社会诚信（20篇）

历史的车轮已驶进新的世纪，全社会都在共同呼唤着一个古老而沉重的声音――诚信！2001年4月16日，一向很少题字的朱熔基总理，也为上海国家会计学院亲笔立下了不做假帐的校训。不做假帐，字字千钧！表明了领导人对信用问题的关注和对重建信用的呼唤。

我曾经听到这样的一个故事：今年3月5日，为了回报社会，一名中年男子开着的士在农贸市场门口，打算免费为乘客服务。见一位大娘提着菜篮子在路边等车，他把车停在大娘面前热情地说：大娘，上我的车吧，今天，免费。大娘很奇怪地看着他，免费？是啊！你看，他指着车说，回报社会，全天免费，我们也学学雷锋嘛。大娘说：你别骗人了，这年月，哪有免费的好事啊，谁知道你安的是什么心啊！说完，招手拦下了一辆收费的的士，走了人们都用怪异的目光审视着这辆贴回报社会，全天免费的红色的士，他们一边议论着一边从他的车前走过，他掐表算了一下，在免费的士停下的40分钟里，竟有16人先后打了旁边的7辆收费的的士离开了。他等了一上午就接了一个戴红领巾的小学生。

免费的的士这等好事，竟无人相信，无人敢坐，无人领情，很是耐人寻味。是啊，平日的的士别说是免费，宰客的事亦非一桩两桩，于是，假作真来，真亦假。此事究根追底，就是一个诚信的问题。孔子曾说过：欲正其心者，先诚其意。可见，讲诚信，在中国有着深厚的文化底蕴。在市场经济发达国家曾流传着这样一句话：诚信是得胜的最终资本。然而长期以来，缺乏诚信却成为了我们经济和社会生活中屡见不鲜的事情。从假烟假酒假名牌，到官员言行不一、道德败坏；从企业三角债雪球越来越大，到地方政府对投资者关门打狗、出尔反尔；从求职升迁中假*凭假学历，到足球黑哨吹痛吹碎了亿万球迷们的心这些失信现象，曾象瘟疫一样侵蚀着人与人之间的信任，侵蚀着人们对社会的信心。我们都曾沐浴过诚信的阳光，也都遭遇过谎言乃至被骗的苦雨，正反两个方面的无数事实，让我们在市场经济发展的今天，在加入WTO的新形势下，更加渴望诚信，呼唤诚信的回归。一个人、一个地区乃至一个国家和民族有无诚信，是衡量这个人、这个地区和这个国家和民族是否文明的重要标志。民不信不立，政无信不威。诚信是修养、诚信是文明、诚信是基石；失信是卑鄙，失信是无赖，失信是自灭。

我国素有文明古国、礼仪之邦之称，因此，我们应该格外重视以诚立业，以信为本，为祖国的文明进步作出应有的贡献。对那些不讲道德、不讲文明、不讲信用、坑蒙拐骗、以*谋*的现象和日渐滋长的拜金主义、享乐主义、极端个人主义，我们应进行彻底的纠正并给予沉重的打击。

精诚所至，金石为开。讲诚信，需要从我们做起，从点滴做起，从现在做起，责任就在你、我、他。让我们一起携手，共同筑起一道新的长城，实践坚守诚信的诺言，品尝诚信带来的甘露，用诚信去追求人生的辉煌。

[社会进步基本要求是诚信作文

共享单车自风靡大街小巷以来，就以其便捷性和环保的特点受到不少用户的青睐。不过，由此出现的乱停乱放、破坏单车等不文明行为却严重影响公共秩序。有专家表示，共享单车要想长久健康发展，首先要做到的就是规范停车。对此，各地相关部门也采取了相应的措施，以确保共享单车停放秩序。

今年1月份，深圳市率先发出了《关于鼓励规范互联网自行车服务的若干意见(征求意见稿)》。其中，对车辆停放秩序的治理做了明确规定：“对违反自行车道路交通通行有关规定或违规停放自行车的行为，公安交警部门、城管部门等有关单位按职责依法进行处罚，并将其违法、违规信息纳入个人信用记录。”此外，深圳市交通委还发布了《深圳市自行车停放区(路侧带)设置指引(试行)》，围绕市区共享单车投放量较大的轨道公交站点周边，首批规划了280个规范停放区。同时，深圳市交通委还制订了今年的自行车道建设规划，力争完成100公里自行车道的新建和改造升级。

据悉，北京市也将制订共享单车的停车规范，北京市交通委有关负责人表示，将研究规范租赁自行车停车秩序试点区域及相关措施。北京市交通委曾先后到摩拜网约单车和ofo共享单车运营企业及其自行车投放点做现场调研，并分别组织召开了有两家企业高管参加的座谈会，了解了两家企业在北京投放租赁自行车的经营状况，针对当前无桩租赁自行车乱停乱放的治理交换了意见并达成初步意向。

同济大学可持续发展与管理研究所所长诸大建认为，“分享经济”有一句口号，叫作“我的就是你的”。这里说的“我的”是使用权，分享经济通过这种利他精神，实现“不是拥有但可以使用”的新消费模式。但也有部分人将其异化为“你的就是我的”，把共享单车占为己有甚至随意破坏。在这种情况下，共享单车的存在和发展，需要城市人的价值观变革。

共享单车目前还是一个新生事物，因为共享，难免有一些用户在使用过程中不知珍惜，也有一小部分用户存有占小便宜的心态。此外，共享单车在管理上虽然也采取了积分制来控制违规使用和破坏行为，但这些还是不够的，还应将其纳入社会的诚信体系，以保障共享单车的合理使用，真正实现“共享诚信”。

人们都喜欢金钱，所以大家都拼命工作去挣钱。但有些人不务正业，却去偷、去抢别人的钱财。但是偷了抢了别人的东西，最终还是会被警方捉拿归案而落入法网的。就算侥幸没有被捉住，但你在花费偷抢来的钱财的时候，如果尚有一点人性的话，你自己心里也会感到难为情，感到不安。如果你花完了钱难道又去偷、去抢不成?这样下去早晚会被警方捉住的，最终会受到法律的惩罚。我奉劝这些人要树立正确的金钱观，用自己的劳动和汗水来获得自己的钱财。

钱是人们生存的经济基础，因为钱可以买到任何生活用品。正因为这样现在上班的人们大多数是冲钱而来的。为生计所迫，如果没有工钱或报酬谁还会来工作呢?据我在新闻里所知，有些工厂有时好几个月不发工资，害得工人们大清早就堵在工厂的门口讨个说法。依我看来，那些工厂如果没有充足资本，没有诚信，就不要开张、招工了。现在搞得众怒难息，又如何收场呢?

金钱不是万能的，因为它也有买不到的东西。像时间或者说光阴，就是再多的钱也难买到。有些人不珍惜时间，浪费了光阴。我真想说两句名言来奉劝他们。一句是针对时间的：“珍惜时间就是爱惜生命。”虽然我忘记了这是谁说的，但我觉得很有道理。另外一句是针对光阴的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话更是十分清楚的说明了金钱和光阴的关系了。因为光阴作为时间过去了就过去了，永不复回。就如你现在长大了，你能用金钱买光阴并让光阴把你送回小时候吗?

钱不是万能的!

一份诚信，一腔热血，一片拿云心事。

一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。

——题记

有这样一棵诚信的树，它诚信于友情。这棵树里，长满了元稹。白居易的共看夕阳，互勉互励。这棵诚信的树里，深藏着王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”。韦应物的“相送情无限，沾襟此散央”。这棵诚信的树啊，浓郁，咏秀。

有这样一方诚实的土，它诚信于人民。这方土中，培养出周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕绿的不辞劳苦，洗礼出岳飞的精忠报国，戚继光的横扫逶寇，林则徐的虎门硝烟。这一方诚实的土啊，深厚，凝直。

这是一个诚信的世界，在这里，它早度了这朵诚信的花，这棵诚信的树，这方诚信的土。

人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。彼此以诚相待，在浩瀚的民族之林巍然屹立，勇敢地生长，站出大树的勇敢和力量，站出大树的无畏和顽强。

人与人之间交往，更需要诚信的阳光普照大地。润泽生命的阳光带来友谊的生机勃勃，带来欣欣向荣的景象。它美丽地洗绦了生命的污点，拟就了人生的辉煌。

拥有诚信的世界就这样的青春荡漾，而失去诚信的世界，就带着苍白无力的呼喊步入死亡。

“三英战吕布”可谓是一段千古佳话。可吕布杀丁原，叛董卓，见利忘义，无诚无信，最终死在曹操的手下。

没有了甘露，大地就不再枝繁叶茂;没有了开花的激素，美丽的花朵就不能绽放;没有了翅膀，天使又怎么能飞翔。

让我们多一些诚信吧，这样的人生大树就会更加参天;让我们多一些诚信吧，这样生命之花才会更加绚丽绽放;让我们多一些诚信吧，心中的那圣洁的天使才会自由的倘徉在生命的天堂。

人民币是中国的法定货币，是国家的名片。目前，流通中人民币整洁度差，有损人民币信誉，有害人民群众身体健康，不利于识假防假反假，影响了经济金融秩序。本着坚持“打防并举，群防群治”的指导思想。冷水江市信用联社于6月9日启动反假货币宣传月活动。

6月9日，冷水江市信用联社各相关营业网点将“爱护国家名片，爱惜使用人民币”、“拒绝高利诱惑、远离非法集资”、“履行反洗钱义务、维护金融秩序”等宣传主题，与反假人民币防伪知识宣传有机结合起来，利用各网点电子显示屏、发放《反假货币宣传资料》、《反洗钱知识宣传单》、《人民币残损币兑换方法》、《人人爱护人民币，个个都用干净钱倡议书》等宣传资料、设立宣传点及摆放宣传立牌。

为使本次活动取得良好的宣传效果，对冷水江居民进行人民币反假知识普及，冷水江市信用联社各相关营业网点工作人员以真币为例，现场对真币的防伪标识和假币的特点为辖区居民认真讲解，让广大居民从看、摸、听等多种方式，实地感受真人民币的高科技水平，学习如何防范假人民币。

活动月期间冷水江市信用联社及辖属网点充分利用娄底新闻网、娄底电视台综合频道及当地报刊、电视台等媒体对反假货币活动和业务营销产品有机结合进行宣传报道，在向社会广泛宣传反假币知识，人民币有关法律法规的同时，也扩大了冷水江信用联社的产品宣传力度和广度，使宣传活动取到实效。

我国历来被世人称为有着五千年历史的文明古国，然而今天，随着时间流逝，人们的荣耻观念，道德观念，愈渐下滑。

就拿“齐齐哈尔市第二制药厂的‘亮菌甲素注射液’造成患者急性肾衰竭一事”来说吧!卖给齐齐哈尔市第二制药厂假原料的那个王桂玲，他真的没有良心吗?不，不是，他的良心被金钱与暴利所淹没了。第一次，他用工业级的丙二醇假冒药用级的丙二醇卖给药厂，得到暴利之后，他又用二甘醇假冒的丙二醇卖给药厂，一时间，他全然忘记了他所做一切的后果，他视人民的生命于不顾。他虽然受到法律的制裁，但那些无辜的生命去永远地离开了人世。

诚信，历来是人们交往与合作的首要条件。一个人若没有了诚信，这个人也同时失去了尊严与人格。孔子曾在论语中说：“人而无信，不知其可也。”意思是说：“人要没有诚信，那就没有什么值得肯定的。”在今天的这个多人竞争的社会里，诚信是不可缺少的，谁又会用一个没有诚信的人呢?

任何人都不希望生活在一个极度失去诚信的世界，那时将会产生一个，人与人之间相互不信任，相互猜疑的社会。没有真心，诚心的社会，将是一个人类所不能生存的社会。

国家在“树立社会主义荣辱观”践行“八荣八耻”中明确提出“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。”

世界需要诚信，社会需要诚信，我们同样需要诚，让我们在“八荣八耻”中去践行诚信吧!

诚实守信，是社会的优良美德，我们从小就有学习到要懂得做人诚实，做事守信，然而如今的社会却是诚信丧失，人与人之间充满了隔阂。

2006年，发生了一起至今严重影响社会风气的时间，那就是彭宇事件，该事件是在当时，一位名叫彭宇的男士在下公交车以后，扶起一位摔倒在地的老人之后，反被老人控告是他将自己撞倒的，并且要求了赔偿，金额数量极其庞大，而在彭宇本人的坚持反驳下，使得整个社会都对此有很大的争议，有的人认为确实是彭宇撞倒了老人，理应赔偿，也有人指出是彭宇做好事被讹诈。这个事件发生以后，不论法院判决的结果如何，人们都潜意识的对以后遇见老人摔倒有所顾忌，不再敢直接上前扶起老人，给社会风气带来了很大的反面影响。

那么，仅仅是一起事件就导致了如此重大的影响吗?其实不然，除此事件以外，全国各地都发什么过大大小小的类似事件，在潜移默化中，人们之间就慢慢的消磨了彼此间的诚信，而彭宇事件是一个爆发事件，不能作为诚信丧失的总体原因。

当务之急，便是要再次竖立起诚信的标杆，让人们之间再次充满诚实信任。

昨天，我禁不住校门口小贩的诱惑，花了八元钱买了一支漂亮的多功能笔。这支笔既能写字又可作手电筒，笔头上还有个微型收音机，想到以后可以一边写作业，一边听音乐，心理就乐滋滋，觉得今天拣了个大便宜。

语文课考试，我拿出了多功能笔，心想今天可派上用场了，考个一百分让大家瞧瞧。就在我全神贯注地答题时，突然“啪!”的一声，我这支心爱的多功能笔居然夭折了。此时，我还有一半的题未做好，该怎么办?我心急火燎，开始埋怨骗我上当的小贩，埋怨自己贪小便宜，心思全不在这次考试上了。结果这次测验，我考砸了。

这让我想起了最近我认真学习的《小学生公民道德建设实施纲要读本》，里面教育我们做人要讲诚信，不能做欺骗别人，坑害别人的事。而我今天遇到的小贩，不就是不讲诚信，欺蒙拐骗的人吗?不行，我得去阻止不然会有更多的人受骗。我把这个想法告诉了的中队委员。第二节课后，我们立刻兴匆匆地来到了校门口，见那小贩还在，直奔而去。小贩见了我，有点心虚，忙问：“有什么事?”我字正严词地告诉他不可以做这种将劣质产品以次冲好，来欺骗小学生。在大家的劝说下，小贩羞愧地低下了头，还把我买笔的钱退给了我，并保证以后在也不这样了，收起摊，悻悻地走了。

看着他的背影离去，我叹了一口气，我知道这只是社会中的一件小事，还有更多更大的不讲诚信，利用欺诈手段来谋取私利的事。比如卖假药，假酒毒死了人;答应别人按合同到期交货，到最后竟那别人的钱卷起>

诚信这两个字它包涵了一个人生态度，我们的社会、我们的个人都需要诚信，如果没有诚信那社会就会乱套，从大的行业讲，失去了诚信，就等于失去了市场，失去了机会，失去人们对它的信任度，从个人来讲，没有诚信，就很难做人，很难交得到真心朋友，很难立足于社会。

现在有很多企业在创牌子的时候，产品质量做的很好，经过几年的努力名声在外，赢得了消费者对他的认可，去购买他的产品，他们也收到了很好的效益，如果他们坚持下去，保证质量以及消费者对他们的信认，他们的产品不是有更大的市场吗?然而很多企业都是虎头蛇尾，前面做的很好，后面就会乱搞，为了收获更大的利益，他们把诚信丢弃脑后，而以假乱真，以次充好，不择手段谋取暴利，到最后失去了大家对他的信认，直至到他难以生存下去,而以失败告终，这中间就存在一个诚信度，利用消费者对你的信认而欺骗消费者的最终结果就是自取灭亡。

于个人来讲也同样，我们对某一个人的承诺，就应做到，因为答应了别人的事能做到才会应承，要是做不到也就不会答应别人，一旦承诺就要兑现，因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。

彩票卖主第一时间把中奖消息告知托买人，他遵守了一个诚信原则，也是他的做人原则，金钱难买这样的诚信，他不但赢来了大家的赞誉，大家对他的人品也增加了信认度，今后在他的人生道路上，会有意想不到的收获。

呼唤诚信，坚守诚信是我们这个社会当前必须的，因为从种种问题看出，人们对很多事物已经失去了信认，所以我们的社会需要诚信，人与人之间的信认，消费者与生产商之间的信认，明礼诚信是中华民族的传统美德，如果大家都遵守这个规则，社会才能发展的更好，我们的生活质量和人身健康才能得到更好的保障，社会才能朝着更加和谐，更加欣欣向荣的时代发展。希望我们都能做一个诚实守信的人，为自己也为社会尽一份责任。

谁想收到假币呢?谁都不想!可是，万万没想到的是，我居然收到了一张50元的假币。

那是过年的时候，妈妈的同事张阿姨给了我一个大红包。我打开一看：50元，“哇!发财咯。”我一边跳，一边高兴的喊着。

可是，我仔细一看却发现了一个问题，这张钱居然没有水银线，会不会是假钱呢?我心里直犯嘀咕，于是拿到了小区门口小卖部那里请一位叔叔帮我验，叔叔把钱放到验钞机上，机器马上就发出“嗒嗒嗒”的报警声。“这钱是假的。”叔叔说。我听了顿时愣住了。

假钱怎么用呢?正想着，就听到妈妈叫道：“贝贝，帮妈买瓶酱油去。”我想：买东西不是可以甩掉它吗!于是，我拿着假币朝小区门口小卖部走去，我心里犹豫了一下：这个叔叔刚才帮我验钱，他一定知道我的钱是假钱，我不去他那里买了。于是，我便到了王奶奶的店说：“奶奶，买一瓶酱油。”王奶奶说：“好!”便拿了一瓶“海天酱油”给我。

“多少钱?”我问，王奶奶说：“4块8”。

我打开钱包，里面有一些零零散散的钱和那张五十元假币，我刚把那张五十元抽出来的时候，我的脑里便有两个小人在打架，第一个小人说道：“好孩子是不能骗人的。”第二个小人也不甘示弱，叫道：“管他的，只要把这张五十元花出去就行了。”

这时，我想到王奶奶家的情景：收了摊以后，回到家中，正在一毛一毛的数着今天赚了的钱，忽然看见一张假币，奶奶该会有多伤心啊!更何况，王奶奶家经常省吃俭用，就靠开个小店维持一家人生计，这样骗了她，不是“落井下石”吗?

于是，我赶紧把50元收起来，拿出4元8角零钱递给王奶奶，王奶奶笑了。

回到家中，我觉得应该找那些做“大”生意的人，把我的那张假币给弄出去。

我便揣着那张假币去了步行街，在一楼的一间竹屋里，我看见一条手链，我问：“姐姐，这条多少钱?”她笑了笑，说：“15元卖给你吧!”

我高兴的说：“好，我要一条。”

无意中我看见了一对拐杖，我问：“姐姐，你的脚受伤了吗?”

姐姐看了她那残疾的脚，望着我，说：“是的，小时侯落下的。”便底下了头。

我连忙道歉，说：“对不起”。

姐姐说：“没关系的。”边说边给我装手链，我一掏钱包，准备拿出的“50元”又被我冷落了。

看来我的“50元”是花不出去了。

我回家告诉姐姐，姐姐说：“收到假币应该报警啊!”说完，我们一起向派出所走去…

“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。经过这事， 我懂得了它的深刻含义， 因为在这个世界上，比金钱更重要的是诚信。

一个无人看管的馒头摊，拷问着人们心中诚信的分量；一句“摊主回家吃饭买馒头的请留钱”充分体现了郑州“馒头老太”张景珍对路人的信任。无独有偶，台湾苗栗县的魏女士同样摆了一个蔬菜自助摊，任人自取，随意投钱，一幅题字的漫画“这里没有监视器，只有上帝的望远镜”唤醒了人们心中对于诚信的坚持。诚信无价，人人心中自有一杆良知的秤。

诚信无价，人无信不立。

诚信是一个人安身立命的根本。一个欠缺了诚信，失去了原则的人，试问还有谁敢与其公事。诚信如打工青年张继锁捡70万拾金不昧。尽管他家里贫困，尽管他为了生活买彩票渴望一夜暴富，但是面对“天降横财”，张继锁用他最质朴，最善良的行动坚守诚信。失信如章子怡，前几年轰动一时的“诈捐门”，使章子怡一度面临信任危机。指责，谩骂铺天盖地而来，同时也让她国际影星的光环不复光彩，名誉受损。诚信无价，只有时刻坚守诚信，坚持原则，人才能越走越高。

诚信无价，商无信不兴。

诚信是一个企业做大做强的基础。如果说企业的经营是一幢大厦，那么诚信便是坚实的地基。诚信如明清时期的徽商，从做小本生意开始，自始至终坚持诚信的原则，童叟不欺，赢得了顾客的好评，从而发展成最大的商帮，延续百年，直至今日。失信如三鹿，双汇，两家都曾是中国家喻户晓的名牌企业，然却因被利欲蒙了心，弄虚作假，欺骗消费者，视生命如草芥，最终自食恶果，身败名裂，竹篮打水一场空，遗臭万年，为人诟病。诚信无价，利益是一时的，只有诚信才是企业强盛发达的根本。

诚信无价，国不信不强。

一个国家想要繁荣昌盛，拥有较强的公信力，对人民守信是根本。诚信如春秋五霸之一的晋文公，为拓展疆土攻打小国原，晋文公许下承诺，三天攻不下就撤兵，最终三天强攻不下，晋文公果然如约退兵，小国原被晋文公的“信用”折服，主动依附晋国。失信如周幽王，为求妃子褒姒一笑，烽火戏诸侯，最终赢了美人笑，失了民心，亡了国家。诚信无价，只有坚守诚信，诚信立国，国家才能得民心，才能兴隆昌盛。

诚信，是信义兄弟孙水林在痛失亲人的打击下，坚守道德，坚持诚信，清算民工工资的义举；诚信，是政府官员全心全意为人民服务不欺压百姓，不讨好赂的清正廉洁；诚信，是企业严格要求，童叟无欺对消费者的负责与尊重；诚信更是每一个人心中应时刻坚守的道德底线。拥有一颗诚信的心，让诚信的阳光融化人们之间的坚冰；拥有一颗诚信的心，让诚信的微风吹散人们心中的猜疑；拥有一颗诚信的心，让诚信的光辉照耀社会。

诚信是肯说真话，敢驳假话，不说谎话；诚信是内不欺己，外不欺人；诚信是夜不闭户，路不拾遗，美美与共，天下大同。

诚信一颗心，高尚永流传，人人无冷漠，社会共和谐。

诚信无价，信义永恒，做一个诚信的人。

[诚信能让社会变得更好作文

出生在这锈迹斑斑的，恶劣的地下工厂，我无不感到肮脏，叠在一层层假币。我都厌恶自己，也早已对未来的命运不抱希望。因为我是假币!

我常常劝别的假币，不要抱坏的念头，或许安息也是个归宿，可他们总是冥顽不化，一意孤行。我也没有办法。而改变我命运的一天却即将到来。

在连灯都不开的工厂里。我隐约听到:“这张不错，较真。好!就是你了!”那个人贼眉鼠眼的，一看就不是一个好东西。只看见他不紧不慢把假币抽出来，一张张数着，嘴里喃喃自语:“一，二，三，四，五……”便又扎成一叠叠扔去一旁。在假币里，我很不幸的被抽出来扔在一旁的小车里，而别的假币，却巴不得有用武之地。

在车里，我感觉我同流合污。心中放下劝别的假币的念头，再说这个茫茫钱海的车里，我一个沧海一粟又能怎样呢?车窗有个缝隙，透着光。我发现好多人在外边投以不同的目光:乞丐看见了眼中发光;有钱人看见了不屑一顾，装着不想要，文化人见了却一惊一乍的……

不久，我被送到一个袋子。被锁的紧紧的，我冒出头，却见到一个魁梧黧黑的大家伙，而大家亲切地叫他:“所长，好!”那个人把袋子放在桌子上，一面把袋子的结打开，一面谈笑风生:“以后，做什么还得仰仗你那!所长!”而那个所谓的所长还不紧不慢，仰着头，斜视着他:“好好好!”又一面收下了。

然后，我又被放在一个匣子里，又像沙场点兵一样地把我抽了出来，假惺惺地抖抖我:“我给大家买点水果来。”大家都说好。买来后，大家撕开标签，却发现都是烂苹果，一个，两个，三个…….全部都是，大家无可奈何，而高高在上的所长装着无可厚非的样子:“挖去就可以了!我也不知道哇!’他小心翼翼把真币全放进裤子里，所有人都看见了，却没有一个人议论纷纷，安静地出奇。

就这样我被传了好久好久……

直至一天，我的颜色退了，假币的劣材料现了出来，暴露在阳光下，感觉太阳要把我净化。我曾想告诉每一个人:“快把我撕了!”但别的假币又说“何必呢?快乐地活!何乐而不为!”

几天后，我又被拿了出来。一如既往地，司空见惯的。我本应该顺利通过。但却被聪明的售货员逮住，她拉响警报。而我转手来到了警察局。

在警察局的一次次审问之下，一次次检查之中。所有假币都捉拿归案，绳之于法，地下工厂而被查封。在知道结局之后，而一番窃喜，又不得担心自己的安危。那一刻，我也明白了，我为什么会被一群人盯着，这是因为我是罪恶的。

果不其然，我当众撕碎在地上，目光中几许无奈，几许黯然，几许悲哀……

为维护群众利益和地方经济金融秩序，根据《xx的通知》(反假货币工作[20xx]xx号)的文件要求，1月20日至2月18日，xxx银行(以下简称“我行”)组织开展了春节期间反假币宣传活动。现将活动情况汇报如下：

一、组织情况

结合我行实际，确定综合办公室为此次反假货币宣传活动的组织部门，营业部、市场部积极配合，负责宣传活动的贯彻落实。

二、前期准备情况

一是制作反假货币宣传展板1块，反假币宣传用三折页6种，共计800份。

二是确定宣传人员，组织营业部和办公室部门人员共计6人参加此次宣传活动。

三、活动开展情况

1.日常宣传。根据我行实际，从不同层面精选反假币宣传口号xx条，利用行内外电子显示屏，全天不间断播放反假币宣传口号。

2.集中宣传。xx月xx日上午，我行宣传人员设置好宣传展台，放置宣传折页、宣传展板等宣传资料。10时，反假货币宣传活动在我行营业厅门前正式开始。工作人员认真向群众和客户发放反假币宣传单，详细讲解5元、10元、50元、100元等面值人民币的防伪特征及如何正确识别假币特征等反假币知识，同时，对于居民拿过来的人民币进行现场识别，残损币进行了现场兑换，起到了良好的宣传效果。活动当天，共发放各类金融知识宣传单约300份，发放小礼品约200份。

反假货币活动中，相关人员及时做好活动数据统计和宣传资料的留存工作。对活动资料及时整理、总结，为我行以后反假货币宣传积累经验。

四、活动意义

反假货币活动的开展，进一步维护了广大人民群众的根本利益，维护了社会和谐和地方经济金融秩序，今后，我行要不断巩固前期活动成果，努力将反假货币宣传常态化、系统化。

论语让我明白了社会需要诚信论语让我明白了社会需要诚信

中国有着悠久的历史，有着代代传承的文化，文化中影响极其深远的一部分，就是儒家思想。

儒家学派的创始人是孔子，他是一位伟大的思想家，后人把他及其弟子的言行整理成《论语》一书，流传至今。这本书从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等七个方面阐述了其中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示，作为后人为人处事的准则。

还记得那次我意外得到了一本《论语》，封面古朴典雅，又略显神秘。我带着几分对孔子的敬佩和强烈的好奇心轻轻掀开书，觉得那书上的每一个字都是一个荡涤灵魂的音符，便开始不由自主的学着古人的样子朗读。这时一切烦恼都烟消云散，就像一场精神上的洗礼，这种感觉让我沉迷。

每晚读几页《论语》，让我总能在梦中穿越时空，来到孔子的课堂上，看他在树荫下讲学，听他的谆谆教诲，或是与其众弟子交流对“仁”和“义”的理解，我被儒家思想深深地感染着。

同时，也引发了我对现实社会的思考。孔子说：人而无信，不知其可也。而现实社会中一些不诚信的现象令人担忧：从含三聚氰胺的奶粉到添加瘦肉精的猪肉，再到各种各样的食品添加剂，食品行业中不诚信的行为比比皆是。就连被认为食品行业非常规范的台湾也出现了非法使用食品添加塑化剂的问题，食品行业的前景令人担忧。其实对于食品行业来说唯有诚信，才能长久发展。

孔子在《论语?里仁》中说的"君子喻于义，小人喻于利"。既然如此，为什么那些食品厂商还要为了眼前的一些经济利益，而弃公众的健康于不顾呢?所以，我希望现在人们能领悟两千多年前圣人的思想，把诚信作为立足于社会的根本，从《论语》中多学一些为人处世之道，既充实了自己，又为传承文化，构建和谐社会贡献了自己的一份力量

为进一步提高广大人民群众反假货币、识别假币、打击假币的能力，我们根据人行的安排，从2006年5月起，在全县28个营业网点开展了反假人民币宣传月活动，不断增强人民群众反假币的意识和识假的能力。工作中，我们根据人民币反假工作社会性、系统性、长期性的特征，积极探索开展人民币反假宣传工作的新思路、新办法，有效提高了全辖反假人民币工作水平，取得了明显成效。

创新工作思想，抓住工作重点。人民币反假是一项涉及千家万户切身利益的系统工程，尤其随着假币犯罪不断向复杂化和智能化方向发展，增强人民币反假工作的针对性、实效性和长期性为反假工作的中心目标显的尤为重要。对此，我们因地制宜，适时创新人民币反假工作思路，对现阶段人民币反假工作的实质、目标及要求进行了科学的诠释。反假宣传认真贯彻“六性”指导原则，实施“四字”方针，即增强主动性、讲求实效性、加强联动性、力求全面性、注重针对性、突出长期性、做到全、实、新、 效。做到宣传对象体现一个“全”字。宣传辐射面力求全面，不但“红火”城镇市场，而且放眼农村，充分激活农村反假网络，将宣传触角延伸到广大的偏远农村和弱势群体;宣传过程体现一个“实”字。从制定方案、具体实施和监督检查等方面均做到操作性强、措施到位、不起过场。宣传形式体现一个“新”字。宣传不拘形式，力求措施方法新、表现形式新。宣传结果体现一个“效”字。宣传切实体现出一定的社会效应，让不同层次的群众均能接受到反假宣传的主题内容，在提高公众反假意识和假币识别水平上有实效。

创新工作方法，注重宣传实效。活动中我们以柜台宣传为主，结合其他卓有成效的宣传方法。一是印刷了28条宣传标语悬挂在全县各个网点，为宣传活动造势。使广大人民群众关注反假币宣传活动;二是充分利用柜台发放宣传资料，并向群众讲解宣传，提高人民群众的防假意识和识假技能;三是在营业网点门前设立宣传点进行宣传，对过往群众发放宣传资料，宣传人民币防伪措施，新发行的第五套新人民币同以前不相同的防伪地方。四是用彩车到全县各个村镇进行宣传，宣传中，抽调反假专业人员进行宣传讲解，以广大人民群众喜闻乐见的方式，通俗易懂的话语讲解反假币的知识，提高广大人民群众识假反假的能力。五是利用“集墟日”进行宣传。农历五月初五是潞城镇的“集墟日”。潞城信用社抓住这个有利时机，在信用社门前设点宣传。赶会的农民纷纷到现场询问，观看，索要宣传资料的农民群众络绎不决，兴致很高，学习的很认真。一位老大爷说，反假币宣传很重要，我们也要认真学习，以往在出售农副产品时，时常受收购人假币的欺骗，这就怨自己没有掌握识别假币的技能，这次一定要把识别假币的技能学到手，不再上当受骗。通过讲解学习，使他们更加清醒地认识到假币对社会的危害性及打假的重要性。

2006年，发生了一起至今严重影响社会风气的时间，那就是彭宇事件，该事件是在当时，一位名叫彭宇的男士在下公交车以后，扶起一位摔倒在地的老人之后，反被老人控告是他将自己撞倒的，并且要求了赔偿，金额数量极其庞大，而在彭宇本人的坚持反驳下，使得整个社会都对此有很大的争议，有的人认为确实是彭宇撞倒了老人，理应赔偿，也有人指出是彭宇做好事被讹诈。这个事件发生以后，不论法院判决的结果如何，人们都潜意识的对以后遇见老人摔倒有所顾忌，不再敢直接上前扶起老人，给社会风气带来了很大的反面影响。

那么，仅仅是一起事件就导致了如此重大的影响吗?其实不然，除此事件以外，全国各地都发什么过大大小小的类似事件，在潜移默化中，人们之间就慢慢的消磨了彼此间的诚信，而彭宇事件是一个爆发事件，不能作为诚信丧失的总体原因。

当务之急，便是要再次竖立起诚信的标杆，让人们之间再次充满诚实信任。

诚信是黑暗中的灯塔，他们人们在残酷的现实中看到希望;诚信是清澈的溪流，滋润着人们善良的心灵;诚信是宽阔的道路，带着人们走向成功。谭传华创业坚持将产品缺点刻出来，他的诚信之举让人看到了梳子的高质量。成功后坚持“我善治木”理念专心做木器。他靠着诚信坚持做“好公司”，最终走出国门闻名海外(此处表述不准)。

他的人生经历让我明(白)了：“个人成功离不开诚信;社会和谐离不开诚信。”

做人需要诚信，成功离不开诚信。

“仁义礼智信”是儒家认为君子应有品德。正是在这种理论的熏陶下，中华民族形成引诚信为德的传统。商鞅遵守约定，将百金奖励给搬运木柱的人，这使他的变法得到了人心;百年老店同仁堂，本着诚信的经营理念坚守质量(此处多加四个字破坏了卷面的整洁)，使它成为今规模最大的中药品牌;清朝晋商，坚持保障主顾利益大于自身利润的观念，使山西人因经商而闻名世界。

坚守诚信，也许会带来一些细小的损失与困难。但却赢得人心与名誉、实现最大利润。如果寓言中在大风浪交交中的青年没有扔掉诚信而是别的，他们以后必定还会获得。然而，他扔掉的看似当前好处不大的诚信。我想即使是风平浪静之后，金钱、荣誉、地位、健康等会一一离开他。当他再次寻找他们时，才发现他们都与诚信一起沉入水中。

社会需要诚信，和谐离不开诚信。

当今物欲横流，人们为了一己私而放弃诚信。这不但造成了许多经济损失，同时让人的关系冷漠。毒奶粉、毒胶囊、非法添加剂，让人们即使连吃口饭都要为生命担忧。诚信缺失，让人们产生了为什么的疑问。有人曾这样形容市场经济“有钱是好汉，没钱玩不转”。人们总是为了一己私利而不顾他人。正是、在这种黑暗环境。奥斯特洛夫斯基笔下的保尔·柯察金，毛泽东所题词的雷锋。无论在任何国家都得到赞扬。因为社会需要的乐于助人、诚实、守信的人。只有越来越多像保尔与雷锋一样的人，世界才会温暖，光明冲走黑暗。

诚信，我需要你，大家需要你。请你回来吧!我们会珍惜你的。

诚信是中华民族传统美德，是华夏民族最崇尚的品质，是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。而诚信已传承数千年，诚信典故比比皆是，而关公就是影响最大的中华诚信美德的代言人。

徐州兵败，关羽被困土山。曹操派张辽以“三便”劝关羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全;二者可不背桃园之约;三者可留有用之身。关羽回答：“你有‘三便’，我有‘三约’：一、今降汉不降曹;二、请给二位嫂子俸禄，单独居住，不论何人不许入门;三，只要一旦知道皇叔的下落，辞曹归刘而去，三者缺一不可。“土山三约”正体现了关公对汉室，对刘皇兄的忠诚，在文字上约法三章，表明他对兄弟桃园结义承诺的践约之志。

司马光《资治通鉴·卷二》中说：夫信者，人之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者，不欺其民;善为家者，不欺其亲。诚信，是人的法宝，因为国保于民，民保于信。君无信用不能使民，失去民心则不能守国。所以古代圣王不欺四海，五霸不欺四邻。善治国者，不欺其民;善齐家者，不欺其亲。可见，诚信在治国齐家中是何等重要。

而如今呢?在中国社会经济快速发展的情景下，诚信却变了味道，似乎中国人大多都丢弃了所谓的诚信，遗弃了古人给我们留下来的智慧。我们经常会看见：在大街上某某晕倒了，却没有人去扶，或者敢扶;某某为了个人的私欲卖着良心说话，某某为了获取更多的利益违背了道德底线;某某向别人借钱说好了到期就还可是还要让人跟着屁股要债，就在前几天，双十一购物出现了很多假货，很多人退货的现象……而这一切的一切，都折射出现在中国社会道德存在很多严重的问题。

而黄宗羲《孟子师说·卷七》曾说：诚则是人，伪则是禽兽。诚信是人和动物的根本区别之一，只有人具有诚信美德，而禽兽则是不讲诚信的。如果人只求物质私欲而不讲诚信，就是失人性的禽兽行为。难道我们都真的愿意成为禽兽吗?被国外人耻笑吗?

不过，如果你经常留意一些大型企业家、成功人士，你总会发现在他们身上，永远把德商放在第一位，诚信则是他们立身之本。

古语云：反身而诚，乐莫大焉。只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁;做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻;赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令;交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲;百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊!

综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会非常重要的。

诚信是人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎;不讲诚信的人，人们会忽视他的存在;所以我们人人都要从自身做起，呼吁这个社会讲诚信，从自身做起，从点滴做起。

诚信是为人之道，更是立身处事之本。

诚信之风，累积人生的道德底线。

美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。

诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。

曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。

秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉近了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。

诚信之风，取得美满的仕途。

通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。

或许晏殊本可以隐瞒这一真相，就算别人知道了他无大碍，他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。

诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田;诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田;诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。

然而，我却认为诚信是风，它无处不在，只在于你自己，能否好好把握。

感恩社会，诚信待人我们每一个人都是生活在社会中，脱离社会的人不是完全的人。在社会集体中，我们不断地汲取着知识，成为一个健全的人。

在这个美丽的社会大家庭中，我们要好好珍惜，更要回报它，回报的方式有很多种。我们在生活中，要有路见不平，拔刀相助的精神；为灾区受灾人民捐献物资；给老奶奶让座；帮人们看管孩子……因为我们是社会中的一员，必须能为社会而牺牲个人利益。

曾经有这么一个人，他的家境十分贫寒，靠打柴和给别人放羊为生。有一天，他在山上打柴，捡到了一个包，里面有许多金钱。对这钱财，他没有动丝毫的歪念，只是在原地等待着失主。过了几天，他等到了失主，把包还给了失主。失主他十分的诚实可信，便聘请他当管家。他的生活从此被改变。

可见，诚信对于个人来说，一个有诚信的人，自然会得到他人的重用。会使自己向更好的方向发展。

诚信对企业也有很大的作用，诚信是维持企业持续发展的一个重要因素。我们买物品时，总会选择物美价廉的物品，所以我们以后创业诚信也很重要。

诚信对社会也起巨大作用，它能稳定社会，是我们更好的消费。能增进我们人与人之间的沟通，是我们能和谐的相处在一起。

诚信重千金，只能拥有诚信，才是最有价值。

说了这么多，希望大家能投身于其中，为了美好的未来，大家都行动起来吧！

那可能有人会说："将感恩社会与诚信待人结合起来，可以吗？”我认为：这一个观点是完全正确的，只有以诚信与爱心贡献给社会，那样才会更加美好。诚信是稳定社会，建立好长久关系的基础，而爱心是以助人为乐，感化他人的良药；假如没有爱心，我们社会还能够这样安定吗？我们还会有将来吗？

我们不仅要有诚信与爱心，还要具备宽容心，能理解别人，宽容他人。但不能包容，这对人来说也是一种伤害。

让我们记住：人人献出一点爱，世间永远是春天！