有关于孝道的作文汇编实用三篇 作文怎么写(汇编20篇)

由于，现在快过年了，所以就不是很忙，当然妈妈就会我抽一点儿时间陪陪我，给我讲故事也是必要的。妈妈给我讲的是《人生哲理》：哲理之于人生，就像照亮黑夜的明星，航行大海中的罗盘，没有它的指引，人们将永远在盲目与混乱中摸索、挣扎，举步维艰，找不到真确的方向。每天一句哲理，生活常常峰回路转，多了一份通达，每天一点智慧，人生将处处得失自如，多了一份坦荡；每天一个领悟，心灵将时时拈花一笑，多了一份从容。

从《孔子的感悟》中我知道了：亲眼看见的事情尚不确定，又何况是道听途说呢！因此，不要轻易相信谣言，否则辛辛苦苦建立的事业说不定会毁于一旦。这时我便想到了：耳听为虚眼见为实。这句话的意思刚刚好和这个道理相反，说明“教训”之前不仅要亲眼看见还要认真去辨认。

从《设定目标开始》中我感悟到：在一望无际的沙漠，如果仅凭着感觉走，想走出沙漠是不可能的。人生旅途又何尝不是如此，如果不为设定目标，再努力也只是绕圈子而已。这时我又想到爸爸妈妈还有老师平常教导我们说：做事之前要有计划，要先想好做什么，怎样去做，这样的话就有了合理的安排，做事就会又有了效率，又不会拖拖拉拉。

家长寄语：通过一则小故事，女儿能思考到这么多，感悟到很多人生哲理，妈妈感到女儿正在慢慢长大，感到欣慰！

《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部《论语》治天下。” 可见它在中国经典著作中的地位，堪称中国的国书。《论语》是一部人学著作，内容涵盖人的本性、人的本质、人的存在、人的发展等诸多方面，集政治性、伦理性、实践性为一体。

在我的成长过程中，曾多次接触到《论语》，但随着自身的逐步成长和进步，在不同的时期，读《论语》所领悟的内涵则不尽相同。儿时读《论语》，摇头晃脑，咬文嚼字，虽然全篇背诵，但似懂非懂;中学时读《论语》，主要是理解词意，明白其中所讲的种种道理;大学时读《论语》，是听教授分析孔子大师的国学精髓，领略其博大精深的思想内涵;而今，对于刚刚步入而立之年的我，重读《论语》使我对“孝道”有了更深层次的理解，“孝”的观念在《论语》之前已相当发达, 但被作为“道”提出来，并影响中国社会两千多年，实始于《论语》中孔子及其弟子的论述和阐发，发展了殷商以来古老孝道的内涵, “孝”在孔门道德规范占据本源性地位和权威性。《论语》以“性相近，习相远”的人性理念为思想基础，以”礼”、“义”作为人之成为人的基本途径，以“仁”作为人的终极目标，从而成为立身处世的道德典范。其中我感悟最多的就是“孝”，在《论语》中，“孝”字出现了十七次，可见，在孔子看来，最能够体现其核心理念“仁”的道德的莫过于“孝”。

我们脚下的这片热土----孝感，因东汉孝子董永卖身葬父，行孝感天动地而得名。为此，我倍感荣幸，并深感作为孝感人，有义务有责任将这传统美德传承下去，发扬光大。对于父母，尽心尽力报答养育之恩，尽孝是义不容辞的事;作为一名老干部工作者，把真诚的“孝”延伸到我的服务工作中，全心全意为老干部服务。

孔子向自己的弟子解释“孝”，既有正面的倡导也有反面的批评，两千年来，《论语》中许多关于“孝”的经典语句在中国家喻户晓，妇孺皆知，这些经典名句值得我们揣摩、深思。

俗语说“百善孝为先”。孔子说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也，君子务本，本立而道生，孝弟有也，其为仁之本与。”就是说孝是做人的根本，孝是做好人的前提，一个人连对自己的父母都不能尽责任，如何能成就大事，还能对谁担起责任?还能值得周围的朋友信任和托付吗?“孝”是一切人际交往和社会生活的道德基础，“孝”是作为一个人最基本的道德素质，一个人只有首先做到对父母孝敬，具备这个最基本的道德品质才能做成人，做成事，乃至在工作中具备其他的优良素质，恪尽职守，出色地完成各项工作。而我，作为一名老干部工作者，一名老干部的服务员，工作的服务对象是为国家为人民做出重大贡献的老前辈，从大的层面上看，以一种什么样的态度对待他们，其实就是以一种什么样的态度来对待新中国的历史。在服务者和管理者的双重身份下，老干部工作人员的第一标准就是“孝”，老干部工作者以“孝义之道”对待老干部，既是对传统道德的继承，又是新形势下探索老干部工作的新途径。

用“孝义之道”来指导老干部工作，不是简单的表面工作，而是包含了礼仪、虔诚、谦恭等诸多方面的道德范畴，孔子在《论语》里阐述的观点很值得我们借鉴。

子曰：“父母，唯其疾之忧。”是指我们要时常记得关心父母的身体健康，了解父母的健康状况，让年迈的父母尽可能避免病痛的折磨，这是子女尽“孝”最基本的要求。我们为老干部服务，要把老干部视为自己的父母，视为亲人，关心他们的身心健康。经常与老干部交流，询问他们的身体状况，对于所患疾病，要做好记录，老干部来老干部中心活动，记得提醒他们慢行，上下楼时要搀扶。

孝是最基础的礼节。孔子认为，“侍父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨”，对待父母要“不违”，就是对父母要以礼相待，如果父母有过，也应该和颜悦色、轻言细语地劝说。如果他们不愿听从自己的意见，还是要恭恭敬敬，但不能违背道理，为他们操劳，也不要怨恨，要任劳任怨。当年意气风发的能人智士，年逝已高，他们的身体不如从前，思维也在渐渐衰老，而变得有些迟钝，所以，当我们在面对老干部时，为他们提供服务，谈话交流时，可能会花上更多的精力和时间，但是我们不能有任何怨气。对待每一位老干部，就是要求我们在工作中体现“孝”的礼仪。用微笑服务，笑从心生，要做到热情、细致、周到，交谈时做到礼貌，言语温婉、清晰、流畅，娓娓道来，让老干部感到舒心，心受感动，心存感激。

孝是发自内心的情感。孔子说：“色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾以为孝乎。” 仅仅给父母吃好穿好并不是真正的孝顺，双亲所需要的并不是这些外在的东西，而是子女内心的体贴和关怀。“和颜悦色”地侍奉父母，顺父母之意，养父母之心，把年迈的父母当作自己的孩子一样关心，体贴入微，尽孝不仅是尽责, 也是反哺，这是对父母“尽孝”更深的层面。孔子还说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”尽孝并不仅仅指赡养父母，对父母不存敬爱之心，不真心，不细心体会父母的内心需要，那么赡养父母与养狗、养马又有什么区别?父母历尽艰辛，把我们养育成人，成年后的我们做得到爱父母如父母爱我们吗?会听得进他们苦口婆心的劝说吗?会给他们做可口的饭菜吗?当他们眼花耳背，我们会耐心地为父母大声地诵读报纸吗?就像小时候父母教我们说话走路一样。《论语》中对“孝”的强调，一直是从情感意义上进行说教，“孝”不仅限于在形式上孝顺父母，而是要从内心深处真正地孝顺父母，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”何况是极具智慧和情感的人呢?这是值得我们深思的问题。

在参加工作之初，我曾经认为快速高效地完成领导交办的每一项工作任务，就是做到了对工作尽职尽职，就是对老干部的尊敬，就是对老干部的热情服务。殊不知，在以“孝”对待每一名老干部的工作方式中，自己肤浅地认为把该做的事做了就是圆满完成了任务，不知不觉将工作停留在表面上，在老干部服务工作中，并没有加入更多的情感。《论语》中所提出的并重点强调的是带着情感去尽孝，面对我们的老前辈，老功臣也应如此。其实，要真诚的对待老干部、尊敬老干部，带着“老吾老以及人之老”的心态去对待我们的工作服务对象，才能发自内心地为每一位老前辈服好务，才能真正做到“想老干部之所想，急老干部之所急”，用孝心、爱心、诚心、虚心、耐心全心全意为老干部服务，让老干部切实感受到我们所给予的温暖。

孝是一种自然而真诚的人际关系，孝是一种积极向上的健康心态，孝是生命之根，是心灵之根。

一天，我放学回家，刚进门，就听见妈妈在呻吟，咦?妈妈怎么没去上班?我感觉不妙，奔进卧室，只见妈妈脸色苍白地躺在床上，此刻，我眼睛充满泪花，妈妈微笑着说：“没事，先做作业吧”，“妈，怎么会没事呀，吃药没有?”，“待会吃”我学着平时妈妈的样子，用手摸妈妈的额头，啊!好烫呀!我非常果断的说：“不行，让我来吧!”可是，我的脑海一片空白，该怎么办呢? 突然，我想到以前我发烧的情景，于是，我跑到洗手间，用水把毛巾浸湿，拧干放在妈妈的额头上，并把温度计放在妈妈的腋下，忙完一切，我坐在床边问妈妈病情，妈把妈撑起笑着说:“好多了，去学习吧，”但是，此刻我心里涌起一股力量和责任，必须坚守在妈妈的身边。

在等待漫长的十分后，我一看体温计，妈呀!三十九度!我赶紧在药箱里翻出几瓶退烧药，认真地看着说明书，上面写着“饭后服用”，于是我决定先给妈妈做饭。妈妈曾在我发烧是，给我做了面汤，并告诉我，发烧喝面汤比较好。好!就决定做面汤,并在汤里下了一个荷包蛋,面汤的香味扑鼻而来,这时,我的肚子开始抗议了,但我忍住饥饿把面汤端到妈妈面前对妈妈说 “妈,先喝碗面汤吧.”妈妈激动的点点头,我看了鼻子一酸,心里十分难过,愧疚,我知道,这是由于我平时不懂得关心孝敬而这次让妈妈十分感动.以前把妈妈的爱当作是理所当然的,想想看,我真不应该.我默默的想着.轻轻地舀了一勺汤,用嘴轻轻地吹了几下,感觉不烫时,才喂给妈妈喝.妈妈平时就是这样照顾我的.妈妈服了药睡下后,我一直守在妈妈的身边,给妈妈换毛巾.渐渐的妈妈的烧退了,我这才想起作业还没写,便赶紧去写作业……

第二天我一早起来,就来到妈妈的屋里,问她怎么样了.她说好了,她和爸爸不停地夸我: “我们的孩子长大了,回照顾妈妈了,真是个有孝心的孩子.”我听了心里比吃了蜜还甜.

“孝”让我真切的体会到亲情的温暖,奉献的伟大.同时,我也了解 “孝”的真正含义—— 其实就是发自内心的关爱!

让 “孝”串连我们的生活,让我们的世界永远充满真情!

孝!自古以来流传千古的中华美德，在这么多年的风风雨雨反复冲刷，仍能焕发耀眼夺目的光芒。然而，在当今社会似乎已经黯淡无存了!

此刻的青年，不专心学习，打架、逃学是屡见不鲜的了。有的，不顾父母的辛苦，回家后母亲做的菜不合心了，抓起碗就往地下摔，一跺脚，指着父母的鼻子就“开战”，什么难听的话都蹦出口了!有的还是网吧里的“大地主”，一坐就是一两天，不吃不喝，更谈不上回家了!让父母在家担心不已、坐立不安就罢了，末了还得等父母三请四请的请回家，有时磨破嘴皮，到最后还被子女大骂一通，撞了满头灰。有的，挥金如土，把这种习惯当作阔气的表现。经常不回家，父母的好言相劝全当耳边风了，左耳进右耳出。好了一两天，又不见踪影了，还三天两头的打电话要钱，久不久还惹出了事。唉，真是“可怜天下父母心”呐!

难道，这流传千古的中华美德就这样被青年们“征服”了吗?噢不，父母对我们的养育之恩，我们不能忘!“谁言寸草心，报得三春晖”啊!虽然我们没有亿万家产送给父母，但我们能送一束鲜花;虽然我们没有豪华的小轿车带父母出门旅行，但我们能牵着父母的手陪他们散散步……其实父母的要求并不高，他们只需要一点温暖。我们就应尽我们的潜力，为他们尽孝!

朋友们，你们扪心自问：孝，你们做到了吗?心。恪守孝道。让这时间充满爱。

杨教授是海南医学院附属医院的主任医师，一个走出国门、接受过高等教育的副教授，他的母亲含辛茹苦将他养育成人，但在老母亲病重瘫痪之际，他却向母亲索要存折和退休工资卡，准备把母亲送去福利院，仅仅是因为他觉得每个月1500元的治疗费和赡养费太高了。母亲不肯，他竟跪在地上给母亲磕了三个响头，声称以此还她的生养之恩，从此和母亲断绝母子关系!(12月19日《国际旅游岛商报》)

这则新闻本质无甚新意，无非是子女不孝的家长里短，自古有之，只是似乎现在特别多，电视、报纸、网络上随处可见，简直可以编出一本《不孝事迹大全》的大部头来。原本该是亲密温馨的至亲，到头来撕破脸皮互相指责声嘶力竭，甚至对簿公堂，多少有点让人唏嘘，不过这次杨教授的三个响头，着实让笔者见识到“不孝”的更高一个境界：舍不得银子赡养老母也就罢了，“磕三个响头还生养之恩”这种无节操的混账话居然顺顺溜溜地说出了口!

佛家有因果一说，也不知杨教授的母亲李阿婆种了什么因，得了这么一个苦果。新闻里报道的是，李阿婆本是一名护士，家徒四壁，以微薄的工资含辛茹苦拉扯儿女长大，供他们读大学直至成家立业，老伴逝世后又一人照顾几个孙子孙女……这怎么看都不像“恶因”，偏生得了个苦果!李阿婆是中国典型的母亲形象，为了子女操劳一辈子，按说当是儿孙绕膝享清福的时候，却落得个老无所依的下场，几十年的辛劳，换来三个冷漠的响头。

如果磕几个头就能还了生养之恩，这“恩”也未免太廉价。杨教授贵为医学院教授，也许术业有专攻，数学没学好，笔者来告诉您，这“恩”该怎么算。不谈十月怀胎，那是母性本能，从杨教授能走路的年纪算起，吃饭喝水，穿衣戴帽，这是生活开支;寻医看病，社交娱乐，这是额外开支;学费书费，这是教育开支;既然杨教授不愿母亲住自己家，那您还得把那几十年的房租给算上。大概就是这么几项，再对比当年物价和现在的通货膨胀，这笔钱想必能让李阿婆过个舒服的晚年了。要还生养之恩以断母子关系，所谓“亲情”已不复存在，变成一场交易，那就得这么算，简单地说，我养你多少年，你还我多少年。

杨教授触地有声的三个响头，不仅侮辱了“生养之恩”，也磕碎了廉耻孝道。没了诚意和孝心，三个响头一文不值，算您几个创口贴的钱已经很大度了。虽然道德已然无法约束，好在法律的“手”够长，管得了这帮不孝子女，《婚姻法》早有“赡养老人”的规定，《刑法》也有“遗弃罪”的条款，莫以为磕几个头便能让良心掩耳盗铃，终究是躲不过法律的制裁。

在传统的道德观念中，孝道始终是排在第一位的。孝顺是中华民族的传统美德，也是作为晚辈应尽的义务。

父母是我们一生中最重要的人。是父母把我们带到了这个绚丽多彩的世界上，是父母把把我们含辛茹苦地养大，是父母教我们怎样做人。父爱如山，母爱如水。他们默默地为我们付出，不求任何回报，所以我们更加应该孝顺父母，懂得感恩。

小时候，我在背三字经“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”妈妈就给我讲了东汉时黄香孝顺父母的故事。九岁的黄香是所有做子女的榜样，冬天，为了让父母能好好休息，他用身体为父母暖被窝；夏天，他用扇子为父母扇凉席子。他的细心和孝顺深深地感动了我。

上学后，老师也给我讲过“孝”字的意义。“孝”上面是个老人，下面是个孩子，孩子小的时候，父母要在上面保护他们；而父母老了以后，孩子就要背起他们，承担起赡养他们的责任。

孔子曾经说过：“孝，德之本也。”只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的人，品德高尚的人。“谁言寸草心，报得三春晖。”我一定要用自己的实际行动来做一个孝顺长辈的好孩子。

在漫漫人生路上，我们不可能在每一个驿站都如朝霞般的壮美，难免会有许多磕磕碰碰与艰辛磨难伴随着我们，或者多多少少会遇到别人对不起你或“背叛”你的经历。这时，你若把悲伤和怨恨积压在心里或做出“背叛”别人的事来，无疑会给自己带来更多的悲哀。

你如果想走出阴影，获得快乐，不妨以一颗“宽容博大、心怀感恩”的心灵善待生活，这无疑是一帖最好的药方。你肯定会有这样一种感觉——当一个人心怀感恩、充满爱意的时候，陌生的会变得亲切，艰难的会变得容易，平淡的会变得神奇。

在这样平凡的日子里，我们不妨以一颗平常之心去面对生活中的方方面面，以一颗平常之心去关心别人。在行走的路上，有一双默默投来的眼睛，有一双默默伸过来的手臂，是那样的温情、关切，不管认识不认识，但它不带任何功利，此时此刻，我们相互关怀、相互祝福，点点滴滴，都让我们怦然心动……我们学会了心平气和地接受一切，学会了坦荡质朴地为人处事、学会了谦逊宽容地生活。

是啊，人生苦短，想做的事情很多，美好的事更多，我们哪有闲功夫去理会那些毫无意义的事情呢?记得一位哲人曾对稍纵即逝的时间喊道：“再逗留一会儿吧，你太美了!”让我们以心怀感恩的虔诚，善待每一件事，品味每一寸光阴。倘能如此，我们心灵的天空将会高高挂起一抹绚丽的彩虹，伴随着我们清醒的心智和从容的步履。

我们对土地山川心怀感恩，对父母的呵护心怀感恩，对朋友的关爱心怀感恩，对所有帮助过我们的人心怀感恩，对我们生命中的每一个早晨心怀感恩……一颗满怀感恩的心灵，将永世与快乐相伴!

心怀感恩，是一种德行，也是一种处事之道，更是一种崇高的境界!

同学们你们都知道吗?中国有句古语叫：“百善孝为先”，它的意思是说，孝敬父母是各种美德中占首位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民，所以在我们中国这个礼仪之邦的国家，向来把孝敬长者排在第一位的。

稍大一点的同学对“孝”的传统知道的应该更多，对它的理解也应该更广，我们经常会提到“老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。”此语出自《孟子•梁惠王上》，大意是尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家的长辈;爱护自己家的儿女，推广到爱护别人家的儿女。孟子认为，恻隐之心、不忍之心是仁爱的基础，善行就是推己及人，仁政就是博爱天下之人。尊老爱幼作为一种美德，体现了人们对整个社会老弱群体的关爱与爱护。这是家庭和睦的基础，也是社会稳定的素质。

在历史的长河里，古往今来涌现出无数的中华民族优秀儿女，他们已成为社会公认的道德典范。春秋末期的鲁国人子路，在孔子的弟子中，以政事著称，尤其以勇敢闻名。但子路小时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米饭，可家里一点米也没有，怎么办?子路想到，要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母这小小的要求了吗?

于是小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居都夸他是个孝顺的孩子。

历史上像这样的例子不胜枚举。“孝”作为中华民族的传统，已经融入了中华儿女的血液。尊敬老人是我们中华民族几千万年的历史文化凝聚而成的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂历史文化重要组成部分。当今社会，老年人作为弱势群体，他们需要全社会的关心与爱护，要实现社会的全面进步，尊敬老人是我们责无旁贷的义务。

中国将要进入老龄社会了，尊敬老人是每时每刻都要做的，让我们从我做起，从身边做起，从点点滴滴做起，关爱我们身边的老人，我们也有老了的那一天，那时，也会得到别人的关爱，中国这美德将代代相传。

生我育我，父母恩深;教我训我，父母情深;孝敬父母，儿女责任。让这句格言成为我们尊敬老人，孝敬老人的座右铭吧!让我们把中华民族的这种美德发扬下去吧!

孝道，是中国自古以来的传承。古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个“孝”字，便可知一个家庭的幸福。

父爱与母爱组成了一个完整的家庭，就像是一捧土壤孕育了一株生机勃勃的幼苗。孝行是一种对滋养我们的“土壤”的一种回馈。古有二十四孝图，今有新二十四孝。从儿时起，我们就受到了孝道文化的熏陶，但我们真正做到的，又有多少？

孝道是一种品德，是一种良知，是一种感恩。感谢父母对我们的养育之恩，并不能只在言语中体现，还要在生活中真正做到。时光匆匆，人总是会老的。每个人都会有步履蹒跚的那一天，土壤也不会一辈子都能保护那一株幼苗。而当脆弱的幼苗成长为茂盛的大树时，就是我们应尽自己为人子女的义务的时候。父母含辛茹苦的为我们操劳一生，他们把全部的爱都倾注在我们身上，我们也要以这样如高山如深海般的爱来回报他们。

孝是人类不可缺少的，孝需要发自你内心深处的付出，也需要时间的检验。没有尽孝的人，将会成为整个社会的笑柄，是精神的漏洞，就如同缺少品质道德人并无二处。生命经不起漫长的等待，真正到了“子欲养而亲不待”那时，才是我们终生的遗憾。尽孝一定要尽早，正如某公益广告说的一样：“别让等待，成为遗憾。”

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。不要忘记我们肩上的重担，无论时光如何匆匆……孝道，永远都是最不可忘怀的。

当今社会的人们为了生活和工作，起早贪晚的参与竟争和创业，使对老人们的“朝仰暮敬”成为了一种奢望。其实，尽孝也很简单，有时尽孝并不需要投入太贵重的成本，只需要奉献出那份朴素无华的浓浓的人性的亲情。有些人不孝，说穿了就是缺少应有的人性。

尽孝更是种高雅的快乐，是世间最美的一种享受。不孝之子的灵魂是丑陋的，这种人身边通常没有真心朋友，因为养育他的父母亲都感动不了他，问世间有谁能交下他?不孝之人沒有市场，万人唾弃他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝敬老人却为何成为不了本能?

孝敬老人就要“劳而不怨，又敬不违”，孝顺，孝顺，顺者为孝，尽孝首先应包容和尊敬老人所有的生活习惯。两代人成长在不同的社会环境条件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的观点去硬性改变老人的意愿，更不应该以你的观点，拒绝给老人在物质上的投入与精神上的安慰。

尽孝的本身是一个道德范畴，尽管也有物质的属性，但更重要的是思想感情上的表达与满足。古人云：“百善孝为先，论心不论迹。”尽孝，重在看心意，而不在于你奉送的物质多少。所以，尽孝与贫富没有必然关系，其实，奉养父母亲不论是一处豪宅，还是一间茅屋;不论是山珍海味，还是粗茶淡饭;不论是远隔千里迢迢的牵挂，还是近在咫尺的问候;不论是数以万计的金钱，还是端到手边的一杯清水，在老人的心目中，晚辈的尽孝心意都是等值的。

孝心也是生活中看似平常的点点心意汇聚而成的。而有的家庭在赡养老人时，大多只关注他们的吃穿，陪老人说话的时间很少，往往是东西送到就走人。更可怜的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母亲，有的居住一个城区，一个月也不相往来一次，有的居住在一市区县内，甚至几年都不回去一次与家乡父母亲团聚。

尽孝是情感与艺术的综合体现。让我们更好的去多了解老人的心情和想法，保证让他们生活衣食无忧，精神有依靠。尽孝不分男女，因为父母亲养育儿女的投入成本和心血付出都是一样的。相对而言，尽孝事宜女性好于男性，难怪女儿被比喻为父母亲的贴心“小棉袄”。

尽孝是一种情操，尽孝是实实在在的物质和精神的无私投入，父母健在时应多给予他们笑声，百年之后少给予他们哭声。尽孝不是作秀，尽孝是永远的百尺竿头，需要的是终身的更进一步。尽孝是默默无闻的耕耘，它不需要贺彩和掌声，尽孝没有最好，只有不懈的努力争取做的更好。

尽孝是什么?其实，尽孝是人性良心的一个形式表现，是人性坦诚对恩情回报过程的一个诠释，尽孝是人生通往幸福的快乐驿站。孝道之义，贵在体贴，感恩之心，重在行动。弘扬中华优秀传统文化，行孝道，知感恩!

父母给我们的爱总是说不完，道不尽，我们难以回报。那么，怎样才能报答他们呢?我们要以何种方式去报答他们呢?

孝敬!无人不被这无形的爱所屈服，所陶醉。人心都是肉长的，方式有所区别。但，不得不说，孝心等值。

父母给予我们的太多太多，我们现在也唯独孝敬他们，才能偿还他们他们对我们那份真挚的爱。

我，深深的理解着父母对子女的那份深情，那份永恒。从这时起，我便踏上了孝敬的征程。

每个父母心里，必然有颗希冀的种子——希望子女有出息，能活得有价值。要想那样，首先要学好习。

现在我的学习成绩在班里还可以数着，父母那爬满沟壑的脸上，自然少不了欣慰的笑，父母看着也比较年轻，原来是“笑一笑，十年少”啊!

我已对父母做出了心灵上的安慰，但重要在行动，我们也能让父母少受点“皮肉之苦”。

我呢!经常在家做家务，像什么端盘子端碗啊!我都首当其冲，将其拿下，父母在单位就已经很累了，我们怎能在火上浇油?

这条孝敬路我已走过了几分，但更多的路，等待着我去跋涉。

孝顺这两个字眼，相信大家都耳熟能详，大家也都了解那两个字所包含的意义，知道该怎麽孝顺长辈，孝顺父母，可是，实际去孝顺父母，长辈的人数不到一半。

我现在六年级的道德课本，有几页，几面的内容，和我们常见到的孝顺这字眼有关。内容的主角是一种动物“乌鸦”，它的故事的大意是这样的：乌鸦妈妈有两个乌鸦宝宝，因为宝宝一生出来还不会飞，所以乌鸦妈妈找食物喂给它们吃，宝宝长大了，会飞了，可是乌鸦妈妈已经老了，飞不动了，小孩为了要孝顺母亲，出去外头找食物回来给母亲吃。乌鸦反哺这个故事主要内容就是两个字孝顺。

那时，老师又补充了一则有关於孝顺的事，有看过新闻的人应该也知道，有一位老博士，是知所进退的贤哲，他知道自己年纪大了，所以退休回家享清福，可是，这就是恶梦的开始，他有三个儿子在外国读书，因为老博士须要一些生活费，打电话到国外给三个儿子叫他们每一个人每个月寄二百元美金回来，但只有大儿子有寄回台湾一次钱而已，老博士因他的儿子不孝，所以控告他那三个儿子，但他的儿子在国外不是在台湾，所以无法控告，做父亲的只好忍受孩儿对父亲的不孝。

两个故事，你比较喜欢哪一个而且，你自己是否有想过，你以后的角色是乌鸦的孩子还是老博士的那三个一点都不孝顺的儿子呢我想请你们清楚的想一想，动物乌鸦都做得到这个孝顺，何况是我们人类，老博士那三个儿子是不是连乌鸦都不如啊！

Throughout history,being filial and respectful to the elders has been a traditional virtue of the Chinese nation.There is an old saying“100 kind filial pieties is first”.Now filial piety has become a hot topic among people,and the whole society should pay close attention to the problem of filial piety.

There are different opinions among people as to filial piety,the following is the discussion about this topic. On the one hand, some people think supporting the orderly is children’s responsibity.The reasons for this are as follow,first,the parents gave us life and the most selfless love.Second,parents created the conditions of life and learning for us.So it’s necessary for us to filial piety.

On the other hand,some people think supporting the orderly is the government’s responsibly.The reasons for this are as follow,First,as the result of birth control and improvement of medical care,supporting the old has become an issue of China today,the government should takes a series of measures to solve the problem and also pays a lot of money for the old every year in order to make them live better.Second,the old man is a social vulnerable groups,the government has the responsibility to support the old man. In my opinion,it’s necessary to support the old man.In China,because of its tradition,the old man are mostly supported by their children,but our government and society should take measures to supportthe old.We believe the system of our country to support the old would be perfect one day.

我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天，可以从容尽孝。

可惜，人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。

是的，每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子，但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧！我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天翅膀回硬，回飞出那照着我们的呵护伞，去寻找那属于自己的一片天。可不管我们走的再远，家永远遗留着我们温暖的归宿，家里也有我们最亲最爱的人。

孝心是无价的，它不需要任何的赔偿。那么，有谁亲自为自己的父母洗过脚吗？有谁为自己的父母系过鞋带，穿过衣服吗？又有谁为自己的父母梳洗过吗？没有。或许，你会认为自己的父母有手有脚，这样简单的动作都不会，根本就用不着那样做，再说让人看见了多尴尬。其实，这些人想错了，万万全全想错了。孝心不是一种仪式，也不是让别人看的，而它两代人心与心的沟通。现在，父母都还健在，不需要子女去照顾，反而还需要父母花心思去关心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力气动了，你是否这时又会嫌弃他们，埋怨他们，责怪他们，去说他们给你带来了累赘呢？或许还会有人连自己的父母都不要了，弃他们在马路上于不顾。其实呀，这些人我们随处可以看到，他们是残酷的，冷血的，甚至是没有人性的，他们也根本就没有良心，何谈什么孝心呢？

我们不要为了个人利益，而让父母奔波劳碌；我们也不要为了家产，而让父母左右为难。我们现在都有照顾自己的能力，为什么不凭借自己的一双手向父母尽一分孝心呢？也许是一处毫宅，也许是一片转瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在尺尺的一个口信；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是数一万机的金钱，也许是只是含着体温的一枚硬币……无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，那么这种感情都是无比珍贵和美好。

孝，是捎纵即使的眷恋；孝，是无法重视的幸福；孝，是一失足成千苦恨的往事……谁言存草心，报的三春辉，让我们永远记的孝心的存在，孝心是无价的。

社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的重视。以下是小编给大家整理的孝道作文的内容，欢迎大家查看。

我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”

好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出!我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了?”

我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。

而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。

社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的重视。

而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。

可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。

我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您的儿子呀?别人怎能代替呢!”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。

可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。

我们青少年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大!

“琴键黑白分明像你，凝望这个世界的眼睛……”爱的指引，带我们众里寻你。孝的承诺，温暖你我的心。接下来，让我们伴随这余音绕梁的歌声，随同那真诚恳切的心灵，让我们一起向最美孝心少年致敬！

那一声声爽朗的笑声引导着我们来走进吴林香。她，那般坚强的女孩，时时用她那迷人的微笑，伴随着患有癌症的母亲，全身瘫痪的外婆，右手残疾的外公和乳臭未干的弟弟。造化弄人，这个仅仅十二岁的女孩接受着人生的考验，用她那柔弱的肩膀挑起整个家庭的重担。

“这都是天意，既然让我来到你的身边，我就要服侍你一辈子。”她，就算是再苦、再累，也从没有在家人面前抱怨，只是报以微笑，默默地一人去承受这样的压力。命运那样苛刻，病魔无情的撕咬着她，妈妈的病情一再加重，简直被折磨得生不如死。终于，在那黑色的下午，她，永远的离开了世界，离开了那破碎的家庭，离开了懂事孝顺的小林香。妈妈去世后，不畏艰难的她仍旧保持那灿烂的微笑，她坚信，自己的努力、坚强和微笑，远在天堂的妈妈一定会看到的……

看到这里，她那感人肺腑的事迹，把我这颗无知的心打动了，震撼了我的灵魂深处。包含着敬佩，包含着感动，包含着羞愧的泪珠划过脸庞，悄无声息的滚落下来……想想我们，是多么的幸福啊，天天过着衣来伸手饭来张口的生活已经不足为奇，可是，我们有想过怎样来回报她们吗？

眼泪，是暂时的，感动，也只停留在心底。怎样能让自己所有收获？怎样才能真正地学习他们的可贵品质？首先我们不能只有孝心，更多的应该体现先孝行。或许，命运没有让我们去经历太多的磨难，去感受到亲情的美好与珍贵，去付出惊天动地的孝道。但是我们可以从小做起，去孝敬我们的父母！

也许，孝顺是寒冬中的一杯咖啡，沁人心脾；也许，孝顺是困境中的一个微笑，醉人心底；也许，孝顺是夏阳下的一杯香茶，幽香淡雅；也许，孝顺是一曲牧歌，悠扬甜美；也许，孝顺是一首诗，名垂青史……不管怎样，让我们来进一步的学习他们得孝敬长辈、自强不息、不畏艰难，阳光向上的品质！

古人云“百善孝为先”孝敬父母是中华民族的传统美德，“不求成才，只求成人”而孝道是做人的根本，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，这是天经地义的事。最美孝心少年，带给我们的并非精彩的片段，而是心灵的洗涤……

俗话说：“百善孝为先。”意思是孝是最重要的。我们应该怎样做呢?

第一，要尊重父母。不和父母吵架。父母犯错时，不要大声指责，而是要轻声提醒。但不要不提醒，这样会产生误会。

第二，要帮助父母做一些力所能及的家务，减轻父母的负担。也不要自己不能做的事，这样会给父母增加负担。

第三，在父母生病时，要尽力照顾父母。

我读过一则关于孝心的故事。故事的名字叫[一碗牛肉面]，故事是这样的：

我在姨妈的店里，看到这一位父子。父亲是一个盲人，儿子是一个不到二十岁的男孩。男孩把父亲领进屋里，坐在桌子旁。男孩去开单，大声的说：“两碗牛肉面。”然后指了指菜单里的葱花面，意思是要一碗牛肉面，一碗葱花面。厨房很快端出了两碗热气腾腾的面。男孩把牛肉面端到父亲面前，而自己却端过了葱花面。父亲夹了一块肉忙不迭的送到儿子的碗里说：“吃，多吃点。”而男孩只是默不作声的放回父亲的碗里。连续了几次，老人满意的说：“这家店真厚道放这么多肉。”“爸，别夹了，我的碗都放不下了。”儿子乘机接话。父亲这才把一块肉在嘴里，慢慢地嚼着。男孩微微一笑，大口大口的吃起面来。

男孩和父亲相濡以沫的情景使我感动。在生活中，同学们也要他们一样孝敬自己的父母，在父母帮助我们时，也要帮帮父母减轻一点负担。

中华孝道园，位于武进太湖湾旅游渡假区，面朝风景秀丽的太湖，背倚连绵起伏的群山，是个“世外桃源”。

踏进宏伟壮观的孝道园大门，我仿佛来到了仙境一般，只见园内宽敞无比，坐落在中间的谷地，依山逐级向上，清新的空气扑面而来。依山依水的风景好不壮观!

沿途走过的孝道长廊，里面有许多孝心故事：“孔融让梨”、“黄香温席”……这不禁让我背起了三字经：融四岁，能让梨……

走过孝道长廊，突然，我眼前一亮，一些由石头堆成的假山蔚为壮观，原来那是蓼莪源，这可是古人对“孝”的最早认识啊!在旁边，还有一些慈善竹，可能是为“孝”而种植的吧!

穿过蓼莪源，眼前豁然开朗，原来那是思恩广场啊!在广场正中，一个12米的白玉净瓶正四处喷涌着莲花形喷泉呢!喷泉如天女散花，忽聚忽散，忽断忽续，忽急忽缓，仿佛有一只神奇的手拎了上来;喷涌出来的水花在阳光的照耀下，如钻石般璀璨，又如水晶似闪亮，每次喷出的水花都令人想到：滴水之恩，当涌泉相报，而据说那是圣水，同学们都迫不及待地去用圣水洗手，讨讨圣气呢!看着他们的样子，我也情不自禁地去摸了摸圣水，一股清凉立即涌遍全身，我仿佛感受到了圣洁、祥和的气息。

穿过思恩广场，就是净心池了，它是水心莲花形，素有“出淤泥而不染”的美誉。这是一个非常清静、可爱的地方。让人一看就觉得温馨而又美好。

继续前行，走过菩提大道，右手边就是我最喜爱的龙门石窟了，正中观音菩萨高21。9米，两手盘起，端坐于水莲花上，在支撑她的二位龙王下，就显得更慈眉善目，神态安详了。在观音旁边，小龙女手捧莲花，脚踏浮云，如仙女一般翩翩起舞;善财童子手拿竹笛，脚前后交叉，似为观音的平安、高大而欢呼，远远望去，三尊佛像栩栩如生，但都保持微笑，仿佛在欢迎人们的到来，但仔细一看，他们端庄的神情令人肃然起敬。在石窟前，还有一台香炉，人们去了都不禁拜一拜，这样体现了人们对“孝”文化的讲究。

除了这些，我们还又玩了正法明大殿、先祖殿堂等景点，进一步了解了中华孝道园的历史文化：威风的四大天王，慈祥的各方菩萨……也知道了中华孝道园的“孝”文化已传了2000多年，是闻名中外的，24位孝子故事讲究了男女老少的尊老爱幼的风土风俗，让我们明白“孝”文化是1600年前为了纪念东晋大孝子王裒而起源的，历史广为悠久……

而中华孝道园的各种工艺可说是慧眼独具，匠心独运。通过这次参观，让我真正懂得了“孝”的内涵，我们要善待父母、尊敬父母、顺从父母，不违背父母的意愿，时刻怀着一颗感恩的心，用实际行动来实践“孝”文化。

星期天，妈妈问我：“带你去外婆家好吗？”“好，好！”我拉起妈妈的手，“咱们快去吧！”我迅速换好鞋子，拽着妈妈就要走。坐在车上，我无心看窗外美丽的风景，只觉得：“路怎样这么远呢？以往但是很快的，这天真慢呀！”

最后到了外婆家，我老远就叫：“外婆！外婆”外婆连忙出来迎接我说：“哟，我们的宝贝外孙女来了！”“外婆，您最近身体好吗？”“好！好！谢谢宝贝关心！”

外婆是开小店的，生意可好了，我想：这天我要帮帮外婆的忙！

于是，我对外婆说：“外婆，我来帮你做生意吧！”“哟，我们的宝贝真懂事呀！”外婆摸摸我的头，欣慰地说。我立刻忙活起来了。一位又一位的顾客来这买东西了，有的买面包，有的买文具，有的买冰棍……我帮忙拿东西给顾客，外婆收钱。顾客多时，把我弄得忙但是来了，妈妈边对我说这边，那边，一边也帮忙拿东西，说来也怪，有时许多顾客会一齐来，也真够累的。没有顾客时，外婆整理起柜子里的东西，我一边看，一边帮忙理，外婆说：“要经常把东西理好，卖掉的东西要及时放出来，哪样东西卖到不多时要及时登记，进货……”

看来，外婆每一天从早忙到晚，必须很累，以后我要经常孝敬外婆，多帮外婆干活！

孝顺是中华民族的传统美德，孝的事迹令人震撼。

我的姥姥得了肺癌，也晚期了，吃药也不管用，做导管做介入手术不做，重担落在了妈妈身上。妈妈每阁两天妈妈就会回中兴看看我的姥姥，顺便买些吃的，无微不至的照顾姥姥，为姥姥把屎把尿，洗衣服。姥姥不吃饭，还得妈妈哄着姥姥吃，鸡蛋羹，奶粉，桃，梨，甲鱼等等姥姥也喜欢吃，但必须哄着。对我妈妈很好，我妈妈也经常逗姥姥乐。

后来姥姥病情加重，妈妈不得不一天去一回，姥姥连话也不会说了，别人扶姥姥一把，姥姥可以坐起来，姥姥只能吃鸡蛋羹，奶粉了，另我妈妈很不开心，求尽了名医，可是没有一个法子管用，哎!没办法只好输蛋白，一瓶蛋白好多钱，每天一瓶，最后姥姥的病情还没好转。急的我妈妈是25只老鼠——百爪挠心。

有时姥姥生气，饭不吃，但妈妈却仍保持良好的态度对待我姥姥，这时生气的姥姥也会把气消去一大半。

现在姥姥的病情正在恶化，肌肉松弛了，躺在炕上起不来在，6月26日晚上整12：00时，一位伟大的母亲的生命被死神夺走了。姥姥就这样离开了我们，放弃了这个家，那时家里的任何都准备好了，姥姥也带着眼泪离开的世界，离开了这个家，家里少了个顶梁柱，变的零散了，妈妈哭着叫：“妈——!”，在姥姥的棺材前，妈妈哭着，喊着!渴望姥姥起死回生，可人死不能复生。

孝顺是中华民族的传统美德，孝的事迹另人震撼，孝可以让家庭美满，我们努力起来，让孝在人们心田中回荡，让孝永不失传.