逍遥叹的歌词大意(精彩20篇)

人生没有彩排，只有现场直播，漫长的人生道路不仅仅有坎坷，更有许多诱惑，一个人，从孩子开始就必须面临生活的考验。

一个孩子是没有自由权的，一切想要想拥有的必须经过大人的认可，若家长允许孩子拥有，孩子便可光明正大的将它持于手中，反之，若家长不允许孩子拥有，则会成为孩子的一种选择，要么当一个父母心中的乖孩子，将其抛弃，要么违背家长的意愿，如贼般将其持之，暗下无人时玩，面对其对你的诱惑，你应该极有可能选择第二种吧!

但要想人不知，除非己莫为呀!可能有那么一天，当你正玩的不亦乐乎时，家长突然神不知，鬼不觉地出现在你的面前，将你抓了个正着，也可能你将藏在某个隐蔽的角落，却被家长无意间查察出，但此时，欲哭无泪的你面对严厉的家长只可有两种选择;坦白从宽，抗拒从严。

面对这种情况，人生又会给你两种选择，或将此事的来龙去脉全盘托出，以求家长大发慈悲，警告后，将其还回;或花言巧语辩出一个能让人信以为真的谎言，让家长将其还回，虽然两种结果一样，但意义不同，一种是诚实的，一种是虚假的。

此刻，人生在你自问良心的时候，还会给你两种选择，将其如何处理?一种是继续欺骗家长，将其更小心的藏入一个不为人知的地点;一种是将其抛弃，虽说会舍不得，但眼不见，心自静，时间长了，自然将其淡忘。

茫茫宇宙，世间定律，因果只在人生的意智选择，你在人生走路，人生为你出题，每一道题都有答案，对错只在你的举手投足之间。

演唱：权振东

作词：陈曦

作曲：董冬冬

该说的我都说了 能做的我都做了

面前的一切 都交给你来选择

你要的我都记得 你给的我都留着

以后的这一切 都属于时间了

我知道有些爱碰不得 却又舍不得

曾经拥有过也是好的 自我安慰着

我知道有些人爱不得 却又恨不得

刻骨铭心过也值得了 也该放手了

我知道有些爱碰不得 却又舍不得

曾经拥有过也是好的 自我安慰着

我知道有些人爱不得 却又恨不得

刻骨铭心过也值得了 也该放手了

我知道有些情舍不得 却又伤不得

直到今天终于承认了 只剩下自己了

我知道有些爱碰不得 却又舍不得

曾经拥有过也是好的 自我安慰着

我知道有些人爱不得 却又恨不得

刻骨铭心过也值得了 也该放手了

虽然出游前给自己定了很多限制，也做了很多准备，可一路的景色常常诱惑我们把行程改了又改，走一站算一站吧。在雨城雅安，才真正明白“情深深雨蒙蒙”这句妙语的意境，这个城市就像一幅水墨画，天空中总是飘着蒙蒙细雨，若有若无，激发得我们游兴大增。由于整个线路正好是亚欧板块的交接处，所以一路上都有大大小小的温泉，听说有些地方还是露天的，不过不太好找，喜欢泡澡的朋友，可以来个温泉之旅。

离开雅安，我们就包了辆车，任自己逍遥。从康定，途经泸定桥、二郎山，再到丹巴。一路上的景色美不胜收。由于是春节，常常看到着盛装的藏族小伙，骑着骏马从身边掠过，有点西部牛仔的意思。而一进村，就有一群又一群的藏族小朋友，舞着狮头，戴着面具，敲着锣鼓一次次的把我们拦住。藏族司机告诉我们，他们是在讨压岁钱，作学费用的，一次一元就可以了。

[学生作文第一次享受任逍遥

我有一个最大的特点——马虎。比如说：上课忘记带铅笔，试卷忘记写名字，出门忘记锁门……老师和爸妈经常提醒我要细心些，可就不知道为什么?我怎么改，也改不掉这个坏毛病，于是爸爸妈妈赐我一个“美名”：马虎小姐。

马虎，这个坏习惯可真害人，有一次小测验时，我一直提醒自己：要认真，别再马虎了。还真有效，不仅检查了班级，姓名，座号，还将试卷查了三遍。心里暗暗高兴：这回万无一失了吧!谁知道等卷子发下来时，我大吃一惊，又是很简单的计算出错了。老师说：“你看看，每次都这么粗心，这题连“答”字都没写。”周围的同学捂着嘴巴偷偷的笑我，我当时恨不得地上有个洞，让我一下钻进去。

回到家，妈妈看到我试卷上的错误时，又将我好好的“夸”一遍，每次我犯了错，妈妈总是这么表扬，说我该将这毛病发扬光大。唉，我被夸的脸上火辣辣的。

记得一个星期二的早晨，我有一个习惯，一边吃早饭一边在想今天该上交哪些作业，猛然想起，数学作业还没收拾好。心想：吃完早餐再拿也不迟。吃完早餐我就将这件事抛到九霄云外去了，到了学校才回想起来，，结果少不了被老师K一顿。如果被妈妈知道又要吃上一顿——竹笋炒肉丝。

马虎真是个不好的习惯，我被它坑的够惨了，多希望自己能做个细心的好学生呀!

有一个叫马洛的小牧羊人，他捡到了一颗会实现愿望的水晶球，但却为了想不到要许什么愿望而烦恼。村庄里有一个小男孩，看到马洛的水晶球，就趁马洛睡着时， 偷走了水晶球，马洛失去水晶球后，反而很高兴，因为水晶球在他身边，让他有很大的压力。村民知道水晶球会帮忙实现愿望后，纷纷来许愿，水晶球实现了村民的愿望，大家却愈来愈贪心。后来，大家开始变得很不快乐，原来闹哄哄的村子变得很冷清，人们也互相猜忌，很多人跑去跟马洛诉苦，最后马洛用他没有使用的愿望，让村子变回本来的样子。

大家外出就餐的时候很喜欢刷卡消费，但是这样时候要小心卡内信息被盗。

27日晚6点多，张先生在凤凰汇购物中心的一家餐馆用餐后刷卡结账。这时他的妻子突然发现，女服务员接过信用卡后，行为有些异常，而且手里好像有个白色的小盒子。张先生质疑女服务员正在复制自己的信用卡。发生争执后，女服务员逃之夭夭。截至发稿时，该名女服务员仍处于“消失”状态。事发餐厅证实，这名女服务员的应聘信息都是假的。

■讲述

女服务员手里藏着小白盒

“我说闪付她说不支持，我说用支付宝，她也找理由说不行。”张先生回忆，3月27日晚6点多，他和妻子在三元桥凤凰汇一家名为“新元素”的餐馆用餐，在多种支付方式都被“婉拒”后，他打算刷信用卡结账。

当张先生将信用卡递给女服务员时，他妻子发现女服员的举止有些奇怪：对方一只手始终藏在前台的一个记事本下，手里似乎拿着什么东西。女服员接过信用卡后的第一件事，便是将卡在记事本上“刷”了一下。随后她非但不避嫌，反而握着POS机死死不放，眼睛一直盯着数字键盘。

“你能松下手吗!”张先生说，在他们的反复要求下，服务员终于松开了紧紧抓住POS机的手。这时，张先生的妻子很快发现，女服务员原本藏在记事本下的那只手，快速划过衣服口袋，一个白色的小盒子掉进了口袋。一系列的反常举动，引起张先生夫妇的怀疑，他们当即质问女服务员是不是在复制信用卡。女服务员想跑，被张先生紧紧拽住。

就在这时，坐在角落的一名男顾客快速冲过来“解围”，一把将张先生拉开。餐馆里的其他服务员虽不知道发生了什么，但听到顾客与同事起了冲突，都赶紧围了过来。混乱中，当事女服务员与那个“解围”的男顾客，已经消失得无影无踪。

女服务员手里藏着小白盒

“我说闪付她说不支持，我说用支付宝，她也找理由说不行。”张先生回忆，3月27日晚6点多，他和妻子在三元桥凤凰汇一家名为“新元素”的餐馆用餐，在多种支付方式都被“婉拒”后，他打算刷信用卡结账。

当张先生将信用卡递给女服务员时，他妻子发现女服员的举止有些奇怪：对方一只手始终藏在前台的一个记事本下，手里似乎拿着什么东西。女服员接过信用卡后的第一件事，便是将卡在记事本上“刷”了一下。随后她非但不避嫌，反而握着POS机死死不放，眼睛一直盯着数字键盘。

“你能松下手吗!”张先生说，在他们的反复要求下，服务员终于松开了紧紧抓住POS机的手。这时，张先生的妻子很快发现，女服务员原本藏在记事本下的那只手，快速划过衣服口袋，一个白色的小盒子掉进了口袋。一系列的反常举动，引起张先生夫妇的怀疑，他们当即质问女服务员是不是在复制信用卡。女服务员想跑，被张先生紧紧拽住。

就在这时，坐在角落的一名男顾客快速冲过来“解围”，一把将张先生拉开。餐馆里的其他服务员虽不知道发生了什么，但听到顾客与同事起了冲突，都赶紧围了过来。混乱中，当事女服务员与那个“解围”的男顾客，已经消失得无影无踪。

■核实

应聘信息都是假的

昨天，记者来到事发餐馆，此时餐馆在正常营业。“发生那事以后，她再没回来过，现在谁也联系不上她。”餐馆负责人告诉记者，被张先生举报的女服务员此前经过一个星期的培训，仍处于试用期，事发当天是她第二天上班。

张先生报警后，警方在店内找到了女服务员的大约30件财物，其中包括手机、身份证、入职表等。蹊跷的是，入职表上的信息除了电话号码外，没有一项是真实的。据警方核实，就连女服务员用的身份证，也与其本人不符。

冒名身份证如何顺利应聘?记者在现场问餐厅负责人。对方解释说，这确实是餐厅的疏忽。因为会有很多人到餐厅应聘，但真正能留下来的人并不多。因此，餐厅一般会在试用期过后正式入职时，才会认真核对应聘者的详细信息。

■分析

小白盒能复制信用卡吗?

那名女服务员手中的“小白盒”是什么东西呢?通过它能复制信用卡吗?为此，记者联系了中国政法大学知识产权中心特约研究员赵占领。赵占领说，抛开事件本身，仅从技术手段来讲，复制信用卡是可以实现的。在全国范围内，此类案例已经不是第一起。而“小白盒”也并非尖端技术，它可以记录下信用卡的卡号、安全码等信息，就像是给信用卡拍了张照片。根据这些信息，再利用国内甚至国外一些非法生产的设备，就可以复制信用卡。

事发后，张先生赶紧将信用卡挂失。记者从相关部门了解到，截至张先生报警时，他尚未发生任何实际经济损失，目前警方正在从女服务员所留的财物中，寻找相关线索。

唱:张翰

词:吴牧禅、谭旋

曲:吴牧禅、谭旋

萧瑟的风 吹得人好疼

是谁在蠢蠢欲动

漫长的夜 飘摇的灯笼

是谁在把光明歌颂

无情的人情深似海

铁铸的手打破苍穹

追命的人来去如风

冷血的剑划破长空

天地间风起云涌

只愿生死与共

爱与恨似幻似空

只想道一声珍重

一声珍重

萧瑟的风 吹得人好疼

是谁在蠢蠢欲动

漫长的夜 飘摇的灯笼

是谁在把光明歌颂

无情的人情深似海

铁铸的手打破苍穹

追命的人来去如风

冷血的剑划破长空

天地间风起云涌

只愿生死与共

爱与恨似幻似空

只想道一声珍重

风干的伤口还痛

苦与泪藏在心中

看壮志浩气如虹

用热血祭奠英雄

祭奠英雄

我们班是一个多姿多彩的大家庭，当然，我们的课程也是多姿多彩的。体育课就是其中一项。在下雨天时，我们的体育陈老师就会让我们在教室里玩游戏，玩的游戏时千变万化的，是丰富有趣的……

就在今天，我们完了一个游戏，叫歌词接龙。这个游戏很简单，就是由第一组先说一段歌词，然后就由第二个人继续唱下去，在唱X的歌词里必须有第一个人唱的歌词里的最后一个词。

游戏开始了，首先由我们第一组先派一个代表唱歌……“快想，快想!来不及了，30秒快到了!想，有那首歌是带有梦字的?”同学们都在积极的想，“哦!我想起来了。”那就唱啊!我在心里焦急的暗暗喊道……

随着下课铃声游戏结束了。就这样，我们开心的玩了一节课。

我把好的歌词比喻一只凤，它给人飘逸、给人美丽、令人神往……歌词写成功了，凤就活了。如何画好这只“凤”?让我想起了戏剧的结构特点——起承转合，形象的说，结构时要做到凤头、虎背、熊腰、凤尾。歌词的结构方法，我也想了这样几个字——立稳凤头、托好凤身、护好凤尾。也叫“起点要高、发展要新、结束要精”。

立稳凤头(起点要高)这里主要是指确立好主题，写好开头两方面。我们创作不能随心所欲，想哪写哪，一开始就必须确立主题，我们要写什么内容，要表现什么思想，这是歌词成败的关键。譬如，你要写和平题材，就要在这个大的范围中寻找一个突破点，有人用和平鸽表现。有人用鲜花表现。有人用歌声表现。你用什么表现，怎样表现?这里，举一个我自己写歌词的例子，我一直想写一个达斡尔族人热爱新生活的歌词，想了很久，最终定为写“敖包会”，起名《欢乐的敖包会》。从哪入手呢?我在构思时决定从外向内写，从宏观向微观写。结果成功了。因此，要立好主题。说到这一点，还有写好开头的问题。歌词的开头一定要开门山，不能云遮雾罩。说开头难写，关键是要对歌词的特点把握的准。《欢乐的敖包会》的开头看起来很平常，你细细的琢磨就会觉得这个头开的很好——金马驹驮来流云一片/绣花袍落下彩云一片/小路上的姑娘和小伙/把美丽的夏日带到嫩江边。这样写开头自然流畅，主题一下就带了出来。托好凤身(发展要新)这里主要是讲，主题确立之后，要写好内容，表达好情感。也就是歌词的发展段落，它像凤的脊背和肚子，一定要有内容。写法要精心铺排、句句连贯、步步深入为高潮做好铺垫。事实上，一首歌词的中心，主要靠这一段完成。我们的歌词在这里要具体、鲜活、典型、动人。还要把情感写透。例如：《再见吧妈妈》这部分写的就很精彩——你不要悄悄的流泪/你不要把我牵挂/当 我从战场上凯旋归来/再来看望亲爱的妈妈。中间短短的四句，无论内容还是情感都表达的淋漓尽致，令人折服。可见，要想托稳凤身，写好中段的发展`很重要。《再见吧妈妈》这首歌的开头四句——再见吧妈妈，再见吧妈妈，军号已吹响，钢枪已擦亮，行装已背好，部队要出发。写的非常精彩，如果中间发展的不好，就像一个人得了大头病，发展的好，也像一个人一样，曲线就表现出来了。但是，也有这样的情况，前边的四句，接着就是副歌，这时，这前四句就包含了头和身两部分，更要合理布局。

护好凤尾(结束要精)我们在生活中常听到这样的话“脚底没鞋穷半截”，如果收不好歌词的尾，前面的一切都白费工。我这里说的是歌词要收的好、收的住，同时，还要有余音。一段体，最后两句很重要。两段体，副歌很重要。三段体，第三段很重要。但是，一般三段体，有时第三段是重复第一段，这时在不影响词格的情况下，要有飞来之笔。例如《血染的风采》——如果是这 样/ 你不要悲哀/共和国的旗帜上有我们血染的风采。每段八句歌词，这后两句收的真如飞来之笔，为这首歌画上了完美的句号。还有一首外国的歌词《鲜花与士兵》，是用咬尾的手法写的，一气呵成，如何结尾?给人留下悬念，但是你看——鲜花那里去了/鲜花被姑娘采去了/姑娘哪里去了/姑娘被小伙娶走了/小伙哪里去了/小伙到军营里当兵去了/军营的士兵哪里去了/军营的士兵到前线去了/前线的士兵哪里去了/前线的士兵到坟墓里去了/坟墓那里去了/坟墓被鲜花掩盖了。请注意，如果没有这后两句，我们是不是会认为是玩文字游戏，在耍贫嘴，可是“坟墓那里去了/坟墓被鲜花掩盖了。”的出现，简直是让人叫绝。凤凰的尾翼是最美的，歌词的结尾也应该如此!

雨之所以愿意落下，离开天空的怀抱，是因为它把满地盛开的伞，看作莲花。

如今的我，也似雨般，展望着心中的菩提。我用我的眼，去探寻有我的伯乐之处；我用我的脚，去奔赴梦想的殿堂；我用我的心，去引领我，自己的一片海阔天空。离开过去那个总爱依赖的我，因为生命的力量在于不顺从。

她似一阵温柔的风，湿润了每个女人柔软的心。她相信爱情，她相信那个扣有汉奸帽子的男人是他一生所等的人。她为了他，放弃了一切，又付出了一切。最后，却换来了使她生不如死的背叛，过去的良成美景已碎成了镜花水月，弱水三千只取一瓢的执念却抵不过风月的诱惑。她将依赖与纯真留给了时光，取而代之的是自信与坚强。她是天之骄女，怎会因爱情陷入泥淖？她全身心投入了文学的海洋，写下了一段段凄美的故事，诉说着她那不平凡的人生。她从此的沉静，也将她缀入文学的顶级殿堂，成为明珠。她就是张爱玲，她放开了那曾让她沉溺的羁绊，只身走入了明达的未来。

她似一场倾盆的大雨，浇醒了人们心中疯狂的梦。她曾今是老师眼中唱腔正派，声音清亮的民族歌手。在民歌歌手的这个圈子里，她周身全是与她一样唱腔的人，她并不独特，这让她十分苦恼，她试着沉下心来，不再去模仿别人，而是做自己。幸运的是，她遇见了自己的灵魂伴侣，并且共同写下了那首轰动全国的神曲。一曲成名，她成功创出了自己独特的曲风，并获得了人们的关注与喜爱。她就是龚琳娜，一位让人啧啧称奇的女子。如果她顺从了传统唱腔，做批量歌手，也许到现在她还会在民歌圈底部沉浮。可正由于她的挑战自我，才将自己带入生命的另一个高度。

月，是影一生的痴恋，可影的命运却只是寄生于他人身后，与月遥望；花，是叶一生的宿命，可花离开叶，却只能片片凋落；水，是鱼一生的天堂，可鱼却被禁锢在其里，任人捕捉。

冯骥才说，风可以吹起一大片白纸，却不能吹跑一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。也许此刻，你仍跟从在他人身后，但你要相信，一个人的路，必定春暖花香。

[风雨任逍遥作文

姚贝娜

我是一只鱼

望着鱼缸外的你

敲了敲玻璃

你对我微笑离去

游啊游啊我却快忘了你

甚至你和我的距离

依偎你在水中的倒影

我会期待你再靠近

渴望躺在你温暖掌心

感受你拥抱你亲吻你

可惜我只能游个不停

装作鱼只有七秒记忆

我是鱼是鱼

我是一只鱼

听不懂你的言语

沉默在水里呼吸

舍不得闭上眼睛

游啊游啊我会再牢记你

还有你每一个表情

水灌进眼底无声无息

却模糊了你隔开你

渴望躺在你温暖掌心

感受你拥抱你亲吻你 亲吻你

渴望躺在你温暖掌心

感受你拥抱你亲吻你

可惜我只能游个不停

装作鱼只有七秒记忆

我是一只鱼

只有七秒的记忆

捧卷而读，掩卷而思，与世物争光彩，与乾坤竟自由，寄情山水，逍遥尘世，何其快乐，何其逍遥，书卷飘香，乐哉！

我开始与鲁滨逊一起漂流，在孤魂野岛上经历凄风苦雨，鲁滨逊克鲁兹拿是一位永不疲倦、用不安生的行动者。他理智有达，肯于劳动并乐于劳动。他遭遇海南流落荒岛之后，不叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所，种植粮食，驯养家畜，制造器具，缝纫衣服，把荒岛改造成井然有序欣欣向荣的家园。

鲁滨逊给予我们的是一种精神态度，一种人对自然的斗争精神。只要有志气，有毅力，爱劳动，就可以做出不平凡的事。

我又来到了苏联。我感受到了保尔柯察金的坚韧。在生活中，有许多人经不起困难的折磨，总以为自己的能力不够或没有强项可言。因此常常心灰意冷，毫无进取的斗志，在悲观的境地中无法自拔。而这些，对奥斯特洛夫斯基来说，一个身处逆境却依然含笑的人要比一旦陷入困境就立即崩溃的人获益更多。

保尔带给我的启示是：身处逆境而乐观的人才具有获得成功的潜质，因而要比一般人更为强。难道不是吗？

接下来我开始了法国冒险之旅。我的新朋友达特安和他的三个火枪手带我进行了历险。一次是突破重重阻碍，前往伦敦，从英国公爵巴金汗手中取回法国王后赠送的的那串钻石扣子，解决王后面临危机；另一次是在法王路易十三国攻拉罗谐尔的战役过程中，和红衣主教立殊理手下的密探密李斯进行的明争暗斗。

于是乎，我开始思索，思索生命的壮烈博大，思索人生的辗转无常，思思遨游尘世的快意，思索翱翔苍穹的逍遥……

在书海中泛游，领会人物的喜怒哀乐，展现一幅幅社会风气的生活画卷……书海任我行，精彩乐逍遥。

《庄子》哲学被后世称为逍遥哲学，《逍遥游》开篇明旨，作为第一篇。。

庄子很形象地写出了逍遥游是怎样的一种状态:

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

鲲或鹏，只是外形，在逍遥游状态下，没有特定的形态。为鲲为鹏，据情况而定，需要在水里游，就变成鲲;需要在天上飞，则化为鹏。他不会去思考作为鲲或作为鹏有何意义，因为鲲和鹏只是众多变化中的一两种，属于技术层面。

如何才能到达逍遥游的境界?庄子提出了“小大之辨”、“有用与无用”的说法，事实上，庄子提出“小大之辨”、“有用与无用”仅仅是提出了一个思路:要超越世俗的评价标准，以与天地相通的内心中的标准作为标准，所谓“人法道，道法自然”。

庄子在说“小大之辨”、“有用与无用”的时候，说了几个寓意深刻的故事。

“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!”

所谓小大，其实是指境界，“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”;“冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋”，而“大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”。做为境界的存在，永没有极限，只有不断超越的过程，这其实是人生成长新陈代谢的过程。

惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，我为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰:“我世世为洴澼絖，不过数金;今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也;或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”

龟手之药在宋人手里，使其世世代代以洴澼絖为事，同样的药在另一个人手中，却可以得官封地。一个大葫芦在惠子那里一无是处，可是庄子则用它浮乎江湖，何其逍遥。

何为有用无用?突破种种的世俗界限，这样的内功修为，只是逍遥游的基本功。所以在《天龙八部》以及《笑傲江湖》道家最高深的武功第一步都是散功，只有虚怀若谷，才能无所不容，只有空才有空间吸纳更多的东西并使之再转化为无。

到这里，不禁又一次想起《天龙八部》中扫地僧关于“体与用”的议论。扫地僧是佛家功夫的代表，看起来佛和道截然不同，可是在更高的层次上，是相通的。鲲和鹏也不就是“用”么?

何为体?道家的说法是“道”，庄子强调“外化内不化”，内不化，就是体。

是鱼是鸟，有怎样的外在形态，无关紧要。鱼和鸟看起来那么对立矛盾，只有“内”足够强大，才能将外在形态截然不同的二者调和。也就是说，只有足够强大的“内”，才能有丰富多彩的外在表现。这一点又是和扫地僧强调的“体与用”是相通的。

那老僧道:“本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学牙，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之间，总是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身为害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……”

那老僧继续说道:“但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈隐愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。大轮明王是我佛门弟子，一精一研佛法，记诵明辨，当世无双，但如不存慈悲布施、普渡众生之念，虽然典籍淹通，妙辩无碍，却终不能消解修习这些上乘武功时所钟的戾气。

但听他继续说道:“我少林寺建刹千年，古往今来，唯有达摩祖师一人身兼诸门绝技，此后更无一位高僧能并通诸般武功，却是何故?七十二绝技的典籍一身在此阁中，向来不禁门人弟子翻阅，明王可知其理安在?”

那老僧续道:“本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人倒也并非人人皆知，只是一人练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然的会受到障碍。在我少林派，那便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。须知佛法在求渡世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越我，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”

在佛家而言，内为“佛法”，外为高强的武功。

庄子对“知见障”的表述为“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。”庄子此言目的，是要由知回心:“知”代表我与外在世界对立，不要将世界割裂开来用逻辑去认识(知)，而是将世界当作一个整体，由心去感知它。

在第二篇《齐物论》的开头，“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘”，南郭子说:“今者吾丧我”。“吾”与“我”是两个不同的概念，孟子说:“我善养吾浩然之气”，“我”是社会关系的集合，是外，是用，“吾”是内，是体。所以“吾浩然之气”，而非“我浩然之气”，是“吾丧我”，而非“我丧吾”。对于世人而言，为尘世种种的追求迷失自己是我丧吾。

庄子强调“外化内不化”，所谓外化，就是指我们的种种行为，如同变色龙的皮肤，要适应各种不同的现实环境。内不化，是指内心中有自肯自得的根基，有内在独立的一精一神，内在一精一神的长生是人的第二次发育。只有足够深厚的内在根基，才能无可无不可，才能忽而为鲲忽而为鹏，只有足够强大的内在根基才能让行为“随心所欲不越矩”。

在社会生活中，如何生活的更好?这是所有人都关心的现实问题。好比学武之人如何练得绝世武功?以前更关注于体和道的思考，而忽略了用和行的实践。用和行是技术层面的东西，如同武功，只是技巧，并且用和行的种种不应该反过来影响体和道，因为技术层面的东西没有内涵与意义可言，纯粹是套路。

“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”，15年来，生活让我懂得了放弃!为了我的理想，为了更多的人可以读书，我必须放弃! (《从天空想到的》)

想到这里，我又记起了一位名人说过的一句话：“身边的书多着呢，只要发觉，肯定会学到很多……” (《阅读身边的人》)

佐拉说：“人生――只有两分半种的时间，一分种微笑、一分种叹息、半分种的爱……”在我看来，在我陶醉于欣赏母亲的梳妆中，那一分钟的微笑不是勉强，那一分钟的叹息之后不再是叹息，而是爱的传递，母亲将她对生命的爱，对生活的爱，对亲人的爱融于平日的点滴中，我忘情于其中了…… (《陶醉》)

有句俗话说：“你可以了去旅行或者阅读，但是你的身体和灵魂必须在路上。”随着生活水平的提高，越来越多的人们时间和金钱去旅游。在旅游期间，可以见到形形色色的人，交新朋友，在不同地方体验不同的生活方式。

由于具体的一些原因，基本上每个人都有他想要去旅游的地方。比如：那里的人、气候或者风景。朋友的影响或者一些美好的回忆等等。

现在，人们不用为交通问题思考太多。他们可以坐汽车，自己开车到附近的地方，或者坐火车，飞机去远一点的地方。所以，如果你有想要去旅游的地方，尽管去放松自己。

[About Travel关于旅行初中英语作文

故事在讲板桥三娘子开了一家板桥客栈，她没有丈夫也没有朋友。有一天，一些人在板桥客栈住下来，等客人要离开板桥客栈的时候，三娘子做一些烧饼给他们。客人吃下去之后就变成驴子。供三娘子差遗使用。在板桥客栈投宿的旅客赵季和看到其他旅客吃了烧饼之后变了驴子，他就去调查，之后赵季和又去板桥客栈，途中他买了几个烧饼，先吃晚餐，之后三娘子问他还需要什么，他说明天还要赶路帮我准备点心。隔天一早准备好了点心就端出来，三娘子就去收抬房间，赵季和就趁机掉包一个，三娘子吃下去后变成驴子，最后被一个老人救出来。

歌词的主要功能就是要通过抒情来赞颂美好事物，赞颂美好生活来愉悦人们身心，陶冶人们情操。

歌词抒情的方面很多，像儿女情、父母情、男女情、战友情、事业情、家乡情、鱼水情、祖国情、英雄情……然而，无论抒什么情都要找到情感内核。什么是歌词的情感内核?说起来很抽象，但是又很具体，就是在歌词中最能表达情感深度的精华语言。

怎样才能作到这一点呢?这里要在创作时解决好三个问题：1、抓准动情源 2、找准动情点 3、结好动情尾。

在题材确立之后，首先一定要找好动情源，要认清什么样的动情情节能打动人，能让作曲家激动，能让听众激动，并且能发展下去。举一个例子《我们是朋友》这首歌词开头的四句“千里难寻是朋友/朋友多了路好走/以诚相见心诚则灵/让我们从此是朋友”抓的很好!是一个歌词的动情源，一句“千里难寻是朋友”，就把情煽起来了，就令人激动了。人们期待往下听，这个源头，就会带出许多的内容来。接下来就要找准动情点，于是，又出现了“结识新朋友/不忘老朋友/多少新朋友/变成老朋友。这两句是歌词的主题、是词眼、也是动情点，能表达歌词主题深度，因此叫感情内核!这个情感内核，也是作者在最激动时刻获得和抒发的最强烈的感受。动情源叫人激动，动情点就应该让人感动了，这时已经到了该急转直下的时候了，于是，歌词开始收尾，也就是结好动情尾。后两句“天高地也厚/山高水长流/ 愿我们到处都有好朋友。”恰倒好处，有了这两句歌词就完整了，这也阐述了这样一个道理，既然要结好动情尾，在听众已经被你煽动的十分动情时，这个时间一定不能过长。过长了反而减弱了动情点的爆发力。俗话说的好，见好就收，还会给人留下回味的余地。

讲到这里，大家可能已经认识到，情感内核是动情点，实际是由动情源、动情点、动情尾三个部分组成，缺一不可。这时我们也会理解为什么说情感内核是歌词的灵魂。

我们知道了上述的观点，怎样才能作的更好，下面我再给大家讲一讲歌词抒情的一个重要的手段，就是在歌词中一定要有我。只有把我融进歌词，歌词的抒情更真实、更动人。也就是感动自己才能感动别人，这是情感问题，也是一个技巧问题。许多歌词都是站在第三者或旁观的角度去写，有的好像在教育别人，有的好像在观赏风景，指手画脚，这显然不行，必须是你去唱、你去抒情，抒你的情。

歌词中要有我，就是一定要以第一人称去写，好的歌词都离不开我。只不过有时是“小我”，有时是“大我”，有时是“明我”，有时是“暗我”。通俗歌在这一点作的最好。还是举一些例子，大家会更明白。翻开歌本，先从歌名上就一目了然。例如：《我的祖国》《我的大东北》《我不想说再见》《我的根在中国》《长大后我就成了你》《我告诉你》…… 当然有一些表面没有我，其实里面含了一个我。例如：《跨世纪的新一代》《沟里的妹妹梁上的哥》《想家的时候》《心中珍藏一片爱》…… 由此可见，歌词中的我是抒情的制高点、辐射点，是歌词创作中的绝对真谛。

“你这次数学是怎么考的才六十八分”这是妈妈在责问我，我说：“唉，有几题计算题的解原式没写就被扣了十分，太冤了。”妈妈看了我一眼说：“我给你讲个故事：前苏联‘联盟一号’宇宙飞船在返回大气层时，发生了事故——减速伞无法打开，电视台的播音员用沉重的语调宣布，宇宙飞船在俩小时后会坠毁，观众们看着宇航员与他的家人一个一个的对话，最后他对女儿说：‘你学习时要认真对待每一个数字，’‘联盟一号’今天所发生的一切就是因为检查时忽略了一个数字”“一个数字，多么惨痛的代价，老师扣你分冤吗?”

我震惊了，想不到一个数字造成这么巨大的损失。我平时从没把马虎当回事，忘个书，忘个本都是家常便饭，找同学凑合一下就完了，可听了这个故事后，让我认识到了马虎的危害，我一定要改掉马虎的毛病。

以前我都是早上整理书包，这样会非常仓促，容易忘记带书和本子，我现在改成晚上整理并把书桌收拾干净，我还准备了一个备忘录：比如父母有事不在家，我要带钥匙，学校有填表，交钱等等，我都记下来，睡觉前看一看提前做准备，作业或试卷我写完了认真检查一遍，尽量少出错，经过一段时间的努力我终于不再丢三落四，并且每天上午还会提醒爸爸别忘带东西。

养成好的习惯，有利于以后的学习，工作，生活，习惯决定性格，我可不愿意成我家中的“小马虎”!

这是为你写的第几首歌

这是我告白的第几回合

我还是无法接近我最爱的你

You are the love of my life

你是我这一生最美的歌

你让我的心跳起承转合

我还是无法接近我最爱的你

You are the love of my life

无法抵挡你的笑

无法抵挡你的脸

无法抵挡你那会说故事的大眼睛

我无法不爱你

如果十年之后你依然是我唯一的爱

你能不能相信我这辈子只为你存在

You are the love of my life

如果十年之后你依然在等著谁的爱

你能不能回头看见我依然为你等待

You are the love of my life

我们是命中双生的灵魂

只有相爱才能完美平衡

我一生只为了遇见最爱的你

You are the love of my life

爱你像得到魔镜

爱你赐给我勇气

爱你让我终于完整了破碎的自己

我无法不爱你

如果十年之后你依然是我唯一的爱

你能不能相信我这辈子只为你存在

You are the love of my life

如果十年之后你依然在等著谁的爱

你能不能回头看见我依然为你等待

You are the love of my life

我是固执的旅人

你是唯一的旅程

因为你值得一个

一路奋不顾身疼爱你的人

我会守著你直到无止尽的永恒

如果十年之后你依然是我唯一的爱

你能不能相信我这辈子只为你存在

You are the love of my life

如果十年之后你依然是我唯一的爱

你能不能相信我这辈子只为你存在

You are the love of my life

如果十年之后你依然在等著谁的爱

你能不能回头看见我依然为你等待

You are the love of my life

电影《妖猫传》讲的是唐玄宗和杨贵妃凄美的爱情故事，呈现出了一个不同于世代流传的故事内容。马嵬坡事变，玄宗为安抚将士、重回长安，与方士设计将贵妃囚于棺中，死生不复相见。而杨贵妃不尽知其中的真相，不知其残忍，方才带着些许企盼结束了这何其尊贵的一生。

“生活就像一盒巧克力，你永远不知道它明天会出现什么。”这是电影《阿甘正传》中给我留下印象最深的一句话。生活，到底是充满了太多未知和猜测，没有人能预料到明天会发生什么。而想要弄清楚生活的奥秘，这是连最注重细节严谨的科学家们都做不到的事情。平凡如我，又何必尽知呢？

生活总是给我们留下无数的谜团，可有的人却不着急将它们一一解开。汉高祖刘邦起义时，他甚至不知道往后的路该怎么走。也正是因为不知、不尽知，他才凭借身上一股如少年般的热血冲劲，完成了建立大汉王朝的光荣事业。我曾经看到一篇文章：上帝的孩子顽皮，将世界上每个人的死亡时间都通过通讯设备让所有人知晓。那些知晓自己生活真相、生命长短的人，并不如希望中的那样享受生命，反而惶恐不安，时时刻刻忧愁不展，甚至做一些十分无意义的事去虚度光阴、等待死亡。若是这样，那这些人是何其可悲！

由此可见，对生活的真相太过于执着，也未必是件好事。有的人即使有知道的机会，也会去选择不苦求、不执着。这种随缘自适、随遇而安的生活态度倒是挺值得学习的。我实在是欣赏苏轼那个天生的乐天派，喜欢他的大智慧，喜欢他的装糊涂，即使遭遇贬谪也能写出“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，也能祝福世人“但愿人长久，千里共婵娟”，也能在东坡之上吟出“人间真味是清欢”。

所以，半明半昧、半知半解，带着朦胧色彩的生活，才更美。她就像生活在山水深处披着纱的姑娘，神秘而清逸。若是强行将那面纱摘去，反倒少了些许情趣，最后只得惆怅失了那片自己期盼向往的净土。

有人说过，不必太拘泥于没有明白的奥秘。有的时候，我们求不得，也不可求。

与其刨根问题，不如淡泊随缘。毕竟，在未来的道路上有荆棘、有坎坷，但更多的是生活送给我们的惊喜。难道不是吗？

大方( 注释: ①古时认为天圆地方，故以“大方”指大地：履大方。 ②大道理：吾长见笑于大方之家。亦泛指见识广博的学者专家：贻笑大方。 ③气量大，对财物等不计较：出手大方。 ④举止自然，不拘谨，不做作：落落大方。 ⑤式样颜色不俗气、土气：款式大方。 )

放松( 注释: 对事物的注意或控制由紧变松：～警惕 ㄧ～肌肉ㄧ～学习，就会落后。 )

自由( 注释: ①政治上指公民依法享有的某些行为不受干涉的权利。如言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由，宗教信仰自由，人身自由，通信自由等。公民行使这些权利时，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。自由和纪律不可分，缺一不可。 ②见“必然与自由”(57页)。 ③不受约束：自由活动|自由发言。 ④自作主张：吾意久怀忿，汝岂得自由。 )

逍遥( 注释: 悠然自得的样子：逍遥自在|逍遥法外。 )

随便( 注释: 1.随其所宜。 2.任意﹔不经心。 3.任何﹔无论。 4.简便﹔简单。 )

不苛