逍遥叹的歌词大意【推荐20篇】

爱是针和线，可以织成精美的毛衣；爱是一只彩笔，色彩艳丽，可以绘出美丽的画卷；爱也是一架钢琴，可以弹奏出美妙的音乐。

不论是刚学走路，还是刚上幼儿园，不论是刚会说话，还是刚上初中，母爱就像一把无形的锁把我牢牢地锁住了，没有钥匙，也不会有卸下的一天。

难忘那一天，我刚学骑车。我坐在车座上，双手紧紧地握着车把，身体还不断颤抖着。在我紧张的时候，一只温暖而细腻的大手抚摸着我，哦！是妈妈，她微笑着对我说：“宝贝，别怕，骑自行车非常简单，一会儿就学会了。”

妈妈在我的身边，我似乎有了一种坚强的力量和勇气。我是双脚开始离地，踩在脚踏器上，这时，一种心理上的恐惧又向我袭来，眼看就要倒下了，这时，妈妈那双温暖而细腻的大手又出现在我的身边，使我在自行车上保持了平衡。

就这样，经过我一次又一次的练习，我骑自行车的技术有了很大长进。我可以不需要妈妈扶着自行车，自己自由自在地骑车了。就在我洋洋得意地骑车并且经过一个小坑时，一时没有保持住平衡，只听“啪”的一声摔在路旁，紧接着是我的哭声和急促的脚步声，“呀，宝贝怎么摔下来了，刚才不是骑得挺好的吗？不哭，妈妈给你揉一揉，来，给你讲个笑话……”

就这样，在妈妈的抚慰下，我忘记了痛楚，忍着伤痛继续骑车，母亲也跟随着我一趟又一趟地练习骑车。

不知道过了多久，我终于熟练地学会了骑自行车，母亲高兴地笑了，她的笑脸，代表着喜悦，也包含着对我细致的爱……

每当想起这件事，我的心里总是暖暖的。事情虽然细小，但是爱的分量很重。这就是炽热的母爱，它就像冬日里的一束阳光，温暖着我的心灵；它就像沙漠里的一泓甘甜泉水，滋润着我的心灵；它就像飘在夜空里的动听歌谣，愉悦着我的心灵……

母亲的爱为我撑起一片蓝天，为我绘出多彩的世界，也为我谱写了美丽的诗篇。

我爱她，我的母亲。

故事在讲板桥三娘子开了一家板桥客栈，她没有丈夫也没有朋友。有一天，一些人在板桥客栈住下来，等客人要离开板桥客栈的时候，三娘子做一些烧饼给他们。客人吃下去之后就变成驴子。供三娘子差遗使用。在板桥客栈投宿的旅客赵季和看到其他旅客吃了烧饼之后变了驴子，他就去调查，之后赵季和又去板桥客栈，途中他买了几个烧饼，先吃晚餐，之后三娘子问他还需要什么，他说明天还要赶路帮我准备点心。隔天一早准备好了点心就端出来，三娘子就去收抬房间，赵季和就趁机掉包一个，三娘子吃下去后变成驴子，最后被一个老人救出来。

在学校的课堂上，我们都是静静地坐着，目不转睛地盯着黑板，全神贯注地听讲，偶尔答问题才显得极有趣味。平时这会让人感到有些乏味，仿佛置身于“无聊世界”里，可是，你们知道吗？在课堂上还有一个秘密世界呦！在这个世界，你可以随心所欲，没人能约束你，因此，我叫它“逍遥天地”，我就曾经在那里大玩特玩。

那是在一堂自习课上，王老师给我们布置了作业后就因为要开会出了教室。老师的身影刚消失在我们的视线里，班级里一些活跃分子便马上“活跃”起来。有的看故事书，有的画图画，有的两三个玩起了我班独创的橡皮游戏，还有的几个竟聚在一起大谈特谈游戏之道，看样子不谈个几天几夜不肯罢休……我也不例外，也转过身去和王锦利聊天，聊的内容就是说四川老家的好处。只见我口若悬河，唾沫漫天飞，把老家讲得神乎奇神。王锦利听了，不停地赞叹：“你们老家学校好好啊，管理得一点都不严，真自由！”“老王，还不严哩！等你真正在那个学校上学时，你就会后悔了……”我拍拍王锦利的肩膀，随即又补充道：“以后我就叫你老王吧，行吗？”谁知，王锦利一听立刻大叫：“叫我老王八？你神经病啊！”只见她气得七窍生烟。我连忙辩解：“我说老王吧，不是那个八。”王锦利听了恍然大悟，马上和我握手言和，我立即伸手热情相握。没想到，她竟趁和我握手的一刹那，快速用另一只手挠我脖子，我立马蜷成一团，接着，“啪”的一声，凳子和我一下都摔在地上，教室里立马安静下来，只见大家都迅速坐回到自己位置上，偷偷四下张望，屋内静得连一根针掉在地上都能听得见。可好景不长，见没有什么“险情”，同学们很快又喧闹起来，我也赶忙站起来，趁王锦利不注意，把冰凉的手塞到她的脖子里，她可吓了一大跳，慌忙扯下我的手。我不甘示弱，不停地“偷袭”她，以报刚才的“一箭之仇”。就这样，我们玩得不亦乐乎。

突然，老师幽灵似地出现在窗外，把准备偷袭的我吓得连忙转头，赶紧装作认真写作业的样子，同学们也纷纷由“大灰狼”变成了“乖乖兔”，可一些“不知死活”的家伙仍然我行我素，后果可想而知。因为王老师的突然到来，“逍遥天地”只能马上沉睡，天知道它下次何时会醒来！

[课堂上的“逍遥天地”作文

1一次无意中，我从书桌中翻出了一本积满灰尘的相册，在第二排，我找到了你，我的同桌，顿时一首歌回荡在耳边，那首《同桌的你》。

2“你是否还会想起，问我借半块橡皮？”记得你是个健忘的人，考试经常不带橡皮，老是问我借，害得一次考试后老师找我谈话，说我和你用橡皮打小抄，可怜的我被老师罚站一节课。幸好你不是那种忘恩负义之人，下课后会递上一块口香糖，使我在苦中找到甜蜜。

3“你是否还会想起，猜不出问题的你？”记得你的成绩如此优秀，但你是个不折不扣的地理盲。语文课上生龙活虎的你，在地理课上简直成了一只小鸡，蜷缩了起来，连举手的勇气也没有，可老师偏偏喜欢请你发言。哎，也真是难为了同学们的耳朵了———你说英国和美国是邻国，中国和日本海间隔着印度洋，甚至你说全世界只有两大洲，亚洲和非洲正因为有了你的“胡言乱语”，平时我最喜欢的课，除了体育课，就是地理课了。

4哦，对了。说到体育课，你可真厉害。外表看上去，那么漂亮的女孩子，竟是个体育狂热爱好者，100米短跑15秒1搞定，立定跳远超过了所有的男同学，因此有这么多男同学愿意和你踢球。你和我，便成了球场上的两个箭头，弄得对方守门员时时手忙脚乱。记得吗？上次我们踢了(2)班一个6比0，你还大为不爽呢！

5“谁把你的长发盘起”你有着一头乌黑、漂亮的长发，但你却不去整理，也许这与你的性格有关吧，但你不至于让我这样一个堂堂男子汉为你梳头，幸好还很早没有人看到，不然，又要到办公室报到了。

6毕业典礼那天，你哭了。因为你要远行去日本念书。我们最后一次坐在一起了，毕竟5年了。我也忍不住流下了眼泪。当时气氛真的好奇怪，我强忍着内心的不舍，终于道出了一句缓和气氛的话：“这下你终于知道中国和日本之间是什么海了吧？”你笑了，笑得多么灿烂啊！

7同桌，你现在到底怎样了？我好想知道，你的体育成绩仍那么优秀吗？你的地理成绩有所长进吗？我现在真想把《同桌的你》这首歌唱给你听，回味那难忘的小学时光。

[积累写人作文开头句子

粗心，是一把利剑，经常刺中你的要害；粗心，是一种难以痊愈的病，总是复发令你无可奈何；粗心又是一瓶毒药，一旦服下，便后悔无穷……粗心，总是那么一无是处，可它却从小与我交上了朋友。

放学回家时，我辛苦整理好的试卷放进书包，可是粗心出现了，它把其中一两张试卷拿出，放进桌洞，便又若无其事地跟我回家。看着我被挨训，它却沾沾自喜。考试时，我绞尽脑汁将一道题解出，它却拿着橡皮指挥着我将其擦掉。成绩下来，它又在那里幸灾乐祸。车子钥匙跑进垃圾桶，我的文具经常莫名失踪……这一切都是它的杰作。

它是个损友，经常将我打败。被它打败无数次后，我发出了心中的呐喊：“粗心，我要战胜你！”

为了完成这个雄伟的目标，我制订了详细的计划。首先要万事有序，井井有条，不让粗心有机可钻；其次，要有坚强的意志，不被粗心所打败……

总之，我要战胜粗心！

一次，在写完作业后，我疲倦极了，连书包也没有收拾就进了被窝，这时，粗心又不怀好意地来给我唱安眠曲。看着它那奸笑的样子，我总想起来检查我的文具，可它却把我牢牢地拖住，叫我明早再收拾。我竟乖乖地倒了下去，就在我眼皮即将闭合的时候，我想起以前因早上匆忙收拾书包而丢三落四的情景，想起以前粗心的诡计，想起我的誓言，我猛地起身将粗心一拳打飞，检查我的文具，收拾书包。果然，我发现了它的诡计。粗心发觉自己的阴谋被我识破，垂头丧气地走开了。第二天，我破天荒地拿着整齐的文具来到学校。我第一次尝到初战胜利的喜悦，彻底打败粗心的信念更加坚定。

此后，我用自己坚强意志来抵抗粗心的进攻，它一次次的阴谋被我侦破。不久，粗心渐渐疏远了我，我也从此不再丢三落四了，做题认真了，成绩也就提高了，粗心再也从我这找不到乐子了……

哈哈，我终于战胜了粗心！

有一个叫马洛的小牧羊人，他捡到了一颗会实现愿望的水晶球，但却为了想不到要许什么愿望而烦恼。村庄里有一个小男孩，看到马洛的水晶球，就趁马洛睡着时， 偷走了水晶球，马洛失去水晶球后，反而很高兴，因为水晶球在他身边，让他有很大的压力。村民知道水晶球会帮忙实现愿望后，纷纷来许愿，水晶球实现了村民的愿望，大家却愈来愈贪心。后来，大家开始变得很不快乐，原来闹哄哄的村子变得很冷清，人们也互相猜忌，很多人跑去跟马洛诉苦，最后马洛用他没有使用的愿望，让村子变回本来的样子。

非常喜欢一首歌：“眉间朱砂，乱世年华，如刻刀。塞上，乌衣年少，换谁遗世的笑。剑指天山，西出阳关，人迹渺……”少年的游侠，逍遥的江湖，每当这旋律奏响，总会勾起我的思绪，千弯百绕地伸展向不可知的远方。

因为不可知，所以洒脱；因为洒脱，所以逍遥。

一个少年遇上另一个，马上相逢，得遇知己，既是知己，便自在地叫喝一声：“朋友，何不痛饮一杯？”于是两个少年游侠，相视一笑，纵饮一杯，各自绝尘而去。这是多么美的相逢，这是多么美的生活！朋友又何必深交呢？萍水相逢，然后各自去赴另一场逍遥的相见。如果未来的某刻有缘再相见，在那碌碌人群中相互莞尔，不就足够了吗？英雄系马，仗剑行天下。浪迹了天涯，相逢意气的一刹那，便已经成了彼此的朋友，彼此的知己。好一个逍遥的游侠！

眼中突然浮现了一株曼珠沙华。鲜红的花瓣向四周随意地扩张，漫不经心的样子，却有着最最夺目的光彩和色泽。那些少年，不也是这样吗？那坚韧而年轻，血气方刚的灵魂啊，随意地扩散着，把美撒向了四面八方。那般美妙、逍遥的灵魂啊，轻易便打动了我的心，使我忍不住也想要仗剑磨鞍，浪游天涯。

徒步在西津渡的小巷中流连，石板路左右摇晃着，荡漾出岁月的痕迹。两边的店铺用古老的留声机播放着老歌，书摊上堆放的都是旧旧的小人书，时光好像停滞在了这座小巷里，把这一切都留在了那个时代的风霜里。只有在这样的小巷中才会让人尽情游荡吧，不受那些高楼的限制，只要这样逛下去，逛下去就好。

我来到了一个茶吧，茶吧很小，比起天下之大，实在太微不足道了。可是这茶吧却又雅得很，雅致的木质吧台，墙上钉着各种各样的小卡片，很艺术地排列着。女主人斜倚在吧台上，和一旁的女孩亲热地谈着话，自由自在。

我不禁一笑，闲来品一品香茗，与同学一并聊天，高歌一曲。逍遥一直伴在我的左右，伴我十几年的少年之行。

登上回扬州的汽渡，江面依旧辽阔。登船远望，我不禁欣喜，滚滚的江水啊，澎湃着奔腾，什么样的力量都不能让它屈服而逆流，它只会奔向自己认定的远方。我的视线又被扯向了有夕阳的远方，江水似乎被划成了两部分：近处的碧蓝而有些黄，远方的乳白而带点金。哦，那自在而未知的远方呀！

心灵是可以自由漂浮的，我们可以携逍遥为伴，与自在为友！

望着滚滚的江水，我忽然看见一位少年，骑着马，提着剑，一笑绝尘去，风华无尽年。

于是我也像一个游侠一样，微微一笑：“来，让我们笑饮结知己，散后逍遥去。少年游，少年行，逍遥永相伴！”

[逍遥伴我少年行优秀作文

我的爱如潮水

爱如潮水将我向你推

紧紧跟随

爱如潮水它将你我包围

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

Ayo Tonights the night that were gonna twisted

Electro big band Im gonna mix it

Rockin the stage were gonna lifted

If you believe music is our gift

This what you came this what you came for

Im a Singer Akon and Ah Zhe

Thats who they are thats who you stand for

Everybody put your hands up

So we say A you say Kon A Kon A Kon

We say Ah you say Zhe Ah Zhe Ah Zhe

So we say A you say Kon A Kon A Kon

We say Ah you say Zhe Ah Zhe Ah Zhe

Here we go

不问你为何流眼泪

不在乎你心里还有谁

我的爱如潮水

爱如潮水将我向你推

紧紧跟随

爱如潮水它将你我包围

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

I wanna make up right now

I wanna make up right now

Never broke up right now

We need to link up right now

我再也不愿见你在深夜里买醉

不愿别的男人见识你的妩媚

你该知道这样会让我心碎

答应我你从此不在深夜里徘徊

不要轻易尝试放纵的滋味

你可知道这样会让我心碎

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

我 我的爱如潮水 I have nobody

将你我包围 nobody nobody

答应我你从此不在深夜里徘徊

不要轻易尝试放纵的滋味

I have nobody to call my own

爱如潮水它 爱如潮水它

爱如潮水它

将你我包围

捧卷而读，掩卷而思，与世物争光彩，与乾坤竟自由，寄情山水，逍遥尘世，何其快乐，何其逍遥，书卷飘香，乐哉！

我开始与鲁滨逊一起漂流，在孤魂野岛上经历凄风苦雨，鲁滨逊克鲁兹拿是一位永不疲倦、用不安生的行动者。他理智有达，肯于劳动并乐于劳动。他遭遇海南流落荒岛之后，不叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所，种植粮食，驯养家畜，制造器具，缝纫衣服，把荒岛改造成井然有序欣欣向荣的家园。

鲁滨逊给予我们的是一种精神态度，一种人对自然的斗争精神。只要有志气，有毅力，爱劳动，就可以做出不平凡的事。

我又来到了苏联。我感受到了保尔柯察金的坚韧。在生活中，有许多人经不起困难的折磨，总以为自己的能力不够或没有强项可言。因此常常心灰意冷，毫无进取的斗志，在悲观的境地中无法自拔。而这些，对奥斯特洛夫斯基来说，一个身处逆境却依然含笑的人要比一旦陷入困境就立即崩溃的人获益更多。

保尔带给我的启示是：身处逆境而乐观的人才具有获得成功的潜质，因而要比一般人更为强。难道不是吗？

接下来我开始了法国冒险之旅。我的新朋友达特安和他的三个火枪手带我进行了历险。一次是突破重重阻碍，前往伦敦，从英国公爵巴金汗手中取回法国王后赠送的的那串钻石扣子，解决王后面临危机；另一次是在法王路易十三国攻拉罗谐尔的战役过程中，和红衣主教立殊理手下的密探密李斯进行的明争暗斗。

于是乎，我开始思索，思索生命的壮烈博大，思索人生的辗转无常，思思遨游尘世的快意，思索翱翔苍穹的逍遥……

在书海中泛游，领会人物的喜怒哀乐，展现一幅幅社会风气的生活画卷……书海任我行，精彩乐逍遥。

歌词是什么?我认为歌词就是歌曲要演唱的内容，就是为歌曲准备的文学语言。

歌词由于是诉诸于听觉的所以叫听觉艺术，也叫时间艺术，也就是说歌词是给人听的。一首歌曲3、4分钟稍纵即逝，因此，应该一听就懂，来不及揣摩，尽管现在有电视可以走字幕，但是大多时是靠听的。那么，歌词和诗歌有什么不同呢?寻根溯源，歌词和诗本是一家，远在古代，歌即诗，诗即歌。从诗经到汉魏六朝的乐府、到唐诗、宋词、元曲……大多是可以唱的。诗歌可唱，也是我国历代诗词、民歌的传统特色之一。随着历史和文化的发展，就出现了能阅读的诗和能入乐的诗，诗和歌词就分家了。今天，不但出现了一支歌词创作队伍，而且，还有一大批歌词爱好者，歌词理论队伍也在逐步形成。

有些年轻朋友不仅要问，如今的歌词从形态上和诗差不多呀?确实，歌词仍然具有诗歌的一些特点，有人就有这样的理论：“要把歌词当诗写”。我理解，“当诗写”是吸收诗歌的一些特点来为演唱服务。说到这里，你们就可以理解我的这一节的题目了，也就是说歌词曾经是诗，它具有诗歌的许多特点，而今天，说它是诗也只能是说被音乐同化了的诗。也就是说，这种具备诗歌特点的歌词，此时是一个依附品，是一首歌曲的肢体，而音乐是翅膀，只有在同音乐结合、同音乐重组、被音乐所同化才能飞翔，才能产生一种新的艺术样式——歌曲。此时，没有人说它还是诗歌或者另外的什么文学体了。恰恰能入乐的诗在被音乐同化之后，得到了包装，给人一种新的审美意境。

说歌词是被音乐同化的诗，还因为这时的歌词已经具备被音乐同化的条件，而只能阅读的诗就不具备被音乐同化的条件，因此，也就不能称为歌词。

那么，被音乐同化的诗(歌词)什么特征呢?简言之可以概括以下几句话：主题集中，高度概括生活，形象鲜明，语言简洁动人。结构严谨，形式短小精悍，有节押韵，朗朗上口易记。

词：周艳泓

曲：方珲

演唱：周艳泓/何军

RAP：宋扬

女：清早起来雾茫茫

大姑娘向外望啊望

怎么不见我的郎

男：我推开了窗两眼茫茫

嘛都看不见感到很慌张

这个世界变了模样

为嘛我们要故作坚强

这边环保那边工厂

烟囱里的黑烟昼夜在排放

学校放假限行单双

不知未来是否变得跟以前一样

女：匆匆地走在街上

有一些莫名的慌张

全民都奇形怪状

像外星人的模样

街边的座座楼房

披上了灰色的衣裳

全城都浓雾莽莽

我迷失了方向

孩子们站在路旁

眼神里写满了恐慌

看世界不同寻常

天空变得很迷惘

黄昏看不见夕阳

树林里谁还在歌唱

广场舞跳得就像

剪影一样

吓死宝宝了呀

你离我并不远吧

牵不到你的手啊

吓死宝宝了呀

你站在我对面吗

怎么看不见你呀

吓死宝宝了呀

不要再等风来啦

我们一起努力吧

你若不勇敢哪

谁又会替你坚强啊

男：带上口罩全副武装

嘛都看得见全奇形怪状

曾几何时星稀月朗

难道自由呼吸成了想象

雾霾弥漫 大街小巷

好像这一切都习以为常

现在觉醒为时不晚

相信未来一定变得跟以前一样

女：老大爷在电视上

委屈得像孩子一样

带爱人进城逛逛

不知卷去了何方

黄昏看不见夕阳

树林里谁还在歌唱

广场舞跳得就像

剪影一样

吓死宝宝了呀

你离我并不远吧

牵不到你的手啊

吓死宝宝了呀

你站在我对面吗

怎么看不见你呀

吓死宝宝了呀

不要再等风来啦

我们一起努力吧

你若不勇敢哪

谁又会替你坚强啊

清早起来雾茫茫

男：

哎呀妈呀吓死宝宝了

“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”，15年来，生活让我懂得了放弃!为了我的理想，为了更多的人可以读书，我必须放弃!(《从天空想到的》)想到这里，我又记起了一位名人说过的一句话：“身边的书多着呢，只要发觉，肯定会学到很多”(《阅读身边的人》)

佐拉说：“人生――只有两分半种的时间，一分种微笑、一分种叹息、半分种的爱”在我看来，在我陶醉于欣赏母亲的梳妆中，那一分钟的微笑不是勉强，那一分钟的叹息之后不再是叹息，而是爱的传递，母亲将她对生命的爱，对生活的爱，对亲人的爱融于平日的点滴中，我忘情于其中了(《陶醉》)

《庄子》哲学被后世称为逍遥哲学，《逍遥游》开篇明旨，作为第一篇。。

庄子很形象地写出了逍遥游是怎样的一种状态:

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

鲲或鹏，只是外形，在逍遥游状态下，没有特定的形态。为鲲为鹏，据情况而定，需要在水里游，就变成鲲;需要在天上飞，则化为鹏。他不会去思考作为鲲或作为鹏有何意义，因为鲲和鹏只是众多变化中的一两种，属于技术层面。

如何才能到达逍遥游的境界?庄子提出了“小大之辨”、“有用与无用”的说法，事实上，庄子提出“小大之辨”、“有用与无用”仅仅是提出了一个思路:要超越世俗的评价标准，以与天地相通的内心中的标准作为标准，所谓“人法道，道法自然”。

庄子在说“小大之辨”、“有用与无用”的时候，说了几个寓意深刻的故事。

“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!”

所谓小大，其实是指境界，“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”;“冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋”，而“大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”。做为境界的存在，永没有极限，只有不断超越的过程，这其实是人生成长新陈代谢的过程。

惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，我为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰:“我世世为洴澼絖，不过数金;今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也;或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”

龟手之药在宋人手里，使其世世代代以洴澼絖为事，同样的药在另一个人手中，却可以得官封地。一个大葫芦在惠子那里一无是处，可是庄子则用它浮乎江湖，何其逍遥。

何为有用无用?突破种种的世俗界限，这样的内功修为，只是逍遥游的基本功。所以在《天龙八部》以及《笑傲江湖》道家最高深的武功第一步都是散功，只有虚怀若谷，才能无所不容，只有空才有空间吸纳更多的东西并使之再转化为无。

到这里，不禁又一次想起《天龙八部》中扫地僧关于“体与用”的议论。扫地僧是佛家功夫的代表，看起来佛和道截然不同，可是在更高的层次上，是相通的。鲲和鹏也不就是“用”么?

何为体?道家的说法是“道”，庄子强调“外化内不化”，内不化，就是体。

是鱼是鸟，有怎样的外在形态，无关紧要。鱼和鸟看起来那么对立矛盾，只有“内”足够强大，才能将外在形态截然不同的二者调和。也就是说，只有足够强大的“内”，才能有丰富多彩的外在表现。这一点又是和扫地僧强调的“体与用”是相通的。

那老僧道:“本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学牙，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之间，总是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身为害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……”

那老僧继续说道:“但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈隐愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。大轮明王是我佛门弟子，一精一研佛法，记诵明辨，当世无双，但如不存慈悲布施、普渡众生之念，虽然典籍淹通，妙辩无碍，却终不能消解修习这些上乘武功时所钟的戾气。

但听他继续说道:“我少林寺建刹千年，古往今来，唯有达摩祖师一人身兼诸门绝技，此后更无一位高僧能并通诸般武功，却是何故?七十二绝技的典籍一身在此阁中，向来不禁门人弟子翻阅，明王可知其理安在?”

那老僧续道:“本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人倒也并非人人皆知，只是一人练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然的会受到障碍。在我少林派，那便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。须知佛法在求渡世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越我，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”

在佛家而言，内为“佛法”，外为高强的武功。

庄子对“知见障”的表述为“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。”庄子此言目的，是要由知回心:“知”代表我与外在世界对立，不要将世界割裂开来用逻辑去认识(知)，而是将世界当作一个整体，由心去感知它。

在第二篇《齐物论》的开头，“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘”，南郭子说:“今者吾丧我”。“吾”与“我”是两个不同的概念，孟子说:“我善养吾浩然之气”，“我”是社会关系的集合，是外，是用，“吾”是内，是体。所以“吾浩然之气”，而非“我浩然之气”，是“吾丧我”，而非“我丧吾”。对于世人而言，为尘世种种的追求迷失自己是我丧吾。

庄子强调“外化内不化”，所谓外化，就是指我们的种种行为，如同变色龙的皮肤，要适应各种不同的现实环境。内不化，是指内心中有自肯自得的根基，有内在独立的一精一神，内在一精一神的长生是人的第二次发育。只有足够深厚的内在根基，才能无可无不可，才能忽而为鲲忽而为鹏，只有足够强大的内在根基才能让行为“随心所欲不越矩”。

在社会生活中，如何生活的更好?这是所有人都关心的现实问题。好比学武之人如何练得绝世武功?以前更关注于体和道的思考，而忽略了用和行的实践。用和行是技术层面的东西，如同武功，只是技巧，并且用和行的种种不应该反过来影响体和道，因为技术层面的东西没有内涵与意义可言，纯粹是套路。

因为爱着你的爱/因为梦着你的梦/所以悲伤着你的悲伤/幸福着你的幸福/因为路过你的路/因为苦过你的苦/所以快乐着你的快乐/追逐着你的追逐/因为誓言不敢听/因为承诺不敢信/所以放心着你的沉默/去说服明天的命运/没有风雨躲得过/没有坎坷不必走/所以安心地牵你的手/不去想该不该回头/也许牵了手的手/前生不一定好走/也许有了伴的路/今生还要更忙碌/所以牵了手的手/来生还要一起走/所以有了伴的路/没有岁月可回头。

我们班是一个多姿多彩的大家庭，当然，我们的课程也是多姿多彩的。体育课就是其中一项。在下雨天时，我们的体育陈老师就会让我们在教室里玩游戏，玩的游戏时千变万化的，是丰富有趣的……

就在今天，我们完了一个游戏，叫歌词接龙。这个游戏很简单，就是由第一组先说一段歌词，然后就由第二个人继续唱下去，在唱X的歌词里必须有第一个人唱的歌词里的最后一个词。

游戏开始了，首先由我们第一组先派一个代表唱歌……“快想，快想!来不及了，30秒快到了!想，有那首歌是带有梦字的?”同学们都在积极的想，“哦!我想起来了。”那就唱啊!我在心里焦急的暗暗喊道……

随着下课铃声游戏结束了。就这样，我们开心的玩了一节课。

电影《妖猫传》讲的是唐玄宗和杨贵妃凄美的爱情故事，呈现出了一个不同于世代流传的故事内容。马嵬坡事变，玄宗为安抚将士、重回长安，与方士设计将贵妃囚于棺中，死生不复相见。而杨贵妃不尽知其中的真相，不知其残忍，方才带着些许企盼结束了这何其尊贵的一生。

“生活就像一盒巧克力，你永远不知道它明天会出现什么。”这是电影《阿甘正传》中给我留下印象最深的一句话。生活，到底是充满了太多未知和猜测，没有人能预料到明天会发生什么。而想要弄清楚生活的奥秘，这是连最注重细节严谨的科学家们都做不到的事情。平凡如我，又何必尽知呢？

生活总是给我们留下无数的谜团，可有的人却不着急将它们一一解开。汉高祖刘邦起义时，他甚至不知道往后的路该怎么走。也正是因为不知、不尽知，他才凭借身上一股如少年般的热血冲劲，完成了建立大汉王朝的光荣事业。我曾经看到一篇文章：上帝的孩子顽皮，将世界上每个人的死亡时间都通过通讯设备让所有人知晓。那些知晓自己生活真相、生命长短的人，并不如希望中的那样享受生命，反而惶恐不安，时时刻刻忧愁不展，甚至做一些十分无意义的事去虚度光阴、等待死亡。若是这样，那这些人是何其可悲！

由此可见，对生活的真相太过于执着，也未必是件好事。有的人即使有知道的机会，也会去选择不苦求、不执着。这种随缘自适、随遇而安的生活态度倒是挺值得学习的。我实在是欣赏苏轼那个天生的乐天派，喜欢他的大智慧，喜欢他的装糊涂，即使遭遇贬谪也能写出“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，也能祝福世人“但愿人长久，千里共婵娟”，也能在东坡之上吟出“人间真味是清欢”。

所以，半明半昧、半知半解，带着朦胧色彩的生活，才更美。她就像生活在山水深处披着纱的姑娘，神秘而清逸。若是强行将那面纱摘去，反倒少了些许情趣，最后只得惆怅失了那片自己期盼向往的净土。

有人说过，不必太拘泥于没有明白的奥秘。有的时候，我们求不得，也不可求。

与其刨根问题，不如淡泊随缘。毕竟，在未来的道路上有荆棘、有坎坷，但更多的是生活送给我们的惊喜。难道不是吗？

​导语：人生有三大陷阱：大意、轻信、贪婪。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一个农夫进城卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了，一个小偷说：“我去偷羊，叫农夫发现不了。”另一个小偷说：“我要从农夫手里把驴偷走。”第三个小偷说：“这都不难，我能把农夫身上的衣服全部偷来。”

第一个小偷在道路的转弯处悄悄地走近山羊，把铃铛解了下来，拴到了驴尾巴上，然后把羊牵走了。农夫四处环顾了一下，发现山羊不见了，就开始寻找。

这时第二个小偷走到农夫面前，问他在找什么，农夫说他丢了一只山羊。小偷说：“我见到你的山羊了，刚才有一个人牵着一只山羊向这片树林里走去了，现在还能抓住他。”农夫恳求小偷帮他牵着驴，自己去追山羊。第二个小偷趁机把驴牵走了。

农夫从树林里回来一看，驴子也不见了，就在路上一边走一边哭。走着走着，他看见池塘边坐着一个人，也在哭。农夫问他发生了什么事。

那人说：“人家让我把一口袋金子送到城里去，实在是太累了，我在池塘边坐着休息，睡着了，睡梦中把那口袋推到水里去了。”农夫问他为什么不下去把口袋捞上来。那人说：“我怕水，因为我不会游泳，谁要把这一口袋金子捞上来，我就送他二十锭金子。”

农夫大喜，心想：“正因为别人偷走了我的山羊和驴子，上天才赐给我幸福。”于是，他脱下衣服，潜到水里，可是他无论如何也找不到那一口袋金子。当他从水里爬上来时，发现衣服不见了。原来是第三个小偷把他的衣服偷走了。

这就是人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪。

有一位六年级的男生，他的名字叫李肯维，他喜欢一位新来的转学生，她的名字叫罗云，李肯维在上课的时候一直在偷看罗云。有一次，男生在聊天，就有聊到女生的”胸罩”，过了一会，俗辣王就拉一个女生的肩带，害那位女生哭了，大家都一直骂俗辣王，之后他不服气，结果去拉罗云的肩带，李肯维因此非常的生气，他们就打了起来。又有一次，李肯维在路上看到麦当劳的冰淇淋才10元而已，所以，他就进去买了一枝冰淇淋，没有想到会遇见罗云，他们聊完天之后，罗云就跟他要家里的电话，有一天，罗云就打给他，问要不要去育幼院帮忙，他们去的时候，认识了一个女生叫婷婷，过了几天，小婷婷因为发高烧而死。故事的最后罗云还是不知道李肯维喜欢她。

歌词的主要功能就是要通过抒情来赞颂美好事物，赞颂美好生活来愉悦人们身心，陶冶人们情操。

歌词抒情的方面很多，像儿女情、父母情、男女情、战友情、事业情、家乡情、鱼水情、祖国情、英雄情……然而，无论抒什么情都要找到情感内核。什么是歌词的情感内核?说起来很抽象，但是又很具体，就是在歌词中最能表达情感深度的精华语言。

怎样才能作到这一点呢?这里要在创作时解决好三个问题：1、抓准动情源 2、找准动情点 3、结好动情尾。

在题材确立之后，首先一定要找好动情源，要认清什么样的动情情节能打动人，能让作曲家激动，能让听众激动，并且能发展下去。举一个例子《我们是朋友》这首歌词开头的四句“千里难寻是朋友/朋友多了路好走/以诚相见心诚则灵/让我们从此是朋友”抓的很好!是一个歌词的动情源，一句“千里难寻是朋友”，就把情煽起来了，就令人激动了。人们期待往下听，这个源头，就会带出许多的内容来。接下来就要找准动情点，于是，又出现了“结识新朋友/不忘老朋友/多少新朋友/变成老朋友。这两句是歌词的主题、是词眼、也是动情点，能表达歌词主题深度，因此叫感情内核!这个情感内核，也是作者在最激动时刻获得和抒发的最强烈的感受。动情源叫人激动，动情点就应该让人感动了，这时已经到了该急转直下的时候了，于是，歌词开始收尾，也就是结好动情尾。后两句“天高地也厚/山高水长流/ 愿我们到处都有好朋友。”恰倒好处，有了这两句歌词就完整了，这也阐述了这样一个道理，既然要结好动情尾，在听众已经被你煽动的十分动情时，这个时间一定不能过长。过长了反而减弱了动情点的爆发力。俗话说的好，见好就收，还会给人留下回味的余地。

讲到这里，大家可能已经认识到，情感内核是动情点，实际是由动情源、动情点、动情尾三个部分组成，缺一不可。这时我们也会理解为什么说情感内核是歌词的灵魂。

我们知道了上述的观点，怎样才能作的更好，下面我再给大家讲一讲歌词抒情的一个重要的手段，就是在歌词中一定要有我。只有把我融进歌词，歌词的抒情更真实、更动人。也就是感动自己才能感动别人，这是情感问题，也是一个技巧问题。许多歌词都是站在第三者或旁观的角度去写，有的好像在教育别人，有的好像在观赏风景，指手画脚，这显然不行，必须是你去唱、你去抒情，抒你的情。

歌词中要有我，就是一定要以第一人称去写，好的歌词都离不开我。只不过有时是“小我”，有时是“大我”，有时是“明我”，有时是“暗我”。通俗歌在这一点作的最好。还是举一些例子，大家会更明白。翻开歌本，先从歌名上就一目了然。例如：《我的祖国》《我的大东北》《我不想说再见》《我的根在中国》《长大后我就成了你》《我告诉你》…… 当然有一些表面没有我，其实里面含了一个我。例如：《跨世纪的新一代》《沟里的妹妹梁上的哥》《想家的时候》《心中珍藏一片爱》…… 由此可见，歌词中的我是抒情的制高点、辐射点，是歌词创作中的绝对真谛。

大方( 注释: ①古时认为天圆地方，故以“大方”指大地：履大方。 ②大道理：吾长见笑于大方之家。亦泛指见识广博的学者专家：贻笑大方。 ③气量大，对财物等不计较：出手大方。 ④举止自然，不拘谨，不做作：落落大方。 ⑤式样颜色不俗气、土气：款式大方。 )

放松( 注释: 对事物的注意或控制由紧变松：～警惕 ㄧ～肌肉ㄧ～学习，就会落后。 )

自由( 注释: ①政治上指公民依法享有的某些行为不受干涉的权利。如言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由，宗教信仰自由，人身自由，通信自由等。公民行使这些权利时，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。自由和纪律不可分，缺一不可。 ②见“必然与自由”(57页)。 ③不受约束：自由活动|自由发言。 ④自作主张：吾意久怀忿，汝岂得自由。 )

逍遥( 注释: 悠然自得的样子：逍遥自在|逍遥法外。 )

随便( 注释: 1.随其所宜。 2.任意﹔不经心。 3.任何﹔无论。 4.简便﹔简单。 )

不苛

“你这次数学是怎么考的才六十八分”这是妈妈在责问我，我说：“唉，有几题计算题的解原式没写就被扣了十分，太冤了。”妈妈看了我一眼说：“我给你讲个故事：前苏联‘联盟一号’宇宙飞船在返回大气层时，发生了事故——减速伞无法打开，电视台的播音员用沉重的语调宣布，宇宙飞船在俩小时后会坠毁，观众们看着宇航员与他的家人一个一个的对话，最后他对女儿说：‘你学习时要认真对待每一个数字，’‘联盟一号’今天所发生的一切就是因为检查时忽略了一个数字”“一个数字，多么惨痛的代价，老师扣你分冤吗?”

我震惊了，想不到一个数字造成这么巨大的损失。我平时从没把马虎当回事，忘个书，忘个本都是家常便饭，找同学凑合一下就完了，可听了这个故事后，让我认识到了马虎的危害，我一定要改掉马虎的毛病。

以前我都是早上整理书包，这样会非常仓促，容易忘记带书和本子，我现在改成晚上整理并把书桌收拾干净，我还准备了一个备忘录：比如父母有事不在家，我要带钥匙，学校有填表，交钱等等，我都记下来，睡觉前看一看提前做准备，作业或试卷我写完了认真检查一遍，尽量少出错，经过一段时间的努力我终于不再丢三落四，并且每天上午还会提醒爸爸别忘带东西。

养成好的习惯，有利于以后的学习，工作，生活，习惯决定性格，我可不愿意成我家中的“小马虎”!