端午节小学作文【精选20篇】

森林里住着一对好朋友，他们是两只小熊，一个叫乐乐，一个叫欢欢。他们俩每天都形影不离。

有一天，乐乐和欢欢在森林里玩，欢欢走到一棵高大的杨树下，闻到了一阵香气，“哇，好香啊，这是什么?"他抬头一看，是他们最爱吃的蜂蜜，站在树下，看着这香甜的蜂蜜，口水都快流出来了。

“可不能让乐乐看见，这样蜂蜜就不是我一个的了。"欢欢说干就干，爬上树，揪下蜂蜜就往嘴里塞，啊，太好吃了，欢欢美滋滋地独自享用着。

乐乐也爬到了树上，一把抢了过去，“这个蜂蜜是我先看见的，凭什么你先吃?"乐乐生气地说。

“是我先拿到的!"欢欢又抢了过来，就这样他们俩抢过来抢过去，谁也不肯让对方分享。在你夺我抢时，用力过猛，蜂蜜飞了出去，摔到地上，他们连忙下去一看，蜂蜜都洒到地上，谁都吃不成了。

"都怪你，才把蜂蜜弄到地上。"乐乐对欢欢报怨着。

“谁让你抢我的蜂蜜?"……他俩越吵越生气，到最后谁都不理谁。就这样曾经的好朋友分道扬镳，不欢而散。

他们分开之后，欢欢一点也不开心，因为他失去了最好的伙伴，乐乐也是愁眉苦脸的，没有好朋友的陪伴，日子真无聊啊!

过了两天，乐乐忍不住了，拿着自己爱吃的面包去找欢欢。在路上碰到了手里拿着牛奶的欢欢。原来欢欢也正要来找乐乐的。

“是我不对，不应该抢你的蜂蜜。"乐乐不好意思地说。

“是我错了，不应想着独吞蜂蜜的。"欢欢红着脸说。

就这样他们又和好了，分享着彼此的东西，这种感觉真好呀!他们学会了分享，因此收获了最珍贵的礼物——友情。他们又快乐地在一起玩耍了。

家乡的端午节“儿子，儿子。吃粽子了。”“来了，来了。”你知道今天是什么节日吗?猜对了，今天是我国传统节日——端午节。在我的家乡。端午节有吃粽子、吃蚕豆、插艾叶、洒端阳水、洗端阳澡和喝雄黄酒的风俗，部分地区还有赛龙舟的活动。端午节前一天的下午，各家各户要在门窗上插艾叶和菖蒲。知道为什么要插艾叶吗?因为到端午节的`时候，正是夏季传染病开始抬头的时候。把艾叶插在门窗上，利用其挥发的芳香气味洁净空气，驱赶蚊蝇，驱瘟除邪，以达到防病目的。端午节除了插艾叶，还要吃粽子。关于吃粽子，是为了纪念古代诗人屈原的。

这一天，我妈妈从超市里买来了各种各样美味的粽子。有鲜肉板栗味的、原味的、八宝的、蜜枣的……当妈妈把粽子从电饭煲里拿出来，放在我的盘子里时。我闻到了一股清香。我剥开粽子的叶，吃了一口。感觉糯米和各种各样的豆在我的口中跳舞，口感好极了。吃这粽子，就像来到了竹林里，呼吸着清新的空气，望着蔚蓝的天空、绿油油的草地。。。。。。吃饭时，大人还会用雄黄掺在小孩子的额头上写个“王”字，为的是驱魔辟邪，还可以防虫叮蛇咬。洒端阳水也是端阳节的一种风俗，把艾叶、菖蒲、柏树枝等有芳香的植物放进水桶里。在外面露天放一夜。

第二天，用艾叶和菖蒲蘸一点端阳水，在房子里的每一个角落都洒上。洒完之后，在水里放几个鸡蛋或者鸭蛋，然后把水烧开，等水凉后，用这些端阳水洗澡，洗澡时，把在端阳水里煮过的鸡蛋或鸭蛋在全身滚来滚去，奶奶说洗过端阳澡，夏天就不会长痱子了。因为端阳水有驱邪、杀菌的作用。在有些地方，端午节还有一项重要的活动，那就是赛龙舟。几个参赛选手拿着长长的浆，坐在雕琢精致的龙舟上。两只手有节奏地左划右划。而旁边的观众则为参赛选手呐喊助威。而参赛选手驾驭着自己的龙舟，征服风浪、迎难而上。这就是我们家乡快乐的端午节!

有时候，我也不知道我的大脑里面都在想什么，一会儿宇宙飞船，一会儿又天外流星的，这两天我又想到了外星人会不会也像我们一样，每天都会穿着漂亮的衣服出门去上学。

之所以会想到这个，是我的好朋友，也是我的同桌，他那天问我外星人穿的衣服是在哪里买的。他这个问题让我第一反应是外星人真的穿衣服吗?然后我又想到外星人穿什么样的衣服，进而我就想到了外星人是不是也像我一样，每天都会穿着漂亮的衣服出门去上学。这一系列的问题，我还没有告诉过别人，连我的好朋友，我也没有告诉，我担心这些奇思妙想会让他觉得我奇怪，哪怕是他先问我“外星人穿的衣服是在哪里买的”这样的问题。

关于外星人每天会不会穿着漂亮的衣服出门去上学，我认认真真地想了一两天了，然而至今我还没有确切的答案，就像我还没有亲眼见过外星人的存在一样，我不能确定外星人会不会穿着漂亮的衣服出门去上学。只是经常想到这些问题的时候，我会想到外星人居住的星球，说不定比我们地球还要大，还要漂亮，在他们的`星球上，兴许还有宇宙飞船来回的在街道上穿梭，就像是我们街上跑来跑去的单车和电动车那样。

我想得多的时候，我也会想到我要是意外的进入了外星人的星球，那该有多么有趣啊!那我也就成了外星人星球里面的外星人，他们或许还会把我围起来，问我是从哪里来的。不过也许他们不懂我们的语言，或者说外星人之间语言无法沟通吧，我就那么被他们围观着，像是看一只动物园跑出来的猴子一样围观着。想到这里，我也不能确定外星球有没有动物园了。所以这些都只能是我的奇思妙想吧!想一想而已。

一天，妈妈喜滋滋地从包里掏出一个玩具，在我和妹妹的面前晃了晃，一脸神秘地说：“来来来，看看你们谁能抓住它!”

这是一个圆柱形的透明塑料袋，里面装满了水，水里有一些星星亮片，随着晃动，闪闪发亮。我挠了挠头，真不知道妈妈葫芦里卖的什么药。

“我能，我能!”妹妹最喜欢新鲜的东西了，立马蹦过来伸手就抓。可是，这个玩具像是要捉弄她，妹妹一捏到它，就立马滑了出去。妹妹愣了一下，瞪大眼睛，用看外星人的眼光看着滑出去的玩具。她再次伸手，用力一抓，玩具还是像泥鳅一样从她手里溜出去。

“哎呦，抓不住?”爸爸一看妹妹几次都抓不住，顿时兴趣盎然，信心十足地说，“让我来抓给你们看!”爸爸看了看躺在地上的玩具，撸起袖子，伸出大大的手掌，向“滑溜溜”玩具“进攻”。“我抓!”爸爸一声大吼一使劲抓住玩具，结果呢?当然是抓不住啦!调皮的玩具“嗖”地一声又飞了出去，剩下爸爸在原地干瞪眼。

我看着这情形，就忍不住笑了起来。“还是我来吧!”我仔细观察了一下这个玩具，没什么特别的。轻轻碰一下，软软的、嫩嫩的、有弹性，像果冻。我回想了一下，妹妹、爸爸抓得都很用力，那我能不能轻轻地抓住它?我走上前去，用两只手轻轻托起那个玩具，他仿佛是玩累了，乖乖的躺在我的手里。我愉悦地说：“我抓住了!”“我也要抓住它!”妹妹嘟着小嘴说。看着她抓玩具的滑稽样子，大家忍不在放声大笑，“哈哈哈……”笑声把我家填满了。

我决定把这个玩具叫做：“开心溜溜”，它会带给我们无穷无尽的快乐。

曾这样想过：每个人都是一座孤立的岛，而人心又均有其漏洞，岂不终有一日这岛将遁入深海的黑暗之中?

没有暖阳的和煦普照，亦无法面朝那畔春暖花开，似乎生活从此陷入灰赭的地带。我们被命运所安排，被挫折所玩弄，被生命所嘲讽，是否只能此般混沌地过活一生。当我们踏上了征途，前难达岸，后又远离了岸，只有无我而超脱的人的所谓“回头是岸”，可实际上根本不复存在。何来岸?我们只能在黑暗中奋力划桨，乘着那艘破旧不堪的木船，坚韧度日。

而那片无垠而深邃得荒诞的黑暗，成了我们重要的一部分。成日的阳光，令我们被灼伤，分解，熔化，久而久之，我们都失去了最本真的自己。而待在晦暗的角落里，反而能反省，沉淀和包容，似乎无所抗拒。毕竟这世上，还有什么能比孤身的落寞更可惧的呢?我们褪去一身华丽糖衣，卸下那虚荣伪善的面具，甚至连影子都落荒而逃。这就是黑暗的.力量。

人们总说黑暗将被光明殆尽，是不能存在的怪物。可谁又能不经历黑暗而直升成佛呢?所有的光明都衔杂着污秽，而所有的黑暗却不全都污秽。究竟诗人有何本领，得以领悟黑暗的全部?难道他们就没有在无月的黑夜流下过热泪吗?

我们应在黑暗中享受这世界的美好。韩寒曾义愤填膺地说：“你懂的越多，就越像这世界的孤儿。”我曾极力剖析这句话的内涵。可结果是没有结果。也许这并不取决于你的大脑，而取决于你的内心。抗拒的越多，你才会越接近孤儿。黑暗与日光同行，在时间的洪流中教会我们成长;长大些，我们抗拒黑姑娘的温柔抚摸，将光明喻为洁白的圣女。谁也不知道，在这看似正确的抉择中，我们究竟失去了什么。

也许我像极了一个怪人。因为我坚信黑暗也是美丽的，她与世上的一切等值，而我却比任何事物更想去拥有她。

荒芜与无情是黑暗，挫败的理想也算黑暗，而生命中未知的坎坷更算黑暗。若这些都不曾与生命交集，那么我们究竟剩下什么?

所以说，黑暗难道不是一种无与伦比的美丽吗?

古老的建筑是什么?在我的心中，它是凝固的音乐，是无声的历史思想，代表着曾经的一段时代。那一栋栋的建筑，浓缩了文化和艺术的精华，是中国历史文化的重要载体。那一栋栋的建筑，见证了时代的变更，是历史文化的缩影。

俄罗斯作家果戈里说过：“建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说都缄默的时候，只有它还在说话。“这足以说明古老建筑需要保护。

在福建福州，有一个著名的古建筑——戚公祠。明朝中期，抗倭名将戚继光率“戚家军“到台州抗击倭寇，九战痛击倭寇，其中在新河三四次，每次都大败倭寇，保得当地一方平安。新河百姓为了纪念他，在其战斗过的地方——披云山脚下建立了戚公祠。所以当我们看到戚公祠，似乎可以感受到它正气宇轩昂地向我们介绍戚继光带领着戚家军杀得敌人丢盔弃甲的战史。这就是活着的建筑，它向人们诉说着历史。

清光绪年间，法国军队闯入马尾港，企图侵占福州。福建水师仓促应战，结果死难人数达千余人，烈士被安放在了马尾昭忠祠，并立碑纪念。当我们来到马尾昭忠祠，我们会感受到，它正语气凝重地向我们叙谈福建水师遭到法国军队突袭奋起反抗的悲壮历史。

而林文忠公祠是林则徐的家祠，也是后人祭祀、传承林则徐精神的地方。当我们来到林文忠祠，我们便感受到，它正眉飞色舞地向我们讲起，林公则徐气壮山河的壮举——指挥军民在虎门销烟的历史。

福建的开元寺是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。当我们来到开元寺，它正自豪得意地向我们表述，大铁佛是我们的先人掌握高超的冶铸技术的证明——古建筑有着丰富的人文内涵。这些历史悠久，有丰富内涵的古建筑是科技文化知识与艺术的结合体，也是历史的载体。这也说明，古建筑需要我们的保护。

但在时代不断变迁的今天，我们仍然一直在保护古建筑吗?随着科技日益发展，以及人们审美的变化，老建筑的危机接憧而来……

几个月前，上海的老建筑被拆迁，在拆迁的废墟上，出现了十几幅富有深刻含义的涂鸦，引起了人们的注意。这些作品是两位艺术家画的，他们对上海的旧建筑，有着别样的留恋。在创作中，他们意识到了市民对老房子生活的留恋，是在写实的伤口上，撒一点忧伤的盐。

几天前，我在广州大学城中，偶然发现一座寺庙。它那暗红色的砖瓦，古朴的外形吸引了我。我不禁起了兴趣，便决定进去看看。刚踏入院子，里面便传来一阵阵的嘈杂声，里面为什么会这么吵?我感到很奇怪，继续往里走。到里面，发现寺庙中已被人破坏，破烂的寺庙中还有一大堆人抽着烟，嘻嘻哈哈的笑，围着几张桌子，桌旁的人正在打麻将。这难道是保护古建筑的表现吗?

骑楼，也是广州建筑的标志。但现在，广州市经济迅猛发展，城市不断扩张，交通量大大增加，许多老骑楼也被拆迁，不久之后，骑楼是不是越来越少?在不久后的将来，骑楼会不会消失，只在我们心中留下一个的回忆?

在我看来，古建筑其实是一个民族、一座城市的生动面孔，也是生活在历史之中的一部分人的共同记忆。海德格尔也曾说过，生存即居住，而栖居的基本特征就是保护。保护好古建筑，就是保存历史，保存城市的文脉，保存历史文化名城无形的优良传统。

因此，在城市不断发展、经济不断发展的过程中，古建筑不断消逝，保护好古建筑，保护好传统街区，保护好文物，保护好名城，同样也是我们所有人的重要责任，让中华历史文化源远流长。

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。

听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有XX多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性

其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!

“彩旗夹岸照蛟室，

罗袜凌波呈水嬉，

曲终人散空愁暮，

招屈亭前水车注。”

刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。

：

这次我们班玩的是“将军盯士兵”，也就是说，甲先跳，乙在一旁数甲的数量。甲跳完，轮到乙跳，甲就数乙的数量。所以，这次比赛是两个人一组。

来到门口，我等对方跳好了，我就接过绳子，准备起跳。刘老师边看手表，边说：“三…二…一，开始!”比赛开始了，我轻轻地把绳子甩到面前，然后微微把小脚丫一蹦，绳子就过去了。刚开始，我脸上面带笑容，轻轻松松地跳。但过了一会儿，脚就像灌了铅一样重。到了快要结束的时候，我不停地喘着粗气：“呼!呼!”心也跳得非常的快。这时，刘老师又说：“还剩下10秒了，加油啊!”顿时，我又提起神来，用力地跳，但是，我感觉背上好像背着一块又重又沉的大石头。

比赛终于结束了，我累得一屁股坐在了地上，额头的汗流到另外我的嘴里，酸酸的。刘老师告诉我，我跳了74下，能进入第二个决赛。我心里甜滋滋的。

第二个决赛可不同，那些同学都是表现跟我一样好的。比赛开始了，我咬住牙，拼命地跳。地上马上响出了打地的声音，头也直冒汗。比赛终于结束了，我以为会比第一次跳得少，没想到跳了82下，我惊叹不已。

第三个决赛我虽然出局了，但是我也为进入的三个同学高兴，希望她们以后能表现得更好。

正因为有了压力，喷泉才比普通的水流得更为美丽。

在每一个人的成长历程中，都有自己所需要的助力剂。在我的心中，成长，需要适当的压力。

在我们学生的口中，似乎很讨厌压力。其实，有时候，对于大多数人来说，有压力是好事，可以化作我们成长进步的动力，除非是压力太重了，超出了你的负荷。

瞧，宏志班的学生，家庭条件那么艰苦，假期还需要打短工来赚取学费，甚至有的还要为父母生活身体而操心，但他们依然学习成绩突出。正是生活的压力，使之奋发学习，励志为家庭、为父母争光，最终取得成就。相比，在我们身边有这样的同学，因为父母是百万富翁，他们就可以吃喝玩乐，到处游逛;或仗着父母有权有势，到处欺负别人，成绩再差也满不在乎，老师的批评就像耳边风不当回事。他们无忧无虑地生活着，心满意足地享受着现在的生活，在父母的溺爱下无所适事，全然不顾及将来。相信这两类孩子所承受的压力不同，将来的成就也不同。

就我而言，进步需要压力。每一个时期，爸爸妈妈就会给我定一个目标，这个目标就是我的压力，也是我进步的动力。比如，每年的暑假，我都要参加电子琴等级考试，二级、四级、六级、八级每次考试前，我都要集中精力发愤练琴，一遍又一遍地弹奏，枯燥乏味，但想到必须通过考级这个目标时，我就会静心苦练。每次通过了考试，我就能尽情的享受到成功的喜悦。考完后，爸妈会让我休息一段时间，这时的我有时会感到空虚、乏味。所以有时我也会给自己定一个目标，让自己有个努力的方向。

我认为压力固然重要，但是压力也有个度，过大的压力也会让我们觉得生活枯燥乏味的，甚至还会起到逆反作用，更有甚者还会把孩子逼上绝路，这种事情我们经常有所耳闻。因此，现在教育部门大力呼吁减负，我想，减的就是过重的负担和压力，而非是减去所有的压力。

压力是成长中必不可少的元素，是进步的动力。有了压力，人才会有冲动;有了压力，人才会有目标;有了压力，人才有进步。

人生数十载，压力，必不可少矣!

泥泞的路上，有压力，就会有你的脚印!

端午到了，大家都忙活了起来，我家也一样，妈妈刚刚从超市买粽叶回来，妈妈就把我带到外婆家包粽子去了。 到了外婆家，看到邻居跟外婆凑在一起已经开始包粽子了，她们把糯米放在大缸里旁边放这粽叶，另外的大碗里都放着馅：有肉馅，豆沙馅，蜜枣馅，板栗馅 很多很多。我和妈妈也加入其中，大家包的粽有4角粽，3角粽，还有大有小，只有我妹妹包的粽最特别是 无角 粽她把粽包的圆圆的像个糯米团，在用粽叶包起来就什么也不像了。 我包的都是小粽子大人一口就能吃下，我不知道妹妹是怎么包圆的粽子的，我根本包不起来，包起来了，等一下又散了，真是太难包了。 后来我问妈妈： 为什么要包粽子。

妈妈说： 这是以前的习俗，传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物， 扑通、扑通 地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

所以就有了包粽子的习俗。

这就是端午。

童年的时候，我有许多小发现。有一个发现，让我既想忘掉又不想忘掉。

有一次，我半夜去上厕所。刚刚上完，门后面就爬出了一只蟑螂，把我吓了个半死。我大喊了一声：“妈呀!”我赶紧抬起穿拖鞋的脚，对准蟑螂狠命地踩下去。只听“啪”的一声，我低头一看，蟑螂的头被我踩爆了。只见没了头的身体向门后面爬去，把我吓得魂都快飞了，不禁喊道：“妈呀!诈尸啦!”爸爸妈妈听到喊声，赶紧跑出来，问我怎么回事。我恢复了镇静，说：“没事，看见了一只蟑螂。”说完，我就回房间去了。

第二天，我回想这件事，觉得很奇怪：为什么蟑螂的头都没了，还存活下来呢?

为了这个问题，我决定偷偷地做一次实验。我强忍着恶心感，晚上偷偷地抓了三只蟑螂，放在一个盒子里。第二天，我戴上口罩，穿上手套，准备做实验。我先拿了一把剪刀，迅速地抓起一只蟑螂，用剪刀剪掉了它的头。和昨天晚上一样，蟑螂还是活蹦乱跳。我差点又想喊出昨天的那句话了。我又拿起一只蟑螂，剪掉了它的尾巴。他的内脏漏了出来，谁看了都会想呕吐，蟑螂却一点事儿都没有，还是活着。我又拿了两块木板，把最后一只蟑螂放在一块木板上，然后用另一块木板使劲往下压。再打开来一看，蟑螂身体里的汁液都被挤出来，它终于死了。

为什么会这样子呢?我上网查阅资料。我发现，蟑螂是世界上生命力最顽强的生物，就算是发生了核爆炸，几乎所有的生物，包括人类，都会灭绝，只有蟑螂能够活下来。我长吁了一口气：终于把这个问题搞懂了。

不过，做实验也是要付出代价的。做完实验的第二天，我就生病了!

第一篇

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

今天是端午节，大家知道端午节的来历吗?!不知道吧!那就让我来告诉你们吧!你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧!

屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

端午节还有许多有趣的活动。列如赛龙舟，挂香囊，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。还有挂艾叶、菖蒲的习惯。

端午节的活动可真多啊!

第二篇

今天是一年一度的传统佳节——端午节。在这个古老的节日里，人们包粽子、赛龙舟，处处洋溢着浓浓的节日气氛。在我们家的端午节可都是充实又温馨的哦!

记得那次端午节，我们家处处洋溢着端午节的气氛，可是一般人的家里总是呆巴巴的包粽子，有时候出去赛龙舟，那多没意思!我可不想这样过每一年的端午节，就在我左思右想的时候，脑子里的一根筋“嗖——”的一下抽起来了，何不来个自己创作粽子的比赛呢。说干就干，我抓紧时间，把表姐表弟和小伙伴全都都召唤来了，开始了，我们手忙脚乱，乱包，有的嘛，包个饭团，有的嘛，包个寿司，还有的嘛，东破一个西破一个。我想：这也叫有创意?我可不想像这样的创意，我嘛，想来想去，终于想到了一个好点子，我简单做了一个爱心，别人看了看我，都很惊讶，“这就是好点子……”我不管他们说，自己忙着做。

粽子蒸好了。妈妈来看看我们包的粽子，我连忙冲上去：“妈妈，在今天的端午节上，我想送你个礼物!”我从身后拿出了这个粽子“妈妈，这是给你的，感谢你对我的养育之恩，谢谢你给予了我生命!”妈妈看了脸上流出了晶莹的泪水。爸爸走过来，对着大家说：今天的粽子大赛，馨予获胜了，我们要感谢自己的妈妈哟!

在这次端午节中我既是自己包了粽子，也感恩了妈妈!端午节，一个传统古老的节日，一个温馨充实的节日。多么美好的端午节啊!

今天是端午节，有赛龙舟和吃棕子。

这一天，妈妈买来糯米和棕叶。我好奇地问：“妈妈，端午节是怎么来的。”妈妈给我说了端午节的又来后，就开始教我包棕子了。我看妈妈包一个棕子，然后我拿起一片叶子也包了一个棕子，可是棕子旁边一角掉糯米出来。妈妈说：“快把棕子放到碗里解开，棕子要包三个角要包紧些很好吃不会坏掉。”我听妈妈的指导，我认真地学着包棕子，小心翼翼地把角搞好，捏紧。我终于学会了包棕子。妈妈说：“我们还要包更多棕子。”于是我们抓紧时间赶快包，包好后。妈妈把棕子放进锅里煮了一会，就煮好了。妈妈说：“快吃吧。”我们全家就围在一张桌子吃起来。吃完后，我们就去外面赛龙舟了。

首先是红队领先，然后蓝队慢慢的跟了上去超过了红队。快要到终点了，红队队员齐心协力一起冲到终点。最后红队得了第一名。我在心里欢呼起来，有说不出的高兴。

今天真是一个快乐的端午节啊！

老师就像辛勤的园丁，栽培我们这一颗颗青翠的`小树，让我们在阳光下成长，变得更加挺拔，茁壮。记得在小学三年级我是一个十分顽皮的孩子。在一天，中午放学后，我家里没有人，这可让我在吗办?这是我的老师张老师，她好像看透了我的心，对我说：“陈海龙，跟我来吧。”我呆了一会儿，跟了上去。坐在老师的车上，一向十分严肃的张老师竟然和蔼可亲得对我说话……

到了张老师家，张老师放下包，领着菜，一下子“冲”进厨房，开始做饭。只过了一会儿，桌子上就摆满了菜，张老师就喊我过来吃饭。我望着张老师和蔼可亲的面容，又闻到了饭菜散发出来的气味，我狼吞虎咽起来。就这样，我吃饱了，休息片刻，我就去上学的。到了下午，在张老师上课的时候，我的头不知道怎么了，十分眩晕。这可吓坏了张老师，张老师立刻把我送到附近的一家医院去，在路上，张老师问我中午吃没吃别的东西，我说有……

到了医院，经过了医生检查，医生说我吃了不卫生的东西，这可让张老师着急死了，她急忙地问：“有什么可以弄好?”医生说，我需要挂水。就这样，我打了针，还在挂水的时候睡着了，睡得十分香甜……

在不知不觉中，已经到了6点钟了。我模糊的睁开双眼，发现我在张老师的办公室了，而张老师却一直看着我，我感动得流下了眼泪。张老师就是这样，在课堂上，她十分眼严厉，已有学生讲话，她就大声指出;然而在生活中，她却无时无刻不在暂估我们的生活，让我们茁壮成长。

这让我想到了最能赞美老师的一句话：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

今天是一年一度的中秋节，是一个值得庆幸的日子;也是个可以赏月的日子;更是一个团圆的日子。

吃过晚饭，驻马店灯火辉煌，像一个五光十色的明珠给节日带来了几分喜悦。我坐在阳台上一边赏月一边吃月饼。月亮发出皎洁的月光，那月光洒向人间好像又给那些贫困的孩子多了一丝希望，多了一份生的希望。中秋的月亮与众不同，它悄悄地把大地打扮得如同仙境一般，给人那种神秘的感觉。它似乎比以往更美丽。

那上面仿佛有一位亭亭玉立的少女正在轻歌漫舞，她那玲珑的双手摇动着铃铛儿，夜莺般的歌喉发出了一首悦耳的“夜光曲”。“咦!那不是嫦娥姐姐吗?”我高兴的叫了起来。嫦娥姐姐今天穿得真漂亮：黄色的衣裙，蓝色的披纱，旁边的那只小玉兔也在嘻嘻的对我笑呢，慢慢的，嫦娥姐姐在月光下消失了。

在这中秋节里，让我想起了一首脍炙人口的著名诗句：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲、是啊，远在外地的游子们，在这全家团圆的日子里，怎能不更加思念家乡的亲人呢?

咱们xx人的祖籍大部分是xx、xx等地，所以过端午节的习俗与其他各地大同小异，但随着历史的变迁，也形成了自己的特点，那么，家乡的端午节究竟有哪些特点呢？请听我娓娓道来。

首先，我来介绍一下我们巧家过端午节与其他地方相同的风俗习惯：端午节是为了纪念爱国诗人屈原，人们喝雄黄酒、吃粽子和包子，然后把粽子和包子投入江中，好让河里的鱼虾吃饱了，不再吃屈原的遗体；在门上插菖蒲、艾叶，则表示邻里亲爱，以求共建和谐社会；将雄黄酒洒在墙上，则是为了驱赶害虫。

下面我来说说我们巧家过端午节的特点吧，端午节那天，晚饭后，大伙儿会不约而同地到公路上“游百病”，说这样就能保证一年平安吉祥，但很遗憾，我们巧家没有赛龙舟。在端午节前，老百姓会挖中草药到集市上卖，巧家人认为在端午节采的中草药最好、最有效。崇溪乡的老百姓就更特别了，在端午节这天，他们会到赖石山大草原上集会，进行骑马比赛等等，比赛结束后，会有一群镖行汉子醉醺醺地、眯着眼睛、用毡衫裹着、躺在草原上仰望天空；端午节的赖石山更是青年男女的天堂，他们在那里唱情歌、传真情。

我真希望这一年一度的端午节早日到来，那时我就可以吃着香喷喷的粽子，去领略赖石山大草原的神韵了

君子兰，属石蒜科，多年生草本，春天开花。然而，不知何故，我家栽培几年的君子兰，从未开过花。

君子兰既怕寒冷，又忌曝晒。几年来，冬夏季节，为防寒避暑，从室内到阳台，搬出搬进，够麻烦的了。尤其是它一直不开花，我也就失去了信心，任其自然。每周仅仅浇一次水，并不怎么关心它，对它不抱多大希望。对于主人的冷落，它似乎并不在意，依然顽强生长。几片老叶枯萎了，我用剪刀拦腰剪去褐色的枯叶，毫不痛惜。

春节前后两个多月，家中无人。怕给别人带来麻烦，不想请人来浇花，送人又拿不出手，就往花盆里一次浇足水，将花盆放在一个装满水的破璃罐头瓶上，听天由命，让它自生自灭。

三月下旬，回家一看，屋内到处都是灰尘，一片孤寂。昏暗的灯光，闷热的房间，仿佛压得人喘不过气来，心里感到沉闷、烦躁、抑郁。我立即动手抹桌擦地，打扫卫生，一直忙碌到深夜。带着一身臭汗，我疲惫地坐在沙发上休息，偶尔抬头向窗台望去，突然惊喜地发现那株被我遗弃的君子兰，依然倔强地挺立在干燥的花盆里，忍耐着干旱、孤独。6片绿叶分成两列，左右各半，像穷困人家的少女，婷婷玉立，不折不挠，茁壮成长。面对生机焕发的君子兰，我惊叹不已：“君子兰的生命力实在是太强了!”

从此，我倍加珍惜这株日日夜夜陪伴我的君子兰。读书写作之余，我总要站在窗台前，欣赏那几片莹洁可爱的绿叶，在春日阳光下熠熠闪烁。两列绿叶中间，一株嫩稚坚挺的尖芽饱孕着青春丰润的生命力，欢欣地绽开了笑靥，迎接终于到来的春天。

每次伫立窗前，对花沉思，我总感到神游于清纯幽胜之境，心中涌动起一股勃勃生机。每有邪思杂念，烦躁不安，看到此花则面红耳赤，自觉惭愧。

有人介绍，用芝麻做肥料，可以使多年不开花的君子兰开花吐艳，我想不妨试试。但无论能否开花，我还是要由衷赞美君子兰，赞美它那种正直朴实、坚强不屈、积极上进的精神。在它身上，仿佛有一种把衰退的热情重新点燃的能量，给人以希望和信心。

那是一个星期六，百花盛开，五颜六色;春光明媚，美如图画。

我哼着小曲儿，慢悠悠地从补习班走回家里。我从背包里掏出钥匙，转了几下，打开了家门。

咦?这是怎么回事?

家里电视开着，灯也开着，就连厨房里的炉子也配合着“滋滋——滋滋——”地响。

明明家里没有人，为什么会这样呢?

“妹，给我看一下咱们家零食放那儿啦!”我的心里立马响起了顶级警报。“哗哗哗”的流水声更是让恐慌平添几分。不会吧，我哥哥回来了?

说是哥哥，其实一点哥哥的样子也没有，倒不如说是“捣蛋鬼哥哥”!每次只要他回来，准没好事发生。

我从口袋里掏出零食箱的钥匙，拿了包薯片和一瓶葡萄汁，没好气地扔向了沙发上坐姿难看的哥哥。哥哥一把揽过零食说：“态度好点!我可是你哥!”

我朝他吐了吐舌头，心想：“哼，现在想起是我哥了，平时欺负我时怎么没想起是我哥呢?唉，哥哥不可教也!”

关上了房门，外面电视的吵闹声实在让我没办法安静看书，我用我的“狮子吼”吼道： “吵死了!能安静点吗?”哥依然我行我素。

我索性拿起耳塞，什么也听不见了。

这时，外面安静了，我很奇怪，哥哥改性了?出去看了看，天哪，我哥把薯片和葡萄汁全弄地上了!我哥看我来了，拍了下我肩膀：“交给你了!”唉，什么时候能改改这烂摊子都给别人的毛病?

我开始拿毛巾擦拭地上的葡萄汁，没想到这时妈妈回来了。我回头一看，哥哥已经不见人影了。妈妈看到这一片狼藉，很生气。我心想：哈哈，哥哥要倒霉了!

没想到之后，妈妈对我一通大骂，我很委屈，说：“为什么骂我呀?是哥哥弄的!”

妈妈却说：“胡说，你哥哥明明在他房里看书。就算是他做的，说不定，说不定你还做了更坏的事情!”

我哭了起来，心想：大人真是不分青红皂白!就算是自己错了也不会承认错误，硬要说自己是对的，不可理喻!

这是我最委屈的一次，没做错事却得到了批评!

世界以痛吻我，我却报之以歌。

——题记

成全?到底何谓成全，一次悲痛的舍弃?一次淡然的释怀?亦或是一次伟大的牺牲?我只知道在这世间有一人，心底洁净，脆弱纯善，不甘于世态炎凉，不贪图世俗名利，愿用自己的一生去改变那个悲哀的世界。

自从他下定决心写作开始，太宰治的生命，他的灵魂就屹然不再属于他。曾经的他就像他所写的《人间失格》中的男主一般，讨女人喜欢，如同男妾，流连于情妇的家中。那时的他或许是迷惘的是孤独的，他用风花酒月的生活放逐自我，在一片坍塌的碎片里追寻自己的价值。直到一天夜里，喝醉酒的他来到情人家中，他看见包养他的情人抱着自己的孩子安详地睡着。他没吱声，他不愿打破这一刻的安宁，他明白此时污秽的他并不属于这纯洁的一幕。“我真想原地蹲下，合掌祈祷。我轻轻地拉上门……从那以后，我就再也没有回过那个公寓”。我看见满张墨迹与涂鸦里，那洁白的人性的底色。

不打扰，是为成全，成全别人的安宁，也成全内心的洁净。

他是可敬又可怜的。

他说：“我与旁人几乎无法交流，因我不知该谈些什么，也不知该从何谈起。于是我想到一个办法，就是用滑稽的言行讨好别人，那是我对人类最后的求爱。”只有真正注视过炼狱的人，才会明白真正的炼狱有多可怕。势利、贪婪弥漫在人心，他没有办法了，他只得牺牲自己，将自己置身于这混乱、不堪的罪恶之中。用自我的牺牲去找寻他所期盼已久的曙光，试图冲破他想象中那黎明前最后的黑暗。

他说：“人性使我绝望。”太宰治曾不止一次目睹过所谓人性的崩坏，昔日里谈笑风生的好友只不过是一群视财如命，将人性视为草芥的野兽罢了。他开始对这世界失望了，仿佛这一切都是一场早已精心设下的骗局。或许，他曾想过将自己的不满、绝望、悲哀全都发泄出来，来告诉世人“错的并非是我，而是这个世界”!

可他无能为力，他唯一能够做的只有妥协，只有将自我彻底献身于这悲哀的失格的世界之中，他盼求着可以用自己仅有的文字去警醒、去祈求、去挽救人们。

可那黎明并未到来，黑夜过去了却又是另一幕黑暗。他渐渐麻木了，长久以来人性的冲击击溃了他。“神啊，如果抵抗也是一种罪过，那么我愿意，我愿意用我的一切来成全这个世界。”太宰治决定结束自己这悲哀的生命，以一种可悲的方式——自杀——去成全这个荒.唐的让他洁净之魂无法安身的世界。

“如果我使出全力仍然无法改变这结局，那不如成全它，就让它悲哀地永不完结好了。”他就是这样一个悲哀的人，一个胆小的懦夫，一个极端脆弱的作家，一个卑微失格的极端异类，却又是一个无畏的牺牲者，一个伟大的成全者。

成全这个世界的荒谬和它的秩序，也成全自己那一抹不被理解的偏执与纯真。

雨果曾说过，人类的心灵需要理想甚于需要物质。人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小，在梦想方面，人人都是平等的。

我或许没有所谓的伟大的梦想，我的理想是成为一名教师。

没错，拥有这种理想的人随处可见，例如现今的同班同学，街邻四坊，亲戚……反正有数不清的人借着“当教师工资高的”口来怂恿我从事这个工作，不过他们眼里的教师不过是上几节课，对学生们讲几句就下班回家睡觉的那种。

但在一名学生的眼中，老师更是辛苦的很，你可曾想过，他们站在讲台上，面对着学生唱着独角戏，台下的人还在嘻嘻哈哈，喉咙喊得沙哑，作业批到天亮，教师的辛苦却被多数同学当成理所应当的，那些大人口中叛逆的小孩，经过老师千磨万击才得以成就大业。

在无聊时，我的幻想又出现在眼前，我站在讲台上，向他们陈述着知识的要点，那些孩子会正襟危坐，直勾勾地看着我，幸福就会像音律似的在我心上跳动。

老师们老是像卖菜大娘似的教训不听话的学生，老师的神情很容易替换，上一秒笑容，下一秒狰狞。我可要养好我的性情，动怒会影响身体健康的，我会对孩子们展现出温柔的自己，他们肯定不怎么喜欢爱生气的老师。毕竟老师的心情都随着学生的行动而改变。

实现目标可不简单，首先要做到自律，例如每天都做好时间规划，按时完成作业，讲究卫生等等，我的老师就是我的榜样。

将每一道题目完成后，像老师一样分析，再用简洁的语言进行论述，像上课讲题一样，从身边的同学入手，他们不会的题细心教导，改正错误，保持好心态。做各种课外培优，提升个人能力。

我们都是平凡的人，但我们所做的事却可以不平凡。一次次为了梦想而奋斗努力的样子真的很美，一步一个脚印，为后人踏出一条平坦而纯净的路。

致生命结束前一刻，永远都是自强不息。

如果说生命是一条银河，那青春就是那最璀璨的星光;如果说生命是一片天空，那青春就是那最美的太阳;如果说生命是一首美丽的歌，那他的领唱就是青春……

青春，就像是欣欣向荣的春天，正值青春期的我们，更应该努力成为最鲜艳的那一抹斑斓。青春的我们，将要迎来许许多多的坎坷，将要迎接成年的自己。青春的我们要尊重自己，也要尊重他人，不嘲弄同伴的变化，也不因自己的变化而感到自卑;青春的我们追求美，在追求形体仪表等外在美的同时，我们也要提高品德和文化修养，体现青春的内在美;青春的我们，有许许多多的烦恼，像繁星在浩瀚的苍穹上闪烁，但又不知如何去向……

青春，就像春天的朝霞，宛如少女脸上的桃红，表现出那样的柔美，那样的纯净，那样的多姿多态，那样的浪漫而又深情;青春，就像金色的凤凰，展开五彩的羽翼，载着成千上万个梦想和志向，在清新温馨的晨风中腾飞……

青春的我们，有理想、有志气、能吃苦、肯奋斗。我们像学飞翔的小鸟，一步步走向不知深浅的社会。人们都说“少年可期，前途无限”。可谓五心少年，便是要拥有赤诚心，仁爱心，自信心，责任心，进取心。仁爱，善上若水，为人宽厚;赤诚，忠心诚意，赤胆拼搏;自信，自立自强，自我欣赏;责任，一心一意，从不三心二意;进取，坚持不懈，永不言弃。

青春，是生命旅途中的一个崭新的起点。

青春，是人生画卷中最华丽的篇章。

李大钊说：“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”朗费罗说：“青春是多么美丽，发光发热!充满了色彩与梦幻。青春是书的第一章，是永无终结的故事。”

青春，用汗水书写难忘的故事;青春，用泪水记录成长的悲欢;青春，用创造见证生命的喜悦。

让我们拥抱青春，争做五心少年!