关于雪中送炭的感悟（精选20篇）

今天，我随手从书柜里拿出一本书，它的标题《骆驼祥子》引起了我的好奇。于是，我拿起这本书开始慢慢品味起来……这本书的主人公是祥子。全书以祥子买车三起三落的情节发展为中心线索，表现了旧社会人力车夫的苦难生活。

全书主要内容是：来自农村的祥子在拉租来的洋车时，立志要买上一辆车自己拉，做一个独立的劳动者，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了他梦寐以求的一辆洋车。但是没过多久，军阀乱兵抢走了他的车，而孙侦探骗走了他仅有的积蓄。面对这一个又一个的打击，祥子做过反抗，仍然幻想用努力实现梦想，但是一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又卖掉料理虎妞的丧事。

而小福子的离世让祥子心中最后一朵火花被吹灭，丧失了对生活的信心，从上进好强沦落为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子已经被生活的磨盘碾地粉碎。

我认为祥子的优点是不怕吃苦。虽然他的理想不算高：有一辆自己的车，能娶上一位穷苦人家的健康、年轻、能吃苦的女儿，但是他要强，希望能靠自己的本事吃饭。然而他出生在那个黑暗的世道，好不容易买的车被抢，被逼娶自己不喜欢的虎妞，自己喜欢的小福子自杀使他对生活的企望与信心都在生活中一点一点地丧失。他渐渐变得狡猾懒惰、极端自私而无赖，成了彻头彻尾的“刺头儿”。

作者在刻画人物形象时，运用了各种手法对人物进行细致的描写。而作者运用了大量的心理描写填补祥子不善言语所留下的空白。通过细腻而又生动的心理，准确地传达出祥子对车异常喜爱以及买到车后按捺不住的兴奋心情，让我们看到祥子曾经是一个对理想有强烈渴望追求的人。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。

农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。

不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了

，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。

读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。

黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。

现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。

这些日子的交流中，我看出了你的无奈。当然，你也并没有说很过重的话语来直接打破那一层心知肚明的话题，但我已经渐渐的明白了自己应该做一些什么样的改变。

有时候并不一定要别人直接当着面指着你，然后义正言辞的告诉你，你应该怎么样，你曾经是否做的对！你是否应该存在哪些缺点！我们应该学会自己去发去觉察，去了解，懂得自己真正应该需要去做一些什么，这才是发自内心的改变。

有人说我们别想去改变别人，因为除非他自己想改变，而一个人真正能改变的只有自己。

所以当你旁敲侧击的说着一些，别人如何如何优秀的言论的时候，其实我们心里都是了解的。

正是因为多了一分理解与包容，所以我们才可能心平气和，而不会因为觉得话里有话就会导致情绪与状态乖张，也不会有一种被抨击感，不会觉得是不是指桑骂槐。

当我们学会感恩，多了解些人为你默默的付出，就应该明白我们自己应该做出什么样的回应，而不是一味的索求，然后觉得切都是理所当然的，当我们有这样的想法的时候，你的心态就会变得平和，就少了一分自我委屈。

把更多的时间花在开始懂得怎样去改变的问题上，不能只看着别人最终的一些呈现出来，结果忽视了他们在背后的默默努力，而我们也不需要把自己一点点的小小进步，就巴不得天下皆知，我们要做的是学会沉淀，学会自己默默成长。

今天上午 ，我坐在教室里看书，突然看见一天无所事事，嬉皮笑脸的盛光甫正在向黄鹤薷和宋子非自夸他会背《弟子规》的本事。

我快步上前拿出我的扇子一摇说：“是吗?您好厉害呀!那请问《弟子规》讲的是什么?”他扬脖说：“就是三个字，三个字的呗，管它是什么!”大家都哈哈大笑。我又说：“那就请盛少爷背一段总叙听听吧!”盛光甫抓耳挠腮，可就是说不出一句话来。我看他败局已定，便说：“弟子规，圣人训，首考悌，次谨信，泛爱众，而亲会，有余力，则学文。《弟子规》讲的是为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与应有的规范。”盛光甫大吃一惊，听得目瞪口呆。我又说：“光说不做假把式，光做不说真把式，连说带做全把式。”老师在一旁听得津津有味，于是说：“人的一生最重要的是懂得如何做人。做人要立志，立仁，自立，并兼学各种经典和生活知识，才能拥有高远的智慧和实践的勇气，智勇双全的人，必然不会偏离正道，正道就是直路，很快便能达到目标。”

我希望人人都能认真阅读《弟子规》，做一名正直，仁和，守信的君子!

《活着》是作家余华的代表作之一，这本书揭露了一个叫福贵的人的一生。

福贵虽然历经磨难，但他是幸运的，年轻时享受过，落魄了之后，多次徘徊生死之间，朋友战友先后离去，他还能回到家中，与妻儿团聚。后半生妻儿一步步先他而去，留他一人在世上孤苦，但在精神世界里，他是一个勇敢的强者，任何磨难都不足以击垮他，他没有因为重重打击而倒下，而是带着那头老牛，继续生活。

一个人从出生开始就是不容易的，单单活着都不容易，要想活得好更是难上加难;生活从来不会以你希望的方向发展。经历过苦难后，才明白其实这才叫生活。

人生会遭遇许多事情，其中很多是难以解决的，这时心中被盘根错结的烦恼纠缠住，茫茫然不知如何面对，如果能静下心来处理，很多问题都会迎刃而解。面对任何事情需要保持一颗安定的内心，有些事情只有在经历过之后才会理解，才会蜕变超然，看待善恶一视同仁，用一颗慈悲的心和同情的目光环顾世界。

记忆中仿佛是从《趵突泉》开始知道老舍的，然而，真正算是对老舍有所了解的应是从读他的《骆驼祥子》开始的。而开始读这部小说则是在六年前。如今，重新回忆它，虽不能说是通篇记得，但是有些情节却是深记不忘。

在中国现代文学作品中，人力车夫是一个屡见不鲜的形象。鲁迅、叶圣陶等大家都写过。甚至外国文学家，好像屠格涅夫也写过。但是能好像老舍这样发费众多笔墨和时间，如此废心思来写的，却是凤毛麟角，少之有少了。

故事讲的是生活在北平底层的人力车夫祥子的生活遭际。但是与别的作家极力赞美人力车夫品格高尚或生活遭际之艰难不同的是老舍这些题材的束缚，写了祥子最终无路可走的堕落，也反应出了旧社会罪恶的烙印。前者是作者的表现形式，后者才是老舍所要表达的主题。祥子的遭际代表了那个时代那个社会所有的人力车夫，甚至是所有的靠苦力来维持生计的底层劳动人民在那个社会的艰难生存。环境不能决定人的一生的命运，但是客观上却能影响人的意志。祥子的堕落证明了这点。

故事发生在旧北京，祥子本来也是一个有远大理想的人，他拼命苦干，为的只是开一家车厂来发财致富。但是可悲的是生意刚有所起色，他就被抓去了军营，一切成了烟光炮影。他千方百计逃了出来，顺手牵羊牵了三匹骆驼。但是还是亏了许多。接下来的日子，祥子常由于忧劳成疾而三歇五停的，干不了活。不得已他到刘四爷的厂去当车夫，刘四的女儿虎妞爱上了他，并不惜为了嫁他与父亲刘四爷闹疆，而后他们结了婚，在外面找了房子，住了下来，靠着虎妞私下攒的一些钱勉强过活着。但是过得不久，虎妞因难产而死去了。祥子陷入了哀痛之中，不得自拔。接下来又因于小福子的死，祥子终于失去了人生的最后一丝牵绊，彻底的沦落了，成为一个没有自我和灵魂的躯壳。固然，人力车夫是那个时代底层的缩影，他们的耐劳精神是人们应该赞许和学习的，但老舍能透过人力车夫祥子的堕落，写出那个社会的黑暗和罪恶，不愧为一个大师。

祥子的形象在当今社会仍有代表性，富者愈富，穷者愈穷。社会制度虽然改变了，但底层劳动人民的生活还是艰难的。几十年前老舍先生所写的，为什么时至今日，仍然存在呢?

读完《骆驼祥子》这本书，我感触颇深。老舍先生用朴实的语言和细致的描写，揭露了旧社会的黑暗，也让读者明白社会底层人员在那样的社会很难有出路。

《骆驼祥子》真实地描绘了一个老北京人力车夫的悲惨故事。

祥子，一个来自农村的青年，一身正气，他希望在大城市以自己的诚实劳动过上幸福的生活。他吃苦耐劳、坚韧顽强，并且立志要买一辆属于自己的车，自主经营，不受车主的操控。经过三年的辛苦打拼，他如愿以偿了。可是好景不长，才几个月，就被大兵抢去，此时他没有服输，一直坚持着自己的理想，绝不退缩。后来多少次的动摇和失败，他都咬牙过来了……但是，让人扼腕痛惜的是，最终他还是被万恶的旧社会逼到了绝路，变成了没有灵魂的行尸走肉。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到非常遗憾，也感到无奈，但也着实敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。惋惜他最终没能战胜自己，没能战胜社会。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变或多或少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会秩序好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

祥子的遭遇反映了旧中国黑暗社会下老百姓的艰辛生活。这使我们更懂得今天的光明社会来之不易，今天的美好生活值得珍惜!生活在当今幸福的新时代，祥子的悲剧不会重演了，只要付出就有收获，只要奋斗就能成功。我们完全可以放心地学习祥子骆驼般的坚韧和执着，认准自己的目标，本着初衷，砥砺前行，实现心中的梦想!

近日，我读了一本让我如痴如醉的好书，它就是法布尔以毕生的时间与精力观察昆虫、以其详细确切的笔记编写而成的《昆虫记》。

书中，生物学家法布尔一次又一次地将我带进那可爱的昆虫世界，让我明白了昆虫世界是多么的奇妙：小甲虫为它的后代做出了无私的奉献，“为儿女操碎了心”;被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快的进食”，如果喂食稍稍“怠慢”了，它甚至会像“婴儿般哭闹”。萤火虫、蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫、燕子……在法布尔的笔下，一种又一种的昆虫栩栩如生地浮现在我们的眼前，一个又一个妙趣横生的故事在我们的面前上演……

《昆虫记》详细观察了昆虫的生活和为繁衍种族所进行的斗争，涵盖了几近所有关于昆虫的细节，不但具有重要的科学价值，还富有浓郁的文学色彩，不仅体现了作者的感情，也体现了昆虫独一无二的特点。无论是哪一篇，都流露出了作者的敬畏之情，无论是哪一种动物，都蕴含着值得我们人类尊敬的品质。

以前，我总是为了自己的快乐而屡次伤害小昆虫，根本不顾及，也从来没想到过要顾及它们的感受。看了这本书，特别是看了《虎纹园蛛》这一篇后，我彻底改变了我原有的看法!当时读着读着《虎纹园蛛》时，我莫名产生一种感觉，仿佛自己也是一只正在逃命的，不起眼的小虫。回想起自己过去的种种，想起自己所犯的错误，我后悔万分。人的命是命，动物的命就不是命吗?生命没有高低贵贱，只有伟大和敬畏。很多人之所以漠视其他生物的生命，那是因为他们没看到那微薄的力量中所蕴含的内在精神，只看自己高高在上，把对方“玩弄于股掌”的能力和实力;可反过来想想，如果我们人类哪一天也遭遇到比我们更强悍的生命，他们要对我们做我们曾经对其他生命所做过践踏和屠戮，我们会作感想呢?

所有的生命都是平等的，都应当得到同样的尊重——即使你比他们强大，也不应该做无谓的杀害。因为世上称得上伟大的东西，往往不是体积，而是精神。千里之堤，溃于蚁穴，这是卑微者的威严和挑战。敬重卑微，敬畏生命，就是尊重我们自己，从这个角度上来说，《昆虫记》不愧为一部严谨的科学笔记，更是一首不朽的生命史诗!

这家书是家人之间所通的书信，是维系亲情纽带之一。读过《傅雷家书》后，我感受到了亲情的伟大。

每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准;立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。

傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。

读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。

疫情发生以来，广大党员干部义无反顾冲在抗疫一线，不忘初心、牢记使命，敢于担当、英勇奋战，疫情防控工作取得了积极成效。与此同时，全国多地也有多名干部，因在疫情防控中工作不力，先后被问责，受到党纪政纪处分。当前，必须要有高度的忧患意识，既抓防疫、又抓发展。

具备忧患意识的人，是干好疫情防控工作的前提。对于疫情防控来说，当下，就要以人民的利益为中心，联防联控，把工作力量压到村社区，外防输入，内防扩散。着眼长期来看，必须要有高度的忧患意识，进一步完善公共卫生突发事件工作机制体制。特别是要针对这次疫情防控中存在的问题，积极抓紧补短板、堵漏洞、强弱项。在此基础上，提升公共卫生服务能力，完善重大疫情防控救治体系、医疗保险和救助制度、应急医疗救助机制。从立法上，全面加强和完善公共卫生领域相关法律法规建设，强化公共卫生法治保障。从基础上，加强公共卫生软硬件建设，全面增强社会的防护意识和能力。从物资上，健全统一的应急物资保障体系。

由于疫情发生，原本正常的企业复工生产延后。经济发展的主体是实体经济，以制造业为核心的企业是实体经济的支撑。恢复企业生产事关经济发展大局，然而，企业恢复生产过程中的人员流动等，给疫情防控带来极大的压力。因此，一方面，疫情防控工作要抓细抓实抓好每一个环节，另一方面，对企业的复工生产，既要按照党中央工作部署，大胆开展工作，出台精准的指导意见，又要精准落实，对企业生产复工可能存在的风险进行全面排查。比如，江西赣州经开区在落实企业生产上，既出台了8项暖企政策，又在实际工作中，实行“一企一员”工作制度，选派443名联络员驻点企业。

尽管我们遭遇了一场重大的疫情防控阻击战，但我们依然坚信，具有忧患意识和责任担当的中国人民，必然打赢这场疫情防控阻击战。

提起《红楼梦》，大家也许会立马想起那位娇弱的林黛玉林妹妹吧。当我第一次看了一遍《红楼梦》时，不禁感到悲伤。

本书先说明了林黛玉和贾宝玉的前世;然后再讲他们今生的悲惨遭遇;最后表明黛玉去世，宝玉离开。

在这些人当中，我最同情的是林黛玉。林黛玉从小体弱，经常生病。当我读到“瞒消息凤姐施掉包”时，就觉得待遇很悲惨，为了成全别人而利用黛玉;而当我读到“宝玉和宝钗在前院成婚，唯独黛玉这个院子寂静无比”时，就觉得那是社会真黑暗;又当我读到“黛玉病死”时，就觉得很欣慰，想黛玉终于可以离开那个伤心地了。

她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇集成一泓清泉，澄清这她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得被人怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不容许不的。她对宝玉太痴情了，她的一生无限伤感······

看完这本书，我明白了：人的一生忙碌奔波，幸幸苦苦，到头来本就是一场梦而已。不管人生有多么辉煌，仕途有多么顺畅，到头来，结局莫不过“树倒猢狲散”，追求得再多也是徒劳，使人时刻保持健康的平衡心态，这才是最实际的生活方式，也许这也是现代人最需要的生活方式。

从小到大，我读过不少书，但只有《骆驼祥子》这一本书让我久久不能忘怀。因为这本书让我懂得，如今光明幸福的生活是来之不易的。

《骆驼祥子》的主人公就是祥子，是一个从农村来到城市打拼的一个少年。初来城市，他对未来充满希望，他花费了三年的时间买下了他人生中的第一辆车。可是美好的时光总是短暂的，战争开始了，他的车很快就被士兵抢去了，但是他很快便从士兵的手中逃了出去，还顺便带走了三匹骆驼，逃回了北平。他在路上还用那三匹骆驼换了35大洋，“骆驼祥子”也是因此出现的。在接下来他在曹家存了钱，再次攒钱，可是被“孙侦探”讹了钱，他又回去到了起点。

之后经过多次起来与落下后，他心中最后的希望破灭了。他成为了一个耍坏、贪小便宜的人，再也不是那一个天真、善良、努力、对未来充满希望的祥子了。他已经与这个旧世界融合在了一起。

我很同情祥子，也为他的改变感到可惜。《骆驼祥子》这本书让我看到了别人的不幸，而我正生活在一个美好而幸福的时代。今后，我会更加努力学习，创造更美好的未来!

我在《安徒生童话》里看见了一位美丽的姑娘，她是谁呢？就是第一篇《海的女儿》。上面的内容是小美人救下了一个正在过16岁生日的王子。看见英俊潇洒的王子，小美人鱼喜欢上了他。小美人鱼找巫婆说：“我想要一双人类的腿，巫婆说：“那你拿什么跟我换，小美人鱼说：“声音”。巫婆给小美人鱼一瓶药并说：“走路虽然很轻盈但走每一步都会像踩在刀尖上那样疼痛，勇敢的小美人鱼说：“我不怕疼。”小美人鱼拿着药回到了王宫悄悄的告别家人在天亮之前来到岸边喝下了那瓶神秘的药水后感觉身子向被刀劈开一样的小美人鱼立刻昏了过去，当小美人鱼醒来时发现王子站在她面前而自己鱼尾巴已经变成了人类的双腿了。

王子问了小美人鱼很多问题，可是小美人鱼一句话也说不出来，因为，她的声音被巫婆收走了，所以，变成了哑巴，王子把可爱美丽的小美人鱼带回来了宫里，他们每天一起吃饭，玩耍，小美人鱼还经常王子跳起美丽的舞蹈，小美人鱼感到非常的开心。com，几个月后，王子要娶邻国公主做王妃，小美人鱼知道了这件事心都碎了，那天晚上小美人鱼流着眼泪跳完最后一支舞，深夜，人们都睡了，小美人鱼来到船边望着大海，突然小美人鱼的姐姐来到海边说：“这把刀是我们用头发和巫婆换来的，只要刺进王子的胸膛，鲜血流在你的脚上，你就可以变回人鱼，善良的小美人鱼宁愿牺牲自己也不会伤害自己喜欢的人。读完这篇故事以后我知道了小美人鱼是善良的，勇敢的，我们要向她好好学习，用善良的心包容身边所以的朋友。

我也逃不开寂寞，哪怕是在和三两知己推杯换盏之间。这个时候的寂寞是内心的空虚，为什么空虚？连自己也不得而知。生活的压力，情感的背离，工作的艰辛抑或是人际关系的不如意都在心底纠结成一种莫名的情绪，这种情绪需要释放，需要一个爱我的人来抚慰和平息。太多的时候，我们太关注自己，太放纵自己无休无止的欲望，太看中金钱和物质带来的荣耀和生活的富足，而内心的真实感受却被深深的埋没在了虚假的幸福里，情感也变的麻木，变的生疏，变的不自信起来，想要束缚别人，却又怕被别人控制………

生活就是这样，寂寞总是如影随形。哪怕是你驻立在人潮汹涌的街头，寂寞也依旧占据着你心底最不为人知的角落。你可以是快乐的，也可以是悲伤的，但你最终也或许只是寂寞的。

没有了寂寞，生活会变得很透明，很索然无趣，很不值得一提，蓦然回首间，我们才惊异的发现，我们大多的成就都是在寂寞中创造和提炼的，因为寂寞我们冷静的思考生活。因为寂寞，我们学会了一些原本以为凭借自己的恒心和毅力不能够驾驭的技能。也同样因为寂寞，我们学会了珍视情感，学会了维系情感和对爱情的经营……

生活教会我们许多，寂寞却是一条通往成熟的道路。在这条路上，我们可以不时的审视自己，不断地纠错，不断的重新再来，不断的成长和进步……

没有人敢说自己从来不曾寂寞过，没有人陪，没有人给予快乐，没有人听你酒醉之后的倾诉，那只是表象上的，暂时的寂寞。若是内心的荒芜，情感的麻木都已经在心底成型，纠缠成了解不开的心结，此时的寂寞，却也可能成为杀人的利器，泣血锥心，见血封喉……

寂寞，还是人生之中的一道风景。风景之中的你我，因为寂寞，所以美丽……

《鲁滨逊漂流记》是18世纪英国的著名作家丹尼尔迪福的精心杰作之一。读完《鲁滨逊漂流记》这本精彩的小说后，一个高大而令我望而生畏的形象时时浮现在我的脑海里。他就是勇敢的探险者、航海家——鲁滨逊，他凭借着坚强不屈的毅力和永不放弃的精神，最终实现了自己的航海梦。

书中的主人公鲁滨逊是一位英国水手，他的父亲是一位有名的德国富商，一直过着平静的生活，可是，鲁宾逊却想要出海经营，见识一下传奇的大陆。可惜出海不利，不久就遇上了暴风雨，险些丢了性命，也许是命不该绝，鲁滨逊漂流到了一个荒芜人烟的孤岛上。为了生存，他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来。他依靠自己的双手和智慧，利用枪和简单的工具，自力更生，自食其力地过起了荒凉的野岛生活。经过不懈的努力，他不仅有了自己的住所和家具，还有牧场、种植园，甚至还养了宠物。在这样不知不觉中，二十八年过去了，在一次偶然，鲁滨逊遇到了受难的英国船，经历了种种曲折后，他终于回到了祖国。

读了这本书后，我由衷地敬佩鲁滨逊，他竟然只依靠两支枪和其他几样杂物，在一个荒岛上过了二十八年，还把他的领地治理得井井有条，真是不可思议!在那样恶劣的情况下，他头脑清醒，既没有对生存失去希望，还考虑到了野外的危险、恶劣，并且凭借自己的双手建立起了自己心中的王国，他在逆境中锻炼了自己，是那样勇敢，鲁宾逊的精神值得我们学习!

读了这本书，我知道了当一个人遭遇不幸时，他应该考虑到其中所包含的幸运的一面，好的一面，同时也应当考虑到更坏的情况，这样才能更好地面对自己的处境。在未来的人生道路上，我们应该像鲁宾逊一样，临危不惧，勇敢、坚强的去面对重重困难!

将《艾青诗选》捧在手中，感受近代历史的痕迹。

一本橘色的书皮的背后，满载着中国男儿的坚强，勇敢，他们不屈的精神深深地烙印在我们心中。凶狠残忍的帝国列强对我铭家所犯下的一切罪恶，将无法抹去。艾青以他苍劲有力的诗句述说着历史的悲凉。

艾青的《春》：春天了，龙华的桃花开了，在那些夜间开了，在那些血斑点点的夜间，那些夜是没有锈的，那些夜饰着风的，那些夜听着寡妇的咽泣，而这古老的土地呀，随时都像一只饥渴的野兽，甜吮着年轻人的血液，顽强之子的血液，于是经过了悠长的冬日，经过了冰雪的季节，经过了无限困乏的期待，这些血迹，斑斑的血迹，在神话般的夜里，在东方深黑的夜里，爆开了无数的蓓蕾，点缀得江南处处是春了。

人问：春从何处来?我说：来自郊外的墓窟。作者将战争的胜利比作春天，用了多个那些以及将将土地比作野兽，吸着血，可以从侧面写出敌人的残忍，激烈，死伤惨重，表现出战争胜利的来之不易，是用无数战士的血液换来的，表达了艾青对勇敢无畏，坚持不懈，爱国的战士的赞美和敬佩。

艾青笔下的每一段诗歌都诉说了一段故事，表达对战士品质的赞美，对战争的痛恨。最后呼吁人们和平，反对战争。读着艾青的诗，朗诵着艾青的句子，有种浓浓的爱国情谊涌上心头，眼前拂过战争的一幕幕，不禁握起拳头。

艾青是善良的，他笔下的每一个人的初心都是善良的，是战争的无情，冷漠的改变了他们。人们长时间生活在利益的争斗中，死伤不计其数，战争，也是另一种形式的利益争斗。我们应该保持初心，反对战争，人之初，性本善。

我和艾青一样，让勇敢无畏的人成为我们的榜样，让我们站起来，反正战争，不要在利益的世界里被污秽沾染，我们要保持一颗单纯善良的心。

生活如画，多姿多彩;生活如茶，溢出芳香;生活如书，饱含智慧。面对多娇的生活，我们更要学会微笑面对生活，去做生活中快乐的使者。 Life is picturesque, colorful; life is like tea, overflowing aroma; life is like a book, full of wisdom.In the face of Dujiaos life, we must learn to smile at life and be a messenger in life.

我为读书而乐。我享受每天的晨读、早读和晚读的时光：朗诵诗歌，我沉溺在其诗情画意中，常常无法自拔;朗诵文章，我感受到作家、名人那博大的胸怀，感慨万千;朗诵历史章节，过去的情景就历历在目，让我不时反思现在、指引将来。我更喜爱每周升旗后全体学生朗诵《中华传统文化经典汇编》的响亮读书声，琅琅的读书声响彻整个校园，君不见，鸟儿听了唱起歌来呼应，树叶儿听了欢快地摇动着双臂。我真切地感受到中华传统文化的博大精深，试问读书怎能不让我快乐呢?

我以学习为乐。生活是多娇的，不单读书会使我快乐，而且学习也是我人生的一大乐事。学海泛舟的我收获颇丰：在语文这片感性美的学海里充满了诗情画意，洋溢着喜怒衰乐，我在这片学海里游泳，我变得多愁善感，细腻柔情;在数学这片理性美的学海，充满公正，从不歪曲捏造，在这片学海里游泳，我懂得了理性的美好每一个科目都充满了趣味都深深地吸引着我。我每天都能收获到不同的知识，过得充实，能不快乐吗?

九年级的生活里，快乐常伴我身边。每天吃完饭我就和朋友一起坐在板桥凳上，聊生活的趣事，谈学习的问题，听鸟儿清脆的歌声，看叶儿翩翩飞舞。突然间一张黄叶恰好飘落在我身上，那一刻，朋友不免会取笑一下：“你看你的笑声多厉害，叶儿都被你震落了!”我听后开怀地笑了。我快乐，因为我有这么珍贵的友谊。

朋友们，生活是如此多姿多彩。请别再埋怨生活的艰难与不公，别再彷徨，别再忧郁。此刻，就让我们用积极乐观的态度去面对生活，做生活中的快乐使者吧!

我读了《十万个为什么》后觉得这一套书很好，这套书有数学分册、物理分册、化学分册、动物分册、人体科学分册、地球科学分册、宇宙科学分册、环境科学分册、信息科学分册、工程科学分册和索引资料分册。

肯定会有什么问题，应该多翻翻类似《十万个为什么》的书现代科学的发展越来越迅猛，人们为了认识已知世界所需要掌握的科学知识将越来越多。如果在新的历史条件下，愚昧落后，缺少起码的知识，就可能被一些假科学、伪科学所愚弄，陷入盲目和迷信。

为此，我必须加强学习，提高素质，用正确的科学思想、科学方法、科学知识和科学技术来揭穿形形色色的伪科学的真面目。一辈子用得着，几代人忘不了!

广州是见证我成长的地方，提起家乡，映入脑海的画面，少不了木棉花，肠粉，白云山，珠江……

在我心中，广州是绿色的，是一座充满生机的花城。现在，我想把我们的家乡故事说给你听。

广州之城，在水一方，居于岭南一隅，是岭南文化的发源地和兴盛地之一。从春秋战国时期至今，在两千多年的建城史中，广州逐渐形成了岭南城市的独特风貌和山水交融的城市形态，尤以当地的建筑风格为最。西关大屋，东山洋房，麻石小巷，上下九骑楼，处处彰显着兼容并蓄的岭南文化。

在过去的广州，流传着这样一句话：“东山少爷，西关小姐”。说的是在当时的社会，东山的花园洋房多为世家子弟居住，西关的传统大屋则为富商人家居住。如今，当你漫步在西关多宝路、恩宁路、龙津西路那些百转柔肠的麻石小巷，用脚步丈量着每一块水墨青砖，偶尔抬头，看着那些虽显破旧但仍精巧的窗棂，仿佛与旧时光打了个照面。

再往不远处看去，街头的大榕树下，人们三五成群地聚在一起，拉起二胡、弹着秦琴、吹着洞箫、打着扬琴，开起了“私伙局”。阿婆吊高嗓子唱花旦，仔细一听，唱的就是“西关小姐”与“东山少爷”的爱情故事。

尽管传统的西关大屋与中西合并的东山洋房印证着旧时广州多元文化并存的历史，但对于多数广州人来说，骑楼才是广州真正的“脸面”。这种“下铺上居、前铺后居”的建筑风格，与广州的商贸文化相辅相成。沿街而建的骑楼，如同“长了腿”的房子，将房屋架在半空中。骑楼下面的空间，不仅能给过往行人提供遮阳挡雨的地方，也扩大了商铺的面积，方便了买卖双方直接挑货、卸货。有人说，骑楼代表了广州人的生活态度——风雨无阻。

正如同我们常挂在嘴边的这句口头禅：搵食。在广东话里“搵食”的意思是谋生，但字面意思却是找吃的，这也道出了广州人工作和生活的态度，辛苦工作是为了自在饮食。工作时不怕辛苦，而痛痛快快地“食餐劲嘅”(吃顿好的)，则是对辛苦工作的最好回报。辛苦是过程，自在是结果，由此构成了一动一静、一张一弛的快意人生。

“你今日食左饭未?”(你今天吃饭了吗)是广州人二十四小时都能用到的打招呼方式。一句“食在广州”，说的并非食肆之高档，而是广州人对一蔬一饭都绝不含糊对待。随便走进广州街头的一家早餐“铺头”(小店)，小小的店面里是广州人火热朝天的生活模样。

坐在门口的阿婆总是笑盈盈地问候街坊，收钱、找钱，再从面前花花绿绿的塑料牌子中找出一枚递给你，挥手示意进去找座位。素不相识的人挤坐在一起，却不曾尴尬，一碗艇仔粥便能融化因距离近而带来的局促感。店员用不锈钢托盘端来了粥，粥里大有文章。里边装满了各种新鲜食材：生鱼片、瘦肉、油条丝、鸡蛋丝、花生和鱿鱼，所有食材的味道都充分融进了粥里。而且米水比例恰到好处，既不会干到噎住，也不会稀到没有嚼头。整碗下肚，不辞长作岭南人。

若要问广州人最爱的食物是什么，也许就是妈妈熬的那锅老火靓汤了。讲究平衡调和之道的广州人，以天时对人体，深知食材或药材生克的道理。当这些心思以文火细细熬上四小时，便把妈妈的爱与牵挂也熬了进来，那锅汤也成了每一位南粤游子的乡愁。

若你在广州街头稍作停留，总能听到不期而遇的人在临别时说一句：“得闲饮茶”(有空喝茶)。一句看似客套的话，却藏着广州人最地道的人文特色，因为茶楼远比任何一个地方更能看懂本地生活。热闹的茶楼里，有坐在桌前看报的老头、老太太;有小聚长谈的三五老友;有洽谈生意的白领;也有家庭聚会的一家老小，等等。几屉吃食，一壶热茶，便能偷得浮生半日闲。

拿起筷子吃饭，放下筷子做事，勤勤恳恳的广州人，在开放与坚守中，依旧保持着沧海横流的英雄本色。当站在600米高的“小蛮腰”上向下望，珠江如同从两千年前的远方奔涌而来，生生不息。而开埠两千多年塑造出的兼容并蓄、“敢为天下先”的风气，也使得广州及广州人，在大江大海之间，孜孜以求地寻找新时代的定位。

金色的十月是收获的季节，农民伯伯收获了沉甸甸的稻穗，红通通的苹果;渔民收获了肥硕的鱼儿，诱人的大闸蟹;就连清爽的秋风也收获了甜甜的桂花香，让十月的风成为一年中最甜美的风。我呢?我当然也有我的收获。

今年国庆中秋双节并至，我随爸爸妈妈一起回奶奶家过节。到了奶奶家的第二天，大伯父就带着可爱的弟弟二毛也来到了奶奶家。二毛弟弟一见到我，就一如既往的成了我的小尾巴，我也迫不得已又当起了姐姐。有个弟弟真是麻烦，要装出姐姐的样子，还要陪他玩幼稚的游戏，稍有不耐烦便会招致大人的责备，怪我不懂事，不懂得照顾弟弟。哎，话痨的像只八哥一般的弟弟真是让我不胜其烦。

午饭过后大伯父就带我们来到了镇上新开的恐龙公园玩，这个公园真的很大，为了迎合主题也建造的很是神秘，分为好几个游戏区。顿时我和二毛都兴奋了起来，迅速投入到各种游乐设施当中。我忘却了之前的烦恼玩的不亦乐乎，而二毛依然继续做我的小尾巴，我玩什么他就玩什么。

没一会经过九曲十八弯我们来到了一个新的游戏区。这里有一个造型奇特并且很大的迷宫。大伯父说“你们进去吧，我在出口等你们。”我们两个像两只小老鼠一样滋溜一下钻进了迷宫。进了迷宫我们才发现迷宫里有数不清的门，但是你不知道哪个是正确的门，我们一扇一扇的试，却发现这时候幸运之神居然不愿意眷顾我们，每次都要试好久才能找到正确的门。这时二毛已经有些着急了，怯怯的问我“姐姐，我们什么时候才能出去呢?”他甚至快要哭了，我连忙摸摸他的头安慰他说：“别担心，姐姐很快就带你出去!”终于废了九牛二虎之力我们走出了迷宫。

然而出了迷宫的门，让我们意外的是，我们没有找到大伯父。我突然慌了，心像小兔子马上要跳出来一样。大声的喊着“大伯，大伯!”而二毛则吓哭了，不停地喊着“爸爸、爸爸!姐姐，爸爸去哪里?”

看着哭成花猫一样的弟弟，我突然感受到作为姐姐的真正责任。于是我强迫自己镇定下来。我蹲下来，轻轻擦掉他的眼泪，安慰道：“二毛乖，别害怕，有姐姐在呢，你爸爸一定是见我们这么久没出来，进迷宫去找我们了。我们就在迷宫出口等，他很快就会出来找我们了。”我边说边做出无比自信的神态，让二毛相信我的话。然后温柔的抱了抱他。果然二毛止住了哭声，睁大眼睛望着我说：“嗯，我相信姐姐。”

几分钟过后大伯父从迷宫出口走了出来，大伯父一脸焦急的说：“你们出来了，太好了，这个迷宫太难了，不该让你们自己进去的。”这时我望了望二毛，看到了二毛更加崇拜的眼神与可爱的笑容。

我一直不情愿做姐姐，但是这个金秋里的迷宫让我知道了姐姐真正的责任与担当，更让我收获了“姐姐”二字的意义。这是这个最美季节给我的最丰硕的收获。