中学生暑假社会实践活动记录汇总20篇

或许吧，我是个胆小，爱大惊小怪的女孩子。这次旅游，对我来说，无疑是个考验，更深一层含义，便是享受。一路上，令我害怕的有太多：撘飞机，担心坠毁;撘车，靠悬崖边开车担心翻车：过桥，担心断桥……

原来有很多世界之最都在贵阳，这些天来，我都在重复的经历着两个完全不同概念的地方：繁华昌盛的城市，彩色的世界：避暑胜地的乡村，绿色的世界。

城市里，那里的车要比三水的多好几倍，从宾馆的窗口向外看，满是灯火不断的高楼大厦，还有各种各样的小汽车。对于城市的生活，我觉得太熟悉不过，没什么好说的了。

乡村里，令人精神百倍的清新空气让人心旷神怡，看惯了热闹的城市，反而喜欢上那里的宁静，窗外的大山一望无垠，连绵不断，纯净清凉的溪水不停的从山上往下流，让我不自觉的想起了马致远的《天净沙》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”的某些意境;再加上傍晚时分每家每户做饭的情节，让我不自觉的想起了周杰伦的《青花瓷》中的“炊烟寥寥”。而且，我还发现了马和牛是当地的运输工具，还有满山遍野的黄澄澄一大片的玉米，中间夹带着灿烂的向日葵……但我还真不知道，为什么要把玉米和向日葵放在一起种呢……

也该说个世界之最什么的了吧——黄果树瀑布，是世界排名第3大的瀑布，在国内和亚洲是第一大，它的气势别提有多宏伟壮观了，还没走到瀑布跟前，早已有丝丝细水扑面袭来，也总算是一消暑气了……还有值得一提的是龙宫，我是第一次看的哦，里面的溶洞被七彩的灯光映衬得十分高雅，洞中冷冰冰的，和游人不时唱出的山歌，真是别有韵味啊，再加上石钟乳滴落的小水滴，真乃人间的天籁之音，一切都是那么的恰到好处。

这些天，看尽了山山水水，“夜观莹火闪，日听蝉鸟鸣。鼻闻香花醉，手牵瀑布情。”这是我在途中看到的一首诗，尽管简简单单的，但是却也道出了我的心情、我的喜悦……

早晨，我们早早来到学校门口集合。老师先把标有1-15这几个数字的数字贴分给开车来的家庭，并告诉开车来的家庭把它贴在自己的车上。离开辅导班之后，我们就按顺序出发了。老师的车在最前面，我和妈妈还有哥哥坐在一位阿姨的车。

上车之后，我兴奋地不得了。真想快速的地到刘双老师家去看看葡萄园是什么样子的?车开在路上，我看到许多美景。过了好久，终于到了刘双老师家，我看到了一大片的葡萄园，美丽极了。

下了车，我们没有立刻涌入果园。老师按照报名顺序，把我们分成A、B两组。老师先给我们讲解了葡萄知识，又让我们抢答问题，答对题多的先进园。

分完组，老师就给我们两组提出问题让我们抢答。抢答很快就结束了，最后我们A组赢了，所以我们A组就先进去摘葡萄。我们先拿了工具—一把剪刀和一个桶，然后我们就进去摘葡萄了。我们到了中间一列摘的葡萄，葡萄的叶子好像人的手掌。我们摘的葡萄很大，摘完后，我才品尝了一下自己摘的大葡萄，之后又品尝了别人摘的小葡萄。呀!我们摘的好酸，刚才听别人说大葡萄很酸，我还不信。现在，我非常后悔自己没有摘小葡萄。

我非常喜欢这次的摘葡萄活动，真令人难忘啊!

家文化的分析

对于家文化来说，现在在一些家庭中还存在着家规、家谱，这些对于家文化的建设都是有非常积极地巨大的影响的，家风的建设借助于家训、家规的规整可以让受教者更加直观的来体会家风的精神与魅力，家训等的存在是一种如书籍般的存在，我们可以从中进行汲取家文化精髓。家训等中蕴含的优良家风是通过一代代人在创立者的基础上进行一点点的完善得来的近乎于完美的精神载体，其中所载的价值可以达到润物细无声的效果，在认真践行其中所含的道德理论的同事也在对其他的家庭进行互相的影响与渗透，对自身人格的完善有很好的帮助。

家文化的理解

家文化中所含的优良的家风是一个家族繁盛的良好开始，在社会的磨练中，家风家训就如一种精神的支柱来领导每一位家族成员正确的生活和行为举止，就好似我国的“纲领”般的存在，优良的家文化是不可替代的精神财富，担任着中国魂的孕育与启蒙之重要任务，支撑这一个家族的发展与繁衍。好的家文化是可以带来和睦与欢乐的，有了和气那么就会获得幸福感，幸福的家构成的是充满爱的社会，这样的良性循环发展是我们一直追求的最高层面，就如“世外桃源”般的富足生活是所有人所向往的存在。

不同人对家风的解释

校长心中的“家风”：一个家庭到底要追求什么，它是一种精神。

小学老师心中的“家风”：一种潜移默化的东西，它起到“润物细无声”的效果。

小学生心中的“家风”：家庭氛围、环境。

高中毕业学生心中的“家风”：我不吃饭，我妈会打我

家长心中的“家风”：一种严苛的东西。

读者心中的“家风”：祖上传承下来的一种做人的准则。

钢笔画家心中的“家风”：一种家庭风气，与社会风气相辅相成

漫画艺人心中的“家风”：家风应该和家庭教育差不多

行为艺术家心中的“家风”：长辈以身作则，做到有礼有节

封建制度影响下的家规

(一)家规与君主制度

家国天下，如此的思维模式在中华民族传统家文化中稳如磐石，不可撼动。尧舜的开明贤让之后，君主专制有力的捍卫了中国的版图也同时钳制了固有的家族制度，从而设立的模式甚至沿用至今。在封建社会与民国时期，嫡长子继承制由王室扩散到民间。仿效皇室的规令，父系氏族的家庭以嫡长子作为继承与权力的制高点，一家之主与一国之君类似，在家族中有着令其他人敬畏的尊严。因此只有正室的长子才有资格继承家业，这仿佛如同储君的存在肩负整个家族明日的使命，不容更改，毫无置疑。

(二)三纲五常

由此衍生的三纲五常，看似是封建制度的桎梏，实际贴切反应了社会的诉求。儒学对国家统治的干预在程朱理学兴盛之前就扎根于历史之中，明清时期的密集体现只是社会形态变更的适应。“五常”仍是当今社会歌颂的信条，但真正维护封建制度稳固兴盛的除了教育为人品性的脱俗，更重要的是封建教条的恪守，也就是对”三纲“的坚持。男权社会下的家规建立在对权力至高者的膜拜，这个犹如金字塔般严整有序的社会体系是封建社会建立的基础。

“君臣义”是君主制度的猬甲，“父子亲”是孝道传承的胚皿，“夫妇顺”是女权对男权的妥协。第一种至于现代可以转换为忠诚与道义的一类形式，第二种正是时代所追捧但也严重缺失的，而第三种则是君主专制投影下对男权至尊的首肯与表现。由“夫为妻纲”而派生出的具有封建特色的习俗，现在已被尽数废除。最具代表性的就是对于寡妇生理及心理上的剥削，这在明朝又达到了顶峰。当时几乎所有的大家闺秀唯一熟悉的作品就是《列女传》，书中惨无人道的守节方式一度被宗族奉为教育女性的标准。教育理念与社会习俗必然是与法规制度密切相连，以明代为例，女性在30岁之前丧偶并守节到规定年岁的可上报朝廷笙表，从而获得一块贞洁牌坊，而这块牌坊可以换来一族人民永免徭役之赋。于是各种换取牌坊的手段层出不穷，人性也因一族大义的扭曲而堪比禽兽。如此断送女子一世安稳的历代陋俗至今仍在衡量女子品性标准的砝码中若隐若现，根植于骨血深处的观念是社会意识形态的辐射，改朝换代也磨灭不了。很巧合的是，因时代的需要，四大名著中的许多人物的潜意识行为被冠以新思想的标签。梁山好汉在革命中的象征意义就不必赘述，有趣的是红楼梦本身是一部受时代限制却仍保留超脱时代理念的矛盾作品，却意料之外情理之中被歌颂为了反封建的旗帜。书中女子读书作诗，在男主人公眼里受到平等甚至更为尊崇的对待，这些现象在宋朝女子中就有实现。不过将此书作为新思潮的萌芽的确是不置可否，但人们关注的总是宝黛的反封建与以宝钗为代表的封建卫道士之间的对立，自然便忽略了红楼中对中国传统家规的详尽描述，以及家风建设的细腻刻画。这在下文的“家风与家族建设”中会有解释。

(三)家规对生活方式的影响

旧时一度有将社会分层的方式，即上中下三门。上三门为官，军爷戏子拐中仙，正如烟上月;平三门曰贼，阎罗浪子笑面佛，正如杯中酒;下三门经商，美人算子棋通天，正如花下风流。正所谓官商勾结，官贼一家不过如此。地层群众及从事低贱职业的人民须得有商家为靠才能衣食无忧，而贾人须得官家相护才可站稳脚跟，扩展版图。虽然三者相生相依但论起门第却界限分明。平三门与下三门代表中下阶级密不可分，故而以通婚为媒壮大势力。上三门因有皇室支撑实力雄厚，有自己的党羽军队，又碍于政治原因不便与其余两门相交，所以才产生了门第之见。而自古以来以财富多少而分层的观念也随着以上举动的渗透更为刻骨铭心，沿用至今。很多时候因为贵族阶级的利益，不得不牺牲中下阶级，以此保全大局，维护社会的平衡完整。看似门第偏见的表面实则暗涌着政权的汇聚与稀释，金钱衡量的差异仅仅伪造出了一个不得善终的结果实则一切都在无声地为政治服务。如同石头记中曹雪芹未点明的秦可卿的命运，按照时代对应曹家当时是扶植太子胤礽中坚力量，太子被废，曹家比受株连，若依石头记中所述，秦可卿自小被贾府收养照料，死后加封龙禁尉，便暗指秦可卿一角是太子幼女，贾府对秦可卿有恩影射现实便是曹家在夺嫡之争中留有暗棋，太子一度被废后曹家布了这一招棋，太子复立之后曹家有过短暂的末代繁荣，等到胤礽二度被废，书中秦可卿这一角色立即死亡。曹雪芹本想用“淫丧天香楼”来掩盖真实情况，最后的书稿中还是将这一段删去，只留了一个扑朔迷离的死亡结局。代入现实之中，曹家本是皇室的包衣奴才，主要生计为宫廷织造，也属于经商范畴，在政治博弈中浮沉，最终失去背后的势力。

(四)家风与家族建设

旧时家族多设族长一职，主要是负责族中祭祀、婚娶、起灵、与其他族群交涉联系，以及，重大事务的决议。此职承载了族中最核心的秘密，与职位所带来的权力相呼应，族长在一族之间是决断一切，掌控全局的所在。被选为族长的人往往要承受常人无法想象的痛苦与折磨，可族内生活依然要进行，无数的备选方案在储备的同时权力核心的履职也在不停运转。支脉广大的姓氏族长的人选和职责会被明朗化，而一些家族血亲组成的族群族长一职则被细分到不同人员手中，类似于朝廷的不同部门。一族的命脉往往跟族长的决定息息相关，这也使得族长成为一族中最危险的职位。若是决议有误，所有的损失便有可能被转嫁到族长一人身上，其余的势力仍虎视眈眈这个一族敬仰的地位，同时又加大力度动摇族长的权威。所有的族群效应都是微茫个人欲望的汇总与膨胀，欲望无限，利益便无穷尽的衍生，因而诞出对秘密的挖掘，对欲望的追求，故而厮杀争夺，布局反击。浅薄的理解，族长所领导的事务中最具代表性的便是祭祀。石头记中宁国府的除夕祭祀就是世家大族普遍进行的仪式。汉族习俗，祭祀主职如焚香献礼都由男人完成，满族则与之相反。书中所写的祭祀方式则是满汉结合的模式，但程序与形式依旧代表了人民对于祖先的敬畏以及对未来平安和乐的祈求。

(五)家规与传统艺术及技术

除开普通家庭遵循的仁义礼孝之外，拥有某些传统艺术或技术家庭的家风与家法更具特色。以梨园为例，旧时戏子地位低贱，除了一个叫座的艺名之外连真实身份都无权拥有。严苛的社会环境造就了严厉的家规，“不得酗酒”，“生旦不得私相授受”等。看似不通人情的规矩实际都是为了角儿个人的好处，让他们能清心寡欲的专注唱戏，不被世俗的烦扰所牵挂。同样，在学戏的过程中他们须得熟记大量的戏词，除开拉嗓子练唱功之外，对于自小学戏的孩子来说，戏文就如同天书一般不可知。但随着经验的累积他们就会慢慢找到自己的发展方向，从而渐渐了解当初师父棍棒相逼自己背的忠义道德。

无论中外，戏剧的流行一开始都是以教化人民为目的。主题往往旗帜鲜明，惩恶扬善，这也直接反映在脸谱的表现形式上。同样，在各派曲艺渐渐成熟后戏剧也成为了统治者管理民众，宣扬治国理念的一种方式。古代娱乐方式较少，正规的戏剧只有显贵之人才能落座，平民百姓也就只有就着一碗烧酒在路旁听说书先生挥斥方遒，或是有钱人家搭戏台子时趴到墙上望几眼。

在戏剧这个以技艺见长的行当里，学徒对师父的尊敬又不同于族长制家庭。与武术一样，梨园的目的性就很直接，学的精就能继承师父的衣钵就有可能飞黄腾达成了角儿。这种靠个人天赋和后天勤奋所带来的前途对于那些从小挨饿受冻，甚至无父无母的孩子来说是非常具有诱惑力的。因而这个行当对于传统的继承与尊是一般人家无法做到的，每逢除夕十五，师父都要领着徒弟们祭拜祖师爷，在继承发扬的过程里不忘对起源的回归。这样的精神也是值得发人深省的。

对艺术的传承它可以有自己独特的表现形态，是以一种直观的方式呈现到观众面前。而对于一些掌握传统技术的家族，用文字的形式来表现它的承接就显得很牵强附会。以古玩鉴赏为例。这一行当需要的不仅仅是个人对历史、对艺术品制作方法的了解，更为重要的是家庭环境潜移默化的熏陶。父辈会给子女讲故事一般灌输一些理念，一些行业里的不成文的规矩。同时也会投入大量的时间训练他们的“硬本领”,基本的棋艺，书画的赏析与临摹，对古拓本的研究和古汉字及少数民族文字的研究也在其涉猎的范畴之内。更基础但也是最有效果的就是对物体质量的估算，用手一掂就知道这件铜器大概的构成，这在他们随机扫货中起到很关键的作用。在很多私人的拍卖会中，极品的收购就是靠买家的眼力，靠职业的“第六感”。在广大的古玩市场中能上到私人拍卖的台面里不乏一些稀世的“原单货”，这时候就需要鉴赏者对同类型产品的熟悉程度以及对相关知识的了解，当然运气也是必不可少的。这些本领非一朝一夕即可练成，家庭环境对自身修养的培育是非常重要的助燃剂。

像这些家庭的子女，他们从出生开始就背负着比寻常人更为沉重的东西，有些人很幸运，父辈为他提早做好了铺垫，洗白了他可以不必去涉足的黑暗领域，让他可以拥有一个正常人的年少生活。有些人则没那么幸运，本应无忧无虑的童年他们则要忍受寄人篱下的飘零生活。看似衣食无忧但却处处被人监视算计，即便掌权之后身边也没有一个可以值得信赖的人。不过还好，这两类人也有相同的地方，那就是对未来的掌控。现在他们可能很无力，连看清威胁来自何方都举步维艰，但是他们在尝试，在黑暗中及时孑然一身也摸索着前进。他们未来解开一个谜，拜托既定的命牺牲了很多。那些看似欢愉明亮的成分在他们的生命中似乎永远消失了，可到了时机成熟的日子，到了棋局布好的最后一招，命运缓缓不为人知的扭转也未可知。这类人在痛苦也是一刻的。就像未破的悬案，只有未来那一头是谜，过去的种种似乎能渐渐摸清脉络。而还有一类人，他的存在就是个谜。

就像玛雅文明的消失和亚特兰蒂斯的陷落一样，所有值得挖掘的东西都在历史与时间的洗刷中失去了身影。当最初守护的变的无人问津，一切都掩埋在深海或黄沙之下，即便如此，齿轮还在转动。它并没有因为无人问津就停止前行的脚步，可悲的踽踽独行。所以还是有继承者在不知道谜的两端的情况下孤独的追寻，他们跟以上那些温室或乱世里长大的二世祖不同。他们就是一株幼小的植物，在开始生根之前就被无情地拔出了土壤，扔到沙漠里自生自灭。他们被家族的命运所束缚，被族人因为利益操控推到神坛的最高点，又因为利益是失衡被推出门外。但流离的生活并没有因离开本土而结束，他们身上结着祖辈的孽，除了还这一份业，没有任何可以值得牵挂的，和这个世界没有一点点联系。所以当他们麻木的从死亡身边走过，眼力没有一丝同情或悲悯，只是春水无痕。看尽了生死的阻隔，尘世的离别又算的了什么。我们经常谈论人生的意义，家族经常诉说家族的使命，可是这本身就是徒劳无功的伪命题。人生逆旅，何为标准规则?不过从心所愿，随遇而安罢了。叫嚣着要实现生命价值充实人生获得幸福的伪君子们蝇营狗苟的偷生，画地自限的把自己禁锢在欲望的枷锁里，还用华美的袍妆点粉饰。我们无权置疑他人的生存方式，也无力回击那些庸庸碌碌之人的嘲讽与不解。只是做自己认为值得做的事，等自己一生值得等的人，守自己一心值得守的愿。我们费尽心机去窥探的秘密或许永远都不得善终，你说是好奇心作祟，我说不过是为了一个约，对自己对他人的许诺，到了时间就该偿还。偿还的过程一定是坎坷艰难了点，可还好，有个念想支撑这漫长岁月里的磨砺，等到故事结尾的时候，还可以云淡风轻的潇洒一回。

这便是那些隐匿在时光尘埃里的家族，那些族人像天地寂静时披着雪花走过的商人，有着佛教信徒般干净坦荡的灵魂和不屈服于一切的坚强躯壳。他们的人生规则很多，不过他们信的很少;风骨不减，可是他们表露的机会不多;羁绊很杂，然而斩断的时候却藕断丝连 。他们从来都是一个弱者，因为强者是为了目的可以牺牲一切的人，而他们，有些东西还是舍不得。或许父辈的教育意在让他们远离这趟俗世的浑水，但谁能预料自己的人生。有些事在他们还没出生前就启动了，仿佛那些我们一直心知肚明却又不敢也无法触碰的秘密。就是这样一个弱者，跌跌撞撞套上了沉重的伪装，为了一个诺言就轻轻松松赔上一生的安稳，看似愚蠢透顶，背后是手臂上一刀刀划出的伤痕。他们没有人教自己仁义道德，因为从古至今这这不过是一个冠冕堂皇的借口，用了掩饰所有肮脏交易下的黑幕。他们也曾经在别人眼中善良无邪过，然后又在世人的眼中变得腹黑沉稳，变得狠辣决绝。世上一直不变的东西就是变化，人心难测，他们的改变跟飞鸟迁徙一般稀松平常。当他们被旁人说改变了初心，其实原来他们连初心是什么都不知道，只不过当遭遇了种种之后他们开始意识到了要开启一个新的生存模式，可这在外人眼里就是质的改变，是人心的偷换。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变 。”其实改变的仅仅只是世人的眼光，他们想守护的东西一直都一样。想守护最重要的人，而由这些最重要的人组成的集体我们给它起了一个称呼，家。

我们一直在不断强调着的家的重要性，强调着家风家规的影响，这只是一个因，一个为了达到渴求而创造的必要条件，至于果，我们称它为留存，通俗一点，活着。再次基础上我们才有资本谈论人生，也就是人格道德建设。以上我说的“他们”从小听了很多大道理，依旧得自己挣命的生活。所遇的坎坷没把家法一条一条的写在红木漆板上，放在香案上受后人膜拜，那些刀削斧刻的伤痕干净利落的教会了他们生存，至于人生的意义，那是只有哲学家与玄学家才有空的冥想。

于是有的人决定反击，打破压制家族留存的桎梏，在绝望的黑里撕扯出一抹光亮;有的人选择隐忍，姿态低到尘埃里，藏好以前的一切气息，等待一个时机，网撒好的那一刻，收回原本失去的;有的人执着于宿命，原本只是想一步步找到与世界前因后果的联系，最后却阴差阳错的成为了第一类人反击的动因。很像《方丈记》中的一段，“江河流水，潺湲不绝，后浪不复为前浪。浮于凝滞之泡沫，忽而消佚，忽而碰撞，却无长久飘摇之例。世人与栖息之处，不过如此。”

世人与所栖息之处，不过如此。

在我们热烈的期盼中，终于迎来了我们梦的翅膀小队首次义卖活动。那天一大早，我刚睁开眼睛，就听见耳边传来哗---哗地下雨声，我的心一凉，呀！下大雨了。这次活动该不会有人参加了吧？

我匆匆忙忙地吃过早饭，拿起义卖的东西，怀着忐忑不安的心情，来到了运河广场。啊，虽然下着大雨，可郑嘉乐、蒋逸凡、邓冰等几位同学早已等候在门口。

我们在广场入口处摊好布，摆好各种各样的商品，开始叫卖。看一看，瞧一瞧，走过路过不要错过！可是因为下着大雨，人流量很少，几乎没人停下脚步来看我们一眼。看着同学们一个个无精打采的样子，我拿了几样玩具，碰到人就说：我们是爱心义卖小队活动的，这些东西都是新的，你们要不要买？但他们只是看我一眼，就走开了。

我又来到知味观门口，看见一位叔叔带着一个小弟弟在吃面，我就走过去对他说：小弟弟，这里有你喜欢的东西吗？小弟弟左挑右选，最后用5元钱买走了一个汽车型的文具盒。就这样，我拿着第一份收获回到了摊位。同学们见状，纷纷仿照我的样子，拿着东西去叫卖。最让人感动的是一位大哥哥，他买了2元钱的东西，却给了我们20元。

最终我们筹得了300元钱，这其中包含着同学们义卖2个小时的辛苦。

这是一次难忘的活动，也希望下次有更多的同学能加入到我们的队伍中来。

[难忘的活动中学生作文

7月17日，杭州市胜利实验学校六(2)班探索假日小队的七位队员，来到了杭州市上城区南宋御街，进行了“红领巾益起来上城茶文化大搜索”社会公益宣传实践活动。

“茶为国饮，杭为茶都。”杭州的茶文化源远流长。在南宋时期，杭州市上城区属于皇城属地，兴盛斗茶、饮茶、茶百戏等休闲生活方式，饮茶之风普及民间。南宋御街，是当时皇帝祭天仪式的必经之地，道旁商铺云集，茶室林立。

本次，探索假日小队的成员们以传承和发扬中华传统文化为目标，对南宋御街进行以“茶文化”为主题的文化大搜索，发现上城“茶元素”，以寻茶、问茶、参观茶室为主线，在御街人流密集处进行茶文化知识宣讲，为游人分发带去的茶文化知识折页，进行“上城茶文化”的志愿服务。

这次社会实践活动不仅丰富了小队成员们对传统茶文化的了解，还将这种文化传递给了更多的游客和居民，真是一举两得啊!

今天，我和妈妈一起去白鹤殿口村玩，那里还有我们一（5）班的二十个同学。我们要一起参加一（5）班的暑期实践活动。

我们到了白鹤殿口村的文化礼堂，换了一身衣服，戴上帽子就出发了。衣服和帽子上都有我们一（5）班暖阳中队的标志。我们先是去捡垃圾。我看了看地面，咦，怎么一点垃圾都没有呢？我又仔细找了找，我只找到了一根烟头而已。我们捡了好一会儿却没有捡到多少垃圾，我想：看来汤溪和白鹤殿口村比起来还是白鹤殿口村干净。

我们第二个项目是去水上乐园。水上乐园好玩极了，就是一不小心就会掉进水里。不用担心，我们都穿着救生衣，不会有危险。我们担心的是掉进水里后爬不爬得上来。我好几次掉到水里就爬不上来了，幸好有一位爷爷在那里负责照顾我们。这下爷爷可忙坏了，这边刚把一个小孩抱上来，那边一个小孩又掉水里了。那边抱上来，这边又有人在喊救命……那位爷爷忙得不可开交。刘柯毅的爸爸也来帮忙了，不过他们还是没有轻松多少。我经过好几次的落水终于等到了成功，我爬上了水上乐园的最顶端。啊！成功的感觉真好。

我们第三个项目是坐卡丁车。我先自己开一辆小的电瓶卡丁车，开完三圈之后妈妈又让我跟刘柯毅的爸爸一起开大卡丁车。刘柯毅爸爸开得那叫一个快呦，我下车的时候总觉得小心脏已经跳到嗓子眼儿了，怎么咽也咽不下去了。

晚上，我和几个女同学一起睡在帐篷里。

这一天我们玩得开心极了。

星期四一大早我就醒来了，可是因为我贪睡，在床上赖床，从早上6点半，赖到了6点50，结果匆匆忙忙的赶到学校。

呼，还好赶上了。我跑得气喘吁吁。我们等了好一会儿，才上了大巴。到了和平码头，我们上了船。我站在门边上，观赏着鼓浪屿的美景。没过一会儿，我们就到了鼓浪屿。下了船，我们一路走到了实践活动基地。开始，我们的部长在宿舍楼下演讲。接着我们去参观了好八连部队。我们先参观了军人们的内务，里面的床上除了帽子和枕头被子，没有任何杂物在床上。而且他们叠的军被都很整齐。接着，我们在里面学习了军人们的踏步姿势、叠军被、唱红歌《打靶归来》……然后我们走到实践基地的活动处去活动。

我们班被分配到做针线活的地方。我们刚进教室，就开始吵吵闹闹，闹得老师心情都不好了。后来还是经过老师的整顿，我们才安静了下来。开始上课了，我们都仔细听着老师教我们缝纽扣的方法，也尝试去做了。我用了许多彩色纽扣做了一朵可爱的花。晚上回到宿舍集合时，因为我们太吵，所以被罚了一两百个蹲起。差不多九点了教官让我们回宿舍洗漱，十点熄灯。我回到宿舍，等郭涵和周悦娇洗完澡就到我了，然后是詹海鑫和郑林奇还有郑老师洗。我洗完了，于是就坐在上铺写第一天的日记。

今天就这样美好的过去了。

当充满乐趣而又丰富多彩的暑假开始时，妈妈为了让我的暑期生活过得有意义，就给我报了羽毛球兴趣班，正巧我的同学黄贝尔也参加了，这下我就更高兴了，因为有伴儿啦!

开始，我还以为在室内场馆打羽毛球会有空调呢!可到了那里，我才知道根本就没有空调，连个电风扇都没有，站在那儿，不动都会出汗，所以才打了一会儿的球，我就像热锅上的蚂蚁一样，感觉快被那阵阵热浪给烤熟了。

几天练下来以后，大家都有了一定的基础。有一天，教练对我们说：“大家休息一下，好好回忆回忆我们学过的发球、接球以及如何使球过网。”话音刚落，我就像箭一样飞向我休息的地方，一口气把一瓶雪碧喝个精光。啊，实在是太爽了!一会儿，教练说：“我要对你们进行测试。”没想到第一个竟轮到我，“啪”的一声响，教练发的球直朝我飞来，我敏捷地用正确的姿势接了球，教练又毫不费力地把球打回来了，就这样你来我往打了好多回合，我就汗流浃背，气喘吁吁了，教练看我那样儿，禁不住笑着鼓励我要加强练习，增强体力与耐力，我听了连连点头。

在假期中我不断练习，不断进步，现在我已经喜欢上了打羽毛球，你瞧这既掌握了技术，还锻炼了身体，同时又使我的暑期生活变得丰富多彩呢!

一条泥泞的路，一辆破旧的车，一棵苍老的树立在那儿陪伴着车。寂寞，孤独，安静。此时，它的树叶被风吹落到了地上，好像它的希望就此破灭。多想有人陪它!多想在天堂里的亲戚朋友们!不一会儿，一群人带着工具以及挖土机来到这儿，围在一团商讨着。不久，坑坑洼洼的路变成了平坦的沥青路，它的旁边多了一块牌子，周围有一些小屋。

它虽然年老力衰，但是它一点也不觉得悲哀，还能奉献自己的绿。人们在下雨时来到它的下面比喻，天气热时朋友们来到树荫下一边乘凉一边谈论着事情，一位宣传人员到这个地方，自言自语：“这儿人口多，把广告贴在这独一无二的树上，应该可以将它推出去吧!”于是，拿起手中的胶水，在广告纸上点一点，轻轻地将它贴在上面，向后退几步，看了几下，满意的点点头，走了。一个农村人家来到树旁，看了看树和牌子，望着刚提来的望着洗完了的衣服，马上将身上带来的绳子在树和牌子身上围了个圈，将衣服挂在绳子上，笑着回家了。

一天，小朋友们围着树在玩游戏，一个小孩正抓住一个小孩的衣服时，脚不小心就碰到了树上，那个小孩反应过来，叫他们马上停下来，他们问其故。他摸摸书的受伤处，说：“小树，你一定很疼吧!对不起!”于是，他急匆匆的跑回来告诉家人，一个伐木工人正要砍伐这棵老树时，小孩站了出来，大声说：“你为什么要砍树?”“我要造屋!”“它是无辜的!如果你是一棵树，是希望被别人利用，还是受到人的关爱?”那个人顿时哑口无言，垂着头走了。他的父母和市长来到这儿说：“这小孩真懂事!人和自然的关系是平等的，这树也需要朋友，从现在起，我们一起至更多的树来保护我们的地球吧!“

“高血压”这个病的一般表现以及如何预防，对于我们医学生来说都耳熟能详;但对于大部分平常百姓，他们或许对于这些知识就不是那么的了解。平时我就想着要用自己所学的知识为广大的人民群众普及一些关于高血压的知识。这个暑假，机会来了，在得知我们护理学院组织了这样的活动，我就积极报名投身于这次活动中。

此次活动，我们策划方案中包括：活动的启动式，在洛阳牡丹广场、牡丹公园，王城公园进行城市人群的问卷调查，深入孟津县宋岭村、王村、卢村等进行乡村人群的问卷调查以及最后的数据整理工作。

我们首先提前在牡丹广场附近进行了启动式，进行义务测血压、关于高血压知识的健康宣教以及高血压相关知识的问卷调查。牡丹广场离我们学校最近，从这里开始，我们就能发挥我们的活动的宣传效应，同时也能对附近居民关于高血压病的认知情况有大致的了解，以便于我们随后在牡丹公园，王城公园进行社会实践活动。在城市人群的调查中发现，大多数人对于高血压病都有或多或少的了解，对于我们提问的问题基本上都能够正确回答。在市区的调查结束后，我们到赶到了孟津县宋岭村以及周边村庄，在乡下的调查，我们的进展不是很顺利，大多数人对于高血压都不是很了解，也不经常在家测量血压，在乡下调查完后我们在学校对我们的调查问卷进行了整理和总结。

在进行活动的这几天，天气异常的热，虽然很辛苦，但当活动结束后，每个人的脸上都是挂满笑容，虽然很累，但一想到我们所做的工作，每个人打心眼里都非常的开心。一起做活动的这些天，我们团队成员有苦一起吃，责任一起扛，互相帮助，结下了深刻的友谊。其中也有许多令我们难忘的瞬间，我们忘不了在烈日炎炎下，一位好心阿姨夸奖我们并给我们扇风，我们忘不了热心大叔竖起大拇指夸赞我们是好青年，我们也忘不了在下乡调查时同学的父母对我们的支持和帮助。

为了践行“八字方针”，投身“四个全面”，河南科技大学护理学院围绕“关爱中老年 关注高血压”为主题开展暑期社会实践活动，作为护理学院的一份子，在这个活动中，我们用已掌握的知识给大家义务测血压，进行高血压相关知识讲解的过程，同时我也明白了许多，在我们眼中或许是一件我们认为力所能及的小事，但在别人眼中，或许就是一件能够影响他身体健康而有意义的事。

第一次参加社会实践，我明白大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式;是培养锻炼才干的好渠道;是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。 不同的时间的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我们与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在实践中得到许多的感悟!

一:挣钱的辛苦

整天辛辛苦苦上班,天天面对的都是同一样事物,真的好无聊啊!好辛苦啊!在那时,我们才真真正正的明白,原来父母在外打工挣钱真的很不容易!

二:人际关系

在这次实践中,让我们很有感触的一点就人际交往方面, 大家都知道社会上人际交往非常复杂,但是具体多么复杂,我们想也很难说清楚,只有经历了才能了解.才能有深刻的感受,大家为了工作走到一起, 每一个人都有自己的思想和个性，要跟他(她)们处理好关系得需要许多技巧,就看你怎么把握了.我们想说的一点就是,在交际中,既然我们不能改变一些东西, 那我们就学着适应它.如果还不行，那就改变一下适应它的方法。让我们在各自的社会实践活动中掌握了很多东西，最重要的就是使我们在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这些社会实践中使我们深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。

三:管理者的管理

在打工实践的地方,有很多的管理员,他们就如我们学校里边的领导和班级里面的班干部.要想成为一名好的管理,就必须要有好的管理方法,就要以艺术性的管理方法去管理好你的员工,你的下属,你班级里的同学们!要想让他们服从你的管理.那么你对每个员工或每个同学,要用到不同的管理方法,意思就是说:在管理时,要因人而异! 但也要用一颗真诚的心去跟他们打交道，这样大家才能服从，才能有助于工作的进行。

四:自强自立

俗话说:"在家千日好,出门半"招"难!"意思就是说:在家里的时候,我们有自已的父母照顾,关心,呵护!那肯定就是日子过得无忧无虑了,但是,只要你去到外面工作的时候,不管你遇到什么困难,挫折都是靠自已一个人去解决,在这二个多月里,让我学会了自强自立!凡事都要靠自已!现在,就算父母不在我的身边,我都能够自已独立!

五:认识来源于实践

一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。

2017年11月11日，正是初冬季节，天气寒冷，我作为河北广播电视台的小记者有幸参加了小记者消防学习体验活动。在那里，我学到了许多知识，我还知道了11月9日是全国消防日，因为“119”是火灾报警电话，与11月9日中的数字，同形同序，从1992年起就把这天定为全国消防日。

承德的避暑山庄，是世界现存最大的古典皇家园林，内存文物众多，已于1994年12月被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，消防中队的叔叔们就担任起了保护避暑山庄文化遗产的重任。上午九点我们在万树园消防中队举办了这次活动，消防员叔叔带领我们参观了他们的房间，哇！我看见叠的像豆腐块一样的被子，真是太整齐了！

消防叔叔问我们：“知道为什么叫避暑山庄中队吗？”我们七嘴八舌的说着，但是都没有说全面。叔叔微笑地给我们讲了为什么，听完介绍，我们知道了，原先他们不只是救火，还要为避暑山庄做很多事情，比如，遇到马蜂窝得去掏马蜂窝；还要救助山庄里的动物们。

我还有幸体验了坐消防车，坐在那里威风极了，虽然坐车不是什么新鲜事儿，但是坐在消防车里边却有一种责任感，一种正义的力量，我还坐了一下帅气的消防摩托呢！

另外，消防员叔叔们还为我们讲解了许多关于消防的知识和遇到火灾的应对办法。我还穿了一下消防服，它很重，5公斤呢，我还看到了消防栓，还有各种消防器材。我也了解到消防员叔叔们平时的训练有多艰苦，两个小时收获很多。

作为一名小记者，我也有义务把今天学到的和看到的讲给我的伙伴和同学们。感谢老师的陪伴和消防叔叔的耐心讲解。同时我也知道，什么是军人，什么是战士，而这些每天辛辛苦苦六点钟就起床，为人民服务的消防叔叔不愧是火场英雄，我还想说上一句，谢谢您们，您们辛苦啦！

日期

2015.9

参加人数

46

形式

班会讨论

内

容

摘

要

教学目标：

1.使学生了解有关生命的来之不易与宝贵，感悟生命的可贵。

2.使学生学会珍爱生命，学会自救的方法

教学过程：

1.导入

大家看一看这幅照片，你认识他吗

听了这个故事，我想在座的每一位同学心里都不会感到轻松。你是否感叹，是否惋惜，一个生命就这样在世界上转瞬消失?此刻，你在想什么?请同学谈谈你的看法。

小结：人，应该珍爱生命。今天这节课我们就来学习珍爱我们的生命——防溺水教育

2.溺水已成为我县中小学生的“头号杀手”，今年５月以来，已发生数起中小学生在节假日溺水事件。随着天气逐渐变热，溺水的危险将增加。

在炎热的夏季，许多人喜欢游泳，因为缺少游泳常识而溺水死亡者时有发生。据有些地区统计，溺水死亡率为意外死亡总数的10%。因此，我们外出游泳洗澡严格遵守“四不”：未经家长老师同意不去；没有会游泳的成年人陪同不去；深水的地方不去；不熟悉的江溪池塘不去。

3.溺水原因主要有以下几种：不会游泳；游泳时间过长，疲劳过度；在水中突发病尤其是心脏病；盲目游入深水漩涡。

4.如何保证游泳的健康和安全，避免溺水事件的发生？对水情不熟而贸然下水，极易造成生命危险。万一不幸遇上了溺水事件，溺水者切莫慌张，应保持镇静，积极自救：

（1）对于手脚抽筋者，若是手指抽筋，则可将手握拳，然后用力张开，迅速反复多做几次，直到抽筋消除为止；

（2）若是小腿或脚趾抽筋，先吸一口气仰浮水上，用抽筋肢体对侧的手握住抽筋肢体的脚趾，并用力向身体方向拉，同时用同侧的手掌压在抽筋肢体的膝盖上，帮助抽筋腿伸直；

（3）要是大腿抽筋的话，可同样采用拉长抽筋肌肉的办法解决。

对于溺水者，除了积极自救外，还要积极进行陆上抢救：

（1）若溺者口鼻中有淤泥、杂草和呕吐物，首先应清除，保持上呼吸道的通畅；

（2）溺者若已喝了大量的水，救护者可一腿跪着，另一腿屈膝，将溺者腹部放在屈膝的大腿上，一手扶着溺者的头，将他的嘴向下，另一手压在背部，使水排出；

（3）若是溺者已昏迷，呼吸很弱或停止呼吸，做完上述处理外，要进行人工呼吸。可使溺者仰卧，救护者在身旁用一手捏住溺者的鼻子，另一手托着他的下颚，吸一口气，然后用嘴对着溺者的嘴将气吹入。吹完一口气后，离开溺者的嘴，同时松开捏鼻子的手，并用手压一下溺者的胸部，帮助他呼气。如此有规律地反复进行，每分钟约做14—20次，开始时可稍慢，以后可适当加快

5.课堂总结：

同学们，珍爱我们的生命吧。珍爱生命就是珍惜每一天。请同学说说-------怎样珍惜每一天？

结束语：同学们，生命的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在无穷的探索里，你会看到光辉、灿烂的前景。祝愿大家今天好，明天会更好!

今天，我兴高采烈地起了床，做好准备工作，就和同学们一起去往社会实践活动的目的地——大足石刻。

一路上，我一直在听歌，可后面那一群女生则一直在唱歌，到了目的地，他们终于消停了。

我们首先换上汉服，我原以为要把外套脱掉，没想到，直接穿上就行了。换上汉服，我们便前去拜孔子。我们该怎么拜呢？双臂打直，大拇指在手掌中间，手指闭紧，拜三下，完了后，老师就让我们在纸上写一个人字，我写了一个，但过了一会儿，我发现我的人字变胖了，这时，老师就让我们诵读弟子规，读完了，老师就带着我们去博物馆体验茶艺了。

来到大足石刻博物馆的最下面一层，老师给我们分好小组，就让我们入座了。我发现桌上摆着两个杯子，两个提壶，一个过滤器。老师说：“大家看我这边，我姓邓，大家可以叫我邓老师。下面，我就得大家示范一遍泡茶，先舀半勺茶叶放在那个有盖子的提壶，加入开水，将水倒掉，因为我们用的是红茶，红茶有一个味，这一遍就是将味去除，第二遍才正式开始。这一遍也是跟刚才一样，只不过，我们要在另一个提壶上放入过滤器，将经过过滤的茶水倒入杯子里，就可以喝了。”我们看老师做完示范，就自己动手了。我和何苏洋分工进行，不一会儿，我们就沏好了，老师又叫我们喝茶的姿势——左手是一个横着的掌型，右手是一个横着的u字型，端着茶杯，先闻一下茶香，再喝一口，品尝一下，再喝一口，回味甘甜。之后，老师就让我们把茶磨成粉，先给我们示范了一遍，就让我们自己开动了。我和何苏洋你一下，我一下地磨，直到茶都成粉末状。这个沏茶也就几分钟的时间，居然有那么多的学问，那么多的技巧，弄错了一个步骤也不行，我以后做任何事情都要像沏茶一样，小心。

接着，我们拿着画板，来到了大佛湾，一边写生，一边游览。第二个石刻就是地狱的图片，里面有一面镜子，凡是下地狱的人就能从镜子上看到自已一生犯了多少错，另一幅，则是天堂的景象，上面有三个佛祖，一进去，佛祖就会欢迎你，有一个佛祖，看一眼，你的愿望就会实现，只能看一眼，多看几眼，佛祖就会认为你很贪心，也会下地狱。一个个栩栩如生的故事展现在我们的面前。

之后，我们便来到了一个庙里，看到一个千手观音，有许多只手，每只手都握着不同的法宝，老师就要求我们在这里写生，我想了半天也没想出来画啥，最后，我定下来画千手观音，可我刚把脸画好，就叫集合，我只好收拾东西，和同学们一起去参观大足石刻博物馆了。

在博物馆里，我了解到：大佛湾的千手观音是经过三次修理的，外面用的是非常薄的金箔；最早的时刻是从印度发现的，1999年的时候，才有的这个大足石刻。参观完了博物馆，我们意犹未尽回学校了。

这次的社会实践活动，我不仅玩了，也学到了东西——原来茶艺不仅是门艺术，还是我们中国传统文化的代表，还被列入世界非物质文化遗产之一，拜孔子的手势也非常重要，弄错了，就是对孔子的不尊重。这次的活动非常让我非常难忘，也受益匪浅。

寒假的社会实践活动已经结束了，但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。它使我们走出校园，走出课堂，走向社会，走上了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志，在实践中检验自己。半个月的社会实践虽然比较辛苦。是庆幸?还是依恋?回想起来，才发觉，原来乏味中充满着希望，苦涩中流露出甘甜。

作为一名未走出校园的学生，我深知自己要学的东西有很多很多。

虽说是半个月，有些短。但对于一个学生来说，这是一个假期的长度，在这一段时间内，可以全方位的学习到不同的知识。

帮父母做力所能及的家务……这是我们在幼稚班里老师们常常对我们说的一句话了。我想，拖地板是一件再简单不过的事情。把拖把打湿，在地板上横划竖划几下，等地上都湿了不就行了!我早就会了，所以妈妈说要教我怎么拖地板的时候，我从心底里不愿意。幼儿园时就会了，有什么好学的!不过，这次用的拖把倒与学校里的大不一样，拖把头不再是布条扎着的圆头，而是矩形的框外面套了一块抹布似的东西，它可能比较适于拖家里的地板。我在妈妈的指挥下卸下布套，洗干净再套回去。然后遵照指挥在房间里小心翼翼地拖着，这完全不像平常。平常只要用拖把将地面弄弄湿就算完成任务了，现在却要将灰尘都拖到一起，生怕漏掉一点，简直是一边拖地一边扫地嘛，才拖了一个房间，我就累的不行了。看着妈妈灵活地掌握着手中的工具，我突然发现原本以为很简单的一些事情原来也不容易做好。大多时间觉得它简单只是因为我没有认真用心地去做，仅是敷衍而已，要求自然很低。当你真正投入精力，要去做好同一件事时，你就会感觉它也不简单，因为要求不同了，你再也不能点到为止，什么事都应该用心尝试，不要想当然地以为你一定能轻松地做到，做好。

与父母沟通还不如说是学习管理。

父母的那一席话，深深打动了我——曾经也感受过这种感觉，可是现在更深刻了。平时的他们教导我努力学习的话是少不了的，但我并不认为这是那中所谓的“唠叨”，而更应该把它当成一种激励，一种提醒。我清楚地认识到学习其实并不是为自己，也关系到家庭以及亲戚朋友。但是这种责任并没有将我肩上的胆子加重，因为我知道总有人会默默地在黑暗中帮助我，使我走向光明。那个人或那群人便是我的父母，亲戚，朋友。

父母对子女充满着爱，那么住校的生活对父母而言无疑是最关心和担心的话题。生活上的独立自主对我们都是一次考验。离开了避风港后，面对风雨时，在了望塔上还会有眼睛注视我们，那还是父母，亲戚，朋友。他们总会支持我。短短的时间里，要学会学习能力的提高，显然是不可能的，但这将会成为一个起点：努力奋发!

积极的情绪会给人带来乐观、阳光。——大地从不拒绝风雨，因为每每能够在风雨后，收获一道彩虹。

在省博服务的这段时间内，我成为了那里工作人员的好榜样。当时，我问他们，他们说，我有一种坚强、乐观的心态。面对困难一拼到底的精神!在我病的时间内，不放弃拿左手写字、左手吃饭、一切的一切仿佛在你的身上都是积极的。我笑了笑说，我哪有这儿好?我只坚信风雨过后必定有绚丽的彩虹。没有十全十美的人生，只要你有着积极的情绪，相信没有过不去的坎坷!

通过本次社会实践活动，一方面，我锻炼了自己的能力，在实践中成长;另一方面，我为社会做出了自己的贡献;但在实践过程中，我也表现出了经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。回到学校后我会更加要珍惜在校学习的时光，努力掌握更多的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。

刚放暑假，我就到妈妈班上去体验生活。

最近她们主要生产狗熊等毛绒玩具。我先帮忙剪线头，首先要将这些毛绒玩具理顺了，再用剪刀沿着线分别把它们剪下来。这并不是一件困难的事，但是比较累，主要原因是要剪的量太多，剪刀在手上握久了就会感到酸痛，甚至会留下痕迹。尤其是剪小的线头，带有两个线头，这就更烦。剪线头有时会忙不过来，因为这里叫你去剪，那里也叫你剪，把我弄得晕头转向，不知先剪哪一个。时间非常紧迫，因此剪线头的速度要非常快。为了加快速度，我想了一个好办法，将几个线头连起来一起剪，这样就比较快，一会儿就可以剪完了。有的时候剪线头我需要蹲下来，蹲久了，脚腿会发麻，猛然站起来时，眼前黑漆漆的，就好像是发晕病一样，这活真的不容易一直坚持干下去。我了解到剪线头一天只可以挣15元钱，一个月才450元钱，这真的是不容易呀！

我又接着摆耳朵、脚等动物部位，就是将其整齐地摆成一叠一叠的。先开始觉得有趣，接着就感到摆腻了，摆不下去了。最后，我鼓起勇气去做的是裰纸袋，纸袋的作用是在里面放一些干燥剂，保持动物的干净和卫生。裰纸袋必须要上机，上机这技术我从未尝试过，再加上不熟悉缝纫机的使用，因此我有些害怕，脚又不太听使唤，根本就不知何时停，也不知何时工作，把纸袋弄得形状不一，有许多都被作废。终于，功夫不负有心人，我放开胆子，变得非常自然，纸袋裰得不错。另一组人员裰得还没有我的好，受到领导批评，我心里尝到成功的滋味。我以为裰纸袋可以挣到许多钱，但听阿姨说，要裰48个才挣到二角几分钱。天呐！我苦了半天，好不容易裰了240个，却只挣了一元，这工人的钱真难挣呐！

这次亲身实践让我难忘，它不仅让我认识到要做好一件事情，就必须细心、耐心和恒心，而且也让我体会了做工人的辛苦。

在校团委的组织下，我与几名同学很荣幸地能以志愿者的身份参加年初一春节游园活动，在这短短的一个上午的时间，我们感触颇深。

年初一的早上，气温较低且夹着雨，风凛冽地吹着，迎面吹来不禁打了个哆嗦。但是在这样寒冷的天，我们在石龙人民广场开设的春节游园活动却吸引了不少市民的参与。由于是下着雨，地较滑，所以游园摊位设到表演台上，但无损市民们参与的心情。我们摊位主要是抽奖，套圈和投篮。活动现场热闹非凡，越来越多市民参与，在每个游戏项目前有秩序地排起长队，不时响起笑声和掌声，洋溢着喜庆的节日氛围。市民们有时会替拿到奖品的人高兴，有时会替正在参与的人玩游戏而紧张。有些人带着一家大小地参加各个项目，有些人带着家里年迈的老人来凑凑热闹，让他们感受春节喜庆热闹的气氛。小孩子们怀中抱着一大堆赢来的糖果饼干，脸上的笑容是多么的纯真、灿烂。大人们也不甘示弱，赢得一大袋包含着我们的祝福的奖品。老人家们，就算只赢奖品不多的市民，还是难掩心中的欢喜。伴随着愉悦的欢呼声，来参加活动的无论是大人和小孩都有了一份收获，每个人的脸上都洋溢着欢快的笑容，整个活动场面暖意融融、笑语盈盈……

我们作为组织活动的志愿者，看到市民在我们组织的活动中欢欣雀跃，而且拿到奖品的喜悦笑脸，就觉得很满足。是呀，人其实很容易快乐，即使得到小小的礼物，也会很欢喜，快乐就是那么简单。在这次活动中，我与他人沟通的能力得到提升，社会综合实践能力得到提高，也让我体验到为市民无私奉献的快乐，尽管只为他们奉献一点点，也就得到了快乐。我志愿，我快乐。

我呀!最喜欢上语文实践活动课。因为它能培养我动手，动脑能力，那多好呀!老师布置我们回家收集春联，并且要书写春联。

晚饭后，天空已经成了红彤彤的云霞，多么鲜艳啊!我和伙伴穿过大街小巷，只见莹光闪烁。我们正准备抄写春联啦!但是，你瞧，为什么没有一幅春联是完整无缺的呢我脑海里一片问号。真是，丈二的和尚摸不着头脑。有的破烂不堪，有的已经消灭了，还有的模模糊糊。我们吁了一口气，不约而同的说：“继续努力吧!失败是成功之母!”

我们思索了一会儿，妙诗说：“不如我们上网找一下吧!”“哦!是啊!一言惊醒梦中人!”我们回到家，急匆匆的打开电脑，在键盘上打了“春联”两个字，转眼间，几百幅对联浮现在我眼前，恨不得把它全抄完啦!我心里非常兴奋!只抄了几是幅对联。

我该工工整整的书写串联，由于这毕竟是我第一次写毛笔字，手颤抖起来，写的字也歪歪斜斜，一大一小，只好放弃了这次，重新再写吧!我越写越有兴趣，写完后一看，挺漂亮，我心里仿佛吃了蜜一样甜津津的!

哈，我满怀喜悦的完成了这有意义的作业，虽然收获并不大，但我也已经体验过实践的乐趣，感觉非常好玩。

10月31号，我们学校又举行了社会实践活动。早上，学校门口停着无数辆大巴车。7点左右操场上欢声笑语、同学们打打闹闹，过了一会校长说了活动注意事项，就上车出发了。

在车上有的同学在说话、有的同学在吃零食、还有的同学在睡觉。这次我们是去广州岭南印象和广州科技馆。虽然到那里要一个半小时，但是对于我们来说时间会过得很快，因为我们太开心了!

到了广州岭南印象我们迫不及待地下车了。那里风景很美，全是古代建筑。路边有一条小溪，小溪里有成千上万条小鱼，小鱼太约长15厘米左右。

过了一会我们又来到了科技馆。科技馆的外形是一架神州8号的形状，天发板上刻满了象形文字。我在里面体验了飞天之梦，真的飞起来了，感觉说不出的好;体验了12级台风和13级地震;最后还体验了空中行走，在空中行走就像游泳池里游泳一样，真奇妙!我觉得我只要认真观察就能当发明家。

科技馆的东西很贵，一个玩具电光笔就要15元，不过我还是给家人买了礼物。

时间过的飞快，一会就要回家了，我们都依依不舍地上了车。

这次社会实践活动真有意义!

丰富多彩的暑假生活是很多同学向往的时光，我也不例外。在今年暑假中，我经历了许许多多的事：有的一想起来就捧腹大笑;有的一想起来就愤愤不平;还有的一想起来就胆战心惊……不过，最令我难忘还是要算前几天我去舅公家时经历的一次“丛林探险”，如果你想知道这件事的来龙去脉的话，且听我细细道来。

前几天，我们一家人去乡下探望舅公。乡下虽然城市的高楼大厦和车水马龙，但是空气清新，清澈的小溪潺潺的流淌着，乡下的一切，给我耳目一新的感觉。特备是舅公屋后那片茂密的树林，我想让奶奶带我去林子里看看，妈妈可是一万个不同意，还神秘兮兮的说林子里十分可怕，有许多怪物，十分可怕。我才不信，游乐园里的“鬼门”我都不怕，这片树林又有什么呢?：既然大人们说得那么神秘，那我一定得找机会见见这林子的真面目，学学电视里的探险活动。

这一天，舅公家里来了客人，大人都忙于招待客人，没时间顾及我。“机会终于来了!”我心中暗喜。于是我偷偷的溜出院子大门，找邻居方敢一起去探险，正好，邻居方敢父母不在家，我们一拍即合，神不知鬼不觉地出发了。

我们进入了树林，树林里的叶子层层叠叠，阳光也很少透进来。所以，林子里有点阴森森的。周围的树木仿佛也变成了一个个张牙舞爪的怪物，显得又狰狞又可怕。走了一会儿，方敢说：“我们还是回去吧!”我说：“你这胆小鬼，不怕，有我在呢!我在游乐园玩“鬼门”都不怕。”他听了，只好怯怯地跟我走。由于天气十分炎热，知了在树上嘶哑地叫着，鸟儿偶尔也发出一些叫声，可听起来好像变成了一声声怪叫。我开始有些害怕了，可一想起刚才对方敢说的话，我只好“打肿脸充胖子”，壮着胆子继续走。

这时，我忽然发现前面草丛里有一双闪闪发光的眼睛正直勾勾地盯着我们。虽然当时正是夏天，但我却像泼了一盆冷水一样，汗毛都竖起来了。“完了!一定是狼，这下咱俩死定了!”方敢带着哭腔说，我也不禁害怕起来，说：“怎么办呢?”这时，那只“狼”叫了一声：“喵~”不对!这不是狼，是猫，原来是虚惊一场!我俩松了一口气。经历了一场虚惊，我俩决定还是往回走吧，经过半小时多的摸索，我们终于走出了森林，回到了家。

今年暑期我参加了学院“三下乡”社会实践活动赴惠来实践团，当初报名参加并不觉得短短几日里自己能得到什么锻炼，而是源于xx总理的一句话：“我的大学暑期都是在乡村里度过的”，

三下乡社会实践报告范文。燃烧自己的激情青春，用热腾的热血，去浇灌青春之花，让自己暑期过得有意义，使这盛夏如金秋般硕果累累。如此想一想都能令人兴奋、激动，于是我下定决心参加。有些出乎我意料，“三下乡”虽然是时间短暂，但让我得到很多锻炼，获得很多欢乐，获益匪浅啊!

裴斯泰洛齐曾说：“实践和行动是人生的基本任务;学问和知识不过是手段、方法，通过这些才能做好主要工作。所以，人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。”智慧和知识最终践行于社会才能用得其所，而且人在实践中可以检验真理，培养能力，弥补不足。 XX年7月11日——17日这短短七日里我们实践团进行了多次社会调研，参观中国移动通信惠来分公司，与主管们面对面进行座谈会，参观了当地电视台、图书馆、邮局，了解当中技术、工作进行结构，与当地敬老院老人们谈心，为其大扫除，还有最难忘的小学支教，到港寮小学的文娱演出，最后在县城的文娱演出，这一切活动都令我们难以忘记、感触良多，留下深刻记忆。

虽说暑期三下乡活动是到七月中旬才开展的活动，但筹备工作早在四月份就已被提上院团委的日程，从最初团长们的甄选、团员的甄选面试，再到五月培训，到最终出发，所有参与此次活动的人以及关心此次活动的人都付出了许多努力，严格来说，“三下乡”活动并不是仅仅那七天里的行程，而是包括三方面的工作，分别是前期的准备工作、服务实践工作和后期总结工作。

前期准备工作主要包括“三下乡”实践活动主题形式的确定、组队，团长、队员的甄选，对队员进行思想动员，做初步计划以及寻求外援资助，文娱节目确定和排练、各项物资准备。服务实践工作主要包括联系各级地方政府，了解当地的基本情况以制定相宜的服务方案，了解当地教育建设情况，根据事前行程安排进行各项实践活动。后期总结工作包括对服务实践活动中资料的整理与总结，以及队员对社会实践心得的交流。

当然，这只是我个人所了解的，作为一位后勤组普通成员，我参加的只是其中团员面试、前期文娱节目排练、物资准备工作和七日实践行程。

团员面试的重要性不用多说，甄选的团员们的素质直接关乎于实践的质量。起初由于临近期末，要备战各科考试，我对“三下乡”实践还有一丝犹豫的，但第一轮面试中，我观察到面试当场分工组织条理、分明，例如面试前已分通讯、义教、调研、宣传、后勤等各组，面试者按自己特点面试相应组，而这个分工特点在同城实践的华农就无这么分明。而且面试官的师兄们态度很好，问的问题针对性强，十分有内涵，当时我已下定决心一定要参加。

面试通过后5月7日到16日十天是实践培训和模拟时期。这时期内我身为后勤组组员，工作主要是配合组长安排，熟悉后勤各种工作，包括加强组员间认识与交流、服从组长安排统筹物品的准备管理、进行募捐活动安排等，同时实践团每人都有自己的文娱演出节目，在这期间要学会、排练熟自己节目。甄选出的队员来自不同的班级、不同专业，在活动之前大家几乎都不认识，谈不上沟通与默契了。而经过这十天培训后彼此初步认识，逐渐熟悉起来，到暑期实践间队员们都有了一定程度上的默契。文娱节目排练相当辛苦，十天里若无特殊，每晚从七点到十点半都要进行文娱排练。我被选入《和你一样》手语组，这套手语并不是很难学会，发一个早上的时间基本能掌握整套动作，但要做到动作标准无误、熟练，队员间整齐一致、与歌词符合，就不得不要多次排练，下一定功夫。期间我们遇到组员来自不同组，彼此没点默契，并且各组内部时间安排不同等等困难，但我们都能努力想办法解决，把节目排练好。最后，在文娱节目验收演出中，我们手语组获得好评。

总的来说，我在三下乡中学会了很多平时不会学到的知识。