《平凡的世界》读后感高中(优秀20篇)

童年，是美好的梦；童年，是理想的港湾：童年，是记忆里的甜蜜……童年，对我们每个人来说都是美好的，但是，对高尔基来说，却是另一番感受……

前几天，我读他的自传体《童年》，这令我十分感动，书中说到他小的时候，妈妈把他寄养在外祖父家。他来到外祖父家时，外祖父已经变得暴躁。他的两个舅舅不断地争吵、斗殴。妈妈不堪忍受这种生活，便丢下他，离开这个家庭。然而，他的奶奶和外祖父他们却是截然不同的，她慈祥、聪明、善良、能干，这给幼小的高尔基留下的不仅仅是当时社会上的丑恶，还有生活的勇气和信心。

高尔基那时曾因好奇把白桌布染成蓝色而被外祖父打的失去知觉，在那种艰险、恐怖的生活环境中，他只能默默地忍受着，默默在这种污浊的环境中生存着。然而，在这么恶劣的生活环境中，他依然走过来，成为一名享誉世界的大文豪，为人类留下一部又一部的名著，流传千古。

这一点，是值得我们学习的。

他的生活和我们的今天相比，那可是一个天一个地。现在的我们，个个都养尊处优的，在家当着小皇帝、小公主，只要一点不顺心，就得让大人忙活一阵子。哪像高尔基那时在艰苦的生活环境中还闯出一番事业。但是，虽说我们现在生活好，不像高尔基那时生活那么悲惨，可我们也不可以这么做，要知道，今天的生活来之不易，要好好珍惜。不要再做小皇帝、小公主吧，好好享受现在的生活。我们像一株株小苗，在现在安定的、美好的社会滋润着，我们要好好孝顺父母、认真学习，为未来做好准备，做出自己的一份贡献！

时光，一触即去，童年，也随之流逝。现在，充满活力的我们，要趁着这美好的时光，这美好的生活，好好学习，天天向上！

这个学期，我读了一本书，叫《平凡的世界》。这本书非常朴实，讲了人们平平凡凡的生活和故事，里面没有像《荒野求生》这种惊险的故事，只有平凡的人干的平凡的事。

我很喜欢孙少平，他是个勇敢，不怕苦难，自强自立，坚持不懈的人。其实他也是个很平凡的人，但他对生活的意义有比别人更高一层追求的人，他认真对待劳动，对生活有着非常多的理解。

如果生活遇到困难，一定要先有勇气，去勇敢的面对，想办法，坚持做下去。

人本来是没有差别的，但是过了几年，有些人却跟别人有着巨大的差别，这是因为他们对劳动的认识不同，所以出现了勤奋和懒惰两种人。

我们的人生有酸甜苦辣，也有成功和失败，但不管是成功还是失败，我们都要去努力，坚持，拼搏并且要勇敢的面对。

这些是《平凡的世界》这本书对我的启示。

一场红楼缘，使花谢花飞;一场红楼梦，使花飞满天。一场散尽于天涯，一场空空如海角。

一切回到初始

看那大观园里一片如其的景色——那一树花儿，已被阳光的索取一点一点的褪去了红色的残妆。风也毫不怜惜的在柳条上乱舞，蒙蒙花絮，如一场迷离的雨，洒遍了整个大观园，洒透了的大观园里的每一处景物，留下的只有一园被风侵略过的枯枝败叶;被尘埃蒙羞了的碎瓷断瓦;被杂乱的蜘蛛网所占领的僻静角落。残渣寂寞的园院就这么人去楼空了……

红楼梦，名如此，文也如此，只不过就是在红楼中做得一场梦罢了，似真似幻。在那场梦中，以宝玉和黛玉的残缺情缘为主线，给我们展现出了一幅如痴如梦的大观园之画。描绘出了宝;玉黛玉之间肝肠寸断的纠葛情深之意;宝钗宝玉之间无可奈何地可怜联姻之事。体现出了当时昏暗的社会环境，满腔悲愤的控诉了残酷无情的封建主义和灭绝人性的婚姻制度、伦理关!系。这些令这场悲剧出现的缘由定将会走向灭亡!

我痛恨当时封建的落后导致宝、黛的姻缘尽失;我痛恨当时贾母等人的心狠，让宝玉与黛玉失去良缘;我痛恨为何一心有善的宝钗也要在宝玉、黛玉之间画上一道永不能清除的重墨。而这一切的一切，都得怪于封建主义社会的婚姻制度!什么门当户对、喜结连理，什么政治婚姻，为后着想，根本就是一面说辞罢了，只是为了体面，为了生计罢了!相比于现在要好了许多，但仍有一些大家户还是为了那些表面上虚无缥缈的利益，不惜牺牲自己下一代的终身幸福，让自己得到一切自己想得到的!

当我看到黛玉将曾与宝玉传情的手帕和她珍爱的诗稿丢弃于火盆中时，我的心被狠狠地揪住了，一边替黛玉心疼那些美好的回忆，一边又替黛玉痛恨宝玉的心狠，反正百般是痛。眼泪一直在眼眶里打转，突然它涌出，划过我冰冷的双颊，留下了一条滚烫的烙印，一滴又一滴的泪落下，砸进了我的心中，也砸痛我的心。因此我知道为何我有伤感了，因为黛玉的那句未说完整的话“宝玉!宝玉!你好……”，也因可惜她的消香玉陨，更因黛玉气绝之时便是宝玉成亲之辰，那时潇湘馆里竹梢风动，月影移墙，好不凄凉。

原以为这都是社会的孽缘，可谁知确是命运一早就安排好的戏码，让我们为姻缘前定的说法感到痛恨!就像——“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”

然而，那些让我们愤慨的结局，却被我们铭记于心：多愁善感的林黛玉，虽然有天生丽质的聪颖，但却因从小体弱多病，还终日以泪洗面，最后沦落了一个消香玉陨的结局;美丽大方的薛宝钗，虽然性格温和的惹人喜爱，但却因被卷入了贾家的纷争、破败中，最后只能含泪望天，诉说从前的回忆;通灵转世的贾宝玉，虽有通灵宝玉的守护，但却因失了黛玉而俗缘已尽，最后消失在僻静的雾中……曾经繁华一时的大观园却躲不过命运一世的束缚!

梦，该醒了。可我却不懂它是不是有不敢言说的心事，在一个似有若无的红楼午后?

好书,我认为应该是从题目开始就吸引人,直至结尾都一直好的书。而“好”,则是作者呕心沥血地把无与伦比的语言艺术表现在书或故事中,让读者感觉身临其境,无法自拔。

最近我看了《第七条猎狗》,我认为这是一本好书。这本书是动物小说大王沈石溪写的,它生动地描绘了狼、狗、豺在自然界中的地位以及它们在人么们心目中的形象,并告诉人们要保护自然界中的所有动物。

《第七条猎狗》中以狼、狗、豺为主题分别讲述了几个故事,没一个故事都感人至深,催人泪下,使我久久难忘。比如“狼‘狈’”中的黄狼与“黑狈”,它们在猎捕母猪时同心协力,让它们如愿以偿;它们在面临猎狗的包围圈是,丈夫黄狼对妻子“黑狈”——断了前肢的黑狼不离不弃,在能逃脱包围圈的情况下义无反顾地去援救黑狼。再比如“灾之犬”中的花鹰,由于前任主人艾香宰的迷信被抛弃,后来新主人也发生了不幸的事,也产生了花鹰会带来厄运的想法,就想方设法地丢弃花鹰。可花鹰忠心耿耿,一直守护在主人身旁。不就主人发生危险,花鹰不弃前嫌,牺牲自己救下主人。

最让我感动的是“暮色”。这个故事讲述的是豺王索坨带着饥饿的豺群行走在尕玛尔草原上,它们发现了一个野猪窝,豺王索坨需要一只苦豺。它有两个选择,第一是老公豺达曼洪,第二是索坨的亲生豺娘霞吐。如果选择达曼洪做苦豺,那么索坨的豺王王位则不保,最后是豺娘霞吐做苦豺。如果选择豺娘做苦豺,那索坨的王位还在,但它会受到良心的谴责。在这进退两难的情况下,索坨自愿代替豺娘做苦豺,豺娘不忍儿子这么年轻就牺牲,还是跳出来接受苦豺的命运。着母爱是伟大的,着母爱是值得歌颂的。同样的,索坨身为至尊王者却愿为生命快走到尽头的豺娘献身,也令人震撼。

《第七条猎狗》让我明白,动物也是有感情的,就算在我们印象中最差的狼,也有属于它们的感情。而且动物的感情比我们人类的感情更坚固,更忠贞,它们不会因为利益和诱惑而背叛,而不会因为困难和危险就抛弃。这种感情应该受到人们的尊敬。人们更应该保护动物,和动物和平共处。

小说的背景是陕西省的一个贫困的地区，故事就是从那个贫困的地区发生并展开的，可是我们透过小说的故事情节，却看到了在中国的九百六十万平方公里的土地上，包括沿海发达地区，有数不清的孙少平的影子。面对残酷的艰苦的生活现实，他不逃避，不畏缩，勇敢地面对艰难困苦的环境并向命运挑战。

我国从文革的结束以后进入改革更开放以来的三十多年里，农村已经发生了天翻地覆的变化，农村的经济有了史无前例的发展，农民的生活有了历史性的改善和提高。但是不可否认，随着经济制度以及方方面面的经济环境的变化，农业、农村、农民依然是我国经济发展中不可忽视的沉重的话题，就国内而言，农民的生产、生活水平依然是处于相对落后的状态之下，农业、农村和农民的政治、经济以及精神面貌也亟待进一步去探索和改造。我国是以农业为主的大国，农民是我国人口的主流，也是建设和改造我们国家的主力军。农业、农村和农民的问题不解决，说我国实现四个现代化，那只能是一个口号而已。

如何解决我国的农业、农村、农民的问题，路遥的《平凡的世界》似乎给我们提出了一个深刻的思考，作家英年早逝，他生前已经深深地感悟到了这个问题。像小说中的男主人公孙少平这样的人，这是我们农村需要的干将，他虽然也是一位打工者，但是面对现实他不逃避，他对自己出生的土地有着深厚的感情，他有着一个改造自己家乡的梦想，他拒绝了妹妹帮他留省城的好意，拒绝了金秀的爱情，毅然回到日夜思念的煤矿，那里有他的亲人和事业。

目前，我国的农民纷纷进城打工，说到底，这仅仅是解决农村和农民问题的燃眉之急，绝不是解决农业和农村问题的最好办法和长远之计。农民归根结底还是要回到自己的土地上，用自己的双手和智慧去改造自己的家乡面貌，才能使我国的农村实现现代化，才能彻底地摆脱自己贫困的命运。然而，面对我国的古老的农村、古老的农业和古老的农民思想，要解决“三农”问题谈何容易!我渴盼着能有千千万万的像孙少平这样的农村青年，能够勇敢地面对现实，能够树立远大的理想和目标，立志于改变自己的命运，立志于改造生养自己的土地，对社会对生养自己的农村有强烈的责任感，成为我国农村现代化建设中的刚强的汉子。哪怕就像孙少平那样有个美好的梦想——回去箍几口新窑洞，让自己的父亲不再受屈辱，能够挺起胸脯在相亲们面前说话，唾沫星子喷在乡亲们的脸上，他也觉得那是用自己的能力创造出来的业绩。当然小说写到这里绝不在于孙少平去箍几口窑洞，而在于他作为一条农村长大的男子汉，有改变自己家乡面貌，让像父亲那样的中国农民能够过上好日子的雄心壮志。正是这样的农村汉子，才是我国农村未来的希望。

俗话说，良园虽好不是久恋之乡。农民到城里去打工，得到的是暂时的眼前微乎其微的利益，也只能并且永远只能解决自己的温饱问题，都市毕竟不会是农民的天地。农民最终还是要回到自己的农村家园去，要想让自己的子孙后代都过上好日子，就必须想方设法在自己的土地上建立起自己的大厦，这就需要农民尤其是农村青年向《平凡的世界》里的主人公孙少平学习，做一个铮铮铁骨的中国农村的汉子。

距今两千多年前的春秋时期，战火纷飞，当时的文人学者们纷纷思考救民于水火，解决当时社会的主要矛盾。以孔子为代表的儒家思想学派建立，后又出现了道家、法家、墨家等思想学派，于是乎，出现先了“百家争鸣”的学术思想时代。著名的《论语》就是出现在这个时代。《论语》是儒家的经典之作，被称为“圣贤之书”，是为人处世的标杆，记述了孔子及其弟子间的言语行事。从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是国家层面的要求。就我个人而言，学习论语，主要在做人做事，教育学习，对中国传统文化的认识方面，对我有很大的启发。在为人处世方面提倡“已所不欲，勿施于人”。

其一，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”有些人在生活中不顾他人感受，自己不想做或者不愿意做的事情强加给别人，导致人与人之间的关系变得疏远。看到比自己优秀的人，要多多向他学习，虚心请教，以提升自己的个人素质，看到有人犯错误了，要引以为戒，以别人得到的教训为教训，避免自己犯同样的错误。他还强调“父母在不远游，游必有方”，父母还尚在人世，作为子女来讲要尽孝道，不要去太远的地方，如果非要去的话，就要告诉父母你要去哪里，不要让父母担心。学习《论语》它会让你懂得正直的伟大，会让你知道所谓的“邪不胜正，公道自在人心”所以，你要相信这个世界总是美好的，你要相信这个世界光明磊落的人还是占大多数的。

其二，孔子在教育学习方面有很多值得当今人借鉴的地方，孔子主张“因材施教，不分贵贱，贤愚，人人都可以受教育”，此外，孔子十分强调“学思结合，知行统一”，他既重视学，又重视思，主张学思并重，思学结合。他在论述学与思的关系时说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”既反对思而不学，也反对学而不思。孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”让我们自己通过提问、思考、总结的学习方法，来提升自己的学习效率。

其三，通过学习《论语》，提高了我对中国传统文化的认识。论语是儒家经典著作，儒释道是中国传统文化的核心，论语在传统文化中的地位显而易见。他讲述了如何成为一个真正的人。更在修齐治平上实现安邦立国的大使命。中国历代先贤，有多少人深受孔子思想感染，从而创作出更多的经典。《论语》中的“仁”、“礼”等中心论点无不是中国传统文化的核心，正是通过学习《论语》才让我知道了，中国古代传统文化并非只有四大发明等。这些是我对读了《论语》之后的个人心得，读书可以使人明智明理，但不同的人总有不同的感悟，《论语》一书博大精深，承载中国先贤的智慧思维，是我中华之瑰宝。希望大家可以多读一些这样的书，会让我们的人生少走一些弯路。

《悲惨世界》是法国作家雨果获诺贝尔文学奖的作品，主要以法国大革命时期小说背景，以经典历史事件和历史建筑补充文章内容，以冉阿让由恶变善，贵族子嗣马吕斯的爱情故事为线索，生动形象的揭露了法国旧社会的极度不公，下层人民生活的黑暗和艰难。

在第一部中，主人公是一名为兄弟偷窃而获五年徒刑后有多次越狱失败才服刑的苦役犯冉阿让。受到一次又一次的不公平待遇之后他就决定报复这个社会。但就在他实行报复行窃大主教的第二天就被警察抓回，但大主教并没有以牙还牙，反而帮他圆场并送他一对银烛台。因此他被感化。几年后，凭他的努力，他改换身份并在一座滨海小城当上市长，并让其城市变得繁荣富强，且因此威名远扬。这时，他认识一名贫苦的女工，元帮她摆脱困境，并救回他女儿但黑心的德纳第再三推托敲诈，时间遭到延迟。但是，在一切发展顺利时，他经他服役时的监狱长及现在的手下沙威得知，有一名可怜人被误认为冉阿让。历经许久的思想斗争，他终于决定去拯救那个可怜的人。但也因此服刑。不过，在苦役期间，他诈死，并成功从德纳第手中领回珂赛特。数年后，进步贵簇青年马吕斯爱上了长大的珂赛特。但悲剧再次重演，德纳第绑架了冉阿让，而马吕斯就在一旁，然而德纳第正是马吕斯父亲的恩人，他陷入抉择之中。最终，他用妙计救下冉阿让，而德纳第则被抓。

在第二部中，马吕斯与柯赛特相识并相爱，而后来马吕斯又因冉阿让受到威胁举家搬迁至英国，将无法再见珂赛特，才加上向外公求援失败，悲痛欲绝，因此参加街垒，并且成为头领。冉阿让得知消息后，也赶来参加。随后经过激烈的战斗，街垒被攻破，马吕斯的朋友集体战死，但是马吕斯被冉阿让救下，随即转移到外公家。最终外公回心转意，接纳珂赛特，两人最终结婚。冉阿让为他们献出积蓄。可惜的是，不久他撒手人间。

整部小说环环相扣，规划整齐，叙事明晰。通过描写马吕斯对拿破仑和他父亲彭眉胥的无比崇敬，抒发他对法国革命家的赞扬。同时，作者也描写了由无尽的苦难和贫困造就成的丧失人性的恶棍。他们为了生存抛弃了尊严，为了金钱可以讨好任何人;也抛弃了儿女，完全将自己的儿女视为累赘;更失去了人格，如野兽般地咆哮，为利益不惜一切。这正是法国黑暗旧社会的真实写照。

世界注定是不公平的，有富裕就注定有贫困。作者借此书就是表达不公黑暗的封建王朝终究会败落，人类应敢于进步：“人类总是在进步的，而流血的就是革命。”既然生在这世界，我们就要不断超越自己，建造和平世界。

很早以前就听人提起过《围城》，最熟悉的语句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者

然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

生活本就是一座围城，家庭与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。我们的生活中“围城”随处可见。钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。

当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗?对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?

读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。笔者认为，这些精髓需要我们去理解、去意会、去感悟……

看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。

这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。

巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。

在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。

《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。

在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。

今年寒假，我读了一本书，名叫《海底两万里》。这本书生动有趣吗，吸引我一口气就把它读完了。

这本书的作者是法国作家儒勒·凡尔纳，讲述的是法国博物学家阿龙纳斯教授接到一封信，邀请他去“林肯号”去追捕“独角鲸”，他和他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德 ·兰在“林肯号”螺旋桨和舵破裂的情况下，跳入大海，发现了“独角鲸”原来是一艘巨大的潜水艇，名叫“鹦鹉螺”号，尼摩船长是最高指挥官，阿龙纳斯教授和尼摩船长相处的很好，他们在十个月的时间里，走道了两万里的海洋。看到了美丽的景象，发现了富饶的宝藏，吃到了美味的海鲜，可谁也没有想到，“鹦鹉螺”号与“复仇者”号开战，战艇破裂。

这虽然只是一个故事，可是给我们的启发是巨大的。从古至今，有多少人想探究海地深处的奥秘，可有谁能潜入海底的最深处呢?中国潜水艇“蛟龙”号创造亚洲潜水新纪录，七千多米，可这个成绩距离海底还很遥远。所以我们一定要好好学习，将来为潜入海底的更深处而努力。

读完了这本书，使我受益匪浅。所以，我也推荐大家来看看这本书。

20__年10月6日晚上，我阅读了一本《平凡的世界》却是五彩斑斓的，有悲有喜，有贫有福、有苦有乐，有情有义，在一片茫茫的黄土之上，一群普通通的劳苦大众不断克服社会潮流的影响创造出属于自己的新生活。如果说时代的大背景能影响无数千千万万个体的命运，却总有那么几个顽强的灵魂不断的突破上天的限制，战胜自我，突破束缚，克服灵魂中最懦弱的一面，打开一扇不同凡响的大门。读完此书，豁然开朗，给予灵魂一次全新的洗礼。体谅家庭、感悟善良、懂得勤劳，明白责任，相信爱情，一幕幕都是故事，何尝又不是对我们生活的指引。

故事从黄土高原的一个小家庭开始，历史的因素让贫穷成为了每一个家庭的共性，在面对这极端贫困的条件下，他们都在以自己的努力去改变家庭以及整个家族的方向。孙玉厚是一个老实人，一家之主，他勤恳敬业，尽管能力有限，仍将弟弟的婚事当做自己的事情来操办;少安是全书的灵魂，无论在什么条件下，都会同自己的家长与兄弟姊妹保持在同一方向;少平是最具有活力的角色，但是无论他身处何地，双水村永远都是他的根，家中的亲人永远都是他最柔弱的那一部分。幸福的家庭是相似的，这相似点就在于一个家庭的团结与体谅。不幸的家庭各有不同，杜丽丽以追逐“浪漫”的名义放纵欲望的横行;金富因懒惰而走上了非法致富的道路。而幸福的孙家，每个人都在追逐自己的人生价值，可是每个人都不仅仅只顾自己的利益，既相互帮扶支持，也在对方最困苦的时候同甘共苦。家庭成员可能会分开，但是血脉的牵连永远也不会分离。读完此书，无限的感慨涌上心头，就如自己的家庭一样，十年几年来，每年聚在一起的时光不到一个月的时间，但是无论距离有多远，走到哪里，始终都以母亲为核心紧紧的建设这个小家庭。人可能会分散在全国各地，但是心永远紧密相连。

家是温暖的岸，而岸堤的基石是善。善人者，人亦善之。不管是少安还是少平，他们都是淳朴善良的人，也正是因为他们的良善，好运一直伴随在他们的身边。如果说家庭之间的相互帮助因为血缘关系，但是对邻居以及陌生人的包容理解与帮助，那就是善良最直观的体现。少安在砖厂效益还不是特别的好的时候，能帮助村民的，尽量去帮助村民;少平遇到小翠被欺压的时候，用自己全部的家当协助她脱离;王世才在煤矿底下，勇敢的用生命挽救下工友;润叶在洪水当中，奋不顾身跃入洪水猛兽当中挽救另外一个小生命。这一切，让我们看到淳朴的劳动者，善良并不是他们的天性，却是他们的选择。当他们做出这一选择的时候，其实他们已经脱离农民阶层的历史局限性，因为善良而让灵魂得到升华。

“只有劳动才可能使人在生活中强大。不论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者”，在本书当中，推动故事发展最重要的一个因子就是勤劳。因为勤劳，贫困家庭经济面貌得到了巨大的改变;因为勤劳，少平的知识水平与日俱增;因为勤劳，每个人的生活都焕发出新的生机。勤劳并不是投机取巧，而是一步一个脚步去打拼自己的生活，尽管在故事当中，每一个都仅仅只有一个改变自己生活的信念，他们不知道具体改变的方法也不知道要如何才能做的很完美，但是他们都会认真坚持去做到完善。砖厂、鱼塘、养蜂、运输、挖煤都是一些很普通的不能再普通的工作，可是这一群人，能把这些普通的工作做到极致的完美。而反观我们的“二流子”王满意，满脑子的投机取巧最终也只能落得一个碌碌无为靠妻子终老。勤劳是我们最美好的品质，世界会亏待很多人，但是永远也不会放弃一个勤劳的人，而能够改变命运改变生活的，最终也是勤勤恳恳兢兢业业而不是投机取巧。在一天又一天单调而又重复的生活当中，积累财富，创造价值，最终改天换地，这就是劳动人民勤劳的力量。

如果说家庭、善良、勤劳仅仅是因个体而体现出来的感人精神，那么责任是全篇最为动容的一条主线。何谓责任，就是田福军在意识形态主导生产的时候仍然坚持实事求是;何谓责任，就是乔书记亲临基层第一线跑遍各县区，挤上公交车去体验平民疾苦;何谓责任，就是孙家兄弟在自己发家致富的同时，也给予身边的人正能量并且帮助他们不断的脱贫致富。责任就是一个人的担当，来源于内心深处强烈的社会使命感和荣辱观，就如少安在村中修学校就是最好的表现。在我们生活的圈子当中，活着不只是为自己，也是为了改变我们生存的环境。这个世界并没纯粹的乐土，有的更多的是如何把自己生存的环境建设成了一片乐土，这就叫责任。对社会，对家庭，对生活，唯有热爱，才会由心而生的滋生出对家国最美的情怀。

也不能否认，爱情的故事是感人的，他给予人改变未来的力量，遇到更好自己的信念。《平凡的世界》当中，大部分的爱情故事都以遗憾而结束，但是在这些幸运与不幸的故事当中，人性因此而升华。少安的爱情是凄美而幸福的，凄美于与润叶的错过，幸福于与秀莲的厮守;少平的爱情是悲痛的，突破世俗相知相爱却不能相守，最终阴阳两隔;润叶的爱情最终是感人的，生活中的变故是润滑剂，让她明白生命的意义与生活的价值从而成长;金波与青海姑娘、润生与红梅的爱情故事是大胆而热烈的，他们完完全全的突破的世俗的眼光，去追求自己的幸福;而杜丽丽却是值得唾弃与鄙夷的，“浪漫主义精神”指引人热情奔放，由心而发，可从来没有教人如何在生活中违背家庭伦理道德，家庭的解体纯粹的是自我作贱。那么美好的爱情应当是什么样子呢?首先应当是真诚的，彼此的真诚是两个灵魂走到一起的基础条件;其次应当是大胆的，爱没有理由，世俗有很多条条框框的不成文的规定，而真正的爱情却可以突破所有的限制;最后，爱是建立在吸引之上的一种付出，每个人都有自己的个性，但是当他们遇到那个人的时候，慢慢的就开始改变，也许最初的并不是一定是非常正确，但是因为爱给予改变的力量让最初的选择变得越来越正确。全书所有感情故事，幸福的爱情表现形式只有一种，理解、懂得、陪伴、支持、付出，而不幸的却千奇百怪。这何尝又不是人生百态，各种酸甜苦辣的直观体现呢?在爱的世界里，没有对与错，更没有理性与因果，灵魂的流露就叫真情。

《平凡的世界》这本书中几乎每个人都在不停的经历苦难，但是从来没有人向命运低过头，一直在努力去改变自己的生活。无论是少平求学时期不断受到挑战的自尊心，还是热恋时期女友消逝在洪水中的消息，又或是少安辛苦半辈子的产业付之一炬。两兄弟都一直在默默忍受着痛苦，但是双膝从来没有跪倒在地。命运的残酷让生活中多少美好的东西毁灭了，尽管他们不依不挠的在抵抗，世界还像什么事也没有发生。因为，生活在继续着。可是，生活中的每一个人却在不断地失去自己最珍贵的东西。也许生活是美好的，只是人是痛苦的。

人生的痛苦可以预测吗?不可以，哪怕是下一秒，谁也不知道会发生什么。因此人生既没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福，生活像流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。但是每个人的人生都存在一个觉醒期，一个关于你对痛苦和幸福的理解的觉醒期，而觉醒期的早晚会决定一个人的命运。在我看来，读书就是孙少平的觉醒期，因为我也是这样的。

少年时期孙少平的自尊心挑战就是相对别人来说匮乏的物质条件，我想每个人身边都会有这样的人，这些人不一定会以比差的人优越而骄傲，但是很可能会以比不上别人而觉得自己不一样，或许你我就是其中一个。但是生活的意义并不只是我们现在拥有什么和得到了什么，而是心灵的充实，这份充实则是来自于读书和生活阅历。世界上总会有人比我们富有，因此不必去在意这些，有钱就寻一醉，没钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。钱确实非常重要，但是除了钱人这辈子还要追求点别的。记得刚进大学的时候，社团，俱乐部这些组织我都没有参加，就报了一个竞赛，因为听说搞竞赛以后工资高;平日里学习也总是先看一下学习的知识能不能赚钱再决定看不看;毕业找工作的优先级就看工资。本以为青春是充实忙碌的，是有理想有奋斗的，但是很可惜从来没有看清过理想的本质。新裤子乐队在《没有理想的人不伤心》中唱到“那些为了理想的奋斗也不过为了钱”。也许，一个人的命运真不是自己想改变就能改变了的，至于理想，只不过是职业工资的代名词罢了。所以说人身上的对于金钱的渴望真是可怕，当这种渴望以这样的形式出现的时候，你站在精神生活的高度，可能看得清，甚至鄙视，所以不论你招架得住还是招架不住，你还是本来的你。可是，当这种渴望穿起华丽的外衣，摆出一副令人敬仰的姿态，你就会对这种渴望奉若神明，就会完全陷入其中，再也分不清好与坏。但是我们对于读书的渴望是一定要保持的，读书不一定能让我们满足渴望，但是可以缩小我们对渴望的追求。相对来说，也是提高了幸福感。然而不幸的是，有时候你知道的太多了，思考的太多了，便有了不能为周围人所理解的苦恼，人生就是这样，即便是读书也没有永恒的幸福。

读书是一个人的觉醒期，确切的说是精神觉醒期。如果孙少平只是一个读书人，那么他并不足以震撼我们的心灵，但是对劳动的坚持让他更有力量。而且我觉得认识劳动的意义才是我们现在年轻人真正的觉醒期。“喧哗不止的永远是自视高贵的一群，生活中真正的勇士向来是默默无闻的。”这句话对90后来说真的是提醒的太好了，只有劳动才能使人在生活中强大。不论什么人，最终还是要崇尚那些用双手创造生活的财富者。不管读书会把我们变成一个时光旅行者，跟随作者去不同的年代感受不同的环境，还是通过与众多大师的对话，让我们成为一个有思想有意识的个体，但是一个人一旦失去了自己的精神生活，那痛苦是无法言语的，只有劳动才能把我们的压抑释放出来，只有劳动后的疲惫才能给我们一份真正的踏实。

平凡的世界热播之余，又重新翻看了原着，同样的一本书，随着时间的流逝，阅历的丰富，感悟也早已不同。

第一次看到这本书是上大学的时候，熬夜看完的，也是大学里唯一一本读完的小说。看完后躺在床上思绪万千，只感觉作者淡淡的文笔中处处流露着对生活的无比热爱，理想，爱情，亲情，友情......一切都是那么美好，生活充满了希望。跟初入象牙塔的大学生一样，惬意的校园生活，肆意奔放的青春，憧憬着美好的未来。感动一闪而逝，小说里的人和事早已模糊于记忆当中，只留下黄土高原上的一段往事和平凡的书名。

如今再回看小说，蓦地发现这分明就是父辈的写照，甚至我们身上还烙有小说里某些人物的余影。有人说，只要城乡二元结构还存在，平凡的世界就不会过时。书里反映的正是大时代下亿万中国农民的缩影。小说里人物的命运沉浮，悲喜欢忧，情爱纠葛都和农民的身份绑在了一起。

一纸户口把农民世世代代钉死在了黄土地上，除去考大学和参军，再也没有其他途径摆脱农民的身份。农民不仅要与天斗，还要跟自己与生俱来的命运抗争。他们只有拼命地从这浸透了血汗的黄土地中收获希望。父辈对土地和粮食的感情，不是改革开放后这代人所能够理解的。土地是农民的一切，吃饭，穿衣，盖房，拉扯孩子......所有这一切都只能依靠在有限的土地上起早贪黑，精耕细作。记得很深，小时候喝稀饭，碗底剩下些许的饭根，爷爷总要让我们舔干净才能离桌。

农村的生活虽然清苦，可是简单惬意，有浓浓的人情，有田园、山野、河流、羊群，有村东头的李老汉、隔壁村的憨牛、外地嫁过来的老王家的俏媳妇......谁家有红白事，整个村子里的人总会一个不拉的赶去帮忙，逢年过节，再穷的人家也要杀口猪，宰上两只鸡，放些炮仗，村头照例点上火堆，窜天的火苗烘出热闹的年味。

再回去，一切都变了，四处开发房地产，工厂，一望无际的麦田只剩下零零星星的散落在工地之间。灌溉的河流大都被填平，有的干脆成了化工厂的排污沟。孩子连基本的农具都认不清。每个人都忙着挣钱，连话家常的功夫都没有，除夕当天才收铺子，大年初一街上就陆续开业了......

改革开放这几十年，中国农村经历了欧美数百年才完成的社会变革。从农业社会越过工业社会直接到现在的信息社会。只是人的感情在这种急剧的变革中变得无所适从，一旦脱离了土地，几千年来建立其上的人情世故，宗族礼法轰然倒塌。平凡的世界成书到现在不过短短三十年，书中描述的世界宛然遥远的另一个世界。即使路遥本人回到现实的石圪节村，只怕也陌生茫然。三十年河东，三十年河西，三十年来，物非人非，很多东西变得不是东西，很多不是东西变成了东西。

平凡的世界祭奠行将消失的中国农村，我们想从中找回逝去的原乡。

这是一部描写中国当代城乡生活的长篇小说，仅这样的简介真的是不足以吸引我看的，但因为是好友特地挑选送我的，我想应该看一下。没想到越看越吸引我，主人公的很多生活细节在一定程度上与我产生了共鸣，可能作者最大的目的不是想表达这个，不过我在这些细节上看到了任何一个时代都有的共性。当然我也看到了男主人公孙少平身上坚强的品格以及心中的理想，并为之努力。今天我不想多说男主人公，我想说的是男主人公的妹妹兰香。第一部兰香出场的时候还只是在读小学，因为姐夫出了事，她在村口等二哥少平回家，那时觉得兰香还是多么瘦弱的小女孩呀，但是当时她就表现出了她的懂事、乖巧，在家人都发愁姐夫倒卖老鼠药被抓忘记喂那头唯一赚钱的牲口时，兰香默默地去帮家人把猪喂饱，并且又劈好烧饭的柴火，小小年纪的她就早已知道要帮家里分担点什么。这个小小的细节着实感动了我。

后来，兰香上了初中，她的成绩非常优异，但是由于新政策，她又要多读半年初中，这个在经济上又给她家造成了一定负担，她本想放弃读书，回家帮家人干活赚钱。但在他大哥、二哥的鼓励下，她没有辍学，并且还考上了高中。读高中期间，她受二哥思想的鼓舞，自己勤工俭学，并且确定自己一定要考上大学。她学习非常刻苦，当同学们穿戴光鲜，有的开始谈恋爱，有的开始买些女孩的化妆品，她依然是一身朴素的衣服。她不会去攀比，不会去计较，但是她知道她一定要上大学，她把省下来的钱都买了学习资料。终于，她考上了重点大学。这个喜讯，对于她的家是莫大的荣耀，对于她的二哥是一种梦想的延续。兰香带给了全家希望。

第二部的结尾就是少平、少安、金波父子送兰香、金秀去上大学。看到这里，我们也仿佛看到了希望，一个贫穷的小山村里的姑娘考上了重点大学，以后这个家会越来越好的。我迫不及待想看第三部，但是也想先消化下这两部。

在我的成长史中，家里经历了几次大的变故，家变得越来越萧条，一步一步走得也越来越坎坷，好不容易，我考上大学，好不容易，我毕业考上教师，也似乎给我这个千疮百孔的家带来了希望。我希望自己像兰香一样带给这个家更多的希望，因为我和兰香身上有太多的共同点，我也相信，我们家终将走出困境。

阅读，是一场心灵的碰撞，在人与人之间总会产生天涯若比邻的妙感。

在那一次我深切地感受到了无论相隔多远，恍如近在咫尺。暑期时我读了路遥的名著《平凡的世界》，每当我“逛”黄土时，只要“看见”孙玉亭的鞋和他不务实的闹革命，我的嘴角总会微微向上勾起，就好像我也是那个年代酷爱嚼舌根的大妈。每当我读到田晓霞不幸去世时，我的心灵也随之抽动，我仿佛和孙少平一样路源头的那盏最亮的长明灯再也无法照亮前路了。在阅读的过程中，我的心灵深陷其中，情感也频频代人，并且强占了我整个心灵。

在《平凡的世界》中住着一群平凡的人，他们有着平凡的喜怒哀乐，爱恨嗔痴。他们用他们平凡的身躯创造了于他们而言生命的意义与价值。因此，在众多人物之中我们总能够找到一个自己，或者一个与自己很相像的人物。再以一个旁观者的角度来观看，思考他选的路与走过的路程。比如《平凡的世界》中的孙少平是一位热爱读书，不满足于现状、有志向的青年。这于我们现在每一个爱追梦的少年十分相像。而当我们看见他坚持不懈，坚忍不拔的从每一次挫折中走出来时，我们必然会握紧双拳，且心中的斗志越烧越旺，久久不得以平息。在这个过程中，我们被深深吸引着，又似乎已经与他融为了一体。

他们像一块巨大的磁铁将我们的心灵牢固的吸引着。而深究其源，那块磁铁不只因相像而组成，更因他们无处不透露着希望。在读者眼中他们的人生将会有无限的可能。正因为我们享受着正在阅读的情景，同时也正在期盼着未来，我们才会将这本书一页页翻过，想知道孙少平究竟是否走出了农村，孙少安最终会不会被巨大的压力而压得喘不过气来，他们的人生无论好坏全都充满了希望与力量。这本书更像是作者仅仅只是建立了一个基础，而最后结局以未知收尾，更像是付予了鸟儿一座山，之后便天高海阔任鸟飞。作者由此点燃了每一位读者的希望，告诉了读者《平凡的世界》当中之后的每一个平凡或是不平凡的生命都由他们自己来创造，并且点醒了读者前路未知，之后的岁月有无限可能，全都掌握在你的手掌心里。

当我读完之后，我发现哪怕是我起初讨厌的人物，最终都会是作者留给我的最宝贵的财富。他们或许比其他人少了光鲜，少了亮丽，但是同时他们却多了成熟与不屈。

古人言：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”其实，在书中有一个堪比银河还要壮丽的世界。在这个世界当中我们每一个人都拥有着上帝的权利—主宰这个世界。

今天，我有幸读到《爱的教育》这篇文章，这篇文章有100多个小节，我为了看完它，可没少花时间，这篇文章主要记叙了作者亚米契斯的日记，不过文章中的主人公是恩科利。这些日记以第一人称记叙了作者的校内生活，以第二人称从父母的角度写出了他的父母对他的教育，以第三人称记叙了一些少年英雄的故事。

主人公的日记连在一起，就成了这部在全世界流行的书，可他当年才是一个9岁的儿童啊!他只用了4年就写出了这部大作，我们也应该学习这种从小时候就写日记的习惯，虽然我们现在这样做未必能成为一个大作家，但总可以锻炼自己的写作能力，不辜负父母呕心沥血的教育。

这本书虽然是作者的日记，是由许多小事情连接在一起的，但是一点也不显的是各不相关的，各小节之间都有一定关系。全文就像记叙作者4年来的生活琐事一样，把每天的事都写了出来，每天发生的事都像一根绳上的串联物，从不分开。

现在，我们已经有13岁了，作者在这个时候已经完成了这部大作《爱的教育》，而我们呢?到现在还没有一点成就。这全是因为作者很聪明吗?不是的，我们和他一样，是拥有同样智慧，但学习条件比他还好很多很多，全怪我们没有作者勤奋、认真，这个因素直接使他平步青云。他的作品现在已是人们很受欢迎的书，这部书被翻译成一百多种文字，在世界各国流传，在意大利是小孩子必读的书。

一个豪不起眼的毛孩子也能创造奇迹，这并非神话，是发生在我们身旁的真实的事情，从这件事可以看出什么呢?可以看出勤奋比聪明更好。俗话说：“勤能补茁，笨鸟先飞”。现在我们处在的是一个开放性的国家，现在国家正需要人才，我们只要有的才华，就不怕别人的考验，就像“死猪不怕开水烫”一样。除非你是一个假人才，是“狗肉包子上不了正席”。才不会被人罢职。

同学们，让我们一起乘上理想之马，挥鞭从此起程，路上困难虽多，但我们一定能战胜它，成为祖国的新接班人。

平凡,是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。

“平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。

我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。

当我费力的打开第一页的时候，就被一个雨雪描写的场面给吸引住了：“…系蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷玲玲的飘洒着…”我喜欢景物描写，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的非常自然，跨越了近10年的季节变化，相同的季节不同的手法描写，让我大览宏图。

最让我赏识的是，从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。

如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。

这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。

其中穿插两个字交错复杂的爱情故事。孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢?对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至感觉少安就是身边的某一位人。他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。是的，没有浪漫。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强，他在潜意识李认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。再说到少安的事业，可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。

《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想，我的行为，我的态度。真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的美好。

生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。

《平凡的世界》主要讲述的是农业生产合作社时农民的生活，这部小说的主人公是一对兄弟，孙少安和孙少平。孙少安是家里的老大，小学上完就辍学，回家帮忙干活，以供弟弟少平和妹妹上学，18岁就当上生产队大队长，生活又起起伏伏，少安娃的命运可算是最坎坷的。

孙少安的爱情可算是令人心酸。婚姻有事将就门当户对，所以说少安是农村人也应该娶一个农村人，可他偏偏爱上了村支书的女儿田润叶。刚开始时，两人两情相悦，少安也许下诺言，可现实却给他们当头一棒。润叶的叔叔田福军由于事业的关系，必须以润叶来与职场上的一位仁兄联姻。润叶少平起初都不愿意，可润叶叔叔与爸爸的恳求与威胁让少安动摇，是啊，他一个农村的娃娃怎么配得上县人民教师呢?觉得门当户不对的他，心灰意冷，从此躲开了润叶。但润叶却热情依旧，他坚信少安哥会娶她的。少安为了让润叶死心，不耽误她。便去陕西寻了个婆姨，过上了日子。但润叶经过很长时间才下定决心，搞政治婚姻，婚后甚至没有和那人上过一次床，因为他的心里放不下孙少安。这一切都终止于一次车祸，润叶的老公做司机干活时出了车祸，腿断了一肢。润叶才意识到，她该好好照顾这个被她遗忘的男人。最后少安和他的婆姨生活着，而润叶照顾着她那残疾的丈夫。

那时的现实是那么残酷，两人两情相悦，却不能终成眷属。每个人都在煎熬，面对爱情他们没有太多的选择，可或许最后也是的选择。那是还有这歧视，还有这门当户不对，甚至现在还有这样的说法，现在人可以追求自己的爱情了，却又有多少人离离合合，他们会选择离婚，分手，倒也不如在原来的社会下的幸福。爱情不易强求，顺其自然或许。

《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说.它把锋芒射向社会,客观地、写实地写秀才举人、翰院名士、市井细民.由于吴敬梓具有高深的文学修养,又有丰富的社会阅历,所以才能把那个时代写深写透.他把民间口语加以提炼,以朴素、幽默、本色的语言,写科举的腐朽黑暗,腐儒以及假名士的庸俗可笑,贪官污吏的刻薄可鄙,无不恰到好处,谑而不苛.在艺术结构上,它没有贯穿到底的人物,而是分阶段地展开,鲁迅先生评为“如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异,因亦娱心,使人刮目矣.”

这部小说最让我不能释手的是作者对人物入木三分的刻画,妈妈曾用绘画和我分析中国人和欧洲人的不同,如同中国的水墨山水和西洋人体油画一样,中国人讲究的是意境、神韵,非常含蓄；而欧洲人追求的是人体结构、色彩的丰富与层次,很直白.中国人的小说中对人物的描绘也是如此.

《儒林外史》我已看完大部分,给我印象最深的是三个人.第一位是小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕,因家境贫寒,他从小替人放牛,聪明颖悟,勤奋好学,他画的荷花惟妙惟肖,呼之欲出,并且他博览群书,才华横溢.他不愿意接交朋友,更不愿意求取功名利禄.县令登门拜访,他躲避不见,最后他逃往山中过起了隐姓埋名的生活.

第二位是一个考到五十多岁才中举的秀才范进,范进中举后的疯癫模样以及他岳父及乡邻在他中举前后两种截然不同的态度,这是大家所熟悉的,我这里要说的是范进中举后去拜访一位知县,范进所表现出来的伪善：“范进方才说道,‘先母见背,遵制丁忧.’汤知县大惊,忙叫换去了吉服.拱进后堂,摆上酒来.……知县安了席坐下,用的都是银镶杯箸.范进退前缩后的不举杯箸,知县不解其故.静斋笑道,‘世先生因遵制,想是不用这个杯箸.’知县忙叫换去.换了一个磁杯,一双象牙箸来,范进又不肯举动.静斋道,‘这个箸也不用.’随即换了一双白颜色竹子的来,方才罢了.知县疑惑：‘他居丧如此尽礼,倘或不用荤酒,却是不曾备办.’落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾圆子送在嘴里,方才放心.……”作者对范进和知县,一个描写其动作,一个描写其心理,将范进虚伪的人格嘲讽得淋漓尽致.

范进与王冕对比,一个淡泊名利,早已看透了当官的险恶；一个为了能出人头地,考到五十多岁才中举.彰显了不与官场同流合污的王冕人性的美好.

第三位就是我当初听妈妈讲的严监生,他爱财如命的守财奴形象早已深深刻入我的心中.整篇讲严监生的文章中,虽然一个关于“吝啬”的词都没写,但是文章中却处处隐藏着严监生的吝啬.他病得饮食不进,卧床不起,奄奄一息,还念念不忘田里要收早稻.他家中米烂粮仓,牛马成行,可在平时猪肉也舍不得买一斤.最令人拍手叫绝得是严监生死后的场景,他临死时还因为灯盏里多点了一根灯草,而迟迟不肯断气.虽然《欧也妮葛朗台》中也写了葛朗台临死时死死盯着金子,直到手中攥着金子后才断气.但是《儒林外史》似乎更胜一筹,一根灯草就令一个人迟迟不肯断气,此种情况真令人惊叹.这让我不得不感叹《儒林外史》真是一部讽刺世间为功名利禄而奋不顾生的人的经典绝作.

《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场,但是它对于当今社会仍有其价值.社会在前进,但仍有不少人信奉“拜金主义”,物欲横流,一生都在追求名利,为达目的不择手段.历史就是明镜,而古典小说则是历史的缩影.读了《儒林外史》,我不仅为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服,从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我.

我读《儒林外史》如同在观一幅中国水墨山水长轴,读得越深入越了解它的文字所表达内容的精辟,回味那一段动作描写或一段对话,仍是无穷的韵味,这正是中国古典文学的妙处啊!

月华如水，悄然浸满窗楣。捧起一本《红楼梦》，倚窗而坐，轻轻翻开书页，一处胜景映入眼帘，我悄悄地走进了书的世界。

迈入荣宁二府，浏览华贵的大观园，瞥见群芳的芳容与斗才，见证大家族的兴与衰。不知何时我被深深吸引，因其欢欢喜喜，因其悲悲戚戚。犹记得黛玉提着花囊，拿着花锄，在潇湘馆一般清泉流过的沁芳闸，用纤纤细手撒落花瓣，悲吟道：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”书外的我为此紧锁眉头，多愁善感的女子，自命清高的黛玉，怎能不让人牵肠挂肚?

“哟，老祖宗，”王熙凤是人未到而声先闻，“我可想死你了!”精明的人儿带着甜甜的嘴巴一同倒在贾母的怀中，喜得贾母乐不可支。只可惜“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这胭脂里的英雄竟落得可悲下场!“露轩影，惆怅离情，落月成孤倚。”。

“莺儿，送这个给林妹妹，倘不够，再来拿。”宝钗牵挂着黛玉的病，虽然黛玉对自己总是冷嘲热讽。啊，真不愧“好风凭借力，送我上青云。”难得如此大气，难得如此宽容，不愧是我之最敬。“声声催，忆当初辉，新月几流星。”。

眼前掠过睛雯撕扇子做千金一笑，宝玉称“姐姐”叫“妹妹”地哄，香菱痴迷于“大漠孤烟直，长河落日圆”，探春“才自精明志自高，生于末世运偏消”，湘云“襁褓之间父母违”的身世与青石板上酣然的睡态……“一声弹，指浑无语，独自立瑶阶。”。

有人看《红楼梦》望出了轮回的悲苦;有人亲眼见证了世代的变迁;有人为大家族的兴衰而遗憾心头。而我，同样如此，痴迷其中自拔，问世间情为何物，直教人生死相许!三生石前，黛玉得以甘露滋润，脱草胎成人形时，为报灌溉之恩下世为人，“我把这一生的眼泪给了他，便也偿还得过他了……”故所谓“冷月葬花魂”，花魂是谁?是黛玉自比罢!她仿佛早已预料到自己的结局，看到了落花尽头穷途的幻灭。

《红楼梦》，我的心之所想，心之所向。我爱你把凡尘看的透彻，爱你把人物写得多姿，爱你把“荒唐”写得入木三分。一把辛酸泪，把我的生活也化作甘甜。正如山无棱，天地合，乃敢与君绝!

《红楼梦》，我魂牵梦萦的世界!

看完了，终于看完了《平凡的世界》，感悟颇多。只是心口有点堵，看不到真爱的结尾，看不到幸福圆满的结局，主人公孙少平毅然的走着自己的坚实，不卑不亢，不屈不饶，那些真心的爱没有成为他的幸福，或遗憾，或退避，都是为了爱。一种大义凛然，包容博爱，真正男人的形象。恐怕这就是作者所希望读者所领悟的，一种奋发的精神。

看完了，留在脑海里的，慢慢的勾起童年时的模糊的记忆，一种似曾相识的情节，浓缩了的人生精华，不管世事变化沧桑，如何跌宕。支配人的是精神，是不屈的意志。

看完了，获得了什么?在这平凡的世界里，平凡的人，历经苦难，享受爱情亲情友情，领悟生活的基本要素，站稳自己，让思想去飞，肆意奔放。也有自卑，落泊的日子，走过，变成记忆，变成财富，锻炼出不羁的灵魂。

最欣赏主人公孙少平的刻画，真实，顽强，这样的意志定会鼓舞很多人，脚踏实地的向前。美好而寒酸的初恋，却是靠最简朴的饭食而引起的同病相怜;贫富地位如天壤之别的温暖热烈，却以阴阳之隔而让人荡气回肠，真是欲哭无泪。最后走向的是什么?尽管不得而知，但经历之多，人生历练之厚重，不会阻碍他前进的步伐。

当金波找寻蒙古姑娘的罗曼蒂克的爱情的时候，联想起人生的种.种冲动，一种纯自然的爱，盘踞着灵魂，八年。人不是应该活在自己的意象中，但你能不为这样的痴情而感动，而落泪?当，心中如期而遇的爱情来到时，是用世俗的眼光打量?是用市侩的天平称量?还是跟着爱情的脚步，信马由缰。当金波唱起别人以为是神经病的歌的时候，不要去怀疑金波的傻，千万不要，原谅年轻，原谅时代。让我们留下敬意，憧憬。愿那份美好，永伴一生。

当田晓霞随洪水逝去的时候，默默的为孙少平难过，就像天边美丽的星星的陨落，为什么如此美好，如此真诚善良的田晓霞，人生的脚步却如此匆匆。美好的一切，不定会长远，人生失望的环节，痛苦的片段，都是人生旅途上无法避免的事实。让思绪痛苦，清醒，只是为了更好的走好人生的未来之路，这样的代价是大的，但又会若隐若现在生活中，在痛苦中感受世事无常，感受天灾人祸，只要不倒下，昂首吧，继续自己的路。

时代的烙印，渗透其中，更增加了文章的现实意义，在特定环境下的思维，呈现着反反复复的，不停地锤炼着人格，信仰。感受时代的进步，感受人的成长。

田润叶，多年前，这样的女人很多，这是我们善良民族的体现，是一种挣脱，尽管无谓，尽管折磨，但为了心中的那种朦胧，那种兄妹似的初恋情节，多么希望自己勇敢的找寻自己的幸福，不管世俗。但人是现实的，不可能生活在真空之中，为了亲情，惟有舍掉自己。当李向前腿残废之后，却毅然担当起责任，不仅仅是同情，是一种悔过，是一种成熟，是一种对生命的责任。

孙少安，成长于苦海，精明却懦弱，其实用懦弱，苛刻了点，只是家的责任，对爱的天平的砝码，缺乏一种价值观念，要走出那样的特定的世界，不融入无奈，真的很难。

里面的人物，都鲜明着自己的性格，浓缩了很多很多，客观的看待，领略路遥先生的意境，在自己的生活中借鉴发扬。

真情的贯穿，是小说的魅力不竭的源泉，重温自会有更进一层的体会。粗读之后，不吐不快。