沉默与发声作文素材(汇集20篇)

一个只念过几年私塾的女人，在儿子6岁以前就教会他认3000个字，这个女子想必应有绝顶的聪明。杨振宁就是靠这样一个妈妈启蒙的。一个78岁的大科学家如此深情地回忆自己没有受过任何新式学堂教育的母亲，那情景让人感动。

“我母亲1896年出生在安徽合肥，她小的时候还裹过脚，到了民国的时候，才又把脚放开了，所以她的脚不是三寸金莲，但那是一双变形了的脚，我每一次看见她的脚，都觉得非常难过。她念过几年私塾。我认识的头3000个字是母亲教会的，那时候父亲在芝加哥大学留学，只有我跟母亲住在一起。我认识了许多与我母亲一样的旧式妇女，我很佩服，她们受到了中国传统礼教的影响，而对于这些礼教，有坚定的信念，这个信念今天讲起来，有人会认为是愚忠愚孝，可是假如你抛开这个价值观，这个所谓愚忠愚孝的力量是无穷大的。

“那么，到了比她年轻一辈的男人或者女人，我想这个坚强的意志，渐渐地没有了，这是因为整个世界都在向另一个方向走。所以你如果要问我，说我母亲除了养育我，除了教我3000个字，还给我留下了什么呢?我想，她留下的，是使我了解到有坚强意志的信念，是一种无比的力量。”

“举头望明月，低头思故乡。”一年一度的中秋节来了，这是一个万家团圆之夜，我家也不例外。

今年的中秋节，我和爸爸妈妈，来到奶奶家享受节日的喜庆。

吃过团圆饭，我们一家来到了奶奶家院子的大树下，围着那个小圆桌，吃着月饼，在桌旁谈笑风声，也不时抬头仰望天空。

我并没有加入大人们得谈话，而是托着下巴，望着天空的明月。那广阔无垠的天空，博大而深沉，那一闪一闪的星星好似高贵的蓝宝石，但在今晚最引人注目的便是那个“大玉盘”——月亮了。

望着月亮那图画般的影纹，我想起了妈妈讲过的美丽动人的神话：“那是一片虚无缥缈的广寒宫，里面住着美丽的嫦娥还有可爱的玉兔。那高高的黑影是一棵桂树，桂树下是不停砍那棵桂树的吴刚。”月亮亮亮的圆圆的，像一盏灯给大地洒下一片银色。

看着美丽的月亮，我想起了古代诗人与月亮的情结。唐代的缪氏子把月亮比喻成自己，树立了自己的理想;而李建枢一首《咏月》让人们领略到光阴无情，岁月短暂的道理;诗圣李白的《古朗月行》书法出自己对君王沉迷声色，《静夜思》正好写出了游子盼望与家人团圆的心。

我望着圆月，望着引人无限遐思的月亮，我望了很久很久……

角度一：民族自强、国货之光

2022年315晚会曝光了“土坑酸菜”，普遍由日企参股的方便面行业深受影响，唯独民族品牌“白象”凭着过硬的质量火爆出圈。为了帮助残疾人就业，白象公司的员工当中，残疾人占到了三分之一。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）在疫情、洪水等灾难爆发时，白象公司屡屡倾囊相助，不遗余力地承担起社会责任。白象的信誉和担当，让我们看到了国货之光。这样的光能照进每个中国人的内心，带给我们温暖和力量。当白象这样的企业越来越多，当国货之光越聚越亮，我们民族的强盛就无人能够阻挡。

角度二：责任担当

被称为“国货之光”的白象方便面，虽然市场占比不大，却在每一次灾难来临之时，主动捐款捐物，为了帮助残疾人就业，它的员工当中残疾人竟然占到三分之一。白象的这份责任与担当，赢得了全社会的敬重，大家发起“野性消费”对它进行支持。无论企业还是个人，能否赢得别人的尊重，不在于他的地位高低和财富多寡，而在于他在多大程度上造福了他人。我们在追求个人成功的同时，必须肩负起相应的社会责任。只有把“小我”融入“大我”，在实现个人梦想的同时，让这个世界变得更好，才算是真正的.成功。

在当今这个社会沟通的方式多种多样，电话、e—mall、中文短信息等等都是人们所熟识的方式。但是，倘若你已经在头脑中淡化了沟通，请试一试“彩排人生(一个虚拟人生和活动)中的方法。找个午夜，给熟识的人写封信。在温暖的信被日渐现代化的工具代替的今天，当人与人的沟通日渐表面化、工具化、实用化(材料中也提到了沟通是实现目标的手段)的今天，找一个午夜，静下心来，问一问自己，我们已经相距有多远。在上面提到的”彩排人生“中有封信是这样写的：“当人们为生活奔波劳碌时，更容易忽略生命中最重要的东西。感谢上苍，我还可以弥补?我从中受到很大的震动。也许我们只有在远离了熟识的轨道后独自面对白壁、孤灯、冷月，在午夜的灵魂出来审问自己的时候，心灵才会变得柔软起来，才明白了什么是生命中最宝贵的东西。也只有在这时，我们才发现了心与心之间的距离，才体会到沟通的重要。拿起笔，记下你心中的感受，用这些心底的话语与人沟通，也许会补偿一些你所失去的沟通。

我曾以看过这样一个故事。一位姓杨的商人，他整日与业务为伍，除了一些必要的寒喧，已经很久没有与人沟通了，与妻子也到了感情破裂的边缘。但是当他在一次假想的灾难中体验到了死亡后，他与妻子做了一次很长的谈话。他对妻子说，他会珍惜手中的幸福，他永远爱她。他说，正是当他被象征死亡的白单子蒙上的那一刻，他体会到了与人沟通是多么的重要。正是他对妻子的冷漠才导致了他们感情的”冬天“。也正是这个时候他明白了自己和部下之间一直难以化解的矛盾。我想：无论是处于哪个层面的人，无论做什么，最要紧的首先是加强人与人之产的相互理解，相互谅解，而达到这个境界最好的方法莫过于沟通。

我们平时总爱将真实的心灵深深藏起，我们总是吝惜说出诸如感谢、珍惜、痛悔、喜欢一类的话语。然而，正是因为我们的吝惜，使一个个与人沟通的机会从身边溜走。同时，我们应该用平等的身份与人沟通，真诚地去与人沟通。我们不应该让沟通也和这人社会中的利益关系一样蒙上一层虚伪的面纱。只有不再吝惜，真诚地面对别人时，才有真正的沟通。

最后我要告诉自己，也要告诉每个人：我不是生命的匆匆过客，我要好好体验生活，我要好好体会沟通，珍惜每一次与你、与他(她)的沟通，这，就是我对沟通的一点点感悟。

近日，有关90后“一言不合”就辞职的话题在网络上引起热议。不仅让我们感叹，职业忠诚度哪里去？敬岗敬业哪里去了？这是90后的错，还是社会也有错？下面是小编收集的20xx高考热点素材：90后一言不合就辞职，希望对你们有用！

有调查数据显示，20xx届本科生毕业3年内平均雇主数为两个，8%的本科生毕业后有4个及以上雇主，38%的人毕业3年内仅为1个雇主工作过，不到40%的人能在一个工作岗位上待上两年。（10月17日《广州日报》）

在我们的印象中，90后大学生太挑剔，就业之后的职业忠诚度极端，甚至一言不合就辞职。能在一个工作岗位上叨叨两年的90后竟然不足40%，这个调查数据也佐证了我们的感受。对此，不少企业管理者都语重心长地劝慰：年轻人应多些冷静和理智，切莫好高骛远。

频繁跳槽，动辄辞职，这的确不是公众所乐见的。毕竟，一言不合就辞职，不仅不利于大学生找到真正适合自己的劳动岗位，而且对用人单位也是伤害。然而，我们也应当明白，如今的劳动力市场是个双向选择的市场，不拘泥于旧制度的条条框框，这是90后劳动者鲜明的时代特征。他们自我意识强烈，思维活跃，思想多元，90后对劳动岗位的要求打破以往只重视薪酬和发展空间的平面维度，向尊重、自由、个性、氛围的等立体层面方向发展。

应当承认，90后任性辞职的因素有很多，比如自由环境下的抗压能力低、心理脆弱以及责任感缺失等等。究其因，这主要是源自于优越的家庭环境、倡导自我意识和个性发展的时代，当然还包括互联网时代带来的广阔机会舞台。当他们无法适应现实与理想的落差，就选择了闪辞。因此，大家不必过多地指责90后任性辞职。事实上，90后一言不合就辞职，用人企业也应当反思。虽然劳动力配置是双向的自由的，但劳动力资源稀缺让原本均衡的标杆出现了偏移，各地不时而至的用工荒就是明例。

世界是他们的，90后注定是社会发展的主力军，让他们屈服于社会环境，这恐怕是行不通的。所以，在我们提醒年轻人脚踏实地的同时，用人企业也应学会了解青年人，学会尊重他们，从细节入手，更人性化地为他们创设适宜的工作环境。然而，一些企业对年轻人的抱怨我行我素，置之不理。结果呢，网速不快、午餐不好吃、收快递不方便、奖励方式落伍、团建生活太low等，看似奇葩的理由，都促就了90后闪辞的决心。

有时候，真的不怨90后太挑剔，而是企业对他们的内心关注不够。作为新时代的劳动者，他们更加关注薪水之外的个性追求、包容和自由、不愿无限度加班、反对无视劳动法规，这些有错吗？所以，让90后学会尊重职业，敬畏规章制度，切勿好高骛远，这本身没有错。可是，需要反思的不能仅仅是90后劳动者，还应当有用人企业和整个社会。

百折不挠

解释：形容不管经受多少挫折，决不退缩或屈服。形容意志坚强、品节刚毅。折：挫折。挠：弯曲。

东汉官员桥玄品行端庄，嫉恶如仇。有次，一伙强盗绑住他十岁的儿子，带进他家，要正在病中的桥玄立即拿钱赎取，遭到桥直的怒斥。不多时，官兵包围了桥家，因怕强盗会杀桥直的儿子，迟迟不敢动手。这时桥玄愤怒地喊道：“我难道能因为儿子的生命而放了这伙坏人吗?”催促官兵们赶快动手。结果，桥玄的儿子被强盗杀死了。人们称赞桥玄“百折不挠”，始终保持节操。

在中国共产党的坚强领导下，充分发挥中国特色社会主义制度优势，紧紧依靠人民群众，坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，我们完全有信心、有能力打赢这场疫情防控阻击战。”疫情无情，人有情。疫情发生以来,在国务院的坚强领导下,党员干部冲锋在前、守士尽责,医护人员迎难而上、救死扶伤，人民群众众志成城、捐款捐物。亿万中华儿女齐心协力.共克时艰，用奋斗实干定格战“疫”中的最美镜头。

镜头一:心中有民的最美守门人

一分部署，九分落实。疫情发生后，在国务院决策部署下，全国上下一盘棋，统一领导、统一指挥、统一行动。各级党组织和党员干部坚持把为党分忧、为国尽忠、为民造福作为使命感和责任感。党员干部主动放弃春节休假，积极投入抗疫-线。他们冲锋在前，忠于职守,积极动员和组织群众,在基层构筑起了严密的疫情”防火墙”。危难关头,他们不讲条件、不计得失、力以赴，用抗疫的实际行动来践行初心和使命。河南连轴转、不顾家的“三到”干部杨俊志、山东民警李强、朝阳市卫生局干部崔志刚等干部都倒在了抗疫前线。战役还在继续,有战士在战役中不幸倒下了,但剩下的战友还在继续奋力作战。在这场没有硝烟的战役中，他们守土担责、守土尽责，用自己的实际行动守好人民群众身体健康和生命安全的大门。

镜头二:心中有责的最美逆行者-方有难，八方支援。

根据中央”集中患者、集中专家、集中资源、集中救治”的原则，专家组成员和医护工作人员在疫情发生后第一时间驰援武汉。截止20__年2月9日15时，逆行支援武汉的医护人员己达到11000多人，其中包括全国、水平的重症救治专家团队。在这些逆行者中有经验丰富的老专家，也有初入职场的年轻人。有多年党龄的老党员，也有刚刚递交入党申请书的新同志，有领导干部也有普通群众。他们来自不同地方、不同科室、不同家庭，但此刻，他们有一个共同的名字叫”最美逆行者”。长满红斑的手、布满泪痕的脸、浸满汗水的背都是他们在前线留给大家最难忘的记忆。哪有什么岁月静好，不过是有他们在替我们负重前行。所有的逆行者们，此刻，让我们向你们致敬，愿你们早日平安归来,等你们回家!

镜头三:心中有国的最美支持者病毒无情，人间有爱!

有多少个瞬间，我们隔着屏幕为普通朴实的平凡人潸然泪下。45岁的菜农秦师傅、赔钱卖盒饭的店主小姐姐、捐1.8万个口罩的90后湖南小伙、火神山医院送菜的河南村支书、挨个店不计代价“扫街”的海外同胞等，他们中的很多人我们都不认识，但我们知道面对疫情他们都只有一个名字就是“中国人”。也许他们做的事没有多伟大，却值得每个人驻足称赞。家是最小国，国是千万家，家国两相依。国难当头，亿万中华儿女齐心协力，共渡难关。“人心齐、泰山移”,相信举全国之力,我们一定会早日打赢战役。等明天赢了，我们一-定要举杯欢庆，认真欣赏在抗疫前线定格的最美镜头，为自己今天的表现点赞!

俗话说得好：“百里不同风，千里不同俗。”在每个地区都有着不同的节日风俗。在中国，除夕就是最热闹了。

除夕是我国的传统节日。是一年中的最后一天，也称大年夜。除夕这天晚上鞭炮声不断，非常热闹。下面就让我来说说我们家是怎么过除夕夜的吧。

傍晚六点种，我和爸爸妈妈怀着兴奋、激动的心情赶往奶奶家，与亲人团聚。一路上，行人稀少，大概人们都回家过年去了吧!虽然人影很少，但是城市却被装点得十分美丽。一眼望去，路两旁的树木上都缀满了各式各样的彩灯，五光十色，翠绿的树海仿佛成了“彩海”，火树银花，分外妖娆，看久了，还真有点令人眼花缭乱，产生步入仙境的感觉。

来到奶奶家，就闻到一股股浓香，沁入心脾。原来呀，奶奶已经备好了一桌丰盛的饭菜，等着大伙儿来呢!奶奶的厨艺一向相当不错，不比大饭店的差。等大伙儿都来齐了以后，便开始吃年夜饭，我肚子早就“咕咕”叫个不停了，就“大吃特吃”起来，一会儿开饮料，一会儿夹菜，一会儿吃饭，呵，真是手忙脚乱。在妈妈的鼓励下，我给在场的亲人们拜了年：“祝女士们越活越年轻，越活越漂亮;祝男士们马年发大财，新春好运来;祝爷爷奶奶健康长寿，万事顺心。”我给大伙儿都敬了酒，红包一个连一个的放在我的手里，我感到乐滋滋的。

“嗖嗖嗖”，晚上8：30，有人家放起了烟花，大伙儿都来到阳台上欣赏，那一朵朵五颜六色的炮花，仿佛象征着一次次幸福或一个个幸福的家庭，炮花带着人们的祝福撒向无边的天空。身处这种环境中，我不能不说：“啊，幸福万岁!”

我们吃着奶奶亲手做的饺子，都觉得比吃了蜜还甜……。我们边吃边想：今天的祖国已经不同于原来的祖国了，她的人民都过上了幸福的生活。人民的生活水平都提高了，为了美好的明天，我们一起干杯吧!

一、孔子简介

孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。

(一)人物事略

尽善尽美

孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武工伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。”

安贫乐道

孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也;不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

发愤忘食，乐以忘忧

孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

君子固穷

孔子到达陈国，寄居在司城贞子家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徙被围闲，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”(讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断)。子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎?”孔子说：“君子同穷，小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了)。”告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。

逝者如斯夫

孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子?知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”形容时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。

苛政猛于虎

孔子路过泰山，见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了!”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢?”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊!”

待价而沽

孔子游说诸侯，想得到重用，却四处碰壁，十分感伤，常暗中自怨自艾。某日，子贡得一美玉，来问孔子，是要收藏，还是找个识货的卖掉。孔子大声叹道：“沽之哉，沽之哉!我待贾者也!”意为：卖掉吧，卖掉吧，我正等着识货的人哩。比喻等待有了赏识自己的人才会出来效劳出力。

(二)名家点评

(战国)孟子：孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也：玉振之也者，终条理也。

(汉)司马迁：天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则己焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!

(唐)唐玄宗：夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两槛奠，当与梦时同。《经鲁祭孔子而叹之》

(明)朱嘉：天不生仲尼，万古长如夜。

(明、清)顾炎武：道统三王大，功超二帝优。斯文垂彖系，吾志在春秋。车服先公志，威仪弟子修。宅闻丝竹响，壁有简编留。俎豆传千叶，章逢被九州。独全兵火代，不藉庙堂谋。老侩当庭发，清洙绕墓流。一来瞻阙里，如得与从游。《谒夫子庙》

(现)钱穆：孔子为中国历史上第一大圣人。

2019年6月17日凌晨，黄文秀同志在从百色返回乐业途中遭遇山洪不幸遇难，献出了年仅30岁的宝贵生命，令人痛惜。她离开了，但她的精神值得我们永远学习。

她是时代楷模，是广大党员干部和青年的榜样，我们当以黄文秀同志为榜样，立足本职，绽放自己的光芒。

她无悔选择

在她毕业时，面临无数的选择，身边不少同学都找到了理想的、不错的就业机会，而她放弃了在大城市发展，毅然选择回到革命老区百色，为家乡的事业奉献力量，这是她的第一次选择，这样的魄力少有、如此的选择更甚。她的第二次选择是到村担任第一书记，拥有研究生学历的她，在父亲身患重病的情况下，主动请缨，到地处偏远、自然条件较差的百坭村担任第一书记，为百坭村的发展和当地群众的幸福生活努力奋斗，可谓是舍小家为大家。

即使逝去了自己的青春和是生命，我想她也无悔于自己的选择。青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。因此，青年同志们当以黄文秀同志为榜样，面临选择的十字路口，作出无悔的选择，积极投身于社会的发展和人民群众的幸福中，实现自我价值。

她笃定前行

得知天将降暴雨的她，一心想着百姓的安危，毅然朝着百姓受灾的方向奔去刚到村任职时，面对百姓的议论和质疑，她没有放弃，相反积极学习和多方请教，努力与当地群众打成一片，终于，她做到了。因为对百坭村和群众的贫困现状不清楚，她用脚步丈量了整村，全覆盖走访了全村所有的贫困户，还根据走访情况手绘了贫困户分布图，并将走访所获取的致贫原因、家庭情况等一一记录在笔记本中。她始终以百姓所需为方向，不断前行

动诠释了想群众所想、急群众所急、解群众所难。作为基层党员干部，当以黄文秀为榜样，将百姓的呼声作为前进的方向、百姓的期待视为前进的动力，朝着百姓所需的方向笃定前行。脚踏实地，用实际行动践行自己的初心和使命，将干落到实处、做出实效。

她坚守使命

在被问到为何选择回到家乡、为何选择到村任第一书记，因为我是共产党员这是她的回答，坚定又有力。由于父母身体状况不太好，家庭收入微薄，她通过助学政策完成了学业，上大学后积极向党组织靠拢，并最终成为了一名共产党员。面对家乡百色是脱贫攻坚的主战场和百姓的贫困现状，不忘入党初心，不忘恩情，勇担使命，自称我就是要回来的人，决心为家乡的事业发展献策出力，做合格的人民公仆。

为中华人民谋幸福，为中华民族谋复兴是共产党人的初心和使命，她不忘入党初心，坚守党员使命，艰苦奋斗。作为共产党员，尤其是党员干部，当以黄文秀为榜样，百姓的幸福作为工作方向和奋斗目标，从小事做起、从点滴做起，将人民群众的小事视为自己的大事，为人民群众谋实事、干好事。

以榜样之光照亮为民初心，广大党员和青年唯有不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，方能书写无悔人生。

苦难有着普通的心路历程：尽量避免苦难，极力减轻苦难，缩短苦难，不纠缠于苦难。因为苦难毕竟是种不幸，损伤身心。

苦难又是一种特殊的精神状态。例如对于梵高，苦难是一种创作灵动;对于颜回，苦难是一种治学乐趣;对于苦行僧，苦难是一种修行信仰。无苦难是他们最大的苦难。

苦难不可无，也不可多。我以为，作为人生的一种动力、生命力，欢乐与苦难犹如汽车前行的汽油与机油。机油不多，但磨合、保护、润滑机件。欢乐当是大量的汽油。

四年级那个暑假结束后，我升入了五年级。报到那天我原本是打算领了书，回家包个书皮，然后去和朋友一起玩。但是，新来的语文老师布置了个作业——写日记。

日记，这东西以前老师叫我们写过，不过我一直也不知道该写些什么。我要么就写个四、五行就完事了。买回日记本，我呆在椅子上想了好久。于是我去问问娴娴，想她给我点启发，顺便看看他在干嘛。娴娴是我的好朋友。她脸上写满了兴奋地说：“当然是玩啊!明天就要上课了。”我听着这话，感到了世界深深的“恶意”。为什么我们要有作业?我也想玩哇!突然灵机一动，要不去抄一篇来?不行!万一被老师查到了怎么办!我只好气鼓鼓地去写我的第一篇日记。

日子一天一天过去。一些同学已经养成了写日记的习惯，而我每天都在应付着去写。有时候总会想，今天不想写，就不写了吧，到时候再补;有时候，我会从书上抄一段来当做今天的日记;还有时候，故意跳过几天，心想着老师一定不会发现。每次检查日记的时候，我总是胆战心惊，有些人只好前一天晚上临时抱佛脚恶补。

五月初检查日记的时候，我的日记还是胡乱写几下，只写了四五行，字写得也不好看。就被老师检查到了，老师取消了不认真写日记的人，当然也包括了我。他给我们每天发小一张作文纸，天天要写满，字迹也要工整。我心里觉得，好不公平，写日记的不限字数，而现在，我们要写一张满满的还有题目的作文。静下来后想了想，觉得是自己的错，老师做的对，我不该把日记写成之前那样。

小作文写了有两个星期吧，老师又把日记还给了我们，还叮嘱我们好好再写一个月，不然，又要收回去，继续写作文。我拿到日记本，我想这一次一定“痛改前非”。

信仰是什么，信仰就是人心中的信念。在听了张桂梅老师的演讲之后，我深深地感受到了共产党人内心的强大信仰。张老师是在用自己的整个生命创建华坪女高，她是大山深处孩子走出大山的阶梯，她是照亮大山孩子前行的明灯。

是什么支撑着张老师兢兢业业，无私付出?答案很简单，是信仰。作为一名共产党人，就要有为人民服务的初心和使命。

有人会问，为什么共产党人不选择舒适的生活，那是因为他们的肩上扛着使命和责任。当我们看着党旗冉冉升起，我们会感受到信仰的力量在激荡心胸。

成为共产党员，并不容易，我们要经过一次次考察和检验。成为一名好的共产党员，更不容易，我们要做好为人民服务的准备，投身到祖国需要的地方去。捧着一颗心来，不带半根草去。这是优秀共产党员的真实写照。

我们要像张桂梅老师学习，学习她的无私奉献精神，学习她的崇高信仰，学习她对学生的大写之爱!

多一些风云气

明嘉靖三十三年春，倭人入寇，任环在江阴督兵迎敌。儿子派人前去问候，任环回了封家书，直言：“汝辈絮絮叨叨，千言万语，只是要我回衙。何风云气少，儿女情多耶!”任环的家书，鼓荡着风云气。“倭寇流毒，多少百姓不得安宁?尔老子领兵，不能除讨，嚼毡裹革，此其时也，岂学楚囚，对儿辈相泣帏榻耶!”

他告诉儿子：幸而承平，则父子共享太平之福;不幸有变，只有臣死忠、妻死节、子死孝，大家成就一个是而已。一个人有没有风云气，体现其襟怀格局的大小;一个民族风云气强不强，关乎其能否迈出铿锵步伐。

端午节，又叫端阳节、正阳节、龙舟节……

在我们老家，人们会在端午节这天吃粽子、划龙舟、挂艾草、喝雄黄酒，每个人身上都会佩戴香囊。

我最喜欢的当然是包粽子和吃粽子了。我学着妈妈的样子，拿两片粽叶折成了甜筒的样子，舀了一勺糯米，放上一颗咸蛋黄，再盖上一勺糯米，将咸蛋黄盖得严严实实的，我想：嘿嘿，看来包粽子还蛮容易的嘛。下一步要把粽叶盖过来，到这个时候粽子就有点不听使唤了，糯米总是从粽叶里跑出来，怎么也合不上，我急得满头大汗。一旁的妈妈帮我舀掉了一小勺糯米，这才把糯米安顿好，原来我装的糯米太多了。接下来就是五花大绑了，我拿起一根长长的棉线在粽子上绕来绕去，我觉得很结实了，就打了一个结，可是一提起来，粽叶里的糯米和咸蛋黄就像一颗颗珍珠伴着一块金子一样散落到地板上，最后还是在妈妈的帮助下包好了一个咸蛋黄粽。哎!看似简单，但是做起来还是蛮不容易的。

我们包了很多种馅的粽子：有叉烧的，有大枣的，还有咸蛋黄的……粽子的清香缓缓地从锅里溢了出来，飘满了整个房子。弄得我口水都要流出来啦!粽子终于起锅了，尽管还很烫，我已经迫不及待了。小心剥开墨绿色的棕叶，洁白的糯米团里仿佛镶着几颗深红油亮的玛瑙，很是好看。我包的蛋黄馅儿的粽子则像晶莹剔透的白玉簇拥着一颗闪闪发光的黄金。我大大的一口咬下去，呀!是我最喜欢的蛋黄馅儿!怪不得这么香。可吃到了自己最喜欢的粽子!但是仿佛高兴得太早了，“谁吃到了蛋黄馅儿谁就要打扫卫生!”在我刚咬了一口粽子，满心欢喜时，妈妈在一旁宣布。我满嘴的粽子，没法说话，只朝妈妈做了个鬼脸说：“哦，好吧，吃饱了再劳动。”全家人都哈哈大笑了起来。

品着美味的粽子，我不禁想起了我国历史上一位伟大的爱国主义诗人，也是一位杰出的政治家和思想家——屈原。现在，我们要好好学习，坚定信念，热爱祖国，做一个有担当的人。

我们家有一位玩二十四点的高手，他就是我爸爸。

记得有一次我和妈妈要比谁比较会玩二十四点。游戏规则是不管运用+、—、×、÷哪些运算符号，先算出二十四的人就是胜利者。第一次抽到的是7、4、8、1，妈妈一会儿就算出了，可我呢，脑袋瓜都要爆炸了但是还没算出。妈妈说：“7—4=3、3×8=24、24×1=24。”哎，后面几局我还是被妈妈打得“一败涂地”。那时，我就像掉进了深渊一样站不起来。这时，爸爸走过来对我说：“新新，如果四个数字中，有6或8，那你就试试其他三个数能不能算出4或3这两个数就行。我按照爸爸的话做，终于把妈妈打得”落花流水“了。

通过这二十四点游戏，让我知道生活中有很多很多的数学。

在教育部一再重申要重视“大学语文”课之后，国内许多高校纷纷开始了行动。但无论是将其设立为除中文系以外本科生的必修课，还是一些大学老师将其作为教育科研的大课题，不可否认，在如今的大学课堂里，“大学语文”课依然处于边缘地带。透视这门课程所面临的尴尬，其实是为实现其所承载的教育理念和教育使命。

上过大学语文课的，都会对一个场景颇为熟悉——偌大的阶梯教室中坐满了学生，有的玩手机，有的窃窃私语，向前望去，“遥远”的讲台上有个单薄的身影，无论是讲《诗经》、还是谈鲁迅，好像总是让人“听不太清”。

虽然自1978年恢复高考后，大学语文课即被重新提上日程，但近四十年的发展过程中，大学语文课经常会淹没在其他更“有用”的课程之中。到如今，大学语文课依然处于边缘地带。

是“大学语文”，还是“高四语文”?

大班教学意味着师生互动较少、课堂纪律较差，老师只能选择简单地灌输知识。这样的课堂难以形成浸入式的教学体验，无法将学生带入所讲内容所蕴含的文学与文化中，不仅不能提升学生们的学习和参与兴趣，更无法使他们对母语文化有超出知识层面的理解与体会。

审美教育是大学语文课程的重要目标之一。但目前的大学课堂，难以营造饱含美好情感的氛围，而信息碎片化的网络时代，学生们的审美感知力和鉴赏力日渐钝化。长此以往，大学语文的课堂越来越知识化，慢慢会成为所谓的“高四语文”。

早在20xx年全国大学语文年会中就提出，大学语文的素质教育具体落实在人文素质教育层面，即贯彻人文精神、培养人文态度、贯穿人文内涵。然而，大学语文教材选编的内容大都是古今中外的佳作，情感真挚、主题积极向上，但内容能否有效传递却受限于师资、教学方式和授课模式。

大班教学中的学生大多来自不同专业，有着不同的生活经历和学科背景，而阶梯教室中的教学根本无法做到因材施教。那么，在此环境下，要求大学语文的教师仅通过对经典作品的阐释，很难实现带领不同背景的学生体会人文内涵、培养较高的审美能力和价值取向的目标。

逆势突围，是解决大学语文课程难题的必然出路。笔者认为，调整高校课程设置，继续提高对大学语文课程的重视，加强课程的师资力量建设是逆势突围的基础。不仅从战略上也从现实实践中关注大学语文课堂，不仅从硬件设施也从教学理念、课程价值方面保证大学语文课程的科学化教学，才能从根本上解决大学语文课程的“阶梯教室之痛”。

而在既有环境下，寻求内容设置和教学方法的多元化是大学语文突围的一个角度。如20xx年中国人民大学将本科生培养方案中的“大学汉语”课程由全校共同必修课程调整为学生自主选修课程，颁布之初虽引发争议，然而细究会发现，原来2学分的大学语文扩增为10学分的人文素养课，包括原著经典阅读、公共艺术教育等多门课程，学生可根据兴趣和水平选择课程。南开大学从20xx年起，每年招收“语文高等教育”博士生，加强对大学母语教育的理论探索。

诗人叶芝说，教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。不管在阶梯教室，还是围炉而坐，大学语文课的真正价值，应是挖掘学生内心的那把人文之火。

这个年，所有人都过得异常艰难!少了亲朋好友间的团聚，少了象征性的爆竹声，大街上冷冷清清，或许，我们会抱怨，这样的新年还有什么意思?

然而你有没有想过在我们抱怨无所事事的同时?还有一些人坚持在抗击新型冠状病毒感染肺炎疫情的前线，用自己的平凡之躯为身后的亿万中国人筑起防护的堡垒，他们是真正的英雄。

84岁高龄的钟南山院士在接受采访时提出，大家全国帮忙，武汉是能够过关的，武汉本来就是一座很英雄的城市!在他的眼里分明能看到泪光。84岁，本是应好好休息的时候，您却选择日日夜夜为我们操劳，为了14亿人，您辛苦了!

在我们看来，这个春节少了，许多聚会游玩的机会，但至少我们是和家人在一起，而那些白衣天使们放弃了回家团圆，而是选择留在前线，他们的年夜饭，不过是方便面，蛋黄派等零食。86岁的董宗祈教授，坐着轮椅一上午看了30多位病人，很多人担心老教授的身体，他却说我这一辈子为了什么不就是为了救人吗?自己身体和精神状态都可以吃得消，没问题。看了一辈子的病，救了无数人，他们早该停下来歇一歇，却依然为了病人，义无反顾冲在第一线，像董教授这样的英雄们，还有很多。一位不知名的医生接诊了101名病人，却依然向接待第一名病人是那样精神饱满，桌上厚厚一摞生死状，承载着他们，即使有去无回，也初心不改的决心!一位全副武装的医生，望着千米外七岁的女儿流下热泪，仅一道急诊室的房门成了妇女间最遥远的距离。大年30的夜晚，他们与家人告别奔赴前线，他们难道不想与家人一同吃着年夜饭，安心过年吗?他们想他们那满含泪水的眼中充满不舍，但他们不能因为在他们心中始终有一句话“有小家才有大家，扶危度，厄医者担当。”这个世界上如果真有天使，那一定就是这般模样!

白衣天使们在前线努力，他们的背后也有许多人为他们打气助威!湖州，一名83岁的老人来到社区，在桌上放下整整一万元钞票，而后他朝工作人员深深鞠了一躬，他不求留名，只求为国家出一份力。一万元对于本不富裕的拾荒老人来说，这得多少个日夜才能积攒下来!然而知道国家有难，他却没有一丝犹豫，在海南海口一家便利店，老板有六万只口罩，却只送不卖，免费发放给市民。某派出所一名男子匆忙丢下500个口罩，说了句你们辛苦了，转身就跑，民警急忙去追，却没能追上，最后望着那小伙的背影，敬礼致敬!

虽然行业不同，领域不同，但为了这个国家默默奉献的你们都是民间英雄!

或许我们不能在前线医治病人，不能在经济上给予支持，但我们仍能为抗击病毒尽一份力。在当下和陌生的人的每一次接触和联系都可能会造成新型冠病毒的传播。过去我们常常会抱怨太忙，很少在家休息，现在不是有机会了吗?我们需要做的，不过是少出门聚会，戴口罩不添乱，尽量远离密集人群，尽量减少人员流动，这难道很难吗?比起那些人坚持在前线的英雄们，这些都微不足道。我们用暂时牺牲一次聚会的快乐，换来更多的最安全健康，给前线的工作人员减轻负担，不仅为了自己的安全，因为社会的安全，何乐而不为呢?况且在电子资讯发达的今天，家庭聚会，可以暂时用现代化手段代替。通过视频聊天，语音聊天，向对方表达，深情祝福向老人们表达内心的孝敬，天涯亦是咫尺，我宅我骄傲!

哪里有什么岁月静好?不过是有人替我们负重前行，在这没有硝烟的战场上，是你们用自己的双手为我们筑起了防护的堡垒，使这个寒冬因一点一滴爱的汇聚而变得格外温暖。

我愿意做你们这样的人，当国家和人民需要我们的时候，义无反顾的冲在前面，为社会贡献自己的一份力量!这一刻，我知道了自己肩负的责任，充满了动力，以更多的精力，更多的时间努力学习!不负当今的光阴，为今后能够做为社会有用的人而努力，为成为这些英雄一样的人而努力!

加油，武汉!加油，中国!这场战“疫”我们一定会胜利。

人们多喜欢看日出，而我却喜欢看日落。

经过我苦苦哀求，爸爸终于同意带我到房顶上看日落了。爸爸扛来梯子，让我手脚并用向上爬。我小心翼翼地爬到了屋顶，静静地坐在那里准备欣赏美丽的日落。

那淡蓝色的万里晴空，像平静的大海似的，一望无际。慢慢地，天空由淡蓝色变成了深蓝色，就像一位画家用蓝色的画笔层层晕染加深。太阳悄悄地躲在大树的后面，好像害羞的小姑娘似的，露出小半边红彤彤的脸。

又过了一会儿，太阳光逐渐变弱，可它的脸颊更红了，像一个大火球，向着天空，向着地面，向着森林，喷出红艳艳的光芒。天边的晚霞，慢慢地扩大范围，而且在不断地更换着颜色：先由粉色变成大红色，最后变成了紫色。刹那间，艳丽的晚霞弥漫了大半个天空，像拉上了一块巨大的幕布。

太阳慢慢地从大树后退去，而后，它便消失得无影无踪了。它身边的晚霞，也收去了最后一抹余晖。天空的颜色逐渐变暗，星星缀满天空，像小朋友的眼睛一样眨(zhǎ)呀眨的，夜幕降临了。

我仰望着天空，陶醉在这日落的奇观之中。

戏法，又被称为魔术，想必大家一定在银幕或舞台上见证过奇迹的力量，也一定被它的魔力所折服吧！今天，我也给大家表演一个魔术，不同于其他魔术的暗藏机关，我的可是实打实的，看完我的表演，你一定会大大惊叹于我的双手。耳听为虚，眼见为实，接下来，就看我的表演吧。

我的道具登场——咸草。没错，就是这一束草，除此之外，别无他物。咸草，学名为灯芯草，晒干后的咸草呈青黄色，软硬适度，纤维长，富有弹性，凑近一闻，有一股淡淡的清香。

搬把椅子坐下，我要发力了。先抽出其中一根草作为经线，另取一小束草作为纬线，交错排在经线的上下两面。之后，上下两面纬线交换位置，再添根草作为经线，依次往后，直至手掌般大小的正方形形成，这是“起顶”。“起顶”完成后，我翘起了二郎腿，把这“顶”扣在左膝盖上，稍稍按压，右手拉来左前方的一根草，再用右手扯过右前方的另一根草，顺势把右后方的第三根草往左下方一按，右手搭配着，如此循环，一个“陡头”就立起来了，多像一个大碗，哈哈。

我的表演还没结束呢，接下来，多余的草头一定要编在内圈，这时，“下滩”逐渐变大，编到有一拃的长度就可以了，最后“刹边”，把所有多余的草反折进内圈，编定。至此，我手上的物件大家一目了然了吧，没错，就是一顶帽子！我的拿手好戏，就是用不起眼的咸草编一顶精致的帽子，这个魔术没有让你失望吧！

这门手艺，是我从奶奶那里学来的，奶奶告诉我，她们小时候，女孩子早早就辍学在家，家务之余，她们就会约上三五个好友一起编织草帽，一来可以补贴家用，二来可以聚在一起边编帽边闲聊，所以，编织草帽就成了她们的生活乐趣，直到现在都没有放弃，并且传承给了我。

现在的商品五花八门，但大多机器压制，真正的纯手工制品，正在逐渐消失，老手艺也逐渐失传。希望大家能尊重身边的手艺人，保护好我们的传统工艺，别让这一件件现代制品，成为博物馆的展出物。

1. 有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。(海伦·凯勒【美】)

2. 在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。(歌德)

3. 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。(叔本华. )

4. 黄金时代在我们面前而不在我们背后。(马克·吐温)

5. 只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。(歌德.)

6. 时间流逝，像平静的河水，没有一道裂痕，没有一道皱纹，从容不迫，好像永生永世都应该如此。(罗曼·罗兰【法】)

7. 记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在!它所以重要，就是因为它是我们惟一有所作为的时间。(列夫·托尔斯泰【俄】)

8. 人们在谈论中消磨时间,与此同时,时间也在不声不响地销蚀人们的生命。(布什科【前苏联】)

9. 任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。 (泰戈尔【印】)

10. 时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静立不动。(席勒【德】)

11. 时间的无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。(莎士比亚【英】)

12. 人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。(莎士比亚)

13. 时间是个常数，但对勤奋者说来，是个变数，用“分”计算时间的人，比用“时”来计算时间的人，时间多五十九倍。(雷巴柯夫【俄】)

14. 时间是所有事物中最难下分界和似是而非的;过去的已消逝，将来还未来临，而现在则是我们试图划分的时候，马上成为过去，像电光一闪，存在仅一刹那间。(科尔顿【美】)

15. 时间是最公平合理的，它从不多给谁一分，勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者只能让它留给他们一头白发，两手空空。(高尔基【前苏联】)

16. 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。(赫胥黎【英】)

17. 我们知道，时间有虚实与长短，全看人们赋予它的内容怎样。(马尔夏克【法】)

18. 也许,人的生命是一场正在燃烧的“火灾”,一个人所能做,也必须去做的就是竭尽全力要在这场“火灾”中去抢救点什么东西出来。(比尔·盖茨【美】)

19. 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被我忽视而又令人后悔的就是时间。(高尔基【前苏联】

20. 千教万教教人求真，千学万学学做真人。。——陶行之