学者，社会地位要居前列，收入不一定要高，但社会声望一定要高。

第二，发现有志于学术职业的优秀人才。

千里马常有，而伯乐不常有。中华民族是有智慧的民族，中国的优秀人才从来都不缺乏，但缺乏的常常是发现人才、尊重人才、让人才充分发挥作用。中国大学中有很多聪明的学生，也有很多有学术潜质的学生。但中国的大学就是不太会发现有志于学术职业的拔尖创新人才。

问题在于，有学术潜质的学生不愿从事学术工作，因此，我们看到，清华、北大的金融专业挤满了全国各省的高考状元；中国的数学系、物理系、化学系、生物系的学生可能在全世界各国中是人数最多的，但毕业后从事学术工作的少之又少。中国留学生也是如此。而大学挑选学术人才时方法和标准都不对路。学者过着一种理智或精神生活，对物质的要求不高，且一般都相对内向，表现为沉潜、孤独、内省、冥想、神游、心斋、纯静等特质，而现在的本科、研究生招生，特别是面试，强调所谓综合素质，结果招来的常常是英俊潇洒或能说会道、表面功夫十足的人，真正具有学术潜质的学生反而被排除了。

第三，以学生为主体，赋予学生和教师应有的学术自由和权利。

任何人才的成长归根结底是个体自身的发展，一切外在的努力都只能是为人才的发展创造环境，提供条件，给予支持，加以引导。创新人才更只能是由个体内在的意志驱动，积极主动自我发展的结果，而不能靠外界的强制灌输而迫使其发展。中国大学真正要做的就是不要以自己的权力和管理为中心，而要以学生和教师为中心，赋予学术自由，把学生和教师应有的学术权利重新还给他们。

第四，创造有利于创新人才成长的环境和制度。

创新人才是自主成长的，学校和教师最重要的作用就是创造人才成长的良好环境和制度。对创新人才成长来说，关键是自由和竞争。创新人才唯有在自由的竞争中学方能健康成长，脱颖而出。其他的还包括舒适的自然、人文和人际环境，浓郁、宽松的学术氛围，以及学术自治、学术评价、专业伦理等制度和规范。

青年时代是科学家的黄金时代，是创新人才成长的关键时期，科技史上最伟大的创新成果都是在青年时期作出的。中国大学和学术界一定要彻底改变长期以来重视学术权威、学术老人的状况。近代德国大学的成功是因为对研究的重视，其后来的衰落则缘于对青年学者的压制。美国大学的成功就正在于给青年学者创造自由成长的制度和环境。历史一再证明，谁拥有了青年，谁就拥有未来；哪所大学拥有最优秀的青年学者，哪所大学就拥有未来。

[关于大学教育的创新与教育常识作文

一、日记式

日记是学生最熟悉、最常用的一种练笔形式。它用之于考场作文的布局，具有层次分明、过渡简便、感情真挚等优点。如20XX年江苏省盐城市作文题是：以“考题”为话题，自拟题目，自定体裁（除诗歌外）作文。一考生以《都是考题惹的祸》为题，用三则日记展开。文章写的是“我”这个差生在一次数学考试中因很多考题未做对而引起的一连串“麻烦”。三则日记分别写的是“教室里老师刻薄的批评”、“寝室里同学恶意的讥讽”、“家庭中父母粗暴的责骂”。且三则日记巧妙运用“小雨”、“大雨”、“暴风雨”这些有关天气的词语来暗示情节发展，传递作者的心情。这篇文章因布局巧妙、感情真挚而获得了高分。

二、镜头式

镜头式也叫剪辑式。运用这种方法，可以把发生在不同时间、不同地点、不同场景的不同镜头按一定的顺序有机的连接起来。运用这种方法，可以突破时空局限，灵活自由，变而不乱，视感强烈。镜头式是考场作文中运用频率很高的一种布局方法。如20XX年湖北省孝感市中考题是：《那里留下了我的》。一篇《那里留下了我的童年》的一类文，就是以镜头式布局的。作者用“小树”、“小蚕”、“小故事”、“小风车”为小标题串起全文，文中写与我一同长大的小树，写让我吓得要死的小蚕，写奶奶给我讲的“从前有座山，山上有个庙……”小故事，写舅舅给我做的漂亮的小风车。用一组典型的镜头再现了我金色的童年，流露了作者对生我养我的小山村的深深依恋。如《校园生活二三事》（20XX年哈尔滨市中考题）就可用镜头式布局。

三、散点式

散点式是指围绕一个中心，从数个点上进行发散、铺排，每个点都有一个精美的句段，数个点连成一体就是一篇优美的散文。这种“散点式”习作最突出的优点是层次明晰、语言优美、情感浓郁。用散点式布局往往能出奇制胜。20XX年湖北省荆州市中考作文题是：写一篇文章，题目中必须含有“喜欢”二字。一篇题为《我喜欢……》的习作是这样写的——

我喜欢在薄雾缭绕的早晨，看天边冉冉升起的一轮红日；

我喜欢在热浪炙人的中午，听树林里此起彼伏的蝉鸣；

我喜欢在蛙声震天的月夜，嗅田野里迎面扑来的稻花香；

……

全文精选美好的事物作为抒情对象，表达了作者对生活的热爱和对美的追求，是一篇洋溢着青春气息的考场佳作。

四、书信式

以书信的形式写大作文，显得自由灵活，亲切真实。如20XX年重庆市中考作文要求是以“北京申奥”为话题作文，除诗歌外文体不限。一考生以《致国际奥委会主席萨马兰奇的一封信》为题作文，文中客观地介绍了中国承办奥运会的实力，热情地叙述了中国人民为申办奥运作出的种种努力，激情地抒发了中国人民承办奥运的渴盼，也得体地表过了中国人民办好奥运的信心，文中处处洋溢着作者满腔的爱国热忱，本文也因形式灵活、内容翔实、表达得体而获得了满分。

五、短剧式

剧本因其时空情节集中，矛盾冲突尖锐，台词简练生动等优点引人入胜。用剧本形式写中考作文，也不失为一种好方法。如20XX年江苏省南通市中考作文题的要求是：以“对与错”为话题写一篇文章。一篇《错？对！》的习作就是以独幕剧的形式来写的。剧情大意是：我是个爱好写作的学生，到了初三仍忙里偷闲写些小说，不想被老师逮个正着。师生间为“初三生写小说究竟是对还是错”展开了一场争论。文中以典型的环境描写、生动的人物对话、形象的舞台提示、激烈的矛盾冲突，反映了当代学生学业上的迷惑，颇能引起人们对现代教育的深思。

六、创编式

创编式即“旧瓶装新洒”式的故事新编。即借用大家熟悉的神话、寓言、童话等，对之进行创造改编，注入新的内容，借来-

讽喻折射现实生活，这样的文章有言在此而意在彼的效果。如20XX年湖北省潜江市中考题是：以“钱”为话题，自拟题目写一篇文章，文体不限。一考生以《仙界新说》为题构思一篇妙文，请看节选的精彩片断——

宙斯一见玉帝，便气冲冲地说：“玉帝呀，你来评评理，智慧女神雅典娜欲辞职不干，带着她那帮圣斗士去开什么“创意公司”，说什么凭她的头脑一月至少也能挣个千儿八百的，当神有屁用：丘比特现在射一箭，开价两万，谁给钱多就为谁射，这不，想辞职去给××公司当形象代言人呢……

文章以仙界折射人间，寓庄于谐，耐人寻味：连神仙也不能超脱金钱的诱感，可见金钱对某些人的腐蚀！

七、对话式

对话就是口语交际。对话的形式可以是面对面交谈、打电话交谈、网上交谈。用对话写作也不失为一种创造。如20XX年河北省中考作文题目是：可以以“压力”为题目作文，也可以根据你要写的内容，在“压力”二字的前面、后面或前后加上适当的词语，然后自拟题目作文。此题就可用对话方式写，如题目可拟为《关于压力的对话》；内容可写自己学习压力大，思想负担重，于是打电话咨询心理专家，“减负”后压力为什么还有那么大？家庭社会应如何高度重视？应如何正确引导？这样写形式灵活，主旨明确，一定能写得出类拔萃。

100个申请进入斯坦福的学生里，只有5个左右能够拿到录取通知书，但是在斯坦福校园里还有一个地方比大学更难进，这个地方叫Bing Nersery School, 相当于“斯坦福大学附属幼儿园”。脸谱创始人马克·扎克伯格姐姐的孩子就在这里就读，而乔布斯当年把孩子送进来还费了一番周折。

这是一所为斯坦福心理学系所建的实验幼儿园，Bing Nersery School的名字对很多是中国家长来说是陌生的，但很多中国家长都听说过曾经在这里进行的一个实验。1968年，心理学家沃尔特·米歇尔给了幼儿园32个孩子每人一块棉花糖，孩子们被告知，他们可以马上吃掉这块棉花糖，但是假如能等待15分钟再吃，那么就可以得到第二块棉花糖。沃尔特·米歇尔就是在这次实验的基础上，提出了著名的“延迟满足”理论。

纪录片《创新之路》是第一个进入这所幼儿园拍摄的中国媒体，园长在采访时对摄制组说：“我们希望他们有探索新知识的热情。这份热情可能会引导他们成为工程师，可能会让他们成为老师，可能会让他们成为好的父母。这份热情总会以一种方式影响他们的生活。”

这份探索新知识的热情就是好奇心，爱因斯坦说：“我没有什么特殊的才能，只是保持了持续不断的好奇心。” 在法律、资本、文化众多影响创新的因素中，好奇心是人与生俱来的，它可以驱使人去发现、去探索。然而，学校教育、家庭教育、社会教育，这些都在影响着好奇心的命运。

在好奇心被点燃的瞬间，人类的大脑发生了什么反应?从什么时候开始，各个国家开始发现在教育中保护孩子好奇心的重要性?好奇心为何成为创新者的基因?

保护好奇心，就是保护一种创新的可能，也许生命就会多一些色彩。

我们在做任何事情，在方面上总会有两种选择：一是墨守成规，沿着前人的路走下去;二是根据前人的.经验，走创新之路。

在加速建设社会主义现代化的今天，我们更需要的是创新，而不是因循守旧，墨守成规，只有我们在现有的基础上，运用我们的知识，没取他人的经验，不怕失败，从指导思想到各项具体的工作都进行不断的创新，才能以最快的速度实现现代化。

如果不是远古人类敢于创新，去改变他们的生活环境，也许我们现在生活的还是古器时代。也就是说，如果没有他们的创新，就不可能有现在的我们，也不可能有我们现在的生活条件。

没有创新，哪来电灯?如果不是爱迪生不希望在蜡烛下工做，不希望沿着前人为我们创新的条件下走完一生;如果不是爱迪生没取前人的经验，不怕多次失败，敢于创新，我们现在哪能在漆黑的夜晚用电灯照亮我们周围的一切，看清楚夜晚的世界呢?

没有创新，哪来时代一代换一代?哪来科技一天比一天发达?在进行社会主义现代化建设的今天，提倡创新更具有时代意义。当今，新技术革命的浪潮已卷席全球，带来了各个领域的创新和发展，如果我们现在只守在前人这分基础上不思探索，不思发展，就必将被时代抛弃，我们的现代化建设就不可能顺利进行。

我们作为新时代的年轻人更要抛弃“墨守成规”的观念，敢于去追求创新这一时代的流行色，要以“创新者”的姿势立足于世界。

创新精神，使科学家硕果累累，使平凡劳动产生伟大业绩，使时代一代更一代。总之，创新是一切事物发展最根本的“路”。只有走创新之路才能使我们的事业，我们的社会更快地发展。

梦想，是春天的第一朵鲜花；梦想，是夏天的第一束阳光；梦想，是秋天的第一个丰收的果实；梦想，是冬天的第一片雪花；梦想，是黑暗中的一把火；梦想，是吹响生命生物号角，山溪的梦想是大海，囚鸟的梦想是蓝天，树木的梦想是大地，物尚且如此，何况人乎？纵观千古，哪一位发明家没有一个奇特的梦想，而这些奇特的梦想经过努力与拼搏，最后变成了一件件高科技作品。

我们心怀梦想，坚持发扬敢于创新、人先的优秀品质。努力使“梦想”这个词变得更加闪亮，闪耀在世界之巅。为了我们心中的梦想，我们要学会坚持。当我们做实验屡次失败时，不要放弃，爱迪生为了发明电灯做了成千上万次试验才取得成功。记住一句话“失败乃成功之母”。当自己跌倒时，不要害怕，重新站起来，继续向前进。

为了心中的梦想，我们要更加坚强！人生的路上难免会有困难总是会时时刻刻的挑战自己，在前进路上的挫折要懂得用乐观的心态去面对。为了心中的梦想，我们要学会自信“先相信自己，别人才会相信你。”——罗曼．罗兰。在前往梦想的大门时，自信是我们成功的源泉之一，也是我们突破困难的利器之一。它可以让我们受到千百次的挫折和失败之后仍然可以获胜，我们要懂得相信自己，不论最后的成与败，这将是我们人生中最宝贵的财富！

为了心中的梦想，我们要学会拼搏！没有播种，何来收获；没有灌溉，何来果实；没有拼搏，何来成功？只有学会拼搏我们才会看见暴风雨后的彩虹，只有学会拼搏我们才能跨进成功的大门，只有学会拼搏我们才能体会到成功的苦涩与甜蜜。平凡的生活需要我们去拼搏，只有拼搏，才能走出不平凡的路。要学会拼搏属于自己的绚丽缤纷的世界，属于自己七彩的人生。那些美好的梦想才会实现！

[梦想与创新作文参考

作为二十一世纪的小主人，大家能做些什么呢？江同志说的“创新是一个民族进步的灵魂是国家兴旺发达的不竭动力”道出了创新的重要性；陶行知说过这样一句话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”可见谁都可以成为有创造性的人，创造和创新并不是不可企及的梦想。对，大家应该学会大胆创新，学会运用丰富的想象力和创造力网，为社会、为国家做更多的事，献出自己的力量。

创新，并不是闭门造车，只凭借自己的主观意见与想象去胡乱地下定义，否定现实，瞎编乱造。盲目的创新通常只会弄巧成拙，成为人们的笑柄。创新，需要在借鉴、继承前人的优秀成果的基础上，在他人正确的理论引导下，探索更深一层次的问题，提出宝贵的意见。只有创新，才有了人类的进步，不仅仅只是在科学领域，在生活中同样具有不可忽视的作用。

牛顿由一个掉落的苹果发现了地球的万有引力；伽利略推翻了亚里士多德的错误结论，证明两个铁球能够同时着地，如果没有这种难能可贵的创新精神，或许，大家至今还只能够停留在前人错误的理论中。只有创新，才能满足人们日益增加的需求。譬如，“杂交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘凉梦”---“我梦见大家种的水稻，长得跟高粱一样高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和助手们就坐在稻穗下面乘凉……”水稻梦一做就是40多年，正是因为敢于探索，勇于创新，才有了今天的成就——大家国家因此避免了粮食危机，而袁隆平的努力，为解决世界粮食短缺问题作出了贡献。院士说得好：搞科研，应该尊重权威但又不能迷信权威，应该多读书但又不能迷信书本。

科研的本质是创新，如果不尊重权威、不读书，创新就失去了基础；如果迷信权威、迷信书本，创新就没有了空间。还不要害怕冷嘲热讽、标新立异。如果老是迷信这个迷信那个，害怕这个害怕那个，那永远只能跟在别人后面。只有敢想敢做敢坚持，才能做科技创新的领跑人。要埋头苦干，不畏艰辛，一个人事业的成功或者失败，最终起决定作用的是顽强坚持的毅力……社会的前进需要不断创新的人。

1世纪的今天，现代科技已渗透到我们生活的方方面面，并改变。影响着人们的生活。面对日新月异的现代科技，我们必须全面提高自身素质，与飞速发展的科技共同进步。

科学技术是第一生产力。人类社会的进步离不开科学技术的进步，所以我们要努力学习，将来为科技的进一步发展做出贡献，成为建设祖国的栋梁之才。

我们作为祖国的未来。民族的希望，应该树立远大的理想，因为只有具有远大理想的青少年才能肩负起建设祖国的重任。理想的达成需要历经坎坷，但只要我们埋头苦干，不抛弃。不放弃，就一定能取得成功!

科学技术是一个国家强弱的标志。时代在发展，科技在进步，我们唯有不断探索。不断创新，才能紧跟时代的步伐，不被时代所抛弃。而探索就是永无止境的追求，鲁迅先生曾说：“不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类向前进。”这教育我们不论什么时候都不能自满，要一直保持谦逊的态度，不懈追求完美。

科学技术的飞速发展对我们青少年提出了新的要求——那就是实践。实践的成功须以顽强坚韧的精神为动力，因此我们应该培养不屈不挠的精神。另外，实践还需要一定的知识做基础，所以我们必须把握青春，努力学习。

现在，人与人之间的竞争变得越来越激烈。竞争能推动人类文明的创造，能使真正的人才脱颖而出，但参与竞争必须具备顽强的斗志和良好的心理承受能力。我们只有学会竞争。敢于竞争，才能适应这个科技爆炸的时代，不被它无情地淘汰。

在这个科技时代，我们必须学会创新。创新是人才的本质，创造力的萎缩会导致民族活力的窒息。我们要克服惰性，敢于标新立异，大胆地进行创造。我们正处在人生的春天，应充分利用这大好时光，用青春的热情点燃时代精神的火炬。

科技正在进步，我们应该和着科技进步的旋律，用青春的力量谱写出一个个动人的音符：我们要与科技共进步!

[科技创新作文范本

所谓“高屋建瓴法”，就是指作文要“大气”，有高远的立意，也就是要有才识。有了才识，就具备了发展创新的意识和气量，就从思想上有了把握全局与选择目标的能力；有了才识，就能形成独立之见，就有了超越平庸的气概和胆略；有了才识，就有了创造的自信和能力，面对机遇和挑战，全面充分地展示自我。才识是高考作文的制高点，它决定了文章品位的高低。一些同学立意不远的主要原因，是囿于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受，喜怒哀乐，荣辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小气”。那么文章怎样才能写得立意深远而有才识呢？

一、不断超越，抛弃小我为大家。

深刻高远的立意总是与“自我”无缘的，所以，必须超越自我局限，追求更高的精神、价值、情感。必须把现实生活融入到作文中，不要就事论事，尽量用大的眼光去看，要用世界的、长远的、人生的目光去审视生活、生命和人生。在超越中，由低级到高级，由浅到深的大致顺序是：自我→家庭→集体、阶级→民族、国家→人类宇宙。如“习惯”，多数考生就习惯写习惯，或生活习惯，或学习习惯，或性格习惯等，自甘平庸，流于一般。若能从宗教谈到哲学，从理性高度对习惯加以思考，从科学谈到政治，从历史发展的层面对习惯进行反思，从我国改革开放的现实，对习惯发出挑战，这就不再是生活中一人一事的习惯了。这种习惯自然超越了一般，显示了非凡的才识。

二、运用发散思维，古今中外纵横。

针对一个问题，从多个角度进行分析，寻求答案，由一点向四周辐射的开放性思考，便是发散思维。发散思考的实质是展开丰富的联想和想像，展开多角度思维。“纵”就是纵向思考，按时间顺序，古往今来地联想。它由过去、现时、未来三部分组成。“横”就是横向思考，按空间顺序四面八方地联想。由“水”想到长江、黄河、黑龙江，塔里木河……想到外国的江河湖海，都属横向思考，它能使认识向四周延伸拓展。

正如每一条大道总有许多岔路，每个人在一生总会遇见不少抉择的关口。是啊，许多事物需要选择。形而上者，如鲁迅为改造国民性而弃医从文；形而下者，如张爱玲所说的“红玫瑰与白玫瑰”之选。一条道路固然单调，但有时候，太多或太难的选择未尝不是一种痛若。这种痛苦，是心灵的痛苦。

前些日子，在看陈寅恪的著作——一些唐宋史论及《柳如是别传》。我感慨于陈寅恪坚硬的品格。他始终保持着一个人的独立人格、尊重事实，保持着对史学、对民生的终极关怀。国民*时期，他写下“九鼎铭辞争颂德”；十年动乱中，他又写下“文章唯是颂陶唐”。由于他的坚贞不阿，他屡遭迫害，以至于哀叹“泪眼已枯心已碎，莫将文字误他生”，他从未放弃一个知识分子的责任，于目盲脚膑后写成皇皇巨著《柳如是别传》。

例文1

“读史早知今日事，对花还忆去年人。”从陈老的诗句中，我们读出了他的那份坦荡，是他心甘情愿地选择了这条艰辛道路，那是什么给了这种惊人的勇气呢？余英时的一句话给了我答案。他说：“知识分子天生就是文化价值的捍卫者，正因为有了超越的精神力量，他才能对现实中的不平提出批判。”是的，是知识分子的责任，是对民族、民生的关切，对历史的严肃认真，让陈寅恪选择了这条道路，最终流芳百世。而在同样的考验面前，有的历史学家却成了软骨头，虽为新儒学大师，却甘愿做了江青的“侍臣”，与陈寅恪的节操相比，霄壤之别。

由此我懂得，面对人生抉择，靠的是心灵的力量。而要真正做到这一点，又谈何容易。

我们正处于一个社会转型期，新思潮、新事物层出不穷。整个社会面临着将传统文化、旧体制下的思路与新思潮加以整合的任务。但遗憾的是，这方面的工作刚刚起步，已稍滞后于社会的变革。不错，我们目前的中心任务是经济建设，但人文学科绝不可放松。相反，在一个大变革的时代，人文知识分子应发挥更大作用。而我，也已决心选择人文学科为我终生的事业。因为，中国国民缺乏人文精神，而这一空白需要几代人文工作者贡献一生才能弥补。我也明白，这样的选择，在目前的社会环境下，意味着放弃很多物质的享受，吃很多的苦，但我甘愿，只为着我对人文学科的热爱，对社会、对民生的关怀。

用心灵选择的人生道路，纵有痛苦，我无怨无悔。

点评：这是一篇大气之作。作者从社会责任感的高度对历史和现实进行了对照。首先在平日阅读、感悟、思辨的基础上，将目光聚焦于选择的痛苦，从艰难的选择中凸现陈寅恪的风骨，接着又由陈寅恪的选择联想到社会新型时期，作者自己对人文学科的选择。文章切中时代脉搏，表现出难得的大气。

例文2

冷月无言！知了在渐凉的夜气中发出最后一声嘶鸣！扰乱我逐渐理清的思绪。选择，好难的选择：出国，还是参加高考？我闷坐在房间里，望着那一轮苍凉的圆月……

那天爸爸兴冲冲地跑回家，告诉我远在加拿大的叔叔联系上了，我可以在高考前出国。那时正值中午，明晃晃的太阳在我的眼前掠过，我慌忙闭眼，冷漠得什么也没说。“怎么？你不想去吗？”我的表情仿佛一盆冷水，将爸爸兴奋的火焰浇熄了。“我……”我垂下头，心里觉得沉甸甸的，仿佛装了一座山！“你考虑一下吧！认真地考虑！”爸爸的话如重锤一下一下敲打着我的心壁。冷月在空中舞蹈，在云层中变换着模样。月中出现了一座繁华的城市，车水马龙，灯红酒绿，一切仿佛都镀上了一层珠光宝气，这是渥太华吗？那个爸爸口中讲述的天堂一般的城市。“你可以上一所好学校，毕业可以在那里工作。你的一生将会被你的同学们羡慕的！”耳边回荡着爸爸的话。我的心渐渐飘起来了，飘向那氤氲的夜气，飘向那大洋彼岸的梦国城市，飘向那令人羡慕的幸福的地方……

“当”的一声，墙上的一个相框掉了，我俯身拾起。照片上是我和一位姐姐的笑脸，她去西藏了，带着一副柔弱的肩膀和一颗坚强的心。“我要去那世界上最高的地方了。虽然那儿穷那儿落后，可那里是祖国的土地，生活着的是祖国的人民。我要去那儿播下知识的种子，让世界屋脊发出骄人的光！”姐姐的话在我心头萦绕不去，一点点将我浮起的心拉回，固定在大地上。冷月无言舞蹈，幻化着各种模样。奶奶温润的脸庞在月中浮现，她的布满皱纹的脸写着沧桑：战乱的凄惶，生活的艰辛，还有今天的幸福，用蜜糖水浇开的真挚的笑脸！脸庞有些模糊，千张脸万张脸叠合在一起，这是中国勤劳人民的笑脸。中国虽然落后，可他们仍辛勤地耕耘着脚下的土地，这黄天厚土，处处写着中国的名字，脚踏着祖国的土地，心里踏实啊！在他们淳朴的信念中，中国的太阳永远最灿烂，中国的土地永远最肥沃！我的心逐渐月朗风清！

月亮一点点下沉，仿佛坠落在我心里，变成一个不容更改的决定：我选择你，我的中国！这岂止是心灵的选择，这更是一场洗礼。我爱我的中国，我要注视着她登上世界之巅！

推开窗，清风徐来，望着西沉的一轮圆月！

点评：中学生出国已成为当今社会的一个热点。出国，还是参加高考？作者选择了参加高考，还意味着作者对祖国的热爱和期盼，尽管有“心灵的碰撞”，作者仍选择的是中国，充分体现了对祖国的热爱之情，文章立意高远，个性鲜明。对当前热衷于出国的学生不啻是一副镇静剂。

例文3

曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华——我的文化。

那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。

因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。

我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上孕育的是以农为本、固步自封的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白、杜甫，却没有哥白尼、牛顿；我们知道天朝圣国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重新审视自己的文化……我们落后了。

历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……

我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。

旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。中华大地走来了孙中山、李大钊，迎来了毛泽*、邓小*，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣……

我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧……

远处，传来“关关雎鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动……

点评：高远的立意，丰厚的文化底蕴，激荡的情怀，使全文有一种大气之感。全文既没有进行抽象的理性分析，也没有选取现实中具体的一两件事，而是从宏观的文化入笔，带我们进行了一次历史与现实的穿越，最后“卒章显志”——“我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。”

例文4

假如记忆可以移植

身形憔悴的屈子行吟汨罗泽畔，向我们蹒珊而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的记忆与文化的流程中，我们的民族曾有着太多的辉煌与记忆。假若记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌。记住我们神色庄重的祖先，如何在绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明和中华儿女……

掩卷沉思时，首先从记忆湖面泛起的，便是历史尽头的一道“光彩的背影”。穿越时空的苍凉与沉重，抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月雄关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书页中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的前景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼喜报而泣，当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。

假若记忆可以移植，我们还要记住近百年天翻地覆的变化，记住如今的繁荣昌盛。即便历史终究成为历史，一去永逝，我们也要在仅存的记忆中留下一幕祥和安静的图景；尽管我们的民族在这个世界里有着血与泪的创痛，有过骨肉离散，有过奇耻大辱，毕竟记忆中的刀光剑影和滚滚硝烟，曾让我们痛定思痛，铸就了一批民族的精魂。我们全在记忆中用苦难的血泪擦亮智慧的善良的眼睛，让我们自己及后代，生生世世懂得我们的民族有着患难的遭遇和不屈的尊严。烈士的鲜血染红了他深爱着的土地，也染红了亿万民众的记忆，使馆的废墟再也无法唤醒长眠于此的纯情儿女，却唤醒了炎黄子孙的爱国激情，假如记忆可以移植，就让我们把这一段记忆，涂得最浓最重。

我们的历史，除了记忆不能再留给我们什么，我们的民族除了奋发图强不能再蹉跎等待什么。留住记忆可以给我们更多的自信和自强的理由，我们要记住的不仅是远古的文明与辉煌，更需记住我们的民族饱经患难，她渴盼着她的儿女能够扬眉吐气，能够被人敬重和尊崇！

点评：作者站在民族历史发展的高度，将文章写得激奋昂扬、气势恢宏。从蛮荒时代到现代文明，由我们国家、民族的苦难与屈辱到我们祖国的繁荣与强盛，从爱国诗人到为维护祖国尊严而献身的死难烈士，不仅使全文气势磅礴、深刻有力，也使我们深深体会到作者那颗关心祖国命运的赤诚之心。