极限特工3终极回归高清完整版【实用20篇】

生活当中，我们常听到某人要挑战人类的某种极限的新闻，也有不少人总败于自己的极限。其实，人生无极限。

多少古人，就因为他们认定已达到自己的极限，最终也被钉死于这一极限。商纣王以为一登上了他人生的极限，于是便言路堵塞，不察纳忠言，最终落得个葬身火海的悲惨下场；项羽认为一进入函谷关，天下便是他的囊中之物，他到了人生的极限，于是就视忠言于不顾，不听从劝告，最后落得个无颜见江东父老、自刎乌江的可悲结局。只因他们认定了极限，于是便不再思进取。

又有多少古人，只因为他们始终坚信，他们的人生没有极限，才取得了无数的硕果。齐威王虽稳坐王位，却时时听从百官建议，听从了邹忌的谏讽，最后才能取得“战胜于朝廷”的结果；唐太宗虽从玄武门之变取得皇位，仍时时以史为镜，以人为镜，采纳了魏征的无数良谏，最后才能开创“贞观之治”的局面。就因为他们始终坚信，他们的人生没有极限，他们才勇于去再创高峰。

当我们面对所谓的极限，我们又该如何？面对极限，应如齐威王、唐太宗一般，认为这并不是我们的极限。我们有能力超过它，要知道“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》《孤愤》，诗三百篇，“大底圣人发愤之所为作也”的道理，既是人生的极限，我们就要想办法去挑战它，征服它。

而我们并不满足于去面对，而是要积极地去挑战极限。当司马迁身受腐刑之后，仍以“通古今之变，成一家之言”的勇气去挑战他的极限，终于写成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；李时珍历尽千心万苦，跋山涉水，尝尽百草后，前后用了27年才完成药学巨著《本草纲目》。我们可以知道，他们就是我们挑战极限的楷模。

人生无极限，我们要树立一种这样永不言弃，锐意进取的思想，当所谓的极限来到时，勇敢地面对它，挑战它。

[人生有极限吗作文

端午节就像其他传统节日、民间习俗一样，也是三里不同风，五里不同俗。比如端午节吃什么，做什么，南北各地就不尽相同。

端午节食俗中除了全国各地共享的粽子之外，南方大部分地区喝雄黄酒，湖南常德、张家界等地还吃糍粑，江汉平原一带吃黄鳝，山东、江西等地吃茶叶蛋，河北地区吃印有五种毒物花纹的五毒饼等。长江黄河以南人们包粽子都用竹叶，而北方地区多用芦叶。这些均展示了我国丰富多彩的传统节日饮食文化。

在端午的习俗中，消灾避疫、驱邪避魔是最原始的主题和最主要的动力。例如喝雄黄酒，《白蛇传》里有一个情节讲的就是许仙听了法海的话，让白娘子饮雄黄酒，结果现出了原形。这种建立在祛毒禳灾、保健康、求吉祥基础上的节日主题，自古便有着蓬勃的生命力。

端午节习俗是人们对生命、自然、美好人格和幸福生活的歌颂和期盼。它伴随着人们生活方式、思想方式的转变而变化。从对辟邪驱瘟主题、舍身报国或舍身救父等高尚人格的尊崇开始，逐渐又通过各种活动(吃粽子、赛龙舟等)上升为人类与自然、社会既和谐相处又主动调节的生活智慧。正是由于这些原因，端午节这个传统的节日才得以长盛不衰。

端午节之所以特别受到民众的喜爱，还源于人们对于民族传统文化背景的认同。纪念屈原是端午节最鲜明的主题之一。从抗日战争开始，中国的进步知识分子便采取诗会的形式纪念屈原，将诗会与赛龙舟活动相呼应，更能够体现中国古典的传统文化。

在全球化的时代，世界文化大融汇的今天，守住自己的身份，增强民族的凝聚力，传承屈原所代表的文化精神。通过开展多种传统节俗活动，将文化传承融入民俗节日中，让人们在端午这个特定的节日中回归传统，在与祖先的对话中，感受伟大爱国诗人高尚的品格，增强我们的民族意识与文化使命感，让优良的民族文化传统在现代生活中得以延续更新。

生活永远充满激情，人生在生活境界中追求新生。绿色是生命的代言，绿色代表着勃勃生机，象征人类社会生机盎然。

我们生活在自然环境中，与自然界保持着密切的关系，大自然的魅力感召我们内心世界，呼唤着我们的灵魂，唤醒我们返璞归真的情感。人类来自大自然，与大自然有千丝万缕的神秘关系，是神奇的大自然养育了我们。在生活中我们与大自然保护密切的联系，亲近自然，感悟自然的亲和力，领悟大自然的神韵，通过不断的自我反省，感悟大自然的魅力，感悟人与自然之间的和谐关系及内在不可分割的亲密关系。这是我们人类繁衍生息的秘诀，也是人类社会生生不息发展的根本所在。

新兴的产业——旅游业迎合了大众的心理，顺应时代发展潮流，火爆地在世界各地发展壮大起来。细分析其发展动力所在，旅游业就是找到了人与自然之间不可分割的钥匙，充分调动起人与大自然内在联系的积极因素，促进生成了人与自然和谐发展的热潮，把旅游业引入发展高潮。所有旅游的人，百分之八十是从城市出发，回归到大自然中去，欣赏大自然的秀丽风光从中感悟自然的神韵。我们国家也毫不例外，在旅游业上大做文章，利用祖国的悠久文化资源，丰富的自然资源，整个中华成了一个天然的旅游胜地，各地的自然面貌，自然风光，悠久的古老文化遗产，……成为人们向往的胜地。这是一笔无法估量的宝贵财富，为中华民族的旅游业发展壮大奠定了坚实基础。愿伟大中华大地成为世界旅游业的永不枯竭的精华资源。

当我们回归到美丽的大自然，在优美的生态环境中领悟神奇的自然风光，欣赏天公造物的美仑美奐境界时，为那自然山川的秀丽，磅礴激荡的江河雄壮伟岸，丛林中挺拔松柏直插云霄的气势，海洋容纳百川的胸怀，蓝天的深邃浩瀚，银河宇宙的远大……无不为之赞叹。在神奇的自然界里，我们人类显得太渺小了，内心为自然的神韵而震撼。是的，我们人类来自美丽的自然，感受到大自然的恩惠，是上帝把我们赐给了大地母亲，母亲用她的乳汁哺育了人类。我们人类永远无法离开母亲的怀抱，母亲是我们人类的保护神，时刻保佑着我们的安康，呵护我们茁壮成长，从远古走到今天，从今天走向灿烂的明天。

只有我们步入到自然的生态环境中，才能感受到地球母亲的伟大，母亲胸怀的宽广，聆听到母亲的优美声音，感受到生活在母亲怀抱里的幸福氛围，人生的幸福时光。

[回归大自然作文

一九九七年七月一日,中国政府恢复行使对香港的主权,“一国两制”的理论和政策首先在“香港特别行政区”付诸具体实施.这一切均表明：一个重要的历史时刻来到了我们面前.

香港回归是今年我国的两件大事之一,但是它的历史意义和现实意义显然是超年度的,它的影响是世界性的,可以说是世纪末世界上的一件大事.正如外电评论所说的,今年6月30日午夜的钟声敲响以后,香港会发生翻天覆地的变化,从此英国殖民统治长达150多年的历史结束了.

作为一个中国人,笔者和所有的炎黄子孙一样,对香港的回归怀有天然的欢欣之情;作为一名学者,笔者又不免对此产生了特殊的独立思考.

一九九七年七月一日是一个特殊的.敏感的时间刻度,它高度浓缩了中国近现代历史的多方面内容.笔者甚至对它抱持着一种十分微妙.细腻的情感和唯恐轻率地跨过这一“时间门槛”的潜意识.如同大多数周围的人一样,笔者从北京市中心中国历史博物馆正门前竖立起香港回归倒计时牌之日始,便经常在心中暗暗地计算着它日益迫近的倒计天数.香港回归祖国,是中国社会和中国历史发展的必然结果,也是当今中国在国际社会的地位所决定的.时间老人绝不会偏爱任何一方,也不会丧失自己的天职.

香港回归具有十分重大的历史意义.它将是自然而然地让中华民族挺立在一座历史的高峰上,平心静气地回顾历史.成熟理智地总结经验的十分恰当的时间座标.人们将穿越时间的隧道,从150多年的民族坎坷和积极奋斗中,从每次重大的政治事件和关键的转折时刻中,去寻觅历史的足迹,把握历史发展的脉搏.从1840年鸦片战争开始,中国社会逐渐沦为半殖民地半封建社会.在中国近现代史上,中华民族饱尝了外国列强的侵略和压迫.中国的近现代史是一部屈辱的记录.其中,英国殖民者通过炮舰政策.海盗行径和不平等条约割占了香港,使之成为西方世界问鼎中华和掳掠东方财富的桥头堡.因而香港的历史命运正是中华民族150多年特殊遭遇的一个生动写照.今天,在中国政府和中国人民的不懈努力之下,香港回归祖国,百年的民族耻辱被洗刷,民族的神圣感情再次升华.这是香港回归历史意义的最基本的方面.

香港回归历史意义的另一个方面,在于它表现了中国人民长期反对强权政治的胆识和魄力.历史敎科书告诉人们：1842年中英《南京条约》.1860年《北京条约》和1898年《展拓香港界址专条》分别割占《或强行租借》了香港岛.九龙和新界,从而成为强权政治捆搏中国人民手脚的一条条枷锁.然而另一方面,中国的近现代史也是中国人民不畏强暴,奋起反抗,从不向外国列强低头让步的斗争历程.林则徐.关天培和三元里的民众,这些响当当的名字和他们不屈不挠战斗的业绩,早已成为象征中国人性格的自然符号.而从1840年起,中国人民从未停止过跟强权政治作抗争的行动;并且,这种抗争已经取得了历史性的胜利和不容争辩的伟大成果.人们会想起：1982年英国首相柴契尔夫人来北京访问,与邓小平等中国领导人在人民大会堂进行了十分坦率的会谈.这一时期,正是邓小平“一个国家,两种制度”和“和平统一,一国两制”的构想趋于成熟定型的关键时期.当邓小平提出中国政府将在1997年7月1日收回香港,并用“一国两制”方案来解决香港问题时,素有“铁娘子”之称的柴契尔闻听此言,心慌走神,在人民大会堂的台阶上险些跌了一跤.挟马岛之战胜利余威来到北京的柴契尔夫人,在会谈开始时就抛出了“三个条约继续有效”的论调,声言中国只能收回新界,而香港岛和九龙则按条约永属英国.未料,此说被中国方面当场回绝,邓小平以坚定的口吻回答：“主权问题是不可以讨论的”.第二年,英国政府推出“以主权换治权”的方案,再次遭到中国政府代表团的否定.毕竟,中国不是阿根廷,中国已是一个站起来的大国,以强权政治为内涵的“阿根廷情结”在北京这里一点不起作用.

从1840年到1997年这样一个极大的历史跨度,包含了中国社会和历史的丰富内容,在世界历史发展中也占有极为特殊的重要地位.这150多年的时间,是中国人民不断探索,逐步走向民族振兴.国家富强和社会进步的现代化目标的过程.因此,我们说它——香港回归——确实具有重大的历史意义,还包含了又一个方面的应有之义.它为中国正在从事的现代化建设事业提供了一个很好的参照系.进入近现代以来,中国社会面临着两个大的历史主题：一是要争取民族和国家的真正独立和自主的地位,二是要争取努力实现现代化的目标,以使中国走出古老文明的困惑而跻身于世界强国的地位.但是由于众所周知的历史原因,这两大主题不时地发生冲突.在相当长的时间内,中国人民致力于解决第一个问题,即通过不懈的努力以独立自主的姿态出现于现代世界民族之林.而在距离我们较近的时候,中国人民才开始进入了现代化探索和建设的新时期.而恰在这样的阶段,对于中国来讲,机遇与挑战并存;探索中有挫折,建设中有进步.更加重要的是,一个辉煌的前景已经展现在全体中国人民面前.当然,香港作为一颗“东方的明珠”,无疑在中国现代化建设中扮演有重要的角色.当这颗“明珠”回到祖国母体怀抱之时,它也就有了更加光明的明天;它也就能够成为中国与世界进行“国际接轨”的极有力的环节.

我们当然应该努力做到最好，但人是无法要求完美的，我们面对的情况如此复杂，以致无人能始终都不出错。

然而，有时自己并不能正确对待自己的过失，也许，太期望自己完美无暇；也许，我们的自己常念叨自己的缺点，希望能够改正，其中精益求精。自己难以谅解的是因为自己的过失而打击了别人，无所谓总在最脆弱的时候触痛自己心。这会让自己感到很内疚、很纠结，以至于无法面对，自己就要不分青红皂白的承担错误，从来没想过在承担过错之前，必须问问自己的内心，那是否真是自己应背负的包袱，是不是自己犯错引起的错？

也许，正是割舍，才会使我们做一个完整、完美的人，在某种意义上说，完美的人是个可怜的人，他永远也无法体会有所追求、有所希望的带来的喜悦，他永远也无法体会别人做出多大的牺牲，才会带给他某些穷追不舍得到时的快感，他更不知道，自己要做的每一种决定有多难……

一个有勇气放弃他无法实现的梦想的人是完整的、一个能坚强的面对失去自认为最珍贵的东西的人是完美的，因为自己经历了最坏的遭遇，却能成功的抵御这种冲击，而后变成前进的动力。

生命不是上帝用于捉弄自己错误的陷阱，生命也不是把自己所爱的据为己有，生命更不是把自己所爱的人推向极端，生命是为爱人的幸福，放弃自己的一切梦想，去追逐他的梦想，而后将自己深深的埋藏，生命犹如一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。我们的目标是尽可能让自己的爱人快快乐乐，无忧无虑的去创业，让他拥有快乐多于失去的。

都不要做完美的人，记住完美是相对的，而完整是绝对的，当我们接受人的不完美时，当我们能为生命的继续运转而心存感激时，我们就能成就了完整；而别的人却渴求完美，当他们为完美而困惑的时候，方才明白不应该追求完美，而明白的人有了真正意义的“完美”。

如果我们能勇敢去面对、去原谅，为别人的幸福而慷慨的表达自己的祝愿时，理智的看待自己的爱，好好的珍惜自己的爱，不能因为一点点的错误而成为不合格的人，慢慢的体会这一切，我们就能得到别的生命不曾获得完美和完整。

[完整与完美作文

1997年7月1日，我国政府恢复对香港行使主权，祖国的神圣领土香港重新回到祖国怀抱。我作为中国代表团成员，在香港会展中心出席交接仪式并在主席台就座，见证了这一庄严的历史性时刻。我同全国人民一样，十分兴奋。香港的回归，洗雪了100多年来民族的屈辱，祖国统一大业迈出了重要一步。在这激动人心的历史时刻，作为一个从旧社会经历过来的老知识分子，感慨万千。

香港的回归，是几代中国人前仆后继，英勇奋斗的结果。100多年来，无数志士仁人为反抗帝国主义、封建主义、官僚资本主义的侵略和压迫，争取国家独立自强和民族振兴，进行了不屈不挠、可歌可泣的斗争，付出了惨重代价。近代以来的鸦片战争、太平天国革命、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命，虽然风起云涌、波澜壮阔，但这些抗争并没有根本改变祖国贫弱衰败的面貌，没有消除内忧外患和人民的深重苦难。正是在鸦片战争以后，英帝国主义强迫腐朽的清政府签订不平等条约，霸占了我国的香港。丧失香港主权，中国沦为半封建半殖民地，这是中国人民决不能容忍的。1919年的“五四”运动，特别是1921年7月中国共产党的建立，翻开了中国民族民主革命的新篇章。北伐战争和第二次国内革命战争中，中国共产党所领导的人民革命的矛头指向北洋军阀和国民党新军阀，也沉重打击了在背后支持他们的外国帝国主义。30年代末，日本帝国主义发动了全面侵华战争，我国遭受到有史以来最大规模也是最为残暴的外敌人侵。在这民族危亡的紧急关头，中国共产党领导全国人民结成最广泛的爱国统一战线，经过艰苦卓绝的8年抗战，取得了抗日战争的伟大胜利。它向全世界宣示，中华民族不可辱，决不能听任帝国主义的欺凌和侵略。

第二次世界大战的结束，开始了一个历史新时代。世界民族解放运动蓬勃发展，老牌帝国主义国家走向没落，中国收复了被日本侵占达50年之久的台湾，但香港和澳门仍为英、葡占据。当时英国政府有人甚至扬言中国要收回香港“除非是从我的尸体上跨过去”。

中华人民共和国的成立向全世界表明，中国人民站起来了。对香港的主权，邓小平同志在同撒切尔夫人谈话时严正指出，主权问题不是一个可以讨论的问题，我国政府一定要在1997年收回香港，恢复行使主权。改革开放以来，我国社会生产力获得空前解放，经济迅速发展，综合国力大大增强，中国特色的社会主义现代化建设显示了强大生机与活力。中国的国际地位日益提高。同时，世界形势也发生了深刻变化。在这种情况下，邓小平同志高瞻远瞩，及时提出“一个国家，两种制度”的伟大战略构想。中国全国人大和政府为香港、澳门的回归和平稳过渡，做了大量卓有成效的工作。“青山遮不住，毕竟东流去”，历史潮流不可阻挡。我们终于迎来了开创香港历史新纪元的日子，这是20世纪末叶我们中华民族最盛大的节日。作为一个中国人，一个老知识分子，我能够躬逢这一盛典，感到无比幸福与自豪。

今年以来，随着香港特别行政区首任行政长官和临时立法会的产生，香港特别行政区政府主体构架的建立，随着“一国两制，港人治港，高度自治”原则的逐步落实，香港的经济呈现出新的蓬勃发展势头。政治稳定、人心思归，人们对香港的前途更加充满信心。可以清楚地看到，祖国的强大，中国共产党“一个中心、两个基本点”的基本路线和“一国两制”方针，是香港今后长期繁荣稳定的可靠保证。内地与香港血脉相连，祖国好，香港才会更好，这已成为包括香港同胞在内的全体中国人民的强烈共识。李鹏总理在第八届全国人民代表大会第五次会议上所作的政府工作报告中指出:“我国对香港恢复行使主权以后，将坚持‘一国两制’的方针，认真执行基本法，保证香港特别行政区享有高度的自治权，实行港人治港，现行的社会经济制度和生活方式不变，继续保持自由港和国际金融、贸易、航运中心的地位。我们相信，有全国人民作后盾，在600多万香港人的共同努力下，‘一国两制’一定能够成功，香港一定能够长期保持繁荣稳定，香港的明天一定会更加美好。”这既是中国政府的郑重承诺，也充分表达了全国人民的共同心声。

香港的回归，再一次雄辩地证明，只有在中国共产党的领导下，走建设中国特色社会主义道路，才真正有祖国的统一，民族的振兴。在这个举国欢庆的时刻，我们深切缅怀毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家，缅怀千千万万为国捐躯的革命先烈，他们是我们民族的英雄。最使我感到痛惜的是，全党全国人民无限爱戴的我国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师、“一国两制，港人治港，高度自治”伟大构想的创立者邓小平同志在不久前不幸离开了我们。我们多么希望邓小平同志像他生前一再表达的那样，在7月1日祖国恢复对香港行使主权后，能够到那里走一走、看一看。然而，他的这一宿愿未能实现，这是多么令人惋惜的事情!再过两年半，澳门就要回到祖国的怀抱。我也相信，在不久的将来，海峡两岸最终也将实现和平统一，台湾问题一定会按照叶剑英委员长1981年国庆讲话提出的实现和平统一的10条方针政策和江泽民总书记1995年春节发表的重要讲话——《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》中的八项重要主张得到解决。内地的经济发展是香港经济发展的基础，香港的回归，实行港人治港、高度自治，并加强与内地的经济联系，必将促进香港的进一步繁荣稳定，也一定会给台湾做出表率，十分有利于大陆与台湾的和平统一。我们国家的未来无限光明。

在向新世纪迈进的征途上，我们一定要高举邓小平建设有中国特色社会主义的光辉旗帜，毫不动摇地坚持党的基本路线，继承邓小平同志的遗志，在以江泽民同志为核心的党中央领导下，坚定不移，团结一致，奋发进取，切实做好各方面的工作，把社会主义现代化建设和祖国统一的宏伟事业不断推向前进。

深夜，坐在窗前，望着镜子中的自己，纯真的脸庞被15朵跳跃的烛花照亮。15岁了，15岁的女孩该是什么模样？在深邃的星空下，让我许个愿——

就让她们恰似一首清丽的小诗吧！不管是一头齐耳短发，一身粗布牛仔，还是长发飘飘，衣裙翩翩，或者斜风细雨中卷着裤腿，共撑一把小花伞；冬日暖阳里背着书包带着微笑匆匆走过……一切都充满诗的气息，诗受到活力。而那枚镶在胸前的校徽，便是诗的主题，诗的神韵。

抑或是一本清新的书？翻到过去，木兰纵马而来，卷起一阵巾帼硝烟；李清照流落南方，却依然留恋“溪亭日暮”。翻到现在，居里夫人兢兢业业，“奉献”伴着她走过一生；美丽的戴安娜王妃呢？在她通往天堂的路上，可曾听到世人泪如泉涌的声音？15岁的女孩书里有笑有泪，有喜有忧，尽管多了几分古色古香，但也不乏现代人崇拜的偶像。

有时又该是一串清脆的风铃。为了一道难题。口若悬河，争论不休，就算面红耳赤，也依旧手一摆，“自己干，不去找老师！”绿茵场上，总少不了女孩活泼的身影，几只排球在她们手职工起起落落，串串笑声此起彼伏，女孩一个漂亮传球，有力的一击，牵引了几许羡慕的目光……15岁的女孩爱笑爱唱，爱哭爱闹，当女孩的声音响起时，听得最多的还是那个甜甜的“谢谢”。

或许她们会是一条清澈的小溪？毫无杂质的，永远是澄清的。女孩的脸上总少不了一丝淡淡的微笑，有几粉可爱的乖巧，更有几分与众不同的神韵。毫不忸怩的与男生共同讨论习题，大大方方地聊天，几分纯洁已让女孩做成一条纯洁的哈达，永远地藏在衣领内。难免地，有时也会引起别人的误解，女孩对此总是回以淡淡的一笑，然而却让人读懂了一种隽永而意味深长的人生真谛。15岁的女孩爱年轻，爱漂亮，15岁的女孩恋生活。尽管这其中会有道不尽的辛酸，女孩会用“心”去接受挑战。

15岁的女孩喜欢微笑。母亲说，微笑是佛祖拈花的智慧，是一种修养；女孩则认为微笑可以驱除黑暗，迎接阳光，是幸福的象征。只要年轻而不轻狂，悲伤而不颓废。

我想她们一定有一个清纯的梦。沐浴飒飒秋风捡起一片片醉人的枫叶；守护在河畔，吻遍芳草和鲜花……15岁的女孩爱幻想：过去的，现在的，将来的……15岁的女孩有许多美好的愿望。悄悄地将它们做成发卡，织成腰带，藏在身边，闲暇时品味那份梦想成真的喜悦，女孩热血沸腾的决心便有了永远的动力源泉。

15岁的女孩究竟是什么？是年轻，是希望，是一条正在走的路……烛光依旧，袅袅婷婷，摇曳多姿，点燃信心的火焰，在寂静的深夜里，映着跳跃的烛花，让我许个愿——轻无极限！

时光飞逝，转眼已是20年以后，此时的我已是央视的一名新闻节目主持人。今天，我正坐在直播室里，与大陆民众，台湾同胞一齐紧张地望着屏幕。

20年后的今天，中华人民政府主席胡锦涛及台湾最高领导人陈水扁都在人民大会堂出席，商讨所有中国人民所关注的话题--台湾回归。而我，则在CCTV央视直播室里为大家直播会堂现状。

一系列庄严的程序过后，会议进入重要部分。胡锦涛主席站在发言台上，用抑扬顿挫，热情激昂的语调说道：“……台湾是祖国大陆的一部分，台湾回归后，我们会以邓小平前辈‘ 一国两治 ’的方式治理台湾……所有的中国人民都期盼着台湾回归，台湾，回来吧!”之席发表完演讲后，台下一片热烈的掌声。是的，胡锦涛主席的话，代表了全中国人民及台湾同胞的心声!

最令人紧张的时刻到了。陈水扁先生站在发言台上，面对着无数人期待的目光，他似乎有些犹豫不决。这时候，只要他的一句话，台万或许会回到祖国母亲的怀抱，有或许会永远离开祖国大陆。无数中国人的心都一齐悬在了半空中，大家都屏息凝视着大屏幕，连直播治理，也变得异常安静，连一根针掉在地上能听见。

终于，陈水扁先生一字一句地说道：“我同意台湾回归祖国大陆!”首先一片寂静，陈先生的话音回荡着，但紧接便是举国上下一片欢呼，直播室里也不例外，连我也抑制不住内心的激动，欢快地鼓起掌来。通过连接，只见台湾分会场那儿是热闹非凡，红灯垂挂，五星红旗迎风招展，台湾市民普天同庆，到处都是欢乐的海洋。而北京城内，更是一片喜气洋洋。无论是哪个角落，都是灯火通明，人们都乐滋滋地聚在一起庆祝台湾的回归。

出了直播室，接到了家乡父母的电话。爸爸妈妈的声音都是喜气洋洋的：“我们现在在湄州岛呢!这里今天格外热闹哩!隔着一湾海峡，中国大陆也和台湾心连心哟!”家乡福建莆田与台湾仅隔着一湾浅浅的海峡，两位妈祖雕像非别屹立在海峡两端，今晚，不知两位妈祖会不会相视而笑呢?

20年后的今天，台湾回归了!全国人民沉浸在欢乐的海洋之中。

相逢是首悠扬的歌，相识是杯醇香的酒，相处是那南飞的雁，相知是根古老的藤，心静时会默默地祝福您，愿幸福与平安伴随着您一生。新年好心情!春节放假是朋友们最关心的问题。以下是小编带来的2017春节放假安排，希望对你有帮助。

2017年1月27日至2017年2月2日调休，放假7日。

1月27日(星期五，农历除夕)、1月28日(星期六，农历正月初一)、1月29日(星期日，农历正月初二)为法定节假日。

2月3日(星期五)、2月4(星期六)日照常上班。

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人们迎接春天，最早是在冬至。远古时期的人们根据日晷，将黑夜最长，白天最短的冬至当作一岁的分界线。甲骨文中有“出入日，岁三牛”的记载。意即在进入冬至和离开冬至的临界之点，要杀三头牛作为祭祀。湘西苗族的“椎牛祭”还保留着这一远古的仪式。甲骨文中的“岁”字，右边是一个牛头，左边是矛，上、下即标记着牛的心脏部位。那时的人们认为，牛是有神性的动物，而神性依托在血液里。在“出入日”即冬至的临界点，就要慢慢地椎牛，让具有神性的血慢慢地流入大地，这样，这一年粮食就能获得丰收。

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在现在的社会，我们的生活节奏大幅加快，生活中时间的碎片化应运而生。作为学生，我对学习上的碎片化有点感触。

碎片化大致可以分为两类，一种是客观的碎片化，也就是由于快节奏而自然产生的碎片化；另一种是人为碎片化，是指例如刚学一会儿就想玩游戏、刷微博，这样的“坐不住式碎片化”。对于前者，我们应当顺应，合理利用碎片化时间，这都是大家本来就理解的。而对于后者，我们应当杜绝。

坐不住式碎片化对我们的学习相当有害。总量=时间*效率，这是一个小学生都懂的公式：学习的成效与学习时间和学习效率挂钩。这种碎片化显然影响了学习的时间，更严重的是它还影响了学习效率。学生如果刚学一会儿就去玩，足以体现其心思大多放在玩上。俗话说不怕贼偷，就怕贼惦记。边学习边想着玩儿，怎么可能学的进去呢？

如果放任这种浮躁的碎片化在学习上蔓延，其结果必然是学的东西变少，学的东西粗浅，既无法学广，也无法学精。到时候走上社会，便是东一榔头西一棒、三天打鱼两天晒网的无用人。就像我们偶尔看到的游手好闲流浪汉，不正是“碎片化”大师吗？

解铃还须系铃人，这种不当的碎片化重在人为性，要想解决就必须改变自己。

首先是收心，学生的本分就是学习。碎片人必须有责任心，认识到学习的重要性，以此压制自己的玩心。即使成事在天，但谋事在人。如果连玩心都无法压制，仍然抱着“孩子就应该玩儿”这种幼稚想法，那当然会学学玩玩，再往下的步骤就算再高明，无法被碎片人实行也无济于事。

收好心之后就是定计划，定好这个月学什么，今天学什么。这样统筹时间可以让自己在合理的时间做合理的事，提高效率。这似乎与提倡第一种碎片化背道而驰，实则不然。碎片化是说在安排好的时间里存在少量碎片时间可以利用，而不是提倡把本来可以完整的时间故意砸碎来制造碎片。就像把饼干硬是压成粉再吃，弄的一团乱，注定会有浪费。据说市重点学生多数能按分钟计时，这也不难解释他们为什么优秀了。

当然，不是说不休息，适度放松可以提高效率，但也不可以脱离安排。比方说定好学一个小时、玩十分钟，依此循环。知道自己只在固定时间才能玩，想必也不会激起玩心，时间没损失多少，学的也反而更好了。

对于碎片化时间我们应当理性认识，在时间完整的大前提下可控的拾起时间碎片，才能让碎片化真正为我们所用。

时间可过的真快啊！转眼间，由2017年，到了，2037年。昔日的同学已经都长大了。我们约好今天回母校，看一看。

我们我们按照约定的时间出发了。现在的车应该不叫汽车了，应该叫做“飞车”。他们都长着一双翅膀，都会飞，而且速度也快了很多。我们坐的“飞车”来到了母校。

大家见了面，互相问着你好。但是谁也不认识谁了。我们一起来到教室。校长带着我们四处参观。哇！这跟以前完全不一样。咦？怎么没有粉笔，没有粉笔怎么写字呢？校长笑着说：“这时电子黑板，只要老师手一点生字就会出来啦。”

学生和老师去了，哪里？他们去了楼顶。在那里活动呢？校长说。但我们去看看吗？我们一起说。没问题，走吧！我们到了楼顶。同学们和老师在那边呢。不好！我大叫。一位学生掉下楼去了。我刚

去看看，学生有没受伤。啊！他怎么飞起来啦？我之所以让学生在楼顶上玩，是因为我们在楼边装上了悬浮磁。他们身上穿的是特定的衣服。所以不会掉下去。

我们在学校转了一大圈，看见了事情都让我们大吃一惊。想想和以前，科技真是进步不少呢。

回去的时候我还在想，学生有了良好的学习环境，才会学得更好。

这部《头脑特工队》就用脑洞大开的方式讲述了成长过程中的美好与辛酸。电影中塑造了几个萌萌哒的情绪小人住在小女孩莱莉的大脑里，为小女孩的生活出谋划策。突然有一天意外发生，为了使莱莉重新恢复笑容，情绪小人之一乐乐踏上了冒险之旅。

在返回大脑控制中心的路上，她们遇到了莱莉幼时的幻想玩伴，一头粉红色的大象——冰棒。莱莉十几岁了，已经很多年没有和冰棒玩了。讲到这里，乐观的冰棒哭了出来。他的心里还有一个梦，用属于他们的火箭船带着莱莉去月球。可是火箭船和他们自己都跌入了深渊，面临着被风化侵蚀的命运。而此时的莱莉情绪越来越烦躁，在她脑海里友谊、诚实、亲情的小岛也在一个接一个地轰塌，她正在计划离家出走，回到她心心念念的故乡明尼苏达，去缔造新的快乐的记忆。与此同时，乐乐和冰棒唱着能使船只发动的歌曲想要驾驶它离开深谷。但两个人太重了，在最后关头，冰棒纵身一跃，跳入谷底，目送着乐乐登上平地。他的身体正慢慢被风吹散，还喃喃自语，“乐乐，你替我带她去月球好吗?”

这是我自认为影片中最煽情的片段，每个人小时候都有要好的玩伴。也许是青梅竹马两小无猜的具化的同伴，也许是留在家中一隅的小玩偶，抑或是像冰棒这样的只存在于脑海里的软萌小伙伴。随着一个人的成长，她不再需要一个这样的小伙伴，我们把它们扔在记忆的小角落里，然后会有沙土把它们渐渐掩埋，结出悲伤而我们仍不自知的花朵。“还记得年少时的梦吗，像一朵永不凋零的花。”斑白岁月剥落小时候，融掉了许多快乐的年轻的记忆。如果在记忆中它们是有生命的，它一定会包裹起自己被遗忘的悲伤，微笑着看着你长大成人，时常开心地说：“这就是我最棒的小伙伴啊，她都已经成大姑娘了。”

长伴随着阵痛，总会有人磨灭掉你的天真。所有正在成长和已经成长的人，都要无可避免地长出坚固的盔甲，而那代价就是失掉了童真的羽衣。这是成长的代价。

那座孤岛，后来坍塌。那迷茫的人儿，也正在成长。

On the stroke of midnight, as July 1st, 1997 begins, the exciting moment is coming -- Hong Kong will return. Now the whole nation is in jubilation. All my family sat in front of TV to watch the Hong Kong handover ceremony. Seeing the Chinese national flag rising and Chinese president making a speech, I was deeply moved.

As is well known, Hong Kong was originally a part of China in history.After the Opium War, the British imperialists stole it from the corrupt Qing government and made it a colony of Britain. But from now on Hong Kong will no longer be a colony but "a Special Administrative Region" (SAR) of the Peoples Republic of China. Its return owes to our powerful country.She is becoming politically and economically powerful day by day. Im determined to study hard and make contributions to our countrys development in the future.

在午夜钟声敲响的时候,7月1日,1997年开始,激动人心的时刻来了,香港将返回。现在举国欢腾。我所有的家人坐在电视前观看香港政权交接仪式。看到中国国旗升起、国家主席江泽民发表讲话,我被深深地打动了。

众所周知,香港历史上原本是中国的一部分。鸦片战争后英帝国主义者把它从腐败的清政府和英国的殖民地。但从现在起香港不再是殖民地而是“特别行政区”(SAR)的中华人民共和国。香港的回归归功于我们强大的国家。她是在政治和经济上正日益强大。我决心努力学习,将来为我们国家的发展做出贡献。

随着科技的发展，人们开始处理越来越多的消息。这导致人们的生活变得越来越“碎片化”。“完整化”似乎已与现代的生活方式背道而驰。但在现实生活中，碎片与完整的合理结合往往能得到更好的结果。

“完整”，是由无数大小不同的“碎片”所构成的。“碎片”是整体构成的基础。碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交……这些碎片组成了人们碎片化的生活并影响着我们的心态和感知，而心态和感知组成了一个人完整的思想。若人拥有正确的思想，则其大部分生活碎片都必然是积极，正面的，反之亦然。

如同一块精美的瑞士表，在每个微小零件的加工处理上都必须经过精雕细琢。对于这些碎片的精细处理往往需要花费大量的时间与精力，而组装这些零件往往要轻松许多。当这些经过千挑万选的碎片组成一个整体后，一块手表，作为无数碎片组装后形成的整体，被展现于世人。人生亦是如此。在碎片化的经历中组成的整体也必然带着碎片所表达的思想。

而在信息爆炸的今天，时刻都接触到积极的信息几乎是不可能的。这会导致记忆的碎片当中出现许多不和谐的音调。这些消极的碎片有往往会影响其所组成的整体的思维，思想以及生活中的方方面面。这便需要我们具有一种能分辨信息的能力。在信息量较少的年代，分辨信息并不是一项必备的技能。也正应为缺乏信息，人们过着一种整体化的生活。在整体化的生活中，一些细小的碎片记忆被忽视。而碎片化的生活则不同。每一个碎片都足以影响由该碎片组成的整体。众所周知，人类的自杀率在近年来不断的提高。这边是因为海量的信息中带有很大一部份的“消极因子”。这使得不懂分辨的人被误导。最终，整体思想被误导，从而产生轻生的念头。所以对于碎片信息的分辨也是现代社会的一项主要课题。

一味的排斥整体化是错误的，同时，一味的否定碎片化同样是盲目无知的。在已经无法回到远古田园生活的今日，对于碎片的选择和对于整体的思考对于人类的重要性将会大幅提高。

今年就是香港回归二十周年了，国人们压抑不住喜悦的心情，欢笑声雷霆般撞击着天宇，汇合成一片欢乐的海洋。历史悠悠，岁月悠悠，经历了多少沧海桑田，荣辱的香港回归祖国，在祖国的怀抱中健康，快乐的成长。

97年是一个历史性的时刻。它不仅是香港回归的一年，更是宣告了全体中国人民新纪元的开始。它宣告了中国国家地位已显著提高，连素以铁碗著称的撒切尔夫人也对我国表示敬意。从中我们清楚地看到一个国家如果要得到尊重，必须先发展自己。2007年7月1日是香港回归10周年的日子，应该是举国欢腾的特别纪念日，因为它证明中国人已经从新站起来了。电视节目也不断地播放着这二十年来香港的变化，当坐在电视前目睹那一幕幕感人的画面的时候，当我们看到香港市民冒着大雨在街头迎接人们解放军的时候，当中华人民共和国国旗庄严的升起的时候，华夏儿女无一不热血沸腾，容光焕发。

回忆香港的沧桑史，我们不禁感慨万千。收复香港的百余年历史，再一次向我们证明了落后必挨打、弱国无外交这个颠扑不破的真理，证明了一个闭关自守、不求革新、内部不稳、国力不振、腐败落后的国家，是断不能保持自身的独立和领土完整的，要求它“重头收拾旧山河”，也是不可能的。只有在中国各族人民利益的忠实代表中国共产党的领导下，坚持社会主义，才能最终实现中华民族几代人为之奋斗的夙愿，只有改革开放，保持稳定团结，自立自强，力争先进，不断增强国力，才是唯一的卫国兴邦之道。

二十年树木，今年紫荆花盛开了，开的更灿烂，芬芳。镶嵌在祖国南海的明珠，在回归祖国10年后的今天更加光采夺目和绚丽多彩。那五星红旗飘扬，庄严神圣;紫荆花心之所向，永恒不变。一样的心愿，万重期盼。我深深感受到香港的成长，繁荣，及其昂然之姿。

现今，互联网快速发展，由于应接不暇的信息，我们的时间变得碎片化。我们常常会遇到这样的情况：一篇有深度的文章，瞥一眼就过去了，转而去社交软件聊上几句，突然，通知栏跳出一则推送，引人注目的标题把我们拽入了无营养的文章里……

碎片化的生活，即由各种片段拼凑出来的生活，片段虽多，看似丰富，但各个片段的意义不大，价值不足，拼凑出的结果往往是零零散散的，思想内涵太过浅薄。我们陷入这种碎片化的生活，是有原因的。

首先是因为互联网的高速发展，移动端的软件层出不穷，各种信息如猛虎下山一般扑面而来，我们还没来得及躲避，就不得已陷入其中。其次是因为人们内心定力不足，心态表现得很浮躁。无节制的文章、购物信息、或是别人上传的生活照，对自己无足轻重，可悲的是人们总把时间花在这些肤浅的东西上，而对引人思考的、有内涵的作品鲜有涉足，稍微需要动脑去理解，便在懒惰的驱使下转向他处。最后是因为人们追求思想内涵的意识浅薄，缺少主动思考的精神，沉溺在各个碎片中，只图一快。

碎片化的生活带给我们的危害不容忽视。对个人而言，由于时间的碎片化，缺少有深度的阅读和实践，个人能力、修养与综合素质降低，整体竞争力不足，同时也会把这样破碎的生活方式留给下一代。对社会、国家而言，若大多数人有这样的生活方式，则总体的国民文化素质必将受到限制，加大了精神文化发展的难度，国家软实力下降。

如果我们思考完整，那便进入柳岸花明的境地。我们会让大脑进入对于某个事物深刻、全面的思考之中，从而会有一个清晰的认识，即使想不明白，也培养了一种积极思考的精神素养。雷军当年创立盘古系列软件一败涂地，但随后痛定思痛，深刻剖析了产品存在的问题，认清了市场趋势。他在智能触屏手机刚刚起步发展、高配手机高价的时期，开创小米手机品牌，提高配置，压低价格，终于一举成功，现已成为新国货的代名词，这里就离不开雷军对市场、对产品的深入思考和正确预见，哪怕全局出现一点碎片，也会造成整个策略的支离破碎。

我们要拒绝碎片化的生活，把时间凝聚起来，做真正有意义的事，提高精神文化素养。如何去实现它便成了关键。

在不影响工作、学习、生活的情况下，电子产品可以被暂时性地放弃。虽然这些产品确实可以提供有用信息，但少有人保证能抵挡住无价值信息的诱惑。2016年11月，重庆西南大学在中心图书馆阅读室开设了“脱机自习室”，进入其中后，手机由工作人员代为保管，有学生坚持了530分钟不使用手机。这能为深度阅读、欣赏、学习创造优良条件，让学生把原本松散的时间变得充实，从而能够充分思考，使思考的过程变得完整，从而提高思考力。

此外，我们要分辨事件的价值，把握时间做有意义的事。“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，有深度的思想能发人深省，而无价值信息让人倍感快意，随心一览只图一快。我们只有抓住深刻的思想，坚决舍弃无价值信息，才能丰富自我的思想内涵。

让我们坚持探索，发挥自己的洞察力，努力让思考变得完整，成就更丰富的人生。

一条路，走了很久，没有尽头；一首诗，作了很久，终难完美；一杯水，一块石，折射出无限可能、无限人生：看似放了石头的杯子已经满了，然而沙子和水还可以放进去……这正如我们的人生，看似已经濒于"极限"的事物总会有"惊世"转机和意外收获！

曾记否，那年小小的你，执拗地甩开父亲的手，爬上自己的"铁马"。你锁眉，你严肃，你满眼执著。终于，你登上"宝座"，用力一蹬，自行车动了。可是你的脚还够不到大大的车蹬啊。下一秒，事情可想而知……父亲急忙挪开压在你身上的车，从摔倒到被扶起一语不发的你笑了，笑着说："爸爸，我做到了。"也许你摔倒了，但从你执意自己骑车的那一刻起，就注定了你是成功的。因为那一刻，你挑战了自己，超越了自己年龄和身体的极限……

曾记否，那年你站在小小的舞台上，那样稚拙。涨红的小脸，不自然地向上扬起的嘴角，细密的汗珠，借助你不知所安的眼睛和体侧紧握的双手，一眼就看到你脸上写着：无助。然而，那第一句的清晰歌唱，收尾时的灿烂微笑，表明了你无可争议的胜利爆发，你必将化茧成蝶，炫彩飞舞。因为那一刻，你战胜了自己，解开沉重枷锁，超越了心理极限……

曾记否，汶川地震158个小时后带给你的惊喜和感动，救援的黄金时间已经过去了八十几个小时，他依然生还，虚弱但不懦弱。在黑暗中，摸索、等待是他生存的重心。然而最苦闷、最绝望的时期，他熬过来了。当第一缕阳光照进那微小的缝隙时，就已宣告了他在这场与死神的拉锯战中胜利了。那一刻，他安全了，胜利了。生命的光辉在他身后光彩夺目，因为那一刻，他也克服了自己的生理和心理的种种困难，走出阴霾，超越了生命的极限……

曾经，珠穆朗玛峰是不可征服的；曾经，南极极点是不可穿越的；曾经，马里亚纳海沟是下不去的……而今，珠峰上插遍了各国国旗；极点上留下了我们的足迹；海沟里还有我们的残温……这一个个的不可能现在已经变得平常无奇，不经意间我们发现：都是因为"极限"，我们超越了极限，让不可能成为可能。

……

蝶的飞舞是因为它超越了茧层的极限；花的芬芳，是因为它超越了苞叶的极限；果的诱人，是因为它突破了青涩的极限……

漫漫人生路，我们知道，害怕退却，没有出路；我们也知道，中途抛锚，又要耽误时间；我们更知道，任其飘摇，就有触礁沉没的危险。所以，"超越"是我们的必经之路，唯有越过"极限"的高山，我们才能看到旷世奇景！

[话题作文挑战人生文

偶尔，拾一叶麦穗，抚平劳顿的内心，踏一泥土，留下前行的脚印，迎一缕炊烟，回归安谧的乡村。

已不曾记起自己多久没有这样漫步于这条小路了。如今，外面的世界早已褪去了陈旧的色泽，披上了繁华的外衣，是不是只剩下这里，还保留着最初的纯朴与安逸？

路旁摇曳的野花，随风播撒着淡淡的芳香，调动着我的每一个神经，沁入每一个细胞。举目四望麦穗初结的禾田，收获一抹抹浓意的绿色。像碧绿的海，在风的吹拂下，翻起层层的波浪。蓦然间萌生出一种思绪，想就这样立于这天空下，意性悠然却沉默，静静的感受这安逸，谛听自然的声音，拥抱那抹花香，拥抱这徐清风，拥抱深沉的绿色，去追忆曾经的童年。

犹忆儿时奔跑于田垦的时光，广阔的田野是我成长的天地。春天新生的麦苗，田头处升起他不安分的竹节风筝；夏天歌唱的青蛙，水泵中抽出地沽沽的清水；秋天夕阳的脉脉余辉，田间拢起地松软的麦秸；冬天银妆的大地，雪地中成长的红鼻子雪人。一点一滴，都沉浸着儿时的欢乐，虚掩于我日亦成熟的内心深处。

小路的尽头，立于庭院门前等待我的，还是那株郁郁葱葱的榆树。呵，我的老朋友，岁月的年轮又盘了这么多圈，而你却依然立于脚下的这一方泥土中，是因为对这闲适安谧的生活的不舍吗？艳阳当空，光线挤开你浓密的叶冠，在地上汇成细小的金色。树叶在风中歌唱，那是一曲轻柔的歌，涤荡着我劳顿的内心。

渐渐的，太阳西去，想隐于房屋的背后。夕阳如橘，腾起的炊烟也正引导着人们回乡的路。远离了炊烟，怕是成长的都市，也成了漂泊无依的孩子，失去了回归的真性。

有人说：上帝创造了乡村。而如今却有越来越多的人背弃了乡村。

其实，奔波于城市的游子，更应该回归乡村。小隐于乡村的安逸，拾一叶麦穗，踏一方泥土，迎一缕炊烟，让不安与浮躁随风而逝，去感受乡村的滋味！

人的一生必然有得有失，如果只有得，那么人最终会被淹没在自己得到的东西中。如果只有失，那么人会逐渐消失，一无所有。因此人的一生必然有得有失，有得有失才是完整人生。

人在得到一些东西时也会失去一些东西。我们每天都要进行交易活动就是极好的例子，我们在得到商品时一定会失去金钱，否则就是犯罪。世界上的每一件东西都要我们自己争取，意思是说我们想要得，就必须要失。学生想要得到好成绩，就必须付出更多精力，员工想多得到一些工资，就必须要付出更多的劳动。有得必有失，这也体现了大自然平衡的法则。有得有失才可能平衡，试想如果大家都“有得无失”。那么大家最后得什么？一个人丢失的可能就是另一个人得到的，员工付出的劳动正是老板得到的更高的效益。因此，人在得到一些东西时也会丢失一些东西。

同理，人在丢失一些东西时也会得到一些东西。古人云：“塞翁失马，焉知非福。”命运总是公平的丢失所造成的缺陷从另一方面看往往是“优势”与“长处”。比如，发明大王爱迪生耳聋，但他认为这可以使他免受外界打扰，从而可以更加专心地工作。爱迪生失去了大部分听力，但他也得到了专心工作的绝佳条件——结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，耳聋听不见。人在丢失一些东西时也会得到一些东西，如果只失不得，那地球上的人恐怕早就统统消失了。古人说“天道酬勤”。今人说“付出了总有回报”说的也正是这个道理，所以，人在丢失一些东西时也会得到一些东西。

综上所述，人生有得必有失，有失必有得，有得有失才是完整人生。人就在不断的得与失中成长，得到成就，付出劳动与精力。失去财富，获得经验与教训，人在得与失中沿着螺旋形轨迹上升，最终登上人生的高峰。人生有得有失，才会有起有伏，起时得到的多一些，伏时丢失的多一些。人生有得有失，有起有伏，这就像心电图，活着的人心电图曲线必是起起伏伏的。只有死着的心电图才是一条直线。一条直线的人生太单调或者根本就不存在，有起有伏，有得有失的人生才是丰富多彩的。人的一生就处在得与失的微妙平衡中，有得有失才是完整人生。

人的一生必然有得有失，人在得到一些东西时也会丢失一些东西，丢失一些东西时也会得到一些东西，有得有失才是完整人生。

10月19日3时31分，神舟十一号载人飞船与天宫二号空间实验室成功实现自动交会对接。6时32分，航天员景海鹏、陈冬先后进入天宫二号空间实验室。以下是小编带来的全程回顾视频，希望对你有帮助。

在科技人员精确控制下，神舟十一号载人飞船经过多次变轨，于19日1时11分转入转入自主控制状态，以自主导引控制方式向天宫二号逐步靠近。

经北京航天飞行控制中心就对接准备状态进行最终确认，神舟十一号开始向天宫二号缓缓靠拢。3时24分，神舟十一号与天宫二号对接环接触，在按程序顺利完成一系列技术动作后，对接机构锁紧，两个飞行器建立刚性连接，形成组合体。

在向地面报告对接完成后，根据地面口令，两名航天员解开束缚带，从座椅上缓缓起身，依次打开返回舱舱门平衡阀和返回舱舱门，进入轨道舱。他们在轨道舱脱下舱内压力服，换上蓝色工作服。

完成各项准备后，景海鹏成功开启天宫二号空间实验室实验舱舱门。随后，他们以漂浮姿态依次进入天宫二号实验舱。据了解，他们将在舱内按计划开展相关空间科学实验和技术试验。

国防科工局副局长、国家航天局副局长吴艳华在北京航天飞行控制中心指导交会对接。

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