把阿长与山海经改成剧本800字热门九篇

一、主题

主题不能过行字三要过三行字，人家本不根道知要你说什么。 题很主清，很楚有点，很特独有力量，人家，下一就兴感了趣。

二、物人

人物的个、性特点、景背都写楚，清但是要超过不行3字任，一个何影电写人物你话，写的故事大在里纲面要超过不3个人物就是，要人物主。

三、纲大

大纲一要一行写行写一，可点转以，转时候永的记住远10行在右的左候，你时们一定有要一个段桥要完成了要，有一个高潮上去小了，要有个空一行。 写故事 大纲里面远永不要写白对，个整事大故就这么纲一内容点不，有要形词容，不要性格有描，述不要有白独这些虚的统统不要，它，要么什?就要中国它描画的线画，你可以画白的具体，很是必须但平是，面以把可一个故事述清楚的叙白描的故事介。绍

在你故的里面有事没有这4个字--起承转么，合面开前写的罗罗始嗦嗦，但中是间的展发部没分有写故事。纲的时大，一候上来就进入状态，么什件发事了生，什么候时始开，主要部分是写在重就两要段到高，潮的候，时一高到，最后潮句一马话结束上这就，是承起转，合一定检要你的查事大纲故。然再查后一个重要很，就是错的别，字错别是一字塌糊，涂你错有别，人字家看觉得你这个一编剧一点化都没文有。

你本子最重中要一的，点就是物要人有节细那，细个要很有张力，节有点，人家一很就看画龙点睛是，是就剧本的你光点，就闪是你的细节千，不要老万声谈。常

故事纲、分集大概梗、分场景梗概

剧本写的是作剧本创从开始意，其中最的重要的容就内是故梗概，事它的目是的让片制人了解剧本故事内的容。

梗概分三：种事大纲故分、梗概、集分景场梗概。

故事纲大为是了制让人片剧对有本个大致了解的，常这通个时，候本没有立剧，项没也进入有真正的作阶写段故。大事纲内容比简较单只要把故事，廓轮勒出来就可勾了以简洁，明快，用写得不复太，其杂要尽次可能把故地事的精或华卖点者展示来，故出事一定不很整完，一般1千到2千字。

剧本是灵魂，反映出一部戏的基本风格和艺术思想。剧作家是建筑师，掌控着剧本情节和角色命运。剧本和剧作家在一部戏中的作用，不言而喻。

不过，一部戏的最终成型，不仅依赖于剧作家，还需要导演、演员以及幕后工作人员的通力合作。这就像打仗，既要有人负责指挥战役，也要有人冲锋陷阵，还要有人为前线提供粮食弹药。

剧本就像作战计划，决定一场战役的打法。但怎么打固然重要，更重要的是打赢这场仗。无论是剧本还是作战计划，最终都要上“战场”接受考验。作战计划根据实战需要可能进行调整，剧本在表演或拍摄过程中，也难免需要修改。

剧本修改谁说了算呢?这就要看导演、编剧和演员，谁在决定着这部戏的命运。换句话说，要看谁是这部戏的总指挥。在国内，一般采取的是“导演中心制”，导演在一部戏中拥有最大话语权。因此，导演对是否修改剧本、怎么改，拥有最高决定权。

具体来讲，剧作家拿出剧本后，导演可根据剧情等需要对剧本进行修改。剧作家当然也可提出不同意见，但不能轻易否决。在表演过程中，演员也可根据艺术表达需要对台词进行适当改动，不过应经过导演或剧作家认可。

在国外实行“编剧中心制”的模式下，编剧可根据需要挑选导演和演员，实际上成为一部戏的总指挥。因此，导演和演员往往不敢挑战编剧的权威地位，包括剧本修改问题。此外，也有一些剧作是为大腕明星量身打造，实行“演员中心制”即主角制。在这种情况下，主角的话语权自然也就水涨船高。

但不管是什么模式，只要基于拍摄或表演的需要，都可对剧本进行相应修改。表演艺术家认为演员是在演戏，不是念剧本。这是对的。如果演员只会照本宣科，一部戏就可能丧失独特的艺术风格。剧作家认为演员随意改动台词，可能违背创作原意。这句话也没错。这里并未否认演员改动台词的权利，只是反对“随意改动”。

因此，无论谁拥有更大话语权，从尊重艺术规律的角度，还是要有话好好说，对于剧本怎么修改，大家不妨坐下来好好谈一谈。

时间：三国时期

地点：魏国宫殿

人物：曹丕、曹植、大臣、侍卫

（曹植奉魏王之命，来到宫中，却不知，一场杀劫悄然来临。）

曹丕（指着自己的亲兄弟，脸色阴沉）：曹植，你可知罪？

曹植（强颜欢笑，学起了好好先生，故作糊涂）：叩见魏王，臣愚钝，不知大王在说什么。

曹丕（勃然大怒）：你不仅违抗军令，还三番五次地顶撞我，你说，这还不能构成罪名吗？（内心却OS）：要是你不去“勾引”甄姬，我也许就不会治你的罪了。

曹植（悲哀地想）：如今天下大赦，哥哥能容忍蛮族在他的领土游荡，却不能容忍自己有些无理的进谏吗？

（曹植还想说些什么，却被曹丕生硬地打断了。）

曹丕（对大臣说）：你们觉得，该怎么处置他呢？

大臣（七嘴八舌）：用烙印铭刻罪人的耻辱、火刑、灌肠法……

（曹丕觉得大臣们说得都太离谱了，自己作为一国之君，能用这样阴险的手段对亲兄弟吗？至少也得暗地里做，明着做，不就遗臭万年了吗？于是，他便选取了一种最为狡诈、恶毒的方法。）

曹丕：行吧，看在你我是亲兄弟的份上，给你一个活下去的机会。如果你能在七步内作出一首诗，我就饶了你。

（曹植知道这是自己唯一活命的机会，绞尽脑汁地想啊想啊……终于，他迈出了一步、两步……吟诵道）：煮豆持作羹，漉豉以为汁。（曹植看着晶莹透亮的大理石地板上映照出的那群狼狈为奸的君臣，悲愤无比）：萁在釜下燃，豆在釜中泣。

（曹植抬起头，望着那个坐在王位上的最熟悉的陌生人，曾几何时，他们是多么亲密啊！可是，现如今，却成了这副模样。）

曹植（再也抑制不住自己的感情）：本自同根生，相煎何太急？

曹丕（微微一愣，看着镜中眼底充盈着血丝的自己，突然觉得有些奇怪和陌生，不禁真情流露，拍手叫绝）：好诗，好诗！弟弟，是我错了啊，这么多年，我只专心治理国家，却忘了兄弟之情！

曹丕（走下王座，拍拍曹植的肩膀）：我的作诗造诣也不低，知道你想要表达什么。

（最终，曹植这首表达对手足相残的《七步诗》流芳百世，尤其是最后两句佳句——“本自同根生，相煎何太急？流传千古”。）

游山西村

陆游

莫笑农家腊酒浑，

丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，

柳暗花明又一村。

萧鼓追随春社近，

衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，

拄杖无时夜叩门。

第一组镜头

时间：清晨。

环境：陆游家。桌上摆着简单的食物，(镜头拉近)陆游坐在桌边饮茶。

人物：陆游，村民甲。

(叩门声。)

陆游走到门前，打开门，见到了村民甲，邀请进门。

陆游：请进请进，请问有什么事吗?

甲(进了门，微笑)：是这么回事。乙家那边的收成不错，托我来邀您你过去坐坐，不知是否赏脸光临?

陆游(摆摆手，将一只手放置胸前)：不敢、不敢，既然乙兄肯邀我去，自然可以去，现在出发。

甲：是否需要本人带领您去。

陆游：不用、不用，敝人知道在哪里，不劳您带路了。

两人相视一笑。

陆游拿起拐杖，走出门去(镜头渐渐模糊)。

第二组镜头

时间：上午。

环境：山间小路，溪水静静地流淌，溪边的垂柳下有芳草鲜花，小鸟在那茂盛的树上鸣叫。

人物：陆游。

陆游沿着溪水、拄着拐杖慢慢地走。

陆游(自言自语)：我明明记得就是这条路，怎么会一点人迹也没有?大概是太久没走这条路了吧。

他继续走，见身旁的树木越来越多。往前又走了许久，透过层层树木的缝隙，隐隐约约看到了村庄的轮廓。撩开树木枝杈，一个小村庄便出现于眼前。

陆游(擦擦汗)：真实踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫!

向前继续走(镜头拉近，村庄渐渐清晰，拍到了热闹的景象，镜头渐渐模糊)。

第三组镜头

时间：下午渐至黄昏。

环境：村庄里，一派热闹的景象，人们敲锣打鼓，衣着朴素，迎接着丰收社日。

人物：村民乙，陆游，无数村民。

陆游站在村口，看着人们祭拜神社。

乙：陆游兄，好久不见、好久不见!

陆游：是啊，好久没有与乙兄见面啦。

进入村民乙家。

乙：农人寒舍，望请见谅。

陆游：哪里的话，哪里的话!

两人开怀大笑，一边饮酒一边聊天。

陆游(趁着酒兴，举杯)：从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门!

乙(同样举杯，大笑)：随时奉陪!

两人一起大笑起来。

(镜头渐渐远去，拍夜景，明月高悬，拉近，渐渐淡去。)

那是长妈妈告假回家的第四天，儿子吵着闹着要去集市玩。那是个规模不小的集市，可以说是应有尽有。在陪儿子玩完了，买了些菜之后，在往家走的路上，长妈妈看到了一个书摊，小贩还喊着：“快来看啊，快来买啊，什么书都有啊！”长妈妈想，“哥儿那么想要那什么‘三哼经’的，不如去看一看有没有那本书。”想着，她便领着儿子去那书摊那了。可没想到，那小贩一见到长妈妈过来了，还冲她喊道：“去去去，一边去，别妨碍我做生意！”长妈妈一听这话，气不打一处来，便和他吵了起来。围观的人越来越多。最后在围观的人的劝说下，长妈妈才肯停下来，领着儿子回家去。在回家的路上，长妈妈还在不停的絮叨着：“这什么人呀这，瞧不起我们是么，还同乡呢，怎么这样呢，儿子呀儿子，你可不能跟他这种人学呀，知道吗？”

回到了家，虽然碰了一鼻子灰，可长妈妈还是没忘了买书那事儿。

第二天早上，她老早就起来，从床单下面数出几个铜板，走了老远的路，到了她们那里的县城。

好不容易找着个书店，她进去之后问：“你们这有带图画的‘三哼经’吗？”可是，老板娘听不懂她说的是什么意思，就不耐烦的问了一句，“你说什么？”长妈妈就故意放慢语速，大声对她说：“就是那种带图画的‘三哼经’。”“什么什么呀，开这么多年书店还没听说过这样一本书呢，你去别家书店问吧，别妨碍我做生意……”

这时，已经是正午了，街上没有一丝风，长妈妈看到不远处有一个卖凉茶的地方，可她咽了口唾沫，还是往前走了。

走了不远，前面又有一家书店。看守书店的是个年轻人，她在门口犹豫了好半天才走进去问了一句，“请问，你们这有‘三哼经’吗？”“‘三哼经’？……”年轻人想了半天还是不明白，就问长妈妈：“那书是什么样子的啊？”“是一本带图画的书，”长妈妈努力回忆着哥儿对她说过的话，“上面有画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人……”年轻人想了想，好像明白了什么，进去找了找，拿来了几本《山海经》，他对长妈妈说：“你看看是不是这个。”长妈妈拿来一看，上面果然有那些图画。

付了钱之后，长妈妈拿着书高高兴兴的回家去了。

记忆深处，仍记得鲁迅先生在《朝花夕拾》中屡次提到的他的保姆—阿长，那个让鲁迅先生又爱又恨的，没什么文化却又善良、朴实、可爱的劳动妇女。

鲁迅先生作为中国文化革命的主将，同时也是倡导妇女解放运动的先驱。他的作品无不深切地关注着被封建礼教压迫在社会底层的妇女，更有描写中国传统女性悲剧命运的三部曲《明天》、《祝福》、《离婚》，刻画出一个个鲜活的劳动妇女形象—单四嫂、祥林嫂、爱姑······其中最让我印象深刻便是阿长。

阿长是一个普通的生活在封建旧时期的长工，然而却在我内心深处留下了不可磨灭的印象。那个总是喜欢“切切察察”，喜欢“告状”，睡觉爱摆“大”字儿的阿长;那个满是麻烦礼节，且又迷信得阿长;那个心胸开阔，花掉自己辛苦挣来的血汗钱，历经困难，只为让小主人得到渴望已久的《山海经》的长妈妈。

然而这样一个阿长，长妈妈，却是一个没有自由，没有民主，更没有平等的，受封建礼教所残害的可怜人儿。最终和那些同样生活在封建社会底层的千千万万的劳动妇女一样，都成为封建礼教，以及那个时代的牺牲品，他们最后的结局只能用悲惨来形容······

从原始社会，到母系氏族社会，再到父系氏族社会，及至封建的父权社会，女性的社会地位经历了从女性至上，男女平等，以及女性成为男性的附属品的变化。在封建制度之下，她们毫无独立地位可言，没有作为一个人应有的权利，不具备独立的人格。俗话说：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗;夫在从夫，夫死从子。”她们的存在是从属与丈夫，一生不具有自己的独立性。

然而，或许正是因为中国女性所遭受的坎坷太多，背负着封建礼教和历史传统的沉重包袱太久，中国妇女在面对各种不顺，各种悲惨命运时，更加的冷静，坚强，她们表现出来的那种忍耐和毅力，不屈和奋斗，往往是同情况下的男性无法比拟的。他们是东方以及世界女性中最伟大的，更是值得我们每一个尊重和赞美的。

我们应尊重和赞美身边的女性，不管她们年轻与否，美丽与否，不管她们是贫困还是富有，不管她们身上是否有像阿长那样的缺点，我们都应去尊重她们，寄以她们最诚挚的祝福。

童话是儿童文学的一种.这种作品通过丰富的想像、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,对儿童进行思想教育.语言通俗、生动,故事情节往往离奇曲折,引人入胜

失踪的宠物童话剧本

很久以前，有一座岛屿，叫奥比岛.这座岛上处处鸟语花香，岛上的奥比们非常幸福快乐。

在奥比岛上，生活着一只名叫天天的小奥比.天天有一只宠物猫，这只猫十分可爱，有许多奥比想要它.不幸的事终于发生了，宠物猫不见了?

台词

天天：宠物猫---宠物猫你在哪里---

警察出场

警察：怎么了，天天?

天天：呜呜呜，我的宠物猫不见了.

警察：什么?怎么可能?我立刻去查!

天天退下，换场景，奥比1，2，3出场

警察：你们昨天晚上都在天天家附近转悠，说，你们昨天晚上都干了什么!

奥比1：我昨天晚上想找天天的猫玩，没想到天天的家门关了，所以我转了几圈就走了!我真的没干什么.

警察：你有证人吗?

奥比1：有!不信我把他带来给你看!

证人出场

警察：你说你昨天有没有看到他在天天家门口转悠了几下就走了?

证人仔细地看了奥比1：对呀，的确是这样.

警察：哦，这样啊，你们两个可以走了!很抱歉弄错了.

奥比1，证人1下场

警察：你呢?

奥比2：您忘了吗昨天那时您正好碰见了我，我们一起回家的呀!

警察：噢，我真是老糊涂了，你可以走啦.88

奥比2下场

警察：啊哈!那么说就是你了?来人去他家搜!

猫上场

奥比3：对不起，因为那时猫正好跑了过来，我忍不住就...你能原谅我吗?

警察意味深长地：这事儿问我可不行，你得去问天天.

天天上场

天天：惊喜地：啊这不就是我的猫吗?谢谢你警察叔叔.你在哪找到的呀?

警察：你去问他吧。

天天：在哪找到的?

奥比3：对不起，我一直想有一只猫，又看到你的猫，所以...

天天：你别说了，我全知道了.

奥比3：那你能原谅我吗?

猫舔舔3的手

天天：你看，既然猫都原谅你了，那我还能说什么.

奥比3：激动地：谢谢，谢谢你们!

剧终。。。。。

昨天下午第二节课上，我们全班都参加了《半截蜡烛》的剧本表演。我是和杨璐嫣（伯诺德夫人）、单佳敏（杰奎琳）、范培鸿（杰克）、王煜（中尉甲）、周林（中尉乙）一组，在我们一组里，我扮演的是少校。

中午和课间休息时间，我们都是先做完作业，再是做道具，没有一点空闲的时间。很快，时光一下子流到了下午的二节课，我们的心越来越紧张了。首先，老师让我们每组派一个人参加抽签，我们组派出的是周林。老师一放下那些纸条，周林凭着自己的直觉，拿了一张她认为好的纸条，打开一看，是第5组，这让我们有点安心下来。

开始了，一组有一组的同学上去表演，眼看第4组的同学就要演完了。我紧张得连心都提到嗓子眼了。不一会儿，就到我们了。我和周林（中尉乙）、王煜（中尉甲）走出教室，关上门，便在外面静候了。虽然开着窗户，但是我们一点儿也没有听到里面的同学到底在说些什么？已经说到哪儿了？只见里面的三个同学张着嘴说话，而我们，却感觉是在说哑语。渐渐地，她们说完了，老师把手一挥，我们便马上去敲门。这时，范培鸿（杰克）匆忙地把门打开，我走了进去，小动作地向四周看了看，做出例行的样子。但一往下望，看见全班50多双眼睛都盯着我们，我的胆量一下了全吓没了。此时，轮到我说了，我生怕被错台词，就看着单佳敏（杰奎琳）的眼睛，把台词一口气背完了。等到杨璐嫣（伯诺德夫人把最后一句背完。我们如释重负。

在其他组里，我觉得韩忆泊演得挺好，既发挥了自己的水平，又惹得我们开心一笑。

最后，老师向我们说明了三点：一、注意台风，要脸朝着观众。二、说台词时，要看着对方的眼睛。三、不说台词时，要在四处走走，不要待在一个地方不动。这些需要注意的地方，也帮助了我们以后的英语表演。不过，老师对我们和毛欣怡一组也提出了要求：不要“清一色”，这个剧本要男女配合才能演得好。

唉！演一下剧本都这么累，那么电视剧演员要怎么办呢？这次表演，让我知道了很多有关表演的知识。

上回书说到，阿长从迅哥儿口中得知了使他念念不忘的“三哼经”里怎么一回事了，随后几天因家事中有事告假还乡了。

回家四五天后，阿长便想起给迅哥儿买点礼物，比如那本“三哼经”??

一大早，就听见“乒乒乓乓”的声音，只听阿长正翻箱倒柜地在找衣服呢！原来，天刚亮，阿长就穿着她的破马褂便要上街了，被村口人看到了。

便问她：“嫂！这是上哪儿去啊？”

阿长答到：“上书店！”“哟！上书店那能穿成这样，被掌柜的赶出来可不好！”一个略有见识的大嫂用手指指着阿长身上的马褂边说。

阿长心想，还真是这样！便立马回家找相样的衣服了，这时阿长已找到了她最得体的一件——去年新春刚做的蓝布衫，穿上上街了。

阿长拎着蓝布袋，走在大街上东张西望活像“刘姥姥进大观园”，慢慢地她好像发现了目标，脚步缓了下来，只见她停在一家书店门口，刚想抬脚进出，却发现书店里到处都是一个个戴着眼镜的人，有几个好似发现了她，朝她投来鄙视的目光，吓得她赶紧把脚收了回来，在门口探头探脑地张望着，打量了一翻，刚又想抬脚进去，却又想到了刚才的目光，有些不好意思，便又把脚收了回来，踌躇再三，一个也戴着眼镜的老头站在她的面前：“大嫂我们还要做生意，你堵在门口算啥？”说着就想把阿长给哄走了。

却见她大步地走进了书店问：“掌柜的你们这儿有‘三哼经’不？”

老板看着她心里就来气，先不说她在门口堵着，害他少了许多客人，现在又说了本闻所未闻的书名儿来便摆手道：“没！没！快走吧！别打扰我做生意！”。

说着就把她哄出了门外。“咋会没呢？就是上儿有画的，有人面的兽，九头的蛇??咋会没呢？”阿长急了！在书店门口叫道。

掌柜的看到店里的人都皱起眉头来，心想不好，就又把阿长给叫了进来问：“好的画？《山海经》吧？”

阿长抓到了关键词“有画的”连忙点头，掌柜的见阿长那样，就知道是个没见识的，不禁摇了摇头，从柜中拿出四本丢在柜台上，说道“十文”看到书阿长心一喜，便连忙从袋中挖出了钱给掌柜的，自己又那起蓝布袋仔细地装起来，还边对着掌柜的说“谢谢！谢谢！”

不一会她的身影消失在人来人往的集市中??