我的知青岁月在线阅读汇总19篇

在人生的旅途中，许多往事都可以渐渐淡漠，唯独那段知青岁月，却叫人不能忘掉。我的青春和追求，就是在那段岁月里开始的;我的人生之路，就是在我生活和劳动的地方，一步一步走出来的。

近日，到南山参加《重庆煤炭》通讯员培训，观看了培训班组织的“红色经典”文娱演出，又激起我对知青生活的回忆。1969年11月初中尚未毕业的我，为响应毛主席轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动的号召，同绝大多数往届、应届毕业生愉快地奔赴了农村那广阔的天地，来到万县分水兴发五队安家落户。

那时，我们正是风华正茂之时，为响应号召，扎根农村，接受贫下中农的再教育，把所学文化的种子播撒在广袤的土地上，把城里的信息和先进思维带给落户的贫困乡村，使那里充满新的气息和活力，是我们的信念和追求。到达那里后，我们成立了毛泽东思想宣传队，在公社、大队走村串户演唱革命歌曲、舞蹈、样板戏时的那种激情、那种投入是永久难以忘怀的。

记得刚去不久就遇上冬季来临，在那高高的兴发山上，我们迎着大风、寒流和雪，撞在身上钻心疼痛。在搞水利工程挖渠引水为来年农作做准备时，阵阵寒气袭人，双脚泡在水中，身子冰凉冰凉的，我们全然不顾，一个信心就是挖好渠、理好沟。中午开饭时，我们每人一碗红苕饭就着老乡给的咸菜，大家有说有笑，吃的津津有味。晚上，我们又翻山越岭，爬坡上坎与其它队知青聚合一起排练节目，没有报酬、没有要求。闲暇之时，我们前往同班异性同学住处玩耍，招来一些流言蜚语，传到公社竞引来莫名其妙的大会点、小会批，气得她们哭了好几天，抚今追昔，总有那说不完的感叹。大雪封山后，那些社员都在家中围着地灶烤火，却又安排我们去照山护树，防止山下人前来“偷砍”树林，我们还真当一回事，在山林中走来串去，抓住一些偷伐树木的，还振振有词地严厉训斥，可惜当时条件差没能拍下那些值得回味的珍贵的镜头。我想，那绝不仅仅是一个劳动场面的记录，而是我们知青生活的记录呀。春节刚过，我们又从重庆沙坪坝家中赶回村里，和全队男女老少一起又走进地春耕春种的季节，盼望着那收获的喜悦。

夏锄时，骄阳似火，大地晒的发烫，汗水和泥土混合着，干渴与腰疼相伴着，锄完长长一垅麦苗，几乎站不起来，在那个年代出工早，收工晚两头见不着太阳的日子里，我们一块下乡的伙伴有的受不了这种煎熬，跑的跑、溜的溜，串村的串村，剩下我们少部分人顽强的坚持着。有一次实在累的够呛的我，便倒在坡地上睡着了。待醒来后，看到那些日出而作，日落而息的农民们已经移到另一块地上不声不响地干着时，我心里愧疚极了。于是我拖着疲倦的身子又干了起来。社员们看我实在跟不上趟，便帮我锄上一段。啊，可甭小视这一段，那是农民给我的温暖、信心和力量!我的眼睛被泪水模糊了，泪水尽情地流在了那块多情的土地上。

当难耐的夏锄结束后，初秋的脚步也姗姗到来，我又同社员们一起投入了紧张的收割。在那些天里，我的双手打满了血泡，镰刀割破了手，染红了手中的稻麦，劳动一天下来，全身像散了架似的难受，当我看到喜气洋洋的社员把割倒的稻麦堆码起来时，心里有说不出来的高兴。因为这金色的收获中也有我们知青的滴滴汗水呀。

冬去春来，在那里我度过两个寒暑，经历了种种酸甜苦辣，真正认识了土地，认识了农民，体会到了面朝黃土背朝天的真实滋味，理解了生存的意义和艰辛。在知青大返城的浪潮中，招工来到煤矿。临别农村时，相处两年的社员们竞依依不舍地成群结队、敲锣打鼓、扛着红旗送我20多里路程来到山下分水镇乘车。当汽车起动走出几十米仍见他们站在原地不停地挥手告别，泪水倾刻间就涌了出来。

一晃三十多年过去了，在我曾经生活过的第二故乡，已经深深地留下了我青春的足迹，我的汗水、泪水、心血和情感，它们已经永久的留在了那块黑土地上。每当谈及这些往事时总有人说我们那是傻，失去的过多，但我们认为那是我们的纯朴，忠诚，没有全部失去，那一段人生经历，对我们来说，是一笔终生的财富，是一段珍贵的阅历，是一堂深刻的课程，令人永远难忘。那一段美好的回忆，将永远印在我们那一代人的心中。

接受再教育的具体形式是用锄头、扁担、粪桶等原始劳作用具去面朝黄土背朝天，而绝非青春的想象和激情。

——题记

公元一九六八年十二月二十二日，伟大领袖发出最高指示：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要......"

历时十年牵动数千万个家庭和个人命运的上山下乡运动从此拉开序幕。

一九七四年初，仅有初中学历的我被当时的眉山磷肥厂勒令退“工”(“土儿工”)，理由：属下乡对象。

一九七四年四月十二日，眉山城区一派节日气氛。县级各 机关、工矿、学校、街道群众共八千余人，敲锣打鼓，热烈欢送当 年春季首批下乡知识青年到农村插队落户。

一九七四年六月四日，一个改变我命运的日子，我背着背兜，只有母亲一人陪着，来到眉山县象耳公社农林大队三生产队插队落户。

时年不到l7岁。

激情、忠诚、无奈……说不清楚。

下多的第一课是种红苕。第一天的劳作便颇尝艰辛之苦。

其实我并非是怕吃苦之人，可孱弱的身体确实使人感到严酷的 现实好象一块砧板。

记得当时的工分值是十分二角多钱，我虽为男人，却因只能挑八十来斤而列入妇女中的最低分。

日出而作，日落而息。打谷子、割麦子、栽稻秧、挑粪、担土……社员们说，这几年是农村劳动最艰苦的时期。“双季稻，双脚跳”，此话一点不假。

每繁重的体力劳作之后，不得不使人对诗情画意的天空而是对吃饭睡觉等实质性问题表现出更大的热情，因为生存比很漫更重晏。

最怕是收割稻谷的季节，风高物燥，烈日炙烤。在收获的同时，领略更多的是收工后步履踉跄的穷累相。

“滚一身泥巴，炼一颗红心”这是一剂被知青们称作“精神解疲法”的“强心针”。

当我走出教室时，《放牛班的春天》这部电影里的情节仍浮现在我的眼前。

这部电影是以回忆为开头，拉开影片的序幕。它讲述了这样一个故事：一位有才华但遭受挫折的作曲家马修到一个叫“池塘之底”的学校里当班主任。那里的孩子有的是父母去世了的孤儿，有的是生活在单亲家庭里，还有的是……虽然这些因为自身遭遇而叛逆的孩子们刚开始完全不听马修的话，还戏弄他。但马修总是以宽容的心来对待他们，还让他们免受校长的惩罚。之后，马修发现孩子们很爱唱歌，便想到要用音乐去感化他们。而音乐本身就是一样神奇的东西，马修用它让每个人从中认识到了自己的价值，并用真诚、体谅和包容治疗了孩子们的心灵创伤。可好景不长，马修被校长逼迫离开了学校。但那些孩子们以后过上了幸福快乐的生活。

是呀！我认为“真诚、体谅、包容”，它们融在一起，就是一碗很好的心灵鸡汤，它能治合心灵深处的伤痕。当我看到影片结尾那写满了爱的纸飞机飞满了整个校园，孩子们为马修送行时，我的心不禁深深地颤抖了一下，仿佛经过了一次“爱”的洗礼。

的确，爱是可以改变任何东西的。从现在起，让我们把爱溢满生活吧！

……

[关于心灵的鸡汤在线阅读的作文素材

书，犹如沙漠中的一股清泉；书，犹如黑暗中的一盏明灯；书，犹如垂入深谷的一根救生藤。读书使人明智，读书让人愉悦。

小时候，我一直认为书只是一个陌生的朋友，直到在六岁生日那天，遇见一本带拼音的格林童话，我情不自禁地捧起她来，一页一页地轻轻翻阅，然后深深地被那一个个故事所吸引。认真阅读的时光里，我总是为白雪公主的处境担忧，为美人鱼公主化成泡沫而悲伤，为灰姑娘的自爱自强感到骄傲……

渐渐地，我开始迷上唐诗宋词。第一次听到爸爸在中秋的月夜，吟诵出《静夜思》、《水调歌头》等关于月亮的诗词，我被那种意境深深陶醉，不住地追问爸爸其中的意思。第二天，他就为我买了一本《唐诗三百首》。翻开新书的扉页，就开始一首一首地诵读起来。我最爱的诗词是李白的《望庐山瀑布》和杜甫的《绝句》，那充满魅力的诗句总是能让我心潮澎湃，激动不已。

上三年级时，我又对外国名著产生了兴趣。如读《简·爱》这部作品时，我仿佛化身书里的主人公简·爱，她用那顽强拼搏的精神，战胜了悲惨的命运，始终对自己的未来充满希望，充满自信！又如亚历山大·小仲马的《茶花女》这本书，茶花是美丽的象征，她给人们带来芳香，却很少被人们重视，但这并不减损她无人超越的美丽。书里的主人公就如茶花一般，她喜欢茶花，性格也如茶花般淡泊，希望她如死去的茶花能再次从花土中萌牙、重生，远离阴暗，整日与阳光为伴。

今天，我又开始品味起了古典名著。《红楼梦》、《水浒传》都是我的好伙伴。记得有一次，我在看《水浒传》时，天空正下着大雨，为了及时赶回去，又不让书淋湿，我双手护着书，从学校跑回了家。到了家，得了重感冒。妈妈直骂我傻，望着完好无损的书，我一点儿也不后悔。

我爱书，我爱阅读，一走进阅读的世界，我都能漾起笑容，因为我知道，那一定会是我童年最美好的回忆。

根据学习计划，我用两天时间阅读了《习的七年知青岁月》这本书，此书通过当年与总在插队时同吃同住同劳动的乡亲和知青面对面对话，向我们呈现了总在1969年1月至1975年10月间在陕西延安梁家河插队时的生活、学习、劳动时的点点滴滴。通读全文，给我印象最深的是青年时期的总身上三个闪光点：

酷爱学习，甘于分享。

在去延安插队时，总给大家第一印象就是书多、爱看书。在去延安插队时就带了满满一箱子的书籍，书籍种类繁多，涉及面广，不管在窑洞、田间地头，还是赶集出差，也不管白天黑夜，都书不离手，孜孜不倦地从书的海洋中汲取营养，而且长期坚持，这为年轻时期的总了解世界、认识世界提供了丰富的知识积累，对其树立正确的人生观、世界观、价值观起了至关重要的作用。同时，总还非常愿意分享自己的知识，对梁家河大队的社员，总通过讲故事、办学习班以及和年轻人聊天的形式分享自己丰富的知识，帮助生活在封闭小山村的社员增长知识;对有阅读能力的年轻人，通过借书，分享书本知识，开阔社员视野。

安心插队，成为黄土地的一份子

当年插队的知青从生活优越的大城市突然来到自然环境恶劣，生活极其艰苦的陕北延安，绝大部分都受不了这份罪，无法安心劳动，更无法在内心融入当地的生活、生产，一心想着如何尽快离开。总能用心克服困难，顺利过了“五关”，并通过自己的努力，积极参加劳动，多与社员交朋友，无私帮助有困难的社员，并发挥自己丰富的知识优势，出谋划策，迅速得到了社员们的认可，从一名“黑帮子弟”变成了社员眼中的“好后生”，黄土高坡的群众不仅接纳了总，也磨砺了他坚定的意志品质。总也忘记了自己的知青身份，将自己完成当成了梁家河的社员，成为了黄土地的一份子。

为民办实事，当好党支部书记

在梁家河大队当党支部书记，应该是总从政的起步阶段，在此阶段，总时时处处为民着想，不但带领社员打了5片坝地，还根据实际需要，办沼气、打井、办铁业社、种烤烟、办代销店，大大方便了社员的生活，提高了生活质量，得到了大家的高度赞扬，这一阶段是总治国理政思想初步实施阶段。两年多的大队党支部书记工作经历，是总为民办实事治国理政精神的萌芽阶段，之后在县委书记、市委书记、省委书记和党的总任上，总无时无刻都在诠释为民办实事的执政理念。

本书语言朴实生动，形式新颖，使我们对一位大国领袖成长经历的重要阶段有了一个比较全面直接的了解，对各级群众更加深入了解总治国理政的思想的形成、发展有着非常重要的指导意义，是一本非常难得的党建教育读本。

我只记得那天不知怎么的，天那个冷呀，把人冻得鼻酸头疼，两脚就像两块冰。进村的路上我环顾四周，这是一个北靠山，南邻一条小河，由东向西延伸的小村子，狭窄的村路，凸凹不平，两侧都是土坯草房，雪堵着窗户，冰溜子像透亮的水晶小柱子，一排排地挂在房檐下。偶见全村唯一的一趟瓦房，走近方知是小学校。

给我的直觉是，这是一个穷地方。都说穷山恶水出刁民，不知这里的民风如何。穷就穷吧，反正我是来镀金的，又不是找媳妇，在这里安家的。从我进村时就暗下决心，尽早逃离这个地方，但不知是何年何月啊!

很快我们十九名同学被分成两拨，我和其他九名同学被分到第二小队。说起来，两个小队的知青点相距不到一百米远，还是蛮近的。

我毕业于一所厂子弟中学，我们同学中的父母同在一个工厂，居住都是邻居，学前就在一起玩，上小学、中学又在一个班，彼此熟悉的不能再熟悉了。

来到二队知青点，这是一趟五间土坯草房，女知青住西间，中间一间是厨房，放有能装五挑水以上的大水缸，还有一个泔水缸，四个角各有十八印的大铁锅。东屋三间是男知青居住，这三间房全部打开，标准的东北式南北大炕，中间一个弯炕，若是骑自行车，能从南炕骑到北炕。靠东山墙分上下两层摆放着知青的箱子，我们一人一个。里面装着我们的私人用品，衣物，还藏着各自的秘密。炕上的行李全部卷着，露着高粱秸编的大炕席，东北人称这是跑腿行李。天棚和四壁是用纸糊的，不过都是用报纸糊的，中间地上摆放怕冻的酸菜缸、咸菜缸。

住房前有很大的柴火垛和保存带棒苞米的苞米楼(仓)子，很高，得登梯子才能爬上去，是防备猪、鸡来吃。这“空中楼阁”，它用四个木桩支撑，立地而起，上面用苞米秸或树条围起，类似一间木房，离地成楼，其搭建位置并没有什么严格的要求，有的是在东侧房山头，有的在房前或东或西的一侧，不过从院外看，总是处于很显眼的位置，也算是农家院落中的一景。柴垛旁是一个猪圈，里面有一只小猪，西山墙是装有粮食和农具的仓房和储藏冬菜的菜窖。

这就是我的青年点----我的家。

老知青们都很热情(后来得知，在我们来插队前队里曾专门进行过这方面教育)，招呼我们吃饭，主食是大米饭，副食是白菜炖豆腐，还有萝卜咸菜，在吃饭的过程中我发现老知青的饭量惊人，吃了一碗又一碗，我都数不过来了。在以后的日子里我才明白，这样的饭菜真是一顿最好的伙食了。

整个下午没有什么事，我们来往于两个知青点之间相互聊着。

刚到下午四点，太阳就已经收起它那淡淡的光，好像也怕冷似的，躲进了像棉胎一样厚的云层。

送行李的卡车到了，我们忙着卸车，老知青们把靠近炕头的位置都让给我们。

我的行李最大，冬天盖的棉被，夏天用的薄被，还有毛毯，枕头就两个，这些妈全给我带来了。

在家的时候我就说，“带的东西太多，”

可妈说，“出门在外不容易，还是多备一些为好。”

吃过晚饭，知青们便三三俩俩来到大队小学校，今晚在这里召开新知青欢迎会。我盘算着，既然是欢迎会，无非是大队干部讲讲话，新知青表表决心，然后再各自表演一下小节目罢了。

走进教室，空气中弥漫着刺鼻的旱烟味，我见知青们犹如上课的小学生，只不过是从后往前坐，前面坐了一些我不认识的农民，后到的只好坐在中间部分了。

我没有感到一丝热情和欢迎的气氛，望着空空的黑板，又瞧见旁边有一个粉笔盒，拿了一块小抹布，沾了一些水，走到黑板前写下了“新知青欢迎会”六个镂空字。不知是谁在后面喊了一声“好字”，听声音，这是一位陌生人。

人员到齐后，欢迎会便开始了，首先由我们班主任老师介绍我们十九名同学的姓名，政治面貌，在校情况。我是第一个被介绍给大家的，我有礼貌站起来给大家敬礼。在校期间，我是班里的团干部，班长，这也是被首先介绍的缘故。后来得知，班主任老师第二天用了一整天的时间向大队党支部介绍我们这些人的情况，由于老师的厚爱，在介绍我情况时打了极高的分，日后从大队干部那里得到了验证，在我起步阶段，老师给我奠定了良好基础。

我的班主任老师姓孟，是位女性老师，文革前毕业于辽师大，我上中学后，她就是我的班主任，孟老师十分要强，工作认真，和学生的关系非常好。这次送我们下乡，陪我们五天时间，要知道，她家里还有一个上小学的女儿和一个上幼儿园的儿子。

大队开始介绍队里干部：大队书记、革委会主任：王玉安;支部委员、大队长：王忠;支部委员、民兵连长：李 有。

团支部书记：柳跃清;支部委员：金宝山、张宏伟。

望着这些人，我心里暗自在想，我的命运就掌握在你们手里。

没有激情的欢迎词，没有新知青豪迈誓言，大队党支部书记王玉安做了发言。

王书记五十多岁，一米八的个子，头戴长毛狗皮帽子，身披大棉袄，讲话时棉袄从肩头滑落，他颠一下肩膀，把滑下的棉袄再颠回肩膀头上去，如此往复，增加着他讲话的魅力。那饱经风霜紫红色脸膛上，布满了深深的皱纹，凝重的一张面孔，很少露出笑容，社员都怕他，就是调皮捣蛋的知青在他面前也显现出几分乖巧。

王书记是建国初期入党的老党员，自互助组、初级社、人民公社一直担任基层干部，社员背后称他“老官”。

王书记是我在二道岭大队最佩服也是唯一佩服的人。他对党衷诚，思维敏捷，为人耿直，言传身教，一年中，除了开会，都在生产队劳动，这在当时的大队干部中是少见的.我踏入社会后，他是我的第一位良师，对我要求甚严，批评我的时候能把我损得像三孙子一样，对知青像自己亲人一样爱护，工作中重用我，对我有知遇之恩，如不是他放手启用我们，又怎么会有我展示个人才干的机会，他还是我的第一入党介绍人。

“我们这个大队是个小大队，有两个小队，五十多户人家，二百多口人。”他从烟荷包里向烟斗中装了一些烟叶，深吸了一大口，继续讲到

“这里地处高寒山区，沟壑纵横，山地多、平地少，有十年九旱之说。因此造成了植被极差，土地瘠薄，粮食品种单一且产量很低,无霜期短，自然条件不好。农田以山地为主，水田少，粮食亩产三百多斤，是个花钱靠救济，吃粮靠返销的贫困大队……”

冬季夜晚是漫长的，躺在青年点大炕上，透过破旧窗纸，依稀能看见天空中星星，万籁皆静，咻咻的山风从窗户外吹进来，身下热的要命，外露鼻尖冻得冰凉，从来没睡过火炕，慢慢适应吧。

翻来覆去就是睡不着……城市与农村，大地方与小山沟差别如此之大，这难道就是我的最后归宿吗?这小山村将是要生活一辈子的第二故乡吗?我的革命热情开始逐渐被现实冷却，生活的艰难开始清醒了我的头脑。但我不敢道出真言，思想桎梏的枷锁牢牢束缚我的言行。

残酷的现实让我们感到：命运被捉弄，知识被葬送，心灵遭涂炭，人格受压抑……

尽管当时我们的文化水平仅仅维持在初、高中的初级阶段，但是相对于当地农民而言，我们还算是有知识的青年，却要我们接受比我们更没文化的人再教育，并要求我们在"广阔天地"里扎根一辈子，这样就使得我惶惑得不知所云……

美国人托马斯.伯恩斯坦在记录中国知青运动的文章当中有这样一段话：“中国知青除了了解了一些中国农民真正的生活状态这样一个事实之外，他们在农村度过的时间实在是一种浪费。”

但是，就"了解中国农民的真实生活"而言，我们相对于"五四"运动后期进步学生的走向民众，相对于我党一贯倡导的"干部与贫下中农同吃同住同劳动"以体察民情，以及文人墨客的下乡体验生活都有着本质的区别。其要害就是，知青的政治口号是"热爱农村、扎根农村、建设农村"。正是因为有了这个口号，才使得我们在相当长的一段时间内断绝了回城的念头，最彻底、最真实地实现着我们对贫下中农的"刻骨体验"。

离开这村子简直就是做梦。梦，只是虚无缥缈的东西而已

。

如今，皮鞋、旅游鞋、休闲鞋走俏，城市里，很少有布鞋出售，更别说纯手工做的布鞋了。就连乡下，手工缝制的布鞋也越来越少见了。时间无情地吞噬掉过去的许多东西，诸如茅屋、纸窗、怀表、油灯等等。我们对这些不再有相应实物现身的词语日益陌生，遥远的恍如隔世。

一双布鞋闪烁着钻石之光，在记忆之河里晶莹可鉴。

那是我亲手缝制的一双布鞋。

说来奇怪，不擅家务，一根缝衣针拿在手上，不亚于铁棒般沉重，至今尚未缝纫、编制过什么，一动手的露出弱智本性的我，却为自己做过一双颇为像样的布鞋。

如此的不可思议，又是今生唯一做过的事情，就印象特别深，又幽梦般悬浮。悖逆本性，却开出旖旎的花儿，深嵌着那个错乱年代无法绕过的苍凉与悲伤。当然，也有人性的温情，在寒冷的冬日里燃烧，使那段不堪回首的日子，还有一缕光亮仍绕心间，引我前行。

那是知青时。

一个山清水秀、闭塞贫困的山村。每日劳作之余，无书可读，我就到社员家串门，以打发寂寞难耐。

常去的是顾大婶家。大婶四十多岁。人长得干干净净，家也收拾得整洁清爽。她性情温和，眼角眉梢时常堆着笑意，咧开的嘴巴里露出当地人少有的白洁牙齿。我一直喜欢干净的人，和大婶性情相合，和她的走动就多了起来。

冬天昼短夜长，收工早，晚饭也吃得早，农活也不累，血气方刚的我们，谁也不想早早钻进被窝睡大觉。闲来没事，我就常往顾大婶家跑。一天晚上，我俩坐在暖融融的炕头有一句无一句地东扯西拉，大婶不耽误手里的活计，飞快地纳鞋底。乡村女人忙完队里就是家里，每天只有睡下才得闲。只见她右手握住的锥子飞快地往左手捏住的鞋底“嗖”地一下扎出孔眼，随之将针插入，牵引麻绳“刺刺”地穿行其中。她的两只手翻花似地轻盈舞动着，又配合得环环相扣，宛若行云流水，大珠小珠落玉盘。原来鞋底也能纳出花儿来啊，我竟痴痴地看呆了。与此同时，随着“刺刺”之声此起彼伏，一种裹挟着阳光、泥土、乡音的气味源源而来，直入肺腑，绵软而亲切。儿时，我常常在母亲、继祖母纳鞋底的“刺刺”声中进入梦乡，偶尔醒来，昏黄的油灯下，麻绳穿过袼褙特有的声音和气味，在茅草泥屋里弥漫，我香甜地咂砸嘴巴，即刻，又沉沉地睡着了。此刻，温软的，甘甜的气息将我缠绕润泽，仿佛又回到了故乡的老屋，我找到了在家的感觉。

见我半天没吭声，大婶用锥子轻轻地插入头上的发丝，笑呵呵地问我，村里比你小的姑娘家全会做鞋，想不想学?

反正闲着太无聊，正闷得慌，不如鼓捣点什么。心是这么想的，嘴上却说，我连针都拿不好，手笨着呢，能行吗?我不好意思地摇了摇头。

没啥大不了的，这不还有大婶我呢，我这袼褙、麻绳都现成的，哪天你有空，到供销社扯点儿布头做鞋面用。

按照顾大婶的吩咐，一日到公社开会，顺便到供销社买了一块浅灰布头，又买了2尺白花旗，用来做衬子及滚鞋边用。看到柜台里炉果、桃酥、饼干等糕点，口水忍不住往外涌，我责怪自己没出息，还是经不住诱惑，下意识去兜里掏钱。囊中羞涩啊!在生产队出一天工，挣满10分也就值贰角多钱，一年到头即使出满勤，勉强挣回一个人的口粮，见不到现钱是自然的了。我一跺脚，从兜里掏出6角钱，买了一斤桃酥。那时节，长年缺少油脂的肚里总有馋虫潜伏，一包玉米面制作的粗糙点心，胜过任何佳肴。我在回去的路上，边走边吃。油乎乎、香喷喷的味儿顺着口舌、肠胃传遍全身，令我飘飘然。这一来自舌尖上的美感，在心中回旋至今。这就是我们那代人极度贫瘠的青春岁月!

几天以后，下工的路上，顾大婶告诉我鞋面的袼褙(鞋面与里衬两层)已干透，今晚到她家剪鞋样。

在青年点吃过晚饭，我兴冲冲地来到大婶家。大婶已经收拾完毕，猪也喂好了，正在炕头坐着等我呢。她家三间房，见我进屋，打过招呼后，顾大叔转身就到东屋去了，顾大婶和我会意的相视一笑。我美滋滋地脱下帆布绿的农田鞋，上炕坐下了，大婶让我往炕头挪挪，说这儿热乎，离火盆儿又近，咱就别磨蹭了。说着，她哈腰从地上拿起我的一只农田鞋，放到早已准备好的一张泛黄的旧报纸上，用铅笔画出沿线，再用剪子剪出鞋底的大样。又从一本书里拿出她收藏的鞋样(也是报纸剪的)，按照剪出鞋底纸样的大小，边合计着，边对照手中的鞋样，修修改改，很快剪出鞋帮的纸样。她将2张纸样分别用针线别在一新一旧的两块袼褙上，在她的一手操办下，鞋底、鞋面就齐全了。剩下的，就由我这个徒弟去完成了。

起初，无论是用锥子在几层袼褙粘连的鞋底上扎眼，还是穿针引拽麻绳，我都不得要领，两手根本不听使唤。即使大婶在鞋底上画出点位，我只要照着扎眼，用针将麻绳引进针眼里，再把麻绳套上锥把绕上几圈，用力拽实就行了，我却好半天纳不上一针。右手中指箍的顶针与我离心离德，老是串位，躲在一边看笑话，手指肚不时被针尖戳破，就有血痕渗出。大婶见状，心疼地抓住我的右手，长长地叹了口气说，真难为你了。

手指疼，对一向皮实的我来说，根本不算什么，我主要是心痛。眼下的日子，没有任何盼头可指望。回校继续读书、乃至上大学都成了泡影，那种与书本、笔墨相交甚欢的好日子一去不返了;远在百里之外的父母身体软弱，弟弟妹妹还太小，一家人活得疙疙瘩瘩的，我又不能给父母减轻一点负担。。。。。。不由得悲从中来，眼圈也湿漉漉的了。为了掩饰囧态，就嚷嚷我怎么这么笨啊。大婶笑着安慰说，万事开头难，这活儿只要上手，慢慢就熟练了。就这样，在大婶的鼓励和帮助下，虽然别别扭扭，鞋底纳得不整齐受看，每晚下来，还是有进展的。

我怕同学笑话，一直没把鞋拿回青年点里做。差不多每个晚上，我都在大婶家，一边学纳鞋底、滚鞋帮、上鞋，一边与手里断不了活计的大婶扯些闲篇。有事儿忙活着，时间过得就快，一转眼，就到熄灯睡觉的时候了。我便下炕穿鞋，在门外与大婶告别，伴着满天的寒霜，踩着一地的冰雪回青年点。那时，村里的治安好，一个女孩子走夜路也没什么让人担心的事情发生。

泥墙纸窗的屋子里清静又温暖，火炕热热地烘着我的屁股和双腿，身边的炭火盆里硬木柴的余烬长久地发散着暖暖的热气，暖着前胸后背;当时偏僻的山村也无法避开的、此起彼伏的斗批改声浪被远隔在外。舒心的安静中，只响动着宛若母女的轻言细语与手工活计的轻音乐。哈，如此美好的夜晚，如此美好的环境，还能有什么烦心的事儿滞留心中，让人焦虑伤怀?在大婶身边学做鞋，带来了意想不到的快乐，一点点的长进和成果，都让我激动不已;大婶的深情厚谊，从她的眼神、话语、动作和气息里漫溢而来，让我格外的温暖、踏实，就觉得时间不那么难过了。偶尔，抬头看看我和大婶投在泥墙上做活的影子，不禁哑言而笑。谁能想到——当初向同学信誓坦坦地宣布，我这一辈子只做学问，让那些家务活滚得远远的吧!惹得周围一片哄笑。这个书呆子啊，现在不仅整天与泥土打交道，还为一双鞋子忙得甚欢，真是世事难料，沧海桑田啊。

前前后后忙活了一个多月，一双有拉带的布鞋就大功告成了。

等我做完最后一针，将麻绳在鞋底打个小结，用剪子将麻绳剪断，一双崭新的布鞋就竣工问世了。现在，两只容光焕发的新鞋子，喜气盈盈地对着我，这是多大的收获啊!对我而言，破天荒地做成了原本想都不敢想的事情，它是值得骄傲和庆祝的——我的第一个作品!那里面的每一针，每个绳角，都融进了我的手纹，我的呼吸，我的体温，我的心路，连同顾大婶的关心和体贴，堪为心灵牧场里的一湾绿洲。我情不自禁地将鞋子捧在手里，紧紧地贴在脸上摩挲着，呼吸袼褙和麻绳散发的乡土味儿，心里开花似的，一片锦绣。连连说道，这是我做的么，这是我做的么?

孩子，说实在的，送给你一双现成的新鞋，倒不是什么难事，比你自己学做容易多了。我是不忍心看你一到收工就像丢了魂似的，故意给你找点事儿做，手上有活占着，心也就静了，你说是不是?

我一头扑入顾大婶的怀里，夺眶而出的眼泪哒哒地往下掉，哽咽地说，大婶啊，你为什么对我这么好。。。。。。

大婶用衣襟轻轻擦去我脸上的泪水，又拍了拍我的肩膀，说傻孩子，要是我的孩子独自在外，不也一样?嘿，别光顾着说话了，还不赶紧试试，看合不合脚?

说罢，她用斧头将两只鞋子分别锤了锤，再用手撅了撅，告诉我这是为了将新鞋揉熟，好柔软些，穿起来好舒服点儿。

我笑看了大婶一眼，转身下地，郑重其事地一只一只地穿上新鞋。哈，想不到这么随脚，不松垮也不紧巴。走两步，看看!大婶话音未落，我又笑看了她一眼，手舞足蹈地在屋地上来回走了起来。鞋子那个透气、舒适有弹性啊，熨帖、爽爽的感觉洋溢心头，美美地回应着拍手叫好的大婶，我在屋地上两只脚腾空连连蹦了好几下。

这天夜里，我好久睡不着觉。一种直觉明明白白地告诉我，我所遭遇的其实没什么大不了的——离家远了，上不了学了，没书可消遣了，笨手笨脚干农活虽纠结郁闷，毕竟有饱饭可吃。当地社员每年的口粮才300斤毛粮(知青是600斤粮)，一年到头除了过年能吃几顿像样的好饭食，大部分的日子里是喝稀粥，瓜菜代，却从没见到哪个人愁眉苦脸的，相反，他们却有说有笑地安渡苦日子，他们，不也是活生生的人吗?

顾大婶教我学会做布鞋，也教我学会如何与命运和解——无论命运将我带到何方，都要自觉地尊重并珍惜命运给予的困境及苦痛，从中寻找、顿悟让自己解脱，进而超拔出来的点点滴滴，在脚踏实地与放飞视野中，步入安然、豁达、温暖、快乐的境地，更好地活出质量，活出风采来。

无疑，这双布鞋，成了我人生的一个不可忽视的具有里程碑意义的拐点。

从这以后，我不再自怨自艾，自我消沉，自我折磨，而是有了定性，也有了方向，尽管这方向还不甚清晰，眼前有了一缕闪光的火苗毕竟给人以鼓舞与引领。我开始在乡间收寻可读之物，功夫不负有心人，喜出望外地在一个社员家里找到破旧不堪的《世说新语》;坚持每晚临睡前必在日记簿里乱写一通——纪实见闻，宣泄心绪;自告奋勇地当大队的业余报道员，点灯熬油地写出一篇篇豆腐块稿件。难熬的知青生活开始变得有趣起来——农田里既出力抛洒汗水，又乐于融入人群之中，互送温暖与快乐;夜读或信笔涂鸦中，与文字耳鬓厮磨，就有思深的朋友心心相印，性灵之光降临照耀我心。于是，我的身体日益强壮起来，我的思绪振翅而飞，我向着无限辽阔的远方大步奔去。

席慕蓉说青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。我正经历着我的青春，我正读着习的青春。新旧交替之际，我也站在了20岁的关隘，如迈向全新的世界，满是迷茫，翻开书页，重温现今国家领导人近半个世纪前的青年岁月，从中学习，青年立志，“系好人生的第一颗扣子”。

《习的七年知青岁月》是一本访谈实录，里面有和习一起插队的知青，有梁家河的村民，有当地的干部以及其他在他青年时期相知相交的人，从不同的视角去描绘习艰苦却又满足的七年知青岁月。不同的人有不同的视角，对习事迹的描述侧重点不尽相同，但是书中内容也有部分重复之处，若将各人视角更加鲜明化，对习的描写或更加立体，对重复的部分进行调整，不至于啰嗦。当然，这是一本访谈实录，围绕习的七年知青岁月展开，但是里面涉及到的人和事都是那个时代的展现，都是时代的产物，其中人和事的立体化、鲜明化也就能够构建出那个时代的样子，使得读者更加“感同身受”。

“插队七年中，习为人生打下了坚实的基础，系好了‘人生第一粒扣子’。”作为一名青年，读着近半个世纪前的青年故事，也是大有裨益，收获颇多。主要有三个方面的收获：一是习坚持群众路线，积极融入人民群众，把自己当作“黄土地的儿子”;二是想问题，做事情注重实际，不搞形式主义;三是习坚持不懈地学习

离开北京这座大城市到陕北梁家河村庄里插队时才16岁，本该是孩子天真烂漫、坐在教室无忧无虑学习的年纪，却在陕北艰苦的环境下顶着精神上的以及身体上的双重压力。那时候的知青响应国之号召，怀着满腔热血上山下乡，等到达目的地时，还是会有茫然、失落之感。尘土飞扬、贫穷落后，眼前的情景与心中所想革命圣地，与自己的志向抱负相去甚远。习在2001年发表的文章《我是黄土地的儿子》，就描述了知青们几年中过“跳蚤关”、“饮食关”、“劳动关”以及“思想关”，看似幽默诙谐的文字里却是我们想不到的艰苦。但是包括习在内的知青们都努力适应着新的生活，接受这样的落差。积极劳动，与当地农民同吃同住同劳动，习更是将自己当成一个普普通通的农民。陕北老乡更是直言“近平这个人，心地非常善良。很仁义，在梁家河，对贫下中农，对老人、孩子、残疾孩子，都是一片爱心，真诚相待。”作为当代青年的我们也该向习学习，走进群众的生活，与众悲欢，真切了解人民群众，努力做到为民、惠民、富民，将人民对美好生活的向往，作为我们奋斗的目标，真正站稳群众立场。

而第二点，即想问题，做事情注重实际，不搞形式主义也与第一点紧密联系，陶海粟先生回忆道“对于近平来说，为群众做实事，不是一句简单的口号，也不是被灌输的教导，而是在陕北七年里，和那些面朝黄土背朝天，挣扎着生存的普通老百姓牵手共度的时艰中，油然而生的，铸入血液中的信念”。习在基层生活过，也在基层工作过，而现在作为国家领导人的治国理政理念都与他真真切切地经历相关。他在基层时，作为“农民”，与百姓一起劳动，常与百姓拉家常;作为基层干部，讲话实际，做事实在，不搞假大空的东西，天寒地冻打井，日晒雨淋筑堤坝，不远千里学沼气……一桩桩、一件件都是为民办实事，亲力亲为，保证质量。正如书中所言，我们读了很多书，但书里有很多水分，只有和群众结合，才能把水分蒸发掉，得到真正的知识。我们也要将象牙塔里所学的东西转化为真真切切地为人民办实事。

谈到学习，习上山下乡的年纪，正是我们当代大部分青年享受高中课堂的年纪，为了大学奋斗的年纪，而现在的我们，正在大学这座象牙塔里学习知识，课程安排虽较满，但是也有闲暇时间供休闲娱乐，而当年的习的学习时间确实他挤出来的“闲暇时间”。那个时候，作为“农民”的习，要挣工分，挣口粮，每日白天上山劳动，在劳动休息的空档看看书，和乡亲们拉家常，日落而歇的时候，点着煤油灯，在村里的一片鼾声下常常读到深夜。常常阅读，常常思考，也才有之后那个渊博的习。当年条件艰苦，习尚且如此，如今的我们，物质条件逐渐丰富，互联网不断发展，也很少有一书难求的情况，又有什么理由不坚持学习呢?

《习的七年知青岁月》，是一部讲人民领袖的书，是一部记录人民领袖如何“扣好人生第一粒纽扣”成长经历的书。这本书是中央党校策划组织的系列采访实录，通过29位受访者讲述自己当年亲身经历的往事，用真实的历史细节再现了主席在陕北黄土高原七年知青岁月的艰苦生活和成长历程。读后对于青年时期的主席能吃苦、敢担当、重实践等方面给我留下了深刻印象，尤其是热爱读书方面，印象尤为深刻。

利用一切可能读书。在梁家河插队7年间，没书可看了他就四处借书，哪怕要走十几里山路;白天干活他随身带着书，充分利用收工、放羊、吃饭的点滴空闲读;晚上则点起煤油灯挑灯夜读……就是以这样的毅力和坚持，习当年读完了所能借到的所有书籍。反观现在我们，读书条件良好，书目齐全、借阅方便，但有多少人坚持读书。有调查显示，中国人均图书阅读量仅为4.58本。我们都应像习那样，抓紧大好时光，见缝插针地多读书，读好书。

利用有效方法读书。

“他看书经常是几本书同时看，有所对比，有所分析，不但比较几种说法的同异，也推敲作者为什么这么说。”例如读《共产党宣言》时，习找到著作的不同译本，分析其不尽相同的理解和各有侧重的翻译，在分析对比中真正学深悟透。我们只有像习那样分析对比地去读书，才能提高读书学习的质量和效率，掌握知识间的关联，也才能将书本知识转化为能力素质。

重点书目精读细读。习对一些重点书目，总是花功夫认真研读。比如他在读苏联军事著作时，将《苏联伟大卫国战争的重要战役》图册摊开铺在炕上，对照文章仔细寻找一个个文中涉及的不熟悉的地名，熟悉之后又进行“兵棋推演”复盘，力图从纷繁杂乱的战役经过中总结出两军对垒所展现的战略思维和历史发展的必然之处。这告诉我们，有些书，需要我们定下身来读书，静下心来钻研，才能在读书中提升自我。

广泛阅读各类书籍。习既读马克思主义经典，又读中外历史著作;既读中国古代文学，又读世界经典名著;既读军事理论，又读国际政治。广泛的阅读不仅带给习思维的拓展、视野的开阔和心灵的滋养，更带给他学贯中西、博古通今的惊人学识和兼容并包、胸怀天下的宏大格局。我们只有在平时涉猎广泛，才不至于“书到用时方恨少”。

最近有幸拜读了《习的七年知青岁月》，书中再现了1969年1月至1975年10月，习扎根陕北黄土高原，同人民群众同甘共苦、情同手足、血肉相连、鱼水交融的青春面貌，描述了习“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”的历练故事。整本下来似乎是目睹了习在陕北插队时的成长与奉献。让我不由想起“高山仰止，景行行止”，被感动着，也被激励着。

习在七年的上山下乡学习生活中，知道了什么是中国的实际，他真正把自己融入了人民之中，在梁家河村不到两年的时间内，办沼气、办铁业社、办磨坊、种烤烟、办代销店、打井、搞河桥治理、打5大块坝地等。对无所事事的人来说，两年时间很漫长，但若想做出这么多大事实事，两年时间又实在太短。习在梁家河村做的每一件事都是之前村子里从未有过的事，都是便民惠民的事，都是身体力行、苦干实干做出来的事，这充分体现了青年习苦干实干精神和勇于担当精神。

书中提到，在陕北梁家河要过五个关：跳蚤关、饮食关、生活关、劳动关、思想观，过关的过程，是战胜自己的过程，更是自我升华的过程。在老三届知青当中，习“年龄最小、去的地方最苦、插队时间最长”，眼看着一起来的知青陆陆续续都走了，梁家河就剩他一个知青的时候，他还是一如既往地学习、工作，一点也没有彷徨。这样淡定、从容地面对未来，是因为在艰苦岁月里，他已经把心留在了延安，决心无论自己的境遇怎样，都要老老实实做人、扎扎实实做事，不辜负光阴、不辜负自己。就是这样的心态，这样的信念，让他从平凡的起点开始，走上了不平凡的人生道路。

15岁到22岁，人生最宝贵的青春年华，习选择在艰苦的陕北农村度过。正是这七年的知青岁月，磨练了总以苦为乐、敢想敢干的优秀品质，也让他找准了人生的坐标。

作为一名铁路职工，我是车站一名普通的客运员，每天面对着形形色色的旅客，会遇到各种各样的问题，时常抱怨工作枯燥乏味，却忽视了铁路“把旅客当亲人，全心全意为旅客服务”的服务宗旨，和当时身处梁家河的习相比，我深刻认识到我要学习的还有很多很多，更需要像习那样不忘初心与使命，脚踏实地，在自己的岗位上做好每一步。

最近读了一本讲述习七年知青生活的书，感触很多，我的爸爸年轻的时候也曾经当过知识青年，也曾经历过上山下乡的日子，所以他跟我说过很多当年的生活。

20世纪六七十年代的中国正兴起知识青年上山下乡的活动，当时数以万计的年轻人响应国家的号召，来到农村，开发农村，而在其中也有我们现在的习，当时他的年龄比我现在还小，但是他却来到了环境艰苦的陕北农村，开始了自己的知青岁月。

读了《习七年知青岁月》这本书，我了解到当时的习是高干子弟，突然从大城市到小村庄，很多人可能没办法适应，但习却把这样的日子过得充实而有趣，他把自己看作黄土的一部分。在这样的日子里，它不仅没有带着不开心的情绪工作和生活，还在自己身处困境时帮助了乞食老汉。这样的精神值得我们年轻人学习。

习是从基层不断努力，不断奋斗而成为了现在最好的自己，而我们作为年轻的一代铁路人，也应该从基层做起，把客运业务学扎实，学牢固，这样不论是对自己还是对旅客都是一件好事。现今社会有一些人比较浮躁，想要不劳而获，想要天上掉馅饼。而读了习七年知青岁月后，我看到了习在困境中实现了精神的升华。有一句广告语说的非常好，“没有人是天生强大，只是天生要强。”每个人都会有一个历练和成长的过程，用句比较流行的话就是要去“历劫”，而我们的客运工作也是一种历练的过程，因为会遇到各种各样的突发情况，遇到各种各样的旅客，在这些过程中磨炼自己的耐心和应对能力，从而慢慢成为一个更好的自己。

生活中的习喜欢读书，喜欢学习，喜欢思考，并且喜欢帮助群众，这就是主席在这七年知青生活中收获颇多的原因。有句老话叫做活到老，学到老，不断的学习，不断的更新自己的知识储备，才能在日新月异的新时代生活的更加美好。

从习七年知青岁月中，我明白在工作中要踏实肯干，不怕吃苦，努力学习新知识。在生活中要保持积极向上的精神，乐观，善良，友爱，这样的年轻人才能称得上优秀，向上的好青年。

1969年，不到21岁的王岐山到延安插队。春天刚到，知青们就要学着在地里施肥播种。肥料不是化肥，而是生物肥。“牛粪、驴粪、羊粪都有。每天要赶着驴从村里往山上运两次粪，每次都要一个多小时。干粪每袋四五十斤，有点水分就重一点，六七十斤。”当时的大队支书尹治海回忆，赶驴驮粪上山不是件容易的事，山路是崎岖的羊肠小道，一脚踩不稳，就会滑到沟底。大队长韩志厚担心知青们干不了这活。但王岐山说：“我们现在就是康坪村的一员，生产队的活就是大家的活。”韩志厚听了，半开玩笑地说：“你娃娃要是真能送了粪，才算得上是康坪村的一员。”

第一天送粪，知青们将粪袋抬到驴背上，驴刚走两步，粪袋就掉了下来，他们不得不喊住驴，再抬，再赶，再掉……后来王岐山经过观察发现，要想让粪袋不掉下来，必须要将粪袋装瓷实，给驴压力，还要把粪袋放在驴背的正中间，以保持平衡。下午的时候，男知青们在王岐山的带领下，已经能顺利地送粪了。

知青到来后，康坪大队副业和集体经济发展起来，大队的干部和财务工作受到无端猜忌。王岐山建议财务公开，他与大队支书尹治海、村会计高志强一起，核查了村里的农业、副业和知青安家费的开支情况，并没有发现不妥。调查组把各项开支公示，还了生产队干部一个清白。如今在知青窑洞里，还保存着当年王岐山书写的调查记录：“1969年康坪知青安家费每人由公社实发194.00元，共2716.00元。生活费开支1342.19元，医药费71.08元，建窑费840.00元……总之，康坪知青安家费收支平衡。”右下角是调查组各成员签名，日期为1970年9月8日。

也许，曾经感伤的日子也是一种美好，因为我体会到人世间最真挚的温情。

——题记

听说刘文俊因病致贫巳死去几年了，我的心不觉一怔，深为这位相貌丑陋但心地善良乐于助人的农村汉子终因贫困而没能赶上今天这个好日子颇感遗憾。

有人曾问我，当知青感受最深的是什么?我说，除艰辛的劳作，艰苦的生活之外，农民们那种善良和温情给我留下深深的烙印。

刘文俊就是其中一位。尽管他家也过着十分贫穷的生活，但他总忘不了照顾我们这些从城里来的知青。只要认为是哪怕一点点好吃的东西，总忘不了给我们端来。生产队分给我的一分菜地，挖地、浇水几乎被他承包了。

生产队里一位被称为幺婶的女人是我十分钦佩的。她的男人因车祸去世时，她还不到四十岁。可她硬是用农村妇女坚毅的韧性将四个孩子抚养成人。不仅如此，在她最艰苦的日子里，还为我们知青奉献出关爱之情。特别是在我生病时，她总会象一母亲一样给我深情。

前几年回了一趟生产队。当路过王保管的门前时，忽见他一个人孤独地坐在门坎上，给入一种苍老而悲怆之感。我心里顿觉一酸。他是一位很善良的好人，对我们几个知青，他用了仅有的一点点权利关心我们，使入至今难忘。

“广阔天地大有作为!”“到农村去接受贫下中农再教育”……1969年我刚高中毕业就赶上了上山下乡的大潮。告别了扬子江畔的石头城来到广阔的苏北大地——灌云，从此我的命运就与这片热土紧紧地联系在一起，就像一株巴根草在苏北海灌平原上扎根、开花、结果，成为了数百万灌云人中的一员，从有五千年辉煌历史的皇城根下的城市单身青年到只有三百年风雨沧桑的海灌平原农民一家，我把我的以及我子孙的生命深深地融进了这片土地。

在南京知青上山下乡40周之际回首命运的与众不同真是感慨万千，现仅选取其中的一些留在记忆深处的片段来展示那段火热的知青生活……

(一)参加第一次劳动

69年的灌云还是一片荒芜，置身于老牛梨地、炊烟飘渺、茅草小屋的乡间田野，仿佛来到另一个世界，热情的公社干部操作浓重的海灌方言以苏北人的豪爽接纳我们，多少让我们这些离开父母、离开家乡的知青们些许欣慰。但短暂的客人资格随即中止，我和几个知青随后就被分配到插队的知青安置点——灌云县沂北公社红旗大队三队。第二天天色蒙胧我们就在生产队长大嗓门的“男女劳动力——男女知青——上工了——”的吆喝声中揉着惺忪的睡眼，步履蹒跚地走到地里干活，记得很清楚那天是69年10月18日(因为那天是我姐姐的生日)!太阳还没有升起来，庄稼上挂满露珠，蚂蚱、青蛙在脚下乱跳，耳边的蝈蝈声此起彼伏。我和几个知青被分在三个组里由队长、指导员和会计三人带领。那天的早工是翻山芋秧(那时的山芋秧都要翻，要不它发达的气根就扎进土里，把营养分散，主根上就结不出山芋来，必须过一段时间就翻动一下，把这些根须弄断，这样营养才能集中到主根的山芋上)，这活虽然不重但很累人，弓腰探臂，双手贴着山芋垄子把山芋秧子操起来翻到山芋垄的另一边，像摸鱼一样，很快浑身的衣服全都湿透沾裹在身上难受极了，鞋子里灌上土粒、露水滑叽得不跟脚，一垄不到头腰就直不起来了，两条腿像灌了铅一样重!到收工时已是太阳高照(大概8点多钟吧。那时生产队没人有手表或闹钟，时间只靠生产队长的经验猜测、判断，记得一次公社召开知青会议，要求知青早上7点到会，队长考虑走路的就时间就提前叫醒我们，当我们一脚高、一脚低走到公社礼堂时月亮还挂在天上，等了好半天鸡才叫!)，吃过玉米面粥就盐拌小瓜菜又去干活，上午的活是捉棉铃虫，下午是折棉花公枝，我们知青没有经验，往往不能确定公枝母枝，要不断地询问队长、指导员、会计等人，他们也不厌其烦地指导，但次数多了也就没有耐心了，就不要我们干了，让我们唱歌给他们听，其实唱歌比劳动还累，早上喝的两碗稀粥两泡尿就没了，根本没有劲唱。晚上其他社员要上晚工，而我们知青却有特殊任务——排节目演戏!也算是一天难得的休闲了。我会很多乐器，就当伴奏和导演，那是我下放到农村参加的第一个文艺节目——京剧《打虎上山》。

题记：知青，我们60后稍稍有点知道，那是一个特殊年代的产物，在那个特殊时节，城里的青年，由于城市经济发展缓慢，为解决这些青年的出路，上级号召上山下乡，到农村去锻炼这步棋子，给当时的农村，带来了特殊的新鲜元素，让农民感受到了城市人的特有情愫。

1975年，我，初中毕业后，由于是家中的老大，从浙江平湖城关，来到平湖南郊莫家塘畔的横娄浜插队，五年后回城。

刚来插队时，先住在队长莫乐福家里。

半年后，我住到生产队盖起的平房内，有灶间与房间，一共约40平方米。

队长家东侧60米的地方，就是宽约100米，长约500米的天然鱼塘莫家塘。

那时的塘面,养植了许多东洋草，只留一些河道，便于农民摇着3吨的小木船，去交公粮，或办其他事用。每到夏天，这些河道，又是村民下河抓鱼、摸河蚌、游泳的理想场所。

河草一方面用于集体养猪、另一方面与河泥一起沤肥，作为农田的基肥，多余的一部分，用机器打成浆，分给农民，作为家庭养猪的青饲料，为了适应农村的生活，我这个白脚梗，跟当地的男农民一样，一起参加在小木船中捻河泥，用粪桶担河泥，往往由于我刚从城市来，有时一走上船到岸的木板时，差点摔下去，但我，还是咬着牙，逐步适应了上述艰苦的农活，受到了村民的好评。

每到复天，我在城里的小弟放了暑假，他就跑到我所插队的地主，帮助我做饭，顺便去东面的莫家塘抓鱼，更多的乐趣，是跟乡下的同年龄的一些人，一起游泳比赛，我们用城里学的游泳方式，战胜了乡下的狗划式，后来，我们兄弟俩将城里 的一纛新式的游泳方式，教给了乡下的村民，因此，我们兄弟俩，跟乡下的青年人结下了友谊。

我插队时，村民张田荣四十开外，一家五口人，夫人桂宝因患血吸虫病，无法下地干重活，只能在场地上，做一些轻活儿，儿女还小，主要靠田荣一个人挣工分，虽然，大队的合作医疗站看病药费低，无奈，一方面要看病，一方面要养子女，不准出外做卖买，不准多养家畜，打我插队以来，他家一直是生产队里的透支户。

记得我插队时的一个夏天，正值农忙，邻居莫富荣家，一头百来斤肉猪，从猪圈内跑出来，去猪棚附近的自留地，寻找吃的东西。

当天，富荣伯夫妻跟队里的村民一起，去远田头出工了。家里只有男孩志中十四岁，女儿志华九岁，发现猪跑了，追了几次，还是没有办法把猪赶回棚里。

那头猪一路逛去，后来，来到桂宝家屋后的自留地里，将地里的小南瓜吃掉了几个，有病在家的桂宝，发现猪在吃南瓜，从后门追出来，一路跟着猪跑的方向追赶，一直追到猪的主人家，一看是莫富荣家的猪，偷吃了桂宝家自留地的南瓜，就冲到莫富荣家前屋，一边哭，一边骂，一边说要讨个公道。

这天，我因在农田劳作时，脚被碗片划开，正好在家休息。

听到隔壁富荣家的哭声，我忙走过去看个究竟。原来，因富荣家的猪偷吃了桂宝她家的南瓜，她哭着来骂人。

我说：桂宝婶，事已如此，他家大人不在，你就早一点回去休息，别吓坏孩子。你说得倒轻松，我男人一年480年稻谷，我又身体不好，挣不了几个工分，我家靠南瓜补充粮食的！边哭边说着。

我担心孩子，回家拿了一把折扇，又折回来，给两个孩子壮胆。

天渐渐暗了来下了，树上的知了，还是叫个不停。桂宝仍坐在前头屋地上，只是哭骂的间隔长了起来，这时，电灯突然不亮了，原来又断电了！

我连忙从裤袋里掏出火柴，划了一根，陪着志中，去寻找煤油灯，不一会儿，橱房桌上的煤油灯亮了，只见志华，她紧紧地依偎在哥哥身边，不敢吱声。

后来，电来了，有线广播里已经在高唱国际歌了，这时，富荣伯夫妻才回到家。一看到这场面，富荣婶忙劝住丈夫，并答应原价赔偿南瓜，桂宝仍哭个不停，而志华，看到自己的父母回来，才哇的一声哭出来。

最后，队长及夫人出马，叫来桂宝丈夫，劝回了桂宝，因为这件事，富荣伯一家对我非常感激，并一直延续着我们的友谊。

这个村庄高中生根中，是我插队时比较要好的几个农村青年之一，一九七八年参加高考失利，距录取分数很多，也就没有参加复习。

他先务农，后来，看到农民富裕起来，讲究穿着，就买来服装裁剪书自学，又买回缝纫机学习制作衣服，后来，走东家、穿西家，成为一个吃百家饭的裁缝师傅。

不久，大队办起集资服装厂，根中成为服装厂元老，技术上的尖子，后来成了厂长。

端午节前一天，富荣伯打来电话，说来城关看我。

这天天朗气清，上午10时，我在家接待了富荣伯，他给我带来了家里做的芦叶粽，另外，又带来一些土产。

这天老婆带上儿子回了娘家，我就带上富荣伯，去东湖边的一个小酒店用餐。

小酒店东面，就是浙江平湖4A级的风景区-----东湖风景区.从窗口看出去：一些游客在清澈的东湖里划船，一些游客在湖边结伴散步，有的人在用手机拍照......我点了几个菜，问富荣伯大伯，今天喝什么酒？他说随便你点吧。我就点了二瓶绍兴女儿红。

边饮酒，边聊天，一会儿聊改革开放前东湖边上，就一个报本塔；而今的东湖，有叔同馆、案山公园、南村书堆、报本寺，东湖的四周，都是美景。

正是：

今日东湖更妖娆

休闲养目游人乐

预先不晓饮酒处

定把东湖当西湖！

后来，聊到桂宝家，富荣伯说，桂宝家的情况，可以用天翻地覆来形容，分田到户后，有点文化的田荣，抓住机遇，通过朋友的关系，学会了搭棚种植菌针菇，用科学的管理方式，产量高、产品好。产品由儿子运到上海、加兴等地销售，成为村庄最早发财人家之一，率先造起了四楼四底。

现在的桂宝，经济宽裕，子女孝，生活没有了担忧，吃得有营养，满面红光，身体硬朗，比实际年龄要年轻，根本让你想不到，她以前的那副让人不忍回忆的病模样。

那他家的小辈如何？我顺便问起。噢，你不问，我忘了，他的大孙子，已经大学毕业了，听说又考上了那个叫研究生，还在广州读书呢！一边说，一边富荣伯脸上露出了笑容。我接着说；小后生格真了不起。

那志中呢？他考上了杭州的一所大学，现在在南通工作，干得也不错！富荣伯说。

陪莫大伯吃完中饭，喝了一会茶，大伯起身告辞，小马，抽个星期天，一家人来乡下看看，变化大着呢，水泥路通到各家农户的家门口，家里安上了电话，看病有合作医疗保障，而今，我七十多岁的老头，也有了每月几百元的补助呢，来吧！莫大伯兴致勃勃地说着。

看见莫大伯骑着电动三轮车向南驶去，我的内心在不断的翻飞，仿佛又回到了我的知青岁月。

我打算抽个时间，好好去会会，插队村庄的乡亲们！

[作文阅读：难忘知青岁月

七十年代的中国农村，农民们唯一的希望就是过衣暖食饱的生活。

——题记

下乡不久，发生在我所在生产队～件真实事例震撼了我：农民刘文俊不满五岁的女儿半夜饥饿难忍，她艰难而无力地爬到灶边，看到早巳空空如也的蒸子时，连哭的力气也没有了。

尽管这位不幸的幼女没被饿死，但每日只吃两顿稀饭的农家却不在少数。

作为知青，在填饱肚子方面比农民幸运的多，毕竟每月有几十斤谷子作为吃的保证。况且生产队的保管对我们几位知青格外“手下留情”，每次称谷子时，大称总是很旺，至少多称出几斤，这令我们很感动。尽管这样，我还是有挨饿的时候。有一月，我因饮食没注意平衡，导致提前断粮。一天晚上饿得实在没法，

只好到旁边的猪圈房里偷偷舀了一碗喂猪的麦麸来煮，这也是我平生第一次尝到饲料的味道。

俗话说，饱暖思淫欲，贫贱起盗心。在我的一生中，知青时代的一件事令我至今忏悔不已。那是七六年夏季一个没出工的雨天，～只小母鸡突然窜到我住的茅房屋外。好久没沾腥味的我顿时血液骤涌，一种从未有过的念头占据脑门。当我捉住小鸡关紧木门，一口气吃完用盐水煮熟的小鸡后，心里说不出是一种口服感还是愧疚感。晚上，我听见聂家大娘高声呼唤小鸡，心中一阵紧张，继而是忏悔。这毕竟是我平生第一次做这种见不得人的事。

在连饭都吃不饱的年代，其住房和穿着更成问题。全生产队二十多户人家，大半都住在低矮、潮湿的土墙垒成的茅草屋里。家中除基本的劳作工具外，电器物什很难见到。贫穷不但滋生罪恶，还导致羞耻。我在劳动时曾几次窥见生产队年轻女子连短裤都没穿。我也曾为自己有一件白色的确良衬衣而自豪好长一阵时间，那是我节食卖了十多斤大米而买的。

时光如白驹过隙，匆匆流走。岁月如同一串串精彩纷呈的文字，在我的心中，刻上了时光的痕迹。

在那个玩具缺乏的年代，是一个个温暖的床边故事弥补了我心灵的空缺。夜阑人静的时候，冷月如霜，清冷的月光照射进来，在床边洒下一片光芒。记忆总，无数个这样的夜晚，是妈妈在我耳边编织着一个个美好的童话，在低吟浅唱间，有一种叫文字的东西耕织在了我的心间，连月光都变得温暖了。

某一天，在我的床边多了一本崭新的格林童话，我愣愣地看着它，不知道该拿起还是该放下。无法用言语来表达我激动的心情，文字的魔力竟是这般力大无穷。于是我的阅读岁月，真正的打开了，而且一发不可收拾。

弹指一挥间，十年过去了。文字，这忠诚的伙伴，也跟随了我十年。时光可以让一个人变得成熟，而文字，可以让人变得明智。读三国演义，我了解了“天下大势，分久必合，合久必分”的历史必然；读钢铁是怎样炼成的，我看到了保尔身上坚强的意志和人性的光芒；读雷雨，我纠结于曹禺笔下的人性的扭曲和无奈；读简爱，我崇拜着一个坚强的女性勇敢地追求自己的爱情；读朝花夕拾，我了解到了革命时期政局的败坏和社会的黑暗……这些历史浓缩的精华，犹如一颗颗心灵的净化石，使我的心灵变得澄澈透明。随着时光推移，我已不仅仅满足于文字的积累，我开始广泛的使用文字，把积淀下的文字整理成册，寄向各个报刊杂志。当我手中握着稿件被录取的通知书时，当年那一种无法用言语表达的激动心情，有一次积聚在我的心头。阅读的快乐，竟是这般不可估量。

余秋雨说过，一个城市既然已经有了历史的光辉，就不需要再用灯光来装点明亮。我相信，人也一样，有了智慧的映衬，我可以走得气宇轩昂，无所畏惧。时光不会止步不前，我的阅读岁月还在继续，我想这辈子，我一离不看文字了。 时光如白驹过隙，匆匆流走。岁月如同一串串精彩纷呈的文字，在我的心中，刻上了时光的痕迹。

[优秀作文：我的阅读岁月

40年前，历史在给我们开了一个大玩笑的同时，也给了我们一个相识相知一起工作学习的机会。我们这些刚从学校毕业、未涉世事、素未谋面的粤海知识青年，在懵懵懂懂中，从五湖四海来到了那个偏远荒凉又让人刻骨铭心的地方——海南东岭农场。

正是在那让人终生挂念的农场，我们学会了生存，懂得了人生，认识了做人的道理。

正是在风雨共舟的辛勤劳动中，我们磨练了意志，也结下了真诚的友谊，那是此生最为难得的缘份。

正是在那荒山野岭和橡胶林中，我们沿着崎岖的小道一步一步走下去，一天天成长，一天天成熟起来。

农场生活的岁月，十分漫长，却又十分短暂。我们的事业和征程，正是以农场为起点的，农场生活是我们丰富人生的重要乐章。

回首农场往事，我们在失去的同时收获，在遗憾的同时庆幸，在伤感的同时快乐。农场永远成为我们每个人心灵的第二故乡，正是她成就了我们的今天。

今天，我们回忆过去，是为了更好地珍惜现在。明天，我们回忆现在，是为了继续创造将来。

虽然，我们已经年近花甲，但年轻时农场的生活将永远刻录在我们的记忆之中。我们也将步入老年，老年就像陈年的酒,老年的酒更香，老年的情更浓，老年有温暖的爱，老年是不了的情，老年的时光象夕阳一样红。

虽然，我们没有更多的东西留给下一代，况且今天的世界千变万化，日新月异，但不管世界如何变化，有一种东西是永远不会变的，哪就是艰苦奋斗,坚忍不拔,永远是成就一个人的精神支柱。

怀念农场的场友，我就深深祝愿，希望场友们更加珍惜友情，珍惜生活，珍惜事业，珍惜健康，珍惜农场生活美好的回忆。

怀念农场的场友，我想套用唐朝诗人李益的一首诗送给他们：卅年离别后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。明日夕阳道，秋山又几重。

对于我们今天已经步入中年，已经走向事业成熟或已擎起社会栋梁的一代人来说，知青大返城无疑是我们过去人生舞台上一个高潮的谢幕，一支命运交响曲的辉煌的断章。

——题记

一则统计数据：

截止一九七八年底，波澜壮阔的上山下乡运动进入第十个年头，也是最后一个年头。全国知青总数已达两千万人，这个数字超过二战时期加拿大全国人口总数。

知识青年上山下乡的目的是接受贫下中农再教育。据说有文件规定：知青下乡必须满两年才有招工、升学等资格。然而真正有幸满两年能就业、读书、当兵的知青人数却少得可怜。特别是象我们出身不好的知青，其“乡龄”之长就可想而知了。

看到早来的或比自己迟来的知青战友陆续离开农村，无奈之中只能哀叹命运的不公。

工作，对绝大部分知青，是无权选择的，只要能走，就是最大的幸运。

一九七八年，是上山下乡运动最后一年，这一年是我下乡第四个年头，而全国的知青大返城也是在这一年进入高潮。据东坡区政协编撰的知青专辑统计：当年全县实际下乡知青只有58人，而通过招生、招工、当兵、病残等途径调离农村的知青人数则达2945人，为历年之最，但尚在农村知青总数还有2800余人。

我是一九七八年年底被招工进入企业的。颇具纪念意义的是，此时正值具有改革开放、拨乱反正重大意义的党中央十一届三中全会闭幕不久。 。

应该说，进当时的中央厂矿——眉山车辆厂，对我这个出身不好的知青来讲，是做梦都不敢想的事。

我得感谢母亲。最初得知当时的眉城区有五个教师子女招工指标时，母亲丢掉了任何“面子”，跑上跑下，可以说，是用眼泪争取到的。

真的有希望了，但我并非为这迟来的机遇而兴奋，因为此时我已转为民办教师，已喜欢上教书之道，并已小有名气。

当时的象耳小校校长曾公平坦言：我的调走至少是象耳教育界的一大损失。

正如我下乡时孤独情景一样，走的时候也是悄悄地离开，因为我不愿让还在农村的知青战友们悲伤。