关于雪中送炭的感悟【优秀20篇】

人生就像一场梦，一眨眼就过去了，它像一个匆匆的过客，绝不会因你而停留，它慷慨，它公平，它无情，它冷漠，它对所有人都一样，不管是腰缠万贯，还是一贫如洗，它都一视同仁。

吃饭的时候，它从饭碗里滑过去;睡觉的时候，它从梦乡里飞过去;嬉戏的时候，它从欢笑中溜过去，从你的脚下滑过去，从你的思想里溜过去……

在人生的路上，有太多太多的艰难险阻，但是我们绝不能够退缩，退到原点，做一只胆小的狗熊。我们要斩荆棘，破巨浪，一步一步走下去，尽管这条路走的有些曲折，有些坎坷，但是，不经历风雨怎能见彩虹，这对我们或许也是一种磨炼，一种打造自己的机会吧。这条属于我们自己的人生之路，虽说走得太艰辛，可是我们在一步步走向成功，走向自己绚丽多彩的人生，这可能就是所谓经过风雨见到的“彩虹”吧。在人生路上，我们发自内心的呼喊：“风来吧，雨来吧，雷鸣电闪都来吧。”战胜一切内心的恐惧，勇敢的踏向前方，走到最后，你就成功了，要想成功，必须得经历磨难，但我始终相信，风雨过后一定可以见到彩虹，我们要对自己有信心，大声说：“加油，我能行。”

星期六的早上，阳光明媚。爸爸妈妈去上班了，只有姥姥、姥爷和我在家里。吃完了早饭，我看见姥姥正要拖地，我心里想：姥姥这么辛苦，还要拖地。我飞快地跑过去说：“姥姥今天我来拖地。”姥姥惊呆了，就说：“好哇！”

我首先拿来扫帚，把地扫干净了，现在开始拖地喽！我拿起拖把走向第一个房间，我拿起拖把飞舞几下，就把这个房间拖完了。姥姥探头一看，大声说：“哎呀！有谁像你这样拖地的拖的，拖的跟画地图似的！”姥姥拿起拖把示范给我看了一遍。姥姥又把拖把递给我，叫我接着拖。我再次拿起了拖把，照着姥姥说的方法做了起来。拖地手向前推向后拉，来来回回，脚也是一前一后的走着，一小快一小快地拖，腰差不多弯九十度的样子，一弯一伸。不一会儿，几个房间我都拖完了。这时我已经满头大汗了，累的腰酸背痛，腿都抽筋了。我回头一看，我拖的地像一面明亮的大镜子。姥姥看了看说：“我的外孙女长大了，能帮我干活了。”我说：“姥姥，我以后天天给你拖地。”

今天我把家里拖得干干净净！我做了一件有意义的事。

《城南旧事》这本书的作者是林海音，一位著名的台湾女作家，她以少年的心态来叙述自己在北京城南幸福的童年生活。书里面的人物十分丰富，有惠安馆的疯子---秀贞，有小桂子、宋妈等等一些非常生动的人物。

这部作品由五个篇章组成：《惠安馆》、《我们去看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚》、《爸爸的花落了，我们不再是小孩子了》。全文中有一个人----英子贯穿始终，以她孩子般纯洁的眼睛来看北京生活的点滴，记录着英子七岁到十三岁的成长经历，旁观着成人世界的悲欢离合，凭着她微妙的记忆把在童年生活里发生的每一件事记录下来了，汇聚成了一本书------《城南旧事》。

英子的世界是单纯的，充满疑问似的，她从不在自己的世界里上锁，总是任凭人们进进出出。所以她和秀贞结下了友情，三天两头往惠安馆里钻;她和小偷写下了承诺，甚至认真的倾听小偷讲自己的故事;她非常爱着自己的奶奶，但又能平静地看着奶奶离开人世。小英子的眼中的一点一滴都是成人世界的悲欢离合，也让我们从小英子哪儿看到事情的另一面。虽然《城南旧事》落幕是心酸落泪的，这本书的每一个故事的结尾，里面的人物都是离作者而去，但作者依然很乐观，构成了作者一个十分精彩的童年。

读了这本书，让我更懂了很多人生道理，也让我更加懂得珍惜童年的美好生活。

艾青是一位伟大的诗人，他的诗被我们这些后辈永远的歌颂，因为艾青的诗中富有人生的哲理。

《失去的岁月》其中有一句写的很有道理：“失去的岁月甚至不知道丢失在什么地方——有的零零星星地消失的，有的丢失了十年二十年，有的丢失在喧闹的城市，有的丢失在遥远的荒原。”

是啊，过去的岁月都不知道丢失在了哪里，我的时间都丢失在了发愣中，本可以好好的学习，我却在那里发愣，别人的时间安排很充实，还觉得时间不够，而我却在那里浪费时间。

鲁迅有一句名言是：浪费时间是在慢性自杀。我却浪费了多少时间，本来今天的事情可以做，而我要推到明天甚至后天才去做这件事。

“有的是人潮汹涌的车站，有的是冷冷清清的小油灯下面;丢失了的不像是纸片，可以捡起来，倒更像是一碗水泼到地面被晒干了，看不到一点影子;时间是流动的液体——用筛子，用网，都打捞不起;时间不可能是固体，即使过了几万年也能在岩层中找见。时间也像是气体，像急驰的列车头上冒出的烟!”

时间是一种看不见、摸不着的一种东西，一瞬间就擦肩而过，流逝的时间不能像一块固体一样，即便过了几万年或几千万年，你都可以在地下找到它，时间有如陌生人，擦肩而过，你可能见过它，却想不起来到底在哪里见过，有可能是某一个城市，也有可能在梦中。

时间过去了，就不能再回来了，所以我要好好的珍惜时间，让每一天都过的充实，今天的事情就是要今天来做。

蟋蟀是我觉得自己比较了解的昆虫，它好像总是在鸣叫，但是看了《昆虫记》这本书以后，我才发现，我对蟋蟀的了解还不够。

蟋蟀是一个演奏家，它总是在夏天的夜晚奏出美妙的音乐，那么动听，在这寂静的夜晚，让旷野的草地沉静在一片音乐之中，我觉得音乐是无处不在的，一个小小的蟋蟀它的乐器不过是一只弓，弓上有一只钩子以及一种振动膜，可它演奏出来音调饱满，非常响亮，明朗而精美，余韵悠长，仿佛永无休止一样。尽管蟋蟀非常的小，但是这么微小的生命却能够通过它的乐曲给这个世界带来快乐和美妙。

我能想象出蟋蟀在草地上拉小提琴的样子，它好像在开音乐会。我也在学钢琴，我希望不久的将来我也能像蟋蟀一样用音乐给人们带来欢乐和享受，希望我能和蟋蟀合作一曲《昆虫曲》。蟋蟀也是一个技术非凡的建筑师。蟋蟀喜欢在草地里过隐居的生活，它们很爱家，经常守在家门口。

在各种各样的昆虫之中，只有蟋蟀长大以后拥有自己固定的家。蟋蟀的家可不是为了一时的避难，而是为了安全和温馨的生活而建造的。看来蟋蟀还挺会享受生活的。它会非常慎重的为自己选择一个最佳的位置，还必须要亲手挖掘而成，挖好之后它还会对自己的窝进行装修，蟋蟀还会把它的家门口用树叶遮挡住，不让别人轻易找到它。蟋蟀在建造家园的能力上，算是超群的。没想到小小的蟋蟀这样自力更生，对家的感觉是如此强烈，我开始佩服它了，凡事亲力亲为，让我们为它加油吧!

生活中，会经历许多许多从未发生过的事情，观察到从未见过的东西，也许这就是人们常挂在嘴边的成长，但我看来，这并不可以算，至少可以说是“成长”这个词的前一部分，但更为重要的是后半部分——感悟。

如何去感悟，怎么才能学会去感悟，对于这样一类问题，我认为不同的人的做法都是不同的，这取决于人们对待生活的态度，有的人是“面朝大海，春暖花开”，而另一类人则是有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的感觉，这可是人们之间那最本质的区别。如果一个人在做事时从未想过自己的目的，那他就算做的再多，又如何呢?

就拿身边最为平常的小事来说，也有可能使自己得到成长，相反就无所成果。

当我们看见垃圾时随手将他捡起不乱丢，这样的行为可能对于我们而言都没有确实没有太大关系，但如果每个人都可以这样做的话，对环卫工人是不是种减压，是不是可以唤醒两边过路人和乱丢垃圾的人心底最深处的一丝良知呢?

我想：答案一定是会的。这样使人们都将带动其他的事物做出相应的改变，进一步来说，他可以改变人们对待生活的态度，作出巨大的改变。正如三毛所说的“没有人能够‘弃’你，除非你自暴自弃，”

因为我们是属于自己的，并不属于他人，这也是最重要的一点。首先，热爱生活，胜过郁达夫爱故都的秋，汪曾祺喜昆明的雨，余秋雨恋阳关的雪。

在这之后，便可在这“平凡简单、安于平凡、真不简单”的生活中找到一种乐趣。

《名人传》的作者罗曼·罗兰是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他痛感19世纪与20世纪的欧洲是一个骚动不安，弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会，所以他写下了《名人传》，以此来叙述德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗，俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生。他们的事业，贡献，所处的时代国家都不同，却以他们高尚品格和顽强奋斗的精神使我印象深刻。当然这其中少不了他们的杰作。在《名入传》中，让我印象最深的是贝多芬。

在我看来贝多芬是最伟大的人。身为一位耳聋的音乐家却创造了许多不朽的音乐，而且在书中可看出，贝多芬因耳聋不但影响了工作，而且还使他从此过着孤独凄凉的生活。但他的音乐却为苦难的人而写的，他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量，他的精神使我震惊。在当时可怜而自私的世界里，贝多芬把音乐当成一种寄托。在我看书的过程中，看到了最气愤的事:贝多芬在去世前有十分严重的病，他每天都受到病魔的折磨，他终于投降了。他让他的侄儿去找医生，可这个麻木不仁的侄儿两天后才去找医生，医生到了，贝多芬却治不了了，可悲的是贝多芬去世时他的侄儿不在他身边而是一个陌生人为他合上了眼。贝多芬明明付出那么多的爱，却没有回报。他还那么伟大，这比他所受到一切痛苦还让人心酸。这可怜的人啊!在孤独和痛苦中死亡，死亡前还要做不屈不挠的斗争。或许死亡对于贝多芬来说是一种解脱。

面对这三位名人的生活经历，想想自己的生活，我们真幸福啊!我们虽不是名人，但是名人其实与常人一样，他们与我们一样痛苦，挣扎和矛盾。然而他们以自己伟大的意志打败困苦，而我们却生生抱怨。表面我们说是打败敌人的人是英雄，事实上呢不是，《名人传》作者罗曼·罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格，唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。是啊，人生不可能一帆风顺，终要走上这条崎岖的道路，对于我们来说面对人生大道上的种种困难应勇往直前，当然硬拼是不行的，所以让我们坚强起来面对现在的生活。

《名人传》是值得我们阅读学习的好书，希望我们成为有坚强意志的人。

鲁滨逊在冒险航海中不幸遭遇了大风，船严重受损，同伴们被淹死在海中，他被海浪冲到荒岛上以后，不是叹气说自己有多么的不幸、糟糕，而是利用自己的头脑和双手，搭建房子、荒岛种植、养殖动物、制作工具等等。他在那所船上找到了一些面包、衣服、枪弹等等，就这样他开始了长达二十八年的孤岛漂流记。他在要绝望和没有办法时用自己的坚强和机智与饥饿、海浪等作战斗，他总是乐观的对待事情，珍惜每一个能让他获救的机会，在困难面前他也害怕过，但他还是勇敢的战胜了他。最后他终于胜利的被救了。

有一次，我做作业时，碰到了一道题，但我并不是用许多时间与精力去解决这道题，而是没有通过头脑，乱写了一通，答案并不正确。过了几天，一次考试中，我便又碰到了这一题，我用了一些时间去解决这一题，但我还是不知道，即使我绞尽了脑汁，我只好往下做题，直到考试结束，我也还是不会。这让我懂得了，不能图一时之快，不能一时侥幸过了，不然这还是“失败”，要向鲁滨逊一样遇到困难时勇敢的战胜他，这样才是“胜利”!

这就是我的读书感想，《鲁滨逊漂流记》是一本既好看又有知识点的书，同样也是一本很不错的书，推荐你们去看一看，也许你们会有不一样的感受和快乐。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。

农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。

不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了

，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。

读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。

黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。

现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。

前几个星期，我看了一个童话故事—《海的女儿》，它讲述了一个人鱼和人

之间的动人故事。让我最感动的几段，就是王子和小人鱼之间发生的那一幕幕。

我觉得，小人鱼是一条心地非常善良的“美人鱼”。因为她的六个姐姐用自己漂

亮的头发，从巫婆那换来了一把可以让小人鱼重生的尖刀。只要小人鱼把尖刀刺进 王子的胸口，让王子的鲜血滴在她的脚上，那么她的脚就会立刻变成鱼尾巴，她又

可以在大海里自由自在地活上整整五百年。假如是我，我一定不会辜负姐姐们的期 望，会把王子杀死。但她并没有这样做。因为她知道，假如她把王子给杀掉了，那么

会有另一个人和她一样痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手。小人鱼宁可牺牲自 己，都不愿牺牲别人的幸福。从这可以看出，小人鱼的心灵是多么纯真善良啊！

我不知为这个故事，为那条善良又可怜的小人鱼流了多少泪。一个人为了自

己所爱的人的幸福而牺牲自己的幸福是多么的不容易啊！又是多么的伟大！可我 们平时在班中为了一点点小事而斤斤计较，甚至动起武来。当在小人鱼面前把自

己的心灵抖搂出来，是多么的羞愧啊！

小人鱼，你虽离我那么遥远，但我觉得你那么近，近得贴着我的心，因为你纯

洁的心灵已让我与你结下了不解之缘。我也要学习你那样，什么事情都多为别人 着想，不能只顾及一己之利。

爱情，一个美好而甜蜜的词语。我觉得很多女性都想要一场轰轰烈烈的爱情，从青春期开始，我们看了很多、接触很多的言情小说，里面的爱情是很虐心的、痛苦的，结局是皆大欢喜的。这样的爱情让我们向往着、羡慕着。

可是爱情真的要这样吗?每当我看到父母之间一个表情，一个动作，我都觉得，平凡的爱情其实是最珍贵的情感。因为在他们心里，双方已经是一体的。

你可能会说，父母之前已经没有爱情了，更多的亲情。

你说的很对，他们是亲情。他们的情感是很微妙的，由爱情转变为亲情，但是这亲情又包含着弄弄的爱情。这爱情包含着双方的关心、双方的在乎，因为他们是属于一个整体，他们的爱情是纯粹的，平凡的。

最近看到一篇微博，上面写的是一对外国的夫妇。这对夫妇从相知相许一直没有分别，年纪大了，两人一起搬进养老院，每天都很开心。可是在今年，养老院告知两人，夫妻两个要分开，男方要排到另外的一个养老院，因为那个养老院对男方的病有帮助，可是这对两人却是无法接受的事情。在人的最后一段旅程里，能和自己相爱的人在一起，是多么幸福的事，可是现在却要分开。他们的孩子也到养老院去申请不让自己的爸爸离开妈妈。是这是没有办法改变的。最后夫妻两人含泪告别对方。老伴搬走了，只剩下老婆婆一人，老婆婆看这生活了多年的房子，哭泣不已。老先生看这新搬来的房间，说这不是家了，这是冷冰冰的病房，他怀念老婆婆在耳边的唠叨，他怀念那个在养老院中的家，他怀念自己的妻子。

爱情，不一定要轰轰烈烈，其实平淡才是相濡以沫的守候。明明白白我的心，简简单单这份情。

童年面对大海的一片海贝，数不清，数不清；只有一个‘壳’在我脑海里留下了深刻的印象，至今还让我想起了当时的自己是多么的幸福，因为.

暑假的一天，爸妈出去了，我很无聊。突然，一个意味深长的念头在我眼中闪过，对！我可以帮我妈妈做家务。我妈妈每天做家务一定很累。今天就让我来！但是先做什么呢？我试着想起来妈妈星期天做家务的顺序，但是记不太清楚了。唉，那是因为我平时不在乎。

反正我们先收拾房间吧！我父母的房间很整洁。我只花了十多分钟就整理好了。但是当我和妹妹走进房间的时候，我皱了皱眉头：床很乱，这里有个娃娃，有个娃娃，睡衣卷成一团扔在床边；地上全是姐姐扔下的饼干渣和从东到西的积木；桌子上有打开的连环漫画和画的画.

万岁，终于打包好了。我很开心。哎哟！我倒在地上，爬起来就看到了。真的，我没把拖把收起来。这真是“搬起石头砸自己的脚”。

丁铃铃，闹钟敲了六下。爸爸妈妈回来了。他们看到了这一切，甚至称赞我是个好孩子。受宠若惊，但做家务真的很累。

在百事不晓的童年，夜是我小小心灵里的奇妙。躺在草席上，善感的心就觉得夜开始和我说话，温馨的言语一片片漾开，和大地夜幕平行了，人世间的感动悄然而至。打开记忆的闸门，母亲的爱也便被唤醒了，数着记忆的流沙，重温母亲一片又一片的爱。

春天渐渐隐去，夏夜也夹着闷热的风缓缓抚来，嗅色着空气中焦躁的气流，躺在床上，汗水总是禁不住的溢出来。受不住了，便挠着小手抉起衣服来，把小肚皮露个透，以窃取丝丝凉风。然而，风还是如此的热辣，窃不到微风也就罢了，反而把蚊子招惹而来。忽而的在脑际飞过，忽而是亲密的接触我的皮肤，嗡嗡作响的蚊虫搅得我睡不好。那时候，我还是个懵懂的小毛孩，睡不好，便习惯的揉着双眼唤着母亲。

不一会儿，母亲就放下手里的活，拿着小蒲房坐到我身边，一手拉着单被的一角为我盖上，一手摇着小蒲房，温柔的说：“盖着小肚子，吹着风，这样才睡的好，不易着凉!”一阵阵清风吹散开来，享着清风的抚顺，不久手便睡着了，而且睡得很香。然而母亲却是汗流夹背的，只是手不知道罢了。儿时，家里生活条件不好，买不起电风扇，母亲给我们取凉便是靠着那把小蒲扇了，也不知道多少的日夜，母亲就是这样为我们扇着的。

母亲休息的很晚，记得有一次，半夜两__的时候，我醒来了，在淡黄的灯光下，隔着蚊帐看到的是母亲衣衫湿漉的还在干活的身影，我那时不懂得母亲的辛苦，自个不一会儿便又独自睡去了，而母亲依然还在……

清晨，束斜斜的阳光射下来，微微的挪动着向窗子靠来，揉揉熟睡的双眼，睁开眼睛，入目的依然是母亲在一旁编织鞭炮，这也就是母亲要干的活儿。那时，编织一串鞭炮也就一来块钱，母亲日夜的忙活，一天也就只能赚个十来块钱。但是没有办法，因为我太小，母亲放不下心到外地打工赚钱，为了我，母亲宁愿待在家里没日没夜的干这种“小活”。

看到我醒来，母亲急忙的洗了满带火药儿的手，然后擦干净，才带着我，帮我洗刷一翻之后，盛上一碗热粥，添加一些豆制之类的就让我自己吃，母亲则回去继续干她的活。现在长大了，每当和母亲吃饭时，我总问母亲为何自己吃饭用的是左手，母亲不答，但细想一翻，大概也就是那个时候形成的习惯吧!

吃过饭之后，母亲依然在忙碌的编织着，而我则在屋外的地上玩沙子。母亲倒也放心，我不吵不闹，只要能看着我，便任我随意的玩。有时候，玩腻了，我便跑到母亲身边，学着母亲的样子，说是帮母亲的忙，结果往往是事得其反的份。然母亲呢?总是急切的说：“孩子，这个火药味重，乖乖的，自己在外面玩，让妈看着你，不要跑远就行了。”确实，闻着那火药味儿，我已经打了几个喷嚏了，结果还是独自玩去了。现在提起来，母亲倒说我乖，只是我不明其意而已。

家里烧水做饭都是用枯柴枝取火的，所以母亲也常常去山里砍柴。平常，母亲去都是把我放家里，托邻居阿姨帮着照看一下。那时是正值七月多，是“柠子”成熟的时节，所以母亲每次砍柴回来都会摘一些回来给我吃，但也不允许我多吃，因为不易消化。

记得那一次，母亲拗不过我，在我眼泪的征服下，母亲同意砍柴时带上我。上山时母亲小心的牵着我，不让我被坑洼陡然的山路伴倒，就这样慢慢的走上山。由于我的缘故，到达目地时，母亲已汗流夹背了。

到了，母亲让我呆在一处轻平坦的草地上玩，并叮嘱我不能乱跑，而后母亲则在能看到我的地方砍柴。或许是我不听话，或许也是好奇，看到一颗满长“柠子”的枝梢，我便冲了过去，争抢似的想摘“柠子”，结果却不料踩到了黄蜂窝，成群的黄蜂涌巢而出，我想跑也跑不了了，被一只黄蜂蛰到时，我早已哇哇大哭的唤着母亲向她跑去。母亲见状，便脱下外衣服，急切的跑平抱着我用外衣驱赶黄蜂，可是，这样反而招来了更多的黄蜂，没有办法，母亲只能把外衣扔出去，引开一部分黄蜂，然后抱着我，把我护在怀里扒到了地上，不让我受伤，而母亲却被未走的黄蜂给蛰了。等黄蜂走后，母亲含着急切的热泪，问我哪疼，并用“口水”抹在我指着的伤口上，帮我止疼。看着我抽泣的样子，母亲说我坚强，没有哭，我被蛰疼了，母亲也被蛰疼了，只是母亲忘记了她的疼，只想到我而已。

有人对我说，母亲节自然是买“康乃馨”送给母亲了，但是，当我反问到如果没有了“康乃馨”呢?那人竟然无语了。我只能苦微的嘲笑自己一翻，想着母亲为我们所做的一切，难道我们仅仅送一束“康乃馨”就够了吗?难道就不能帮母亲洗一次衣服，做一次家务，让母亲坐下来，亲自为母亲做一顿饭吃吗?有人说，工作忙，人又在外地，怎么行。是啊，这个是事实，但是抽出点时间，打个电话向母亲说声节日快乐总行吧!

很久没看电视了，许多电影，电视剧都淡忘了，但有一个广告却令我触目难忘，说的是：在某个节日，白发苍苍的母亲做了好一大桌子的菜，等着自己的孩子回来团聚吃个饭。结果，大儿子打电话回来，匆匆的说了句公司工作要加班就挂了，二女儿也匆匆的打个电话说同事请吃饭，就不回去了，也就挂了。三女儿呢?说学习忙，也不回了。最后，只剩下母亲说了句：“都忙，都忙，忙了好啊!”而后独自一个人看着电视，直至电视花白没有节目，一个人就在沙发上睡着了，至于那桌子菜却文丝未动的罢在那，不知道你是否也曾留意过那么一个广告，留意过“这位孤单的母亲”?

所谓百善孝为先，百行孝为首。让我们在唠叨一下“孝经”吧!带着感恩的心，顺着母亲节的路子，为母亲做着事，陪母亲吃个饭，聊个天吧!

保尔，一个活生生的、有血有肉的热血青年。在战乱的时期，他没有选择逃避，而是选择了最有利的办法——抗战!在富人面前，他没有卑躬屈膝，他选择挺起胸膛，让别人知道——穷人不是好欺负的。贫贱不能移!在暴力面前，他没有低下他的头，他选择直面困难，让别人知道——穷人也有尊严，威武不能屈!

在保尔被瓦西里神甫赶出学校之前，他和神甫的冲突就不断的发生，不是因为上次妈妈求情，保尔一早就被人赶出校门了，自从那次以后，神甫就一直想找个机会赶保尔出去学校，好让自己痛快一翻。而今次正好是机会，谁也不能怪，怪的就怪自己和神甫结怨了吧，大家一起干这件事，谁也没有事除了保尔，这次应该是“公报私仇”吧，不然哪能轮到保尔选中呢，他一向都很倒霉的。就算是他倒霉吧，妈妈也总算帮他找了一份工作，暂时安身吧。谢廖沙也算有点人性，在这时候，还能去安慰一下保尔，也不失为一个死党吧。有了谢廖沙的安慰，保尔也安了心，放心去闯出属于他的世界。

在保尔用心工作的时候，一起工作的阿姨和同年人跟保尔也相处得很好，不过，晴天的日子总是短暂的，就在这时候，一起工作的一些工人就眼红了，觉得保尔是来抢他们饭碗的，就四处刁难保尔，好让保尔知难而退。这时候，力量的象征——阿尔焦姆出现了，他为了维护弟弟的利益，他那沙煲般大的拳头就落在那帮人身上了。

最后，保尔的利益被维护了，但，阿尔焦姆却被控告伤人送进了监狱。如果说阿尔焦姆这样做值得吗?为什么?那是简单得不得了事了，就因为保尔是他的弟弟，两兄弟有困难的时候就应该挺出胸膛，告诉他，我们不是好欺负的!

在保尔被送进监狱的时候，遇到了一个同年人，那是一个很漂亮的姑娘，她的每一处都深深地吸引着保尔。那个姑娘是被迫害送进监狱的，那些无耻的官兵迫害。但是，他们失败了，他们受到了姑娘的誓死反抗，最后她被送进来了。姑娘在和保尔交谈的时候，发现保尔是一个正人君子。第二天，姑娘被送走了，她的眼里充满了水晶般的液体，既包含着失望又包含着绝望，那眼神使人难受，但是，保尔更不能背弃对冬妮亚的承诺，因为冬妮亚才是保尔的唯一。坐怀不乱，足以看出保尔对爱情的那种坚贞，这是值得让我们现代人借鉴的。

我看《钢铁是怎样炼成的》不是多，只是看了几章，但是我已经知道，保尔将影响我的一生，他给我印象总是那么伟大，就像是一座人生的灯塔，照亮了我的人生，帮我拨开了人生的迷雾，引导着我的前行。

新冠肺炎疫情暴发以来，数以万计的医务工作者奔赴湖北，工地建设者不舍昼夜，行政执法部门严格防范，基层工作者摸排检查，14亿人按要求自我防护……中国党和政府本着对人民生命安全和身体健康高度负责的态度，及时发声指导、及时掌握疫情、及时采取行动，向世人展现出了疫情防控的“中国力量”。

以“明知山有虎，偏向虎山行” 的逆势精神展现“中国力量”。新冠病毒，侵袭武汉!紧急时刻，中国仅仅用了十天十夜的时间，就完成了武汉火神山医院这样一项伟大的工程，将工匠精神发挥到了极致，令人肃然起敬。有人说，中国是“基建狂魔”，只有我们想不到，没有您们做不到。疫情防控是一场不能懈怠的“阵地战”、全面出击的“攻坚战”、严防死守的“保卫战”，只有与时间赛跑、与疫情抗争，以“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻”的紧迫感在分秒必争、奋战到底的冲刺中不畏险阻、逆势出击，才能挺起民族的脊梁，展现“中国力量”。

以“万人操弓，共射一招，招无不中”的团结精神展现“中国力量”。在这场没有硝烟的战争中，没有一个“局外人”，更没有一个“旁观者”，每当我们国家遇到困难，万众一心、团结奋进就成为熠熠生辉的精神力量，激励我们攻坚克难。回首唐山大地震、98洪水、03非典、08年汶川地震，中国人都没有退缩，没有低头，没有吓倒，而是用团结就是力量的豪气，用坚韧创造历史的骨气，用百折不挠不服输的勇气，度过了一道道难关。今天，只要全国人民能够将困难变成无声的号角，团结一心、众志成城，就一定能凝聚成战胜一切困难的“中国力量”。

以“功成不必在我，但功成必定有我”的奉献精神展现“中国力量”。疫情无情、人间有爱，不计其数的医务工作者、共产党员不顾个人安危，舍弃对家人的关心照顾，默默坚守在抗“疫”一线。武汉市金银潭医院党委副书记、院长张定宇隐瞒渐冻症病情，顾不上被感染的妻子，坚守在抗疫最前沿;陕西镇巴县医生张明文写下“听从指挥，不计报酬，无论生死，时刻等待!”的请战书……疫情的最前沿，正是有了无数无私奉献的人，他们用最鲜明的政治立场、最自觉的责任担当、最坚决的实际行动，为我们把好防守疫情的第一道闸口，他们将大爱无疆、无私奉献的“中国力量”体现的淋漓尽致。

战“疫”当前，我们没有退路，唯有坚定希望。在这一场没有硝烟的战“疫”中，只要我们团结奋战、同舟共济，点燃内心最强大的“中国力量”，就一定能打赢疫情防控阻击战!

开心快乐是人们的普遍追求，人人都希望自己开心一些、快乐一些，而现实总是事与愿违，生活中不如意事常常会十之七八，因而怎样让自己开心快乐倒成了一门学问——实用型学科实践性学问。

快乐是一种感觉，幸福是一种心态。感觉着快乐就是快乐的，感觉着幸福就是幸福的。感觉往往就是心造的——心里装着的悲伤多，快乐自然就少;心里装着的痛苦多，幸福自然就少，因为心里总要平衡的，平衡了才能心安。那么，多忘记一些悲伤，快乐自然会多一些;多消解一些痛苦，幸福感自然就会强一些。

活着就是奔波，活着就是痛苦——衣食住行、生老病死、喜怒哀乐、爱恨情愁，生活就象百花筒，不可能时时顺心，处处顺利。伤心总是难免的，痛苦从某种意义上来说也是永恒的——人们几乎都是哭着来到这个世界，又在泪水中离开这个世界，痛苦将是人生抹不掉的印记。快乐只是暂时的点缀，痛苦却是永恒的闪熠。

快乐不是自己拥有的多，而是计较的少;幸福不是因为自己得到的多，而是要求的少。不满是向上的车轮，知足是真实的快乐，也是最大的富有;贪婪是最大的贫困，也是最深的痛苦;痛苦往往多是自找的，忧愁和苦恼常常也多是庸人自扰，抛开烦恼、忧愁和痛苦，爱好着自己的爱好，喜欢着自己的喜欢，情趣着自己的情趣，何不自得其乐;天下没有免费的午餐，房顶掉馅饼只是美好的梦幻，吃人的嘴短，拿人的手软，“给永远比拿愉快”，在力所能及、心有余力的状况下，何不助人为乐，与人同乐;快乐是美好的拥有，而痛苦也是最好的大学，经历痛苦，品尝痛苦，体味痛苦，享受痛苦，超越痛苦，走过痛苦会使你更加坚强。书山有路，学海无涯，情曾沧海，爱除巫山，以苦为伴，虽苦犹甜，苦中作乐，甜在其间。

无论钱多钱少，能达到温饱就好;无论官大官小当官与否，有事业做有事情干就好;无论年轻年老、漂亮与否、帅气与否，健康就好;无论经历痛苦多少感受幸福多少，开心就好!

突然，一个轻快的身影出现在山上，啊!是一个背着书包的小女孩。她扎着两条小辫，辫子上的蝴蝶结随着发辫一上一下的，胸前的红领巾也随着她的奔跑晃动着。小女孩跑道了那一片野菊花中，便俯下身摘起来，“这一朵，还有那一朵……”小女孩一边采还一边轻声念叨着。一会儿，她怀中已经堆满了鲜艳的野菊花。小女孩满足的站起身，迅速又仔细地将野菊花分成两束，用红丝带小心地扎好，欢快的奔下山坡，向学校奔去。

悄悄的，小女孩小心翼翼地拨开那一片绿叶，站在一间屋子的窗前，窗户开着，屋里没人，窗边摆放着一张桌子，桌上放者一个掉了些漆的地球仪，地球仪旁的笔筒内插满了笔，在笔筒前面，有一瓶打开的“红岩”墨水，在桌子中央，放着一本语文教案本，教案上还放着一副打开的老花镜。噢!这一定是小女孩语文老师的办公室吧!在桌角的日历上醒目的写着：九月十日，中国教师节!这真是个不同寻常的日子啊!看到桌子上陈旧的摆设，小女孩的脑海中想起了种.种情景，她默默地想：啊!老师，您为我们操碎了心，我们班原来是全年级语文最差的班，自从您来教我们语文，我们的成绩就直线上升，在全年级崭露头角。因为您讲课不仅透彻，而且能联系实际深入浅出，让同学们容易理解，还记得牢。又有谁知道，您为教好课程付出了多少心血，进入中年后，您患上了风湿病和关节炎，可是您依然每天第一个到校辅导我们功课;夜晚，您办公室的灯总是最后一个熄灭，您为了我们的学习真是辛劳啊!想着想着，小女孩眼中闪烁着一些晶莹的东西，很快又隐去了。她低头看看手中两束花，将花儿插进老师的笔筒里。微风轻轻吹来，将菊花淡淡的清香散布在办公室的每一个角落里，小女孩笑了，她的笑脸也像是一朵灿烂的秋菊。明媚的阳光办公桌披上金黄的披风，秋菊显得更加美丽了。这秋菊是多么不起眼啊，可这是学生对老师的一片情，一份心啊!

“多么真挚的情谊，多么温馨的祝福啊!”想象着老师看到鲜花后的赞叹，小女孩又一次笑了……

童年啊!

是梦中的真，

是真正的梦，

是回忆时含泪的微笑。

上面的这段诗选自《繁星》(二)

仔细体会，写的很好，很真，表达了对童年的留念。

《繁星》出版于1923年3月，共收164首小诗，每首都富含而深刻的这里。

诗集中随便哪一首，都有一般人没有发现，或很少思考的即朴素有深刻的治理，令人回味无穷，像吃了糖，口中还留有糖的甜味，我们从中可以得到很多教训，经验，关于这个世界的一切一切的哲理语言，

有很多对《繁星》和《春水》的评价，苏雪林说：“中国新诗界，最早有天分的诗人，冰心女士，不能不算一个。……他在《晨报副刊》上批露了《繁星》和《顺水》之后，便一跃而成为第一流的女诗人了。”沈从文说冰心的作品是以奇迹的模样出现的，还说：“…….冰心，并没有费劲于试探，她好像靠她那女性特具的敏锐感觉催眠似的指导自己的径路一寻便到了一块绿州，这块绿州也有蓊然如云的树木，有轻盈澄澈的泉流，有美丽的歌鸟，有训良可爱的小兽……冰心便从从容容的在哪里建设她的诗的王国了。“

《春水》和《繁星》的遗风和继续，——爱的哲学;母爱人类之爱及童心。

因为冰心童年依偎在大自然里成长的，所以她心的一切爱都得到强化和神化，所以她的诗别有一番风意。

《繁星》《春水》你读过吗?快感受一下冰心心中的爱吧!

《感悟爱的魅力》

《爱的教育》一书的内容讲的是一个意大利四年级小学生安利柯在一个学年十个月中所记的日记，记录了他在家庭、学校、社会的见闻。

爱是这本书的主旨，爱如空气，将我们包围，正因为它无影无形而总被我们忽略。父母的爱，老师的爱，同学的爱，无时无刻不在我们身边。书中父母对“我”无微不至的关怀，老师无私伟大的教诲，生病时同学的关心陪伴……让我们感动不已。

书中的一个个小小的故事，不仅使书中人物受到熏陶，同样让我也被其中所体现的强烈感情而震撼。

在一月的描写中从父亲和母亲各自写给“我”的信中可以看出父亲教导“我”热爱自己的祖国，母亲期盼“我”能保持虔诚的信仰，成为一个品德高尚的人。在七月《母亲的最后一页》的描写中“那关着的窗，有着小花园的朴素的白屋，是你知识萌发的建筑物，将在你心上明显地浮现出吧，你将终身不忘，我愿你不忘记呱呱坠地的诞生地”!写出母亲对“我”的期盼，愿“我”不要忘记学校。

在现代教育中，不管是学校教育还是家庭教育，“爱的教育”都应该是其核心，是其基础。有了“爱的教育”，我们才会用一种纯真的眼光去看待这个社会，才会以感恩的心态面对这个复杂社会中的一切。受过“爱的教育”的人，才是健康的、完整的、合格的人，而由这样的人组成的社会才是和谐的社会。

相信读过《爱的教育》的人的会被书中所描绘的社会所吸引，我想，这应该就是《爱的教育》的魅力所在吧。

清明的荒原，蝴蝶从何而来?

迷茫的思念，在千年如梦的河流之上，爱情，孤独的幻术，成为一种冥火的悸动。

扭曲了生命的去向。

有一天黄昏，月色柔柔，我知道，更多的祭祀，是来自灵魂深处的敬畏——一种死亡的超越，比复活的遗言更为崇高。

我便不停地赞美花朵的惊艳。

赞美春天的温馨星月。

赞美生命的赐福，从原始的血脉中，疲惫的云朵，顽强地向我走近。

她们果实的丰满，和蜜蜂付出的泪水，绵延在沙漠的肌肤表象——

清明节姗姗来迟。

青雨蒙蒙。

"功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去 流花谢知何处。"这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。

当然，"世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清"的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官

能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪的官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有"慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》"之叹。