法制教育心得体会高中作文(经典20篇)

17日，质检总局在京举办2014年第六期质检大讲堂。质检总局党组副书记、副局长梅克保讲授保密专题党课，他要求全系统要增强保密意识，掌握保密常识，认真做好保密工作。

在讲座中，梅克保全面阐述了保密工作的地位、作用及优良传统，深刻分析了保密工作面临的形势和任务。他指出，保密工作是党和国家事业的重要组成部分，是维护国家政治、经济、国防、外交、科技等安全的重要基础，是机关、单位内部管理水平的综合体现。当前，我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期，但安全环境更趋复杂，国际环境深刻变化、市场经济深入发展、社会信息化加速推进，给保密工作带来了严峻挑战。

梅克保要求，质检工作重要敏感，质检部门备受关注，全系统要认真贯彻落实全国保密工作会议精神，落实好保密工作领导责任制，以创新求发展，以责任促落实，不断提升保密工作水平，努力保障好质检改革发展。要做好保密管理基础工作，立足质检实际，做好定密规范管理、网络保密管理和涉密人员管理，在教育、制度、防范等多个环节上下功夫。要推动保密工作与时俱进，进一步加强质检保密工作的基础性、前瞻性、战略性问题研究，加强思路创新、机制创新和技术创新，提高质检保密管理的有效性。要形成保密工作合力，在充分发挥质检总局保密委员会的统筹谋划、协调各方作用的基础上，强化机关单位各级主体的责任，搞好保密工作“大合唱”。

梅克保强调，质检总局将强化监督检查，拿出“钉钉子”的精神，督促各单位做好日常保密检查，强化自管自查，落实好专项检查整改工作，促进全系统保密检查经常化、规范化和专业化。全系统要坚持把各级领导干部履行保密工作责任制情况纳入绩效考核，确保各项工作保质保量完成。

质检总局保密委员会全体成员，认监委、标准委，总局各司局处级以上党员领导干部和涉密人员，在京直属挂靠单位保密委成员参加会议。

今天，我们六年级的学生在三点到四点这段时间听了次讲座，内容是“远离犯罪，保护自己”。这次讲座，让我明白了许多。

提到“法”，我们首先想到的肯定是“方法、办法、法律”但是，你真的了解法律吗?提到法律，立刻给人严肃的感觉。有了法律，社会和谐;有了法律，才能控制犯罪。关于年龄方面的法律知识：若你满十六周岁，犯罪的话，是要负刑事责任的。因为，你已不是个小孩子了。若你满了十四周岁不满十六周岁犯罪的话，统一从轻发落。但你如果不满十四周岁，犯罪的话，是不需要负刑事责任的，因为你还年少，无知不能让你判断是非。

这次讲座举了许多罪。例如：抢劫罪。所谓抢劫，就是一非法占有为目的，对财物的所有人或者保管者当场使用暴力/胁迫或者其他方法，强行将公私财物抢走的行为。犯了数额较小的罪行的话，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金;数额较大的，一般数十年以上有期徒刑火无期徒刑/死刑。并处罚金火没收财产。

还有盗窃罪，盗窃罪，顾名思义，就是指一非法占有为目的，盗取他人占有的数额较大的财物，或者多次盗窃的行为。

故意伤害罪值得其实就是故意非法损害他人身体的行为。也许是为了报仇，又有可能是泄愤。但是，就这样，毁了自己的前途，不值得。

还有就是故意毁坏财物罪。以故意毁灭或者损坏公私财物，数额较大或者其他严重情节的行为就是故意毁坏财物罪。根据法律第二百七十五条规定，故意毁坏公私财物的，一般出三年以上十年以下有期徒刑。

以上的这四条罪只是皮毛。法律还有许多是值得再去研究的。但是我们应该如何预防呢?要学习文化知识，法律知识。这样，才能让我们分清青红皂白，不去做坏事。还要培养良好的社会公德和文明习惯。做到交好朋友，不与坏人打交道，不进网吧。以免误入歧途。

这次讲座让我明白了法律的重要性，让我明白了如何防止罪案的发生。让我学会如何保护自己，不去做坏事，不犯罪。我明白了什么是对，什么是错的;什么该做，什么不该做。不帮助坏人做坏事。做一个知法懂法讲法的人。

这次讲座让我明白了许多法律知识，让我受益匪浅，一生受用。

根据我局的部署要求，我们认真地进行了反腐倡廉学习教育，并学习了有关的法律法规，同时学习了有关文件和领导讲话，从而深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性，对自身的思想作风，廉洁自律，遵章守纪，运作等方面有了很大提高。警示教育活动，使心灵上了洗礼，受到了震撼。下面结合平时的工作学习，谈谈我对警示教育活动的心得体会：

一、权力需要监督。我国正社会转型和体制大转轨时期，人们的经济意识、自主意识、竞争意识都大大，但文化和思潮的磨擦、碰撞，价值观趋向。每一名公务人员要在筑牢拒腐防变的思想道德防线，在服务经济和社会发展的过程中，务必经受住权力、金钱、美色的种种诱惑，监督意识，防微杜渐，“警钟长鸣”，地为党和掌好权、用好权。

二、作风需要务实。队伍里有人滋长了不良风气：讲排场，比待遇，工作谈条件，生活图安逸，对指手画脚，服务意识、责任意识不强，创新精神，得过且过，作风浮夸，的甚至追求个人私欲，贪赃枉法，走上犯法违纪的道路。警示教育活动，我体会到，差距要从自身找，要向别人学。世界观的改造是需要磨练的过程。个人思想境界的，也要地学习与自省。的问题，要看到一点，修正一点，一点。党纪国法，是对每个工作人员的要求，得如何，体现对党和的与行动。干实事，就要在行动上体现。我觉得，党风廉政宣传教育活动，不但个人要参加和，还要和周围的同事，知荣耻、树新风、促，为民、务实、清廉，力求在思想认识上新的，在纪律、改进作风、工作上新的，真正勤政为民，作风实在。

三、洁身需要自律。自觉改造的世界观，的世界观、人生观、价值观。在世界观，要有坚定的理想信念，社会公民、工作和家庭三个定位;在人生观，要有坚定的人生和追求，好工作内8小时与工作外8小时的关系，不要自毁人生;在价值，要体现人的社会价值，牢记“取一文则官不值一文”的道理。，自觉警醒，在权、钱、色不伸手，不纵欲，不侥幸，时时把置身于监督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，党和在监督，万目睽睽难逃脱”。勿忘司马迁的“有而不知足，失其有”。善于与家庭、后代的关系，记住林则徐祠的对联“子孙若如我，留钱做?贤而多财则损其志;子孙不如我，留钱做?愚而多财则增其过”。，自觉，有的追求，健康的心态和实在的寄托。善于学习，不让头脑空虚;善于“倒骑毛驴看人生”，想想“人家骑马我骑驴，细细思量我不如，回头看见推车汉，比上下有余”，时时平衡的心态，在名誉、职位、报酬、个人利益等知足常乐。善于服务社会服务他人，“敬能慑身，勤无废事，谦以养德，俭以济人”。

从警示教育活动中我深深体会到，样的世界观、人生观、价值观和荣辱观，如何对待权力、地位、利益，决定着人的命运和前途。正人先要正己，一名在反腐战线前沿的战士，应当也一身正气。一名纪检组长，要时刻铭记是利益的保护神，而决是特权利益的拥有者;要从、更要从行动上做勤政为民、廉洁自律的模范。要以一名优秀共产党员的标准要求，时刻牢记：修身立德，廉洁自律，自重、自省、自警、自励，不懈地思想改造和道德修炼，淡泊明志，固守节操，洁身自好，经得住诱惑，耐得住清贫，警句长鸣，永葆纪检干部清正廉洁的本色。

漫长而又愉快的暑假生活终于悄无声息的走了，这意味着我即将要踏上高中的门槛，心里有种莫名的喜悦单。想到自己就要成为独当一面的大人，想到自己终于可以摆脱过去九年的“群居”生活，走向自己的“独居”生活，十分开心。

一直以为，能够实现“独居”生活的人才是一个长大了的人，但，接下来十天特殊的课程却完全否定了我曾经幼稚的想法。

来到学校的第三天便开始了我们大一新生为期十天的军训生涯。不可否认，当听到我们军训的时间只每天四五个小时，而且都避开了太阳的猛烈之时时，我在心中窃喜了良久，轻叹一口气，“侥幸逃过一劫，真好啊!”以为这十天可以轻松玩过去，良不知，这一劫，我仍旧没逃过。

军训所教的动作与高中时相仿，唯一不同的就是——气氛。对，就是气氛。高中时，大家都抱着一种玩耍的心态去参加军训，那时的教官也是对我们温柔有加，想到这里，我只能用“魔鬼”来形容如今的教官。教官对我们真的很严格。我记得教官常说的一句话是：你们要记住，这就是一个整体，所以别在里面搞个人的小动作，只要有一个人犯错，你们就得全体受罚……自此，“集体”这个词就在不知不觉中走入了我的内心。

不是不知道集体荣誉感，而是很少把它当作一回事。以前，搞得最多的就是个人主义。可是现在，当总是因为个人犯错而集体被受罚时，就不得不把它当作一回事了。因为被罚可不是一件好玩的事。

别以为站着累，蹲着就舒服了，蹲了以后，你就会后悔的。真的，蹲着的时候整个身体的重量都落到了右腿上，短时间还可以，要是时间长了，腿都麻了。不过，在蹲下时，耳朵倒是接收到了很有益的信息——听到一个教官再说：“你们要忘记你们的右腿，你们的右脚不是你们自己的!”这句话真的很有用，我试着忘记右腿，效果真的不错，慢慢地，就忘记了累。其实，这也是一门不错的课，也就是说，很多东西，看起来似乎很难，永远都不能达到目标，但真正实践了，就会发现，其实再难的事做起来也会变简单，即：凡是都要有勇气走出第一步。俗话都有说：“车到山前必有路，人到桥头自然直”.因此，今后不管是在学习上，还是已踏入社会，我们在面对困难时都不能退缩，只要踏出了第一步，也就等于成功了一半。

也许对于真正的训练来说，我们的军训是微不足道的，但这十天我们的收获也是不少的。十天，让我知道集体的感念，知道团结的重要性。当然，今后，我们也要记得要有吃苦耐劳的精神，不怕苦，不怕累…… 军训已经结束了，但我们的大学生活才刚刚开始，今后，还有很多挫折在等着我们，我将牢记这十天的课，并将所学运用到生活的每个细节，勇往直前!

八德是忠、孝、节、义、智、仁、勇、信

到宋代，有了"八德"：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这其中再次恢复了管仲提出的"四维"，去掉了"仁"，增加了"孝"与"悌"，将家族道德置于首位。随着中国农业社会的发展，以家庭为本位的农业经济日益稳定与发展，"家"对于农业经济的发展，对于社会的祥和与稳定等功能日益突出，"家"乃国之基，"家和万事兴"，因此"齐家"，家庭与家族的凝聚也就日益重要。多子女大家庭中的人伦关系，已经不仅需要纵向伦理的"孝"，更需要调整横向伦理的"悌"，有了纵向的"父慈子孝"，又有了横向的"兄友弟恭"，建构一个纵横交错的家庭伦理十字架，就有可能实现"家和万事兴"。"家"是"国"的细胞，只要这个细胞健康而充满生机，整个社会、国家就有可能祥和稳定、发展繁荣，"家固而国宁"。故宋代从"家"与"国"的辩证关系上，突出"孝悌"，并将其置于"忠信"的前面，是一种审时度势的创造。这"八德"是宋代对中华道德的新建构，是对中华道德的新发展，它一直影响到明清，以致影响到朝鲜、韩国等东亚各国。

从清末到民初，面对西方强势文化对于中国弱势文化的冲击，康有为、梁启超、孙中山都认为，道德是中国之长项，只要推陈出新，就能够建构中国的新道德。梁启超等维新派，试图以"孝、悌、忠、信"这"四德"为基础，吸收西方近代道德精华，建构中国新道德。孙中山、蔡元培等提出了"忠、孝、仁、爱、信、义、和、平"新"八德"，这是"中体西用"、中西道德精华相融合的杰作。这"八德"，调整了"孝"与"忠"，"家"与"国"的位置，表明民族和国家观念，高于家族的观念，既是对古人"教孝即教忠"的继承，也适应了现代"国家至上"的价值观。中国在宋代以前，没有"亡国"意识，只要"家固"便可"国宁"，故有"以家为本"的伦理道德观。到了近现代，西方列强是要吞掉一个个的"国"，沦为殖民地国家的人民，在血和泪中领悟了"国破"必然"家亡"的真理。因而，各国人民的"国家观念"、"爱国意识"不断强化。孙中山立足中国、面对世界，顺乎历史潮流，将"忠"，也就是将忠于祖国、忠于人民放在首位，建构"以国为本"的中华伦理道德观，代表了中国人民的根本利益。

中华道德发展的历程表明，以孟子"五伦"为标志，形成了"以人为本"的伦理道德观，千年之后，宋代以"八德"为标志，形成了"以家为本"的伦理道德观，又过近千年，清末民初，孙中山以新"八德"为标志，形成了"以国为本"的伦理道德观。"三个为本"分别成为不同时期道德教化的着重点，反映了不同时代对道德发展的必然要求。道德是历史的产物，又推动历史的不断进步。

而今，中国又从一个全新的视角相继提出"三个主义"和"三德"，即集体主义、爱国主义、社会主义，家庭美德、社会公德、职业道德，进而又鲜明地提出了"以人为本"的思想。"人"、"家"、"国"，这"三个为本"在当代的辩证统一，必将反映当今人际关系的新伦理、新道德，并做出新概括，从而建构与小康社会相适应的新道德，在新的千年推动中华道德有新发展。

中国传统道德发展的历史告诉我们，道德的产生与发展都是人类社会生活的需要，并随着社会生活的变迁而变化，这种变化既有基本道德规范数量的增减，也有每个道德规范在不同历史时期自身内涵的丰富与发展。一些恒久不变的道德规范，是由人类社会生活长久不变的内容决定的，即使这些似乎"千古不变"、相对稳定的道德规范，也是随着社会的发展而不断"更新"自己的内涵。因此，每个历史时代的中国人，都有继承前人道德智慧的责任，又有"推陈出新"发展中华道德的义务。

承接中华美德与公民道德规范

"爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献"，这"20个字"公民道德规范的面世，是新中国成立以来道德建设的新发展，也是对中华美德的新承接。

"爱国守法"中的"爱"，是一种"情感"，这种"爱"的情感来源于"亲情"的"孝"。"孝"乃德之本，在亲情"爱"的基础上，才逐步形成：爱人、爱地、爱天，爱己、爱群，爱家、爱国、爱天下。从个体道德品质形成来看，讲"爱"必先讲"孝"。

"明礼诚信"中涉及到中华美德的三个"德目"，"礼"、"诚"、"信"。 突出诚信，是公民道德规范体系的时代特色。诚信建设，要从开发中华民族传统美德资源当中，去寻求智慧。诚信，是儒家道德体系的基础，诚者，天之道;思诚，人之道。诚，是真实无妄，是道德的根本，是人间之常道。信，是重诺守信，人无信不立、业无信不兴、国无信不宁。诚信之道，是求真务实之道，是人、集体与国家尊严的体现，是"立人之道"，"立政之本"，是市场经济健康发展和社会稳定的黄金律。要极大地提升公民对诚信品德的认同度，要建立维护与建设诚信的相关制度，以营造当代中国诚信之道。正是因为诚信如此重要，党和政府才明确提出，公民道德建设要以诚信为重点。

"团结友善"体现了中华美德的"宽"与"恕"。这是"多元"社会与国际环境所需要。

"勤俭自强"，体现了"勤"、"俭"、"廉"与"耻"四种美德。因为"勤以养廉"，"俭以养德"，"知耻近乎勇"。"耻"是个人的"脸"，是人的尊严，也是国家和民族的尊严。无耻，何谈自尊、自强。

"敬业奉献"，体现了"忠"与"义"。"忠"的本质是"责任"，尽职尽责，忠于职守。"责任"，是"敬业"灵魂。"义"是追求、是气节、是利他，奉献是"重义轻利"，"见义勇为"，"杀身成仁，舍生取义"。

上述解释若能成立，那末"20个字"公民道德规范之中，就至少包涵了，忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻、勤、俭、宽、恕等，中华美德中的12个基本"德目"。因此，2001年国家颁布的"20个字"公民道德规范，是中国人用了50余年的时间，付出了巨大历史代价，经历了反复探索的历程，终于形成的基本符合时代发展要求的"公民道德规范"新体系。

中华美德现代转化与未成年人思想道德教育

任何新道德的生成与发展，都不能脱离民族文化的血脉，都不能割断本民族道德文化的历史。历史已经证明，那种企图全盘否定历史，另起炉灶，建构"新的道德体系"的"大手笔"，只能是用自己的手提着自己的头发，离开土地的愚想。历史也证明，作为民族价值观的道德建设，不能依靠"进口"，否则，民族原有的道德文化被"丢掉"，引进来的道德又长期不能在我中华文化沃土上扎根，也就不能为中国人所认同，于是，"旧的"扔掉了，新的建立不起来，造成道德文化的长期"断裂"与"空白"。道德建设是一个历史过程，需要一两代人的不懈奋斗，决非实用主义、急功近利、立竿见影者所能成就。

十年来北京市哲学社会科学和国家教育科学规划，连续开展重点研究课题"大中小学中华传统美德教育实验研究"，锁定的八个核心德目是：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予新的时代内涵，体现民族生命力的全新价值。在十年的"中华美德"教育实验的实践中，通过确定德目体系、编写教材，逐渐发现"忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻"八种道德，是建构当今学校德目体系的重要依据，这"八德"不仅是5000年来中华民族世代相传，不断创造、更新和发展了的中华传统美德;而且是当今社会生活之中、在大中小学的"学生守则"当中、在市民公约当中、在各行各业的职业道德当中、在治家之道、兴业之道、治国之道当中，所浸透着的民族精神。为了建构学校传统美德的德目体系，也为了帮助参加教育实验的教师与教育工作者，了解"八德"的历史演变;把握和分辨"八德"精华与糟粕的两重性;认识"八德"的历史价值;探讨"八德"对现代社会道德问题的回应;掌握提升自身道德修养的路径。课题组在1999年用了一年的时间，组织 8位文科博士编写、并由红旗出版社于2000年初，出版了《大众道德》丛书，每位博士撰写其中一部，这8部书是：

《忠——尽己报国的责任》

《孝——生生不息的爱心》

《诚——求真务实的品质》

《信——立身兴业的基点》

《礼——人际文明的规范》

《义——人间正道的向导》

《廉——清白正气的根基》

《耻——人之为人的底线》

依据每个德目的不同功能，这八德又大致可分为四个层面：

第一、"义"与"忠"

"义"——人间正道的向导，是道德灵魂，是道德精神境界和价值导向;

"忠"——尽己报国的责任，是道德核心，是道德自觉意识和价值目标;

第二、"诚"与"信"

"诚"——求真务实的品质，是道德品质，是道德人格要求和经济价值;

"信"——立身兴业的基点，是道德品质，是道德人格要求和经济价值;

第三、礼"与"廉"

"礼"——人际文明的规范，是道德品质，是道德外在表现和文明价值;

"廉"——清白正气的根基，是道德良心，是道德外在表现和政治价值;

第四、"孝"与"耻"

"孝"——生生不息的爱心，是道德情感，是道德情感基础和价值动源;

"耻"——人之为人的底线，是道德心理，是道德心理基础和价值选择。

这"八德"，从社会、经济、政治等等领域，涵含盖了个人与家庭、社会的道德关系。一个中国人，如果能够在不同程度上具备了这八种品德，就是一个有道德的人，不仅不会落后于时代，而且会成为新世纪的强者。整个国家，建立这种道德规范体系，就可以逐步建成新世纪的"礼仪之邦"。

光阴似箭，年的学生活一晃便过去了。步入初中，都要经历一段艰苦的历程——军训。众所周知，军训这段时间必然是艰苦的，但是能在艰苦的军训悟出快乐的，那才是军训的真正意义呢。

教官来了，我们的教官姓康。康教官是一个武警，个又高，人长得又帅，他对我们也非常关心。(哦，对了，因为康教官考起了杭州军校，所以我们后来一个星期是另一个姓熊的教官。熊教官高

大强壮，人又长得可爱极了，对我们和康教官一样。)

刚来的这几天，康教官带领我们学习了如何站军姿、齐步踏步、走齐步、跑步踏步、跑步、正步，这些中最重要的就是要注意标齐排面，注意立定时的方法。康教官走后，熊教官带领我们学习了

擒敌拳和步法分列式，其中擒敌拳比较难一些，总共有16招，分别是：1、贯耳冲击2、抓腕砸肘3、挡臂掏推4、砍肋击胸5、缠腕冲拳6、上架弹砍7、接腿涮摔8、横踢鞭打9、直摆勾击10、抱腿顶摔11、

跘腿抡摔12、格挡弹踢13、侧踹下砸14、马步侧击15、提膝前戳16、摆勾冲膝。(我都写出来了，你…会打吗?)

第二个星期，我很高兴，因为我荣幸得被选入了“菜鸟队”，不久后将要参加县上举行的比赛，我感到非常兴奋。我认为，参加了“菜鸟队”是因为你有本事，你有才能，所以才会选你，以此，

我要好好努力，认真学习，为班级争光，为学校争光。

我相信自己一定能行，加油，向前冲刺吧!

通过观看***区电视台《法制在线》节目有关区水利系统违纪违法案件情况的介绍和参加区水利系统党风廉政建设会议等一系列学习活动，我进一步认识到只有通过全面的经常的教育，真正打牢思想政治基础，筑严思想政

治防线，才能牢固树立共产党员的世界观、人生观和价值观，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观。

一个人世界观、人生观和价值观的形成与自己对客观事物的思维趋向和对客观事物的反应密切相关。因此，作为一名共产党员要树立正确的世界观、人生观和价值观，必须坚定共产主义信念，贯彻落实党的各项路线、方针、政策，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。而作为一名在基层水利部门工作的干部，我们工作的目的是建设社会主义新农村，全心全意的为***区的水利事业作贡献，不计个人得失。***区水利系统此次发生的违纪、违法案件给我们的教训是深刻的，组织上开展这次的教育整顿工作非常及时，非常有教育警示意义。案件的涉案人员都是我们所熟悉的，有的还是我们朝夕相处多年的老领导、同事。在我们身边发生了这样的事，引发我强烈的震撼，重重的敲响一记警钟，他们由于自身放松了对自已的要求，廉政、法制观念淡薄，最终导致了违纪甚至于违法悲剧的发生，给我们书写了活生生的反面教材，我们要深深的引以为戒，在今后工作中要做到：

一、按照党员干部廉政建设的要求，争做勤政廉政表率。在工作中增强政治责任意识，在其位、谋其政、负其责、尽其力。时刻记住党和人民赋予的重托，真心实意为加快我区水利事业发展服务。

二、强化廉洁从政意识，做严格自律，廉洁从政的表率。在实际工作生活中，一要能顶得住歪理。在市场经济条件下，由于利益主义、拜金主义、享乐主义等腐朽思想的侵袭，一些歪理邪说在社会上流行，在正常工作时，就必须提高觉悟，坚定信念，锤炼意志，增强免疫力，真正做到理想信念不动摇，大是大非不糊涂，党性原则不丧失，不被歪理邪说所俘虏。二要耐得住清贫。树立正确的利益观。并且特别注意处理好“先富”与共同富裕的关系。因为社会发展总有个过程，总要经过从少数人富裕到共同富裕的阶段，但这个阶段我们党员干部绝不能利用职权谋取私利而先富起来，这是我们党的宗旨和执政地位所决定的。要抗得住诱惑，坚持自重、自省、自警、自励。要坚持原则、秉公办事、公私分明，;特别要慎重交友、慎重用权;尊重自己的人格，珍惜自己的声誉。

三、增强宗旨意识，一是在树立良好形象上率先垂范，以自己的人格力量赢得大家的尊重和信赖。切实规范自己的言行，不该去的地方不去，不该沾的东西不沾，不该做的事情不做，以良好的形象取信于人;二是在工作创新上率先垂范。切实认真转变思维方式，为加快我区水利事业发展多做事情。

四、加强学习和修养，做不断提高自身素质和工作水平的表率。首先，坚持从大局出发，坚持人民群众利益至高无尚的大局意识，是做好一切工作的动力基础，也是我今后加强学习和修养的追求方向。在强化这一观念时，联系自身的思想实际，想一想自己如何为水利工作发展、水利经济增收发挥更大作用，真正做到重事业、淡名利、争贡献。其次，还要坚持解放思想，实事求是。把通过对党内监督条例，纪律处分条例和胡锦涛总书记在中纪委三次全体会议上的讲话，吴官正同志报告的学习活动同实际工作结合起来，在与时俱进的年代里，开拓创新，进一步高度深化认识、理解和加强思想政治建设的重要性和必要性，以与时俱进的思想和开拓进取的精神风貌，凝心聚力开展各项工作。要坚持深入实际调查研究。勤于学习、勤于思考、勤于调研。到农村中去了解实情、了解真情、掌握第一手资料，使思想认识更贴近实际、贴近农村、贴近农民，使自己的工作方式方法更加符合加快发展的要，更加符合***水利事业的需要。要长期保持奋发进取、心平气和的精神状态。在开明开放、舒畅和谐的政治环境和社会氛围中，团结协作、严守纪律、坚强意志、奋发向上。更加努力地在加快发展中严于律已、宽以待人，以诚为本，以实为本，扎实有效地促进党风廉政建设和反腐败斗争，为社会主义新农村建设和***区水利工作作出自己应有的贡献。

数学思维能力是数学素质教育的核心。要结合教学内容，启发、引导学生通过自己的观察、分析、综合、比较、抽象、概括，进行判断、推理，使学生学会有条理、有根据的思考问题。

在教学中要根据学生的思维特点，加强直观教学和动手操作，引导学生在观察、操作中进行分析、比较、综合，在感性认识的基础上加以抽象概括，训练学生由具体到抽象，从现象到本质的逻辑思维能力。加强用数学语言表达思维的训练，让学生不但想得清楚，而且说得明白。通过有条理、有逻辑的说，把操作、思维、语言的训练有机地结合起来，促进学生思维能力的发展再根据学生情况，可适当设计一些发散性练习题，如、一题多解、一题多问，变换条件、问题等形式的训练，沟通知识间的联系，深化所学知识，培养学生创造性思维能力。另外教学过程中既要重视教法的改革，也要重视学法的指导。例如，教给学生观察的方法，如观察要有一定的顺序。有次序地观察有助于学生思路清晰，有条理的思考，有助于学生言之有序。教给学生观察如何抓住事物的特征，掌握事物的本质。再如，在学生学习了“商不变的性质”后教给学生用类比的方法推出分数、比例的基本性质。使学生能灵活的分析问题解决问题。

许多差生的“差”并不都是由于智力因素造成的，而是由于非智力因素造成的。差生由于学得不好而对学习不感兴趣，丧失信心，没有克服困难的勇气，结果形成恶性循环。所以，在教学时更要注意差生的活动，对他们每一个微小的进步予以及时鼓励，培养他们克服困难的毅力，养成勤奋学习习惯，克服内在的惰性和不良的学习习惯。

紧张辛苦的一个学期已经结束了，在我们欢庆收获季节的时候，又迎来自己盼望已久的暑假。怎样过好这个长假呢?我们有太多的设想与计划，我们有太多的欣喜与希望。可是，这一切，都是建立在安全的基础上的。生活中的不安全隐患的触角几乎伸到了每一个角落。所以在假期中，我们每一个同学都必须提高安全意识，学会自我保护。大家不仅要记在脑子里，更要落实到行动上。更希望同学们从以下两个方面做起：

一.安全第一，防范意外。

提高自我保护意识，增强自我保护能力，远离各种安全隐患。不要因为自己的麻痹大意出现不该发生的事情。防溺水事故是夏季在安全方面存在的最大隐患，每年在这个季节里都会发生许多令人惨痛的事故和教训，并且这些教训往往是以生命的失去而作为代价的。禁止擅自与同学结伴或单独到河边、水沟、水渠等有水的地方游泳、戏水或钓鱼，以防不测。

二.遵纪守法，行为文明。

要养成自觉遵守交通规则的良好习惯。在道路上行走靠右边走人行道，横穿马路要走斑马线;不在路上相互追跑，打闹、嬉戏;不乘坐超载车、无牌无照车辆出行。 不偷盗、损害他人财物。不随便进入校园或在校园附近闲逛、逗留。

我们也要劳逸结合，过一个愉快的假期!

天寒地冻，暴雪成灾，南方多个省份成了全国人民的牵挂。

严寒之中，雪灾面前，13个唐山汉子自费救灾，令我们感动。这个在当地口口相传的凡人故事，缘自朴素却真挚的感恩之心。

1976年7月28日，这一天过去30多年了。三十年前的那次顷刻间颠覆一座城市的大地震，对唐山人来说是刻骨铭

心的。大地震之后，全国人民对唐山的热情支援，也让唐山人永志不忘，始终感念着这份恩情。

宋志永记得，他是穿着全国各地捐助的“百家衣”长大的;他的母亲记得，“自己的病是上海医疗队医生治好的”;唐山人记得，那一年，来自全国的280个医疗队、2万医护人员、3万干部技术工程人员奔赴唐山，百万吨救灾物资涌向唐山……

“受人滴水之恩，当涌泉相报。”在宋志永和他的同伴身上，我们看到了流淌在中华民族血液中的感恩情结。他们铭记着自己曾经接受的关爱，开始回报关爱，回报社会，去帮助那些有困难的人。

从唐山到郴州，近2000公里的路程，宋志永们自费租车赶了过去。13个人，不敢说对抗击几十年不遇的冰雪灾害能发挥多大作用，但正如宋志永所说，他们带去的是信心，是鼓励，是一颗回报社会的感恩之心，更是一种并肩战斗、众志成城的精神。这份爱心，跨越2000公里，完成了一次感恩的传递。

“一方有难，八方支援”是中华民族的优良传统。灾难降临的时候，中华民族的传统美德一次又一次地被接力下来，传承开去。有了这份“接力”，寒冷的雪季涌动出的暖流，感动你我，激励你我，化做战胜灾害的动力，消融着漫天冰雪。

9月1日，中共中央政治局常委、中央党校校长刘云山在中央党校秋季学期开学典礼讲话中强调，党员干部要认真学习贯彻习近平总书记重要指示精神，深入领会“三严三实”的深刻内涵和具体要求，切实做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实，更好履行共产党人的崇高职责。 习近平总书记提出的“三严三实”具有很强的针对性，是新时期共产党人加强自身修养的行动指南。每个人都在探寻人生的价值和生命的意义。对于广大党员干部来说，人生的价值就体现在运用人民赋予的权力全心全意为人民服务，而在工作生活中贯彻“三严三实”的要求，正是实现自我人生价值的重要保证和必由之路。

贯彻“三严三实”的要求，首要的一条是做到“严”字当头。从历史上看，从新近的事例看，很多栽跟头的党员干部有一个共同点，那就是不能做到严以修身、严以用权、严以律己，公德不顾，帷薄不修，似乎头脑中只装满了各种私欲，手中的权力只是实现这各种私欲的工具，结果灵魂掉入黑暗的深渊，同时给党和国家造成重大损失。相反，那些为人民建功立业、做出突出贡献的人，没有一个不对自己要求严格，也没有一个会滥用职权。 人生在世，无非是做人、做事，党员干部自然是在做人、做事中做官，做官也就是做事、做人。做人不实，无法做人;做事不实，难以成功;做官不实，祸己害民。前人说得好：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”更何况党员干部的“学问”不是在书斋里做出来的，党员干部的“道德文章”不是写在纸上而是写在大地上、写在人心中，岂能不奉“实”字为金针，时时处处警醒激励自己谋事要实、创业要实、做人要实?练多了“虚”功，做多了“虚”事，则可能无往而不“虚”，心也一天比一天“虚”，又如何能收获实在的人生? “三严三实”是一个统一的整体：只有做到了“三严”，才能做到“三实”;同样，只有做到了“三实”，才能做到“三严”。

自奉甚俭、自律甚严者鲜不“实”，追求生命有重量、有质感的人鲜不自“严”。如果有党员干部作风飘浮、好大喜功，却宣称自律甚严，我们可以不客气地指出这是一种虚伪;如果有党员干部沉迷于灯红酒绿、夸夸其谈，却宣称自己脚踏实地，我们同样可以不客气地指出这也是一种虚伪。每个党员干部都应当以“吾日三省吾身”的精神对照自己的言行，看看是不是走在“三严三实”的正确道路上;如果偏离了“三严三实”的轨道就要迅速加以纠正，如此才不至于使自己的人生迷失方向。 对于各级党员领导干部来说，贯彻“三严三实”还有更高的要求。党员领导干部像普通党员干部那样做到“三严三实”，这是起码的要求，但不能也不应满足于此。

如果队伍中存在背离“三严三实”的表现甚至消极腐败现象，党员领导干部不去旗帜鲜明地反对、不去积极采取措施加以消除，而是睁一只眼闭一只眼，那么就可以说，这样的党员领导干部离“三严三实”的要求还有不小的差距。因此，“三严三实”不仅是党员干部加强个人修养的行动指南，同时也是加强党的作风建设、队伍建设的根本要求，必须充分体现到党要管党、从严治党的全过程和各方面。

“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻” 是古代封建社会中孔子德育内容的全部精髓，那么，未来现代世界的“八德”内容应该是怎样的呢?

孔子“八德”的百度百科解释如下：

孝：是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。

悌：是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。

忠：是尽忠。尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民。“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。

信：是信用。信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用。将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人。所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。

礼：是礼节。见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法(也包括礼貌)。学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。

义：是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。(当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而已。)

廉：是廉洁。有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。

耻：是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若无耻，等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗!

中华民族是一个能吃苦耐劳的智力水平很高的伟大民族，同时，也是一个没有自尊、非常自私的丑陋民族。没有自尊主要表现在面对死亡考验的叛逃行为、出卖行为、投降行为等等，非常自私主要表现在面对生存竞争的内斗行为、抛弃道义和职业职责行为等等，正是由于这些行为才造就了中华民族发展历史上的“三国归晋”、“公主和亲与进贡”、“靖康之耻”、“扬州三屠”、“满清割地赔偿”等等无数的民族历史耻辱。

这里所说的新八德是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的词义新解：即为古代封建统治者服务的古八德将被服务于今后共有大统一社会中全体人类的新八德完全取代。

新八德中“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的意义如下：

孝：是指子女看望亲生父母、全力保护“地球母亲”。

悌：是指全体地球人类平等且互爱互助。

忠：是指忠于爱和正义，做好本职工作。

信：是指信守承诺，拒绝欺诈。

礼：是指人类见面时的一种礼貌，否定竞争中的谦让思想。

义：是指正义下的勇敢。

廉：是指公私分明和取之有道。

耻：是指认清羞耻，严惩狡辩。

我省法院系统正在广泛深入地开展廉洁司法集中教育活动。中央出台的“八项规定”、“六项禁令”引发社会各行业的广泛关注，也深得人民群众的高度赞誉。为了深入贯彻落实党的十八大精神，进一步推进反腐倡廉建设，省高院决定今年1至3月份在全省法院系统开展为期3个月的司法廉洁教育活动，并要求各级法院要以集中开展司法廉洁教育活动为契机，组织广大干警认真学习《人民法院警示教育案例选编》和《法官拒礼、拒请、拒托提示手册》等指定教材，联系自身实际座谈心得体会，不断加强党性锻炼和自我修养，确保始终做到谨慎用权、公正用权、廉洁用权。并要求人民法院干警自觉做到“五慎”:一是“慎独”，不仅要主动地把自己行使权力、履行职责、执法办案以及相关的社会活动置于各方的监督之下，而且在无人监督的情况下，也要自觉做到自我约束和自我监督;二是“慎微”，不仅要在大是大非的问题上站稳立场，而且要从小处着眼，防微杜渐，做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”;三是“慎始”，把好第一次的关口，不该做的事，一次也不去做;四是“慎终”，一辈子都不放弃自我改造，一辈子都要严格要求自己;五是“慎交友”，真正做到从善交友，择廉交友。笔者认为，这是推进法院反腐倡廉建设，强化司法廉洁教育，不断提高干警拒腐防变能力的一项有效举措，很有必要，并应始终坚持，常抓不懈。

因为，法官职业在新形势下已经成为容易滋生腐败的“高危”职业。法官处理每一起案件，都可能遇到权力、金钱、美色等各方面的诱惑，司法廉洁面临着前所未有的严峻考验。尤其是在当今这个物欲横流、私欲膨胀的时代，我们身边利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，或者因为一次宴请、一次娱乐，加上人类的共性——私欲，最终落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的例子比比皆是。我们只有时刻戒备，加强预防，经常教育，警钟长鸣，才能充分发挥作用、真正做到防患未然。这就要求司法工作人员，一方面要做到以身作则，一身正气，自我从严，清正廉洁。另一方面，要做到管好自己的人，看好自己的门。就是严格教育和主动管理好自己的亲朋和身边的工作人员，自觉做到，时时刻刻遵纪守法，事事处处廉洁执法，坚决不去贪赃枉法。同时，也不要去盲目羡慕和嫉妒那些利用职权、玩弄权术、利欲熏心、贪污腐化的不法分子。要相信“莫伸手，伸手必被捉”和“善有善报、恶有恶报，若是不报，时辰不到”，以及“多行不义必自毙”“贼不被捉是次数少”等的古人传言和深刻道理。要懂得“贪欲之心不除，如飞蛾扑火，焚身方休。”这些平淡而深奥的人生哲学和“君子爱财，取之有道”和索取必须合法、要靠诚实的劳动获得，而且不能损害他人、集体和国家的利益以及贪图私欲的危害和树立正确人生观、价值观的重要性。

未成年人是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的建设者和接班人。未成年人的健康成长关乎国运兴衰、民族昌盛。高度重视下一代的教育和培养，努力提高未成年人的思想道德素质，是我们祖国历来的优良传统，也是党和国家事业后继有人的重要保证。而学校是育人的主阵地，作为小学教师的我们，在未成年人思想道德建设中，承担着教育主渠道的重任，所以，我们更要扎扎实实的学习相关理论，丰富自己的内涵，提高自身的素养。

小学时期是一个人道德品质形成和道德教育的关键时期。为此，我们要整合各方面资源，以学校为主导，密切联系学校、家庭、社会，在发挥家庭教育的特殊作用和利用好各类社会资源，为未成年人健康成长服务的同时，要充分发挥学校是未成年人思想道德教育的主渠道、主阵地、主课堂作用，切实把德育工作摆在素质教育的首位。要抓住学校教育这一主渠道，以尊重为前提，以体验为途径，以“从增强爱国情感做起，从确立远大志向做起，从规范行为习惯做起，从提高基本素质做起”为主要内容，坚持“贴近实际，贴近生活，贴近未成年人”的原则，以求真务实的精神，推进未成年人思想道德建设。

未成年人正处在长身体、长知识，世界观、人生观、价值观逐渐形成的特殊阶段，要坚持分层次有步骤地正面引导，对小学生重点是规范其言行，培养其良好习惯;对中学生重点是加强爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义教育，引导他们树立正确的理想信念，以及积极向上的世界观、人生观、价值观。要按照实践育人的要求，以体验教育为基本途径，精心设计和组织开展内容鲜活、形式新颖，吸引力强的道德实践活动，多用生动典型的事例，多用喜闻乐见的形式，多用疏导的方法、参与的方法、讨论的方法，增强教育活动的吸引力和感召力，力求做到寓教于乐，寓教于学，寓教于知，切实把德育工作做到学生的心里去，不断提高未成年人思想道德建设教育的针对性和实效性。

此外，班主任是加强和改进未成年人思想道德建设教育的重要实施者，更要严格要求广大班主任牢固树立起“育人为本、德育为首、注重实效”的教育观。“德高为范”，教师只有先以德修身，才能真正做到为人师表，达到言传身教的效果。要认真落实小学生守则和日常行为规范，建立小学生思想道德行为综合考评制度，使学校德育教育进一步制度化、规范化。要切实减轻学生课业负担，拓宽素质教育思路，组织好各种课外兴趣小组，培养学生的创造意识和实践能力，为小学生的全面发展提供必要条件。

花开花落，四季轮回。六年的时光如流水般逝去，转眼间，我已是一名中学生了。

进入初中生活，老师对我们进行了“学前教育”!

首先，校长对我们表示祝贺，并欢迎我们融入“二中”这个大家庭!然后，老师向我们详细介绍了二中!

新学期，新起点。一切从“0”开始。俗话说“万事开头难。”刚进入中学，也许会有点儿不适应，但慢慢熟悉了就好。

首先，我想冲刺班级前五，有人肯定会想：你不是痴人说梦吧?!而我认为：世上无难事，只怕有心人。只要我们不断努力、前行，就能到达成功的彼岸!

光说不行，还得要做!既然想冲刺班级前五，就要努力学习!一分耕耘，一分收获。我认为不能死板的学习，而应该掌握学习方法与技巧。

在课堂上，做好随堂笔记。珍惜课堂上45分钟的宝贵时间!还要在生活中去实践、应用!

有人肯定会问：“怎么去实践、应用呢?”就举个最简单的例子吧!比如说，我们出去玩的时候，会见到外国人。这时，你就可以用应用跟她/他对话，促进英语学习!

然后再说说语文背诵吧!想必很多同学都为此而苦恼吧?!其实，背诵也没有大家想象中的那么复杂、困难!你只要准确熟读课文，并跟随作者一起走进课文中去，就能了解课文内容，背诵下来了!

上面所说的是现代文背诵，而古文背诵相比现代文背诵就略有难度!古文背诵，你要掌握古文意思，还要结合文中的注释来理解!你读懂了意思，根据意思就能背下来了!

以上就是我的学习“妙招!”怎么样?还不错吧!

生活中，朋友也是必不可少的!所以呢，我还要交许多新朋友!不管在学习还是生活中都能互帮互助、团结友爱!

这就是我对未来的憧憬、目标!相信我，一定会成功的!

在近日一次集体谈心中，罗布泊地区领导班子对党员干部以感恩之心做好工作、履职尽责谈了感受、提出了要求。感恩，是一种态度、一种品德，是尊重的基础，是提升个人修养的前提，是在罗布泊坚守岗位的处世哲学和大智慧。作为一种应有心态，以感恩之心去看问题、想工作，去处理组织与个人、工作与生活、事业与家庭的关系，尤为重要。

要以感恩之心对待群众。罗布泊地区的群众，是这里发展的宝贵资本，无论是企业职工或是工商个体户，能不畏艰苦、留在这里生产生活，是新时代的“拓荒者”，殊为不易，更何况有的群众已在这里坚守了十余年，时间甚至长于建镇历史。没有这些群众，罗布泊依然是毫无生气的无人区。而这里的群众，对地区党员干部的要求其实都不高，对地区的管理工作给予积极的理解和支持，是让人感动的。感恩意味着绝不骄傲自满，对人民群众永远谦卑，以感恩之心对待批评和意见建议，批评和意见建议就会转化为工作的推动力。罗布泊地区的党员干部必须认识到这一点，去抓好服务群众各项工作的落实。

要以感恩之心对待组织。州委、若羌县委对罗布泊地区的工作，考虑困难时总是更全面一点，考虑任务时总是想照顾一点，考虑荣誉时总是想多关爱一点，检查工作时总是想多发现亮点。在人财物等资源的配置上，包括干部住宿条件、公车配备等方面，大家都感受到了实实在在的关心和爱护。对这些，罗布泊地区的党员干部看在眼里、感激在心里，并且努力把感恩之心转化为工作的动力。

个人品德、职业道德、社会公德、家庭美德的修养提高，感恩之心是基础。以德为先，是对党员干部的基本要求。感恩在心，才能从内心深处尊重他人，才能真诚对待群众;感恩在心，才能真学真懂真信党的政策理论，才能更好做到“三严三实”。焦裕禄对人民群众总是满怀深情，这种深情，就是一种以对父母的感恩之心来对待群众的，是全体罗布泊党员干部要学习的。

感恩之心，不是挂在嘴上，而是要体现在行动上，要把感恩之情化作维护社会稳定和长治久安的强大动力，化作推动罗布泊地区发展的强大动力。罗布泊的党员干部，用行动抓好作风建设，用行动完善规章制度，用行动使群众关心的水电路基础设施得到逐步完善，用行动使环境卫生得到改观、业余文化生活得到丰富，总之，解决政治坚强和“四风”问题，都体现在行动中。

感恩，需要心力，更需要落实的能力。而在群众路线教育实践活动中提炼形成的“罗布泊精神”，就是对罗布泊干部感恩之心的最好诠释。

农民怎样对待庄稼，决定了庄稼的命运;家长和老师怎么对待孩子，决定了孩子的命运。农民希望庄稼快快成长的心情和家长老师希望孩子快快成长的心情是一样的，但做法上却截然不同......

1.农民日夜思考的是庄稼需要什么?怎样才能满足庄稼的需要?

家长和老师彻夜难眠，是否想到孩子心灵深处的需要是什么?怎样才能满足孩子的精神需求?

2.庄稼长势不好，农民从不怨庄稼，总是从自己身上找原因;孩子学习不好，老师和家长却一味指责，很少想过自己的责任。

3.地理环境变化时，农民知道要改变种植方法;社会环境变化时，家长和老师是否想到要更新教育观念?

4.没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民;没有教育不好的孩子，只有不懂教育的家长和老师。

5.农民种庄稼，光爱是不行的，还要懂，才会有好的收成;家长和老师教育孩子，仅有爱也是不够的，只有懂，孩子才会有美好的明天。

6.好农民不让最矮的庄稼枯萎;好家长好老师不让最差的学生自卑。

7.农民最关心的是禾苗是否舒展?家长老师最关心的是孩子的心是否欢畅吗?

我是一只蛙，困在一个小小的井内。我抬头仰望，唉，天也可是仅有我的井口那么大而已——可这又有什么关系，反正在那里吃得饱、睡得香，我为什么要奢望看到外面的世界呢?有这些，足矣。

一天，来了暴风雨。源源不断的水流逐渐灌满了我的井——我的幸福生活结束了。正当我茫然不知所措，为失去家园而痛哭流涕时，我看到了蔚蓝的天空。

呵!原先天空是如此的广阔和美丽，就好似一块空透明亮的蓝宝石。

正当我惊异于井外世界的广阔秀美时，我的肩膀被轻轻地拍了一下，我转过头去，看到了一栋巨大的房子。这栋大房子很热情地邀请我加入“百度空间”的大家族。我感动无比，于是，我很光荣地成为了这个大家族的一员。

提笔，精神愈发得清爽。落笔，即成千言。我是一个普通的农夫，用我的这支笔，耕耘着属于我的这一片小天地。我用笔，在土地上播撒文学的种子，亲眼看着它们生根发芽、开花结果——已做出一些成绩了，可我又时常会感到孤寂，这又是怎样一回事呢?

哦，我需要朋友啊!

于是，我结识了黄金枪杆、脑浊孤独大师。经过他们，我又认识了一大批有识之士。逐渐的，我学会了用我们劳动的工具——手中的笔，像鲁迅先生一样，把笔锋一转，与全世界做斗争。不久，“《呐喊》”便诞生了!随后，又相继发表了一系列文章，也深得同志们的赏识——在这一次又一次的斗争中，我的灵魂收到圣火的洗礼。在永恒不朽的光辉照耀下，它高尚起来，卓越起来，摆脱甚至超越了黑暗的罪恶。

我。不再孤独!

1、新党章代表了中国每一代伟人对党所前进的方向和党的指导思想。新中国革命时期是马克思主义、新中国成立时期是毛泽东思想、新中国改革开放期是邓小平理论、新中国改革推进期是“三个代表”重要思想、新中国发展时期是科学发展观为我们党的指导思想，是我们党作出每前进一步历史性的决策和贡献。就是要求我们每一名党员必须以科学发展观的指导思想武装自己的头脑，指导我们的工作。

2、物质文明建设已初建成效，精神文明不断发展。中国共产党要领导全国各族人民实现社会主义现代化目标，必须紧密围绕党的基本路线，加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设。新党章增加了纯洁性建设，纯洁性建设是先进性建设的前提和基础，要保持党的先进性，在思想层面必须具有纯洁性，没有思想的清白，就不可能有作风上的廉洁，要从自省上提高自身修养。

3、作为党员必须履行的义务是认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及十八大和习总系列讲话精神，学习党的路线、方针、政策和决议，学习科学、文化、法律和业务知识，努力提高人民服务的本领。在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做贡献，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党交给的任务。

4、要求我们每一名党员必须认真学习政治知识和科学文化知识，提高自身的政治水平和文化水平。经常要给自己“输血”、“充电”，用知识来武装自己的头脑，才能发挥自身的作用，服务于人民。在工作中、生活中，不怕苦、不怕累，起到先锋模范作用，做一名合格的共产党员。

5、通过学习党章和习总书记系列讲话，深知作为一名普通党员干部也一样要坚持原则。在平常的生活、工作中要做到自重、自省、自警、自励，说实话，办实事。在政治上、思想上、作风上要以党章的规程严格要求自己，永葆一名党员的先进性、纯洁性，做好本职工作，全心全意为群众服务，做一名当下合格的共产党员。

：

通过观看警示教育片，对于腐败分子的腐败行为，使自己真正在思想上受到了震憾和教育。看着这些人，哪一个过去不是热血方刚、踌躇满志的同志，而今天却成为阶下囚。这些反面典型人物的腐化堕落的根本原因在于：首先，党员领导干部背离党的宗旨必将导致人生观和价值观的扭曲，放松党性修养和锻炼，面对市场经济大潮不能保持警惕、保持冷静、保持操守，更没有慎独慎微，忽视从根本上考虑人民的利益，不甘清贫，崇尚拜金，最终导致走上犯罪的道路。其次，党员领导干部把人民赋予的权力作为自己谋取私利的工具，在危害党的事业的同时，自己也必将遭到“身囚”之苦。权力是一把双刃剑，如果能正确的行使就能为人民办实事、谋利益，反之就会成为以权谋私的魔杖。从领导到囚犯往往是一步之差、一步之遥，人生没有后悔药，我们不能用自己的政治生命、青春年华、人生自由和完美的家庭去以身试法换取身外之物。同时，法制观念淡薄，待人处事上没有保持应有的警惕性和纯洁性，必然导致行政行为的畸形，最终葬送身家性命。

作为一名党员，要提高拒腐防变能力，必须自觉改造自己，逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。在世界观方面，要有坚定的共产主义理想信念，明确作为社会公民、工作和家庭成员三个基本定位;在人生观方面，要有坚定的人生目标和追求。自觉警醒自己，在权、钱、色方面不伸手，不纵欲，不侥幸，时时把自己置身于监督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督，万目睽睽难逃脱”。自觉充实自己，有正确的追求，健康的心态和实在的寄托。善于学习，不让头脑空虚;善于“倒骑毛驴看人生”，想想“人家骑马我骑驴，细细思量我不如，回头看见推车汉，比上不足下有余”，时时保持平衡的心态，在名誉、职位、报酬、个人利益等方面知足常乐。

我们要从警示教育片中吸取教训，做到举一反三，警钟长鸣，牢记党的宗旨，做好本职工作，恪尽职守，全心全意为人民服务。党的光辉形象靠党员的共同努力来增彩，党的利益需要我们大家来共同维护。我将以此警示自己，为实现全面建设小康社会的奋斗目标作出新的更大的贡献。

基层党组织是开展党的活动的基本单位,其担负着教育管理党员、发展新党员、执行党的纪律的重要责任,是我党在社会基层组织中的战斗堡垒，是党的全部工作和战斗力的基础。因此,在基层党组织开展“两学一做”即“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育,对于提高党员素质,发挥基层组织凝聚力和战斗力具有十分重要的意义。

开展“两学一做”学习教育，基础在学。基层党支部按照“三会一课”制度，定期召开党员大会，上党课，围绕党章党规、系列讲话开展主题教育活动，全面理解党的纲领，牢记党员义务和权利，坚定入党信念，广泛宣传《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》等党内法规，坚决抵制拜金主义、享乐主义和奢侈之风，联系个人思想工作生活实际，加强理论武装，认真学习习近平总书记系列讲话精神，坚定理想信念，引导广大党员坚定不移的走中国特色社会主义道路，忠于党的事业、坚持党的路线、维护党的原则，与党中央保持一致。

开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做,学做结合,以做带学。积极参加支部党员大会、组织生活会和民主生活会，加强自身党性修养，把对党章党规、系列讲话学习践于工作实际，以知促行，发挥党员先锋模范作用。在农村、社区，重点落实无职党员设岗定责和承诺践诺评诺制度，做到年初有承诺，年终有评诺，鼓励广大党员干部立足岗位实际，尽职尽责，为民服务，发挥党员模范带头作用，积极为党的事业担当作为。

开展“两学一做”学习教育促进了基层服务型党组织建设，是新时期强化基层党组织凝聚力，提高广大党员干部党性修养，充分发挥基层党组织战斗堡垒作用的具体要求。