作文以创新为话题作文汇编19篇

据中新社报道，继“共享单车”之后，北京、上海等多地开始流行起“共享汽车”。只需下载手机APP，注册后就能用手机在附近找到汽车使用。业内人士预测，“共享汽车”在未来几年将迎来市场爆发期。但也有人担忧“共享汽车”会加剧交通拥堵。

在共享单车相关问题还没完全理顺之前，共享汽车又进入了人们视野。虽然目前共享汽车规模不比共享单车，但受到的欢迎程度却是一样的。比如在广州，不少共享汽车公司已经投放车辆在大学城、海珠区等地，在很多时候都是“一车难求”。更超出一些人想象的是，相关投放企业称，大学城的学生用户已经达到40%，车辆一天最高能出租10次。这样的数据，让人感叹新来的共享汽车相当生猛。

说起中华传统文化，我们无不心生自豪、如数家珍。论历史名胜，我们有万里长城、西湖白堤;论音乐，我们有霓裳羽衣、高山流水;论文学，我们有唐诗、宋词、元曲、明清小说……然而，在当下这个时代，我们有什么?

我看见古老城楼在挖掘机的钢爪下坍塌，我听见宫商音韵在流行歌曲中湮灭，我读到历史人物在作家笔下被一次次颠覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到从前，亲眼目睹那些灿烂的文化。

近一个世纪前，徐志摩控诉过度商业开发的《丑西湖》一文至今铿锵有力。“天生俊俏的一个少女，生生的叫一群粗汉去替她涂脂抹粉。”现在，被生生扼杀了古典之美的，又何止西子湖一个?星巴克入住的紫禁城、被商铺的乌烟瘴气熏黑了的云南丽江，无不让我们扼腕叹息，那些被无数文人骚客歌咏过的绝美景致今日何在?如今，许多现代建筑都“继承古风”，其实他们继承的，只是一层青砖绿瓦的皮!

音乐的国度似乎还不那么绝望。歌曲中偶尔飘过的古筝琵琶宣告着民族风的兴起，穿插着的京剧唱段也预示着戏剧的重生。但是，歌词中唱的，依旧是卿卿我我、男欢女爱的粗浅俗套。出生在21世纪的孩子，有几个领略过《高山流水》的婉约酣畅、《梅花三弄》的清静幽远、《寒鸦戏水》的恬淡谐趣、《将军令》的激昂雄浑?“民族风”在成为流水线音乐产品的鲜亮包装时，又带走了中华民族骨子里多少感性情怀?

你也许会反驳，我们还有文学!是的，文学。这片曾经辉煌的土地却日益荒芜、杂草丛生。那些古代文人花多少心血构筑的诸多有血有肉的人物，却叫现在的几部穿越小说、几部电视剧统统颠覆了去。贪恋小乔美色的曹操、爱哭的孙悟空、插科打诨的包拯，如此种.种让我们开始怀疑古典文学除了成为现代人圈钱工具之外是否已毫无立足之地?有人说，侵略一个国家，首先要打垮他们的语言文字。而以语言文字为载体的文学又将迎来什么样的命运?

先人用千百年时间给我们留下了值得用生命去捍卫的文化宝藏，我们却亲手把他们送进坟墓，而回到过去目睹它原貌的梦也只能是幻想。呜呼，必使后人而复哀后人也!

世界是变化无穷的，各种问题是数不胜数的，答案也是各种各样的。没有创新，答案就会统一无趣;没有创新，世界就不是绚丽多姿。没有创新，世界就不会进步和发展。

创新是为美好生活的办法。没有创新，我们想，世界上第一盏电灯没有出现，人们都要生活在煤油灯下暗淡的光下生活，但有了创新，爱迪生在无数次的实验下发明出了第一盏电灯，让我们生活有了进步;我们再想，世界上第一台计算机还没有诞生时，人们在计算的时候是非常的不方便，但有了创新，科学家们发明出了第一台计算机，让我们完成了一个新的进步!这些成就，不都是因为创新吗?

没有了创新，社会也不是现在这个样子，可能还是在远古时代里生活。创新是何等的重要啊!我国革命家_曾说过：″掌握新技术，要善于领悟，更要善于创新。”这一句名言告诉我们，创新是多么的重要，创新需要的是思考和领悟!古之人尚知创造，今天我们有哪里敢抛弃创新呢!创新是生活走向幸福未来的保障，源泉。

创新是中华民族的振兴，国家强大的动力。在科技学技术发达的今天，每一个国家都在争先恐后的创新。没有创新就没有这丰富多彩的世界。我们要在创新中努力发展，脱颖而出。事情有多面性，创新就是别人想到的，你也想到，别人没想到的，你也想得到。一个问题往往会有多种答案，只是有没有想到。创新要的不是思想的僵化，被局限在框框里了。创新要破除旧观念，推出新思维。只有这样子，世界才会发展!

作为21世纪的青少年，我们的思想要有创新，不要老套无趣。什么事情，你都要做到举一反三。从这一刻开始吧，大胆挑战，敢于创新，学会创造，创新改变自己，创新改变国家，创新改变世界，创新改变你的未来!

所谓创新，概括地说，就是继成前人，又不因循守旧；借鉴别人，又有所独创；努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。

实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放和现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。

人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲和创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习和知识累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏；而越不断学习积累，越能不断有所创造。

创新，需要诚实和谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。

这样，我们才能在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进，我们的国家才不断进步！

[创新话题作文600字

阅读点亮智慧，书香润泽心灵。与书为友，与经典为友，让我们在成长的道路上，勇往直前。曾有那么一本书，是一首关于“忠;孝;义”的赞歌;有那么一本书，傲居“世界优秀古典名著”首位;有那么一本书，风行世界无数年，发行千万册。它，就是《水浒传》。

故事的每一个情节都深深地烙印在我的脑海，挥之不去。一个个英雄人物都刻画得十分传神，性格鲜明，活灵活现，依然浮现在我的眼前。唯有认真，细细品读，才能感受到梁山好汉的“忠、孝、义”。

忠：对于我们小学生而言，就是“忠于班级，忠于亲朋好友”。每当班级有活动，我们要积极参与;每当同学有困难，我们要毫不犹豫地伸手帮助;每当老师布置的任务，我们要认真完成。从小培养自己的“集体主义”感，发扬“人小，志不小”的精神。

孝：说到“孝”字，“百善孝为先”的公益广告，历历在目，让人回味其中深刻的韵味。每年“儿童节”之时，我们期待爸爸妈妈能为我们准备一份特别的节日礼物。那么，我们是否也记得还有“母亲节”、“父亲节”、“重阳节”?每年的“生日”，当家人给我们准备生日party。那么，我们是否记得家人的生日?“孝”其实很简单：当家人忙碌时，我们学会分担力所能及的家务;当家人下班回家时，我们陪他们聊聊天;当家人疲惫时，我们给他们捶捶背

义：让我首先想到“正义感”这个词语。因为老师、家人，从小教育我们“一生正气、正义凌然”。我们自身需要这种优秀品质，我们的社会更需要这种难能可贵的品质。

经典可以让我们明智明理，让我们奋发图强，让我们勇于创新。与书为友，与经典为友，传承中华美德，让我们一起在书海中扬帆，成长吧!

7天迎客600万人次，话题讨论阅读量超过5000万……近日闭幕的广州广府庙会，为公众奉上了多道精美的民俗大餐。广受关注的背后，是越来越多年轻人对庙会这一传统文化形式的热捧。

从高校青年学子当家的创意市集“广府潮墟”，到将动漫、公共艺术请到非遗项目中来的“创世集”，再到为孩子营造感受传统文化氛围的校园庙会，广府庙会让年轻人成为了庙会活动的参与者，文化展示和推广的主人公。花点巧心思，玩出新花样，类似广府庙会的文化创新充分说明，传统文化并非铁板一块，有效对接公众需求，恰恰是激发参与热情的关键。

庙会是一种民俗活动，更是文化传承的重要载体。让传统庙会在现代焕发生机，就要在坚守文化底色的同时，赋予其新的时代内涵，在创新与融合中发现广阔的发展蓝海。也只有让更多年轻人“动”起来，才能为文化传承注入新活力。

德国歌德说过：“要成长，你必须独创才行。”的确，一个人要不断成长，不断进步，必须需要创新。

曾看过这样一则故事：1920年，着名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情阻丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设即普朗克公式。他阻丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又随意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。

看完这则故事，我懂得了创新要勇于否定权威，在学习上，我们不能一味的接受新的知识，要学会独立思考，勇于思考，不断创新。现在，我也逐渐养成了独立思考的好习惯。

创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门;创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵;创新是燃烧的火把，照亮未来的路!因为创新，我们才这么的幸福;因为创新，我们才这么的丰富多彩;因为创新，我们才这么的快乐;因为创新，我们才这么的精彩。

话题七十二：创新

(1)“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”〖JY〗()?

(2)“如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。”〖JY〗(高尔基)

(3)“如果学生在学校里学习的结果，是使自己什么也不会创造，那他的一生将永远是模仿和抄袭。”〖JY〗(列夫托尔斯泰)?

(4)“创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造……教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得明确些，先生创造学生，学生也创造先生。学生、先生合作而创造出彼此崇拜之活人。……?

所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧!?

创造之神，你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切……我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命……都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”?〖JY〗(《创造宣言》陶行知)?

阅读上面几则材料，以“创新”为话题，自选角度，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。?

[精彩构思]?

1、创新漫谈

由创新不是能一蹴而就的入手，写一篇议论文。 ?

创新有一个实施和完善的过程。如英国斯蒂芬逊刚发明火车时，火车跑得还不如马车快，经过后来不断的改进才成为被大众接受的交通工具。中国的改革也是一种创新，因而不能苛求改革中出现的问题，应群策群力使之更完善。?

2、改写人类历史的一块鹿肉

由创新的重要性入手，虚构一则故事。 ?

在混沌之初，人们都是茹毛饮血的，虽然生肉很难咀嚼，但先人们别无他法。有一天夜里，山洞中熟睡的人们被一种气味惊醒，这种气味让人直流口水。于是他们非常警觉地起身寻找，怕是妖魔鬼怪闯了进来。最后发现是火堆旁的一块鹿肉发出的，年长的首领拿起来忍不住咬了一口，哇，真好吃啊!于是他们也不睡觉了，都围火烤肉吃。这种新的吃法很快传扬出去，所有的原始人都知道了火能烤熟食物，所以他们的后代就再也不用吃生肉了。

?

3、创新国轶事

采用逆向思维，虚构一则寓言故事，说明创新不能盲目， 而要依据客观规律。?

古时候有一个创新国，人们的思维特活跃，天天都能想出新花样：今天锅是煮饭的工具，明天成了妇女的头饰，后天又成了走路的鞋子。最绝的是有一个人宣布，他从今后不与别人一样用脚走路，而是要用头走路。可惜那位老兄只用头走了几分钟便一命呜呼了。据现代研究史料的人说，那人是得了脑溢血死的。

[话题作文精彩构思72话题创新80则

不积跬步无以至千里，不积细流无以成江海。以下是小编给大家整理的大众创业万众创新征文的内容，欢迎大家查看。

党的十八大明确提出实施创新驱动发展战略，将其作为关系国民经济全局紧迫而重大的战略任务。党的十八届五中全会将创新作为五大发展理念之首，进一步指出，坚持创新发展，必须把创新摆在国家发展全局的核心位置，不断推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等各方面创新，让创新贯穿党和国家一切工作，让创新在全社会蔚然成风。李克强总理在2015年政府工作报告中提出，推动大众创业、万众创新，培育和催生经济社会发展新动力。今年6月，国务院颁布了《关于大力推进大众创业万众创新若干措施的意见》，明确指出，推进大众创业、万众创新，是培育和催生经济社会发展新动力的必然选择，是扩大就业、实现富民之道的根本举措，是激发全社会创新潜能和创业活力的有效途径。这是认真总结国内外发展实践经验和理论认识的结果，符合当今世界发展实际和创新潮流，具有重要的理论意义和现实意义。

一、大众创业、万众创新揭示了创新创业理论的科学内涵和本质要求

经济学家熊彼特认为，创新是企业家对生产要素的重新组合。后来，创新的概念和理论不断发展。美国管理学家德鲁克认为，创新是赋予资源以新的创造财富能力的行为，创新主要有两种：技术创新和社会创新。著名经济学家诺思认为，世界经济的发展是一个制度创新与技术创新不断互相促进的过程。相对于创新理论，创业研究起步较晚，目前尚未形成统一的分析框架，一般认为，创业是指一个人发现和捕捉机会并由此创造出新产品或服务的过程，主要标志和特征是创建新企业或新的组织。创业不仅仅局限于创办新企业的活动，在现有企业中也存在创业行为。创业者既可以指新创企业的创办人，也包括现有企业中的具有创新精神的企业家。

在经济学界，创新和创业是两个既有紧密联系又有区别的概念。二者在某种程度上具有互补和替代关系，创新是创业的基础和灵魂，而创业在本质上是一种创新活动。但创业和创新也是有所区别的，从现有的经济理论和研究看，创新更加强调其与经济增长的关系，比较著名的是经济学家索罗对经济增长中技术进步贡献的定量测算。而创业的内涵更丰富，不仅有创新的内容，还涉及就业和社会发展以及公平正义。

影响创新创业的因素有很多，包括国民素质、基础研究水平、科研基础设施条件、体制政策环境等方面，但核心是人的因素，关键是创新型企业的发展壮大。从某种程度上讲，推动创新发展，就是坚持以人为本推进创新，要提高国民的教育水平，充分调动和激发人的创业创新基因。就是坚持以企业为主体推进创新，要大力推动创业企业发展，强化企业作为创新发动机的作用。

大众创业、万众创新的提出把创业、创新与人、企业这几个关键要素紧密结合在一起，不仅突出要打造经济增长的引擎，而且突出要打造就业和社会发展的引擎，不仅突出精英创业，而且突出草根创业、实用性创新，体现了创业、创新、人和企业“四位一体”的创新发展总要求，揭示了创新创业理论的科学内涵和本质要求，为创新创业理论和实践研究开辟了崭新的新天地。

二、大众创业、万众创新反映了人类创新发展历史和经济发展的一般规律

创新创业究竟应由哪些人来干，如何选择创业者，政府应该干什么，这些是我们在推进创新创业发展中常常碰到的问题。现在，有的人认为，创业是少数“天才式”人物的事情，必须具备这样那样的素质和条件。事实上，这是一种误区。

人类社会发展史实际上就是一部大众创业、万众创新的历史。比如，蒸汽机革命中许多重大技术都是由技工发明的。我国改革开放以来的实践也充分说明了这一点。比如，上世纪80年代初以家庭联产承包制为核心的农村体制改革后，极大激发了农民的创业热情，一大批乡镇企业异军突起，成就了今天以万向集团为代表的一批创业企业。此后，随着经济体制和科技体制改革，又有一大批科研人员和国有企业职工“下海创业”，使一大批民营企业异军突起，成就了今天以华为、联想、海尔等为代表的一批创业企业。这其中许多都是“草根创业”，是大众创业、万众创新。而且，现在来看，许多成功的企业往往都是“草根”完成的。

因此，推进创新创业必须要改变“选运动员”的方式，应在全社会高扬创新和企业家精神，营造公平竞争的市场环境，让广大人民群众参与创新创业的大潮，使大量优秀人才在创新创业的伟大实践中脱颖而出。

三、大众创业、万众创新是坚持创新发展、实施创新驱动发展战略的关键实现途径

李克强总理在出席国家科技战略座谈会时指出，实施创新驱动发展战略，要坚持把科技创新摆在国家发展全局的核心位置，既发挥好科技创新的引领作用和科技人员的骨干中坚作用，又最大限度地激发群众的无穷智慧和力量，形成大众创业、万众创新的新局面。要依托“互联网+”平台，集众智搞创新，厚植科技进步的社会土壤，打通科技成果转化通道，实现创新链与产业链有效对接，塑造我国发展的竞争新优势。要把科技与人民群众的创造力在更大范围、更深程度、更高层次上融合起来，既要“顶天”，努力突破核心关键技术，勇攀世界科技高峰，又要“立地”，通过大众创业、万众创新将科技成果转化为现实生产力。这就要求我们必须着力提高教育质量，推进科技体制改革，强化创新发展的人才和科技基石，要深入推进大众创业、万众创新，在全社会大力弘扬创新创业精神，使创业企业不断涌现和发展壮大，包括新创办企业和现有企业的创业创新，不断为企业这部创新发动机注入新生力量和活力，汇聚形成经济发展的新动力。

一方面，要大力推动初创企业不断涌现和规模化发展。大量研究表明，初创企业是创新的源泉。历史上许多重大技术和发明的商业化最初都是由这些企业完成的。同时，初创企业也是就业增加的引擎。据美国一个最新的分析报告，近年来在美国新增的20%就业中创业企业占3%。正是那些创业者不断创造出新的产品和服务，深刻改变了我们的生产和生活方式，创造了大量就业机会。当前，也正是那些在清洁能源、生物医药、先进制造、信息技术等领域的创业者，推动着新能源、生物、新一代信息技术等新兴产业发展，解决我们全球面临的资源环境健康等重大挑战。

另一方面，要大力推进现有企业特别是大企业的创业创新。对创业理论和实践的研究表明，尽管许多创业者都是白手起家，但创业也可以在现有企业内部进行。现有企业特别是大企业更需要弘扬创业精神才能赢得更多的利润和企业长久的发展，大企业由于具备人才、技术、品牌、市场等优势，是创新发展的“野战军”，在推进大众创业、万众创新中具有举足轻重的地位，不仅表现为大企业可以通过收购中小企业使创新产品快速实现商业化，还表现为大企业本身可以培育、孵化出许多小企业。从我国看，目前许多大企业也正在积极推进创业创新，在大众创业、万众创新中发挥着重要作用。例如，腾讯、金发科技、达安基因等大型企业围绕全产业链需求，有针对性地创办孵化器，孵化培育了大量科技型创业企业并形成集聚效应。海尔提出要把企业员工由原来的雇佣者和执行者，变成创业者和合伙人，大力推进企业内部“自创业”，实现企业由出产品到出创客的转变。

四、大众创业、万众创新是推进供给创新的重大结构性改革

推进供给侧结构性改革，是当前我国经济发展的重大任务。综合来看，供给侧结构性改革，主要是指对要素投入侧和生产侧的重大改革、关键性改革。核心是要通过推进金融、土地等要素改革和生产端的改革，提升企业效益和竞争力，焕发企业家精神，创造出能够激发消费者需求的优质产品和服务，满足新需求，开拓新市场，推动新技术、新产业、新业态蓬勃发展，加快实现发展动力的转换。最重要的是通过政府体制改革，让更多社会资本参与投资，充分激发微观经济主体活力。

大众创业、万众创新，可以大幅增加有效供给，增强微观经济活力，加速新兴产业发展，又可以扩大就业、增加居民收入，还有利于促进社会纵向流动和公平正义，是经济发展的引擎。在当前形势下，要紧紧围绕打造大众创业、万众创新这一中国经济增长的新引擎、新动力，大力推进政府监管、投融资、科技体制等关键环节和生物医药与健康、新能源、节能环保、通用航空、文化旅游等重点领域的改革。比如，要围绕培育小微企业和促进大企业创新，大力推进投融资和资本市场的改革，着力解决企业融资难、融资贵的问题。要大力推进能源电力、物流等体制机制改革，着力降低创业创新成本。要“放水养鱼”，推动财税体制结构性改革，降低小微企业的税负水平。在生产侧方面，要放开服务业市场准入，扩大开放，使更多新企业公平进入，增强服务业发展动力作用。要深入推进传统产业创业创新，鼓励广大企业职工积极利用互联网+、大数据等新技术，推进工艺创新和设备更新改造，广泛开展技术革新，加快传统制造业向中高端迈进。要适应当前新技术、新产品、新业态迅猛发展趋势，完善政府管理体制，加强人才、技术、金融等要素支撑，着力营造有利于新兴企业不断涌现和发展壮大，有利于新技术、新产品、新业态快速商业化的良好生态。

不积跬步无以至千里，不积细流无以成江海。当前，全球新一轮科技革命和产业变革蓄势待发，我国经济进入速度变化、结构转型和动力转换的关键时期。面对新的形势，我们必须深入推进大众创业、万众创新，着力营造有利于杰出科学家、发明家、技术专家和企业家不断涌现，大众创业、万众创新蔚然成风的社会环境和文化氛围，让每一个充满梦想并愿意为之努力的人获得成功，实现经济平稳持续增长、国家强盛、人民富裕和社会公平正义。

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作为二十一世纪的小主人，大家能做些什么呢？江同志说的“创新是一个民族进步的灵魂是国家兴旺发达的不竭动力”道出了创新的重要性；陶行知说过这样一句话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”可见谁都可以成为有创造性的人，创造和创新并不是不可企及的梦想。对，大家应该学会大胆创新，学会运用丰富的想象力和创造力网，为社会、为国家做更多的事，献出自己的力量。

创新，并不是闭门造车，只凭借自己的主观意见与想象去胡乱地下定义，否定现实，瞎编乱造。盲目的创新通常只会弄巧成拙，成为人们的笑柄。创新，需要在借鉴、继承前人的优秀成果的基础上，在他人正确的理论引导下，探索更深一层次的问题，提出宝贵的意见。只有创新，才有了人类的进步，不仅仅只是在科学领域，在生活中同样具有不可忽视的作用。

牛顿由一个掉落的苹果发现了地球的万有引力；伽利略推翻了亚里士多德的错误结论，证明两个铁球能够同时着地，如果没有这种难能可贵的创新精神，或许，大家至今还只能够停留在前人错误的理论中。只有创新，才能满足人们日益增加的需求。譬如，“杂交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘凉梦”---“我梦见大家种的水稻，长得跟高粱一样高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和助手们就坐在稻穗下面乘凉……”水稻梦一做就是40多年，正是因为敢于探索，勇于创新，才有了今天的成就——大家国家因此避免了粮食危机，而袁隆平的努力，为解决世界粮食短缺问题作出了贡献。院士说得好：搞科研，应该尊重权威但又不能迷信权威，应该多读书但又不能迷信书本。

科研的本质是创新，如果不尊重权威、不读书，创新就失去了基础；如果迷信权威、迷信书本，创新就没有了空间。还不要害怕冷嘲热讽、标新立异。如果老是迷信这个迷信那个，害怕这个害怕那个，那永远只能跟在别人后面。只有敢想敢做敢坚持，才能做科技创新的领跑人。要埋头苦干，不畏艰辛，一个人事业的成功或者失败，最终起决定作用的是顽强坚持的毅力……社会的前进需要不断创新的人。

【文题设计】

阅读下面的材料，根据要求作文：

(1)创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。

(2)如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。(高尔基)

(3)如果学生在学校里学习的结果，是使自己什么．也不会创造，那他的一生将永远是模仿和抄袭。

(4)创造主未完成之工作，让我们接过来。继续创造教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得明确些，先生创造学生，学生也创造先生。学生、先生合作而创造出彼此崇拜之活人。

所以处处是创造之地，天天是创造之时。人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧！

创造之神，你回来呀！只要你肯回来，我们愿意把一切我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果。繁殖创造之森林。

(陶行知)

请以创新为话题，写一篇文章。

注意：

①立意自定；

②文体自选；

③题目自拟；

④不少于800字。【写前指导】

这个题材是时新的、广泛的，可随时撷取社会生活、学校生活中的一朵浪花，或记叙，或议论，或抒情。写出较好的作文。如：

1．可以《我们应做创新的一代=》为题，写一篇议论文。

(写作提示：围绕这个题目，要阐明：①做创新的一代是时代的需要，争做四有新人必须具有创新精神；②做创新的一代必须具有创新精神、创新意识、创新能力，可结合实际，运用正反对比论证方法，层层阐发(详写)：③结合青年的特点，谈谈我们应怎样做创新的一代(详写。)

2．可以《向着创造之路迈进的人》为题，写一篇记叙文。

(写作提示：选取改革浪潮中具有创新进取精神的人物，具体地记叙先进人物的典型事例，可以写先进工人、优秀教师，可以写种田能手、开拓创新的老板经理．

要求运用记叙、描写和抒情相结合的写作方法。)

3．可以《创新之神，我向往您！》《创新之歌》为题。写一篇叙事散文或抒情散文。

4．可以《创新之花》为题。写一篇散文诗，或写一篇以说唱为主的小剧，歌颂一位或几位具有创新实绩的先进人物。

[话题作文之创新的文题设计

考场作文若能写出新意便能得高分，而要在短短的时间内写出有新意的作文，关键取决于考生能否做到构思出新。面对话题，若按传统的思维方式构思，则 很有可能陷入平庸，难以写出创新佳作。只有灵活、恰当地掌握创新构思的方法，才能写出有新意的考场佳作来。一般说来，话题作文的创新构思，可有下列切入角度。

一、从话题的另一意义的角度切入

许多中考话题都具有多义性，若只盯住其本义或其常用义，则构思很难出新，写出的作文虽不跑题但也显得一般化，若撇开其本义或常见义，转而从其引申义或 其比喻义的角度切入，构思定能出新。如黑龙江省2001年的中考话题是“水”，若从自然界之“水”这个意思层面上去理解，把“水”当成名词，则构思很难出 新；若把“水”理解成形容词，如“这个人很水”，在这个层面上理解“水”的意思，则其拟题、行文都会很有新意。

二、从缩小话题内涵的角度切入

有许多中考话题的意思非常宽泛，若给话题加上一些限制语或修饰语，便缩小了话题的内涵，有利于考场作文出新出奇。如海南省中考话题是“第一次”，便应 缩小其内涵，才有利于构思选材，考场作文才能出新出奇。这里要强调的是：添加的限制语或修饰语，必须避开众生皆谈、人云亦云的误区，要从自己的材料库中那 许多不为人知的人、事、景、物着手。这样，新颖、独特的作文内容就会流于笔底，并能紧紧地抓住阅卷老师的眼和心。

三、从话题的逆向思维角度切入

围绕考试话题，自我多方设问，多方求答，用以开启思维，立意选材，这是众多考生的一般作法。然而，绝大多数考生只知沿着话题正向发问，而很少有逆向发 问的。如江西省2001年中考话题“尊重”，考生可以提出“何为尊重”、“谁尊重谁”、“为什么要尊重”、“谁可做尊重或被他人尊重的典范”等等问题，这 些都是从正面发问，没能跳出常规思维的圈子；若舍弃“正向”，从“逆向”角度思考发问，“为什么谁不尊重谁”、“不尊重他人好不好，为什么”、“不尊重的 事例或现象有哪些”、“怎样消除不尊重现象”等等，如此这般的提问思考，文章的构思、选材就避开了老调，步入了新境。

四、从话题的另一时空的角度切入

围绕考试话题，写自己经历的事，写自己身边的事，从家庭时空、从社会时空、从学校时空范围去立意选材，这本无不可。但这都是从话题的“现实时空”去构 思的。若能启动联想、想象或幻想，从话题的“过去时空”或“未来时空”角度去构思，只要联想、想象或幻想的人、事、景、物合乎情理，不管写的是话题的“过 去时空”或“未来时空”，只要能含蓄、曲折地反映话题的“现实时空”，便能写出颇具新意的考场作文来。如四川省德阳市2001年的中考话题“初三生活”， 若一般人可能都会写自己或同龄人的初三生活，若启动联想、想象或幻想，写爷爷、奶奶的初三生活或几十年以后自己子孙的初三生活，只要合乎情理，则定能让阅 卷老师耳目一新，从而拍案叫绝。

一举手，一投足，爱心的力量被传递;一举手，一投足，生命的轨迹被定格;一举手，一投足，人性的光辉被挥洒。其实阳光就在我们心里，举手之间就能让阳光将一切阴霾涤荡，就能温暖那些陌生的脸庞，就能照亮那些焦虑的心房。

曾经听说这样一个故事：一位船主让漆工给船涂漆，漆工涂好船后，顺便将漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已给过了”。船主说“这是感谢补漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。现在他们却平安归来，所以我感谢你!”

对于船主的感恩之心我们固然钦佩赞美，但是这位平凡朴实的油漆工不是更值得尊敬和讴歌吗?他只是举手之间补好了这个漏洞，却挽救了数人的生命，他把自己的爱心镶嵌在船体上，传递给孩子，传递给船主，传递给每一个渴望得到平安幸福的人们。

在生命的长流里，让我握住生命的舵把，向着历史的深处滑翔，那里有着一段段举手之劳，予人阳光的动人故事。

随风而舞的狼毫里，你给汉字赋予青春的生命;郁郁葱葱的竹林里，你一袭白衣，临水而立;玄远瑰奇的《世说新语》里，有着你风华盖世的不老传说，然而我却在蕺山老姥的六角竹扇里窥见你冰清玉洁的内心，你就是一代风流的引领者书圣王羲之。老人的竹扇本是平凡朴素之物，却在你举手投足间变成了世人竞买的稀世珍品，于你，只是顺便的挥洒和寄兴，于老人，不必再漫长的等待和焦虑。世家贵族的你完全可以漠视民间的疾苦，在高蹈自由的空间里遗世独立，可是你没有离开这个世界，就是在这举手之劳里，展示着你的赤子之心。

让我们在举手之间给年迈操劳的父母一杯茶吧，让我们在举手之间给诲人不倦的老师擦擦黑板吧，让我们在举手之间扶起一位跌倒的老人或孩子，让我们在举手投足帮助一下那些遭遇艰难的人们，阳光就在这一瞬间传递，爱心就在这一瞬间凝聚，真情就在这一瞬间烙印。

举手投足间让生命清晰起来，让那些残花枯梗重新被浇灌出春的绿意来，等待着有一天破土而出，随风摇曳，世界一片花开。举手之劳，予人阳光是旌旗鲜明的王者之师，它横空而来，抵消所有的黑暗和仇恨，如水一样无声，永不后退。

所有花儿已经交给蝴蝶去吟诵，所有的新蕊已经交给蜜蜂去编册，所有的举手投足交给我们去传承，高楼下，道路中、校园里，留下记忆，等待着两鬓苍苍温情的回忆。

创新，一个时代必不可少的东西，生活中处处拥有着创新，也需要着创新。没有创新，什么也发展不起来。

托马斯比德斯曾经说过：距离已经消失，要么创新，要么死亡。是的，从世界有了生物开始，生物们就一直在不断地创新，人类更是其中的代表，早在我们还是人猿的时候，就学会了创新，人猿们会用石头去敲坚硬的果子，学会了控制火，这些都是创新。在信息飞快发展的现在，创新被体现得淋漓尽致，从路边设计惊奇的房屋，到现在各式各样的手机，都在体现着两个字------创新。

但是现在，我发现敢于创新的人少了，歌德曾经说过：大胆的见解就好比下棋时移动的一颗棋子，它可能被吃掉，但它却是胜局的起点。但是现在的许多人们，就是害怕被吃掉，而不去创新。但是，如果人人都如此，世界就会缺少创新，试问，没有创新，世界将会怎样？

就从现在的学校说起，大家受的都是系统化的教育，听的是课本上的知识，能让你创新的地方太少、太少了。而且现在学生们学习大多是被逼出来的，这说明了一件事，从小，孩子的主见大多就会被家长们所扼杀，而少年正是最有创造与创新能力的时候，如果家长在这是扼杀了孩子的创造能力，那长大后孩子多半只能踩着前人的脚印前进，其最好的结果也只能是亚军。

既然创新如此重要，那就请家长们在给我们沉重的书本前先给我们创新的空间，在报学习班前，先给予我们一点创新的时间！因为只有这样，我们才可以去更多地创新；只有这样，世界才会因我们更加美妙！

[以创新为话题的七年级作文

创新与梦想，看似毫无广联的词语，实则密切相关。下面个大家带来以创新与梦想为话题的高三作文。

一：论创新

当一个活跃的变数出现在死水般的体制内，所有的腐臭都站在了光明的对立面。创新，就是这样的东西，打破体制，另辟蹊径。狭义上来说，就是倔强任性。你叫我写诗我偏写篇表文，你叫我炼钢我偏要砸钢，你叫我和你风花雪月一边听海涛一边弹吉它缠绵悱恻，我偏要去酒吧舞厅花天酒地风流倜傥。基本点达到了，有了个性，广义上讲，要能跳出体制，敢于讲别人不敢讲小声讲的话，要敢于跨过雷区踩在老虎背上，这叫做了勇气。但究其根本，在于有思想，动脑子，伟大的理论诞生于脑袋不停地运转，在于对生命的格物致知，在于对人类懒惰之性的鄙夷，动了脑子，砰，站在巨人肩膀上的牛顿想出了三个理论，啪，贝多芬敲出了新旋律，咚，王小波找到新的乐子。不动脑子，凭借简单重复和记忆，人类还在远古时期拿着石棍追老虎玩儿，还在踩着步子做着量变的路程。此谓创新三谈。

二：论梦想

梦想，是纯主观因素，扎根于唯物世界的客观现实，工人的梦想是成为工头，农民的梦想是成为地主，中国西部的梦想是发展成为中国东部。人人都有梦想，可惜用宿舍论的眼光观察，我们的梦想与生俱来，受家庭背景社会环境所渲染，最终在社会中碰壁，形成自已主动意识，“对，这就是我的的梦想”。

美国人提了美国梦，中国也跟着来了中国梦，以后还会有印度梦，肯利亚梦，马里梦，人们吃饱了喝足了，欲望膨胀了，就开始做梦了，有了梦，就得开始干事儿啊!老牛梦见飞上月亮见了嫦娥，就扛上犁耕啊耕，人所有了全面富裕的梦就开始拼命干活卖血卖肾，野心家有了梦就开始宣传造势排除异己。此乃梦想二谈。

三：论梦想加创新

创新是实现梦想的工具，可惜有了工具就很难再造出来。为了一个目标，开始删去与目标无关的联系，切断与体制外想接壤的净土。变得昏昏碌碌。

“朋友，你有梦想吗”

在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。

创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。

马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。

盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。

继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。

创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。

我坐在电脑前，一次次地按着回放键。叶甫根尼·基辛坐在一架钢琴前，弹奏着，弹出的声音是那么动听，粒粒饱满，如一颗颗珍珠滑落玉盘。这美妙的声音究竟是如何弹奏出来的呢?我思索道。

晚上，我躺在床上久久不能入睡。那一串串灵动的音符一直萦绕在我耳边，久久回荡。我不自觉地从被子里伸出手来，想象着空中有一排键盘，弹了起来。“要想弹出那样的声音，把指尖的力度加大一点怎样?”我试了试，但脑中想象的声音太沉了。“那轻一点呢?不行，那样的声音软绵绵的。”就这样，边想边弹着，我渐渐进入了梦乡。

第二天清早，我便爬了起来。脑子里第一件事便是要上琴试一下我昨晚想出的两种弹法。于是我找到几张废报纸团成团儿，塞到父母卧室门的门缝里，然后打开琴盖，坐在钢琴前开始我的“研究”。果真，昨晚所想的两种弹法一种太沉，一种太软。但我并不灰心，而是从最枯燥的音阶开始练习，想办法弹出那种理想的音色。不知不觉间，太阳光从琴外沿缓缓移动到了琴中央，我仍是没能琢磨出那神秘的声音是如何弹奏出来的。

中午吃饭，母亲看着“停碗投箸不能食”的我，微微笑了。她说：“孩子，妈妈是做研究的，在研究一个问题的过程中有两个要素最重要，你知道么?”我困惑地摇摇头。“是好奇心与耐心。好奇心促使你开始探索，而耐力则会将你带到真相的彼岸。”

听完妈妈所说的话，我在饭后再次坐到钢琴前，再次按下回放键，我侧耳倾听着，用心去感受基辛的指法以及力度，想象着他的神情与身体姿势，而后一句句地跟着他学弹法，体味其中的改进之处。每当有一处弹奏出了我理想中的音色，心中都无比地欣喜。终于，在基辛为我弹奏了第二十一遍那首曲子后，我发现只要将指尖放平，手腕松弛，就可以弹出那样优美的声音!确实，正如母亲所说，探索起源于对外界事物的好奇，而探索的过程则是需要我们用执著与耐心去完成的。我相信，正是这一发现将照亮我的人生探索之路。

早春的一个晚上，我正在房间里写着作业。那一道道数学题似乎特别考验你的思维。我绞尽脑汁，用繁琐的方法终于解出了最后一道，于是去洗手间洗把脸，让我高速运转的大脑清醒一下。

刚走到水槽边，我忽然看到一个绿点在大理石台面的缝隙中。仔细一看，我惊得差点叫出声来，那居然是一棵小苗。两片新叶从缝中探出好奇的脑袋，就这么嫩绿嫩绿的，似乎在打量着这个世界。我纳闷，它是怎么长出来的呢?它的茎斜斜地钻出，努力地向上伸着，托起那两片小小的叶，根呢，一准是伸入缝中，汲取那微薄的养料。

我不禁闭上双眼，想象着，想象着，那会是一个怎样不寻常的过程啊!一颗种子，那一定是一颗桀骜不驯的种子，它不愿跟从其他种子，而是乘着风，借着水，来到了这个小小的缝隙里，靠着水槽边不慎洒下的水珠，生根，发芽。它也许后悔过，后悔没有和其他同伴一起走那条寻常路，但它坚持下来了，终于在不寻常的地方绽出新绿，展现出不寻常的风采。睁开眼，那株小苗毅然安静地立在那里，用那双绿色的“眼睛”，告诉我些什么。我突然想到了，立马回到房间。呵，不是吗?小小的种子尚且如此，我为什么不可以试着用不寻常的方法思考一下这道题目呢?

十分钟后，我笑着走出了房间。“你怎么这么开心?”妈妈问。我笑了笑，没有回答。没错，一个奇妙的解法让我“搞定”了那道看似繁琐的几何题，而这个不寻常解法的灵感，便来自那水槽缝中的小苗。

第二天，我在课上说出这个解法时，数学老师脸上露出一丝微笑，说道：“嗯，这个解法很不一般，步骤也比较简便，好的!”看着老师赞许的眼神，我的脑海中再一次浮现出那棵小苗，浮现出它所告诉我的，对，就是那五个字：不走寻常路!教室外的阳光洒进来，我不禁笑了，因为那种精神;而那缝隙中的一点绿色，也早已定格在我的脑海之中……

同学们，我们今后都会走入社会，面对自己的人生。大部分人认为，要想成功地在社会中展示自己的才能，必然要以爱因斯坦的“x+y+z”才能成功。这话说得不错，一个人的成功的确等于勤奋工作+正确方法+少说废话，但是同学们往往会认为只要努力的工作或学习，少说与工作学习无关的话，按照自己所学的知识来奋斗就是成功。其实不然，爱因斯坦的意思绝对不是这样的。

通过同学们这些观点不难看出，现在中国的教育还是有一定缺陷的。在课堂上，老师们就把“课本上的知识就是正确的”的这一观点灌输到学生的脑子里，这导致了我们的学生形成了“固定思维”的思维方式，从而变得的做什么事情都按照书本上说的做。这严重抑制了学生们所谓的想象力，也就是我今天所要谈到的创新精神。

说到创新，不少人会说：我实在想不出来有什么新颖的，可以吸引大众的“新鲜玩意”了。我想，所谓的“想不出”是“对课本上已有的知识没有可以再开发的地方”的简单诠释，并非真的想不出，因为你把创新的目标给固定到我们前辈们已经开发到极致的“欧洲大陆”上去了。

所谓创新精神，就是像哥伦布发现的新大陆那样：没有任何人涉及，没被任何人发掘，没被任何人开辟的处女地，而这块“大陆”地上生长的是珍稀物种，地下埋的是各种稀有矿物资源，只要你肯发掘，便可以径直走向成功，。而发掘这些宝藏的力量，就是创新精神。

如在荆棘丛中开辟新的道路一般，创新所给你指出的方向走起来是艰苦的，这就印证了爱因斯坦所说的那句话：x+y+z。只有努力的工作，有一种发现目标并拼命干下去的狠劲，全身心地投入，不受任何外界干扰地去开辟自己的宝藏，你才能成为人类社会中少有的“耀眼新星”，才意味着成功。

同学们，课本上的知识是为我们今后的创新打下基础，好比是你种下种子后，必须要有阳光、水分和空气种子才能破土发芽，最终长成一株茁壮的大树。知识是你成功的路基，而不是你成功的方向。一个国家要想强大起来，只有独立自主地不断创新才能林立于世界众国之中;更何况我们作为一个人要林立于社会大众之中呢?

所以，我们作为一个人，在面对社会时，一定要有创新精神。同学们，老师们，这就是我对于爱因斯坦的成功要诀和创新精神所表达的观点，希望可以帮助祖国的下一代走上成功的道路。

[创新的话题作文

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

塔克拉玛干沙漠的狼王，被从后面攻击而转身反抗，这是狼的一种习惯，食狼鹰也正是利用了狼的这一习惯，用利爪刺进狼的双眼，从而轻易捕杀了无数的狼。对它们来说，用一只利爪抓住狼的脖子，逼狼反身是最自然的捕杀方式。于是，这也成了它们猎杀狼的一个习惯。但在塔克拉玛干沙漠的边缘，就有这样一匹狼，在它还是幼崽的时候，目睹了母亲被食狼鹰捕获的过程，它侥幸逃脱。当成年的它再次遭遇食狼鹰时，被食狼鹰抓住脖子时，它吸取前车之鉴，强忍着钻心的疼痛，竭力不依照自己的习惯转身反抗，而是向不远处的灌木丛狂奔。而食狼鹰还在沿用自己已习惯了的猎狼方法—抓住狼的脖子等候狼转身。食狼鹰是一种体型庞大的飞禽，待它发觉猎物的险恶用心时，已来不及减慢速度了，刹那间，灌木丛中一片血肉模糊。不久，这匹狼便成了塔克拉玛干沙漠的狼王。

守旧创新两重天

在广阔的草原上，有一对天敌，那就是食狼鹰与草原狼。草原鹰捕食草原狼的时候，通常是用一只爪子抓住狼的后背，待狼一回头一看，草原鹰就用另一只爪子戳瞎狼的双眼。鹰用这个方法百发百中，捕食了许多草原狼。可有一只善于改变的狼，它被袭击后偏偏不回头，而墨守成规的鹰一直在等待草原狼回头，狼跑向灌木丛，致使鹰无法飞翔，顷刻间掠食者变成了掠食对象—狼的口中餐。在科技如此发达的今天，选择创新图变是多么的重要啊！

墨守成规者死。随着社会的高度发展，世界已经发生了天翻地覆的变化。很多人死守的规则和教条早已经不符合这个社会的实际需要，跟不上社会的步伐。慢慢地那些墨守成规的人就被甩在了时代的后边，永远不能超越。就像著名画家张大千说的：“学我者生，似我者死”。你可以向别人学习，但不能一味的机械地模仿别人，不知变化和创新，只有死路一条。

墨守成规不仅决定个人的生活，更关系到国家的前途和命运。世界四大文明古国的埃及和伊拉克作，作为古代文明的象征，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。世界在前进，可这两个国家却因墨守成规而停滞不前。动乱与战争，给人民带来了极大的伤害。正如改革开放的总设计师邓XX所说：“发展才是硬道理。”不积极发展科技与经济，不与世界保持同步，只能被甩在时代的后边。

改变创新者生。这个世界不会去适应你，更不会因为你的习惯而改变。想要生存就必须改变自己，超越教条，勇于创新，在创新中求发展。中国航天总设计师王永志在青年时期并不受人重视。在一次火箭发射任务中，火箭总是射不到目标，当所有人都在考虑增加助推剂量时，他经过大胆的想象和科学的计算，运用逆向思维的方法，改变惯常思维—继续往火箭添加燃料。而是他认为应该卸下600公斤燃料才能射到目标，在钱学森的支持下，经过试验，卸下600公斤燃料的火箭果真三发皆命中目标。王永志善于创新思维，被钱学森看重，进而造就了他的后来的辉煌业绩。

继承创新不可少。墨守成规不善于创新只会在社会上无立足之地，但一味的改变不继承又会缺乏依据，成为无本之木，无水之源。因此继承与创新并用才能更好的发展。中国与印度分别是四大文明古国之一。他们都有着人口众多，经济与科技发展较晚的弱势。但与埃及不同的是，他们在继承已有成果的基础上，加以创新，打开国门，吸收国外的技术和理念。他们的继承与创新使原来古老的国家焕发了青春和活力，在某些领域走进了世界前沿。因此继承是实现超越的基石，是进步的踏板，在继承之上勇于创新，才会获得可持续发展的动力。

青年朋友们，我们要做那匹勇于改变的狼，将继承与创新相结合，才会立足于社会。

[高中话题满分作文守旧创新两重天