关于利益与良心的作文【汇集20篇】

“他清贫而充实，温和而坚定。仁者的责任让他知难而上。他让温暖传递，他让爱心汇聚，直到更多的人向弱者张开双臂，直到角落里的人们看到春天。他不惧怕死亡，因为他对生命有博大的爱。”这是《感动中国》节目给予武汉大学中南医院传染病科主任桂希恩的颁奖词。

桂希恩，一位67岁的老人，五年前，这个普通的武汉传染病医生揭开了中原地区艾滋病爆发流行的实情。五年时间，他克服重重阻力，寻找和救治无助的病毒感染者。面对自己遇到的阻挠，桂希恩说：“现在艾滋病是没有国界的，哪里来的省界?”

2004年2月28日，欧洲银行家马丁·哥顿来到武汉市，将2003年度艾滋病预防的国际最高奖“贝利·马丁”奖颁给了桂希恩，奖励他在艾滋病防治方面的突出贡献。领奖后，桂希恩将5万元奖金全部捐给了艾滋病防治工作。他说：“如果对别人的痛苦无动于衷，他就不配成为一名医务工作者!”此前，桂希恩还不断地资助艾滋病患者和艾滋病患者留下的孤儿，为了扭转人们对艾滋病的偏见，他甚至与自己的病人同吃同住。

桂希恩，他用自己的行动重新诠释了一个医生的职责。他的行动，让我想起外婆家墙上所挂的一幅字：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”他以大海般博大的胸怀和钢铁般坚强的意志，为艾滋病患者撑起了一方晴空!

当有记者说到“你不管这件事不会有人责怪你”时，桂希恩却回答：“良心会责备我的。”多么朴实的一句话，多么掷地有声的两个字：“良心!”

正是这“良心”二字让我想起了殷雪梅老师。

2005年3月31日，殷雪梅老师为了拯救身后的学生稚嫩的生命，张开双臂，用身躯阻挡着卤莽而来的小轿车……25米，整整25米……小车把殷老师撞出去25米……殷老师52年的生命历程，嘎然跌倒……殷老师在生命遇到抉择的一瞬间，她抛弃了哪怕间隙的思索，把“活”，留给了她的学生。

殷老师用她脆弱的身躯，挽救了6名小学生的生命，阻止了那辆小车无知而野蛮的掠夺，殷老师创造了一个奇迹。

当她的同事和学生用折叠纸鹤这种最原始的方式企求殷老师的重生时，当她的学生在黑板上写满一个个“活”字盼望殷老师的苏醒时，当人们翘首等待殷老师从昏睡中醒来时，命运却与所有善良的人们开了一个大大的玩笑，奇迹没有再次降临在殷老师的身上。4月5日凌晨，殷老师的英灵飘然逝去……学生们一个个“活”字已唤不回殷老师远去的英灵。

有人评论说：“殷雪梅老师，并没有准备有朝一日，为了什么去献身;偏偏就是殷雪梅老师这样的平民，从来没有豪言壮语，而危难时刻，总有他们的身影，他们的肩膀，他们的良心。

“平民的良心，乃中国良心。”

记得有一次，老师要求我们每人准备一副七巧板，妈妈带我来到九洲小商品市场，我恳求妈妈;“给我买两副七巧板，好不好?”

“为什么?你不是说老师要求每人准备一副吗?”妈妈不解地问。

“我们班上有个孩子，爸爸妈妈离婚了，跟着爷爷奶奶生活，生活很困难，我想送一副给他。”

妈妈听了我的话，二话没说，给我买了两副七巧板，并夸我：“真是个有良心的孩子!”

那时，我并不知道什么叫“有良心”。

更巧的是，三(4)的庄纾涵在新闻中看到有一位小朋友患了白血病，因为无钱医治，处境十分危险，她发动全班同学为这位小朋友捐款，她的爸爸妈妈了解了这一情况后，十分支持她的行动，立即加入了捐款者的行列，也夸她是个有良心的孩子。

现在，我知道了：“有良心”就是像我们学到的课文《“我不是最弱小的”》中的萨沙一样，尽自己的力量去帮助比我们更弱小的人。桂希恩的良心，让人们重新接纳艾滋病患者;殷老师的良心，挽救了6个鲜活的生命。我也要用我的良心，让我们的生活更加美好。前不久，我在《中国少年报》上看到一则消息，说地区由于河上没有桥，已经先后淹死了六个孩子，可因为当地太贫困了，没有资金用来造桥，需要全社会帮助他们造一座爱心桥，我打算征得妈妈的同意后，把我这两学期得来的100元奖学金捐给他们造桥。

我愿做个有良心的中国人。

当看到有人把元素周期表的有毒食品投入市场，当看到强拆后在废墟中哭泣的人们，当看到小偷明目张胆地把手塞进人们腰包而无人揭穿时，我们也许只是一个旁观者，抑或是关涉其中的当事人，我们应该怎么做？

白岩松曾说过：“你必须去做一个推动者，改变者。我们不是在看一个时代的笑话，你也是身在其中一员。”也许，我们没有一个叫“李刚”的爸爸，也没有一个开煤矿的父亲，也许我们永远不能拥有一辆宾利，我们只是平凡的人，但我们都有良心。良心是我们构建和谐社会的基础，是我们作为一个“人”的底线。一个没有良心的人，他不会体味生命的美好，也不会净化社会环境，他只会钻进自已厚重的壳中求安取暖，而忽略了外面的世界，这个世界需要良心的支撑，那些平凡的良心才是社会的基石。

在这个灯红酒绿，物欲横流的社会，有多人的良心已经被金钱、权力所麻痹。土耳其作家奥尔罕·帕慕克曾写过这样一段话：生命往往取决于那些我们最瞧不起的人，那些丑陋的承包者，那些收赂的委员，那些未加约束的建筑公司，他们都来自我们中间，在我们之中。社会的和谐需要唤醒那些在社会中最平凡人的良心，亿万颗星星终会照亮苍穹，闪耀宇宙。为农民仗义执言的梁漱溟；以八十高龄也要为“人口论”辩护的马寅初；在黑暗中单兵掘进，完成从乌托邦理想向生活经验主义回归的顾准，他们都用自已的良心向社会的黑暗宣战，为正义辩护，而良心的平凡并不代表你不能改变社会，只要有一份力，你同样能美化生活。

这个世界需要那些平凡的良心，需要平凡的爱，需要那些平凡的人，身处高官，家财万贯的人只是少数，世界依然属于我们最平凡的人，小平凡积累起来能创造出大的奇迹。社会不公平的事无时无刻不在发生，平凡的我们可以自律，从自身做起。当一座房子着火时，你不一定要冒着生命危险冲进去，但你可以打119；当你看到小悦悦倒在血泊中的时候，你也许不能扶起她，但是你可以打110；当你怀疑乞讨的儿童是被拐卖的时候，你不一定要把他带回家，至少能够拍照传到微博，让更多人关注。

是的，平凡的良心可以构建精神的大厦，从而可以净化我们生活的家园。

【篇三：平凡的良心】

孔子曾说过：人之初，性本善。人一生下来就具有善良之心，它存在于每个人的内心深处，伴随着每一个人的成长。它是那么的平凡与普通，而又是那么的不平凡与不普通。

良心——是一种我们肉眼看不见的东西，我们无法准确的捕捉住它。但是，在我们的周遭，许多的人与事都体现出它的存在。它并不难寻找，只要你用心去体会，你就会发现良心是多么得平凡，它存在于我们的生活、学习、工作中。身边的每一件小事都能看出一个人良心的好环，看出他是否具有良心。作为子女，我们需要孝敬自己的父母，用感恩的心回报父母。他们生育了我们，养育了我们，他们不计生活的艰难，苦苦地把我们抚养大。对父母这种无私而博大的爱，我们应当懂得感恩，以实际行动来孝敬自己的父母。当然，孝敬父母，不仅仅是拿出一些钱给他们，更重要的是多理解父母的良苦用心，多与父母沟通，做他们的好子女。当我们有时间的时候，我们要时常陪陪父母，让我们的一言一行感染父母，让父母感到温暖，让父母感到快乐。而能给父母带来温暖、快乐的我们，就是具有了良心的一个人。可见，良心的体现是如此得简单，只要我们用心去呵护我们应当呵护的，那么，我们表现的良心就不再是那么的简单与平凡。

虽然每个人都拥有良心，但并不是每一个人都能体现出良心，让他的良心展现出来。因为，这个社会还存在着不尽如人意的地方，还存在着一些不和谐的因素。他们虽拥有良知，但在他们的言行中却与良知背道而驰。当彭宇案发生后，人们在呼唤良心；当小悦悦被车碾之后，18位路人的冷陌与残酷，人们在拷问良心；当食品安全问题层出不穷时，人们在质问良心。面对这些与社会发展极不和谐的诸多因素，人们似乎对良心已失去了信心。但我相信，总有一天，这些良心泯灭的现象定会消除，人性的良心定会压制住人性的恶心。只要我们每一个人都时时警惕自己，拷问自己，不让自己的良心泯灭，时时、处处让良知来体现自己，让自己的一言一行都折射出自己那一颗永恒的爱心，那么，我们的社会就会少一些阴暗，多一些光明；少一些灰暗，多一些和谐。

现在，作为高中生的我们，该如何去培育我们的良心，做一个拥有良心的人。我想，我们应该在德、智、体、美、劳等方面发展自己，让自己成为一个思想高尚、善于学习、乐于助人的合格高中生。在学习上，认真听讲，勤作笔记，努力提升学习成绩；在纪律上，严格遵守校纪校规，做一个遵守法纪的人；在生活中，敢于面对生活的各种挑战，快乐地生活。只有这样，我们才能说是具有了良心的一个人。当我们用我们所拥有的一切去回报他人时，我们的良心就得到了最大的展现，社会因为我们的存在而充满了阳光、充满了快乐、充满了和谐。

平凡的良心，其实它并不平凡；平凡的良心，其实它并不普通。它存在于我们的身边，它更存在于我们的内心。当我们拥有了它时，我们才能感受到幸福，才能感受到温暖。让我们拥有良心，坚守良心的底线，去发挥良心的价值，让我们的社会变得更美丽、更和谐！

遮遮掩掩下的自身利益至上，是当今世界主流。

这个世界很现实的，虽然欧美一直高呼民主自由，实际上一肚子男盗女娼，从来都是他们自身利益至上。只是不像一百年前那样的赤裸裸，在世界各处公然侵略、杀戮。至于俄罗斯，这个曾经的超级大国，从来都是赤裸裸的利益至上，能占中国便宜的时候从来没有手软过。其实，只要我们稍微认真看看这个世界，就不难认清这个现实。

为什么中国不能很好理解、贯彻国际利益至上?不能理直气壮的在国际上维护自身的利益?自身利益至上不难理解，只要我们放下孔夫子的仁义道德，就很容易发现这个现实真理，中国春秋战国时期各国尔虞我诈，不也是如此吗!

或许从孔夫子的儒家思想普及开始，中国人开始遮遮掩掩，开始要面子，老是讲什么仁义道德。仁义道德当然好，这也是我们要推广的理念，要推广的到中国社会乃至全球人类社会的理想，但千万不要被理想冲昏了头脑，把理想当成了现实就很麻烦了!

孔夫子提出仁义道德，周游列国想推广，结果在各国屡遭挫折，几次性命不保，最后郁郁返回鲁国。当时的客观环境，没有推广儒家思想的空间。到了汉武帝时期，天下一统，外患逐渐消除，儒家思想才逐步推广开来。现在的世界，很类似春秋战国时期，联合国就像软弱的周天子，那有讲认识道德的环境，奉行的是利益至上，儒家思想只能是我们倡导的理想。

把理想当成现实，不仅会丧失实现理想的机会，也会给国家发展、人民生活带来很多麻烦。可惜，许多人至今还没有看清现实，潜意识还沉浸在天朝大国的梦幻中。蒋介石就很典型，在国内为了维护统治不惜采取各种手段，可是对外国还是很讲仁义道德的，比如倡导并推行对日本以怨报德，放弃日本侵华的战争赔偿，结果受苦的是中国人自己。他很像封建王朝的统治者，骨子里还是有天朝仁义道德的思想，姑息日本养虎为患，却让自己人民受苦。鸦片战争以后，中国不再是整个世界(天下)，而是弱肉强食的世界上的一个国家，也就丧失了推行儒家思想的大环境—相对统一和谐的世界。

在这个尔虞我诈的世界，儒家思想是我们的理想，讲利益是中国在行动中要真正贯彻的

也许在人生的旅途中，每个人都会有后悔的事情。但我经历的一件事情，却一直令我懊悔不已，每当在脑海里浮现那时的情景，就让我感到无地自容。

记得一个寒假的下午，我去紫竹广场滑冰，裤兜里还揣着几颗弹珠和两元零钱。我正独自玩得无趣，突然看见了一个同学，他也看见了我，高兴地跑了过来。

我说：“来吧!

一起来打弹珠!

” “好!

”他十分爽快地答应了。

我们在广场上开始玩了起来，他一开局就占了上风，并且很快就将我裤兜里的弹珠全部“洗白”，最后我输光了所有“家当”还欠他一颗弹珠。

他笑嘻嘻地问我：“还玩不玩?” 我对他吐吐舌头说：“都倾家荡产了，怎么继续玩呀?” “那你就欠我一颗弹珠，可要还我哟!

”他得意地说。

“哪儿有卖呀?”我问他。

“就在广场旁边的市场里面，那儿有弹珠卖。”他用手指了指旁边的市场。

于是，我去市场买弹珠还他。

我滑进市场，发现在市场一角有一位衣襟破旧、面容苍老的盲人老爷爷守着一个简陋的摊子，那儿有弹珠卖。我过去问价：“老爷爷，弹珠怎么卖?” “五角一个，如果买五个就两元钱吧，优惠你，反正我身体不好，也不准备再摆摊子了。你就自己挑几个花色好看的吧，我相信你。”老爷爷咳嗽着说。

我把两元钱放进老爷爷装钱的铁盒子里，一边挑选弹珠，一边默默地数着：“1、2、3、4、5……”我手里已经攥着5颗弹珠了，可心里却还痒痒的，要是还能再多一颗。我在脑海里飞快地思索和斗争着—— 不能拿第六颗，那可是偷别人的东西呀…… 可是，我要还别人一颗弹珠，还要还一颗呀……反正老爷爷看不见，拿了他也不会知道。

我小心翼翼地拿了第六个弹珠就匆忙离开了。出了市场，我长长地舒了一口气，感到暗自庆幸。我把一颗弹珠还给了同学，也许是做贼心虚的缘故吧，我没有在广场停留便赶紧回家了。

回到家里玩着我喜欢的电脑游戏，可今天玩游戏感觉很没味，心里总有一些忐忑不安。一颗弹珠，一颗5角钱的弹珠，让我整天心里惶惶，那老爷爷破旧的衣襟、苍老的面容、失明的双目不断在我眼前晃动，我心跳加速几乎要喘不过气来…… 第二天，我拿着一颗我最喜欢的弹珠去找老爷爷，可找遍了整个市场也没看见他。后来有人告诉我，由于他年老多病可能再不会来摆摊子了。我的眼泪夺眶而出，并轻声啜泣了起来，我真后悔我偷了老爷爷的一颗弹珠。

我就这样欠下了一笔债，一笔永远还不清的良心债!

2015 年全年，三大运营商营收总额为 12766 亿元，较上一年增长 2%;而净利润总和达 1391 亿元，与 2014 年基本持平，平均日赚 3.8 亿元。但是现在的利益是赚到了，但是还要把目光放的更加长远一点。

随着中国电信2015年业绩出炉，至此，三大电信运营商2015年财报已经全部发布。其中电信净利润200.54亿元，比去年增长13.4%。移动利润为1085亿元，同比下降0.6%。联通净利润105.6亿元，同比下降12.4%。中国电信成为三大运营商中唯一净利正增长的企业。综合来看，三大电信运营商去年合计共赚约1391亿元，日均3.8亿元，吸金能力跟2014年基本持平。

虽然日赚3.8亿元依然是个很亮眼的数字，尤其是中移动，一家接近日赚3亿元，已经把中石油甩出几条街。但是，在用户增长趋于饱和的背景下，移动通信行业已经明显呈现出增长乏力的征兆。在失去绑定苹果手机的优势后，中国联通去年流失了1426万手机用户，中移动之所以能够一家独大，主要凭借其4G发展的领先优势，而唯一净利正增长的中国电信，想必与其宽带业务的较好口碑相关。

三大运营商2015年财报，透露出的最大改变在于，传统语音、短信业务正在下滑，数据流量业务成为新的收入支柱。去年，中移动的数据业务收入已经首次超过了语音业务。当年微信的兴起，曾让运营商愤怒不已，还曾试图发起围剿行动;可是，青山遮不住，毕竟东流去，互联网的大潮，动了运营商语音业务和短信业务的奶酪，却又让其在数据流量业务上大发其财。可以肯定，运营商必将继续被市场改变，与其无谓抗拒，不如主动适应。

运营商必须明白的是，你的地盘也不一定就是你做主了。尽管这是一个完全垄断的市场，没有民企可以正面与你竞争，但是最致命的一击，往往是在边缘地带某个你无从知晓的角落里崛起。就像运营商一直以为竞争对手是自家三兄弟，结果边缘地带崛起了微信，就像银行一直以为竞争对手是其他银行，结果角落里冒出了支付宝。在今天的时代，竞争的边界已经变得模糊，仗着垄断的一纸牌照，牛哄哄地“我的地盘我做主”，已经行不通了。

去年，提网速、降网费是最受公众关注的议题之一，可在三大运营商的财报里，我们似乎看不到多大的“负面影响”。这很难说是正常的，最有可能的解释是，提速降费名不副实。比如，三大运营商自去年10月1日起推出流量不清零政策，可很快就有人反映流量“跑得快”，并怀疑背后有猫腻。实际情况如何，我们不得而知，但无论是提速降费还是流量不清零，无疑都是自上而下的政策倒逼结果，消费者诉求依然处在不被尊重的地位。

按照经济学上的“规模效益”与“边际成本”理论，市场规模越大、消费能力越强，理当服务成本越小、服务水平越高。为了节省成本，为了多赚利润，运营商在提速降费上搞阳奉阴违，因此是很不明智的。“银行不改变，我们就来改变银行。”市场竞争的力量，已经让手机银行转账手续费取消。那么，电信运营商呢?如果你始终不改变，必然也会有人来改变你。

只要我们尊重并且信奉市场的力量，即便很多的垄断暂时不能破除，但改变一定会发生——想象不到的改变力量，就在垄断之外的疆域滋长。所以，运营商不能只有眼前的苟且，必须丢掉垄断者的自负，只有善待消费者，只有尊重市场竞争，才会有看得见的诗和远方。

看着手里苍白的试卷，我的心也凉了半截。忽然，我灵机一动，一个坏念头浮现在我的脑海里：“对了!我身后的那伙人不是经常作弊吗?我可以联合他们一起呀!”“不行，”我又转念一想，“这样得出的分数是不真实的，何况老师知道了，我不是会受批评的嘛。”我的脑海里立即浮现出老师失望的神情，爸妈严厉的眼神。此刻，我的心里似乎有魔鬼和天使在争论，但魔鬼还是飞起一脚将天使踢到了九霄云外。

我快速地做完试卷，开始做昧着良心的事了。

我瞟了一眼郭伊洁，再慌忙地塞给她一张纸条，叫她把贾婉林写的答案给我。但毕竟是我第一次作弊，动作不娴熟，手忙脚乱，被老师瞄了一眼，我的脸立刻就浮现出了“火烧云”，心“扑通扑通”直跳，连忙低下头去，不敢正视老师的眼睛，我的手死死地住衣角，心想：“怎么办?怎么办!难道老师发现了?”我的心里就像是十五个吊桶打水------七上八下。“嗯。没事，还有许多人都在作弊呢，不怕。”我自我安慰着，但额头仍就冒出豆大的汗珠。

这是，郭伊洁轻轻敲击着我的板凳，答案来了!我不由自主地把目光向老师扫去，死死地盯住老师，目不转睛地监视着她。再缓缓地将手向答案伸去……

这一刻，所有的声音似乎都消失了，唯有我的心脏狂跳的声音;这一刻，所有的目光似乎都变得黯然失色，只有老师的目光是那么的严峻;这一刻，所有的人似乎都消失了，唯有我和老师面对面站着……

我不敢再幻想下去，心想着赶快拿到答案。近了，更近了，我的手快碰到答案纸了!手却又本能地缩了回去。郭伊洁显然有些着急，她催道：“他们正催着要呢!”“小心老师看到你哦。”她又提醒了我一句，我的脸再次变得火热，我慌张地低下头，慌张地抓过答案，再悄悄地对着。心虚的我不得不对一道题，又灵敏地抬起头张望……

“呼。”我长吁一口气，终于对完答案，交了试卷。“‘赃物’也终于不在我手中了!”我不禁有些畅快，但身上的罪恶感依然存在。

后来的几天日子里，我寝不安席，食不下咽。上课时，最喜欢发言的我却变得胆怯，当刘老师一叫到我，我就涨红了脸，吱吱呜呜。在她神圣而庄严的面前，我是多么的渺小，像个奸诈的小人。

到了公布考分的那天，用作弊的方法想考得满分的我却又一个劲得祈祷着：“上苍保佑啊!我一定不要考一百分。这一百分可是虚假的呀!”但不如我所愿，当刘老师念道陈?嬉，100分，还特别表扬了我时，我的眼泪就哗得流了下来。我掩着面，不愿让别人看见我愧疚的泪，惧怕的泪……

现在回想起来，小时的我为了得满分，为了不挨爸妈的打，第一次，也是仅有的一次作弊，是件多么可笑的事，又是件多么令人愧疚万分的事呀!

我想，这就是我成长道路上的一个坑洼吧!幸运的是，我很快走了出来，让自己迈着坚实的脚步走了下去……

诚信还债不是每个人都做得到的，况且这是涉及几百万的大事，下面我们来看看这个案例：

在辽宁，武秀君的丈夫在一场车祸突然离去后留下了270万元债务，4年多时间里，武秀君一边挣钱一边还债，已还清了210万元，她被评为全国诚实守信模范;在江西，普通村民陈美丽在丈夫帮助村民灭火献出年轻生命之后，张贴通告为亡夫还债，以一句“人死债不烂”扛起了还债的大旗;在湖南，瑶族村官宋先钦原是一位村党支部书记，他主动为集体决策失误承担全部责任，历时10年举家还债30余万……武秀君、陈美丽、宋先钦、林志林，从这些普普通通的名字中，我们真的能够看到秀、看到美、看到先、看到志。

他们的共同特点是崛起于人生的痛苦与不幸之中。因为错过时间、错过视线，林志林没在今年被提名评选“道德模范”，但他就是一位道德模范。这些普通的中国百姓告诉世界：除了“家庭债务经济学”之外，还有一门“家庭债务社会学”，这门“学问”正是这些普普通通的中国百姓开创的;有着传统美德的中国百姓，因为有一颗良心，所以诚信还债不是一个“童话”。跟大导演李安合作过的英国明星艾玛曾说：“人面对痛苦要深怀敬意。”今天我要说：面对痛苦中诚实守信竭力还债的中国百姓，我们要深怀敬意。

试想，如果这些“债务人”心怀怨恨，怎么能有这样艰苦卓绝的还债行动，特别是做妻子的，恐怕只有成天说“千刀杀的”了。都说“怨恨就像自己服了毒却等着盼着别人死亡”，但我们的主人翁们不是这样的，他们的“一根筋”就是还债，他们的一口气就是“不欠着别人”，多么朴素，多么真切，多么可爱。

相形见绌的是，一些公务债务直让人摇头。在福建有个九湖镇，欠下各种公务债务高达3000多万元，涉及80多个债权人。经法院民事判决，有位债权人可拿回370多万元欠款，但这个镇财力严重不足，每年只能支付给1.5万元，要还清得等上200年!

债务面前，可见社会百态。不久前有个新闻是，山西省有位农民张志祥，为了向另一村民要回经法院判决的6.18万元，在13年讨债的漫漫时光里，他宴请法官上百顿，花费高达2.9万元;加上其他各项费用，总共花掉了7万多元，竟是超过了6.18万元的本债!

都说“冤有头，债有主”，偏偏在那些法律、道德和人性扭曲的地方，你就是找不到伸冤讨债的地儿。

道义之外，债务的本质是权利问题。没有无权利的义务，也没有无义务的权利。竭尽全力还债，就是竭尽全力护卫他人的权利。卢梭在《社会契约论》中说：放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，就是放弃人类的权利，甚至就是放弃自己的义务。

同理，我们可以说：放弃自己的义务，就是放弃自己做人的资格，就是放弃人类的权利，甚至就是放弃自己的自由，尤其是心灵的自由。武秀君、陈美丽、宋先钦、林志林让我们看到，他们还的是钱，获得的是良心;而良心，永远是做人资格的核心要义。

21世纪正是碎片化时代。科技发展企图让人们改变生活本该有的方式。生活中各个领域因此被分解化诸多零块，而这种碎片化生活正是人类社会在发展中不可避免的。那在这种情况下，是利是弊？

碎片化的泛滥导致人类无法继续认知旧文化。手机将取代一切书籍。大家更愿意在手机上查一些小说来阅读，而不是捧着一本经典书，趴在桌上阅读。人们已经习惯了微博、QQ、微信、百度……来得知广泛的信息，但这些信息却都是零碎的，只是让人稍微有肤浅的一些大致了解。

即便如此，我也被卷入这碎片化生活。看书有不懂之时，又禁不住查查百度去了解。因为这是没办法的，人总是要学会适应新生活，否则就会像老年人般与社会脱轨。不过现在的老人也都捧着手机阅读各类碎片化知识，心灵鸡汤，养生知识……

那碎片化生活总不可能完全贬义。在生活中遇到困难，查找答案，无聊之时，去看看段子。也不经深感有趣。就因为如此的许多理由，人们不愿意阅读报纸，而是看手机上的新闻，看看网友那风趣评论。人们更愿意去看看网络小说《三生三世十里桃花》、《小时代》……而不是《四书五经》。

无论是碎片重圆，还是碎片化，碎片化生活已经慢慢进入到每个人的生活，影响到我们的心态和认知，这时就要我们沉淀心灵，对碎片的情感进行整理，找到最适合自己的时间和生活。

参加朋友的家庭聚会，有幸认识了当地颇具名气的私立医院的院长王先生，他向我讲述了自己的经历：

那一年我26岁，是第一个分到那家公立医院的研究生。医院有一条内部规定，医生的收入是与自己的业务量挂钩的。于是，许多医生不顾实际情况，让患者做没有多少必要的化验与检查，并在开处方时尽量开得贵一点。最初我也是这么做的，而且并没感觉有什么不妥。直到有一天，一个农民模样的人走进我的诊室。我为他诊断后，确定他只是得了肠道寄生虫病。检查完了，我正要开化验单让他去化验一下大便，不经意间抬起头，却见他正怯怯地看着我，“医生，我的病严重吗?要治得花多少钱?”

我开化验单的手不由自主地停了下来。见我犹豫了，他的脸一下子变得惨白，“钱多的话我就不治了。去年孩子他娘得了子宫癌，治了一年多最后还是走了，欠的债至今还没还清。不能再因为我让俩孩子这辈子也翻不了身啊!”他嗫嚅着，眼泪顺着那张干枯的脸簌簌地淌了下来。

面对着那张满是皱褶的脸，我羞愧难当。从那时起，我发誓再也不开“泡沫处方”了。

但也正是那个决定，改变了我一生的命运。最初我的收入甚至不到别人的四分之一。一年后，才渐渐有了一批自己的固定病人，有许多病人一进医院便直接要求找我。我生平第一次体会到了被人尊敬的滋味，那不是钱所能买得到的。

但随后，院长找了我好几次，说别的医生反映我争夺了他们的病人。我一气之下辞了职，自己开了一家小诊所。有许多我原来的病人，不惜辗转几十里路来找我给他们看病，那种被人信任的感觉一次次鼓舞着我在最艰难的时候将诊所支撑下来。后来，我的一位病人为我投资建了当时市里的第一家私人医院，再后来便发展到了今天的这个样子。现在，我们医院每年都要吸收大量的新人，在他们开始自己职业生涯的第一天，我都会对他们提一个要求：面对病人，请开出你良心的处方。

王院长的经历让我想起德国西门子公司的创始人西门子先生在谈到自己的创业史时，曾说过的：“我的一生中，所选择的研究总是以大众利益为前提，但到了最后，最大的受益者却总是我自己……”

著名学者易中天曾说过：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线什么都敢干??”的确，我们缺什么?我们缺的正是做人的底线。

这个时代，物质是丰富的。想拥有最流畅的手机?乔布斯给了我们;想拥有最智能的眼镜?谷歌研制出来了;想拥有飞一般的感觉?特步满足了我们。我们缺什么?什么都不缺。

但扪心自问，我们真的什么都不缺?不，我们的精神贫瘠，道德沦丧，我们缺做人的底线。

打开电视：镉大米，假鸡蛋，瘦肉精，霉小麦??频发的食品安全事件，令人谈“食”色变。这就是那些制造商缺乏做人的底线，只顾个人利润，追求最低成本，却毒害了消费者。把做人的底线作为筹码，与魔鬼交换肮脏的金钱。做尽损人利己的事，早已越过了做人的底线，滑向道德的深渊，继续做不见得人的坏事。又如，新疆佳木斯市一花季少女，因帮助一名孕妇而护送其回家，却惨遭他人杀害。这是何等令人发指的事啊!当善良遇上邪恶，当帮助会引来杀身之祸，试问当今人们的底线到底是要多底啊?是如东非大裂谷般深邃?难怪曾经火爆网络的“节操碎一地”的调侃段子会令人频频转发。这是人们面对道德底线的下滑逼于无奈而发出的调侃。企图用调侃的手法，为生活带来点点安慰，带来丝丝快意。

再把眼界放大，国际间弱肉强食、丛林法则横行，也早已丧失为人处世的底线。不然伊拉克不会留下满目疮痍的城市，不会有流离失所的子民，不会有被掠夺得只剩下机器的油田。这个时代，我们缺的正是一条底线。

孟子曾言：生，我所欲也;义，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。当我们的做人底线能如孟子所说的，“舍生取义”时，或许，社会的种种负能量会随之消失。

这个时代，我们缺的正是底线!只有坚守底线，社会的正义、良知才会蔚然成风，在寒冷的夜晚才能够彼此温暖你我。

良者,善也.所谓良心,不正是一颗善良之心吗?时代发展得如此迅速,在我们奔跑的同时,“良心”二字似乎也被弃之不顾.我们是不是应该放慢脚步,等等我们的良心?

我有一个网友曾经在空间里这么说，“帮助一个人有错么?有良心有错么?”我问他是怎么回事，他却告诉我这样一个故事。

在那一个老妇人讹诈帮忙的司机的案子曝光后，他在回家路上将一个被车撞倒的老人送到了医院。回家后告诉了家里人，家里的人却狠狠给了他一个巴掌。他叼了根烟一个人坐在窗台上，虽理解他家人的苦心，内心却又无比痛苦。他开始怀疑这个社会是否还需要良心。

我默然，不知道该怎么安慰他，只好下线，让他一个人冷静一会儿。

这个社会，下岗的人越来越多，然后高官们大声喊着已经解决了一大部分的就业压力。我扯了扯嘴角，下岗了，都下岗了，有一天良心也下岗吧，都下岗吧，让冷漠上任，让那些所谓的腐败纵横吧。我都已经不知道该怎么去相信这个所谓的和谐社会。

痛苦的人不止我一个。我看着电视上的新闻联播，够了，了却吧，什么叫中国人民永远都如此幸福。

我不敢看新闻，除了上学也不敢出门。我怕遇到沿街行乞纠缠不休的流浪人。我怕帮助那些残疾人或者是做了一回好事，最后得到的结果却是被拖进地狱，被拉住勒索，被污蔑，被讥笑。放过我吧，连人民死活都不管心的社会叫什么和谐社会。

就像是几个月前听说妈妈的同事得了癌症，几天后再问却被时间匆匆带走了生命。

我听说有人因为帮助别人而被表彰，说是用来调动人民积极性和鼓励社会中人互帮互助。什么英勇好少年。《江山如梦》里是这么说，所谓英雄不过爱慕虚荣。但是这起了一定的激励性，但是最后得到的结果会变成帮助等于奖杯加金钱双重诱惑。但是越来越多的帮助让我相信，就算所有人都下岗，良心从来不会下岗，并不是所有都用金钱衡量。

我可以看到人们脸上真正的微笑。因为我跌倒在地的时候，只有一个人扶住了我，但是那也是帮忙。

那一次出门人很多，不小心就被后面的人狠狠绊倒在地。后面绊倒我的女人反而骂我没素质，走路不长眼睛。我咬唇，冷冷用眼睛扫她“你也不过如此，蠢女人。”因为她骂的话越来越难听，我双手握拳，狠狠骂出了声。我从不令自己受委屈。

“你!”她似乎还想开骂。我却被人扶了起来。可是人群拥挤，又哪里看的清楚扶我的人是谁呢?我想道谢，却只是看到人墙。再看那女人却越发觉得恶心。有素质高的人，就有素质低劣的人。“自己回家好好让你父母教你什么是教养，再出来到社会上混吧。”我看都不看她说了那么一句就转身离开。

突然觉得愤怒什么都淡了。没有良心的人纵然很多，比如为了一笔家财斗得死去活来的亲人，但是有良心的随时伸手的人却仍然很多。何必为了那些没有良心的人暗自去伤心。只要良心永远不下岗，那么这个世界就有希望。

也许今天会因为帮助一个人而被当做替罪羊，你也可以说我站着说话腰不疼，但是请相信，良心永不下岗。

12月29日下午，中国网事·感动河北20xx年度网络人物评选颁奖典礼在石家庄举行，魏县“饸饹面哥”申文堂获评中国网事·感动河北20xx年度十大网络人物之一，是我市唯一一名受到表彰的草根人物。

出生于1968年的申文堂是省非物质文化遗产申家饸饹面第15代传承人，在秉承“用料讲究，良心做面，诚信经营”理念、继承传统制作工艺基础上，他多次改进生产工艺和原料配方，不使用添加剂，不添加食品色素，“不挣昧良心的黑心钱”，努力开拓出一条民营企业的发展壮大之路，用良心赢得越来越多消费者的认可和青睐，被大家亲切地称为“饸饹面哥”。

年的冬天格外的冷，寒风凛冽。要不是看在爸妈出差害我没早餐吃，我才不出来呢。

走在空无一人的大街上，风呼呼的刮着，我不禁哆嗦了一下，突然我的目光被一个身影吸引过去，她身边的光芒让我看不清她的面容，她到底是谁?我脑海中突然浮现这个问题，我等我走近一看——橘色的外衣，有些拘搂，瘦弱的身体，通红的双手，满嘴的哈气使他看起来十分微薄。脸上的神情十分平淡，唯独面对那一面满是小广告的墙时，我从她的脸上看到了坚定的信念，是任何困难打不倒的信念。她究竟是谁?这个疑问让我的目光一直离不开她，我伫立在那里似乎这世界上只有我们两个人。

看着她小心翼翼的动作，看着她充满坚定信念的脸庞，看着她认真工作的样子，再看着整个城市的牛皮鲜，我的心里一下子涌起了对那些乱贴小广告的人的厌恶之情，我曾见过那些贴小广告的人，但是没有人去制止。也有一些同学去打扫，但他们是因为有电视采访才去做的，镜头里出现的是一张张笑脸，用力的动作和一致的话语，在采访结束了以后，学生们便一哄而散，有些同学边走还边说：“早知道是这么累我就不来上电视了。“难道这些行为我们只能在电视上见到吗?不，在我们身边就有 ，只是你不曾注意到，他们从来都是任劳任怨的在冷的伸不出手的天气里，依然工作在城市第一线，一直在我们身边，或许你们厌恶他，或许你们反感他，或许你们瞧不起他，但是令你们这样对待他是因为他们平凡的面容;是因为他们俗落得装束;是因为他们满面的尘土，可他们从来没有因为脏累而诉苦，而我们却在一旁冷嘲热讽，别忘了他们是为了城市的整洁而奋斗啊!

手中的小铲飞快地舞动着，单薄的身体在来回的移动着，很快一面全是小广告的墙变得干净了。看着她欣慰的笑容，看着她通红的双手，看着她微微攻下的腰身。这才想起来——原来她只是一位普通的环卫工人。

寒风仍在凛冽，但我已经不觉得冷了……

七月的一天，骄阳似火，一只海龟妈妈守护在还未出世的孩子---龟蛋旁;每年夏季是海龟繁殖的季节。金色的海滩上、千奇百怪的礁石边，常有大海龟出没。

到了晚上，一只老鼠鬼鬼祟祟地溜到沙滩上。它先躲在一小丛草里，观察着沙滩上的动静。突然，他发现有一只海龟正趴在沙滩上。老鼠眼睛一转，心想：凭着我的经验和直觉，海龟身旁的沙堆里面肯定有海龟蛋，我一定要把海龟蛋弄到手。让我美美地品尝海龟蛋的美味。可是怎么样让海龟走开呢? 老鼠眼珠子一转，计上心来。叼起一块小石头，推向海里。“扑通”一声，小石头掉进了海里。海龟妈妈发觉有动静，觉得可疑，立刻爬向海里，想探个究竟。

老鼠抓住机会，一溜烟奔向沙滩上海龟刚才趴着的地方。两只小爪子不停地在埋蛋的地方挖了起来。挖着挖着，它终于看见了白花花的龟蛋。它喜出望外，喜滋滋地想：今天，我可以美餐一顿了。

正当老鼠垂涎三尺时，它突然想起了去年这个时候，这只海龟曾经救了他的命。老鼠心不由地软了一下，他心想：我这样子是不是很没良心，很多人都说过做人要知恩图报，何况我们鼠呢。

于是，老鼠把一个个蛋放回原处，重新用沙埋好。这时龟妈妈也回来了，她看见老鼠在那里，就问：“你不是去年我救的那只老鼠吗?”老鼠用感激的目光看着海龟说：“是的，谢谢你，龟妈妈。”老鼠说着，带着羞愧默默地走了。

老鼠回家之后，他良心发现，便金盆洗手了，他再也没有偷过海龟蛋。

我原来认为，语文语文，顾名思义，就是只有在语文课上学到的东西，那才叫做语文，后来有一件事改变了我对语文的看法;他们都想不到我真的有一双隐形的翅膀。良心PK作文花谢后，芒果树上结满了一个个和绿豆一样大小的小芒果。500字作文”车终于在一个叉路口停了下来；水城不但有美丽的环城湖，而且还有山陕会馆、湖滨公园、姜堤乐园。

良心：你看他哭的多么可怜！我们去帮助他找到他的父母吧！

私心：得了吧！自己还有很重要的事去做呢。也许他的父母一会儿就找来了，再说了，你看他旁边围的那几个人不也没去管吗！还是装作没看见，走过去吧！

情景二：空荡荡的大街上，你正往家赶。突然，你看见地上躺着一个钱包，捡起打开一看，里面竟有好几百块钱！你该怎么办？

良心：失主丢了这么多的钱一定很着急！这钱很可能是用来看病的呢。所以，我们应该站在这里等失主回来找。

私心：管他是谁丢的，管他是用来做什么的呢。所谓人不为己，天诛地灭。既然这钱被我捡来了，就应该归我！这也就当是给那个粗心大意的人一个教训好了！哈哈，发了一笔横财！

情景三：公交车上，你看见一个小偷将罪恶之手伸进了一个女士的皮包内，而那位女士又没有注意到。这时你该怎么办呢？

良心：站出来勇敢制止他，抓住他并将他扭送派出所，让他受到法律的制裁！

私心：事不关己，高高挂起。听说现在的小偷都凶的很，说不定车上还有他的帮手呢！再说了，就自己那身板，还不够人家一拳打的呢！这种事情少惹为妙。还是装睡觉吧！

……

情景仍在上演，pK还将持续……

[良心PK_作文

如今社会，我们常常听说老人摔倒无人扶、公交车上一位老人死死地抓着手扶杆显得十分出力，但是坐在座位上的年轻人一个个当作没有看见似的、城管人多欺商贩等等昧着良心的事情，由于我们旁人的冷漠，我们对这些事情爱理不理，渐渐的我们的心就变得冷漠起来。

举个例子吧，现在如果有个老人摔倒了，你会扶他吗?如果在以前，你一定会果断地上去扶他对吗?可在现在，在众多案例的面前，你会去帮助他吗?如果真的发生这种状况，大多数人还是会冷漠相待，不是他们没有良心，而是有一个又一个的骗子骗了那些好心人，使他们面临了选择——扶起来，可能是骗子;不扶起来，对不住自己的良心。人们大多数选择了后者吧，就这样，良心在冷漠中渐渐消失了……

这只是一个小例子，我还看到了这样一篇新闻：当第一辆肇事车辆将两岁多的小悦悦卷到车下逃逸，更是过分的碾过去……随后的7分钟内，共有18名路人经过事发现场，但他们明明看到了倒在血泊中的孩子，却不管不问，快速离开……我想说，那名司机你还有没有良心!而那些路人你们又是何等冷漠!

这个冬天，天气冷了，人心更冷!这冷漠似乎比隆冬还来得猛，把心都锁在了冰窟里!

人们抱怨着天气的异常，却不知是人心的冷漠将天气弄成这样……是人们的冷让化工厂建起，污染大自然，不顾其他生活的人们;是人们的冷将珍稀动物杀死，制成各种物品，而不在意保护生态;是人们的冷肆意砍伐树木，毁掉动物的家园，破坏了大自然!都是因为人心的冷漠啊!

冷漠是掩藏内心深处的腐朽，它悄无声息的吞噬着心，吞噬着人的灵魂。冷漠比死亡更可怕，死亡仅仅只拿走了人的生命，而冷漠却吞掉了人的思想与灵魂。

冷漠将世界变成昏暗，而热情就像是黑夜里的一道闪电，劈开了天地，孕育出生命。热情像一阵轻柔而温暖的风，携带着灵魂的种子，将其播撒在希望的田野上。

在钢筋铁骨、喧嚣浮躁的都市里，人变得自私而冷漠，人与人之间多了隔阂，少了真诚，甚至冷漠到对生命的漠然与漠视，那就成为了人类的一个悲剧。用爱烘烤人们冷漠的心，爱是人间的春风和生命的源泉，在充满爱心的沙漠和荒原里，死神也望而却步，只有懂得去关爱，才能得到他人的关爱。用爱烘烤人们冷漠的心，只要人人都充满爱心，这个世界就会永远绽开着美丽的鲜花，我们的生活就会美满而幸福。

在此，我想对人们说：“良心在冷漠中消失，我们必须丢下冷漠，重建一个‘不冷’的世界吧!”

陶行知云：“千教万教教人识真，千学万学学做真人。”良心，便是真。俗语道：“做人讲良心。”讲良心，便是说真话，办真事，做真人。正邪善恶、是非曲直，只有一个答案，坚守它，便是良心。良心，就是坚守天地间堂堂正正的一份“真”。

讲良心者，顶天立地。他们光明磊落的言行，如泰山屹立不摇，闪耀着人格至纯至正的崇高光芒。昧良心者，遗臭万年。他们自私自利、欺世盗名的丑行，被永远钉在历史的耻辱柱上，受万人唾弃。茫茫天地间，若想站得正、走的直，唯有讲良心，坚守着一份“真”。

良心，是坚守自我之真。孟子谓“人性本善”，良心生来自寓于纯净清明的天性之中。所谓讲良心，便是坚守内心自我的本真。“梨虽无主，我心有主。”而我心之主，是人性之真、人之良心。一队荷兰远洋商人千里迢迢运送客户的货物，航途中饥寒交加，船员死伤惨重。然而面对一舱的食物衣物，船员不为所动。因为，“那是委托人的财产”——船长这样教导。这种坚守，便是良心，便是人性中最伟大的“真”。正是对“真”的坚持，对良心的恪守，成就了荷兰商人“海上马车夫”的赫赫威名。与其说“人在做，天在看”，不如说“人在做，良心在看”。是良心，让孙氏兄弟用生命诠释了信义二字的分量。坚守自我之真，无论风雨摧残，不受名利诱惑，便是良心所在。

良心，是坚守社会之真。承担起社会的责任，便是良心的体现。海尔总裁挥泪砸碎劣质冰箱，交给社会一份“真”，她企业家的良心从此印在人们心中。然而，地沟油、假燕窝，这些良心沦丧的乱象，不禁让我们呼唤责任，呼唤“真”。企业要成功，唯有坚守一份对社会的责任，用良心铸就真实的品牌。

良心，是坚守天地之真。天地之中，公道自在人心。天地之真，便是天理，是万古不变的信条。伏尔泰痛斥封建专制，他是“欧洲的良心”；司马迁宁受宫刑亦要如实记录历史，他是“历史的良心”；巴金忏悔，无情地解剖自己，他是“时代的良心”。是非自有公断，勇敢地坚持真理，我们便是“天地的良心”。

良心便是真。坚守一份“真”，便是坚守苍茫人世间最可贵的良心。良心，让我们走出天地间最笔直、最光彩的阳关大道。

有一件最古老的“老古董”，比明代的木器、宋代的官窑、唐代的彩俑、汉代的钱币、战国的铜器都更古老。可是，拍卖商说，卖不出钱，拍不出价。“不是都说这东西值钱吗？”“这东西是贵重，但不值钱，贵重不等于值钱，更不等于能卖出个价钱来！”你猜是什么？对了，就是这个“良心”。良，好的意思，就是古人说的仁，良心也就是与好心、善心、爱心、同情心意思相近的一类。它是古老，人之能称为人的那一天起，就讲它了。

说不能卖，是在大庭广众之下不能卖。光天化日下，没人拿出来卖，也不知它是个什么样子，更没有人出钱买。

说不能卖，也不尽然，不是经常听到这样的话：“这个人把良心卖给魔鬼了。”“这是个出卖良心的家伙！”“干什么都行，卖良心的事咱可不能做。”这些话常在耳边转，可见良心还是有人在卖。

光天化日下不卖，悄悄地卖，黑市买卖，天知地知自己知。什么人在卖？什么时候卖？大概老百姓心中都有数。比方说，鬼子进了北京城，有个人卖了良心，他叫周作人，尽管他“五四”时还是个骁将，但从此后人们说他是汉奸。过去有卖良心的，今天也有，今后还会有。卖良心换什么？有换钱的，有换官的，有换名誉地位的，虽说是私下里进行，但一卖掉了良心，人就不是原来那个人了，还是商人，叫奸商，还是当官的，叫贪官，还是……但还能不能叫人。难说。

良心好像是从娘胎里带来的，像贾宝玉挂在脖子上那石坠儿，在自己身上搁着时，不觉得是个宝贝，真有一天卖了，才知道没有了良心，活着就不像个人了。就这一点说，人人知道它厉害。于是良心两个字，就像橡皮糖，在每张嘴里嚼：“没良心的啊！”“天理良心呀！”“良心叫狗吃了的！”“凭良心！”“摸着良心再说！”在这些比流行歌曲更流行的市井咒语里，我们感觉到的常常不是良心，而是用良心当盾牌，藏在盾牌后的形形色色不良之心。

老百姓做人有个最基本的准则：昧良心的事不能干。这话简单，这话也厉害，这是从有了人以来，最起码的“人的标准”。什么是好人，什么是成功的人，什么是社会的精英，不同的时代有不同的标准，但“算不算个人”，从古到今只有一个标准：不做昧良心的事。做了这样的事，良心就卖给别人了。

都这么说，天知地知自知。那么自己的良心还在不在怀里揣着，万一自己也弄不清楚怎么办？说是“摸着良心”，往哪儿摸呀？我认为，有三条可以作为自测标准：一是没做过那种会自己骂自己不是个东西的事情，二是不会因为做了哪件事为它做噩梦，三是半夜不怕鬼敲门也不怕警官来敲门。能这样，放心吧，良心还在自己怀里，没卖！

位我上者，灿烂星空；平凡良心，在我心中。

——题记

我们流连于古时候的社会：有芳草鲜美，落英缤纷的良辰相伴，有阡陌交通，鸡犬相闻的淳朴相随；有黄发垂髫，怡然自乐的温暖与感动。

我们焦虑于现在的社会：世故讥讽着淳朴；庸俗践踏着高尚；虚伪欺凌着真诚；假冒驱逐着信义；利己嘲笑着奉献。我们不得不承认，邪恶在高歌猛进，而良心在节节败退……

曾经，有一位哲人，在歌尼斯堡的湖畔仰望星空，品味心中的道德律；曾经，人与人之间的距离很远，心灵却很近；曾经，社会单纯得像一个孩子，人们有温馨的祝福，温暖的帮助，温柔的目光……道德和良心是如此平凡，存在于每一个的微笑中……

现在，社会变得复杂，人们对城市发展的追逐，让蓝天白云成为奢望；对金钱名利的追逐，使真实与真情成为奢望。道德消失于钢筋水泥的背后，良心被沸腾的欲望烘干，即使曾经是那般平凡，终究成了奢望。

拿什么来拯救你？平凡的良心？

且不说牛奶有三聚氰胺，火腿肠有敌敌畏，且不说猪肉有瘦肉精，黄鳝有避孕药，馒头里有染色剂……单说面对倒在血泊中的女孩，肇事司机的丧心病狂，18途人的无情与冷漠，我仿佛看到了他们的良心同样躺在血泊中，大喊救命，却无人理睬，直到一位佝偻着身躯的拾荒老妇，抱起女孩，也拾起了人们躺在地上的良心。

良心是平凡的，存在于每一个人心中，每个人用平凡的良心共同筑起我们生活的城池，筑起我们丰富的文明。如周国平所说：“人不因名气大一分而使学问长一寸，也不印钞票厚一叠而使道德高一尺。”为什么我们在对物质文明的过程中将内心最平凡最柔软的良心丢在一边，视之为草芥？也许有一天我们赢得了财富，却输掉了良心，赢得了名誉，却再也没有了那个温暖幸福的城池让我们诗意地栖居。

金钱名誉，乃身外之物，只会带给你短暂的幸福。而平凡的良心，才真正与自己融为一体，无论快乐或忧愁，富有或贫穷，它都会使你幸福，使你高尚，而不会是一个肉体的躯壳，带着你四处游荡。

面朝大海，春暖花开，做一个幸福的人，并且，做一个有良心的人……

漫漫人生路上总有无尽的坎坷，但只要我们拥有良心，无悔地面对过去，乐观地看待未来，就总能看到枝头欢歌的小鸟，天边美丽的彩虹。抖落身上的浮尘，拭去心中的污秽，拥有良心，我们就能拥抱美好纯洁的生活。

拥有良心，我们学会了承担肩上的责任。历史上的秦槐似乎注定要落个千古骂名，因为他埋没良心，以“莫须有”的罪名污蔑爱国将领岳飞反叛朝廷，将其陷害至死，忘却了自己忠君报国的责任。相反，岳飞拥有良心，时刻未忘自己“忠君报国”的责任，终得以“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，名垂青史。

拥有良心，我们懂得如何勇敢地面对未来的生活。二战期间，德国法西斯犯下了滔天罪行，给世界的人民带来了极大的伤害，人们对他们充满了敌视和厌恶。而德国的总理却在战后在犹太人面前下跪忏悔，给德国清除法西斯势力表示坚定的信心。他的下跪忏悔，让我们看到了内心纯洁的良心，看到了良心赐予他们的勇气，也看到了一个国家崛起的希望。

拥有良心，我们学会奉献出自己的点点滴滴，实现人生的价值。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。丛飞不求回报，无私地帮助两千多名学生重返知识的殿堂;谭千秋张开双臂，几张稚幼的笑脸得以在未来绽放;居里夫人放弃专利，为科学的进步做出重大的贡献。在生活的角落里，他们都在奋力地不求回报地为这个世界添加光明。心中的良心赐予了我们奉献的力量，让我们看到自己的同时，也看到了别人的身影，并学会去奉献自己的点点滴滴，找到人生的价值。

雨果曾经说过：“无论哪个法官都不会比一个人的良心了解自己。”它存在于我们的心灵深处，它很渺小，却能支配我们的生活。当我们在做一件合乎良心的事时，我们会感到愉快和满足;相反，当我们的行为违背良心时，心中就会有一种愧疚自责的心理。

拭去心灵的尘埃，拥抱自己的良心，做合乎良心的事，我们就拥抱了美好的生活。

漫漫人生路，我们一直在寻觅，寻觅这世间最宝贵的财富。于是，我们侧身挤过树林阴翳的间隙，踟蹰徘徊在幽润的月光之中，也在物质的漩涡中翻腾、挣扎......我们寻觅，我们穷其一生，直至油灯耗尽前的那一刻。当我们黯然将手掌合十于胸前，方才恍然了悟最珍贵的便是这颗跳动的，平凡的良心。

“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁”，夫子威严的言语穿透时光，投射在这片沧桑的大地上。也许你会说夫子这句话过于高尚以至于不敢切身实践箴言中亘古不变的仁义，但这何尝不是夫子良心中最平凡一面的体现?夫子虽有在岁月中将灵魂升华至圣，但他仍用他那颗最平凡的良心将其终生的信仰呐喊在天地间。面对真实信义与谎言丑恶的抉择，我们如何能躲避良心的裁决?面对他人的危难却袖手旁观，我们如何能忍受良心的责难?正是因为这一颗颗平凡的良心，善与恶的界线才得以形成，整个社会的良心才得以跳动。

良心正因平凡而高贵，因为人性光辉的斑驳都投射在一颗平凡的良心上。但这种高贵又与身份、社会地位、学历等外在条件无关。就如同那些在历史浪潮中淘沥出的良心们不尽然是至圣至伟的人，更多的也是在平凡中挣扎锤炼的人。

是否还能想起那个用双臂接住婴儿的“最美妈妈”吴菊萍?是否还能想起在“十八途人”冷漠背影后抱起小悦悦的陈贤妹?他们距离群星闪耀的殿堂太远太远，他们只是行走在芸芸众生中的凡人，他们甚至生活在这个社会的底层，饱受世故的白眼。但正是在这个时代，在这个良心即将泯灭，良心即将被吞噬殆尽的时代，是他们用最朴实的，平凡的良心，支撑起了道德伦理那坍崩的一角，用“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的信念，温暖了灰冷的人心。

如果我是从前的哲人，来到今日，我最怀念的一定是——平凡的良心，不汲汲于物利，不营营于权色。虽然一颗平凡的良心永远无法与奥林匹亚山上的圣殿的辉煌宏伟媲美，却是一团永不熄灭的火焰，让人心温暖。平凡的良心，能让我们经受世故庸俗的浸淫后仍葆赤子的纯真，避免被物欲中蝇营狗苟的麻木所染化。正是一颗平凡的良心，让我们能在信仰中静穆，从而提升，从而逃脱浅薄的天性和狭小气量的命运。

良心因平凡而高贵，他让我们虔诚于对星空的敬畏，永存道德律的信仰，在尘世将自我度化，去触碰生命的极致。