我眼中的荆轲作文精彩20篇

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这是侠客荆轲在刺行秦王的路途上吟出来的一首悲壮的诗。

有人说，他是一个超级大傻冒，这平定天下六分的秦王有着百万的兵马和数以万计的土地，身边还有那么多的近卫军保护这一国之君。他荆轲怎么没有想到这么几点，秦王是他杀得了的吗?幸好他没等他的那些朋友，没让伤亡更惨重。何不机灵一些，投降秦王，好确保自己的安身?

也有人说，荆轲是一个具有大侠胆识，又浑身充满正义感的英雄，既然知道刺秦王必死无疑，但为了国家的利益，他毅然走险，走上了刺杀秦王的不归之路。是一个以国为重的英雄豪杰。

我认为荆轲是一个豪侠，是一个傲视人生，战胜胆怯的一名英勇战士，他的勇气虽然改变不了历史的现实，但这股英勇无畏的精神激励着后人，也是这种精神让许多弱势群体战胜了胆怯，恢复了面对生活的勇气。

有一首歌是这样唱的“我们都需要勇气，来面对流言蜚语”。是的，人人都需要勇气。我们需要它来面对一切成功与失败，我们需要它来面对一切是与非，我们需要它来面对一切一切的事物。

同学们，当你面对一个选择时，你有勇气去选择?去面对吗?当你上讲台在老师同学面前读一篇演讲稿。你有勇气吗?当自愿竞选班干部时你有勇气吗?把你的勇气拿出来吧!每一件事，当你决定要做时，那已是成功了一半，因为你有勇气去做它，你很有胆量。古往今来，有多少件事是因为有勇气才去做的?可能寥寥无几。小鸟飞过大海，它一定能飞过去吗?

导语：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”《史记·刺客列传》中的这句诗词生动再现了当年荆轲刺秦王的悲壮场面。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

燕国的太子丹原来留在秦国当人质，他见秦王政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。他恨透了秦国，一心要替燕国报仇。但他既不操练兵马，也不打算联络诸侯共同抗秦，却把燕国的命运寄托在刺客身上。他把家产全拿出来，找寻能刺秦王政的人。后来，太子丹物色到了一个很有本领的勇士，名叫荆轲。他把荆轲收在门下当上宾，把自己的车马给荆轲坐，自己的饭食、衣服让荆轲一起享用。荆轲当然很感激太子丹。

公元前230年，秦国灭了韩国;过了两年，秦国大将王翦占领了赵国都城邯郸，一直向北进军，逼近了燕国。燕太子丹十分焦急，就去找荆轲。太子丹说：“拿兵力去对付秦国，简直像拿鸡蛋去砸石头;要联合各国合纵抗秦，看来也办不到了。我想，派一位勇士，打扮成使者去见秦王，挨近秦王身边，逼他退还诸侯的土地。秦王要是答应了最好，要是不答应，就把他刺死。您看行不行?”

荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢(在河北涿县一带)。还有秦国将军樊于期，现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。这样，我就可以对付他了。”太子丹感到为难，说：“督亢的地图好办;樊将军受秦国迫害来投奔我，我怎么忍心伤害他呢?”

荆轲知道太子丹心里不忍，就私下去找樊于期，跟樊于期说：“我有一个主意，能帮助燕国解除祸患，还能替将军报仇，可就是说不出口。”樊于期连忙说：“什么主意，你快说啊!”荆轲说：“我决定去行刺，怕的就是见不到秦王的面。现在秦王正在悬赏通缉你，如果我能够带着你的头颅去献给他，他准能接见我。”樊于期说：“好，你就拿去吧!”说着，就拔出宝剑，抹脖子自杀了。

太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过。谁只要被这把匕首刺出一滴血，就会立刻气绝身死。他把这把匕首送给荆轲，作为行刺的武器，又派了个勇士秦舞阳，做荆轲的副手。

公元前227年，荆轲从燕国出发到咸阳去。太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水(在今河北易县)边送别。临行的时候，荆轲给大家唱了一首歌：

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

大家听了他悲壮的歌声，都伤心得流下眼泪。荆轲拉着秦舞阳跳上车，头也不回地走了。

荆轲到了咸阳，秦王政一听燕国派使者把樊于期的头颅和督亢的地图都送来了，十分高兴，就命令在咸阳宫接见荆轲。朝见的仪式开始了。荆轲捧着装了樊于期头颅的盒子，秦舞阳捧着督亢的地图，一步步走上秦国朝堂的台阶。秦舞阳一见秦国朝堂那副威严样子，不由得害怕得发起抖来。秦王政左右的侍卫一见，吆喝了一声，说：“使者怎么变了脸色?”荆轲回头一瞧，果然见秦舞阳的脸又青又白，就赔笑对秦王说：“粗野的人，从来没见过大王的威严，免不了有点害怕，请大王原谅。”秦王政毕竟有点怀疑，对荆轲说：“叫秦舞阳把地图给你，你一个人上来吧。”

荆轲从秦舞阳手里接过地图，捧着木匣上去，献给秦王政。秦王政打开木匣，果然是樊于期的头颅。秦王政又叫荆轲拿地图来。荆轲把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。秦王政一见，惊得跳了起来。荆轲连忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎过去。秦王政使劲地向后一转身，把那只袖子挣断了。他跳过旁边的屏风，刚要往外跑。荆轲拿着匕首追了上来，秦王政一见跑不了，就绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。两个人像走马灯似地直转悠。

旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁;台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，大家都急得六神无主，也没有人召台下的武士。官员中有个伺候秦王政的医生，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。荆轲用手一扬，那只药袋就飞到一边去了。就在这一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出宝剑，砍断了荆轲的左腿。荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔过去。秦王政往右边只一闪，那把匕首就从他耳边飞过去，打在铜柱子上，“嘣”的一声，直迸火星儿。秦王政见荆轲手里没有武器，又上前向荆轲砍了几剑。

荆轲身上受了八处剑伤，自己知道已经失败，苦笑着说：“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。”这时候，侍从的武士已经一起赶上殿来，结果了荆轲的性命。台阶下的那个秦舞阳，也早就给武士们杀了。

瑟瑟的寒风在抚摸着壮士的脸庞；冰冷的易水在诉说着千年的冷凄；森森的树林也摇摆着干枯的手臂。一瞬回到千年之前，与那个他对视。看见了他心中的悲伤与眼中的无奈。

易水送别，北风寒，冷彻心骨；萧萧声呼，悲于天，撼人肺腑。但淡淡的哀风随着高渐离的击筑声，我和而歌的声音，渐渐消逝。留下的仅有对秦国的愤恨，与之后的激昂。

雪白的一片，对映着沧蓝的一片易水，冰天冷月，残阳似血，马嘶声咽，北雁鸣空绝。英雄也落泪。眼前的景象也慢慢模糊，泪水浸湿了他的眼睛。太子丹及宾客的身影也逐渐变成了一个个白点。樊将军的首级还装在那个匣子里发出淡淡的寒意。我再看了眼那个玉匣，在心中默默到：“樊将军，我马上会下去陪你了，同那暴君一起。”我越发感觉自己不能失败，眼神慢慢地变得坚定起来，继续走向那秦王的宫殿。

我买通了秦王的宠臣蒙嘉，他向秦王请示，秦王答应我在几天之后接见我于咸阳宫。趁着这几天的闲暇，我我走进了秦王的书房。看着那竹简上一个个狂放的字眼。我竟一霎那的痴了！满篇的雄心壮志无不透露出秦王的野心。一道道政治上的策划，一篇篇战胜六国之后的安排，秦国现在如此的强大，吞并六国乃天意也。我若刺杀了他，让天下百姓仍处于战乱之中，究竟是对还是错呢？我心底一声又一声的疑问；太子丹离别之前的一个又一个的问候，更让我拿不定主意。我沉默着，沉默着……又暗自思索了一会儿。眼神再一次变得无比坚锐，转身便回到了我的住处。

几天后，秦王果然召见我进入了咸阳宫。我手捧着玉匣子，身后，秦武阳捧着地图跟着，他看着秦王，却又些发抖，他感到害怕，人类面对死亡时不可抑制的恐惧。两旁的大臣，一个个站在大殿两侧，而站在大殿上的那道身影无不透出一股尊贵的气势。“秦皇扫六合，虎视何雄哉。”他一定是当代秦王吧！我献上盛有樊将军首级的玉匣，又将地图放在了桌上。再看看殿前那道身影，心中有一股说不出的犹豫。

图穷匕现，我一把握住匕首，心也不由得紧张起来。我追逐着秦王，看着他脸上威严的神态已不复存在。两旁的大臣身躯也不再挺直，就在这一瞬间，他们变得惊慌失措。我恍然间也下定了决心。“咚”的一声响，匕首刺入了坚硬的柱子上，秦王也在那一霎那间恢复了常态。他拔出剑在我的身上刺出一道又一道的剑痕，鲜血汩汩地流了出来，我仍是装出一脸不屑的神情望着秦王，因为我是太子丹派出来的刺客，我代表的不仅是我，还是整个燕国。我痛骂道：“要不是想生擒于你，何至于此！吾死不足惜，只是未能报答太子啊。”至此，我放声大笑，笑声好似在大殿上久久不绝。

我紧紧的闭上了双眼，又想到了那一天在书房里看到的一切。我笑了，虽然我未完成太子丹的任务，可是我却让天下苍生免于战火。

后世的人们都知道了我的铁血忠心。但他们都没有看见我死后的那滴英雄泪――道出了我的不屈和自傲！

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！——荆轲

公元前228年，秦将王剪破赵后，引兵向北，直逼燕境。在秦兵压境，燕国面临存亡之际，太子丹请荆轲商量计策。荆轲出于回报太子丹知遇之恩，也为解除燕国的危机，愿意到秦国去谋刺秦王。经过函封樊於期首级、求徐夫人匕首、令秦武阳为副等准备工作，太子丹在易水送别“终已不顾”的荆轲。入秦见到秦王后，荆轲镇定自若。当“图穷而匕现”，行刺的真相暴露时，他依旧无所畏惧，见机行事。直到事败还“倚柱而笑，箕踞以骂”。……

在我眼中，荆轲是个英雄。“提一匕首入不测之强秦”，正是反映了荆轲大无畏精神的真实写照。在那种动荡的乱世，拿着一把匕首到深不可测的强大秦国去刺杀秦王，已经不是生死未卜的问题，简直就是自寻死路。但荆轲义无反顾的登上了通往秦国的道路，“明知山有虎，偏向虎山行”，这是何等无所畏惧的精神！也许有的人会说：“假如当时丹来找我，我也会去刺杀秦王。”也许吧，但你比得了燕之秦武阳吗？他十二岁就杀过人，见到秦王还“色怕振恐”呢！恐怕除了荆轲以外，你要去的话准得吓得屁滚尿流！

在我眼中，荆轲还是英雄。他入秦刺杀秦王，不仅为了报太子之恩，不仅为了报樊将军之仇，更是为了解除燕国的危机！为国捐躯，虽死犹生！这才是数千年来，人们歌颂他、称赞他的原因所在！人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人终有一死，或重于泰山，或轻于鹅毛，就看你怎么选择：是一生碌碌无为，还是叛国卖国，或是为国而万死不辞！是遗臭万年，还是流芳百世？都是一万年，一万年太久，只争朝夕。当年荆轲“微太子言，臣愿得谒之”便演出了一场男儿气概荡气回肠的千古悲剧；今天，假如美军大兵压境，jiangzemin让你“提一半自动步枪入不测之强美”，你会去吗？而只有荆轲才有这为国捐躯的大无畏精神。

然而，荆轲毕竟还是荆轲，根据唯物主义辩证思想，什么事情都具有双重性。荆轲刺秦王毕竟具有历史的局限性，但“你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血吗？你们要是搔我们的痒，我们不是也会笑起来吗？你们要是用毒药谋害我们，我们不也是会死去吗？那么要是你们欺侮了我们，我们难道不会复仇吗？……”荆轲刺秦王，具有历史的偶然性又具有历史的必然性，它是不可抗拒的历史洪流。

荆轲偶然是个英雄，荆轲必然是个英雄！

导语：荆轲，战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，[1] 是春秋时期齐国大夫庆封的后代。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说“恐不足任便”，没想到，经不住太子的“固请”，荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说： “惜哉其不讲于刺剑之术也!囊者吾叱之，彼以为我非人也。”

2、感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。3、我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。

3、人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还”的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线;在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。

4、古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。

冬至时，我已身处秦宫。

大雪白了咸阳宫屋顶上的瓦，屋檐上几只神兽半身被埋没在雪里，缄默地不发一言。太静了。雪埋没了所有的声音，我感知不到任何事物。我从未如此想念燕国往日闹市的光景。在无数日子里，在我尚且可以看见时，我在醉酒后街上击筑，荆卿和而歌，泪光与笑声混杂着，刻印在往日时光中。

异国的烈酒滚下喉咙，热泪不知何时从眼眶流出。

惊愕，失望，厌恶，恐惧。当得知荆卿刺秦失败时，我从太子丹脸上读出了复杂的情绪。半晌，仿佛大梦初醒般，他跌在地上，苍白得仿佛将死之人。他不曾为荆卿举办任何的追悼，半月前易水上的送别，仿佛是他能对如荆卿般刚烈正义之人怀抱的，仅有的尊敬。

可恨我只不过一乐师，既没有勇气踏上刺秦的不归路，在国破家亡时也苟且偷生，被秦军所虏。秦王惜我才华，又惧我在殿上时有害他之心，故废我双眼。在黑暗里，在茫茫的混沌与悔恨中，我一次次奏响音乐，而大殿上无不称赞者。我恨。恨自己的懦弱。乐器中早已注满了铅，只要我想，便可投向秦王，为燕国，为荆卿，报灭国凌辱之仇，但是我不敢。

我长叹。太久的黑暗与躲藏，我几乎忘记了世界原本的样子。只是那天易水之别，我逼迫自己不能忘记。一遍遍疯狂地回想，不能忘记。坚决不能忘记。我曾无数次想象过我的友人在面对秦王时的神态。是不卑不亢？还是骄傲睥睨？利刃出鞘时，他又是在想什么？炽烈地扑向死亡时，他是笑着的吗？

荆卿之勇，哪怕借我三分，我也不会于此苟活。英雄之觉悟，恐不是凡人可触及之物。

不久后，秦王召我入殿，为他奏乐。我默然相许。

启奏，初为角声，半清半浊。手指拨弦，我闭上眼，明知无论如何都将是一片黑暗。

角声之后便为羽声，声至清。仿佛又回到了易水畔，羽声慷慨，荆卿和而歌。易水秋寒刺骨，白衣在风中猎猎作响。逆旅者从未奢望再还乡，英雄义无反顾，而他欲守卫之人却畏手畏脚，以小人之心猜壮士之量。乐声激烈，如火，灼烧燕宫的火，践踏燕地之铁骑。

复又为变徵，至悲。还是那些回忆充斥着脑海，赶也赶不走。闹市街头名为高渐离的乐师遇见了太子丹的宾客荆轲，浊酒滚下喉咙，化作人海间铿锵的歌，恰如荆卿之性格，从未向世俗之物屈服。街市上飞扬的尘土迷了我的双眼，友人的身形逐渐模糊。

我皱眉，忽而停奏。大殿上安静得能听见自己的心跳声。这里不是燕国。我悲哀地笑。本应被称做英雄的人成了逆贼。抬手，指节微弓；抬头，无神的双眼注视前方，我所恨之人端坐之位。落手。

宫声乱，君骄恣。徵声乱，劳逸苦。角声乱，人民愤。忽而五音齐乱，国将亡。

我感觉到泪水从眼眶不受控制地流下，脚步在尚未察觉时便已启程。奔跑着，从我所处之位到秦王王位不过十几步，却似过了一生一样漫长。荆卿在那时是否也是如此地奔跑着？明知命不久矣，明知哪怕眼前的秦王死了还会有下一个秦王，燕国覆灭的命运不会有丝毫改变，自己只是徒劳无功。但还是无畏地奔跑着，只因为这颗心脏还在炽热地跳动着，只因自己是“燕人荆轲”。

筑与王座碰撞的声音响起，我知道我失手了。但是这一切总算结束了。

我不是英雄，我只是无法从过去挣脱的老人，我追逐着燕国渐渐消散的影子，终将湮灭在历史之中。然而荆轲，他将会永存，他的名字会被后世人铭记，是愚人，亦是英雄。

在秦王身边人把我拖下台阶，利器贯穿了身体时，我忽而想起了我与荆轲离别前的那一晚。他微醺，手中酒杯盛满了月光。

“荆卿此去，若一去不还，何如？”我听见我自己说。

他轻笑，眉眼渐渐融入背后苍白的月，身形忽而不见。秋风带走了他的魂灵，吹散了他在易水畔的歌，只留我在原地，热泪涌上失明的双眼。

“便一去不还。”他不曾悔。

在中国，荆轲刺秦王历来被誉为爱国主义的壮举，“易水歌”也被评为“壮别”的绝唱。然而，对荆轲此行，我却不敢言同。

对待人物问题，总有一个主场问题，如果站在人民利益的主场上，我认为，荆轲不过是个逆历史潮流而行的跳梁小丑，一个有奶便是娘的恶棍流氓，一个被雇佣的亡命之徒。荆轲刺秦王实不足为后人所赞扬。

战国几百年，烽火遍地，兵戈不止，中原人口十无一二，真可谓是“白骨露於野，千里无鸡鸣。”饱受战乱之苦的人民迫切需要安定。要安定必先统一，百姓渴望统一就像久旱盼甘露那样，不管是谁，只要能统一天下，给人以安定的生活，使人们安居乐业，就是对人民有利。而当时，秦王嬴政顺应了这个历史的潮流同时也具备了统一天下的实力，破晋，掳赵王，势如破竹，所向披靡，眼看统一在望。而在这个时候，荆轲阴谋刺秦王，企图扭转大局，使历史重写，所以他的死，实在不值得同情与赞颂。

有人说，荆轲刺秦王的精神总还是不错的吧，其实非也，荆轲本卫国人，他之所以舍身往秦，用他自己的话说是报太子的知遇之恩，但这是怎样的知遇之恩呢？太子丹为抿私仇泄私恨，到处物色刺客，最后看重荆轲。据历史记载，为了让荆轲为他卖命，“太子丹造门下……车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。”请看，才认识了几天，就鸡鸭鱼肉，美女车骑尽他享用，这哪里是什么“知遇”，分明就是高价收买！所以，在我看来，他不过是个有奶便是娘的恶棍。

倘若以为荆轲“不怕死”“色不变”“箕踞以骂”就值得赞颂，那么世上那些“白刀子进，红刀子出”的流氓，那些用高价雇来杀人的暴徒，那些为了某种目的而实行恐怖袭击的狂人，都可以登上光荣榜了。

可见，荆轲刺秦王，从来就不是什么值得歌颂的光明正大的英勇行为。退一步说，即使是为燕国着想，行刺也不值得肯定。如果他有这个实力，可以打败秦王的话，完全可以正面进攻，那才是真正的英雄。

不过，话说回来，除去历史的背景。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”还真不失为一个为人赞颂的事迹。

1、荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说“恐不足任便”，没想到，经不住太子的“固请”，荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：“惜哉其不讲于刺剑之术也!囊者吾叱之，彼以为我非人也。”

2、感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。3、我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。

人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还”的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线;在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。

4、古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。

5、荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史”，用今人的眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手，说不定还可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王，以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐，真是把问题看得太简单了，是一种太幼稚的想法，根本解决不了当年的政治问题。事实上燕国很快就灭亡了，这与荆轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的“恐怖分子”，更不是一个寄人篱下的亡命之徒，看《史记•刺客列传》，似乎又很难界定其身份：表面上看确为一个杀手，但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好读书击剑”，称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代，荆轲的出现，实为罕见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标，人们就更对其怀有无限的同情和哀怜。

6、据《史记》所载，燕太子丹嘱咐荆柯：“得劫秦王，使悉反诸侯之地……则大善矣。则不可，因而刺杀之。"这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政，胁迫他退还己侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害赢政的性命，倘若赢政不肯，他们才准备杀掉他。荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企图。无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应尚是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力、

7、有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子，在那个时代，荆轲的选择是二元对立的，同时，他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的时代，我们从一个时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然，也是那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。

8、有一种观点认为，秦王固然该刺，但荆轲的人品行为并不足取，他也不是一个称职的刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲“愚蠢”，与东晋诗人陶渊明对荆柯的盛赞形成鲜明对照。就在今天，很多人对荆柯也有不同看法，甚至同一个人对他的印象也是一波三折……

有人认为：面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的群臣，荆柯竟然没有能刺伤秦王，他被秦王的淫威慑服了，固有的不学无术，整日与高渐离击筑唱歌的消极一面都在这一刻显露得淋漓尽致……

两千年弹指而逝，荆柯到底是侠士还是刺客其实已不重要。客观地说，他既是崇尚节义的侠士，也是冷血无情的刺客。历史上多少英雄人物仔细分析起来都具有两面性……

春节联欢晚会上，我看了黄宏爷爷表演的小品《荆轲刺秦》，感到很搞笑。他们表演的十分滑稽，能从一个时代穿越到另一个时代。可时代背景究竟如何呢?

看了原著司马光《资治通鉴》故事中的“荆轲刺秦”我才恍然大悟，原来历史根本就不像小品所演的那样：在公元228年秦国和燕国的战争中，燕王见秦国马上就要攻到城门口，本国又势单力薄，十分着急，一位名叫荆轲的勇士受别人推荐，为了国家的利益，带着燕国的最富庶的地方督亢的地图和樊於期老将军的首级来到秦国，这些都是秦王喜欢的东西。见此东西，秦王大喜并设宴招待荆轲，在接待宴上，荆轲在献图时抓起匕首捅向秦王，刀尖还没捅到秦王胸口，年轻力壮的秦王已经侧身后退，并在众人帮助下脱离危险，而荆轲终因寡不敌众断了右腿又身中八剑。临死前还从容不迫，怒目反击。后人对荆轲的失误怀着深深的同情。东晋诗人陶渊明写道：“惜哉剑术流，奇迹遂不成”。唐代诗人李远却说：“秦灭燕丹怨正深，古老豪客尽沾襟。荆卿不了真闲事，辜负田光一片心。”

荆轲没能刺死秦王，促成了燕国的迅速灭亡。秦始皇最后统一了六国，这才是历史的本来面目。如果不读书，我还真是一脑子迷蒙，今天终于弄明白了。

近代杰出诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：“始速祸焉”；朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”；陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”……评者大都认为，荆轲虽

不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不畏强暴，不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。

在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。

西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国则民何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。

孟子曾说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅表现在他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表现在他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。

有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一；荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二；既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三；秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧……总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。荆轲刺秦王，是反抗强暴的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！我只想给予荆轲八个字——“生亦辉煌；死亦辉煌！”

在灭赵的过程中，秦国大军已兵临燕国边境。燕王喜惶惶不可终日，眼见秦国扫平三晋，就要向自己杀来，却无计可施。燕太子丹最终想出了孤注一掷的暗杀行动，即历史上有名的荆轲刺秦王，时值公元前227年。刺杀行动最终失败，但是秦王政差一点死于荆轲的匕首下，他深恨燕国，立即增兵大举进攻。前226年，秦军攻下燕都蓟(今北京市)，燕王喜与太子丹逃亡辽东郡。秦将李信率领秦军数千人，穷追太子丹至衍水。太子丹因潜伏于水中幸免于难。后来，燕王喜经过权衡利害关系，派人将太子丹杀掉，将其首级献给秦国，想以此求得休战，保住燕国不亡。燕王喜逃到辽东以后，秦军主力就调往南线进攻楚国。公元前222年，王贲奉命攻伐燕国在辽东的残余势力，俘获燕王喜，燕国彻底灭亡。

时至傍晚，夕阳的余晖洒在这死一般沉寂的枫林内，一声激愤的羽声打破了天空的沉寂，好友高渐离正为我击筑送行。

不错，我正是燕国太子丹手下的一名刺客——荆轲。

今天，是我出行的日子，也是我们相会的日子。“三年后的今天，当这里的黄色枫叶再开成一片海的时候，你一定要在这里等，我陪你走天涯。”紫凝的声音又在耳畔响起，她为何迟迟不来呢？“日已近矣，荆轲岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”太子丹又再催我了。算了，算了，不等了，两腿一夹马腹，我和秦武阳飞驰而去。我将要离开这片我深爱着的土地，离开与我相伴一生的人，也要离开我一直敬重的太子丹。

终于，我没有回头，只留下一个被一背影消失在地平线上，夕阳把我的影子拉得好长，好长。

咸阳大殿上，秦王正高高座在龙椅上，那张脸，棱角分明，那双眼，炯炯有神。一道锐利的目光射过来，仿佛看穿我所有的一切，秦武阳已经两腿打颤了。稍定心绪，我上前朗声道：|“燕王不敢兴兵以据大王，愿举国为臣，使臣以闻大王，今奉樊於期头函及燕都亢之地图献大王，为大王命是从。”亲王面色稍喜，抬手缓声道：“取武阳所持图。”我快速上前将图奉上，慢慢打开地图，暗中握紧了匕首。

一道寒光闪过，只听匕首落地的声音。什么，不可能，怎么百发百中的必杀之技都失效了。

“哈哈，朕早知道你心怀不轨，所以早有防备，之所以能让你活到现在，使因为朕希望你明白，我是个杀人的侩子手，但我更是拯救千万百姓的神明。当今天下大势，齐国争霸，小国不断被兼并，人民流离失所，是朕站出来，要统一全国，使他们过上安定的生活，这也有错吗？你杀朕，天下大乱，又有多少人尸，血流成河的景像你愿意看到吗？朕敬重你是个血性男儿，若能及早悔改，仍可为我所重用，但现在一切都太迟了。”我彻底的觉悟了：“只为了一个承诺，一份恩情，就要置万民于水火，荆轲啊，荆轲，你好糊涂啊！忽然，一把利剑刺入我的胸膛，正是秦王。我久久的注视着，眼中满是愧疚与懊悔。血已经不断的流出我的身体，后脚已经不能动了，我凝尽全身的力气向秦王报以一个真诚的微笑。的确，我应该感谢他，因为他结束了我的生命，也结束了我心中恒久以来的那份固执。唯有放手才能让百姓安居乐业，我虽九死犹未悔，这样的死，才是大丈夫真正的归宿，这样的死，才是真正的重于泰山，这样都死，才是平息一切的最好方法。

终于，我闭上了双眼，那一霎那间，我看到太多：看到紫凝冲我招手，她微笑时好美；看到好友高渐离为我送行时那满眶的泪水；看到燕王和群臣翘首等着我答答的马蹄为他们送去一个好消息；看到我真正的伯乐秦王，正端坐在大殿上，好不威风；看到老百姓躬耕田亩，晨出夜寐，悠然过活，再也不用受战乱的侵扰……

这幕不该出现的历史剧随着我合闭的双眼终于落下帷幕。

就这样，我走了，也带走了心头最后的牵挂：紫凝，我挚爱一生的女子。唯一遗憾的是没有一声道别。

可我万万没想到的是，我的紫凝已经先我而去了，老天和我开了个天大饿玩笑，原来在我走的那天，紫凝很早就去了那片枫树林，但太子丹知道我对她情深意重，害怕我为了她而反悔刺杀秦王的计划，已经把她杀了。所谓的“礼贤下士”原来竟可以这样卑劣。

面对这个世界，我已无言，唯一可笑的是我的愚蠢，自己成为别人任意摆弄的棋子竟不自知。

休言万事转头空，未转头时梦已醒。

残阳如雪，乡关的那片枫林刺痛了我的双眼，我看到紫凝站在其中笑靥如花，也许那才是我的归宿，我终于可以做回我自己，脱离肮脏的政治，了无牵挂……

荆轲，是历史上一位“失败”的英雄。他没有刺杀到秦王嬴政，而且还连累了其他无辜的老百姓。但，即使这样，在历史的悠悠长流中，荆轲却不为人们所忘却

古今中外，有着许许多多广为人知的英雄人物，“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月：聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上”但是，荆轲做出同等行为时，有的只是狂妄自大的秦武阳在大殿上的大惊失色，但他却能谈笑自如，替秦武阳解除危机。

荆轲，是众多刺客中没有成功的那一个，但是，这并不能影响他在世间的英明神武的形象。人们为他鼓舞，他也勇敢无畏地去往强大的秦国。这件艰难的任务本不该落在他的肩膀上但出于自己的好友田光先生的请求，毅然决然地答应了帮助太子丹。他本来安稳祥和的人生就这样被破坏了，他真是大智若愚啊！、荆轲，历史将永远记住你！

荆轲，刺秦过程慷慨悲壮，振奋人心，人们为他提心吊胆，他却不顾所有，只为报答太子丹和田光先生而牺牲掉自己的性命，可是，他的行为给燕国最后招惹来了灭亡的祸患。燕国最终还是灭亡了，他的作为毁于一旦。荆轲，你真是莽撞了，但，历史仍会记住你。

荆轲，被很多人赞颂了，司马迁用了最长的文字记述他。他一个人的篇幅就超过了曹沫专诸，聂政，豫让四个人的篇幅的总和，他会因此而感到高兴吗自豪？他刺杀过历史上统一过中国的强大的嬴政，他与秦武阳进入秦国的中心地带咸阳宫，不畏强权单挑秦王，秦王只能“环柱而走”，群臣也只能“尽失其度”。他是多么的强大啊！当他被降服时，没有和一些胆小如鼠的刺客一样，如实招供，求得生机，他是即使被“八创”，也依然“倚柱而笑”，并“箕踞以骂”，这等风度，该是多少男子心目中的榜样，女子心目中的英雄啊！荆轲，我想为他感慨，烘托他的刺杀秦王时的高大威武，历史将会永远记住这般的你。

荆轲啊！他是多么令人仰望啊，后世的多位皇帝也一定想得到他这样的忠臣益友吧。但是，继他之后，就再也没有他这般难以令人忘怀的刺客了吧，再也没有在咸阳宫战斗几分钟，令秦王大惊失色的刺客了吧。但是，他的芳名千古不朽，将永远刻在人们脑海中，将永远在人们口中谈论。

荆轲一直想成为名人，他不明白名人其实就是个人名。如果荆轲听了可能会反驳，我出名了也会这么说。

当时要想出名路子很窄，没有“武林风”“星光大道”这样贴近大众的出名平台，这让草根荆轲很为难。

但这并没影响他想出名的热情，荆轲采取的第一种方式是傍大腕。他游历到邯郸，与象棋大师鲁勾践下棋，又跑到榆次与剑术高手盖聂论剑，可大师们个个眼界高，都不带他玩。

看来此路不通。荆轲到了燕国，转而搞行为艺术，与一个擅长击筑的乐师高渐离混在一起。天天酗酒，喝高了，高渐离击筑，荆轲发酒疯飙歌，经常唱着唱着旁若无人地哭起来。

想起现在许多人通过搞怪曝丑赚名气，鼻祖可能就是荆轲了。姜太公在渭水边“钓”到了文王，荆轲也有收获，“钓”到了燕国的太子丹。太子丹认为荆轲了不起，想让他担当刺秦王的重任。

于是太子丹对荆轲进行拉拢，封他为上卿，珍宝、车马、豪宅、美女，要多少给多少。从街头流浪歌手一下子就大红大紫，荆轲是出名了，可刺秦的棘手活儿也非接不可啊。

荆轲心存侥幸，原计划先答应下来，再想办法拖，最好能拖到燕国玩完，自己既享受了荣华富贵，也不用去玩命。可时局并未按照荆轲预估的发展，秦军火速灭了赵国，把军队驻扎在燕国的国界线上，却没有进一步攻打燕国。

太子丹急得像热锅上的蚂蚁，再不去刺杀秦王，就等着做亡国奴了。荆轲这时提出要地图、人头，他以为这些拿不来，事情还可以缓一缓。没想到人头和地图很快就送到了他面前，连淬有毒液的匕首都准备好了。万般无奈，荆轲只得出发。

荆轲自知胜算不多，面前还有两条路可走：一是到秦国后玩“人间蒸发”;二是跑到秦国后把太子丹搞谋杀的事儿给抖出来，谋求政治庇护。

荆轲不是傻子，这两种方式他早就做过评估，其危险系数更甚于直接刺杀秦王。第一种结果，荆轲家人被太子丹所杀，荆轲本人被太子丹派去监视的大批高手所杀;第二种结果，荆轲被秦王所杀(秦王留他有什么用呢?)，荆轲家人被太子丹所杀。只有刺杀秦王，无论成功与否，都能赚得名气，保全家人。

后来的事就不用说了，这个速成的名人活儿干得一团糟，但对爱名气的荆轲来说，他还是赚了，他的侠义情怀至今仍被许多人津津乐道。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，是荆轲视死如归带给我的震撼。

在我的眼中，荆轲与要离，专诸，庆忌最大的不同就在于他并非单纯的“士为知己者死”，他肩上更多的担负着的是国家存亡兴衰的重任。因为胸怀天下，所以他才是真正的英雄。

面对秦王，他没有丝毫畏惧，虽然结果是失败的，但他仍然名垂青史，因为他的壮志豪情一直感染着后世的人们。

不论结果如何，是成功亦或是失败都以近成为过去，也许在荆轲身上，我们更应该看重的是他英勇刺杀秦王的过程。一把匕首，一个勇士，荆轲也许已经忘记了以一人之力难以力挽狂澜的道理，但他用行动告诉我们他不畏强暴，不怕牺牲，他会在国家多事之秋挺身而出，他不避艰险，这是他荆轲的精神和气概。

出使前的他，尽一切努力谋划出计策，等待时机。出使时，他意志坚决，视死如归，而刺杀秦王后的他，将鲜血和生命留在秦朝大殿之上，用勇气和大义凛然将荆轲这一名字铭刻在历史的长卷中。

没有人知道在易水毅然离去的荆轲的背影里有些什么，也许是与家乡永别的悲哀，也许是对太子丹的不信任的痛心，也许有泪水，甚至，也许曾有过动摇，但最后，他选择坚定，选择了视死如归，所以，人们在他的背影里看到他的坚决。

“其人虽已没，千载有余情”，这是陶渊明发自心底的赞美。是啊，荆轲虽然逝去了，但他留给后人了太多的东西，是他的勇气，他的坚持，他的视死如归，他虽死，可他的生命却充满了意义。

明知此去结果是必然的，可他仍然选择了去搏一搏，因为这是挽救国家最好的办法了，他热爱国家，他甘愿用生命做赌注去挽救国家的命运。只是，他赌输了，但他输的大义凛然。

秦国的统一是历史发展的必然趋势，所以荆轲是输给了历史的必然。

左思说荆轲是“虽无壮士节，与世亦殊伦”。世间少有荆轲这样的勇士，有了他拼搏的过程，又有谁会再去关注结果。

荆轲，你是一位真正的英雄，尽管风萧萧兮易水寒，但你仍选择视死如归，尽管面对壮士一去兮不复还的现实，但你依然毫无畏惧。

荆轲，你才是英雄，是真正的英雄。

[我眼中的荆轲作文四篇

荆轲刺秦王的故事已经在中华文明中流传了几千年，经过了无数代人依然以其独特的魅力和代表的精神影响着华夏儿女。

荆轲刺秦凭的是一种超人的胆识，正是这种胆识令我们对这个故事、也是史实记忆犹新。

荆轲所处的时期多国战乱，正是弱肉强食的时代。燕国太子因恐惧而欲使人刺杀秦王，荆轲便挺身而出，义无反顾。

毫无疑问，荆轲的行为是爱国的体现。每个人都能说自己爱国，每个人也都会爱国，但能够爱国并在危难之时为之挺身而出的人却并不多，荆轲便是这之一。荆轲正是为了国家的独立存在而奉献，即使献上生命也心甘情愿，这正是我们所宣扬的精神。

然而仅仅有爱国是不够的，鲁莽的行事会造成出乎意料的后果。荆轲具有自己的谋略，正所谓有勇有谋者方能成大事，荆轲为了得到刺杀机会，用尽办法，使自己顺利的见到秦王。

殿堂之上，荆轲以其处乱不惊遮掩了秦武阳的胆怯，为自己又添了一分豪气，使自己的勇气为后世钦佩。

然而，即使是所有人承认的勇气下，也有不能掩盖的缺陷。

荆轲有他的爱国，有他的奉献，有他的谋划和处乱不惊。但他的爱国和奉献却又体现了他的考虑不足。

在当时的形势下，刺杀是很难实现的，虽抱必死决心，效果却不明显。而即使得到盟约，信用却也早已成为春秋的随葬品了。准确说，不论是荆轲还是太子丹都忽略了社会形势。这直接导致她的牺牲无用，奉献白搭。

他们的谋划本身并没有问题，每一步都经过了细致的思考，可见的确下了功夫。但荆轲未免有些眼高手低了。再厚实的砖墙也会透风，再精密的步骤也总有疏漏，荆轲对自己的计划过于自信，他自负的以为一切都在掌握之中，却没有顾及“计划没有变化快”；而他也只以自己的行动为中心，没有考虑对方可能有的种种反应。

从当时的状况来看行刺是解决问题的最直接方式，但荆轲也只是政治斗争中一步差棋而已。行刺成功便罢，不成，反给国家更快的引来了危机。

从当今世界的角度看，最基本的，该行动威胁他人人身安全，本身不妥；且他的想法过于简单，仅是想用最简单的方式解决国家间的矛盾问题。

但不论从何来讲，荆轲刺秦王都象征着爱国与奉献、机智与勇敢，是值得我们学习的。

最近我读了《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去。。。。。。

公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛 。但是还未等到荆轲近身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱。。。。。。“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊!

功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭!纵观全文，我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊!究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢?荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点!由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧!然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。

但是我们不能因此就将荆轲否认，在他身上，我们还是可以看见许多非常崇高的精神。首先，他十分忠诚，忠于国家，忠于自己的主人太子丹。人最宝贵的是生命，生命对每个人都只有一次，但是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的身份挺身而出，丝毫不为自己的性命着想，为了国家他可谓是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去，甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此忠诚，也完全称得上是“士为知己者死”了吧。

第二便是他的侠肝义胆，他虽然谋略不行，但是十分有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场，他“心知去不归，徒有世后名”可是他依然义无反顾，为了自己的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗?壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，虽然他的做法并不可取，不值得我们学习。可是他的精神应该为我们所称道!我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的爱国者!

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。 荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们可以发现更多的值得思考的东西。“人事有代谢，往来成古今”，前人误入失败的陷阱，可作为我们今天行事的前车之鉴;而前人获得的成功经验，可作为我们继续前进的路标。

秦王政重用尉缭，一心想统一中原，不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟，使燕国丢了好几座城。

燕国的太子丹原来留在秦国当人质，他见秦王政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。他恨透了秦国，一心要替燕国报仇。但他既不操练兵马，也不打算联络诸侯共同抗秦，却把燕国的命运寄托在刺客身上。他把家产全拿出来，找寻能刺秦王政的人。

后来，太子丹物色到了一个很有本领的勇士，名叫荆轲。他把荆轲收在门下当上宾，把自己的车马给荆轲坐，自己的饭食、衣服让荆轲一起享用。荆轲当然很感激太子丹。

公元前230年，秦国灭了韩国;过了两年，秦国大将王翦(音jiān)占领了赵国都城邯郸，一直向北进军，逼近了燕国。

燕太子丹十分焦急，就去找荆轲。太子丹说：“拿兵力去对付秦国，简直像拿鸡蛋去砸石头;要联合各国合纵抗秦，看来也办不到了。我想，派一位勇士，打扮成使者去见秦王，挨近秦王身边，逼他退还诸侯的土地。秦王要是答应了最好，要是不答应，就把他刺死。您看行不行?”

荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢(在河北涿县一带)。还有秦国将军樊于期，现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。这样，我就可以对付他了。”

太子丹感到为难，说：“督亢的地图好办;樊将军受秦国迫害来投奔我，我怎么忍心伤害他呢?”

荆轲知道太子丹心里不忍，就私下去找樊于期，跟樊于期说：“我有一个主意，能帮助燕国解除祸患，还能替将军报仇，可就是说不出口。”

樊于期连忙说：“什么主意，你快说啊!”

荆轲说：“我决定去行刺，怕的就是见不到秦王的面。现在秦王正在悬赏通缉你，如果我能够带着你的头颅去献给他，他准能接见我。”

樊于期说：“好，你就拿去吧!”说着，就拔出宝剑，抹脖子自杀了。

太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过。谁只要被这把匕首刺出一滴血，就会立刻气绝身死。他把这把匕首送给荆轲，作为行刺的武器，又派了个年才十三岁的勇士秦舞阳，做荆轲的副手。

公元前227年，荆轲从燕国出发到咸阳去。太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水(在今河北易县)边送别。临行的时候，荆轲给大家唱了一首歌：

“风萧萧兮易水寒，

壮士一去兮不复还。”

大家听了他悲壮的歌声，都伤心得流下眼泪。荆轲拉着秦舞阳跳上车，头也不回地走了。

荆轲到了咸阳。秦王政一听燕国派使者把樊于期的头颅和督亢的地图都送来了，十分高兴，就命令在咸阳宫接见荆轲。

朝见的仪式开始了。荆轲捧着装了樊于期头颅的盒子，秦舞阳捧着督亢的地图，一步步走上秦国朝堂的台阶。

秦舞阳一见秦国朝堂那副威严样子，不由得害怕得发起抖来。

秦王政左右的侍卫一见，吆喝了一声，说：“使者干么变了脸色?”

荆轲回头一瞧，果然见秦舞阳的脸又青又白，就赔笑对秦王说：“粗野的人，从来没见过大王的威严，免不了有点害怕，请大王原谅。”

秦王政毕竟有点怀疑，对荆轲说：“叫秦舞阳把地图给你，你一个人上来吧。”

荆轲从秦舞阳手里接过地图，捧着木匣上去，献给秦王政。秦王政打开木匣，果然是樊于期的头颅。秦王政又叫荆轲拿地图来。荆轲把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。

秦王政一见，惊得跳了起来。

荆轲连忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎过去。

秦王政使劲地向后一转身，把那只袖子挣断了。他跳过旁边的屏风，刚要往外跑。荆轲拿着匕首追了上来，秦王政一见跑不了，就绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。

两个人像走马灯似地直转悠。

旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁;台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，大家都急得六神无主，也没有人召台下的武士。

官员中有个伺候秦王政的医生，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。荆轲用手一扬，那只药袋就飞到一边去了。

就在这一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出宝剑，砍断了荆轲的左腿。

荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔过去。秦王政往右边只一闪，那把匕首就从他耳边飞过去，打在铜柱子上，“嘣”的一声，直迸火星儿。

秦王政见荆轲手里没有武器，又上前向荆轲砍了几剑。荆轲身上受了八处剑伤，自己知道已经失败，苦笑着说：“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。”

这时候，侍从的武士已经一起赶上殿来，结果了荆轲的性命。台阶下的那个秦舞阳，也早就给武士们杀了。

一觉醒来，我出现在了一个不知名的地方。我转身站起，走到铜镜边。嗯？这是古代。我听见门外的脚步声，便走出房间。“客官醒了啊，可需要什么？”我示意不需要，复行两步，又招呼住了店小二：“请问这是何朝？”“客官，您是城外来的吧，这啊，是秦朝。”

我走出店，只见大街上熙熙攘攘，一番热闹景象。

走上大街，又摸到身上还有几个铜板，便心生玩趣。

“哟！这不是荆大少爷吗？”我转头一看，七八个壮汉正齐刷刷地站在我面前，一幅气势汹汹的样子。我心想：“这是招惹谁了，一下来这么多壮汉。”

他们正欲挥拳，被一位风度翩翩的公子制止住了。见状，我便答谢：“小人名叫荆轲，不知招惹了谁，多谢大侠相救。”“不必言谢，我家几位壮士时常闹事，我等应示以歉意。不知公子可有兴致到我府上坐坐？”“不了，我还有要事在身，多谢公子好意，告辞。”

约午时，我见到一个大宅院，称“荆府”。我走上台阶，门外站着两名侍卫。门客走出来，望见我，便急向里通报：“少爷回来啦，少爷回来啦！”想必，这就是我家了。

原来我家这么富？

接下来的时日里，我了解到了皇帝的种种暴行。原来，在这个时代繁荣的表面下，隐伏着许多丑恶。

不久，民不聊生，百姓们在城外组织了起义。三年后，起义的第一场战争开始了。

终于，又一年后，秦王朝廷开始压榨官员，包括我的家。

一个雪夜，城内外都亮着火把，一场大战在即。我以献计为借口，与嬴政对上了面。我挥舞着刀戟，一束刀光闪过。

嬴政见我挥舞着匕首袭来，脸色大变，仰天大喝一声，双臂向胸口一挡，急忙后退一步，惊险地躲下了这致命一刀。他正想松一口气，只见面前人影一晃，夹着一道银光向自己面部疾射而来。“不好！”嬴政一惊，想要伸手来挡，哪还来得及，情急下，赶忙一缩头，额前一凉，鲜血淋漓。

我见连续杀招都没杀死秦王，心中也是大急。危急之间，又连续刺了数刀，只见那秦王左窜右跳，满地打滚，竟然一一躲了过去。我心中越是着急，越是缕缕失手，眼看侍卫持剑冲了上来，我心中发狠，大喊一声，连连挥舞手中的匕首，竟然舞出了一道黑蒙蒙的旋风，嬴政顿时惊呆了，竟楞楞地站在了原地。我一看机会来了，双脚一蹬地面，向嬴政窜了过去。

此时此刻秦国边境，数队身穿甲胄的士兵心神不安地望着远处的土地。只见远处烽火燃起，领头的将军心中大喜，得手了。鼓声大作。

“杀——”响彻城内外，一个时代结束了，一个新的时代也即将开始。

历史的巨轮辗过一个又一个的千年，时光消磨了英雄豪杰的那仿佛亘古不变的繁华哀伤。在这些早已碎成粉尘的过往里，我多想回到两千年前的易水河畔，问那人：悔否？

也曾有过少年的潇洒，也曾不因世事而心中泛起波澜，也曾只凭一腔热血、侠义心肠而云游四方，那时的美好令人眷恋，然而在年华一刹过后，他却迎来了寒风萧萧的易水诀别。

徵音涕泣，羽奏惊心，来自远古的乐律从厚重的云层中传来，吟唱着荆轲的悲壮与豪迈，在那个时代，无数人为他白衣冠以送之，他为着心中的“义”，带着无数人的期望，就车而去，终已不顾。

人生在世数十载，他为信义而活，亦为信义而亡。一朝刺秦，几声长笑，他的侠肝义胆终成千古英名。人们常言道：“英雄不把穷通较”。曾经风华正茂的青年，转眼变化为尘埃。他的失败加速了燕国的灭亡。欲速则不达，后人也因此引以为戒。尽管后人对于他刺秦之事众说纷纭，然而历史的眼光是公正的，它不会妄加评论，它会记住荆轲。但是，他终究是败了，败在了秦王的剑下，也败给了自己。有人说，荆轲刺秦就是一场以卵击石的闹剧，而这个闹剧的主人公荆轲不过是个荒诞愚昧的武夫，也有人说他是个空想连篇，不着实际的政客。然而他们是用自己的目光俯瞰着这已成定局的尘埃往事，不言其它，只言成败。但是历史的双眼是明亮的，它不会妄加评论，它会记住荆轲。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，歌声渐止，周遭的一切又归于平静，地图散落在桌案上，地上还有未干的血迹，炫丽的宫殿里，珠宝玉器都是暗淡的，摄人的仅有荆轲那一如清水的眸，他笑道，无悔！

我想，这样的人，别人或许终其一生也不会明白，在这世上，曾有那么一种感情长久地存在过，它超乎生死、除强扶弱、一诺千金。这种感情绚烂而长远，他用一时的行动换来了几代人长久的记忆，他的名字也曾为天下所知，为人所傲，可在如今这过分理智、各谋其利的社会里，却是遍寻无果。他就像一盏长明灯，但是在岁月的沉淀过后，这盏灯逐渐淡入风尘。可是历史的记忆是长久的，它不会遗忘荆轲，它会记住荆轲。因此，两千多年后的我，才能在历史的记忆中追逐那身影，盼望与之同行。

时间经不住流逝，岁月受不住蹉跎，年华经不住辜负，但历史经得住时间的沉淀，历史的记忆是永恒的，它将记住荆轲。