中小学学生守则心得体会（经典20篇）

读万卷书，行万里路”，“万般皆下品，惟有读书高”。书是人类进步的阶梯，读书不仅可以陶冶情操，还能使人从中领悟到许多深刻的道理。

我也是一个小书迷，我很喜欢读书，没事就经常到新华书店看书。这个暑假，我就有幸读了意大利著名作家——德.亚米契斯所写的《爱的教育》这本书。

在这本书中，我最喜欢的一篇是《访问负伤老人》，内容主要是说有个叫卡洛斐的男孩不小心用雪球打伤了一位老人，然后去医院道歉的事。文章是这样写的：今天早上，我和爸爸到五楼去看望那位受伤的老人，老人坐在床上，侄孙在旁边玩，不过一会，卡洛斐来了，他的内心十分的愧疚，卡洛斐似乎没有看见我们也在，忍住眼泪走到床前，站着不动，好像有什么话要说，但又不好启齿似的。最后，卡洛斐走时，把他平日里费尽心机搜罗来的邮票给了老人的侄孙，以此来报答老人对他的宽恕。我觉得虽然卡洛斐用雪球不小心打中了老人，可他这种主动承认错误、知错就改的勇气值得我去学习。

这本书简直太好看了，我之所以喜欢，是因为书中到处都洋溢着满满浓浓的爱，它教会我怎么去爱父母，爱同学，爱祖国，爱身边每一个关心我的人。

读完这篇文章后，我也想起了自己。以前，妈妈为了管我的学习可以说是煞费苦心，可我不理解她的良苦用心。有一次周末，我的小伙伴都在院里玩，我也按捺不住内心的纠结，骗妈妈说作业已经全部写完。因为当时特别迷恋浙江台的《奔跑吧兄弟》这个节目，对里面的撕名牌游戏很疯狂，所以，竟和伙伴们玩了一整天。晚上，当我满头大汗、心满意足地跑回家时才想起来作业还没写完，又急急忙忙写作业。妈妈知道后，大发脾气，把我训了一顿。可我当时还觉得妈妈过于严厉，很不理解，所以也没有向妈妈道歉。读了这本书后，我理解了妈妈对我的爱，她是希望我不要贪玩误了学业。今天，我也想勇敢地对我的妈妈说一声：“妈妈，我错了，请您原谅我。”

我还要感谢学校里的老师对我的宽容和爱护，感谢老师为我们废寝忘食地批改作业;感谢我的同学，是他们给了我鼓励和帮助;再次感谢我的爸爸妈妈，是他们为我起早贪黑地工作，为我检查作业、忙于我的衣食住行、教我做人的道理。

这本书也让我懂得了一个道理，爱就体现在生活中的点点滴滴。只要人人心里都有爱，世界就会更加美好、更加和平，人们的生活就会更幸福、更快乐。

真的感谢书籍，感谢这个世界上有这样一个教室，可以让我们师者在前行的路上更加勇敢而充满智慧。

这是一个奇迹——一个来自美国教育的奇迹。音乐在静静地流淌，书页在一张张翻动，面前就是那位狂热的英雄教师和他的孩子们，仿佛我也置身于五十六号教室里了。

细细地品味，细细地体会，然后就是一次又一次地感动，一次又一次地惭愧。

艾斯奎斯给人的感受，首先不是教学的技巧，而是一种职业的激情，这也是新教育提倡的一种精神。艾斯奎斯无疑是个富有激情的老师，特立独行的个性、截然不同的观念、别出心裁的创意都是艾斯奎斯教学热忱的体现。很早便成名的艾斯奎斯本来有很多机会离开教学一线，但他不愿离开学生。他服务的丛林小学处于一个充满贫穷与暴力的地区，56号教室里的孩子大多来自移民家庭，成长的环境并不好。但这些孩子经过艾斯奎斯的教育，在各个领域都取得了不凡的成就。在他看来尽管教书是件苦差事，但成果却是甜美的。

艾斯奎斯给全班学生定的座右铭是“好好表现，勤奋学习”，教室正面的墙上挂有“成功无捷径”标语。艾斯奎斯说，我希望孩子成为什么样的人，我就首先需要做什么样的人。我希望他们成为一个友善、勤奋的人，因此，我必须是他们见到过的最友善、最勤奋的人。艾斯奎斯把自己的热情传染给了孩子们，可以说艾斯奎斯是上帝送给孩子们的礼物。

艾斯奎斯的教育生涯也并非一帆风顺。艾斯奎斯一直精心构想着如何做一个好老师，但“三剑客”还是伤害了他的感情。由此可见，任何时候，教育都是一项艰苦的工作。的确需要经历一段时间，才能开发出自己的智慧，成为一流的教师。一个好老师需要相当的聪明才智，还必须得扮演好社会工作者和心理学家的角色。一个对学生充满期待的老师，才能教育好一个班级。任何教学的决策都必须谨慎小心，务必以学生的最大利益为考虑。学会使用更优雅、更成熟、更能达成目的的方式去解决问题，以超然的角度和孩子站在同一阵线，用心体会他们的问题。

这点，促使我重新审视自己，剖析自我。仔细回想一下，真的是当局者迷，我一直认为自己是一个有责任心的好老师。但有很多次，教育方式有所偏颇，其实我应该再多点耐心。尤其是班级里家庭环境复杂的孩子，让人难以琢磨，行为散漫过于懒惰，出现了学习问题，并使我陷入了艰难的境遇。令人沮丧的失败也随之而来，这是一种可怕的经历。好心做了傻事，这的确令人很尴尬、很难过，有些甚至是刻骨铭心的痛苦。

成功是没有捷径的，必须要努力才行。虽然曾经有过成功、有过失误，但我依然热爱自己的职业。《第56号教室的奇迹》是我自我发现之旅的开始，从艾斯奎斯身上值得学习的地方还有很多很多。如何找到平衡真正以孩子的观点来看待问题，汲取教训学会跟孩子沟通，让自己成为一个既有智慧又很成功的教师。

新的学年又是一个新的开始，现在，我有了一个自我激励的口号：成功无捷径!

具体工作方法如下。

1、以信任取代恐惧。

艾伦的话：“我去年问一个老师问题，结果她火冒三丈地对我说：‘我不是已经讲过了?你根本没在听!’可是我有听啊!就是听不懂嘛!雷夫老师会讲解500遍，一直到我听懂为止。”听了这段话，我有些惭愧。每个班都有后进生，我也曾经因为我反复讲解学生听不懂而大发雷霆。表面上看，好像是为学生着想，实际上却伤害了孩子的自尊心，让他们对我产生畏惧或者干脆破罐子破摔，那我们做的努力岂不是适得其反。我们为什么不能想雷夫老师那样，讲3遍不懂，可以讲5遍，5遍不懂，可以讲10遍，所以，“遇到学生不懂的时候，绝对不该感到沮丧。我们应该用积极的态度与耐心来面对问题，打造出立即、持久，而且凌驾于恐惧之上的信任。

2、做孩子们可靠的肩膀。

小时候我们都听过”狼来了“的故事，知道做人要诚实。可是，在现实生活中，我们不断对学生开着”空头支票“。这在一些公开课上最为常见，什么”课后讨论“”下课老师再和你交流“，这甚至一度被称为教学机智。可问题是我们真的实现我们是诺言了吗?也许，我们不会像雷夫老师那样疯狂，可至少我们必须对我们自己说过的话负责任，”身教重于言教“，让我们在自己的学生面前做一个言而有信的人吧。

3、 纪律必须合乎逻辑。

惩罚学生其实是一门很高深的学问，”老师可以严格，但不公平的老师会被学生看不起。“所以，惩罚学生最基本的原则就是公平。除了公平之外，我们也可以让惩罚变得有趣些、生动些、让学生易于接受些，真正起到教育的作用。

4、 你就是榜样。

”孩子们一直看着你，他们以你为榜样。你要他们做到的事情，自己要先做到。“”其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。“要学生做到的事，自己首先要做到。我们希望学生勤奋、谦逊、有礼，首先我们自己要做到。这一点说起来容易，做起来却很难。因为我们的工作是日复一日、年复一年，要时时刻刻做学生的榜样，需要时时提高警惕，关键是打心眼里热爱这份工作、热爱学生，把教育当成事业来做，而不只是谋生的手段。

希望能有一天，我能成为创造奇迹的人，让我的教室也能产生奇迹!

“望人生如浮云虚无，叹岁月如白驹过隙”，黑暗，世间真正的黑暗恐怕便是存在于人内心深处那“失名”与“失明”的迷茫吧!内心的“失名”与“失明”，便是给我们带来了那所谓难以摆脱的，无病呻吟的人性无奈之苦。

命运的纠缠，叫活着的生灵摆脱不了。或许正是因为那潜在的精神夙愿有着某种悬空性始终高高的君临一切，才招致了那般苦难吧!1969年，贝克特用他那简短的戏剧《等待戈多》向我们暗示了深藏人性底层“失名”与“失明”的迷惘。在存在与虚无之际，被现实压迫的辨不出了黎明与黑夜，在空洞的空间中，于空乏的时间里，只是还残存着那么一个象征期望的“戈多”的概念。而若隐若现的期望，践踏在失名与失明的棉垫之上，是否会慢慢的在等待之中失去了它该有的高度呢?

那是在一个黄昏，至于是星期几，就连主人公爱斯特拉冈和佛拉圾米尔也是模模糊糊的说不清。是在一条乡间小路之旁，那茫茫无人烟，只是一棵树给两位主人公暗示着这还是一个“生机勃勃”的世界。坐在一个低土墩上，满心期待的着他们的救世主“戈多”出现。(纵然主人公还没见过他)也或许是这个缘故吧，使他们久久等待在毫无结果之后，仍始终是不肯离开，甚至不肯睡下。他们怕一不留神他就走啦，虽然那荒凉偏僻的乡间难得出现一个身影。

爱斯特拉冈两手使劲地脱靴子，拼命地拉到直喘气，精疲力竭啦便歇会又继续。拉出之后便是不停的往靴子瞧瞧，倒倒靴子，再摸摸靴子……佛拉季米尔呢?他呀，也是脱帽子，抖抖帽子，看看帽子里面，戴上又摘下……模模糊糊的重复着那简单的毫无意义的动作。两个无聊的人之间，讲的又是一些毫无逻辑，支离破碎的话语。他们重复的啰嗦着自我的疼痛，戈多的失约，不知所云的讲着自以为很懂的《圣经》。“失名”与“失明”的困惑正在他们的头顶慢慢笼罩，可谁又能够说他们不是欣慰的呢?毕竟在那还未宣布结果尚存期望之前，他们是还没看到虚无的迹象的。他们依旧是满心期望的……

在等待解救人生痛苦的期望到来之前，异常是苦苦等待多时仍不见任何象征着期望就要出现时，人们总是盼着发生点什么事。或许那样便能够给迷茫的灵魂，在“失名”与“失明”之际，减轻一些痛苦和沉闷吧!

单调的沉闷，被一声恐怖的喊声打断……不远处，最终出现了人的身影。一根可长可短可松可紧的线的两端，牵着两个互相依附的人，一位主人和一个奴仆。波卓和幸运儿就这样成为了两个主人公单调生活中的点缀，使本就不可能平滑的生命线略显了必然的波折弧度!波卓，一个高贵的充满智慧的上层社会之人，他能够主宰着他人的生死权，他拥有令人羡慕的权力和金钱……幸运儿，他却是一个卑微的只为承受苦难而将临的低层贱民，他毫无自由可言，他的一切都由另外一个人的话支配着……可同处一世界不一样处境的他们也同样的陷入了与主人公一般摸样的迷茫之中，波卓对一切都感觉是那样的无聊至极，幸运儿对一切也都是感到是理所当然。命运的安排，一个承受着光明中的“无名”之无奈，一个承受着黑暗中的“无明”之痛苦，彼此的浑浑噩噩，不知所措。在最终的退场之时，我们清晰的看到迷茫者困苦的命运(波卓和幸运儿都没有得到挣脱却陷入了更加悲惨的境地)。而恰恰是这一小小的插曲，不就是给两位主人公的未来命运作了一个最佳的诠释和补充吗?

弗拉季米尔和爱斯特拉冈是“无名”与“无明”的结合体“找不到自我，也找不到光明”。而在这我想说波卓便是那结合体中“无名”的另一层面的反应，而幸运儿恰如其当的充当着“无明”的身份。主人公的“二合一”，配角的“一分二”，但都是迷茫中的“失名”与“失明”的精神寄托，都是介于“存在”与“虚无”之间困惑的符号。

空荡的存在的期望，把戏剧中的人物膨胀得像孤魂野鬼一般。凄凉的乡间小路上，孤独与无聊相和，高高低低，浓浓淡淡，没有音符。铺天盖地的愁闷的空气中若隐若现地充斥两个字“虚无”，零零碎碎又密密麻麻。越是祈求，“期望”越是从主人公的生命中流逝，“失名”与“失明”的黑暗越死缠他们不放，让那疲倦的心灵摆脱不了那沉重的负荷。

贝多芬强横的推翻一切的音乐爆发力、米开朗琪罗懦弱天性中生长出的奇才之葩、托尔斯泰多变强硬的文风——罗兰先生在《名人传》写下了自己对这三位偶像狂热但带有理性的崇拜之情。三人之中，我个人最了解的是托尔斯泰。我拜读过他的大作，甚至觉得自己与他有几分相似。他文字传递来的温厚关怀的温暖，又怎是那些风花雪月的文字所能比的?

娜塔莎的美丽动人和善良可爱，是荒芜岁月中长出的一朵玫瑰花;玛丽公主的爱情是百花凋谢之后的寒梅;战争与密谋的一波三折，皮埃尔始终坚持自己高尚的信仰，是一个完美的革命者;堕落的贵族贪于享乐，视宗教虚伪的神父高于伟大的神，在战争时借以麻醉自己，耽上一颗枯朽的心。《战争与和平》中的爱是最后所有人的团结，会让我生发出强烈的感动。

安娜的煎熬是痛苦的。她就如同一块被身体、家庭、世俗狠狠拉扯的吸满了脏水的干净海绵。她出身高贵，但生活却比农奴还不快乐。“不幸的家庭各有各的不幸”，安娜是在分裂的混沌中一步步靠近峭壁的。这次托尔斯泰寄托在《安娜·卡列尼娜》中的爱是在失败的列维形象中对自己的同情，对与自己相类似的一类人的悲悯。

玛丝洛娃的传奇经历在当时的俄国社会上，前半部分屡见不鲜，可最后找到真爱的少之又少。虚伪做作、带着丑恶嘴脸的绅士才适合与之相仿的社会，回心转意或秉性善良的则是千载难逢了。《复活》中的形象，不再沉溺于不可终日的幻想，不再过分黯淡，他们有血有肉，会呼吸，会心跳，也就更牵动人的神经。托尔斯泰的爱是对那些能重寻美好的人们的赞许，是对迷途中没有出路的公子哥的最好警示，同时也给了他们摆脱这一切的勇气。

同样的，贝多芬谱的曲传递出的深郁的生命力、米开朗琪罗绘的画与雕的像，都体现出对普罗大众的无私的爱。他们生命价值的体现，就是这样。伟大的灵魂，这般百忙淬炼的强壮的灵魂，做永远的引路人，做一盏勇气的长明灯。

我从教18载，对职业已经有了明显的倦怠，事业也到了瓶颈期，于是抱怨越来越多，抱怨学生难教，抱怨领导对自己不公平，在这样反反复复的抱怨中自己的心情越来越糟，心态也越来越不平和，在这个用爱诠释的职业里，我越来越茫然，我不知该如何走下去的时候，5月8日晚的一个感天动地的瞬间彻底把我打醒了，80后青年女教师张丽莉，在失控的汽车冲向学生时，一把推开了两个学生，而自己却被车轮碾压，造成全身多处骨折，双腿高位截肢，至今仍躺在重症监护室，尚未脱离生命危险。

这一段时间我一直在关注“最美女教师”的事迹，每看一次总是泪眼滂沱，一个月薪1000元，没有医保，没有三险的80后代课教师，在生死降临的瞬间用自己柔弱身躯谱挽救了学生的生命，用无私的大爱谱写了一曲荡气回肠的园丁之歌。现在我们这个社会太需要这种精神!她是时代的楷模，时代的英雄!全社会都要向她学习，她在我们心中竖起了永恒的丰碑。

每个人都可以高谈勇敢，但并不是每个人在大危大难面前，都能做到勇敢。面对同一个危急瞬间，能做出如此勇敢之举的试问又能有几人?人对生命的渴望是本能，“最美女教师”的本能不是自己的生命，而是学生的生命。柔弱的女性，用阳刚的实际行动诠释了为人师表的深层含义。在这份勇敢背后，彰显的是师德高尚。

张老师关键时刻的一推，并非破空而来的神迹，她日常就是一位敬业而慈爱的良师。几年前的一个冬天，她为了保护一个学生，被一辆滑得刹不住的自行车挂破了裤子。从几年前开始，她每月资助一个家庭困难的学生一百元钱，寒暑假也不间断。一边关心学生成绩，一边关照学生生活，张老师为学生付出了智慧、金钱和心血，爱学生已经成了她的下意识。正是因为心中有爱，她在平常总是不声不响的奉献，而到了生死瞬间则是拼却性命的庇护。

“最美女教师”名下无虚，她在生死瞬间给我们上了最生动的一课。我们祝福她能脱离生命危险，重新回到她的学生中。更希望她的美丽化作春风，给我们带来更多的温暖。

暑假结束了，新的一学期又来到了，我们又有了新的起跑线，今天是九月___日也是开学的第一天，开学第一天晚上爸爸妈妈必定会准时陪我看cctv1播出的《思政第一课》。

每一年的主题虽然都不一样，但是给我们启发教育还是一样的强烈。所以，思政第一课是我们开学必备的第一课，也是我们从假期的沉睡中唤醒的途径，对于学生的我们来说，都是非常受益匪浅的。对于尤其是刚刚过完暑假的我们，如果没有思政第一课的节目，去摆正我们的学习态度和积极性，想必要花很长一段时间才能回归学习状态。

今年的主题__让我更加明白，新时代的少年应该是积极向上的学生，学习不仅仅是为了自己，也是为了祖国。我们每个人都应该心怀梦想，并且要为之付出实际行动，只有不断的奋斗，我们才能变得更强大，才可以报答祖国。

总而言之，我们要好好学习，勇敢迈出人生的第一步早日实现自己的梦想!

在这个春暖花开的三月。我们学校掀起了学雷锋的热潮，同学们严格按照有关要求，创新性地开展了学雷锋活动，内容不断丰富、范围不断扩大、形式不断创新.

雷锋的故事千千万，雷锋的精神说不完。我们不会忘记：雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜;他平时勤俭节约，袜子破了补了又补，也舍不得换掉，自己更是舍不得喝一瓶汽水，可在辽阳遭受百年不遇洪水的时候，在望花区召开的大生产号召动员大会上,他为国家建设,为灾区捐献出自已的全部积蓄;他到沈阳出差时，顶风冒雨2个小时护送素不相识的大嫂和孩子回家…。

即使雷锋他的人已经不在了，但他的“为人民服务”的精神，却激励着大家前进，在现实生活中，大家也积极争做活雷锋：当同学有困难的时候，大家伸出援助之手;地上有果皮纸屑时，会有人去悄悄地捡起;同学感到不舒服，很多同学都跑过去嘘寒问暖……谁有学习上的困难，会有同学主动耐心地为他讲解，谁丢了铅笔橡皮，大家会毫不吝啬地借给他……学校里如此，生活中也是如此。给老人让座，扶老人上楼，让老人先上车，扶老人过马路，主动让座位，献一份爱心，或是做一个无名小英雄…5•12大地震的第二天，全国人民为灾区捐钱、捐物，帮助人民灾后重建。同学们也拿出自己的零花钱，捐给了灾区的小朋友

做为一个新时代的小学生，学习雷锋同志的精神，创做文明学生，凡事都要从小事开始做起，干好份内工作，保持教室清洁;在校园中，自觉做到不乱扔果皮纸屑;遵守纪律，爱护公物，见到有损坏公物的行为要及时制止;在学习上要有刻苦钻研的精神，遇到困难不要退缩，克服挑战困难，让文明礼貌的春风遍洒我们的校园，让我们发扬钉子精神，争做自强勇敢的雏鹰，让雷锋的精神伴我们成长。

劳动，能创造财富;劳动，能成就人生。劳动者最光荣!

意大利著名儿童教育家蒙特梭利说：“儿童对劳动从不厌倦。劳动使他成长，劳动让他更具活力。儿童从不要求减轻她的劳动量，他喜欢独自完成某件事。因此，甚至可以这样说，不劳动，儿童的活力就会走向衰竭。”

其实，生活中的美，就来自于劳动。劳动最美，是劳动造就了人生。

奥斯特洛夫斯基说，医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。劳动，其实就相当于锻炼身体，但又不同于锻炼身体。在我们看来，劳动，是一种莫大的快乐。

帮父母做家务，虽然自己受了苦受了累，但心里却很快乐。为什么?因为我们帮父母做家务。助人为乐，只要帮助别人，就能使自己在劳动中收获快乐。

办黑板报，虽然我们办报的人很辛苦，一星期都要早出晚归，但我们很快乐。为什么?为了我们五(2)班的荣誉，我们不但得这样做，还必须得这样做!我们何乐而不为呢?

劳动最美!劳动者心灵最美!俗话说得好，三百六十行，行行出状元。只要你热爱劳动，热爱自己的职业，你就是万绿丛中的一点红!

因为社会分工不同，人们的职业类型各异，工人、农民、教师、公务员、清洁工、服务员、打字员、厨师……社会需要各种各样的劳动者，每一位劳动者都有着特殊的社会价值。每一种职业就像一架大机器上的一个个零件，都很重要，缺一不可;每一位劳动者就像一首交响乐中的一个个音符，都很悦耳，值得尊重。

如果有一天，没有清洁工人打扫卫生，没有交通警察指挥交通，没有司机运送蔬菜水果，如果超市、菜场、书店……都不开门营业，我们的生活会变成怎样呢?

劳动最美，劳动者的微笑最灿烂!我们要像尊重自己的父母长辈一样，尊重每一劳动者，无论他们的职位是高是低、成就是大是小。我们要时刻提醒自己，是劳动创造了美好的生活，是劳动造就了美好的明天。从现在开始，让我们立即行动起来，认真打扫班级卫生，主动做力所能及的家务事，像志愿者一样帮助身边需要帮助的人，培养自己劳动的品质和习惯。

在抗击疫情这场没有硝烟的战争中，人人都是参与者，人人皆为战斗员。这场斗争，需要我们众志成城，鼓舞抗疫斗志，坚定抗疫信心!

“团结是铁，团结是钢，团结就是力量。团结是中国人民和中华民族战胜前进道路上一切风险挑战、不断从胜利走向新的胜利的重要保证。”正在进行的这场防控疫情的严峻斗争，深刻印证了这一结论。

新型冠状病毒感染的肺炎疫情牵动着14亿国人的心。

由于病情严重，武汉建立了“火神山”和“雷神山”两所医院。1月28日，宇通正式宣布向武汉疫区紧急捐赠10台负压救护车，支援新建的火神山、雷神山医院疫情防控第一线。

这个春节，相信对于很多武汉甚至全国各地的人们来说都是特殊的，也是过得最不容易的时期。欢欢喜喜盼望了一年的团聚时刻，却被突如其来的疫情打乱，随着疫情形势的迅猛，全国各地的感染人数也在不断攀升。

我发出倡议：“必戴口罩，拒吃野味，勤快洗手，减少串门，见屏如面，拒绝谣言，配合查验，科学就医。”

团结就是希望，团结就是力量，团结就是生命……民族团结是中华民族成功发展的源泉，是中华民族之间的心灵的交流桥，更是我们值得学习的一种品质。

抗击疫情，从我做起。让我们携起手抗击疫情，让我们一起为武汉加油，为中国加油!

在我们的仔细聆听中，我们期盼已久的培训学习在我们的恋恋不舍中敲响了结尾的钟声。对于这几天的培训课程，我想我只能用受益匪浅这四个字来形容了。老师们的博文广识、生动讲解、精彩案例无不在我的脑海里留下了深刻的印象，我只恨自己才疏学浅、文笔糟糕，不能够将所有的感触都通过文字显然于纸上。但是我还是尽力绞尽脑汁，以祈求能将培训完后心中所想所获能表达出来。生产安全培训学习心得体会安全生产学习心得体会此次精彩的培训学习主要心得有以下几个方面：

一、了解了更多的生产安全、交通安全和消防安全的知识。

这次培训学习，花了很大一部分时间去学习生产安全、交通安全和消防安全的知识，因为安全是人们非常重视的东西，人们通常会把安全放在首位，也就是我们经常说的安全第一。

虽然平时我们也学习过一些安全方面的东西，并参加过消防演习等活动，但并没有这么系统的，并联系我们以后的工作岗位进行培训过。通过这次培训学习，了解了涟钢的诸多会发生不安全事故的因素，甚至有的达到了恐怖的程度，这次我们学习了该怎么去预防它，避免它，并杜绝它，让我们以后能好好的在工作岗位上保护自己。对于交通和消防方面，了解了很多交通方面和消防方面的知识，让我们以后能更好的远离危险。坚决将我国的安全生产方针-安全第一、预防为主、综合治理-贯彻到底。

二、让自己更加了解涟钢，了解炼钢的工艺过程，了解涟钢的规模和组织结构。

想来自己真的应该感到惭愧，虽然在涟钢长大，却还真的不是很了解涟钢。对涟钢的建厂历史，产量，规模，所经历的种.种，以至于钢铁的铸造过程，我都是一知半解。通过这次的培训学习，终于知道了涟钢老一辈工人既然是将1958年的年产5万吨的小钢铁厂发展到现在的450万吨(不含集团其他公司)的大型钢铁厂，历经50年不衰，而且还在蓬勃发展，并多次获得了不少全国性奖项。而且还知道了炼钢的工艺过程，知道了炼钢最开始是从焦化、烧结开始，经历了不少中心环节，克服不少困难，最后通过轧钢厂将我们需要的钢材制造出来。并知道了涟钢有着比较复杂的组织结构，让我们一时一下消化不了，不过我想这个在我们以后的工作中很快会清楚的，为了我们能更好在涟钢发展，我想我们也应该主动的去了解这些的。

三、学习了不少礼仪与修养

这次培训还专门安排了一个上午来给我们培训礼仪与修养的知识。在这次课上，我学到了应该如何发挥自己的情商，处理好与他人的关系。如何让自己以后的一言一行更加具有素质与修养。让自己在为人处事方面慢慢走向成熟与稳重。

四、最后培训中心还请来了公司的管理代表和工人代表

给我们做了精彩的谈话，告诉我们以后在涟钢应该怎么好好的去工作。主要是要靠自己的聪明才智，勤奋刻苦，细心严谨的态度，这样才能慢慢在工作中磨练自己，成长自己。

学习是可贵的，培训是精彩的。通过这次可贵而精彩的培训学习，我们向涟钢更进了一步。感叹与憧憬之余，我想我们只有靠自己的聪明与才智、努力与勤奋去建设好涟钢，为我们的涟钢更好的发展贡献自己微薄的力量。

爱，像空气，每天在我们身边;爱，是开启心灵的金钥匙;爱，是一部生动的人生教科书……看了《爱的教育》这本风行全球、脍炙人口的伟大作品，我的心被深深的震撼了，仿佛经受了一次“爱”的洗礼。

《爱的教育》这本书的故事使我非常感动，让我突然之间感悟到原来爱是那么神圣、高尚与深沉。这里的爱有对国家、民族之爱，有父母朋友之爱，甚至是素不相识的陌生人之间的爱，处处扣人心弦、感人肺腑。每一个爱的故事都能给一个人启发，都能告诉我们一个爱的哲理。

卡洛菲是主人公恩里科的同学，在玩雪时不小心打伤了一位老职员的眼睛。他当时非常害怕，但是他在同学卡罗内的鼓励之下，勇敢地承认了错误并且来到老职员家中。他强忍着泪水，把自己那本最心爱、宝贵的、像生命一样的邮票集当作回报老人原谅的他礼物。可是令人出乎意料的是：在老职员康复以后，亲自到卡洛菲的学校，把邮票集还给了他，还送他盼望已久的三张难得的邮票。

是啊，这就是爱!是同学之爱使卡洛菲勇敢的承认了错误，如果没有卡罗内的耐心开导与鼓励，卡洛菲是无论如何都不会站出来的，这样一来就会有一个人无辜的去当替罪羊。如果没有校长对学生的爱，那么卡洛菲也绝不可能再去老职员家赔礼道歉了。因为卡洛菲的这一举动才使老职员归还邮票集并赠送邮票来表达对卡洛菲的爱，让爱在几代人中间得以延续和发展。

如果心中没有了感恩，也就失去了它美好的前提，其它不论多么优秀，但看起来仍旧是苍白无力的!

我们爱的，早已不仅仅是身边的亲人朋友，还有更多的人等着我们去爱。爱的美就在于它的不作选择，去爱吧!去拥抱美好的一切，世界将会更灿烂无比!有爱才会有奉献!

我有幸参加了北京师范大学举办的中小学校长高级研修班的培训学习，为期11天的学习时间里，受到很大的启发。也使我进一步理解了校长应具备的理论素养和能力素质，提升了校长的领导力、管理力、执行力，实现学校快速发展。应该说，这次学习不仅我开阔了眼界，拓宽了思维，更明确了自己的责任和使命。虽然时间很短，但受益匪浅。

此次培训学习的主要形式是前沿理论学习、挂职学习名校管理经验和考察参观。教育部原副总督学郭振有、中国科学院心理研究所研究员张梅玲、北京一零一中学副校长严寅贤、北京第十四中学校长王建宗、北师大亚太实验学校校长徐向东、北京光明小学原校长刘永胜、北京五中原校长吴昌顺、北京八中原校长龚正行、北京建华实验学校校长李金初、北京小学校长李明新等全国知名教育专家就校长的领导和力和执行力、生态课堂的构建、学校常规与特色的有机融合、办学育人的核心素质修炼、学校办学思想特色形成与实施策略、学校特色建设与文化建设的思考、校长的角色职责和使命、加强对学生学习的管理、学校教师们的教育智慧和敬业爱岗精神的乐于奉献、让基础教育回归本真等为参培校长作了理念超前、发人深思、有借鉴作用的讲座，在培训中专家们还与我们参培校长进行了互动交流。

本次学习，不仅使得我们有机会和专家们进行面对面，零距离的交流。中国基础教育科研信息网研修培训中心组织我们参培校长参观考察了北京一零一中学、第十四中学等名校。北京一零一中学是一所具有光荣革命传统的市属重点中学，在半个世纪的历程中，历经坎坷，坚持改革和发展，积累了丰富的办学经验，培养出一支高素质的教师队伍，形成了“全面育人”的办学特色。北京市第十四中学是北京市重点中学，北京市重点对外开放单位。该校老师师德高尚、严谨笃学，严格的师徒挂钩制度、学期评优制度、听课制度、师生共同评课制度和鼓励教师教书育人、不断创新、与时俱进的管理机制都有力地促进了教师专业成长的发展。可以说，这些名校有一个共同特点，注重品牌建设、办学特色突出，使学校各项工作获得长足进步，并获得很高的社会认同。

这次培训，我获得了几点深切感受：

一、对校长在学校建设发展中的角色地位理解更深刻。从教育部原副总督学郭振有的《校长的领导力和执行力》到王建宗、徐向东等名校校长的《通过突出“特色”，提高办学效益》、《学校办学思想特色形成与实践研究》等专题报告，演绎了这些名校怎样一步步打造学校特色。精辟的论述，先进的教育、教学、管理的理念，都在教育引导着我，促使我反思而奋力前行。

二、认清形势，明确了我今后工作的目标，心底踏实了。培训让我更加理解了学校该做什么，不该做什么。让我们更明白了独特的办学视角和管理思想决定了学校今后的发展。伴随着基础教育课程改革和学校管理体制改革的深入，校长负责制的内涵在不断丰富和发展。在这种形势下，校长自主权首先体现在办学思想、办学特色及课程设置等方面。校长，已不再是传统意义上的“一校之长”。在新的时代背景下，作为一校之长，应该担当好改革发展、全局工作等重要角色。

三、找到差距，增添措施。通过此次培训学习，深感我们的教育与北京等发达地区的教育不仅是教育投入的不足与教育观念的落后，还有管理意识的粗放随意。作为我们这个教育相对滞后的地区，首先要规范办学行为，通过制度规范办学，也要根据教育发展的多元化或特色发展的需要，在办学评估与学校管理等方面给予一定的选择性，这样才能促进大邑教育的快速发展。

几点思考：

1.怎样做好学校课程改革及学校发展的设计师

学校的改革发展是一个动态、连续的过程，只有起点而没有终点。在学校各项规划和计划的制订过程中，校长起着举足轻重的作用，因为这些规划和计划其实就是校长教育思想的集中反映。所谓校长的教育思想，就是校长对教育的本质和育人功能的理性认识，对教育发展趋势的总体把握，对教育与社会政治、经济、文化关系的深刻理解。然而，校长决不可以凭借自己的主观臆断或一厢情愿去制订、设计学校规划，而需要充分依靠全体教职员工及学生的力量，群策群力去完成。校长不能把自己的既定想法有意无意地强加给老师，而是以和谐、民主、尊重的姿态去感召和激发教师的智慧，以自己先进的思想、开阔的视野、丰厚的积淀去引领教师的智慧，使他们积极地、自觉自愿地参加到学校规划的制订和设计中来，以集体智慧构建学校的发展蓝图。只有这样，学校的规划和计划才能被大多数教师所主动接受，才能成为激励大家奋发进取、努力工作的行动指南。

2.如何进一步提升教师能力素质，在改革创新上做教师的引路人。没有改革就难以发展，缺乏创新发展就会滞后。作为管理者，我们究竟可不可以通过一种有效手段，让教师反思自己的能力素质是否适应新时期的教育教学岗位，自己是否还应该继续学习，不断完善自己。能否制定一套激励机制使我们的教师乐意的、主动地接受培训，将“要我培训”转化为“我要培训”。如何构建一种新型的学校文化，为教育管理者与教师搭建了平等对话、交流的平台，为教师形成终身教育思想创造了良好的氛围和条件。对学校教师而言，校本培训以教师为本，以教师发展为目的，培养教师的主动参与意识和自我发展能力;对学校管理而言，校本培训强调一切“以学校为中心”，学校管理有了更广泛的自主权，逐步由“外控式”管理向“内控式”管理转变。使教师培训不再是一种外在的负担，而是一种使学校更快更好发展的内在激励机制，是学校变革、教师发展、素质提升的兴奋点，让学校能真正地做到因地制宜地研究教师的专业发展。这是我在这次学习活动中思考较多的问题。

3.如何将学习名校特色教育的办学经验转化，最终形成晋原镇初级中学独特的办学特色。“着力生命教育，打造活力校园”是我校在地震灾后提出的学校办学特色。晋原镇初级中学的现实情况是一所单设初中学校，全校有29个教学班，学生1396名，教职工134人。教师年龄结构不合理，近年来逐渐老龄化，平均年龄已经超过43岁。教师总量虽超编，但是学科配备不合理。学校地处大邑县晋原镇城郊结合部，生源背景参差不齐，留守儿童数量庞大;由于种种特殊的原因，近年生源素质下降趋势明显，形成了办学的外部压力。震后，特别是2009年学校迁入新校区以来，学校的教育教学水平、社会效应都取得了较大的突破。通过学习考察，我深深地知道：作为校长，唯有不断加强自身学习，更新自己的教育教学观念，才能促进教育内涵发展，使学校教育办学水平更彰显教育的生命力。希望通过全体晋原初中人的共同努力，实现“着力生命教育，追求和谐发展”的办学目标。

教育的本质就是文化与精神的传承，需要用一生的品格去熏陶，用一生的时光来完成，还我们的教育以本真的美好。总之，校长培训，时间虽短收获颇大，用心品味用之不竭，学以致用思考更深。真正的做好教育，需要一份宁静之心，少一点浮躁，多一份清醒，少一点功利，多一份淡薄。在今后的工作中，我校将抓住时机，扎实推进各项工作的落实，使各项工作取得超常规和跨越式发展。我们将继续以科研为先导，以德育为首位，以教学为中心，以队伍建设为突破口，全面实施“以生命教育为核心，以立人教育为目标”的素质教育，在教育现代化的号角声中，不断实现学校建设和管理的新跨越。

我利用这个寒假读了一本书，书名叫《史记》，《史记》这本书是司马迁的著作，司马迁在当时那个十分困难的情况下，写了这本书一听书名，我们就会立刻的知道这本书写的是孔子那个时代的故事。这本书之所以吸引人是因为讲的都是会很满足自己的好奇心的东西。

开头讲的是，五帝的故事，所谓的的五帝，讲的是，炎帝，黄帝，唐饶等五个帝，每一个帝不管是炎帝还是黄帝，都是爱国爱民的国君，第二个讲的是，大禹的故事，我们都知道，大禹治水的故事，这里所谓的大禹也就是前面提到得大禹治水的故事。

这几个故事讲的都是一些忠臣，后边则将的是不好的事情，比如纣王的故事，周幽王烽火戏诸侯的故事，而我读到了楚庄王的故事，这里边的每一个故事都是很吸引人的，我们都知道现在正在在影院热播的《赵氏孤儿》，也是根据《史记》这本书编演的，光是这些，就足以吸引我们90后了。

读完这些故事，我震撼了，原来，我们人来是那么的残忍，我们人类又是那么的让我不可思议，当面对死的可怕的时候，我们人类体现的是那么的勇敢，当面对困难的时候，我们的祖先带给我们的是勇敢面对。读《史记》就像是在回顾我们祖先给我们留下的道德品质。读《史记》就像是在看一场盛大的电影。司马迁的《史记》，描写的生动，把人物的特点描写的淋漓尽致，把古代的故事描写的就像是那个镜头就摆在你面前。

《史记》告诉我，人生就像是一个旗杆一样，当我们把两者结合在一起的时候，也不一定成功，当两者有一定的默契的时候，才会成功。学习也是一样，只有自己的努力，才会有未来的收获。《史记》里的人物，当我们把悲伤寄托在别人身上的时候，自己只会被人嫌弃。

司马迁用自己得手谱写出一本及其韵味的书，《史记》，是用灵魂与命运运作斗争，用自己的.精神做出一部千古流传的史记。细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。

武汉危急!湖北危急!中华告急!密封武汉

武汉高铁，武汉飞机场，武汉火车等，全都停止运行!一种新型冠状病毒蔓延开来!继非典之后，这是中国第二次面临的重大疫情发生。我虽然没经历过非典，但听闻非典使上万人丧命，最终被气温所消灭。而如今，正值春节期间，肺炎大肆蔓延，这将是对中国的巨大挑战。

封城!封村!戴口罩出行!中国正快速控制着病毒的传染，科研正飞速进行中。当下中国的方法就是控制肺炎病者的数量，而我们在家隔离就是对国家的贡献。火胜山医院，雷神山医院，医疗工作者支持武汉的速度正一次又一次地向世界展示中华精神。春节期间，当我们在家中温馨地过年，而医疗工作者却在与病毒抗挣到底;当我们发疯地逃命，他们成为了最美的逆行者，他们坚守在自己的岗位中，不畏惧，不退缩，他们是中华民族真正的好男儿!

但“患难见真情”，在这次疫情中，有一个人毅然奔向武汉，他不是别人，就是我们抗击肺炎的领军人物——钟南山。在疫情最严重的时候，他并不在乎生死，而是更希望我们活着。其他医护人员亦是应该向他们致敬!他们让我又看到了中国的希望!

但此次病毒的根源在于人类猎食野生动物。野生动物本身就携带多种病毒，由于人类的贪婪，不满以及对野生美味的想往，最终导致了这场疫情。这就是大自然对人类的报复!一些人类竟然连蝙蝠都吃，它身上携带60多种病毒，希望人类停止对他的猎食，这也算是对国家的贡献。相信人类在这次教训中会积极保护野生动物。

一个人的力量是微不足道的，但成千上万个人的力量是无穷无尽的，中华的儿女们，让我们共同抗击疫情!

加油!武汉。加油!中国。我相信你们一定会战胜疫情，一定会平安。

最美教师，美在心灵，最美教师，实至名归。

吕_老师，他的事迹我早已耳闻，未见其人时，便被他美好的品格所感动，而真正见到他，他的乐观、幽默让人动容，我原本以为，这样一个带有传奇色彩的老师身上一定有很多悲情的东西，但是从他身上，只看出对美好生活、教育事业和学生的热爱与希望。是啊，真正热爱教育的人又怎么会悲情，有的只是对这份事业的无限向往。而他对学生的无私和奉献更让我在台下数次红了眼眶。一个老师能够拯救一个学生，我们便可以称之为伟大，而吕老师拯救了千千万万的孩子，是我们身边最伟大的榜样。正如吕老师的专题题目——不能让任何一朵花在我的手中无声地枯萎，我们一定要学习这种精神，不能让任何孩子在我们手中误入歧途，要让他们在阳光下茁壮成长!

所以趁着我们风华正茂，趁着我们年轻，心中正燃烧着青春的火焰，一定要苦练基本功，掌握一套科学灵活而有效的教育教学技巧。当然，我们更需要修炼一颗充满着大爱的心，爱我们耕耘着的三尺讲台，爱我们有时可爱有时又可恨的学生。

徐_老师，是我们学校的一名老师，今年我有幸和她做了同事，看过她的视频，听过她的事迹，我为她而心疼，为她而感动，更加感觉身边有这么的“最美教师”而如此幸福!

一个人的成长，从心开始。做任何事，“有心”和“无心”千差万别。所有外境都是我们心灵建造的，所有外境，也会随着我们的心灵去改变。对教师而言，如果我们认为教书是很享受的事情，我们就会觉得每件事都很有意义，我们就会满怀激情去做。但是，如果只把教书看成一种职业，你要从中赚钱，获取生存，可能你就会特别计较，如果带着这种心态去工作，你可能就会度日如年。我们应该有自己做教育的“信仰”：教育在我们手上，我们要从中发现，除了挣钱，养家糊口之外更高的意义。这其实就是一种自我认识。

那么，一个教师的意义和价值，到底体现在哪呢?——是让学生的生命因你而动听。钱理群老师的一句话：“中小学教师工作的全部意义，就在于成为青少年学生回忆中美好而神圣的瞬间。”于漪老师也曾经说过她自己是：“一辈子做教师，一辈子学做教师。”其实，那些优秀教师和被我们熟知的名师，一辈子都在不断地学习当中，正是因为学习，才让他们更加优秀，最终为我们熟悉。

教师的成长是对自身完整的不断追求。波斯纳提出了一个关于教师成长的公式：“成长=经验+反思。”所谓“经验”，就是经历和体验，所谓“反思”，就是隔一段时间，回头看看自己所经历的，这样更可能找到前进的方向。

这些最美教师他们为什么眼含热泪，因为他们对教育这片沃土爱的深沉，我们为什么为他们的所作所为、所感所想眼含热泪，因为我们明白，是前辈们对教育这片沃土的热爱，让国家的教育和未来越来越好。

感谢你们的坚持，我们一定要和你们一样，守护这片沃土，为国家的教育尽自己的一份力量。

“如果人人都献出一点爱，这个世界将会变得更加完美。”是啊，爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱;亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后，对它又有了进一步的了解。

《爱的教育》采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。

《爱的教育》全书100篇，其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新，历历在目。它描述了女子学校的女同学们帮忙一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。英国哲学家洛克说得好：“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵以强烈的震撼。

而如今的社会上，有些人则十分势利，他(她)们的行为准则是看是否对自我有利，即使在道义面前也不放下讨价还价。这种人是十分渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。因为虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱。冷漠自私者失去了做人的道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮忙，有失道之因，必然有寡助之果。人生的错误，往往在于“自私自利”四个字，私利不去，公道则亡。

反之，与人方便，与己方便;善待别人，等于善待自我;给别人幸福，就是给自我幸福;温暖别人的同时，也温暖了自我。一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有真情的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀，真情的温暖。甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。

“人间情，不分天南地北，暖你暖我;献爱心，莫谈贫富‘贵贱’，人人可为。赠人玫瑰，手有余香。献给他人一份爱心，留给自我一份春天。”真情，让你我心灵相通;真情，使世界不再孤单。只要你我伸出温暖之手，让世界充满爱，真情能够到永远。

愿生活中处处开满真、善、美的鲜花。

你好啊，春天!尽管此时的北国仍是一派冬季里白雪皑皑、雾凇浩荡的景色，但是北风呼啸和寒冰三尺从未将人们一颗希望的心冰封——人们无时无刻不怀揣着对阳春三月和和煦春风的向往与希冀!

在我的脑海里，你该是个温润美丽而青春俏皮的姑娘。小孩子们一遍遍地用稚嫩的笔触写下对你到来的期望——“春姑娘正唱着婉转的歌儿向我们跳跃着走来。”诗人们更把你的到来当做胜利的曙光——“冬天来了，春天还会远吗?”;而我也像许许多多的人们一样，在这北国的寒冬中翘首盼望着，在这朝阳未升、夕阳西下的雾霭里望眼欲穿着，希望在下一轮旭日中看到你温润如玉的倩影，歌唱着、跳跃着正像我们赶来，为这片土地带来无限生机…

现在，春姑娘你去年流连光临的这片土地上，正蒙受疫患的侵袭——年年伴你玩耍的孩子们都不得不呆在安全的室内，岁岁伴你日出日落的劳动者们也纷纷戴上了隔离口罩，平添了几分“生人勿进”的距离感。也许，当你不久再次光临这里，看到了这样的景象，你会感到几分形单影只和对人类伙伴不幸遭遇的同情，但是请你不要留下伤心的泪水。因为，请你和我们坚信你的到来一样，坚信这一切都只是暂时的!普希金的诗句此时此刻就像你带来的和煦春风，安抚着我们的心灵——相信吧，快乐的日子将会来临!心儿永远向往着未来;现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一起都会过去;而那过去了的，就会成为亲切的怀念。

三尺寒冰、千里雾凇，在你看似温柔的和风细雨中竟然会消融地不着痕迹，一切的坚硬和冰冷都在不知不觉中转变为生机和温暖，这就是春的魔力!你永远是人们心底光、暖和爱的象征，是带去生机的和风细雨，是播撒希望的明媚春光。你就是这样，在不知不觉中在我们的心底播撒下一颗爱的种子，教会我们，在艰难面前永远相信温柔的力量，怀揣希望、用充满爱的行动去化解寒冰。

有了黎明仍会如期到来、春天终会如约而至、美好生活就近在咫尺的信念，眼前的一切黑暗和艰难都只是更加激励我们努力学习、战胜疫情的动力，因为我们知道这一仗，我们必胜!

《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本回忆童年的回忆性散文集。顾名思义，留下清晨沾着露珠的花兀自盛开，直至黄昏再采摘。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，它抒尽鲁迅先生满腔回忆情与对旧社会的讽刺。徐徐清风拂过书页，像是想与我共享阅读的喜悦。我翻开令我印象最深的一章——《无常》。

鲁迅先生的文字朴实而透着亲切。热热闹闹的迎神赛会在鲁迅先生笔下活灵活现，令人大开眼界。在一众花花绿绿中，黑白的活无常异常显眼，他一身生麻制斩衰凶服，戴一顶二尺来高的白纸帽，一对八字眉眼，手拿破芭蕉扇，脚穿草鞋，让人觉得诙谐可爱。城间寺庙里的“阴间司”挂着各种活无常抓来的鬼魂的塑像;繁本的《玉历钞传》上细描了幅活无常像;活无常之名是中国人创造等等。这都看出人们对活无常——阴间审判者的喜爱。

接下来，鲁迅先生以坦率质朴的家乡人民真情流露的“公正的裁判是在阴间!”一句表明民众对公平公正的渴望，又描写戏中活无常的通情达理，有人性，有爱心的内心世界。同时虚写了人间不公的现实与虚伪知识分子的装模作样。

读《朝花夕拾》像走进一个时空，近近地看着小鲁迅成长的喜怒哀乐，遥遥的望到大鲁迅伏案执笔奋书，偶尔抬首回忆童年的会心一笑，而我只是默默地旁观一代名垂青史的大师的成长历程，像海绵一样极力地吸取书中的知识。

我感到鲁迅先生言辞之幽默与讽刺之辛辣，鲁迅先生笔下充斥着对社会不公深藏的愤怒。我在字里行间洋溢的满满的鲁迅风格中，感受到这个悲惨与无公正，无人情的社会。

反观现代我们的社会，我们有什么可以抱怨呢?我们在他们的相比下是多么幸福呢?学生在书声琅琅的校园里学习，在知识的大海中遨游;成人们在各行各业中规律的上下班，拿到的劳动应有的回报在柴米油盐的生活中吃饱穿暖;老人们在家中颐养天年，看着满堂的子孙承欢膝下，一定会感到欣慰吧。虽然现在的社会还有人在受苦，但这是因为我们发展中国家的不完善，我们曾经经历那么深重的苦难，一时半会又怎能恢复得来呢?我们还是一个发展中国家，又能要求多少呢?但我相信，终有一天我们的国家会迈向小康，会跻身世界的行列，会一步一个脚印的撸起袖子加油干，共同奋斗出未来。

读一本好书，受益一生。而要读好书，绝对不能少了《朝花夕拾》。它是我国大文豪鲁迅的童年成长经历，你一定要读读它，因为它一定会给你的人生带来莫大的影响，让你终生受益。

读了一个学期，终于把《三国演义》这本名著读完了。我之所以喜欢这本书，是因为作者在书中将一个个人物塑造的栩栩如生，刻画的淋漓尽致，每一个人物都有独特的性格，让我很难忘，如曹操的奸诈，周瑜的小气，张飞的勇猛，刘禅的无能等等。

最让我印象深刻的人物无疑是曹操了。曹操生性多疑、阴险奸诈。当许攸问曹操粮草有还剩多少时，曹操以为许攸是袁绍派来的奸细，撒谎三骗许攸，结果都被许攸一一揭穿，许攸叹曰：“曹阿瞒不愧乃奸雄也!”不光如此，曹操还生性残忍，为报父仇，屠杀百姓数万，血洗汜水，残骸如山，尽管后人的评价都是褒少贬多，不过曹操确实一个货真价实的诗人，“对酒当歌，人生几何。

譬如朝露，去日苦多……”这样的诗句不是一般人能达到的文学意境。曹操的用武方面也很强大，武有许诸、张合、张辽、典韦，文有荀彧、郭嘉，无论是官渡之战，还是仓亭破本初，无一不体显出曹军的将才多，军事强，文官多，计谋好。

三国演义中的战争也让人陶醉于其中：“卧龙”孔明于七星坛祭风;周瑜与黄盖密谋“苦肉之策”;“凤雏”庞统献上“连环之计”。名载史册的着名战役赤壁之战，拉开帷幕。二龙争霸，雌雄相决;赤壁一地，楼船尽毁，烈火冲天，将云海染得通红，曹军死伤无数。这仿佛把我带进了那次惊心动魄的战役。

周瑜十分聪明，是东吴的军师。可周瑜却有一个致命的缺点，那就是十分小气，容不得任何人比自己强。结果被诸葛亮活活气死了，临死前还在说：“既生瑜，何生亮……”。

要说谁的计谋多，最聪明，那无疑是诸葛亮了。他能文能武，足智多谋，知天文，晓地理。书中对诸葛亮的事例也很多：孔明借东风、巧摆八卦图、空城计、七擒孟获、木牛流马、草船借箭等等，无一不让人看出诸葛亮足智多谋，神机妙算，不愧是一个英雄。

合上书，我仿佛还沉浸在一个迷人的故事和鲜明个性的人物之中，群雄纷争，逐鹿中原，《三国演义》仿佛带我回到了那个充满豪迈和激情的动乱时代。

司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大作长歌当哭吗?很难想像，如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记。自叙》中指出：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。

于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。再次捧起那泛黄的《史记》，读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的，他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不会将屈子愁闷的心情写得如此淋漓尽致，他又怎么会有抒一肚子的愤懑牢骚之气，满纸俱是怨辞。

当屈原“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的时候，我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞，不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗?无法控制不安的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品味他的《史记》，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈平，还是项王与信陵，我都看到他们人性的善良，一诺千金的男儿形象。

是司马迁完美的追求，还是他本来已经完美的文字，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是《史记》，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么美好，那么灿烂!我不禁怦然震动《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自己的春秋，反复咀嚼，齿留余香。

对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。司马迁作《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自己的精神作出一部千古流传的史记。读《史记》之韵，是上古文化与艺术的完美结合!读《史记》之韵，是人格与灵魂的震动!读《史记》之韵，是美丽与感动的撞击。品读史记，其韵无穷细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。

面对严峻复杂的形势，志愿军官兵“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”，闻令而动、坚决果敢地奔赴战场，是对忠诚的诠释;面对武装到牙齿的强敌，志愿军官兵“决不畏惧，决不动摇，上级指到哪里就打到哪里”，不畏艰险、英勇顽强地浴血奋战，是对忠诚的诠释;面对身处困境的朝鲜人民，志愿军官兵“真正秋毫无犯，与朝鲜人民亲密无间”，满怀深情、毫不犹豫地挺身而出，是对忠诚的诠释。在鸭绿江畔，在长津湖边，在上甘岭上……志愿军官兵为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神熠熠生辉。忠诚，造就了人民军队对党的赤胆忠心，造就了人民军队和人民的鱼水情谊，造就了人民军队为党和人民冲锋陷阵的坚定意志。

在党的哺育下锻造而成的革命忠诚精神，是人民军队的政治特质和根本优势。伟大的抗美援朝精神激励着我们把“忠诚”二字深深镌刻在心中，时时刻刻做到对初心使命的坚守，对理想信念的笃定，对崇高责任的担当。弘扬革命忠诚精神，要求我们无论何时何地，为了祖国的尊严和人民的利益，一定要敢于斗争、不辱使命!当前，我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，面对各种风险和挑战，我们必须进行坚决斗争，必须取得斗争胜利。弘扬革命忠诚精神，就要像志愿军官兵那样闻令而动、令出行随，坚决做到“党叫去哪就去哪、党叫干啥就干啥”，不断提高履行新时代使命任务的能力，以召之即来、来之能战、战之必胜的实际行动谱写革命忠诚精神的时代新篇。

党中央作出抗美援朝、保家卫国的战略决策，既从中国的安全和发展利益出发，也从朝鲜人民的民族解放事业需要考虑，更着眼于维护和促进世界和平。面对以美国为首的“联合国军”的野蛮侵略行径，周恩来代表中国政府严正声明：“中国人民热爱和平，但是为了保卫和平，从不也永不害怕反抗侵略战争。中国人民决不能容忍外国的侵略，也不能听任帝国主义者对自己的邻人肆行侵略而置之不理。”鲜明阐明了伟大的抗美援朝战争是保卫和平、反抗侵略的正义之战，是高扬国际主义精神的正义之战。这场正义之战既激发了志愿军将士愈战愈勇的旺盛斗志，也得到全世界爱好和平国家和人民的同情、支持和援助，最终赢得了战争胜利，维护了亚洲以及世界的和平。

伟大的抗美援朝战争再次证明了一个颠扑不破的真理：正义必胜!和平必胜!人民必胜!今天，和平与发展仍然是时代主题，但世界并不太平，战争的达摩克利斯之剑依然悬在人类头上。弘扬伟大的抗美援朝精神，激励着我们以史为鉴，坚定为了人类和平与正义事业而奋斗的决心。为了正义与和平，我们主张牢固树立人类命运共同体意识，共同维护以联合国宪章宗旨和原则为核心的国际秩序和国际体系，积极构建以合作共赢为核心的新型国际关系，共同推进世界和平与发展的崇高事业。能战方能止战，为了正义与和平，我们要深刻把握战争与和平的辩证法，加快提升我国在国际安全领域的话语权和影响力，为推动构建人类命运共同体积极贡献力量。