欢庆中元节作文：中原地区中元节习俗（实用20篇）

虽然春节过去好几天了，但我还是对春节记忆犹新。

家乡的春节在腊月差不多就开始了。一大早，我就跟着奶奶忙碌起来，剥蒜皮、打醋、泡蒜。知道这是在干什么吗？猜对了！没错这就是在泡腊八蒜。除此之外还要熬腊八粥呢！因为今天是腊八。

腊月二十三是传统的过小年。天一黑，老家的夜空就被各种各样的烟花爆竹给点亮了。奶奶也不例外，催着爸爸加入放鞭炮的行列。而奶奶则忙着烧香拜佛呢！

过了二十三每家每户还要大扫除一次呢！并且还要把过年用的吃的准备好。

到了除夕则更热闹，家家户户都忙着做年夜饭。在这一天男女老少都穿起了新衣服。并且还要在门上贴对联，在窗户上贴年画。而到了晚上除了很小的孩子每个人都坐在沙发上看春晚、守岁。

正月初一街上空无一人，都去哪了呢？男人们在午前赶到亲戚家拜年，女人们则在家待客。除此之外小孩子还会在这一天收到长辈们的压岁钱。

正月十五是传统节日‘元宵节’。家家户户会在家里吃汤圆。晚上可以去街上看花灯、猜谜语。而白天可以逛庙会。

春节大都在正月十九结束。一切都会回到年前的样子，小孩子们都去上学、大人们都去干自己该干的事去了。

过了春节我是会想下一个春节什么时候到来，你呢？

我是姥姥带大的。小时候一直住在姥姥家。姥姥的一言一行影响着我，她的规矩也时时刻刻伴随着成长路上时我。

二月二龙抬头，每年这个时候姥姥的唠叨总是要在耳边想起来。因为姥爷属蛇，按照她的说法，凡是家中有人属蛇或者属龙，二月二这一天坚决不可手碰剪刀和针线的。貌似是因为这样会伤龙眼睛，影响一年的运势。这话我是从小听到大的，小时候觉得姥姥有些迷信，现在想想，句句唠叨中渗透着对传统的敬重和传承，对姥爷的关心和照顾，一家人也老老实实遵守规矩，听从她的指示。

腊八前夕，姥姥就提前买好各种豆子和米，在清水中泡开，为我们一家人准备熬腊八粥，红枣红豆，桂圆山药，枸杞花生……不同颜色的食材在水中漂浮，在咕嘟冒泡的锅中翻滚，腾腾的热气升旗，在冰冷的窗玻璃上附上一层暖暖的水雾，不一会，各种食材煮出的香味从厨房飘出，漫延在家中的每一个角落。这种朴实无华的香味勾出了我心中的馋虫，迫不及待跑到厨房，刚刚熬好的腊八粥出了锅，撒上些白糖，不顾烫嘴喝下，温暖的感觉便在心间流淌，久久不散。

每年春节，是姥姥一年中最忙的时刻，不顾家中小辈的劝阻，执意要自己进行大扫除，把每一个角落都打扫得一尘不染，光洁如新，她还自己和好面，同我一起制作刺猬，葫芦，元宝，圣虫……剪刀在她苍老的手的引领下“翻飞”着，姥姥的嘴里一边念叨着一些说辞，无非就是一些吉利话。我曾问过她关于“圣虫”的来历和寓意，也半懂非懂地明白了这些民俗的美好。因为有了这些应景儿的形式，姥姥的巧手就打造出了我们浓浓的年味。我和姥姥一起学着做，然后把蒸好的这些东西乐颠颠地送到米缸里，面缸里，还有衣柜里。那一刻，顿时觉得生活无尽的美好起来。

姥姥家的这些习俗影响着我，让我谨记在心，让我觉得每一个日子都格外的温暖。我喜欢这些习俗，也愿意遵守并成为它的传递者。

中元节简介：中元节又称"鬼节"或"盂兰盆会"。中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半。根据古书记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。"

中元节在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。

东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，而固定于这一天。

传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。

春节是我国一个古老节日，也是全年最重要一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年历史发展中，形成了一些较为固定风俗习惯，有许多还相传至今。

爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。即在新一年到来之际，家家户户开门第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹气氛，是节日一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。拜年新年初一，人们都早早起来，穿上最漂亮衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年方式多种多样，有是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。

晚上，就剩下自己家人了。在看春节联欢晚会之前，是我最期待时候：收压岁钱。恭喜发财，红包拿来！舅舅一个，外公一个，外婆一个……我满载而归，手中十几个大红包。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见，即由家长用红纸包裹分给孩子钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子枕头底下。倒贴“福”字。

在贴春联同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活向往，对美好未来祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。

中元节，定于农历七月十五日，俗称七月半。佛教称之为“盂兰盆节”，传说有个叫做目莲的人做梦，他梦见自己去世的母亲沦落在饿鬼行列中，于是，他送饭给母亲，却屡屡不行。木莲将此事告诉佛，佛劝他供养僧众多行善事，以解脱母亲在阴间的罪孽，木莲在七月十五这天作盂兰盆(梵意为“解救倒悬”)，于是，佛教僧众集体为木莲母亲念经超脱，使得其母脱离了苦海。

据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。

那么杭州中元节的习俗有哪些呢?在杭州，七月十二晚，家家必备莲蓬、藕、老菱等时鲜食品，以供祖先，说是七月地狱之门开放，祖宗进出自已，故每家须接之。前二日，凡新近有丧事的人家，灵前持白灯，结白彩，供上好的点心，拜佛念经称为“拜中元节”。

七月十五日，以鸡冠花供祖宗，这日祭祖，须有素馄饨一碗，以面粉皮裹雪里荠菜及豆腐干为馅子。

杭州各县还有七月半在家祭祖的习俗。先做好白纸封筒，内装锡箔折叠的银锭、元宝，封口后，上写某代祖宗字样，上首书“敬奉”二字，下首书祭礼者辈份名字，背后书封口的日期。

祭祀在晚上举行。或在中庭，或在中堂，供桌上摆好菜肴、酒壶、酒盏和盛好的饭，然后燃烛点香，由家长领着小孩拜祭祭毕，在门外地上燃烧封筒。烧过封筒后，再从每碗菜里挟出一点菜和酒，洒在地上，好告结束。

晚明时，杭州西湖的各大寺院这天晚上都要举行盂兰盆佛会，为信徒们诵经拜忏，以超度其祖先亡魂。所以，七月半晚上，杭州人去西湖夜游的很多。

江南水乡的“七月半”祭祖活动中的一个特点是吃毛豆。那时毛豆刚熟，用盐水煮上一大盆，祭奠完了以后，中元节放河灯就着初凉的秋风和明亮的月色，一边吃毛豆，一边聊天。

圣诞节来临之际，钟楼实验小学的微笑中队充满了浓浓的圣诞气氛。为了让学生度过一个难忘而有意义的圣诞节，12月25日，二(12)班的同学们在音乐教室举行了主题为“欢庆圣诞，幸福成长”为主题的班会，为繁重的学习生活增添了许多的欢乐。

主题班会的当天，家长和老师精心装扮教室，许多同学还准备了圣诞帽，无处不洋溢着浓厚的圣诞氛围。随后开展的主题班会的内容也十分丰富多彩。

本次班会是由吕梁和汪姝延两位小朋友担任主持人，在中队长汤馨阳的组织下开展的。一开始，圣诞老人的到来给孩子们带来了惊喜与欢乐，全场跳起《幸福拍手歌》后，班会进入节目环节。此次活动的表演可谓丰富多彩。节目有：有奖问答，由知识小分队的成员提问并介绍有关圣诞节的一些西方文化;班中的两位小才女为大家演奏了古筝演奏《凤翔歌》;由本班家长原创的相声《春节和圣诞》，在黄宇菲和丁冠纶同学的演绎下是笑声连连;最后小朋友们带来的舞蹈《蝴蝶》还有歌曲串烧《虫儿飞》《幸福的画》《礼貌歌》将节日气氛推上高潮，尽显本班多才多艺的本色。

整个活动同学们和在场老师都被吸引住了，掌声非常热烈。最后的互动环节，同学们说出了心愿和交换了礼物，这次的班会让学生感受到了幸福的童年，了解了西方文化，还为同学们庆祝圣诞提供了一个机会，增进了同学们的感情，班会在《jinglebells》的伴奏和一片欢声笑语中结束。

清明节的前一天，父亲一人去给祖宗上坟后我又放了假一共放了三天，这三天可以说是没有意义三天好似一个普普通通简简单单甚至还有点伤心的三天。

清明节放假的第一天，我和父亲两人去大姨家帮忙。说起来我还觉得我有一个全能爸爸。其实大姨家和她儿子家住在一个小区然后要搬到另一个楼上于是请了搬家公司然后前几天就搬了只差搬个柜子。那个柜子很难搬因为它还得拆开于是得再加二百元大姨的儿子的老婆刘丹姐姐舍不得花钱于是就请父亲来帮忙虽然父亲不是干搬家工司的但是父亲十分厉害可以说是样样都会于是就答应了。父亲按照拼的步骤再拆下来再经过来回搬运终于运了过去，然后又按照步骤按了回去，随后天就晚了回了家去我见床连饭都没吃就睡了。

清明节放假的第二天，父亲和母亲都有事于是将我寄托在姥姥家我一天都在无聊的写作业于是让我有点伤心。到了下午六点妈妈才来接我回家到大门口还没买到贴画。

清明节放假的第三天，我和母亲一起去大润发并买到了贴发我高兴极了干脆亲了一口母亲说：“我爱你。”剩下我就一直玩贴画妈妈买东西，到了下午回到家写完了作业我就睡在甜梦中了。

这真是一个难忘的清明节。

六一节到来的钟声准时响起，我们伴随着欢乐的笑语走进了汶源讲堂，和同学们一起庆六一。

讲堂里人山人海，所有的老师、同学们的脸上都带着幸福的微笑，整个汶源讲堂就像一个欢乐的海洋。

庆六一的联欢会在我们的盼望中拉开了幕布，“亲爱的同学们，大家好……”随着主持人的报幕声，表演开始了，首先是开场表演只见他们身穿校服，拿着葵花，就像一个个精神焕发的士兵，在高傲的表演者，随后，又有一个个节目在我么的眼前表演，其中，最令我难忘不过的，是众音乐老师表演的乐器合奏，音乐老师有的拿笛子，有的弹古筝有的拉二胡，还有一个小朋友在敲架子鼓(敲架子鼓是为了打节拍)，他们的表演分别是《大头儿子小头爸爸》、《别看我只是一只羊》、《采蘑菇的小姑娘》和《爸爸去哪儿》，虽然这些歌听起来幼稚，歌声却时而高昂，时而低沉，令人沉浸在这音乐的世界里，本节目结束后，这个汶源讲堂回想起一片掌声，大家都非常心潮澎湃，为这些音乐老师而鼓舞。

我们依次回到了教室，而迎接我们的是我们班组织的联欢会，刚刚静下来的我们又沉浸在欢歌笑语之中……欢快的舞蹈，好听的歌曲，搞笑的相声，富有感情的诗歌朗诵，精彩节目一个接一个，我也准备了两个节目：《兄弟抱一下》和《奔跑》。我们激情的演唱回响在这个班级，我们都兴奋的跳了起来，欢呼声一浪高过一浪，尤其是《倍儿爽》与我的《奔跑》，让大家心潮澎湃，高声欢笑以及响亮的掌声……

六一儿童节是一个多么有童真、欢乐的节日，我真喜欢六一儿童节啊!

端午节的来临骚扰着我好玩的心。我一大早起来，看赛龙舟。年年龙舟都是我爸爸那条船胜利。不知道今年会怎样!

我刚到江边一看，哇!他们都做足准备，老一辈的人们都手持香火，对着长江行了几拜，然后都把香火插到江边……一会儿精彩开始了。他们头上系着绳子，拿着船桨，只见船头的那个人拿着鼓吹气势耽耽，很是威武。开始了，船员们坐正姿势，握紧船桨，蓄势待发，“咚、咚、咚……”随着鼓点的加速，船只像离弦的箭一样，“一二一、一二一、加油、加油……”随着整齐统一的声，20多条船只不分上下，像鱼儿般穿梭水间。很快，爸爸所在的那条龙舟领先一步，但后面的人也穷追不舍，我大喊着“爸爸加油，爸爸加油……”快到终点了，眼见着后面的船只奋勇前行，快追上爸爸所在的船只了。我们所有人都屏息凝视着，“咚咚咚咚……”密集的鼓点似乎在鼓舞着满船的将士们，“加油、加油、加油”口号声越来越响，啊!爸爸所在的船只获胜了!我大声欢呼。

随着比赛的结束，人们又开始了新一轮活动——包粽子。

包粽子比赛开始了，看着桌子上准备好的粽叶、糯米、清水等材料，不少人都摩拳擦掌，年纪轻轻的叔叔阿姨们、年逾古稀的爷爷奶奶们，都不分上下，快速的那叶子，卷成一个圆锥体，放米、配料，最后包好用线缠上，动作流利没有一丝犹豫，看得我眼花缭乱。

随着时间的流逝，比赛接近尾声了，看着奶奶们盆里慢慢的粽子，我们不禁升起了佩服之心，老当益壮啊，别看年纪大了，包的粽子那叫一个均匀、漂亮。

赛龙舟、吃粽子，这两样传统习俗共同了一个热热闹闹的端午节。

国庆节到了!国庆节到了!我和妈妈一起去方塔街。虽然在下雨，但我们一下车就看见广场上人山人海，四面八方的人们就像潮水一般涌来。

我们先去文化宫看木偶动画。木偶动画好看极了!它题目有《蛤蟆与鹅》，《狗拿耗子》，《斗鸡》，《羚羊飞渡》等等。看木偶动画有的很感动，如：《羚羊飞渡》，小羚羊的爸爸为了保护小羚羊和妈妈不受到狼的袭击，羚羊爸爸与狼展开了殊死搏斗，在身受重伤后，将小羚羊妈妈救了出来。此情此景使我感动地热泪盈眶。

国庆节这天，我和妈妈玩了整整一天，看到常熟欢庆国庆的热闹气氛，在市区红旗飘扬，彩旗飘飘，人潮涌动，各种演出，宣传活动，登上舞台，公园街道摆上了鲜花，它们在争奇斗艳，南来北往的游客都在观赏，真是热闹非凡。

今年元宵节。晚上，我和我的家人早早就吃了晚饭，到楼下去放烟花。

当爸爸把烟火放在地上时，我小心翼翼的点上火，5、4、3、2、1，随着我的口令，“嗖”的一声，灿烂的“花朵”在空中绽放，金色的小尾巴在天空中变成了金色的花粉，照亮了寂寞的天空。我拿着一把把点燃的烟火在空中挥舞着，就好像在天空中飞舞的火龙一样绚丽，可是当烟火的烟雾弥漫在我眼前时，我忍不住咳嗽了几下，我迅速地往后退了几步，但是还能闻到，当我手忙脚乱的时候，我才猛然想到我手里还拿着烟火呢，于是赶紧将手中的烟花扔掉，这时我的心才逐渐平静下来。

看来什么时候，面对任何问题都要冷静才行啊！看着远处、眼前不时绽放的五彩斑斓的烟花在空中绽放，我的心情也随着在空中绽放，祝愿我们的祖国前程锦绣，人民幸福安康。

六年级了，很快就要小学毕业了，今年的六一，是我们小学生涯中过的最后一个儿童节了。我想一定要把这个六一过得特别有意义，过得毕生难忘。学校似乎和我们心心相印，特地为我们举办了“第二届民族文化艺术节”，与我们一起过节的是那些特殊学校的孩子们。

盼星星，盼月亮，终于盼来了“六一”儿童节。这一天，学校大门口出现了一个热气球，巨大的横幅上写着“热烈庆祝六一儿童节”。花朵迎风舞动娇媚，鸟儿振翅唱出欢乐。这天，国旗格外鲜艳，大家格外兴奋，走进宽敞的校门，迎面而来的是同学们的舞姿，迎风而来的是同学们独具民族特色的歌声。只见，一位位同学身着民族服装，整齐地排在大厅门口迎客，还不时地扭动着自己婀娜的身姿。她们有的头戴包布，那是水族丫头，有的身穿旗装，那是满族姑娘，还有的发嵌银饰，那是黎族妇女……五花八门，别具匠心。走进班级，教室里也是不同往常，展示台更大了，同学们更漂亮了，教室里更亮堂了……最主要的就是多了五位同学，他们是来自特殊学校的孩子，也许他们和我们的一些地方并不相同，但同学们送给他们的不是讥笑和冷漠，而是更多的热情和关心。六位组长也把她们精心挑选的礼物一一赠送。那些特殊学校的孩子们从小心中就会蒙上一层阴影，让我们用爱去温暖他们的心，用心中燃烧的火焰去点燃孩子们内心的蜡烛，从此世上将会多一些幸福的人，而少了许多孤单的人。让我们珍惜幸福的每一分每一秒，用心去感受它！

随着时钟的慢慢走动，终于到了全校欢乐沸腾的时刻——“民族文化艺术节”活动开始了，我怀着自豪的心将昨晚自制的酸汤带到我们的“水族”摊位上，看着那些小朋友品尝之后露出的满足的笑脸，我也十分愉悦，对自己的劳动和付出也变得毫无怨言。轮到换班的时间了，我依依不舍地离开了摊位，和同伴们结队而行，来到了“闹市区”，我们在摊位间来回穿梭，做有奖问答……“报酬”往往是民族特色的食品或小奖品。时光悄悄地溜走，喧闹声渐渐地变小，这也代表着活动的结束 ……

特殊的“六一”，特殊的“活动”，特殊的“孩子”，让我对这个“六一”毕生难忘！

五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。

端午节要插艾枝，悬艾虎。端午节这天一早，人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成艾虎，在门楣中央或带在身上，驱虫避邪，以保安康。

端午节要画门符。端午节这天，人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎五毒形象的剪纸做门符。据说这样做，是为了驱五毒，防瘟疫。

端午节要带香包、系五彩丝线。香包是用棉制品和丝线绣的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。五次丝线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。

端午节要吃粽子。早晨，家家吃粽子纪念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。

粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为早中，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

复活节，如很多节日一样都有着自己的传统和习俗。全世界的人民用不同的方法去认定耶稣基督的死和复活，并且迎接春天的来临。

复活彩蛋

蛋象征新生命。坚硬的蛋壳无法限制里面正在孕育的新生命。

耶稣基督为了我们的罪而钉死在十字架上，葬在坟墓里，但坟墓无法关住他。他第三天复活了，使凡相信他的人，因此而得到新的生命。蛋，便成为复活节常用的象征物之一。蛋乃意味着春天的到来及新生命的诞生，并象征着耶稣从死里复活走出石墓。

复活兔(邦尼兔)

依据欧洲古老的传说，野兔是一种终日不闭眼的动物。它们能在黑夜里，观看四周其它的动物，因此，野兔就代表着黑夜中一轮皎洁的明月。再加上复活节日子的计算是以春天月圆为基准于是就将春天繁殖力强的野兔视为复活节的一个象征。这习俗传入美国后，美国人还为兔子取了一个可爱的名字，叫它复活节的邦尼兔!

羔羊

羔羊是复活节的记号因为基督徒视耶稣为“神的羔羊”，耶稣被神差遣作世人犯罪的牺牲品，同时，耶稣被视为‘好牧人’，看顾的羊(人)。在犹太人的逾越节(类似中国人的春节)，羔羊有着重大的意思：犹太人在埃及为奴时，为了脱离法老王的铁腕管治，神吩咐他们把羔羊的血抹在门案上，死亡的天使便会越过那人的家，使他们离开为奴之地，重得自由，逾越节是庆祝自由与神的承诺，早期的基督徒视主耶稣为那头逾越节的羔羊。

百合花

百合花象征神圣与纯洁。人们喜爱以在春天、复活节左右盛开的百合花来代表耶稣基督的圣洁。另外，形状像喇叭的百合花，也像是正大声宣扬耶稣基督复活的好消息。

十字架、钉子

复活节那天，有许多人会将煮熟的蛋用颜料画上与复活节相关的图案。例如：十字架、钉子、百合花、兔子等等，装饰的五彩缤纷。然后互相交换，提醒耶稣的复活。也有人喜欢玩寻找彩蛋的游戏，大人先将彩蛋藏在花园草丛中，让小朋友们去找。找到彩蛋的人，就要说出蛋上图案的意义。比如说，十字架是耶稣为我们死在十字架上，钉子则是提醒我们耶稣基督被钉子钉在十字架上。

复活节钟声

[写复活节习俗的作文

英国新年

40万人集体狂欢。2005年12月31日晚，英国伦敦特拉法尔角广场将举行盛大狂欢，人们身着节日盛装，从四面八方汇到灯光辉煌的舞场，在美妙的乐声中翩翩起舞，成千上万的人群，还云集到各个广场，围绕着广场中心的喷泉和厄洛斯神象，载歌载舞，尽情狂欢。

英国人在2005年12月31日深夜，常带上糕点和酒出去拜访，他们不敲门，就径直走进亲友家。按英国人风俗，除夕千夜过后，朝屋里迈进第一只脚的人，预示着新的一年的运气。如果第一个客人是个黑发男人，或是个快乐、幸福而富裕的人，主人就将全年吉利走好运。如果第一个客人是个浅黄头发的女人，或是个忧伤、贫穷、不幸的人，主人在新的一年将遭霉运。除夕在亲友家作客的人，在未交谈前，要先去拨弄壁炉的火，祝福主人“开门大吉”。

澳大利亚新年

上万警民齐观焰火。2005年12月31日晚，悉尼将举行建城以来最大规模的新年焰火活动。2005年焰火主题是国际著名焰火设计师布莱恩·汤姆逊设计的“劳动者之心”-点燃的焰火形成一个巨大心状，令市民叹为观止。这次焰火规模“史无前例”。

新加坡新年

光交织呈现迷人景色。新加坡的滨海湾从2005年12月31日晚上开始举行大型的跨年活动。主办者滨海艺术中心特别在30日晚上进行了灯光表演彩排，只见漂浮在滨海湾水面上的这些“许愿球”在水中亮起，照耀新加坡河面，形成一幅迷人景色。

31日午夜，当迎接2006年的钟声一响，滨海湾的上空也会燃放起五颜六色的烟花，绚丽的天空将与水面上的灯球相映成趣，构成了“光”和“水”交织的奇景，为2006年掀开璀璨的序幕。

巴西新年

登山寻幸福 见面揪耳朵。新年钟声敲响后，巴西人高举火把，蜂拥登山，他们争先恐后地寻找象征着幸福的金桦果，这个活动被称为“寻幸福”。据说，只有不畏艰险的人，才能找到这种罕见的果子。在乡村地区，新年期间还有一个独特的风俗习惯-----互相揪耳朵，人们在元旦见面时，会使劲揪住对方的耳朵，表示祝福。

盂兰盆节在飞鸟时代由隋唐时期的中国传入日本，俗称“お盆”(おぼん、发音：O-bon，盂兰盆会简称)。在城市七月十三日至十六日，在农村八月十三日至十六日进行。十三日前扫墓，十三日接先人鬼魂，十六日送。也有送中元礼物的习惯，民俗上也会众人聚集，跳一种名曰“盆踊”的舞蹈，专注于手部动作，类似于今日的Para Para。

日本人对盂兰盆节很重视，现已成为仅次于元旦的重要节日，企业、公司一般都会放假一周左右，称为“盆休”，很多出门在外工作的日本人都在选择利用这个假期返乡团聚祭祖，此时像大都市(如东京、大阪等)街道多显冷清，有点类似中国的清明节

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，月饼一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如嫦娥奔月、银河夜月、三潭印月等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

闲秦再思《洛中记闻》说，唐僖宗在中秋节日吃月饼，味道极美，他听到新科进士的曲江设开喜宴，便命御厨房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载。到了宋代，月饼有；荷叶；、；金花；、；芙蓉；等等雅称，其制作方法更加清致。诗人苏东坡有诗称赞说，；小饼如嚼月，中有酥与饴；，酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后业干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。这无疑是汉民族的一种民族心理的反映。传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策，人民忍无可忍，便乘八月十五中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸做暗示，以此互相号召反蒙复国。浙江温州一带称这种月饼为；三锦；，按当地方言的谐音就是；杀紧；。这大概就是今天月饼外常贴上一张纸的由来。

宗教佛教：为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的"盂兰盆会"。在中国，《佛说盂兰盆经》在西晋时由竺法护译出，因强调借由供养十方自恣僧，以报答双亲养育之恩，乃至度脱七世父母的思想，与中国崇尚孝道的伦理传统相符，因此中国历代帝王的提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝时代，始兴盂兰盆法会，以报答父母祖先恩德。唐朝时期，法会活动呈现兴盛，官民共乐。

到了宋朝的时候，儒、释、道合流日趋明显。民间流传以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元，并将佛教的盂兰盆会与道教"中元地官节"相结合，而流行道士诵经普度众鬼，期使获得地官赦罪，获得解脱。

因此民间习俗的中元普渡着重在祭祀孤魂野鬼，与中国传统对祖先鬼魂崇拜又融和在一起，变成"祭鬼"，亦即为了亡者的鬼魂可得救度，改以盆施饿鬼但与道教和儒家的祭祀习惯不同，盂兰盆法会以素食施食供养。道教："中元普渡"习俗是道佛习合的结果，民间把道教中元祭祀和佛教目连救母的传说习合，把施饿鬼与祭奠亡魂相混，形成一种民间习俗。

每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧纸，拜祭由地府出来的饿鬼，人们相信这样可以化解其怨气，不致于为祸人间。地方

每逢农历七月，我国的华族必定会隆重举行"庆赞中元"，全国各地，无论是商业区或是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩、设坛、酬神。

寺庙也分别建醮，街头巷尾上演地方戏曲或歌台助兴，呈现一幅热闹非凡的景象。中元节的"普度"仪式，因组织形式上的差异，可分为几类，如街普(也称弘普)、市普、庙普(或称公普)等等。所谓街普，指的是以街坊为主的普度;市普是以市场为主的普度;庙普就是庙宇所主持的普度。

今天是除夕夜，妈妈不用上班也休息在家了，我可高兴了，因为明天就是大年初一了。

“过年啦，过年啦”，我欢天喜地地拉着妈妈的手叫嚷着。妈妈看着我兴奋的样子也忍不住笑了起来，妈妈微笑着说：“今天是大年三十，最传统的习俗就是在这天包饺子，春节吃饺子是一项传统，有喜庆团圆和吉祥如意的意思，今天我们就包饺子，迎新年。”我连忙拍手并自告奋勇也要参与，妈妈同意了我的要求并叮嘱我把手洗干净。

一会儿功夫，我就看见妈妈已经把一切都准备好了，桌子上已经放好了饺子皮，一碗清水，还闻到了好香的韭菜味馅，我最喜欢吃韭菜肉馅的饺子了。这时候妈妈对我说：“宝贝，我们开始啦，你帮妈妈打下手，我包好后你给这些饺子排排队。”我听话地点点头。我看着妈妈很熟练地把饺子皮放在手心上，用筷子夹了一些馅放在饺子皮当中，沾了点清水两手一压一个饺子就成型了，妈妈刚包好两个，我就迫不及待地把包好的饺子一个个排在竹匾里，这些饺子就象穿着白色军装听话的士兵一个个排着队，真有意思。

半个小时过后，所有的饺子都包好了，妈妈把这些饺子放入窝中煮熟，捞出来我还帮忙把一盆盆煮好的饺子端放在台上，叫上外公外婆和爸爸一起吃。

看着大家围坐在一起吃着饺子，我心里黙黙地祝福着，愿大家新年快乐，身体健康。

一年一度的国庆节来临了。

走在大街上，人山人海;商场里，摩肩接踵;风景区内，游人如织。华侨公园的模仿秀生动传神;金砂公园的游乐场惊险刺激;石炮台公园的赛歌会载歌载舞;中山公园的亲子活动充满亲情。拉萨布达拉宫前的广场更是摆放着“祖国万岁”的巨型花坛喜迎国庆。虽然人们庆祝的方式不同，但心情都是一样的，为祖国母亲庆生日!在国庆黄金周内，大多数人走出家门，外出游玩，有的选择去书店“充电”，有的选择去野外烧烤，有的选择在家里补充睡眠，有的选择外出逛街休闲，有的选择疯狂购物，各有玩法。我选择与爸爸妈妈一同体验华侨公园的胜景。

刚到大门口，就看到了一幅幅五颜六色的海报。公园内有许多精彩好戏，明星脸模仿秀表演者模仿明星赵本山、宋丹丹，为大家献上了表演，还有川剧《变脸》、京剧《画脸》，《院门外三声炮》以及萨克斯曲《回家》、《月光下的凤尾竹》等，给大家带来了一场文化大餐。值得一提的是，华侨公园大门内的俄罗斯风景的景点：“瓦西里教堂”、“俄罗斯大教堂”、“舞蹈天鹅湖”等灯饰，在入夜之后发出色彩斑斓、绚丽多姿的灯光。令人大饱眼福。

10月1日，祖国各地各族人民用多种多样的形式为祖国献上最诚挚的祝福，用我们心中喜悦之情表达对祖国母亲的热爱，对祖国明天更美好的期盼!让我们一起祝愿我们的祖国兴旺发达、永盛不衰!

每年是端午节，大家都要吃粽子，但大家知道我们端午节为什么要吃粽子吗？请大家慢慢听我说。

屈原是战国时代楚国的三闾大夫，他提倡要团结其他国家，来抵抗野心很大的秦国，但是偏偏楚怀王听信了小人的坏话，不肯听从屈原的劝告，结果被骗到秦国，关了起来，最后并死在秦国。

继位的楚襄王也受到小人的挑拨离间，误信屈原有很多坏处，不但没有听从屈原明智的劝告，还把它从楚国放逐了。

心怀大志，一直为国家大事担心的屈原，因为眼看着国家急难而无法拯救他的国家、无法实现他的理想，整天都非常忧愁，常常独自在江边徘徊叹息。有一天，一位在江边钓鱼的渔夫问他为什麽这麽失意落魄，屈原叹气的说：“举世皆醉唯我独醒，举世皆浊唯我独清。”心中的感叹和无奈，在这两句话中都说得很明白了。不久，这位怀才不遇的诗人就抱着砂石，投汨罗江——了。

楚国的人民知道这个消息之后，都不约而同的赶到江边来，想找寻他们所敬爱的屈原，可是一直都找不到屈原的身体。为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃掉，他们就在江上划着龙舟、敲锣打鼓，希望能将鱼虾赶跑；还用粽叶包米饭，作成粽子，投到江里喂给鱼虾吃，希望屈原的身体不要受到伤害。

屈原投汨罗江这一天，正好是农历的五月五日。大家为了怀念这位诗人、纪念他的爱国精神，并且提醒在位的人，要能分辨出小人与忠贞志士说的话；因此，在每年的农历五月五日这一天，都会举行划龙船、包粽子的活动。就是这样，我们才有端午节这个节日，才有端午节吃粽子的一种习惯。

我们大家都要向屈原一样好好学习，学习他那爱国，善于分辨的精神！

这就是我们端午节要吃粽子的原因。

有关这传统的节日，有很多种说法。在此我只想说我家乡的端午节。

自从我能跟在哥哥，姐姐后面跑开始到离家工作几乎每个端午节都是在村子西北的的沙丘上过的。

有很多年，我爷爷都黎明前就挑过来无根水，又上山采回艾蒿草放在窗台上，夹在门把后，还夹在我们姐弟几个的耳朵上。这过节的气氛就是在这艾草的淡淡清香中弥漫开来。无需任何华丽的语言，满是对儿孙健康，幸福的祝福。

有时我爷一给我夹上我就能醒过来，而有时却是闻到那艾蒿的阵阵清香后慢慢才从睡梦里醒来。不管咋醒这天早晨没喝无根水以前是不能说话的。平时叽叽喳喳闹个不停的我们几个这天都很乖的，喝完无根水，象征性的用无根水洗洗脸，下一个程序该分鸡蛋了。鸡蛋是我妈或我姑起早煮好的，但得分好。那时鸡蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爷爷奶奶总分给他十个，而我们姐妹几个能分到六道八个。每每这时看我撅嘴奶奶也能偷偷的多给我一两个，还不忘在我后脑勺上轻轻拍一下。

我们揣好分得的鸡蛋，叫上左邻右舍的小朋友很早就出发。必须在日出前爬到北沙丘的最顶端，然后回头再看日出。五月末六月初的家乡已绿成一片，每家每户的孩子，还有邻村的都从四面八方往这赶。

男孩们领着小狗，吹着口哨从我们身边呼啸而过，看谁能第一个爬到呢。往上爬时不穿鞋的，网上裤腿就上，有时还倒滚回去。每爬上一个小山丘拿出鸡蛋相互磕一下谁的现碎现吃她的鸡蛋，所以分鸡蛋时都挑红皮儿的小一些的。

登上处的都很自豪的跟下面的挥手，喊叫，就这样边吃鸡蛋边上。四五个人扯着手唱着歌上，春风伴着欢笑飞舞，春日迎着我们升起。北沙丘的每一粒沙子也都欢快地在震动。

等疯累了，玩够后，满身是沙子的我们回到家时，香喷喷的韭菜卧鸡蛋，还有我妈烙的荞面饼已经摆好了。