创新爱国的作文(最新20篇)

电影《焦裕禄》观后，我的心情久久不能平静。心灵上特别震撼。焦裕禄同志虽然离开我们几十年了，但是他的精神仍然活在我们心中。

在改革开放的今天，我们的物质生活已极大改善，作为一名党员，尤其是党的领导干部，应该认真向焦裕禄同志学习，大力弘扬焦裕禄精神。把爱人民、为人民作为人生最大的追求，并将焦裕禄精神真正贯彻落实到自己的具体行动中来，坚持党的群众路线。只有对人民群众有赤子之心，对群众掏出真心、倾注真情、使出真劲，才能赢得群众的信赖和拥护。

共产党员特别是党员领导干部应该重点学习焦裕禄同志的三种精神：

一是全心全意为人民服务的精神。焦裕禄1962年初到兰考看到的是穷山恶水，百姓忍饥挨饿四处逃难，干部人心思去的情景。面对困难焦裕禄没有动摇，没有退却，他带领全县干部群众治沙治水治“三害”，为查灾情忍着病痛走遍了所有村队，探访了县境内全部沙丘、风口。他常说“共产党员就应该在群众最困难的时候出现在他们面前”，为了让全县人民能过上好日子鞠躬尽瘁死而后已。可以说，焦裕禄把自己的余生全部献给了兰考人民。

二是艰苦朴素的精神。焦裕禄同志参加革命工作以后，特别是担任领导职务以后，始终继承与发扬党的优良传统和作风，艰苦朴素。初到兰考，他带头取消了领导干部的特殊生活待遇;当百姓心存感激送来几条自家养的鲫鱼，他拒绝了;县委书记的女儿依然穿着破棉袄;甚至小儿子想吃一顿红烧肉的愿望也不能满足，他无论什么时候都永葆劳动人民的本色。

三是密切联系群众的精神。焦裕禄同志诚恳待人，他时刻想着人民群众，爱护人民群众，关心人民群众，热情帮助人民群众解决具体困难，始终和广大人民群众保持最密切的联系。他率领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款;他经常钻进农民的草庵、牛棚，同普通农民同吃同住同劳动，成为广大人民群众的贴心人。

忘不了影片开始的那一幕，成千上万的人民群众自发为他送葬，恋恋不舍地告别他们的好书记，那是人民群众对他的最高褒奖。作为一名党员教师，我们更应继承和发扬焦裕禄精神，亲民爱民，求真务实，积极投身到党的教育事业中去，培养更多社会主义事业的建设者和接班人。

稻香村山清水秀，物产丰富，住在这儿的乡民们都颇具有创新意识，他们因创新而快乐着。

这天，稻香村来了一位大嘴巴商人，他骑着毛驴，背着个大布袋，里面鼓鼓囊囊装着不少东西，神神秘秘的。

商人就是商人，做买卖才是正道，更何况是能说会道的大嘴巴呢?第二天，他就把全乡的居民们召集起来：“诸位，我是专门来收购创新的……”

话音未落，稻香村的居民们便议论纷纷：“开什么玩笑，创新美好了我们的生活，怎么能够卖掉呢?”“是啊，这家伙有病吧!”一眨眼的工夫，已经有不少居民摇着头走掉了

“我出100金币。”大嘴巴掂了掂手中的布袋，对还没走的人说，“我是真心诚意的，你们瞧。”

剩下的乡民虽个个面露喜色，但一想到之前的豪言壮语，还是撅撅嘴，故作高傲地摆摆手走开了。

又过了一天，一大清早起来的人们便发现，大嘴巴商人住的旅馆门口立起了一块牌子：收购创新，200金币。

“你说这商人究竟搞什么鬼呢?”“是啊，一夜之间价格又翻倍了!”路过的人均驻足议论，颇感兴趣，但谁都不好意思上前一试。

到了第五天，那牌子内容已成：急收创新，500金币。

这下，整个稻香村的居民都蠢蠢欲动了，“噌”，一个朴实的身影挤过人群，边走边说道：“我是个庄稼汉，创新对我来说一点用都没有!”

几分钟后，庄稼汉傻愣愣地楸着衣襟走了出来，手上多了一大袋金币，但他已经不再“特别”了。

“咳咳，我想我们乞丐四处乞讨也不需要创新。”人群中又站出了几个身影，结伴走进旅馆。

见钱来得那么快，又一点也不辛苦，稻香村的居民都心动了，小旅馆外排起了长长的队伍。

最初，卖掉创新的居民还觉得别扭，担心背后被人指指点点，可没过多久，大家心里都坦然了——因为除了刚出生的宝宝外，创新已经在稻香村消失了。让稻香村居民始料未及的是，一系列的麻烦也跟着来了。这是一对夫妻的吵架内容:

“我说孩子妈，每天都是那几道水煮青菜，咱能不能换换口味啊?”

“换口味?怎么换?你来啊!”“呃,就是那样…那样……”

稻香村的其他居民也并不轻松。

十年难得一遇的大暴雨，将村里唯一的石桥冲垮了。村里的人出不去，而出村的人也进不来。所有的村民都忧心忡忡，却绞尽脑汁也没想出解决麻烦的法子……

连续一个月，稻香村都在争吵、喧闹和不安中度过……

稻香村不再创新，不再富有，也不再快乐了!

姓名：考生

年龄：明年中考

性别：只能进男厕所

日期：月考结束之后

症状：（从上至下，由表及里）

上着厕所还在想数学问题（压力过大）

一整天都是迷迷糊糊的（睡不好）

洗澡两分钟，吃饭五分钟，小便十五秒，大便两分钟（将时间“挤”出来）

心跳加快（学习过于紧张）

写字龙飞凤舞（已经没有时间慢慢写了）

看书看得头昏眼花（已经高度近视）

一天中，六小时睡觉，一小时内吃饭、冲凉、上厕所。其余十几个小时学习、学习、学习（变成一个只会学习的机器人）

整个人看上去多忧郁，没事就打120，出门就说要跳楼，一言以蔽之——过于压抑。

此症有较强的传染能力，主要的传染途径是：声音，若正常人听到患者的声音，立即会被患者的情绪所刺激，回家后，很快亦出现病症。

以上病症如九牛一毛，还有其他许多并发症，如眼球毛细血管扩张、夜间多动症、油墨味敏感症等等。

诊断：考后学生综合症（拉丁文：××××××）

病情：已入膏肓，但有药可救

药方：期末考试

用量：多多益善

(注：用药效果与症状成正比，病情重者，疗效尤佳。 )

作为二十一世纪的小主人，我们能做些什么呢?同志说的“创新是一个民族进步的灵魂是国家兴旺发达的不竭动力”道出了创新的重要性;陶行知说过这样一句话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”可见谁都可以成为有创造性的人，创造和创新并不是不可企及的梦想。对，我们应该学会大胆创新，学会运用丰富的想象力和创造力网

，为社会、为国家做更多的事，献出自己的力量。

创新，并不是闭门造车，只凭借自己的主观意见与想象去胡乱地下定义，否定现实，瞎编乱造。盲目的创新通常只会弄巧成拙，成为人们的笑柄。创新，需要在借鉴、继承前人的优秀成果的基础上，在他人正确的理论引导下，探索更深一层次的问题，提出宝贵的意见。只有创新，才有了人类的进步，不仅仅只是在科学领域，在生活中同样具有不可忽视的作用。牛顿由一个掉落的苹果发现了地球的万有引力;伽利略推翻了亚里士多德的错误结论，证明两个铁球能够同时着地，如果没有这种难能可贵的创新精神，或许，我们至今还只能够停留在前人错误的理论中。只有创新，才能满足人们日益增加的需求。譬如，“杂交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘凉梦”---“我梦见我们种的水稻，长得跟高粱一样高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和助手们就坐在稻穗下面乘凉……”水稻梦一做就是40多年，正是因为敢于探索，勇于创新，才有了今天的成就——我们国家因此避免了粮食危机，而袁隆平的努力，为解决世界粮食短缺问题作出了贡献。院士说得好：搞科研，应该尊重权威但又不能迷信权威，应该多读书但又不能迷信书本。

科研的本质是创新，如果不尊重权威、不读书，创新就失去了基础;如果迷信权威、迷信书本，创新就没有了空间。还不要害怕冷嘲热讽、标新立异。如果老是迷信这个迷信那个，害怕这个害怕那个，那永远只能跟在别人后面。只有敢想敢做敢坚持，才能做科技创新的领跑人。要埋头苦干，不畏艰辛，一个人事业的成功或者失败，最终起决定作用的是顽强坚持的毅力……社会的前进需要不断创新的人。

快要放学的时候，天空中布满了乌云。马上就要下大雨了。

操场上的国旗还没降下来呢，小军着急地想着，又抬头望望窗外，正好放学铃声敲响了，雨也“哗啦啦”地下了起来。小军抓起书包，像子弹头“嗖”地飞出了教室。同桌小明看见了，想：小军这么急，要干啥呀？于是，就抓起雨伞好奇地追了出去。在操场上，他远远地看见了小军正在旗杆下降国旗。只见小军抬着头，一边迅速地，一下一下往下拉着绳子，国旗缓缓地往下降。雨越下越大，打在地上“哗哗”地响着。风吹着身上感觉有些冷。小明也顾不了那么多了，他迈开步伐，飞快地向小军跑去，用雨伞遮住满身湿透了的小军和刚降下来的国旗。小军甩了甩头上的雨水，感激地说：“谢谢你，小明。”小明乐呵呵地回答：“嘿嘿，向你学习，热爱国旗！”两人相互笑笑，手里的国旗映红了他们可爱的笑脸。两人小心翼翼将国旗送回了少先队部。

平时听过、读过、看过的爱国英雄故事很多，在以前，我总是把注意力集中在他们的豪情壮举，比如岳母刺字、林则徐焚烟、董存瑞手举炸药包、黄继光舍身堵枪眼、杨利伟走出神州号航天舱的一瞬间，但是现在我不这么认为了。

爱国需要英雄，但爱国不只是豪情壮举，特别是在当今的和平建设年代，爱国有着多种多样的方式，甚至简单、普通到人人可为。比如，如果我们坚持节水和节电，坚持不用一次性筷子，这样就能减少国家资源的浪费，省得国家每年要掏很多钱去进口石油和粮食等等，省下来的钱就可以为人民做更多的好事；比如，如果我们合理处理自己的废品垃圾，不随地乱扔废弃物，就能减轻国家的环境污染，提高全民族的身体健康水平，造福子孙后代；比如，我们都认真遵守交通规则，就能缓解交通堵塞，避免交通事故，做到既不伤害别人也不被别人所伤害，每个人和他们的家庭就能更和谐幸福；比如，我们现在认真努力地学习知识，煅练身体，长大了就能更好地报效祖国，岳飞要是小时候不认真学习本领，哪会有他以后的英雄壮举呢？董存瑞如果参军后不认真学习爆破知识，不知道非得把炸药包顶起来贴在敌人碉堡上才起作用，他就是再勇敢也不起作用啊！杨利伟如果不坚持煅练身体不努力学习操控本领，就不能入选航天员，就没资格进航天舱，当然也就谈不上走出航天舱了！还有，在购物时，尽可能选购国产商品，就能支持中国的企业快速发展技术进步，把中国的产品卖到世界发达国家去，赚他们的钱缔造我们的幸福。

总之，爱国是实实在在的东西，不是摸不着看不见，不是非要到战场上去，爱国需要的是点点滴滴，而不只是豪情壮举。

[爱国不只是豪情壮举精品作文参考

我从小就喜欢读书，获得一本好书时经常爱不释手，废寝忘食。读书使我感动，读书使我快乐，读书使我振奋。而最多的时候，读着读着便想到我的祖国，勾起爱国情怀，并联想到周总理的那句话：为中华之崛起而读书。

不管是古诗词还是古代散文，抒发爱国情怀的有许许多多，我读着读着，引起强烈的共鸣，每每感慨万千，甚至热泪盈眶。读《岳阳楼记》，读苏轼、柳宗元的诗，读余光中的现代诗，我感动着，感悟着，也很想抒发一下自己的爱国情怀。

中华正崛起，巨龙已复苏，这使得许多的“龙的传人”失去了一种重要的情感，那就是爱国。许多人认为，中国正在崛起，振兴已指日可待，好像不用怎么爱国，不用怎么再为国之崛起而付出多少努力了。这是大错而特错的。你想想，作为一名中国公民，面对正在崛起、振兴的中国，蒸蒸日上的中国，你做了什么?你出了多少力?解放中国时有多艰难，建设中国有多辛苦，崛起的中国有多少人在努力着!只有苦难时期才需要爱国吗?每一名中国人，在任何时候，在任何地方都需要爱国情怀，需要表露无疑地展现自己的爱国情怀，需要努力为中华之崛起而奋斗来表达爱国情怀。那些有这种错误思想的人，一定是读书太少，没有从书中学到体会到爱国情怀。

好好读书吧!读书才能了解祖国的灿烂辉煌与屈辱的历史，读书才能知道今天的平安幸福来之不易，读书才能知道建设新中国、保卫祖国的艰辛。只有书才能带着我们穿过茫茫岁月，去寻找那些陈旧往事中的晶莹露珠;书可以将人的情感淋漓尽致地挥洒出来，感染读书的人;看着史书中我们祖先所受的屈辱，看着清末一个个不平等条约签订，读着书中描述的侵略者火烧圆明园、南京大屠杀，作为中国人，难道不会涌起爱国的热情吗?不要在庸庸碌碌的日子里放弃读书，丢失自己最基本的爱国情。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”读书吧!从书中体会、从书中找回应有的爱国情怀吧!孟子曰：“如欲平天下，当今之世，舍我其谁也?”陆游：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”是不是读到这儿，你已经增加了不少爱国情怀呢?

“位卑未敢忘忧国。”作为中国的一介草民，作为中华大家庭的一员，不论干什么工作，不论什么年龄，不论有无官职，不论有无钱财，爱国忧国的情怀总是不可或缺的。爱上读书，从书中体会爱国情怀，做一个堂堂正正的中国人，用自己轰轰烈烈的人生来表达自己的爱国情怀。

三十多年前，能与理想关联起来的想法唯有读书。父亲是教书先生，薪水不多，倒也足以养家，有时候还能接济一下隔壁邻友，因此颇受村民们的敬重。“做个读书人”几乎成了我和小伙伴们共有的理想，至于读了书后能做什么，没有人能够清楚地表达出来，大家只知道好好读书，会有出路。

在农村，能见到的书籍非常有限，除去卷了角的几本教材，再无别的阅读资料可看。相对而言，我是幸福的。主修中文的大哥后来也当了老师，父亲和他搁置在书架上的许多书很快成了我的精神大餐，诸如《中文自修》《中国现代文学作品选》《水浒传》之类的书目都曾被我囫囵吞枣地翻看。有了这份“夜草”，原本瘦弱的“小马驹”逐年健壮起来——代表村学参加乡镇教委组织的比赛时，能够拿到作文和“百科知识”类竞赛的某些奖项。当我将汗津津的小奖品拿给母亲看时，得到的赞许与鼓励让自己恍然有了“读书人”的一些幻觉。

中学时代，我的理想仍旧是“好好读书”，能不能考上大学、考个什么样的大学根本不在自己的设想之内。稍大一点的变化是，和老师一起创办了“雏鹰”文学社，并热衷于蜡纸刻印刊物，一些豆腐块文章和短诗开始见诸报端。高一时，非常幸运地成为鲁迅文学院少年作家班首届刊授学员——所有成员人手一册《作家通讯》，都有一位指导老师，完成的作业择优刊发于《作家通讯》，配发老师的点评。很多年以后，当我以青年作家的身份走进鲁迅文学院，成为高级研修班的学员时，一种恍若昨日的欣喜感油然而生——经历过落榜复读的苦痛，品尝了铁杵磨针的艰辛，终于来到了大学中文系，如愿走进了鲁迅文学院。我知道，我的理想一直都在，与之前相比，有了略微清晰一些的轮廓：从此不再学习令人头疼的数学，专门读书，读文学书。这些年，当我在不同场合与鲁迅先生的肖像对视时，关于理想的认知似乎多了一层含义。

原来读书本身并不具有理想的内核，实质上它只是抵达某一理想的有效途径。譬如鲁迅先生读书写作，为的是唤醒民众的觉醒;史铁生读书写作，为的是获取精神的救赎与超越;更多有良知和见识的读书人写作，为的是真善美的发现与传递。而我读了这么多年书，也写过一些长长短短的句子，其意义何在?汉代大儒扬雄曾说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”思忖再三，茅塞顿开——于读书人而言，最高远的理想非“义”莫属。

“义”字从“羊”从“我”，本意为“公正合宜的道理或举动”，这不正是历代仁人志士穷其一生孜孜以求的社会法则吗?儒家倡导“仁义并行”，在我来看，“仁”强调的是伦理道德，“义”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同为牺牲之意，“杀身成仁”多少带了点目的性，而“舍生取义”更显自然、率真的一面。回望自己读过的书本，写过的文章，绝大部分显然囿于自我的小天地，或沾沾自喜，或故作深沉，与扬雄所言的“义”，与鲁迅选择的“义”相距甚远。这可能与自己生性绵软、懦弱有关，更与自己读书不多、眼界狭窄关联。

义心孤剑直，学海怒涛深。当我终于决定将“义”作为今后的理想追寻时，蓦然看到自己无处不在的空洞和无力。这样的发现并不使我难过——我似乎更加明白从此每说一句话、每做一件事，尽可能避免“妄”和“装”的存在。据此，我也相信，“义”的达成，必将是一个充满未知和美意的过程。

华夏五千年悠悠历史，积淀了多少礼貌与沧桑;川流不息的黄河之水，传承了多少信念与期望。中华民族应对挫折而不倒，历经劫难而不衰，原因正是凝聚在人们的心中对祖国的忠诚和热爱。

爱国是犹如屈原般，长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰，终生为了国家，正直而行，竭忠尽智，将个人的命运融入国家的命运。应对着大势已去的楚国，不愿与国家分开的诗人，将自己的身体与灵魂一并投入汨罗江中化为永恒。爱国是犹如杜甫用七寸之笔，写尽人间疾苦;用一腔热情，写尽满腹感慨。在安史之乱后国势衰微的大唐帝国前，见之而泣，闻之而悲，目睹长安城的荒凉，竟白头搔更短，浑欲不胜簪。

爱国是《木兰诗》中：将军百战死，壮士十年归的英雄气概，爱国是陆游笔下王师北定中原日，家祭无忘告乃翁的临终嘱托，爱国是岳飞精忠报国，直捣黄龙，还我河山的铮铮誓言，爱国是文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青的雄心壮志。爱国是林则徐苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，是谭嗣同我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

爱国是孙中山为救风雨飘摇中的中华民国而奔走，越挫越勇，永不言弃;是在窑洞里点燃的星星之火燎原;是用改革开放的春风吹暖大地。

但爱国并非必须要作出轰轰烈烈的事迹名垂青史，平凡的生活，亦能体现爱国的真谛。

爱国是犹如赛场上奋勇拼搏的运动员，强忍着身上的多处伤痛，为了那小小的一分拼尽全力。爱国是犹如实验室里忙碌工作的科学家，为了得到一个精确地结论，一遍又一遍的重复着繁琐的论证过程。爱国是犹如三尺讲台无私奉献的老师，为了使自己的每一位学生都能听明白，不厌其烦的解释一个简单的问题。爱国是犹如病床边救死扶伤的医生，为了使每一位患者尽快康复守护在岗位上不分白天黑夜。爱国亦犹如大公无私的公安干警，为了人民的生活安定，常常使自己置身危险当中，而浑然不知。

爱国是每一个学生都认真的学习，是每一个农民都勤劳的耕作，是每一个职员都努力工作，是每一个军人都无私奉献。

爱国无论是在纷繁的乱世还是在祥和的盛世，无论是做出惊天动地的大事，还是微不足道的小事，其实爱国的真谛只有一个：每一个人都将自己就应做的事做好!

古诗词，中华民族的瑰宝，历经千年历史文化的沉淀流传至今，历史的诗人用古诗词来表达所情所感，有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的友谊“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的亲情；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的思乡之情，但我更喜爱它的爱国情。

爱国之情是多么伟大，从古至今依旧如此，还记得南宋时期抗元英雄文天祥，奋勇抵抗元兵，在国家最危难之际，宋朝即将灭亡，大臣都纷纷逃跑，有的直接向元兵投降，而文天祥誓死报国，带领着将士们在沙场上浴血奋战，在过零丁洋时写下一首千古佳作《过零丁洋》诗中的爱国之情无一不展现的淋漓尽致，特别时“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更加表现出他的民族气节与爱国之情，让我内心深深的受到感触。

还记得屈原吗？他的爱国情怀也无一不给我震撼，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，你曾多次携长剑走田夷，为王进谏，却一次次被人排挤，眼看小人当道，报国无路，国家存亡危在旦夕，你依然挺胸，以自己的正义之躯做最后的赌注，汨罗江畔的那一抔沙土，两行忧郁的足迹，见证着仰天长啸的你，“沧浪之水清兮，沧浪之水浊兮”，你已随着时间流逝，而你正义挺胸的精神永远驻足在人们的心间，那片青青的竹叶寄托着对你的敬仰，你毅然跳入冰凉的水中，国家已亡，你不随世人苟活，而让湖水浸没了你的躯体，彰显了你爱国之情，你的爱国情怀已铭刻在我的心中。

古诗词，是你让我体会了古人的爱国情，让我体会到文化的博大精深，多少人羡慕你的才华，欣赏你的内蕴，你的情怀让我激情澎湃，永生难忘！

人生自古谁无死，留取丹心照汗青，爱国之士历来为人所称颂，他们会永载史册而留名，爱国精神是中华民族伟大精神的核心。 who has no death since ancient times, leaving Dans heart and persuasion.The core of spirit.

纵观古今，让我们从他们身上懂得对祖国深沉的爱。屈原因谗言被楚庄王放逐，满腔热血的他愤赋《离骚》。汨罗江畔，他无悔投江，把一片赤诚之心献给了祖国。他的英魂牵动人心。每逢端午节人们把粽子投入江面，就是为了纪念这为伟大的诗人。屈原的死重于泰山，也震撼着我们的心，他虽死名亦荣。

爱国不分国籍，不分人种，其共同点都是对祖国的爱。

波兰著名音乐家肖邦离开祖国去法国深造时，仅带了一剖祖国的泥土。在他弥留之际的唯一的要求就是把他的心脏带回祖国，埋葬在他深爱的泥土中。肖邦的一生都为祖国担忧，身处异乡，却心系祖国。

一个人只有把自己和祖国的命运联系在一起，才能切身体会到心和祖国的命运息息相关。

但是一个人如果没有爱国精神，甚至卖国求荣，他会被万世唾弃背离的。宋代的秦桧卖国求荣迫害忠良，进谗言，迷惑君王，最终自食其果，恶名远扬。

由此可见，一个人如果连国家利益都不顾，只为求得自身利益的人，最终市失败的。殊不知国家都没有了，那么他的尊严、人格利益还会存在吗?爱国的人把祖国的利益看的高于一切，看成自己的生命共同体。他们懂得若无“大家”，何来“小家”。

人生若无爱国精神，则会使其变为一个自私自利的小人。人生需要爱国精神，才能促进国家的繁荣，保障个人的生存和发展。我们应以光复中华为已任，为中华之崛起而读书。

今年是我们伟大祖国_岁生日，我们为您祝福，我们为您歌唱。从新中国的成立，年风雨岁月洗礼，70年奋斗日新月异，走向繁荣，走向世界。

主席说：“幸福是靠奋斗出来的!”中国梦，我们中国人的梦，每个中国人都在为了自己的梦想而不懈努力不懈奋斗着，祖国强大了，人民才能过上幸福的生活，每个人通过自己的努力而创造的幸福，才会长久，才是最珍贵的，才会让我们更加珍视。

我们载着祖国梦想的翅膀的去远航，航线是祖国的山山水水，天天地地，去探索那未知的星空，星星会告诉我们，祖国的美丽，大地会告诉我们，祖国的强大，山林会告诉我们，祖国的富饶。

我们是新时代的中国少先队员，我们成在国旗下，祖国的光辉照耀着我们，每当“国歌”响起，国旗缓缓升起，我的心情都非常的激动，那是我对伟大祖国的`敬爱，对祖国母亲的热爱。祖国是大树，我们就是树杆，树枝，树叶，大树用自己的养份滋润着我们更好的成长，我们要保护护好大树，学习文化知识，用知识的力量让他更加壮大，用聪明的智慧让他永葆青春，用源源不断生机让他更加繁茂。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”祖国改革的春风吹遍了大江南北，我生活的城市——六朝古都南京，也发生了翻天覆地的变化，城市环境的改善，绿化带让城市变得更加秀美清新，道路，公路，铁路，大桥的建设，让城市交通更加便利通畅，参观一下南京的博物馆，图书馆，古往今来的文化历史，更是让人叹为观止，了解更多的南京文化，你会爱上这座城，这是一个历史悠久，人文淳朴的古城。当然南京惨痛的经历是我们每个南京人都不会忘记的，“南京大屠杀——遇难同胞三十万”，历史的教训让我们铭记于心，莫忘国耻家恨，振兴中华是我们每一个中国人必须时刻牢记于心的，新中国的成立，预视着中国从落后到强大，变成了现在人民安居乐业，欣欣向荣的局面，中国在不断的强大，人民的生活在不断优化，我们的祖国给了我们一个温暖强有力的保障，给了我们一个温馨安定的家园。

我爱我的祖国，我爱我的家乡，我是新时代在国旗向成长的少先队员，我时刻准备着为祖国奉献自己的青春，用自己的所学来创造祖国展新的未来。

[爱国主义的观后感]爱国主义的力量不可战胜《党的女儿》观后感 伟大的中华大地，养育了亿万儿女，圆明园的火光，列强的入侵，唤起一代青年致力共和，爱国主义的观后感。芦沟桥的枪声，日本浪人的狂笑，激发又一代青年拍案而起，舍生忘死，挽救民族危难。翻开中华民族五千年的文明史册，每一页都闪耀着爱国主义的灿烂光辉。观看影片《党的女儿》后，我的感触很深。影片讲述了一个感人肺腑的故事。影片中的中华儿女，不畏强权压迫，不畏虎豹豺狼，为了人民的幸福，为了民族的自由，为了国家的独立和昌盛，谱写了一曲曲响彻云霄的爱国主义壮歌。影片中的一个镜头时常在我的脑海中浮现：三名共产党员有重要情报汇报给游击队，在半途中，一名共产党员走失了，她不幸被敌人抓住，敌人逼她说出另外两名共产党员的下落，但她死活不肯说，因为在她的心中，革命的利益高于一切，她周身每个细胞都浸透了这种精神。她知道，只有不让敌人得逞，我们才能赢。敌人发怒了，残忍地用火将她活活烧死。在火海中，她巍然屹立，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹如铁铸，纹丝不动。她的身影一下子变得那么高大。此时的我已是热泪盈眶，这种感受是无法用语言来形容的。是啊，爱国主义的力量不可战胜，历史已经证明了这条真理。历史翻开了新的一页，我们的祖国开始了新的历程。我们现在的任务不是当年赶走侵略者(转 载于: :爱国后的观后感)、消灭反动派的血火战斗，我们应用我们青春的热血、青春的信念、青春的力量建设一个更加繁荣富强的祖国。没有烈士们，就没有我们的今天，他们的壮举激励着我们努力学习，发奋学习。我们中华民族，苟日新，日日新，又日新，不断涤荡自身，战胜艰难险阻，积累着日月精华，奔向那更加光辉灿烂的前程。这正是我们每个今天的中国人所骄傲的。当然，作为炎黄了孙，我们在继承发扬民族优秀传统的时候，要大胆吸收人类一切文明成果，不断熔铸和培植更加符合时代潮流的民族精神，天行健，君子以自强不息。新世纪的少年应如何珍惜今天的幸福生活，为中华民族的伟大复兴之业作出应有的贡献呢？二十一世纪是知识经济的时代，科学技术的迅速发展，需要成千上万掌握科学文化知识的人才报效祖国。因此，我必须先立足当前，展望未来，把强烈的爱国热情化为实际行动，扎扎实实地上好每一堂课，努力学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础，让我们进一步发扬光大中华民族的崇高的爱国主义传统吧！用我们的双肩担当起中华民族的伟大复兴的重任吧！11月30日，团市委组织团员青年观看爱国主义影片《太行山上》，影片以抗日战争为背景，讲述八路军东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地的光辉历史。影片真实地记录了发生在山西的平型关、忻口等重要战役，塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命家的光辉形象，生动地刻画了崔队长这一形象，展示了八路军勇战日寇的壮烈场面，再现了中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族精神。 影片给人的第一印象可以用气势磅礴来形容，伴随着我们耳熟能详的歌声，用简洁的直升机俯拍开门见山地给出太行山全景，直接了荡地突出《太行山上》的主题，并用很好的过度手法衔接到国民党阵地，并引出电影的主要人物朱德，观后感《爱国主义的观后感》。 ◆分享好文◆电影的层次分明，结构清晰，按照历史顺序将八路军如何歼灭敌人的战役一一列出，并适当地带出部分爱国将领的名字，讲述了老百姓与八路军同仇敌忾，共同抗战的历史事实。 在《太行山上》影片中，军民鱼水情是该剧的一个闪光点。从外国记者的视角看到中国劳动妇女们以自己的实际行动支援八路军；而擅长标枪的崔队长则是投身到战争当中。一位国民党军官的一句话让我们感到好笑又觉得可悲：如果老百姓都能打仗，还要我们军队干吗？然而历史恰恰证明了只有依靠广大人民群众才能取得抗战的最后胜利。 影片中八路军高级将领爱兵如子的形象更是被刻画得生动而又鲜明。大雪纷飞的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站岗。上前嘘寒问暖，还把小兵冻僵的手放进自己的怀里全暖，最后还是自己替小兵站岗，让小兵跑步热身。这种镜头在影片中还有很多。看了让人感动，从一件件小事中更能看出一位伟人的高风亮节。 在这部电影中，我领会到什么是真正的将有必死之心，士无贪生之意。我们把握生命并敬畏生命，可生命对他们而言却

是不畏牺牲。印象最为深刻的是朱德在太行山上面对无数个铁血战士宣布战役胜利后，他们不约而同举起手由衷的发出中华民族不可战胜的强烈激昂的呐喊。朱德的演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这种怎样的一种豪情壮志，有着这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想，有着这种钢铁脊梁，任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。在这发自肺腑的声音里我感受到一种强大的民族精神。我确确实实被感动了，同时也激发了自身的爱国主义情怀。作为一名基层团干部，更感觉自己肩负的使命感和责任感。 在重温那段历史的过程中，我深刻地感受到了革命先烈们抛头颅、洒热血，为中国的和平解放不惜牺牲一切的抗战精神。作为生处和平年代的青年人，我们不能忘记那段腥风血雨的岁月，应该永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为民族解放事业献身捐躯的革命先辈。那段抗战史是中华民族的丰碑，是共产党人的精神之魂。2006-2-11 16:49 回复 218.61.143.* 13楼一百多年前英帝国主义把鸦片输入中国，道光皇帝特派禁烟派首领林则徐当差，赴广州禁烟。林则徐在两广总督邓廷桢、广州水师提督关天培以及以邝东山为首的渔民相助下。在虎门把烟土全部焚烧。事后道光竟把林则徐革职发配新疆。 历史人物传记片《林则徐》是新中国电影中的经典性作品，也是我国在美国上映的第一部彩色故事片。编剧叶元和吕宕创作的剧本曾获中国作协和文化部全国电影文学剧本评奖活动的三等奖。导演郑君理和岑范又着力追求和表现鲜明的民族气派；并将林则徐等历史人物形象的塑造与当时重大的历史事件的叙述密切地结合在一起，表现了中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神。使得全片具有一种雄伟壮阔的艺术风格。 作为一部人物传记片，它成功地塑造了一个民沾其惠夷畏其威的封建时代政治家林则徐的银幕形象。 林则徐银幕形象的成功，当然是与表演艺术家赵丹的努力分不开的。赵丹在表演中吸取中国写意画中大落笔的手法，从人物形象的整体把握和规定情境出发，全局在胸、张弛有致。 为使影片具有鲜明的民族风格，编导在人物刻划上继承了中国古典艺术传统，力求做到情景交融，从意境的营构中烘托出人物的情感。 总之，影片《林则徐》在表现林则徐这位爱国主义者在反帝禁烟的艰巨斗争的同时，又表现出他在这一点上与人民意愿相一致的立场。由于整个清王朝的腐败，所以林则徐的禁烟运动只能落得一个悲剧的结局。然而，影片在叙述林则徐的失败时，也同时表现出，人民的抗英运动却正在蓬勃地展开：被谪贬的林则徐正看到三元里人民的平英团消灭英国侵略军的惊心动魄的斗争。从此，中国历史揭开了新的一页。可以说，影片《林则徐》正是中国人民抗击侵略斗争的形象史中的光辉一页。 这部电影让我深刻了解林则徐等重要的历史人物和和虎门销烟等历史事件，了解我国清朝末期当时的社会历史背景；认识到外国列强的侵略、没落的封建专制制度和综合国力的衰弱是中国一步步沦为半殖民地半封建社会的根本原因；认识到抗击外来侵略、捍卫国家主权和民族尊严是中华民族的优良传统。深刻理解落后就要挨打，坚定为中华民族复兴而奋斗的信念，激发爱国主义情感和志向，逐步树立正确的理想、信念和价值观。也让我们树立了民族自尊心和自信心。

千百年来，人类社会在不断飞速发展和“更新”，在光怪陆离的历史长河中，每一个新时代的产生，永恒不变的是创新的功劳。创新是一切事业的生命力，缺少了创新，一切都将会停滞不前，甚至倒退。

创新真的就如此重要吗?

历史证实了一切。在原始社会，人们的发明算得上是最光辉的。他们发明了房屋，学会了打磨石器用耒耜耕地，还制造了陶瓷……因为人们需要记事和交流，所以产生了语言和文字;因为人们需要群居避免野兽的袭击，所以有了部落……所有这些创新，让人类从野蛮步入文明。就拿中国为例，禹的制度创新改变了长期以来的部落联盟，才出现了封建制度;

随着农业与畜牧业的发展，才有了春秋的牛耕与铁具革命;为了适应秦朝六国合并，才出现百家争鸣的思想大碰撞;四大发明等奠定了中国在唐朝时的强盛……可是自从清朝以来，中华民族饱受着屈辱和痛苦，是什么让一个曾经的世界强国堕落了?因为人们都生活在一个封闭的仿佛十全十美的生活，他们都忘记了一个关键——“不创新，就死亡”。所以这个教训是深刻的，更是触目惊心的。

如今的二十一世纪，是一个现代化高速发展的时代，人们的生活水平和素质大大提高。相比清朝，这似乎才更是一个“十全十美”的年代，人们想做的事，想得到的都应有尽有，可是我们依然不能忘记创新，为了满足全社会更多的需求、为了抵御越来越多无法治愈的疾病、为了协调大自然与人类事业的平衡、为了探索更多的未知、为了世界上没有“更新”的页面。我们要用明亮的双眼，看透这个世界多层次的差异与矛盾。用智慧思考这表面完美而问题不断的世界;用行为竭力弥补这些漏洞。

因为创新，世界才“更新”。这条长征路上，注定艰难险阻而遥遥无期，这有什么?我们需要将崭新的一面奉献给新世纪。

爱是什么?爱是对人或对事物有深厚真挚的感情，是爱惜。是珍惜，爱与喜欢不同，喜欢意味着占有，而爱意味着责任，意味着付出。

爱自己：首先是从对自身的珍惜和尊重开始，古人云：自爱。仁之至也，人若知爱，则应慎护自己。如果一个人不知道自爱，不知道自尊和自重，那就很难说爱自己了，爱自己首先要珍惜生命。珍惜青春。珍惜时间。珍惜机遇，真是自己的声誉和尊严，不要虚度光阴，惹是生非，酗酒打架，任意妄为，那不是爱己而是害己，害家庭，害父母，我们要懂得珍惜自己的青春年华。

爱家：就是挚爱自己的家庭，爱父母爱亲人，让家长和亲人们省心放心，让他们精神和物质的投入得到应有的回报。对于家庭毫无责任心，花钱如流水，不思进取，对自己的行为从不反思悔过，而父母为自己劳心劳肺，甚至禅心竭虑，有时甚至到社会上违法犯罪，危害一方，搞得自己家破人亡，这就成为家庭和社会上的祸害。

爱校：就是爱同学，爱老师，爱班级，爱学校。用语言和行动来维护同学。老师班级及学校的荣誉和利益。学校是我家，和谐靠大家!同学们应该从小处着眼，不要把一些不文明的言谈看做小事，应该有良好的文明习惯，提高文化修养，一滴水蕴藏着大海的本质，一束光反射出太阳的光辉，一件小事也折射出一个人的修养。因此，同学们应该尊敬老师，关爱同学，关爱校园，用行动和爱心装扮我们的校园。学校的环境，寝室的环境，实习的场所，应该像同学们的仪表一样体面，热闹的校园中应该回荡着以“你好”“谢谢”等为主旋律的美好乐章!

爱国：是爱的升华，是更高更大更深的爱。

爱自己。爱家。爱校。爱国是对爱的不同层次的表现形式，是相辅相成的，由己及人，由人及物，由近及远，由小爱到大爱，形成和维护了我们的共同生长环境。如果没有了大爱，小爱就会备受侵害，爱没有了安全保障，就难以存在，爱有时意味着理解和宽容，有时意味着放弃，意味着牺牲。

爱，是人类的永恒的话题，是人类持续及发展的永恒动力，愿同学们自尊自爱，互尊互爱，爱自己，爱家，爱校，爱国，成为有修养的人!

今天，和妈妈说起了未来人类的生活是什么样的，让我脑海中浮现出一幅未来世界的图画。

妈妈说生活离不开衣食住行，那就先从这里展开想象吧！

衣服在未来会像是粘液一样的织物，人们想穿什么样式的服装，它就会根据人体的感官和想法，变换出你想要的样子，好玩吧！食物呢，可以是衣物重新组织变成好吃的，也可以是智能栽种出适合我们吃的东西。居住当然也很重要，我们要住在用拼装组成的房间里，这样我们就可以随意变换房子的造型。房子里还要有智能遥控器，控制穿衣吃饭和温度调节。还有智能衣库，可以随时随地换取衣物。还有智能机器人，可以指挥机器人做所有需要做的事情。那么出行呢，从天到地再到深海，我们要建设出无数条海陆空走廊，我们乘坐着各种各样的交通工具，既像空中翱翔的飞鸟，又像海里穿梭的大鱼，想去哪里就去哪里，甚至到达最远的星球，从此人类的世界再也不会堵车了。

未来世界是不是很酷呢！让我们一起努力的学习，把人类的生活，创新出无数的可能，并创造出崭新美好的未来世界吧！

古曰：爱美之心人皆有之。美是用眼睛去欣赏的。通常，爱国与爱美是不会发生冲突的，但有的时候，一旦发生，就备受争议。

在樱花盛开的武汉大学里，一对武汉母女出于对和服的喜爱，于是穿着和服在树下拍照，却遭到众多学子的声讨和轰赶。

众学子这样的行为是可以理解的，这是一种爱国的表现，只是有些偏激，是一种华人仇日心理的表现，但出发点是好的。当然，那对母女从本质上来说也没有什么过错，用欣赏的眼光来接受外国优秀的文化，这是一种对于美的欣赏，是要提倡的。只要没有政治目的的，这是人们审美观念提高的表现。

类似的事件也有很多。几年前，“小燕子”赵薇由于身着日本国旗装，被众人声讨。还有一些明星由于T恤衫上印有“日本”的字迹，而遭网友抵制的事件。

这些事件反映出国民在爱国行为上的不理智。

但有些爱国行为却能深深打动人心，今年的奥运火炬传递，分子对火炬的争抢行为让人不齿。残疾人金晶用自己的身体护住了火炬，她用自己的躯体语言告诉全世界，中国人民的爱国之心。这是让全中国都感到骄傲的事。

前几日，巴黎政府门口竟悬挂着旗帜，留法学生亲手将它降下来。这些学生用自己的行为表现出他们对祖国的深爱和维护，这是理智的爱国。

爱国的行为也一定要惊天动地，除了回忆并牢记历史外，我们可以把握现在。

汶川地震中涌现出无数英雄人物，他们中有为救人而牺牲的武警战士，有保护学生而逝世的人民教师，有照顾失去父母的婴儿的女警察，还有许多默默无闻的人。他们用自己的行为告诉了全世界中国人民的团结与勇敢，对同胞和祖国的热爱。无数爱心捐款从全国各地乃至世界各地涌来。中华民族表现出他们对祖国对同胞的爱。这种爱是无私的，是感天动地的。

我相信也坚信中国人对祖国的热爱是坚定而热切的。那么就让我们理智爱国，用发展的眼光，美的视角看世界。

让我们的爱国之心如清风，装扮我们的祖国。

报载，一位父亲与儿子签订了一纸父子协议，主要内容是：儿子自己承担高等教育学费等诸多事项，父母自己承担养老费等。顿时引起社会的热议，有人说，此协议违背了我国传统伦理道德，有人说此协议形成的父代与子代间的关系顺应了社会发展，然而究竟谁对谁错，众说纷纭。在我看来，这份协议所表述的父代与子代的关系如今并不值得提倡。

首先，这种关系无疑打破了我国源远流长“孝”道以及否认了尊老爱幼的传统观念。如今外来文化不断侵袭下的中国已然丧失了许多独有的特色文化，情人节代替了七夕，端午成为韩国人的节日，诸如此类，数不胜数。而如今，竟出现了用所谓的“新型父代与子代关系”来取代传统父子关系。从古至今，“孝”道一直是中国特色文化的核心。“子欲养而亲不待。”“母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”无不流露出“孝”的重要，而新型的关系无疑掘弃了这一切，没有属于自身独有文化的民族是可悲的，已失去了许多的中华民族难道连自己的“根”都要抛弃吗?如若这样，我们用什么去骄傲地告诉他人我们是华夏儿女!我们还有什么值得去骄傲!其次，这种新型关系对社会的影响也不容忽视。在科技足够发达，社会足够稳定之前，我们应该用什么去处理这种关系对社会的影响?排除少数发达城市，我国绝大多数城市的青少年面临的压力无疑是高考，在所有人为高考拼得“你死我活”的今天，我们用什么时间去筹集昂贵的教育经费，答案当然是没有。

学习与工作必定产生冲突，没有足够的时间，没有优秀的成绩，凭借什么去担负我们的未来?换个角度来讲，我国并未研究出有效治疗老年痴呆的方法，那么那些患病导致神志不清的老人该如何度过他们的余生?长此以往，必定导致社会老龄化严重，使中国社会的发展陷入停滞，影响社会的发展。再者，这种新型观念对整个社会的道德观念也会产生影响，使人心理扭曲。在这个日益冰冷的社会，失去了父代子代之间的传统观念，必然导致亲情严重流失。试想，在新型关系下是否会出现这样的情景：青少年接受教育之余忙于积攒学费，失去与父母相处的时间，而父母亦是整天忙于积攒足够财富养老，夜不归家，亲情还要如何存在，家的意义应是什么?

因此，虽然新型的父代子代关系有其可取之处，但对于当今社会，弊远大于利，社会的运转还不足以维持其存在，等中国巨龙真正腾飞与九天之上，再议不迟。

随着移动互联网的飞速发展，我们很多的生活方式也发生了翻天覆地的变化，购物不一定要去超市，上课不一定要去学校，甚至看病也不一定要去医院，这些行为都可以在移动互联网上分批、分段完成，并且不受时间、地点的限制。移动互联网让我们的生活变得碎片化了，而这些碎片又构成了我们生活的全部，我认为这是一种全新的生活方式。

以购物为例，传统的购物方式是列好清单，留出专门时间，选择离家比较近的购物点，然后选好商品、交易，最后把商品一次性运回家。这需要花费一定的时间，消耗一定的人力和物力，如果碰到一家购物店买不全所要的商品，可能就要跑另外的购物点，花费的精力就更多了。而如果我要的商品只有外地才有，那就更难办了。而有了移动互联网购物，一切变得简单多了。只要一部智能手机，就可以足不出户，在移动互联网上随时随完成购物，节约很多时间，更省了人力物力。更便捷的是，我人在上海，却可以轻松地从北京、广州，甚至是国外买到我所需要的东西。我可以中午花两分钟买一本书，晚上用十分钟买一件衣服，明天再花一刻钟买一把吉他，利用的都是碎片时间，完成的却是全部的购物任务。

再比如我们学生上课。传统的上课方式都是在学校教室里的教和学：固定的地点、时间，固定的老师，固定的学习内容，学生没有选择权，特别是学生因生病等原因不能到校上课时，老师教过的内容就不能再学习了。而在移动互联网上上课，各种限制就没有了。我可以在任何时间、地点，选择我喜欢的老师上课，学习的内容可以是语、学、外，也可以是学校没有的课程。比如我可以选择学习如何做菜，可以选择学习一门乐器，也可以选择如何制作电影等等。最关键的是我都是利用碎片时间来学习，而且学习的内容也可以是片段化的——熟悉的、简单的内容可以跳过去，不必被动去听，而重要的、复杂的内容我可以反复学习，因此学习效率就大大提高了，这是学习模式就是创新。

移动互联网让我们的生活、学习碎片化了，带给我们的是便捷和高效率，这其实就是我们生活方式的一种创新。

每个科学家，都有新的记录，新的目标，而我创新了我的记录。

那是一个下午，我正在屋子里练习跑步，我喜欢运动，更喜欢跑步，我每次都有一个目标，那就是比上一次还快，我每天都练习跑步，在学校里也是玩一些跑步之类的运动。我上一次的记录最好的事50米10.9秒，我今天一定要超越10.6秒。

我走到体育场上，望着跑道，仔细想一会儿要怎么跑？

开始了，我像一支箭一样飞的跑出去了，用尽全身力气向终点跑去，我跑到终点了！我即刻去问用了多少秒？没想到，我竟然失败了，我跑了11秒。

差距也太大了吧，我很惊讶，那是我跑的速度吗？虽然我不想接受，但这是事实，但我没有放弃，我决定再试一次，我准备这次要把全部力量都用上，预备，三！二！一！听到响声，我便嗖的一下飞了出去，用尽全部力量到达了终点，这一次，我相信我绝对不可能失败。

成绩准备开始念，话音刚落，我便欢呼了起来。这一次，我成功了，我用了9.1秒，这一刻，我无高心。

通过这次跑步，我知道了：无数个成功的背后都有无数滴汗水。

创新是一种选择、一种勇气、一种智慧。

有这样一群贫苦的人。他们不甘于困顿，却毫无造反欲望;他们感到拥挤，却不倾轧乡亲同胞;他们不相信不劳而获，却不愿将心血仅浇灌在身边的一方焦土。于是，他们渐渐将目光投向远方。试图以男子汉的强筋健骨踏出人生求变的第一步，他们的步伐，沉重而响亮。

在变中求变，铸就自己独特的经营理念，创造出不同于他人的经营方式。“机智而不小心眼，厚实而不.排他，不为蝇头小利而背信弃义”。

这便是当时独特的“大商人心态”，他们也踏出了中华历史上一页光辉的篇章一一“晋商神话”。创新不是盲目地抛弃传统，不是一味地标新立异，不是蛮横，不是绝对，不是极端，而是有辨别的继承，有远见的求变，有理智的提升，是用头脑，用眼光，用胸怀写就的大气。

“穷则变，变则通，通则达，达则久”。一场十年浩劫之后，邓小平提出了改革开放的伟大构想。“一国两制”，“建设有特色的社会主义”，一个古老的国度在东方悄然崛起。是创新为古老的民族带来生机与活力，是创新为贫苦中的人们送去希望与温暖。

创新来源于对生活的深刻思考，当我们沉湎于那些“雷”文化时，有思索过它的本质吗?创新需要换一个角度看问题的勇气，在如此严峻的2017年，中华民族该怎样找到自己的出路?

创新的光华熠熠生辉，我们这一代青年肩负着伟大复兴的使命，唯有创新，才能像桃花源中的渔人那样，穿过幽洞后，前方，豁然开朗。

历史的烟雨湮没在浩渺中，人们自爱历史的索居中泯灭，苍老，但创新的光华永恒。

[创新是一种选择作文