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高考卷子语文作文精品20篇

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高考语文作文提分技巧

全文共 1250 字

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1、了解网评,顺应时势

网上阅卷简便快捷,但阅卷老师的工作量大,时间紧,任务重,那些“语言低幼化、构思平板化、立意谜语化、内容庸俗化、书写随意化”的“五化”作文,会大大败坏老师的阅卷情绪,这类作文不会得到40分以上的成绩。另外,与传统阅卷相比,网上阅卷的回视率低,看一篇文章需要三四屏幕,在屏幕的右边还要输入至少4个分值,在这种情况下,那些观点鲜明、扣题紧密、表达干练晓畅、过渡紧凑、书写工整清晰、凤头猪肚豹尾的作文倍受阅卷老师的青睐。所以知彼知己,才能做到万无一失。

2、学会审题,准确立意

首先加强审题立意训练。立意准是得到内容分的基本前提,“题好一半文,题跑一半分”。若审题失误、角度失当、立意失明,即“跑题”,那你的文章最多得到基本分,即使你的语言再有文采,事例再丰富新颖等,也成了绣花枕头了。而审题立意训练的最好材料是最近两三年的全国各地市高考作文题,仔细研究你会发现异同,在“同”的方面加以分析、归纳、总结,摸出普遍性的东西在“异”的方面深入分析,摸准特点与方向。

随着更多的省市自行命题,别具特色的高考作文题呈现出多样性、特色性。命题指向多体现出现实意识、作文的自由意识和引导意识。其总体走向就是:贴近生活,关注社会,发展个性,突出人本,鼓励合理的创新。概括总结近几年出现的作文类型,抓住“类”的特征,解构材料或话题。有的话题看似很容易,但要把握住重点,弄清隐含的真正含义,必须费番脑筋,像2007年山东的作文“时间不会使记忆风化”,重点核心应是“记忆”,而记忆是虚的,它要以人、物、事、话等为载体,且这些载体的背后都有价值和意义,值得去铭记。这个记忆可以是过去的,也可是现在相对于未来的。

时间是一个过程,它和记忆是双向关系,它能使记忆淡化或强化,对记忆进行提炼与升华。“不会风化”是明确地限定“记忆”不是瞬时的而是历时的,历时的结果必须是得到强化。这就隐含地告诉考生在表述中不能没有对事物内涵、价值、意义的揭示,叙写事件一定要明晰深刻,阐述观点一定要追因究果,简单地罗列现象材料。而事实证明2007年的考生多数并没有注意到这些。概括地说要做到析题三步骤:析题围(对象、范围),析题穴(题目深透的要害处,析题眉(题目蕴涵的观点态度)。

对于给材料型作文,要特别给予重视,务必要加强审题立意训练,对所给材料要认真分析,准确抓住材料的主旨,紧扣材料主旨和规定话题立意。如果材料只是对话题的提示和引出,帮助考生打开思路,便于考生类推,或只是引出一个话题,那么可以不扣材料;如果材料是对话题的限定,那就非扣不可了,话题虽然广阔无边,但只能按材料限定的范围来写。高考这类作文试题结构目前大致定型为四个部分——背景语、启示语(漫画中的注释语)、限制语、强调语。审题立意要做到:

1.从限制语入手,审清文章主旨——解决好“是什么”的问题。

2.从启发语入手,审清写作重点——解决好“写什么”的问题。

3.从背景语入手,审清思维模式——解决好“怎么想”的问题。

4.从强调语入手,审清写作要求——解决好“怎么写”的问题。

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篇1:全国乙卷“跨越,再跨越”高考语文

全文共 762 字

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“你好!请问到虹桥火车站应该怎么走?”面对路人的提问,我的大脑一片空白,低下了头……

“嘿,你怎么了?”同学拍了拍我的肩膀,我一下子被拉回现实,呼,虚惊一场,原来这只是我的幻想,看着地铁站内来来往往的路人,又看了看我身上的志愿者制服,我的心久久无法平静。

该来的还是来了,我缩了缩脖子,低下头,快步向前走着,避免与任何人的目光触碰。“哒哒哒”一个匆忙的脚步声快速向我逼近。“小朋友!等一下!你能告诉我机场怎么走吗?”猛地回头,一位大叔正在向我挥手。我身体一颤,抓紧了衣角,又重现出我幻想中的场景。他匆匆忙忙地来到我的面前,我满脸通红地站在原地,不知所措。

“那个……二号线坐到底!”“二号线是吧,谢谢你啊同学。”看着他远去的背影,我悬着的心终于放了下来,心中暗自窃喜,幸好我背过地图,无论是虹桥机场还是浦东机场我都……顿时,一道晴天霹雳在我脑海中炸响:他要是走反了怎么办?2号线往西是虹桥机场,往东是浦东机场,跑个来回要整整两个小时呢!怎么办,我该怎么办,我从小就害怕与人交流,我畏惧,我退缩,可是如果我就这样置之不理,不是害了他吗?

我必须战胜自己,必须跨过这道坎!想到这里,我的身体挣脱了怯懦的枷锁,追了上去:“叔叔!”我鼓起勇气,“请问您是去哪个机场?”他犹豫了两秒:“啊,我是去浦东机场。”“哦!浦东机场是往东走,千万别走错了!”他笑了笑:“谢谢你啊小朋友!”我害羞地低下了头,却扬起了嘴角。这是我第一次被陌生人表扬,他的微笑像曙光驱散了我内心的害羞与胆怯。后来,我又帮助了更多路人,在不知不觉中,我竟然跨过了“交际恐惧症”这道坎。

如今,我已经喜欢上与人交流的感觉,更是常常在地铁站承担志愿者的责任:“二号线请这边走——”在成长路上,跨过这道坎,将来还会有更多的坎,我会踏踏实实做好每一件小事,以全新的姿态去拥抱全新的征程。

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篇2:高考语文答题技巧

全文共 1713 字

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一.诗歌背诵。

1.常规背诵是必须的,要是比较懒的话,可以把手上的练习册练习卷掏出来,画出重复考的句子,这些都是重点句,着重背诵。我高考的时候《离骚》还有《出师表》本来课本上没有说要背诵,但是考纲下来又说要,我就每次周考之前都把《出师表》和《离骚》画出来的重点句子一遍遍的背,结果就没有超出我画出来的范围过,默写基本上可以说满分。

2.会背诵的篇目请注意。尤其是像赤壁赋这样的,很多会背诵但是给了下句常常会卡壳对不出上句。这个时候在考试前一小时就是要巩固下,和同学对抽那些不好想出来的下句对上句,比如:“举匏樽以相属”的上句是什么?

3.注意易错字。如《蜀道难》的“可以横绝峨眉巅”是“峨眉”不是“峨嵋”。《离骚》里的是“众女嫉余之蛾眉兮”是“蛾眉”不是“娥眉”。诸如此类的要注意。

二.古文阅读

我推荐的顺序是:先看看第4小题的文章意义梗概。如果文章不懂的话就可以从这里看出点东西。然后顺序做,翻译题可以边看边翻译在题目卷上。通篇阅读完后再整理,这样可以避免涂改而且使得句子调理比较清晰些。

古文的选择题我推荐用排除法。因为128个实词20个虚词,掌握的再牢固也是会有记忆盲点的,还不如用排除法。福建的卷子一般都让选择错误的是哪一个,那么排除到只剩下两个犹豫的时候看:a.词性,名词形容词动词有没有弄混了。b.引申意可以根据词的原意推测。

第3题一般都是人物品质问题,这个用排除法,正确率可以达到95%以上。我们老师也是推荐用这种方法。

三、诗歌鉴赏

学习诗歌有先后。

1.首先对诗歌的形象分析、语言风格、表达技巧、情感取向要牢牢掌握。这时候就要推荐一本书给大家了,《优化方案》高考复习书(白底绿边的)里面是我见过最全的。它有把常见的诗歌情感归类,做题目时候先分析是哪一种诗歌类型再从那个情感基调来答题。

2.做题技巧分析。因为为有些诗歌很朦胧,压根不知所云。如今年题目

晓至湖上⑴

出郭晓色微,临水人意静。水上寒雾生,弥漫与天永。折苇动有声⑵,遥山淡无影。稍见初日开,三两列舴艋。安得学野凫,泛泛逐清景⑶。

[这时候

a.看题目,时间地点:早上湖上。还有一类是可以直接看出情感取向的如“送别”“遥寄……”

b.看句子。画出写环境的感官字。“静”“寒”“有声”“无影”“安”。(教学论文 )分析这些字可以理清楚它的情感基调,注意首末两句。

c.还看看特殊用法,“有声”对“无影”,先“雾寒生”再“初日开”,其他诗歌还要注意它的色彩声音等,这类是为了把握表达技巧

d.最后要抓住情感字,如“静”“安得……”“清景”这类表现了作者的情感取向。

然后高考一般都脱离不开技巧和情感。情感上又很多是间接抒情也就是托物言志、借景抒情、融情于景这类的。注意借景抒情和融情于景略有不同不可一概而论。

四、名著

这个就要靠平时积累,名著选择用排除法。

高考名著篇目中简答题一般都是一个中国名著一个外国名著,你至少要选择一边记得滚瓜烂熟。我建议牢记外国的。因为本国名著太博大了,红学现在还没有研究出来个所以然更不用说我们。老师对本国名著可能会考得比较偏。外国的好把握。

五、论述类文本阅读

这个题目首先要看它的问题,然后阅读文章的时候要注意遵循“是什么,为什么,怎么做”或者也可以说“作者对这个问题的定义是什么,好处坏处理由,作者倡导什么样的态度什么样的做法和文章意义”阅读的时候要标清楚123,按点来分析,如果读题有条理那么做题的时候也会跟着有条理了。做题的时候最好分点来答,这时候要看分值,6分题有3或者6个踩分点,4分题有2~4个踩分点

六、选作

个人建议。因为小说比较好把握,只需要里清楚

1.环境。社会和自然。共同的作用都是渲染气氛、推动情节、烘托人物性格、为下文的XX埋下伏笔

2.情节。注意抓住矛盾表面和不矛盾内在。

3.人物性格,一事件一性格的答题。

所以如果有小说必选小说,当然如果你传记类的文章好也可以选另一个。

如果没有小说,那么先看下大题题目,尽量不要选择那种要理解朦胧表象朦胧句子的文章,这类比较难踩中踩分点。

还有回答答题的时候很大以部分可以借鉴选择题的情感基调,选择题要好好利用甚至改装成答案。

七、杂七杂八

病句、成语、仿写、扩写都是它的偏爱。这方面还是要请教老师的

八、一句话和评

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篇3:2024年高考语文作文技巧:2、起题

全文共 774 字

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审题之后就是起题,起题也有讲究。

对于文笔不佳或者没有灵感的同学,常常直接"论__"、“谈__”起题。这样的题目只要符合题意,一般不会扣分,但也不会有额外的印象加分。

毕竟阅卷老师一天改成百上千的作文,头晕目眩几近“审文疲劳”。而好的标题能够让人“打起精神”,发现文中的闪光点,高分作文往往就这样出现。

1.标题不要过长,不要用整句。会显得松散混乱、没有主题。

如"__是我的爱好,我认为它好在__"、“人生路上有很多种选择,而我选择__,只因__”

2.标题要符合题目规定。

除了在立意上贴合题意,还要注意审题!有的作文命题中已经限定标题范围、已起题或是半命题作文,不要自己标新立异再起新题!

3. 起题三字诀:简、明、准。

标题用短语,有实力的同学可以尝试短句;

观点要挑明,要能清晰传达出写作中心,切忌模棱两可,否则不但考官迷惑,自己在写文时也被困扰;

切入点要找准,立意不要太大,太宽泛的主题把握不住反而是自找苦吃。

4.保守的拟题:将材料中的关键字词句涵义,提炼出来:如"展望未来"、”放手“等。

无论是题目中显性还是隐性的内涵,都可以做作文的标题。这种方式规规矩矩,是保守的拟题方法。

但是,更好的方式是根据作文要表达的中心思想,加入前后缀。如"展望未来,先要立足现在"、”有一种爱叫做放手“...(小编歌词举例,这样记得住吧~)

5.新颖、创新、优美的标题(“进阶操作”,作文高手专属):

引用化用、修辞等手法起题。如“勿以善小而不为”、“三思而后行”、“__是隐形的翅膀”、“从‘心’开始”等。

诗意起题,情景并茂(大部分适用于记叙文、散文等文体)。如:”风中有朵雨做的云“、“越过你心中的墙”、”青春撞了我的腰“

根据自身能力,同学们选择保守起题或是亮眼的起题都可以。最关键的还是回归到了理解题意,认真审题。审题环节对了,起题环节即便是照瓢画葫,也不容易直接失分。

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篇4:高考语文作文预测题目

全文共 1960 字

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阅读下面的材料,根据要求写作。

①袁隆平院士在接受采访时表示,大家都有梦想,但是理想要高雅一点,要向前看,不要专门向钱看。现在有些年轻人有不太好的倾向,理想是赚大钱。当然可以赚钱,但是要赚对社会、对老百姓有益的钱。袁隆平还表示,他“最担忧”的是“年轻人不搞农业”。

——《光明日报》

②互联网时代,“有趣”成为“95后”择业的重要指标。调查显示,“95后”最向往的职业排名是:网红、配音员、化妆师、游戏测评师和cosplayer(角色扮演玩家)。“95后”选择创业的人群中,46%的人会选择海淘、自媒体等新兴互联网创业项目。

——《人民日报》

③在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益会彼此敌对、互相冲突,一种利益必定消灭另一种利益。相反,人的本性是这样的:人只有为同时代的完美、为他们的幸福而工作,自己才能达到完美。

——马克思《青年在选择职业时的考虑》

以上材料触发了你怎样的感悟或思考?请根据材料写一篇文章,表明你的态度,阐述你的看法。要求:自拟题目,确定立意;不要套作,不得抄袭,不少于800字。

【文题解析】

三则材料都在讲述同一个话题,那就是青年人的择业观念。材料一是袁隆平院士对青年择业的期望,他希望青年要向前看而不能专门向钱看,“向前看”意味着志趣高雅、胸怀远大;可以赚钱,但同时也要服务社会、造福百姓。材料二阐述了95后的择业观,“有趣”凸显出他们择业要符合个人意趣的特点。材料三是马克思的择业观——既要符合自身利益,又要有益于人类的幸福,即将自身利益和人类利益完美结合。

立意时,考生可以围绕一则材料,如围绕材料一写择业当志存高远,心怀天下;围绕材料二写择业当基于个人的兴趣爱好,满足自身需要;也可以综合三则材料,写我们择业时既不能只顾自己,陷入精致的利己主义泥潭,也不需要完全公而忘私,不恤己身投身光荣伟大的事业,而是要在两者之间取得平衡和两全。此外,立意时若选择择业要结合自己利益和人类利益,结合现实材料,分析如何做,写出深度,让文章具有实践性。

【正确参考立意】

①择业当志存高远;②选择“有趣”,方可“有为”;③青年择业,当利己利他;等等

【偏题立意】

怎一个“有趣”了得(围绕材料二批判95后的择业观,全盘否定个人兴趣在择业中的意义)。

【佳作赏析】

题目:守本心,见真我,何惧未来?

《庄子》中“辨乎内外之分,定乎荣辱之境”写出庄子心中那不为世间纷扰乱心怀的圣人之心、天籁之境,意思是,无论世俗是如何态度,我们只是坚守自我,不改本心。近日一则关于大学生从事“卖猪肉、做保姆”等低技术水平职业的新闻引起了人们的激烈讨论,我却从中发现这35名研究生的做法,颇有守本心、见真我,庄子笔下的一点“圣人”之境。

许多人都认为青年人接受高等教育,具备了丰富的学识,他们应该承担社会的重担,应该扮演符合大众一贯认识的精英人士的形象,让他们去做卖猪肉等低技术含量的职业是莫大的浪费,极端的不合理,是教育的失败,因而对此百般批评。然而我认为,从他们的身上恰恰反映出教育的成功。所谓教育,不应只是为了培养一些所谓的高端人才,让他们利用丰富的学识来做那些所谓“体面”的工作。教育正如伏尔泰所言,应是“以知识来启发人的心智,开拓人的思想,使人讲文明有修养有品德,成为一个人格上独立、思想上健全的人”。这35名大学生,他们并没有以世俗的眼光来看待那些看似低下、卑微、令人看不起的职业,他们有自己的标准,自己的判断,如屈子笔下的“苏世独立,浊而不流兮”的橘,他们守住了自己的价值判断,守住了本心,“辨乎内外之分”,未被世俗左右。同时,他们不仅认识到卖猪肉等职业并不低贱还将之付诸实践。在此过程中,他们承受着巨大的舆论压力,实习完后却并未抱怨与后悔,反而有了很多的收获,他们并没有因公众舆论对他们的指责、非议而后悔,有的只是以自己的本心去体会观察,这正是“知乎内外之境”的真实投影了。综观全过程,我想他们已在接近庄子的“圣人”之境了,而这恰恰就是教育使他们能有如此平等的认识,健全的认识,独立的人格。他们已经成功达到了教育的目的。

有人说,青年人从事这些低技术含量的职业,是一种资源浪费。这是真的吗?我想正相反,在那些尚未被开发的领域,往往含有巨大潜力,青年人完全可以用他们丰富的知识去开拓本行业的发展空间。如袁隆平院士从事农业培育出杂交水稻;屠呦呦坚守底层研制中药发现青蒿素;大学教授李保国入贫困乡村帮太行山区脱贫。这些院士、教授们都是在最平凡的职业中成就辉煌的事业。从教育的世俗意义上来看,他们从事这些职业,同样是在为社会发展做出贡献。

若有“深固难迁,更壹志兮”之志,守住本心,能“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”,见真我,达到“圣人”之心,“天籁”之境,哪怕卖猪肉,我们一样能够踏步向前,何惧未来?

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篇5:高考语文万能作文素材

全文共 3472 字

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高考语文作文万能素材(一)

1.潘多拉的盒子:潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后,主神宙斯为惩罚人类,命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘,取名“潘多拉”,意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒,然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒,潘多拉趁机打开它,于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西:希望。但希望还没来得及飞出来,潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。

2.达摩克利斯剑:达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣,他常说帝王多福,以取悦帝王。有一次,迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上,头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑,以此告诉他,虽然身在宝座,利剑却随时可能掉下来,帝王并不多福,而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。

3.缪斯:缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领,分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告,祈求灵感。后来,人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。

4.斯芬克斯之谜:斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物,埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是:什么东西早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答:是人。在生命的早晨,他是个孩子,用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午,他变成壮年,只用两条腿走路;到了生命的傍晚,他年老体衰,必须借助拐杖走路,所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。

5.皮格马利翁:皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性,决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像,并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她,装扮她,并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动,赐予雕像生命,并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上,也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”,比喻教师对学生的期待不同,对他们施加的方法不同,学生受到的影响也不一样。

6.犹大的亲吻:犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护,却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大,要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时,犹大假装请安,拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕,后被钉死在十字架上。人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。

7.诺亚方舟:出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤,决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人,上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水,除诺亚一家和部分动物外,其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。

8.伊甸园:出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子,里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞,上帝从亚当的身上取出一根肋骨,造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。人们用伊甸园比喻人间的乐园。

9.禁果:出自《圣经》。亚当和夏娃住在伊甸园中,上帝允许他们食用园中的果实,唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果,从此他们懂得了善恶,辨别出真假,而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。

10.多米诺骨牌,这是一种西洋游戏,将许多长方形的骨牌竖立排列成行,轻轻推倒第1张牌时,其余骨牌将依次纷纷倒下。用于比喻时,“多米诺骨牌效应”常指一系列的连锁反应,即“牵一发而动全身”。

高考语文作文万能素材(二)

李嘉诚亲自去接老师

香港著名的塑胶商、房地产巨商李嘉诚常常捐资助学。一次,他邀请汕头大学的一批教师来港并准备亲自去车站迎接。恰好此时他又接到通知,国家经贸部一位官员专程来港与他洽谈生意,请他去迎接。经过考虑,李嘉诚先生安排了别人去接经贸部官员,而自己还是去了火车站。由于火车晚点,他在车站足足等了一个多小时。汕头大学的老师知道后感动地说:“这件事使我们更加深刻地体会到李嘉诚先生对教育的诚心。他能舍命办教育,我们也应该努力去做。”

分析:商人捐资办学,不能沽名钓誉。李嘉诚以自己的行动,证明了他的言行一致。 话题:“尊师重教”“表率”“做人与做事”

如此“廉洁”

据记载,窃国大盗袁世凯生活上奢侈腐化,但常常装出一副廉洁的样子。一次,他故意在吃饭时召见内阁成员,当大家来到他的住所时,只见他正端着一碗小米粥,就着一条红烧鲫鱼吃得津津有味,时而从一个佐料瓶往碗里倒些什么。内阁成员见了,都赞道:“总统生活这么俭朴,我辈值得仿效。”事后,卫士告诉大家,那是仿效不了的。总统吃的是西北上等小米,且都是一粒粒精心挑选出来的;那鲫鱼是有名的洪河鲫,为了保鲜,是专门放在猪油里从千里之外的河南运到京城的;就是那佐料,也是东北的千年老山参和鹿茸做成的。此言一出,众人哑然。

分析:欺世盗名者,往往是言行不一的小人。虚假面具总会被揭开的,其丑恶嘴脸,终究会大白于天下。 话题:“面具”“贪婪”“作秀”

李苦禅烧画

李苦禅是我国当代著名画家,他为人爽直,凡答应给人作画,从不食言。有一次,有位老朋友请他作一幅画,李苦禅因有事在身,未能及时完成。不久,当他接到老友病故的讣告后,面有愧色,即趋作画,画了幅“百莲图”,并郑重其事题上老友的名字,盖上印章,随即携至后院,将画烧毁。事后,对儿子说:“今后再有老友要画,及时催我,不可失信啊!”

分析:真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作,讲诚信,从不食言,真可谓画品如人品。话题:“诚信人生”“重诺”

高考语文作文万能素材(三)

经营人心

清代乾隆年间,南昌城有一点心店主李沙庚,最初,以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假,对顾客也怠慢起来,生意日渐冷落。一日,书画名家郑板桥来店进餐,李沙庚惊喜万分,恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字,墨宝苍劲有力,引来众人观看,但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点,李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说:“没有错啊,你以前生意兴隆,是因为‘心’有了这一点,而今生意清淡,正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟,才知道经营人生的重要。从此以后,痛改前非,又一次赢得了人心,赢得了市场。

分析:人心是一笔无形资产,是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言,经营人心是事业健康、持续发展的关键。此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。 话题:“经营人心”“诚信”“名人的智慧”

买鞋子

珍妮发现一家鞋店挂着清仓甩卖的牌子,便走进去看看。蓦然她的眼光被一双红色的吊带凉鞋吸引住了。珍妮一试刚合脚,看看价格才17美元,太便宜了。珍妮满心欢喜地去收银台,收款员小姐看了看珍妮疑惑地说:“小姐,您真要花17美元买这双鞋?”珍妮很纳闷:“难道价钱不对,还差多少?”“不,是这双鞋有问题。左边的比右边的大一码。可能是上回哪个顾客拿错了。我把它放在那儿并不准备卖,要不,我给您换一双,行吗?”珍妮细心一看,可不是嘛,左边的比右边的稍大一些,不过不仔细看是看不出的,顿时心中有一种莫名的感动。

分析:在商界中,除了要商品货真?

海明威和他的“硬汉形象”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛场亮过相,闯荡过非洲的原始森林,两次世界大战都上了战场。 第一次世界大战时,19岁的他见一意大利士兵负伤,便冒着奥军的炮火上去抢救,结果自己也被炸伤了腿,但他仍背着伤员顽强前进。突然间,炮击停止,探照灯大亮,海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领,下令放他过去。 作为作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定,就得奋力拼搏。1949年,他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反遭失败。倔强的海明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获1954年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言:“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但不能打败他!”

分析:是的,人是不能被打败的,只要我们心中有目标,有信念。即使过程艰幸,最终也能有所收获。 话题:“成功的曲折”“永不言败”

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篇6:2024高考语文作文素材经典题记

全文共 1907 字

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最柔软脆弱的是人性,最厚重刚烈的也是人性。

人性的堕落,常常从无视公理开始,社会的尊严,常常因权力滥用萎缩。

永远相信,人世间不只是心灵的沙漠,感情的冰窑,各种至善至真的情怀,筑起了一道道最美的风景。

个性即风格,像每片惟一的叶子,展示生存的锋芒与美艳。

生命有时就如一场雨,看似美丽,但更多时候,你得忍受那些寒冷和潮湿。

生命的意义不在美丽的言辞中,不在空洞的追求里,而在于实实在在的谋求自己的生存,同时也帮助别人生存中。

人的一生,如同四季,春种,夏耘,秋收,冬藏。

生命如同一幅画,可以没有色彩铺张的轰轰烈烈,但不能缺少美的意境。

有的人只顾物质而不顾心灵;有的人为了强调心灵而鄙视物质;只有视野开阔的人,才知道心灵与物质平衡的重要。

生活如同一根燃烧的火柴,当你四处巡视以确定自己的位置,它已经点完了。

这是一条彩色的河,在无际的沙漠中缓缓流动,变幻着颜色。我赤足在河边,用透明的玻璃瓶盛满我喜欢的色彩。

生活是根,在地底下;生活是水,在湖中;生活是山,在坚强中;生活是花,在绽开的刹那中。

让我们再一次秉持生命的激情靠近你,让你在我心之荷袅袅升华。打开心灵的霓虹,让我们固守心泵一脉纯。

当雨季来临时,许多生命的记忆被雨水淋成褪色的风景,所有不经意的回眸都被绚丽成最浪漫的构思,在梦醒后的清晨,无奈地投入另一种漂泊……

每个人都曾面临人生的选择,我们必须决定什么是重要的事……

我是富有的,因为我拥有智慧。

拉开窗帘,阳光只有一种颜色。

不要被世俗的尘嚣蒙住你的眼睛。

只要想着今天我要做些什么,明天我该做些什么,然后努力去完成……成功的喜悦就会慢慢滋润我们的生命。

把耳朵叫醒,然后,倾听世界,相信,必有一个声音属于成功。

如果把坎坷看做一种调味品,你就会感到坎坷的生活也有滋味。

通向人类真正伟大的境界的道路只有一条——苦难的道路。

苦难对于天才是块垫脚石,对能干的人是财富,对弱者是一个万丈深渊。

如果把苦难只视为苦难,那它真的就只是苦难。但是如果你让它与你精神世界里最广阔的那片土地去结合,它就会成为一种宝贵的营养,让你在苦难中如凤凰涅槃,体会到特别的甘甜和美好。

惟宽可以容人,惟厚可以载物。

一个不容置疑的哲理,一个令人铭心的命题,一个内涵丰富的象征,没有不为名利的世纪超人,只有善待名利的智者。

自己本身就是太阳。只要自己是太阳,早晨一定会到来。

你其实已经有一位最好的人生导师,那就是你自己。

给心情涂上颜色,我们便有了七彩的人生,我们才真正地把握了自己。

乐观者和悲观者之间的差别十分微妙:乐观者看到的是甜甜圈,而悲观者看到的则是甜甜圈中间的小小空洞。

我要用微笑去点缀今天,用歌声去照亮黑夜。

倘若你想改变你的世界,首先就应该改变你自己。

上帝给你关闭所有的门之后,还会给你打开一扇窗。

只要有一双忠实的眼睛与我一同哭泣,就值得我为生命而受苦。即使在一个寒冷的冬天,我也看到了春的壮丽。

没有什么能伴随你一生,除了心情。

就像向日葵追寻太阳,人总是追求崇高与完美,而人生偏是一个在苦难中不断雕塑自我的过程。

冬天,从这里夺去的,春天会一丝不少的变换着形式交还给你。

有许多的人,一直在苦苦地寻找着上帝赐予自己的“宝石”,但当“宝石”已经拾在自己的手中时,却又被自己轻而易举地抛弃了。

一种颜色,生命的一瞬。执著地追求着永恒,一路失落,一路遗失,一路惘然,仍旧梦想,梦想……

打开心的窗口,睁开敏锐的眼睛,莫让一切都随风。

别忘了,爱有多深路就有多长,只要有一个明天,就会有无穷无尽的希望。

超越困惑的大门,穿过岁月的道路来到我这里,虽则梦想褪色,希望幻灭,岁月集成的果实腐烂掉,但不悔的选择,在你我生命的航程中永生。

不是每个人都要建一座水晶教堂,但是每个人都可以设计自己的梦想,每个人都可以摊开一张白纸敞开心扉,写下10个甚至100个实现梦想的途径。

温暖是无处不在的,温暖着自己,也温暖着别人。正如:送人玫瑰,手有余香。

蜡烛的美,是绝唱的美。它以自焚的痛苦将自己化为光和热,照亮了别人。

我不一定在快乐地活着,但我一定是在追逐生活中的快乐。

昨天,是永恒的象征,一切都已变成了足迹,或大或小,或深或浅,或笔直或弯曲,都已成为遥远。

记取昨天,是为了把握今天,更是为了掌握明天。

放弃自己该做的事,就是败北。不可

轻言放弃,太阳每天都升起。

时闯和耐心能够把桑叶变成美丽的彩锦。一切的成功,都孕育在耐心和寂寞之中。

我们惟一的财富,就是我们拥有一生的时光。

没有单纯的世界是人类的地狱。

人类祖先本没有门;人有了防御,才有门。

花儿的翅膀,只有死亡才懂得飞翔,无爱无恨的土壤,才能再萌芽开花。

顾城说:我要在白纸上画下笨拙的自由和不会流泪的眼睛。,

黑夜给了我黑色的眼睛,我却用他来寻找光明。

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篇7:高考语文必备文学常识大全精选

全文共 1455 字

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1、初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 ­

2、三国:魏、蜀、吴。 ­

3、“四大古典名著”:《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。 ­

4、“四大民间传说”:《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。 ­

5、世界四大短篇小说巨匠:契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。 ­

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就,其诗与黄庭坚并称“苏黄”。 ­

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》,被誉为“秋思之祖”。 ­

8、曹雪芹“披阅十载,增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》),它问世后就广为流传,深受人们喜爱,还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”,“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。 ­

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人,陈毅被称为“元帅诗人”; ­

臧克家因诗作多为农村题材,有“泥土诗人”之称; ­

田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。 ­

10、岁寒三友:松、竹、梅。 ­

11、花中四君子:梅、兰、竹、菊。 ­

12、文人四友:琴、棋、书、画。 ­

13、文房四宝:笔、墨、纸、砚。 ­

14、四库全书:经、史、子、集。 ­

15、《诗经》“六义”指:风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。 ­

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。 ­

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁:第一。 ­

18、三纲五常:“三纲”:父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”:仁、义、礼、智、信。 ­

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典:“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 ­

20、三皇:天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农; ­

五帝:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 ­

21、五金:金、银、铜、铁、锡。 ­

22、五味:酸、甜、苦、辣、咸。 ­

23、五行:金、木、水、火、土。 ­

24、“永字八法”是说“永”字具有:点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。 ­

25、古代的学校有庠、序、太学等名称,明清时最高学府为国子监。 ­

26、三教九流:“三教”:儒教、佛教、道教;“九流”:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 ­

27、古代科举考试(从隋代至明清): ­

A 童生试,也叫“童试”,应试者不分年龄大小都称童生,合格后取得生员(秀才、相公)资格,这样才能参加科举考试。 ­

B 乡试,明清两代每三年在各省省城举行的一次考试,由秀才参加,考取的叫举人,第一名叫解(jiè)员。 ­

C 会试,明清两代每三年在京城举行的一次考试,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。 ­

D 殿试,是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。录取分三甲:一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花,合称“三甲鼎”;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。 ­

正式科举考试,时间每年一次,地点府(州)县,应试者儒生、童生,获取功名秀才­

乡试,时间三年一次(秋),地点省城,应试者秀才,获取功名(举人)第一名为解元­

会试,时间三年一次(春),地点礼部(京城),应试者举人,获取功名(贡士)第一名为会元­

殿试,时间会试后同年4月,地点宫殿,应试者贡士,获取功名(进士)前三名为状元、榜眼、探花­

正式的科举考试分类:乡试、会试、殿试三级。 ­

连登三甲(三元及第):解元——会元——状元古代科举考试。 ­

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篇8:2024年高考语文文学常识选择题

全文共 3431 字

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1、赵树理的主要作品有小说《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等,其作品具有民族化,大众化的特点,是“______________”的代表作;孙犁的主要作品有长篇小说《风云初记》、短篇小说《荷花淀》等,其作品充满诗情画意,有"诗体小说"之称,是“______________”的代表作。

外国

2、莎士比亚,文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人,主要作品悲剧有《_________》《___________》《___________》《__________》(合称四大悲剧)和《罗密欧与朱丽叶》等,喜剧有《__________________》。马克思称之为"人类最伟大的戏剧天才"。

3、雨果,伟大作家,欧洲19世纪浪漫主义文学最卓越的代表。主要作品为长篇小说《___________________》《_______________》《笑面人》《九三年》等。

4、巴尔扎克,世界文学界的伟人,现实主义大师。主要作品为《______________》(包括《高老头》《_____________》《贝姨》《邦斯舅舅》等。是世界文学中规模最宏伟的创作之一,也是人类思维劳动最辉煌的成果之一。

5、_________ 是儒家学派的集大成者,建立了以儒家思想为主体,又兼采法家和其他各家学说的思想体系。

6、屈原,名平。我国第一位 _________ 诗人,开创了一种新诗体,因具有浓厚的楚国地方色彩,故称 _________ ,后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”,开创了我国 _________ 诗歌传统。《离骚》和《诗经》中的国风并称“_________”,成为"文学"的代名词。

7、司马迁,字子长,别称太史公,简称史迁。与 _________ 并称“史界两司马”,与 _________ 并称“班马”。主要作品为《史记》,又名《_________ 》,全书130篇,包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传。教材中《 _________ 》《 _________ 》《 _________ 》《 _________ 》等均出于此书。是我国第一部_______________ 体通史,开创本纪、世家、列传、表、书五种体例,被_________ 誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

8、汉乐府,主要作品为《陌上桑》《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》,前四者见宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,后者见南朝徐陵编的《玉台新咏》。其中《______________》是我国古代最长的叙事诗,与《__________》合称“乐府双璧”。

9、陶渊明,一名潜,字元亮,自号_________ ,谥靖节,我国第一位杰出的 诗人。代表作有《______________》《_______________》《____________》《_________》等。

10、“初唐四杰”为_________、__________、_________、____________。其中________成就最高,代表作有《___________》。

11、王维,字摩洁,官至尚书右丞,故称王右丞。与孟浩然同为盛唐_____________诗派代表,其作品被________赞为“诗中有画,画中有诗”。

12、李白,字太白,别号______________,人称“_________”。唐代三大诗人之一,其诗结集为《李太白集》,代表了_________主义诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说“李杜文章在,光焰万丈长”。

13、杜甫,字子美,自称____________,曾任左拾遗、检校工部员外郎,世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名,人称“________”。唐代三大诗人之一,其诗代表了________主义诗歌艺术的高峰,被称为“_________”。首创即事名篇的乐府诗,直接推动了后来白居易为首倡导的__________________。

14、白居易,字乐天。号___________。中唐_______________的主要倡导者,唐代三大诗人之一,他是现实主义传统的继承者,主张“_________________________________ _________________________________”。

15、“唐宋八大家”为_________、________、_________、___________、_______、________、_______、__________。

16、柳永,原名三变,字耆卿,别称柳七,柳屯田。主要作品为《__________》《__________》等,有《乐章集》传世。大量创制慢词(长调),扩充了词的体制容量,提高了词的表现能力。

17、李清照,号____________。古代最重要的女诗人作家,宋代______词派中成就最高者。

18、苏轼,字子瞻,号___________。“唐宋八大家”之一,为文能“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”,与韩愈并誉为“____________”。并开创了_______词派。

19、辛弃疾,字幼安,号_______,与苏轼并称“_________”。主要作品为《稼轩长短句》。宋词中成就卓异者,继承并发展了_________词风,开拓了词的表现范围。

20、关汉卿(字),名一斋,号已斋叟。与________、________、__________并称“元曲四大家”。我国古代第一位伟大的戏剧家,世界文化名人。主要作品有《__________》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。

21、归有光,字熙甫,号震川。主要作品为《震川文集》(有《___________》、《先*事略》等)。他推崇唐宋古文,被称为“_________派”。

22、明代湖北三兄弟______、________、_________,均有以文学见长,时号“三袁”,被称为“公安派”。他们主张“独抒性灵,不拘格套”。

23、________的《________》,是我国第一部反映农民起义的长篇章回小说;________的《________》,为我国第一部长篇历史章回小说。

________的《________》,是著名长篇章回神魔小说,是古典文学中最辉煌的神话作品,标志着浪漫主义文学的新高峰。

________的《________》(高鹗续后40回),为最伟大的现实主义长篇古典小说,是中国古典小说发展的高峰。

24、清末四大谴责小说:吴沃尧《__________________》、李宝嘉《_________________》、刘鹗《_______________》、曾朴《_____________》

中国现当代

25、鲁迅,原名周树人,字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家,中国文化革命的主将。 “_______________________,______________________”,是他一生的真实写照。主要作品有小说集《_______》(包括《狂人曰记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等),《________》(包括《祝福》、《伤逝》等),散文集《___________》(包括《藤野先生》《范爱农》等)。

26、郭沫若,原名开贞,号尚武。杰出的作家、诗人和戏剧家,也是历史学家和古文字学家。是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。其诗集《_________》是一部杰出的_______主义诗集,是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品,开了一代新诗风。奠定了新诗运动的基础。

27、老舍,原名舒庆春,字舍予。1950年获“人民艺术家”称号。主要作品为长篇小说《______________》、《四世同堂》;剧本《___________》、《龙须沟》等。浓郁的地方色彩,生动活泼的北京口语的运用,通俗而不乏幽默,是“_________”的开创者。

28、巴金,原名李尧棠。主要作品为长篇小说“_______________”(《家》《春》《秋》),“_________________”(《雾》、《雨》、《电》)。

29、曹禺,原名万家宝。戏剧家。主要作品为剧本《_________》《曰出》《原野》等。

30、艾青,原名蒋海澄,著名诗人。主要作品为《___________________》《黎明的通知》《雪落在中国的土地上》《北方》《手推车》《光的赞歌》等。他的作品标志着“五四”以后自由体诗发展的一个重要阶段,又给以后的新诗创作带来很大影响。

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篇9:2024年全国新高考Ⅰ卷语文优秀作文:以本为本,方得其妙

全文共 1061 字

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围棋是源于中国的一项高智商活动,在四千多年的悠久历史上,涌现过诸多名手。在现实的高水平围棋赛事中,最后摘得桂冠的一般是那些基础扎实、功力深厚,下棋堂堂正正,不会出昏招、缓手,而能在关键时刻弈出妙手的棋手。然而为了这一招妙手,棋手往往需要付出十年以上的努力。因为,妙手是一种创造,一步妙手,可能需要千万步正手的训练作为铺垫,同时需要规避成千上万次的俗手。

事实上,不仅是围棋的初学者需要从本手开始入门,将“本手”视为学习的基本和根本,那些叱咤一时的名手乃至世界冠军,同样需要以本为本,不间断地勤加练习,夯实基础,这样才可能使自己的棋艺得到升华,最终得到“妙手”的青睐。反之,往往妙手不可得,正手会出错,俗手随时有,从而一败涂地。近两年国际棋战,中国的国手们面对韩国顶尖棋士申真谞战绩不佳,一冠难求,平心论之,世界冠军柯洁们上大学后热衷一些文娱活动而荒废棋艺,难辞其咎。

不止棋也。一切需要创造力的活动莫不如此。以文学创作言,一首好诗、一篇好文乃至一个好句,都来自经年累月的写作实践。贾岛自述“鸟宿池边树,僧敲月下门”实乃“两句三年得”,曹雪芹自言《红楼梦》的写作是“十年辛苦不寻常”,杜甫追求“语不惊人死不休”,要达到出语惊人的效果,没有十年之功恐非易事。鲁迅一生常写旧体诗自娱,他自评早年所写的“华颠萎寥落,白眼看鸡虫”“奇绝妙绝”,晚年所写“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”则是“偷得半联,凑成一律”,如此妙句的得来,当然和他自幼熟读旧诗并持续创作密不可分。“文章本天成,妙手偶得之”,这是名家陆游的“凡尔赛”,实际上,在“天成”“偶得”之前,有多少人想过他曾有巨大的付出?

不止此也。以翰墨丹青言,“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”,洗黑一池碧水,方得几个好字。以学术研究言,“读书破万卷”是学者的基本功,清代国学大家俞樾遍读群书,才能写出《古书疑义举例》,解决了许多千百年来的书中难题。以中华武术言,历来门派林立,然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者,非武当、少林这样的名门正派莫属。有些习武者追求速成,剑走偏锋,投入邪派,甚至苦练“葵花宝典”这样的邪术,最终却落得个“虽已自宫,不能成功”的悲惨结局……

“妙手”的本质,是长年累月坚持“本手”练习后灵感的迸发,是量变后的质变,是必然中的偶然,是超出常规而仍不离规则的创新。坚持以本为本,表面看见效慢,进展缓,长远看则似缓实速,因为它埋下了创造的因子,暗含了“妙手”的萌芽。无论为学还是为人,都宜脚踏实地,一丝不苟,戒除浮躁,远离速成,以“正手”呼唤“妙手”,由小成而至大成。

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篇10:2024年高考语文作文预测:点燃心中的火把

全文共 1577 字

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阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章

有两支火把,奉火神之命到世界各地去考察。这两支火把其中一支没有点燃,另一支是点燃的,点燃的火把发出很亮的光芒!

过了不久,两支火把回来提出考察报告。第一支火把说,整个世界都陷在浓烈的黑暗中,他觉得眼前的世界情况很坏,甚至已到了极点。可第二支火把的报告却刚好相反,他说他无论到哪里,总可以找到一点光明,所以他认为这个世界是十分有希望的。

要求全面理解材料,但可以选择一个侧面,一个角度构思作文:不要套作,不得抄袭;书写规范,正确使用标点符号。

点燃心中的火把

从哇哇啼哭,到笨拙学步,再到展翅飞翔,至于到了拄杖蹒跚……我们的一举一动都要靠自已来完成,别人只是悄悄闯入我们的世界,又默默离开的匆匆过客。我们需要自已摸索方向,为生命呐喊,彳亍于人生的每一个阶段。点燃心中的火把,就是点燃自己的斗志,点亮自己那高贵的灵魂,照亮前方的道路,让生命之光在脚下延伸,更加的显亮。

点燃心中的火把,是对人生理想的诠释和对目标的不懈追求。

每个人都有理想,都会做过一个面朝大海,春暖花开的梦。当我们立下志向的时候,就注定要为之奋斗,洒下血水、泪水甚至是汗水。我们要用一生来呵护它,时刻守护着这个自己曾经对天空立下的誓言。点燃心中的火把,是诸葛武侯走出草庐时的“废然一叹”,是米开朗琪罗一斧一凿的“开天辟地”,是西楚霸王仰望苍天手中宝剑的奋力一挥的勇武,他们心中的火把在点燃的那一刻,就要照亮生命的尽头。我们时代的青年也应该一样,从点燃心中火把的那一刻,我们就已经担负起时代的使命,如后羿射日一般追赶着希望的身影,尽管前方的路虽然太凄迷。

点燃心中的火把,是跌倒后的一次次爬起,是给生命注入勇气。

谁不曾失败过?谁又不曾哭过?笑到最后的才是真正的豪杰。我们不希望失败,但失败是在所难免的。我们需要它,因为失败,我们的内心会磨练得更加坚强和韧性,我们的步伐会更加地成熟稳定;梦想的脸,在火把的闪烁下会更加棱角分明。跌倒后,点亮心中的火把,是哭泣着向天空“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄”质问,是韩信胯下之辱的忍耐与从容,是苏轼“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一说风雨任平生”的豪放与旷达。困难挫折又算些什么,我会把它当做垫脚石,踩着它们飞向世界的峰巅。点燃心中的火把,在跌倒中坚强地站立起来,那一刻我不再彷徨,因为我已照亮前进的方向。敢问路在何方?路就在脚下。

点燃心中的火把,是对自己张扬个性的抒写和人格的亮剑展示。

每个人都是独一无二的,就像寻觅不到两片完全相同的叶子一样。展示自我,让心中的理想燃烧得更加旺盛,让内心和激情得以奔放,在人生的每一个角落里都写下你奋斗的足迹。展示自我,是王勃腾王阁楼上的远大视野,是毛泽东粪土万户侯的激扬文字,是霍金两根手指敲出的广阔宇宙中的未来……他们点燃了心中的火把,讲述着自己一个个独一无二的发现;点燃心中的火把,我们的世界就会不一样:是暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容;是冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天;是待到山花烂漫时,万里江上披锦绣。

青年朋友们,让我们点燃心中的火把吧,尽情地诠释着对假恶丑的厌弃,对真善美的渴望;对理想的追求;对个性的张扬。 只有这样,我们的人生才会面朝大海,春暖花开。

【点评】

1.审题比较正确,立意比较明确。作者能够抓住燃烧的火把,层层深入展开论述。对世界的看法,是我们自己来形象定位。当没点燃火把,吝啬自己的光明时,我们自然会觉得眼前的世界陷在浓郁的黑暗里,自然看不到希望所在;当点亮了火把,燃烧着我们自己时,我们眼前自然有不灭的光明,希望就在那光明里升腾。这个世界是光明还是黑暗,有我们自己的一份责任。

2.作者能够充分利用三个分论点,围绕总论点“点燃心中的火把”层层深入,正反对比,展开论述;使文章的结构更加严谨,首尾呼应;结尾深化和升华中心,对未来充满希望,给人以鼓舞和鞭策的力量。

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篇11:2024年高考语文作文素材:名人教子

全文共 731 字

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家教:包拯为它公正清廉,被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化,因而自述家训:“后世子孙仕宦,有犯赃者,不得放归本家;亡疫之后,不得葬与大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”

铭教:宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时,苏轼送给他一个砚台,上有他亲手所刻的砚铭:“以此进道常若渴,以此求进常若惊;以此治财常若予,以此书狱常思生。”

鞭教:岳云12岁参军作战。一次骑马下坡。没注意地形,人马栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云,众将求情不允,责打百鞭。此后岳云刻苦训练,勇猛作战。1134年攻打随州时,挥舞40公斤重的铁锤。首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是:受罪重于士卒,作战先于士卒,受功后于士卒。

名教:1945年,革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说:“上学,该有个地道的名字,我看你就叫用三吧!”儿子疑惑不解,林老解释说:“用三者,三用也。即用脑想问题,用手造机器,用足踏实地!”

联教:无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联:创业难,守业亦难,明知物力维艰,事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业,勤俭持家,切不可铺张浪费,追求虚荣;下联:居家易,治家不易,欲自我以身作则,行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则,身教重于言教,处处做出好样子,成为后辈们效仿的楷模。

章程教:老舍先生的教子章程,一是个必非考一百分不可;二是不必非上大学不可;三是应多玩,不失儿童的天真烂漫;四是要有健全的体魄。总之,老舍先生认为,孩子不必争做“人上人”,虚荣心绝对不可有。

专家分析:教育后代的方式是多种多样的,不同的人有不同的特色,但都有一个共同点,那就是:关注人性,关注品德,既严厉又慈爱。

适用话题类型:“家庭教育”“教育与成才”

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篇12:2024年高考语文作文必备:名句名篇汇总

全文共 3493 字

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语文作文在高考语文考试中所占分值之大是每一位考生都不能忽视的,如果在作为中可以恰当引用一些名句名篇,会使作文增色不少,下面是小编整理的的名句名篇汇总,欢迎阅读。

1.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!(《荆轲刺秦王》)

2.桑之未落,其叶沃若。(《诗经·氓》)

3.桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。(《诗经·氓》)

4.涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。(《古诗十九首·涉江采芙蓉》)

5.对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。(曹操《短歌行》)

6.月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。(曹操《短歌行》)

7.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。[陶渊明《归园田居(其一)》]

8.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。(王羲之《兰亭集序》)

9.是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)

10.夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。(王羲之《兰亭集序》)

11.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。(王羲之《兰亭集序》)

12.清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

(苏轼《赤壁赋》)

13.客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。(苏轼《赤壁赋》)

14.况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。(苏轼《赤壁赋》)

15.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。(王安石《游褒禅山记》)

16.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)

17.上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)

18.剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。(李白《蜀道难》)

19.玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。[杜甫《秋兴八首(其一)》]

20.群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。[杜甫《咏怀古迹(其三)》]

21.风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)

22.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(孟子《寡人之于国也》)

23.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)

24.积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(荀子《劝学》)

25.良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。(贾谊《过秦论》)

26.斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(贾谊《过秦论》)

27.一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)

28.大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一尊还酹江月。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

29.莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。(苏轼《定风波》)

30.楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪?(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)

31.千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

32.薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。(李清照《醉花阴》)

33.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!(李清照《声声慢》)

34.于是舍人相与谏曰:"臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎?臣等不肖,请辞去。"蔺相如固止之,曰:"公之视廉将军孰与秦王?"曰:"不若也。"相如曰:"夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。"

(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

35.归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。(陶渊明《归去来兮辞并序》)

36.云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。同上

37.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。同上

38.登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!同上

39.潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)

40.云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)

41.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。(李密《陈情表》)

42.臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。(李密《陈情表》)

43.乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。(李密《陈情表》)

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篇13:2024高考语文作文素材名句赏析

全文共 2789 字

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导语:在高考作文写作的时候,是不是觉得自己写的论点或者论据太直白,没有深度的感觉?同学可以准备一些名句集锦,这样可以丰富文章的内容,提升文章思想的高度。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

1. 叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。” 叶公向子路问孔子为人怎么样,子路没有回答。(回来后子路把这件事告诉孔子)孔子说:“你为什么不这样说:他的为人,用功便忘记吃饭,快乐便忘记忧愁,不晓得衰老会要到来,如此罢了。”

2. 老者安之,朋友信之,少者怀之。(我的志向是)让年老的安心,让朋友们信任我,让年轻的子弟们得到关怀。

3. 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。粗茶淡饭,喝水(而不必一定喝酒),弯曲手臂就可以枕在上面睡觉,乐趣也就在其中了.(朴实的生活之乐).不道义,富有,地位高贵,对于我来说,就像浮云一样.

4. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。

5. 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。真正有 智慧的人,什么事情一到手上,就清楚了, 不会迷惑。"仁者不忧",真正有仁心的人,不会受环 境动摇,没有忧烦。"勇者不惧",真正大勇的人,没有什么可 怕的。孔子告诉我们,一个人要达成完美的人格修养,重要的有三点,缺一不可。

6. 楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。楚国的狂人接舆从孔子的车前经过,唱道:“凤凰呀,凤凰呀!你的德行为什么衰败了呢?过去的是无法挽回了,未来的还是可以补救的。算了吧,算了吧!现在当政的那些人危险极了!”孔子下了车,想和他谈谈。他却连忙避开了,孔子没能够和他谈。

7. 孟子曰 :“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。”(告子上)

[译文] (孟子说:)“同情别人的心,人人都有;知道羞耻的心,人人都有;对别人恭敬的心,人人都有;明辨是非的心,人人都有。同情心属于仁,羞恶心属于义,恭敬心属于礼,是非心属于智。这仁义礼智,不是外人强加给我的,是我本来就有的,不过是没有去思考追求罢了。”

8. 志士仁人, 无求生以害仁, 有杀身以成仁。那些有志向、有仁德的人,没有为了谋求生存而损害仁德的,只有献出自己的生命来成就仁德的。

9. 《论语》·雍也篇,子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。”

10. “自暴者不可有言也,自弃者不可有为也。言非礼义,谓之自暴;吾身不能居仁由义,谓之自弃也”

自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。说话诋毁礼义,这叫自己戕害自己;自认为不能守仁行义,这叫自己抛弃自己。

11. 人而无信,不知其可也。大车无輗(ní),小车无軏(yuè),其何以行之哉! ——《论语·为政》人如果不讲信用,不知(他)该怎么办。。(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车辕与轭相连接的木销子,它靠什么行走呢?”

12. 伊尹曰:‘何事非君?何使非民?’治亦进,乱亦进,曰: ‘天之生斯民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉。予,天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者,若己推而内之沟中——其自任以天下之重也。伊尹说:‘哪个君主不可以侍奉?哪个百姓不可以使唤?’所 以,他是天下太平做官,天下混乱也做官。他说;‘上天生育这些 百姓,就是要让先知的人来开导后知的人,先觉的人来开导后觉 的人。我就是这些人中先知先觉的人,我要开导这些后知后觉的人.’他认为天下的百姓中,只要有一个普通男子或普通妇女没有承受到尧舜的恩泽,就好像是他自己把别人推进山沟之中去了一样--这就是他以挑起天下的重担为己任的态度。

13. 【原文】

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓上矣。”

曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”

曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁①然小人哉!抑 亦可以为次矣。”

曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人②,何足算也?”--《论语。子路》

必清楚其言外之意所假设的前提,我的理解是这样的,关于士的标准,孔子把它分为三个层次(文中最后一种“斗筲之人是不算在内的),按这三种看来,“言必信,行必果”的是属最后一个档次的,这种人之所以还能称之为士,必也是有其信念的,非为“斗筲之人”的器量狭小胸无大志,他们也有执着的信念,但是与前两种“行己有耻,使于四方,不辱君命”和“宗族称孝,乡党称弟”对比,他们的信念是相对较为薄弱较为模糊的。也就是说,他们的执着的是连他们自己也不清楚的,甚至是一个胡里胡涂的偏执狂。他们听命于上面的指令或道听途说不加澄晰,不会明辨是非,只是浅薄固执的寻求“任务”、命令、、的达成,用现在的话来说,第三等的士就是一傻冒。他们不知道什么是大义、什么是是非。在这一点上,孟子说得更加明白:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在”。孟子《离娄章句下》

14. 君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》 全句的完整版应该是:君子喻之于义,小人喻之于利。 “喻”应解释为“明白、知晓”,这里可以用使动用法解释,“于”应同义“以”,解释为“用” 。全句的翻译:用义来使君子明白(某件事),用利来让小人知道(同样的事)。

15. 子曰:「君子说:病无能焉,不病人之不己知也。」“君子只担心自己没有能力,不会担心别人不赏识自己。”————《论语》 -- 孔子

16 .子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”意思是子贡说:“君子的过错就像日食月食一样:有过错时,人人都 看得见;改正的时候,人人都仰望着。”

17. 《论语· 雍也》篇:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” 意思是:所谓仁,就是自己要立足,也让别人立足;自己要通达,也让别人通达。也就是说,自己要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。自己要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人。

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篇14:2024高考语文作文素材积累:感恩节之感恩的心

全文共 564 字

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可否记得——

那日演讲时,我十分害怕,有那么多老师,有那么多同学在下面看着我,如果说错怎么办?如果没说好怎么办?我的心就像一团乱麻。这时您看着我,眼中充满着肯定与鼓励。这时我似乎听到您在为我喊“加油”!那眼神犹如一把快刀,斩断了我心中的那团乱麻,我又重新拾回了信心。比赛终于结束了,我得了第四名,是二等奖,心中那颗巨石总算落地了。这时您的眼中是多大的欣慰啊!老师谢谢您的目光。

临近考试的那天,我到您家去送腰鼓比赛人员花名册,您陪我一起选人数,这时,我看见了几根隐私在闪闪发亮,我知道那是您对我的操劳的见证,为了这几根银发,我一直在努力,因为除了期末成绩,我没能力去回报您,莘莘学子终于有一个目标——回报恩师。老师,您放心,我定会考出理想的成绩。

我要飞翔,是您给我插上了翅膀;我要奋斗,是您为我刷新起跑线;我们要超越,是您为我们点燃斗志,您为我们传道、授业,却不求多大的回报。在昏暗的灯光下操劳的人是您;在无尽的黑暗中引我们走向黎明的人是您;在成功背后默默付出的是您;您就是我们的另一位母亲。没有哪一位母亲不是真心爱着自己的孩子,您也一样,为了我们宁愿付出自己的青春,您把我们视为宝石,我们把您视为母亲。一句话语,一份答卷……无不体现着我们对母亲的回报。古人不忘感恩,我们又怎能忘记感恩?

十年树木,百年树人;“授业”之恩,终身难忘!

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篇15:语文高考作文题目预测

全文共 755 字

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阅读下面的材料,根据要求写一篇文章.

父母悄悄到孩子的学校探望,却遭到了孩子的冷落.最近,朋友圈里一篇堪称“声泪俱下”的文章《》引发网友热议。文中记录了作者的老友在国庆期间探望独生女儿,本准备送去惊喜却反遭女儿抱怨的故事。父亲问女儿为何如此冷漠,女儿说一是有代沟,二是她已和同学约好要去外地游玩,父母却未经她同意就来到学校,对她极不尊重。

很多人不赞同女儿的做法,认为她不尊重父母。网友“路星河”留言:“可怜天下父母心啊!有多少孩子能体谅父母?也许只有自己当了父母之后才会明白父母的苦心,只是别等到‘子欲养而亲不待’。”

也有网友认为父母的做法有待商榷,微信网友“Dreamer”说:“为什么出发前不沟通好探望时间,父母是否明白,这种长假,孩子与同学肯定有安排。因为我们是孩子的爹娘,所以就来了?只能说,因为爹娘忘了尊重子女作为成年人的自主权,所以,他们注定换不来女儿的爱与尊重。”

对此现象,你怎么看?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

【文题解析】:这是一则任务驱动型材料作文,材料说明了父母国庆期间探望女儿反遭冷遇的现象,并展现了两种不同的看法,向考生提问对此怎么看,即考生需要对两种看法进行权衡与思考,可以选择其中一种进行议论,也可以结合自己的思考,写出自己的看法。

在对本题进行思考时,考生应该意识到,当今时代,亲情的维系早已由“父母在,不远游,游必有方”的单向约束,发展到“平等”“民主”“理解”“尊重”的双向作用。无论选择哪种观点进行作文,都应充分考虑到当下时代子女的观点变化,亲情维系的变化,以理服人。参考立意:⑴

孩子应理解父母。⑵ 父母应该尊重孩子。⑶亲情需要交流沟通。⑷ 可怜天下父母心。⑸ 爱与尊重。

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篇16:2024高考语文作文预测:中华传统文化

全文共 610 字

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★热关注:文化类热点话题需重点关注

★关键词:中华优秀传统文化

预测理由】

党的十八大以来,习近平总书记多次谈到中国传统文化问题,基于这样一个大背景,各行业、各领域形成了良好的学习中国传统文化的氛围。毋庸讳言,当前社会价值取向的多元化,也必然带来文化思潮和文化形态的多样化。对纷繁芜杂的文化现象如何解读,如何理性判断,如何正确对待中国的传统文化,是当今社会需要思考的问题,也是高中生需要思考的问题。且高考作文在文化关注方面只有加强,不会削弱。

【原创新题】

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

文化源于生活,在我们的生活中处处都能感受到中华民族的传统文化。我们有精美的民间工艺,如剪纸、陶瓷、布艺、草艺、泥塑……我们有古老的民族艺术,如戏剧、国画、书法……我们有独特的节日风俗,如端午节、重阳节、中秋节……我们有动人的神话传说,如夸父逐日、嫦娥奔月……我们有傲人的饮食文化,如八大菜系……我们还有璀璨的唐宋诗篇等等。而这些活着的传统文化也一直影响着我们每一个人的生活方式和思维习惯。可以不夸张地说,正是这些生活中的传统文化维系着我们的“中国人”身份。

一些专家、学者对传统文化中的中医、阴历、中国龙、水墨画等表达了否定的态度和观点,他们强调:不打倒国人心中的这些落后思想,国家就没有前途。

要求选好角度,明确立意,自选文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。

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篇17:上海高考语文优秀

全文共 836 字

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蛹之所以能化成美丽的蝴蝶,是因为它经历了痛苦拼搏;蛙之所以能孕育出璀璨的珍珠,是因为它经历了被沙砾折磨的考验;雏鹰之所以能展翅翱翔于天际,是因为它忍受了千万次摔打的疼痛。其实,人也是一样,人之所以能够有所成就,也是因为人经历了顽强拼搏这一过程。

人成长的过程是痛苦的。不经历风雨,怎能看见美丽的彩虹?不经历艰难困苦,怎能取得辉煌的成就?不经历时间的考验,怎能获得一份属于自己的真挚感情?我们要在经历失败、顽强拼搏的过程中吸取教训,积累经验,不断前进,在前进过程中努力寻找一条属于自己的人生之路,走好人生的每一步,直至走向成功。

伟大的发明家爱迪生,他经历了几千次失败,才找到适合做灯丝的材料——钨,为了找到适合做灯丝的材料,他试了几千种材料,做了几千次试验,终于成功了。他的成功是辉煌的,也是来之不易的。他的成功源于他不怕失败、顽强拼搏,永不言弃的奋斗过程。试想,如果爱迪生一次失败后,就轻易放弃了,如果他失败100次后,就撒手不干了,那么,灯泡的问世,也就是天方夜谭了,可见,成功,就是一次次失败的过程累加而成的。

著名的音乐家贝多芬也是如此。贝多芬在一次音乐指挥过程中突然耳聋。但他在那以后并未放弃自己的音乐之路,而是更加努力,他在创曲过程中克服重重困难,终于,他在耳聋的情况下创作出了闻名世界的《英雄交响曲》和《命运交响曲》,赢得世人瞩目。贝多芬的成功也源于他不断奋斗的艰难过程。

屈原放逐却著《离骚》;左丘失明却成《国语》,司马迁遭受宫刑,却著成了《史记》……他们之所以能成功,是因为他们在经历挫折后,不断拼搏,在拼搏过程中不断进步。他们的成功正是因为他们不甘失败,永不言弃的奋斗过程,在拼搏中收获美丽,在拼搏过程中收获成功。

人生莫过于此。有人认为,结果比过程更为重要,其实不然。不经历过程,怎会有结果?不经历风雨,怎能见彩虹?结果并不代表一切。有时,你虽然失败了,但如果你在过程中有所收获,有所进步,即使在他人眼中你是败者,但与自己相比,你依旧获得了成功。

成功源于过程。

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篇18:2024山东高考语文作文题目

全文共 213 字

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阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

乡间有谚语:“丝瓜藤,肉豆须,分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起,是很难分辨的。

有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑,就说:“种它们是用来吃的,不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大,摘下瓜和豆来吃就好了。”

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。

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篇19:2024年全国新高考Ⅱ卷语文精选作文:志作垂天之羽,创为飞云之楫

全文共 1102 字

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“运海抟扶,必借垂天之羽;乘流击汰,必伫飞云之楫。”而人之进步,国之发展,正如运海乘流。惟有以志作垂天之羽,以创为飞云之楫,择心之所向,创时代新机,方可远赴星河,开启未来。

怀昭昭之志,择心之所向。

《人民日报》曾在给青年的八封信中写道:“你的梦想有多雄奇,中国就有多美丽。”探见当下,无数青年正用自己的实际行动为其写下回信:留守少女钟芳蓉,选择在满地都是六便士的时代抬头看月亮,高分考入北京大学考古系;耶鲁村官秦玥飞,选择投身乡村、拥抱泥泞,让黑土麦田成为自己更高的人生殿堂;天才少年曹原,选择将探索的热情注入年轻的生命,在实验室里书写着“不是后浪,是巨浪”的传奇……“冀以尘雾之微补益山海,荧烛末光增辉日月。”青年的小梦想,集结在一起,便是伟大的中国梦;青年的小呼告,汇聚在一处,便是时代的最强音!我辈青年,愿怀昭昭之志,以择心之所向,同拥皎洁明月,共见大美中国!

持冥冥之心,创时代新机。

“明者因时而变,知者随事而制。”先贤之言,振聋发聩。从“人字形铁路”到京张高铁,从杂交水稻到海水稻,从只能依靠国外技术到自主研发鸿蒙系统,从“千城一面”到“千城千面”……我们从未停下创造的脚步。因为我们深知,作了茧的蚕,便无法看到茧壳以外的世界,只有高瞻远瞩的创造者,才能开拓崭新的辉煌。选定了人生的方向,创造便成为了我们前进的罗盘,持冥冥之心,创时代新机,我们终将抵达梦想的彼岸。

立赫赫之功,赴星辰大海。

“百年未有之大变局”疾风骤起,新的世界加速拼图,不会友情提示。历史正在流淌、奔腾、冲刷,淘荡出新的河床,镌刻出新的走向。何处是生门?何方有出路?每一个人、每一个国家、每一个民族都在自问。然而回首百年,重遇先辈,我们发觉自己早已明了问题的答案。“为中华之崛起而读书”的周恩来,“甘心当一辈子无名英雄”的邓稼先,“大湾村一户不脱贫就不撤岗”的余静,“身披白衣,心有锦缎”的钟南山……他们将自身的热爱与国家的使命相结合,将旺盛的创造力焕发为光与热,以志作垂天之羽,以创为飞云之楫,终立赫赫之功,赴往星辰大海。

英国诗人约翰·多恩曾经说过:“每个人都不是一座孤岛,一个人必须是这世界上最坚固的岛屿,然后才能成为大陆的一部分。”病毒肆虐之时,洪水汹涌之中,我们愈发明白这个道理。在大旱之际,每一个“小我”都是甘霖,都有“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”的磅礴伟力!“小我”发挥出自己的能量,“大我”才能成就一片光明;“小我”负起坚实的责任,“大我”才能拥有宽广的陆地。

且让你我开“小我”之苔花,绽“大我”之芳华,将个人的梦想融入国家的蓝图中,将创造的热忱注入民族的血脉里,以志作垂天之羽,以创为飞云之楫,而远方不远,未来已来!

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篇20:高考语文鉴赏小说的常识

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小说鉴赏常识,将简要阐述我国小说发展概况,讨论古今小说的共同特征和鉴赏古今小说的一般常识。

我国小说逐步发展,丰富多采

古代,嫦娥奔月等神话故事,舜穿井出等历史传说,已经具有了志怪小说的苗头;《左传》、《国语》、《战国策》等记述人物言行的史书,又给小说创作以启发;经过相当长时期的发展,直到魏晋南北朝时期才产生了志怪小说。

魏晋南北朝时期,战争连年不断,社会动荡不安,宗教迷信思想盛行。大量的志怪小说就在这样的社会基础上产生了出来。干宝的《搜神记》是这类小说的代表。志怪小说中,一方面多有宣扬宗教迷信思想的作品,一方面也有反映广大人民思想愿望的作品。前者如:《阮瞻》叙述素不信鬼的阮瞻被鬼吓坏的故事;《蒋济亡儿》叙述蒋济的儿子在阴司官府当差的故事。后者如:《干将莫邪》记写巧将莫邪为楚王铸成雄雌二剑后被楚王杀死,其子赤为父报仇的故事;《紫玉韩重》记写吴王的小女紫玉和童子韩重相爱,吴王不许,紫玉愤恨而死,韩重痛哭墓前,紫玉灵魂出现,两人墓中结为夫妇的故事;《宋定伯捉鬼》记写宋定伯不但不怕鬼,而且捉住鬼,卖了鬼的故事。后者是志怪小说中的精华。志怪小说对后世的小说创作有很大的影响。

唐代社会生产力的发展,促进了手工业、商业的发达和都市经济的繁荣,市民阶层兴起了。这给小说创作提供了丰富的素材;韩柳倡导的朴实的新体散文,比较适合于小说的创作;白居易倡导的新乐府运动,也在一定程度上影响作家面向现实。唐代传奇就在六朝志怪小说和当时社会现实基础上繁荣了起来。它虽源于志怪小说却又有很大的发展,由志怪转向了反映复杂的社会现实。

中唐时期是传奇创作的黄金时代。作品很多,主要反映现实。即使是谈神说怪的作品,也往往具有现实社会意义。《南柯太守传》,叙述淳于棼与二友酒醉、入梦,在大槐安国招驸马,任太守,煊赫一时,后因战败,公主又死,国王怀疑,有人构陷,被送回乡,梦醒时二友正在床边洗脚,即以虚幻曲折的故事情节,讽刺沉迷仕禄的士人,揭露了封建官场互相倾轧的情况。唐传奇中成就最高的是爱情小说。《柳毅传》,具有神话色彩,叙述龙女被丈夫虐待,柳毅仗义传书,几经曲折,二人终结良缘的故事;表现出柳毅性格善良、品德高尚,龙女反抗压迫、执着爱情,具有揭露封建婚姻制度罪恶的社会意义。《霍小玉传》,叙述名妓霍小玉倾心相爱李益,李益考中得官负心,小玉相思成疾,侠士挟持李益重入小玉家,小玉痛责李益,长号而绝的故事;塑造出一个执着爱情、具有反抗精神的悲剧妇女性格,鞭笞了负心的男子,揭露了门第婚姻的罪恶。《李娃传》,叙述妓女李娃与荥阳公之子某生相爱,某生沦为乞丐,荥阳公不以为子,鞭之几死,弃之郊野,李娃挽救某生,助他攻读,终于高中得官,荥阳公又认子认媳的故事;对比地刻画出两人的性格特征,热情歌颂卑贱妓女李娃的善良品质,无情揭露高贵荥阳公的虚伪狠毒,具有深刻的反门阀制度的意义。唐代传奇标志着我国小说趋于成熟,揭开了我国现实主义小说的序幕。

北宋统治者鉴于唐代藩镇的割据跋扈,加强了中央集权制度,又采取了轻徭薄赋的措施,国内局势比较安定,农业、工商业得到了空前的发展,形成了繁华的大都市,市民阶层扩大了。这时期,传奇创作趋于衰微,话本却在唐代基础上有了很大的发展。话本是民间说话艺人的底本,亦即当时的白话小说。话本这种民间艺术在唐代已经产生。到了宋代,在汴京、杭州等大都市里,为了满足广大市民的娱乐要求,出现了不少说话场所“瓦子”,促进了说话艺术的发展。元代也是这样。宋元话本可以视为一个整体部分。传留下来的长篇有《新编五代史平话》、《三国志平话》、《大宋宣和遗事》、《大唐三藏法师取经记》等。这些话本,分别和后来的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等长篇小说的创作有很密切的关系。短篇有《碾玉观音》、《错斩崔宁》、《志诚张主管》等。这些短篇小说,多以城市中的小商人、手工业者和下层妇女为正面描写对象,更广泛地反映了现实社会生活,刻画人物也有新的发展,标志着我国文学史上白话小说的进一步成熟。

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