维克多雨果的作文【优秀20篇】

亲爱的雨果先生：

您好！

今天，我学了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我不禁要为您的勇气和正直而感到敬佩。

我想，也许巴特勒上尉是想借您的声望来为这次的远征中国扩大名声。可是，您非但没有为这而出卖自己的良心和道德；反而为我们中国人说了些公道话。

虽说，您不是中国人，但我明白，您拥有的那颗正直的心，是不分国界的。因为您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家，替自己的国家说话；相反，您还为了中国而大胆得写下了这封饱含着人道主义精神的信，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略者、被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我这小小的心灵，更是震撼了所有阅读过这封信的人的心灵！

在这信中，您的每一句话都是公道的。我相信：所有人都会为您的道德和良心而发出由衷的感谢。您说得多么好啊：政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。您强烈地表明：强盗政府不能代表人民，法兰西人民对中国人民是友好的，焚掠圆明园是英法政府的罪行，您是站在人民的立场上抗议政府所犯下的罪行。您还指出：这个强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。更重要的是：您能公开地大胆地指诉强盗政府，这是需要多么大的勇气啊！从“这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的”这句话中，我们也不难感受到：您对东方文化艺术的……哦！不。应该是对世界、对人类文明成果的珍视及对人类文明的创造者的尊重。因为您的正直、您的良心、您的勇气和您的人道主义，我们所有的人都尊敬您！

我想，您的正直、良心、勇气和人道主义的付出，都没有白费。因为您，我们新一代的青少年受到了更大的鼓舞，我们会万众一心，共同建设更美好的未来，为中国和全世界的人类付出我们最大的贡献，让子孙后代能够永远记住历史的残酷，激励他们花更大的心思去为祖国和全世界的人民作贡献。同时，我们也会深深地怀念您！在此，向您致以崇高的敬意！

近两年，科幻似乎突然在中国开启了“暴走”模式。2015年，刘慈欣的小说《三体》获得科幻界的诺贝尔奖——“雨果奖”，其引发的热议尚未退却，本月中旬，又传来了另一部科幻小说《北京折叠》再获该奖的消息。

不过，一个有趣的现象是，与《三体》受到热捧、立刻立项被翻拍成电影不同，《北京折叠》在中国舆论圈中引发的震动似乎小得多。半个月来，除了几个自说自话的自媒体微信号写了点读后感式小文章外，主流媒体对该作获奖似乎很不感冒——只有《环球时报》上周发表了一篇评论，大意是说《北京折叠》所揭露的问题不是中国独有的，而是个世界性难题。导致《北京折叠》与《三体》冰火两重天的原因何在?

与长篇三部曲《三体》不同，《北京折叠》只是一部半个下午就能读完的中篇小说。在小说中，中国的首都北京用“折叠”的方式被分成了三层空间:顶层统治者、中层精英和底层劳工。主人公老刀生活在第三空间，与5000万人挤在一起，他是个垃圾处理工，生活中充斥着肮脏与霉气;第二空间是一群受过良好教育的白领精英，一共2500万人在紧张高效地生活着;拥有同样面积的第一空间人口最少，这里生活着权贵和富豪阶层，他们制定城市规则和法律法规，人口只有500万人。

《北京折叠》并不是一本真正的科幻小说，小说中的很多科幻“硬伤”让真正的科幻迷们吐槽不已——三个空间折叠在一起能高效利用城市空间?22世纪开会还用打印纸?一个城市要5000万垃圾工干什么?种种迹象表明，贵为清华物理学博士的作者郝景芳在幻想未来科技方面下的功夫远不及在娘子关水电站当技术员的刘慈欣多。

按科幻小说内部的分类规则，《北京折叠》属于“软科幻”，与《三体》式的硬科幻探讨未来人类的命运不同，“软科幻”关注的其实是现实中人类的境遇。在读《北京折叠》前不久，我刚刚在北京生活了半年时间，回想当时的所见所闻，感觉作者写这篇小说确实不需要太多想象力，她只需要把现实中的北京换一种方式搬到小说中就行了——如果你去过回龙观，你会发现小说中挣扎在污秽混乱的第三空间中的底层市民并非不可想象;如果你逛过望京、五道口、中关村，你会觉得第二空间中白领们那种压力山大的生活不过是这里的一个投影;如果你有幸在二环内的那些大院、高档会所前驻足，你也会感觉到作者对第一空间宛如天堂般的描写所言非虚。

相信很多人在读完小说之后都会自问一句:“我到底生活在哪一级空间?”他们都淡忘了所谓“三级空间”只不过是小说中的一个设定。名为科幻，写的却是现实，在科幻的透镜下被折射后的众生态反而比真实更加真实。这正是作者的笔力所在。

《北京折叠》所追问的问题是可怕的，在它所描写的社会中，绝大多数的人刚一出生就已经输了。“我奋斗了二十多年，只为了和你坐在一起喝一杯咖啡。”这是曾感动许多出身底层的凤凰男、凤凰女的励志名言。可能是为了反讽这句话，小说中确实给主人公老刀安排了一个跟第一空间的阔太太一起吃饭的机会。在饭桌上，阔太太为了封老刀的口，轻松地甩出十张一万元的钞票，而老刀这辈子还从来没有见过一万元面额的纸币，阔太太劝他，收下吧，那只不过是她一个星期的薪水，而且每天只上半天班，人家工作的动力只是闲不住，“老公挣的钱足够多了。”

试问，这么大的差距，你怎么追?

对比一下《三体》和《北京折叠》所触动的受众对象会发现很有意思，在《三体》走红后，除了真正的科幻宅，最推崇其中理论的其实是中国商界的精英们，他们钦服于《三体》中所展现的“零道德宇宙”，并号称要把小说中的“黑暗森林”理论应用在实际中。而《北京折叠》所道出的却是中下层民众的焦虑感，他们正在被那些满脑子“黑暗森林”的精英们所抛弃。年轻人从农村追到城市，从小城来到大城，却发现依然追不上这个世界的脚步。长此以往，未来很可能如英国《金融时报》所描述的那样:分处于不同阶层的人们，将来虽然身处同一个城市，却熟视无睹地擦肩而过。

诚然，社会撕裂、阶层固化这些问题并非中国独有，“是个全球性问题”，但这种辩解并不能消除当代中国人解决这一问题的责任。

相比《三体》，对于当下的中国来说，《北京折叠》式的小说显得更为珍贵。

雨果先生：

在知道了您对英法联军掠夺中国的行径谴责后，我身为一名中国人，对您表示由衷地感谢，而同时也被您高尚的人格所折服。

您能站在全人类的`角度去看待英法联军对圆明园的强盗行径，就像你在文中所表达的一样，圆明园，它是世界的圆明园。

圆明园这个万圆之园，是中华的瑰宝，是亚洲文明的见证，更是人类艺术的全部体现，但是这个伟大的奇迹已经消失。

当年英法联军将圆明园付堵一炬时，中国人民是痛恨的，是愤怒的，但是正如您所说题目：“政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。”中国人并没有因此憎恨法国人而是法国政府，人民是善良的，人民永远是气盼和平的。

当年的中国之所以沦落到任人宰割的地步，正是因为国家落后，清政府腐败无能。

可是现在，中华民族正在一点点的富强起来，我们要搞科技，要科学，要使中国走上富强的道路，我们中国站起来了，我们要甩掉落后，要繁荣，要富强。

尊敬的雨果先生：

您好!

今天，我作为一名中国中学生有幸拜读了您的文章。感谢您对英法联军远征中国提出抗议与反驳。这也引起了世界的轰动。圆明园不仅是我们东方的一个奇迹，也是全世界人民的共同奇迹。他也是我们中华民族世世代代的劳动与智慧的结晶。看到圆明园被毁，我们的心中充满了愤恨。但毕竟再也唤不回当年的那个宏伟。壮观的圆明园了。再也唤不回昔日的那个中国。

您给把特勒上尉的信，我们都看到了。您对他们对待文明，对待劳动结晶的态度提出了深深的谴责。说明您对圆明园的重视，对此，我们颇有感触。虽然您看不到我写的信，但是您一定会看到今日中国的富强与兴旺。

您对我们中国提出鼓励与同情，心意我们都能感受到。我只是一名极其普通的初中生，我只要要以自己的方式表达出那份感谢就足够了。

仔细回味那历史，真的为那样一个完美的建筑轻而易举的毁在一些不知名的强盗手中而可惜。您不但没有包庇他们，反而指出来。铿锵有力!英法联军这样无耻的行为我敢保证，绝不会有第二次的发生。因为正义永远是存在的!我希望您可以到中国来看看，我们失去了圆明园，但是我们还有长城，有故宫，我们还有一颗永不灭的炽热的心!

一名中国初中生

雨果先生：

首先，我要感谢您。感谢您对圆明园的盛赞。“圆明园在幻想艺术中的地位，就如同巴特农神庙在理想中的地位。”从您给巴特勒上尉的信看来，您并非认为我们是“野蛮人”，反而对我们充满信心。

您的大名我早已知晓，今天能有机会给您写信，我感到非常激动。

在还没看您的简介之前，我还以为您是中国人。因为在认识您之前，我从来没见过有人这样写自己的祖国。

在信中，您对巴特勒等人的罪恶行径一直持着一种批评讽刺的态度。您虽然是法国人，但您为了正义毅然决然的反对，批评巴特勒的做法。您的这种做法是多么的大无畏啊!您在信中还说圆明园就是世界文明之所在!这是一个多大的赞誉啊!作为中国人，被掠夺，被侵略的无辜受害者，我当然恨法国和其他参与抢夺的国家。但是，我认为当时中国自身也有问题：当时清政府的无能，骄傲自大，使得那些人有机可乘。如果当时的中国像现在的中国一样强大，他们敢来抢夺，敢来侵略吗?他们不敢!

致此

敬礼!

您的忠实读者

先生，你征求我对远征中国的看法。你认为这次远征行动干得体面而漂亮。你如此重视我的想法，真是太客气了。在你看来，这次在维多利亚女王和拿破仑皇帝旗号下进行的远征中国的行动是法兰西和英格兰共享之荣耀。你希望知道我在多大程度上对英、法的这一胜利表示赞同。既然你想知道，那么下面就是我的看法：

在地球上某个地方，曾经有一个世界奇迹。它的名字叫圆明园。艺术有两个原则：理念和梦幻。理念产生了西方艺术，梦幻产生了东方艺术。如同巴特农是理念艺术的代表一样，圆明园是梦幻艺术的代表。它汇集了一个民族的几乎是人类的想像力所创作的全部成果。与巴特农不同的是，圆明园不但是一个绝无仅有、举世无双的杰作，而且堪称梦幻艺术之崇高典范——如果梦幻可以有典范的话。你可以去想像一个你无法用语言描绘的、仙境般的建筑，那就是圆明园。

这梦幻奇景是用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建成的，以雪松木作梁，以宝石点缀，以丝绸覆盖;祭台、闺房分布其中，诸神众鬼位列于内，彩釉灼灼，金碧生辉：在颇具诗人气质的能工巧匠创造出天方夜谭般的仙境之后。再加上花园、水池及水雾弥漫的喷泉、悠闲信步的天鹅、白鹗和孔雀。一言以蔽之：这是一个以宫殿、庙宇形式表现出的充满人类神奇幻想的、夺目耀眼的宝洞。这就是圆明园。它是靠两代人的长期辛劳才问世的。这座宛如城市的跨世纪建筑是为谁而建?是为世界人民。因为历史的结晶是属于全人类的。

世界上的艺术家、诗人、哲学家都知道有个圆明园，伏尔泰现在还提起它。人们常说，希腊有巴特农，埃及有金字塔，罗马有竞技场，巴黎有圣母院，东方有圆明园。尽管有人不曾见过它，但都梦想着它。这是一个震撼人心的、尚不被外人熟知的杰作。就像在黄昏中，从欧洲文明的地平线上看到了遥远的亚洲文明的倩影。

这个奇迹现已不复存在。

一天，两个强盗走进了圆明园，一个抢掠，一个放火。可以说，胜利是偷盗者的胜利。两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园，人们仿佛又看到了因将巴特农拆运回英国而臭名远扬的额尔金的名字。

当初在巴特农所发生的事情又在圆明园重演了。而且这次干得更凶、更彻底，以至于片瓦不留。我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比、光彩夺目的东方博物馆。那里不仅有艺术珍品，而且还有数不胜数的金银财宝。

多么伟大的功绩!多么丰硕的意外横财!这两个胜利者一个装满了口袋，另一个装满了钱柜，然后勾肩搭背，眉开眼笑地回到了欧洲。这就是两个强盗的故事。

我们欧洲人自认为是文明人，而在我们眼里，中国人是野蛮人，可这就是文明人对野蛮人的所作所为。

在历史面前，这两个强盗分别叫作法兰西和英格兰。但我要抗议，而且我感谢你给我提供了这样一个机会。统治者犯的罪并不是被统治者的错。政府有时会成为强盗，但人民永远也不会。

法兰西帝国将一半战利品装入了自己的腰包，而且现在还俨然以主人自居，炫耀从圆明园抢来的精美绝伦的古董。我希望有一天，法兰西能够脱胎换骨，洗心革面，将这不义之财归还给被抢掠的中国。

在此之前，我作证：发生了一场偷盗，作案者是两个强盗。

先生，这就是我对远征中国的赞美之辞。

尊敬的雨果爷爷：

您好!读了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我的内心难以平静。

我对您博大胸襟予以崇高的敬意。感谢您站在人道主义上来评判这场战争的正义性。 在几百年前，我们有个骄傲，那便是富丽堂皇的圆明园。那时的圆明园，是一个世界性奇迹;那时的圆明园，是一座恍如月宫的神殿。它是几代人的智慧结晶，在艺术的长廊上，占据着不可低估的重要地位。但现实的残酷让我们悲痛不已，如今我们只能望着那片荒芜回忆当年那种磅礴的气势;如今我们只能怀着悲愤回忆那段屈辱的历史——那段让亿万中国人民悲愤的历史。这是历史事实，但——又有多少人记得呢?英法联军惨绝人寰的行为千夫所指，但仍然恬不知耻地公然展出当年的“战利品”，并自豪地声称这是他们国家所拥有，这，多么“天真可爱”!荒诞至极! 感谢您，在扭曲的历史下站出来指证了一切，您的胸襟是多么广阔，多么富有正义感!不得不承认，您是当之无愧的英雄，您能公正地指出自己国家的劣行，这一点，是我们所敬佩的，也是一个作家所应具有的良知!

您，是伟大的! 现如今的中国，是一只傲立于世界之林的雄狮，一只经济腾飞的雄狮，一只具有现代化设备的雄狮!“落后就要挨打”，这是中国在无数次侵略战争中所领悟的，如今中国本着和平共处五项原则对待外交问题，有了很大进步，现在的中国，已不再是一只任人宰割的软弱羔羊，而是一只雄狮，一只意气涣发的雄狮!拥有了自己的尊严与权威!

感谢您对圆明园的评价，虽然它已不复存在，但我们要留下那片荒芜，因为它记下了中国人的耻辱。

《悲惨世界》是雨果的杰作，在法国文学史上占据重要地位。小说以五卷的巨大篇幅提出了当代迫切需要解决的三个问题――“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”。小说以在逃苦役犯冉阿让、妓女芳汀和她的女儿珂赛特三个人不幸经历为线索，展示了一幅动人心魄的悲惨世界的图景。这是属于生活在社会底层的不幸人们的世界。他们在那里备受痛苦，在饥寒中挣扎，在凌辱中生存，在迫害里死亡。

《悲惨世界》真实地表现了下层人民悲惨的生活命运，善良淳朴的主人公冉阿让出身贫苦家庭，因为失业，为了养活几个外甥，饥饿中在面包铺偷了块面包，竟在监狱里关了十九年。他成了苦役犯后，这个罪名就永远依附在他身上，再也不得解脱，终身在警察追捕中颠沛流离。他甚至想躲进狗窝，也被赶了出来。他感叹世道不平：“我连狗也不如了!”冉阿让改名为马德兰，由于偶然机会，靠技术改革，在另一个城市当上了工厂主。又因为他乐善好施，被市民拥选为市长。然而，一直怀疑他身世的警官沙威，却像阴影一般始终追随着他，伺机进行追捕。雨果通过冉阿让的遭遇，愤怒地抨击了统治阶级制订的法律如何维护有产者的私有财产，又如何残酷压迫劳动者。

小说中芳汀和珂赛特母女的形象颇为感人。天真纯洁的芳汀是冉阿让工厂里的女工，因受骗遭人蹂躏后而怀孕，又被遗弃，社会冷眼相待，连做工的权力也被剥夺。她负了一身债，为了养活女儿，被迫出卖自己美丽的长发和一对洁白门牙，最后沦为娼妓。她的私生女珂赛特小小年纪就受尽折磨，伴随她童年的是虐待、凌辱和沉重的劳役。珂赛特八岁起就承担繁重家务，受尽酒店主的非人虐待，是一个被社会抛弃的贫苦儿童形象。身染重病的芳汀眼看着冉阿让帮助她们母女团聚，却又见冉阿让被警方强行逮捕，在惊吓中凄然死去。芳汀短促的一生受尽折磨，反映了广大劳动妇女的悲惨命运。

雨果真实地描绘了这幅令人怵目惊心的画面，突出地反映了贫苦人民悲惨的命运与处境。他以满腔义愤，向造成这一切的资本主义社会提出了控诉与抗议，尤其无情地撕破了资本主义法律“公正廉明”的假面具，揭露了它暴虐、荒谬、虚伪的本质。警察沙威是冷酷而残暴的法律的化身。他象幽灵一样追逐了冉阿让一生，毁灭了冉阿让，珂赛特等人的生活，给他们带来了灾难，他最后精神崩溃投河而死，表现了法律渺小而虚弱的本质。

《悲惨世界》的前两部对冉阿让、芳汀、珂赛特这三个人物作了淋漓尽致的刻画。整部小说尽管情节结构十分庞大，但是中心问题依然突出了贫穷人民的悲惨命运。正如雨果在小说序言中所说：“只要本世纪的三个问题――贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱――还得不到解决……只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无用的。”

雨果先生:

您好!

我以一名二十一世纪的中国学生的身份来给您写一封信。这封信跨越国际、跨越世纪些给您。

首先，我要向您致谢，感谢您在写给巴特勒上尉的信中为中国声张正义。您大胆的斥责了英法联军对中国的罪行，您也希望英政府把那份不属于英国的战利品归还给中国。但事与愿违。您可知道在1860年10月6日之前，中国有一座举世闻名的皇家园林，可在这之后便没有了她那美丽的身影，只剩下一堆灰被风吹散。

之后，中国的噩梦并没有结束。当初两个强盗的故事逐渐演变成八个强盗的故事，西方列强的魔爪再一次伸向中国。中国像一块肥美多肉被八个强盗瓜分中国人苦不堪言，但他们不能反抗，因为他们一旦反抗他们的国家将不复存在。当时没有一个外国人，像您一样的外国人为中国声张正义。而这八个强盗像吸血鬼一样把一个原本就落后的国家咬的千疮百孔。

中国经过无数次的反抗、无数次的流血他终于站起来了。如今的他不会再任人欺辱。不过请您放心，中国决不会去侵犯您的祖国，不仅仅为他热爱和平﹑维护和平更以为您的友谊。最后请允许我再次像您致谢，感谢您的正义之言。

二十一世纪的中国学生

2015年9月27日

[致雨果先生的一封信作文500字

导语：维克多.雨果，法国文学史上最伟大的作家之一，被称为“法兰西的莎士比亚”，一生中留下了许多佳作，下面是小编收集到的一些出自雨果之手的名言佳句，供参考，希望您能喜欢。

1、斗争是甜蜜的。——雨果

2、人有两种生活方式：是顺应社会还是顺应自然。——雨果

3、进步是人的生活方式。——雨果

4、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。——雨果

5、理想无非就是逻辑的最高峰，同样美就是真的顶端。艺术的民族同时也是彻底的民族。爱美就是要求光明。——雨果

6、进步是目的;理想是标准。——雨果

7、人有了物质才能生存;人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗?动物生存，而人则生活。——雨果

8、生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。——雨果

雨果的名言一：

·如果你从未感到，在你心里一个女人的目光点燃了一个灵魂，那你就从未爱恋……《雨果传》

·幻想是梦的粮食;在爱情中拿走了幻想，就是取掉了爱情的粮食。

·哪里有真正的婚姻，那里就有爱情，其中交织着理想。合欢床就是黑夜中初露的晨曦……《雨果传》

·非物质的爱情永远存在，因为携带它的生命不会死。是灵魂在相爱，而不是肉体……《雨果传》

·爱情的描绘是一眼永不枯竭的新思想表达之泉;它与肉感的描写风马牛不相及。《雨果传》

·爱……去寻找爱，给人以快乐，也从中获得快乐。《雨果传》

·在天生的万物中，放出最大的光明的是人心，不幸的是，制造最深的黑暗的也是人心。《悲惨世界》

·想要爱情把人导向某处，那是人们的一种奇怪的奢望。《悲惨世界》

·在爱情这种动人的歌剧里，脚本几乎是无用的。《悲惨世界》

·这火焰般的鸟儿，光如白昼星斗，灵魂的花朵，就叫做爱情。《吕意·布拉斯》

·爱情是既无希望，又无边际的，它比幸福更加深沉，更加长久。《雨果戏剧选》

·欲念的蠢物，一根酒楼里的木头柱子。《悲惨世界》

·要知道她对我并不比一只母鸡对教堂更关心呵。《巴黎圣母院》

·在很特殊的情况下，一个人才会成为圣人;但做个真正的人却是人生的正轨。

·称赞有几分像是透过面纱的轻吻。

·坚信我们被爱是生命的至乐。

·人不因专注於思考而被认为游手好闲。有看得见的工作，也有看不见的工作。

·各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐融化。

·一个孩子的头上无论有什么样的天花板或者穹隆，在他的眼睛里反射出来的总是天堂

·孩子们接受欢乐和幸福最为迅速，也最亲切，因为他们生来便是幸福和欢乐的

·如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。

·。自由只有通过友爱才得以保全

·亲善产生幸福，文明带来和谐

·音乐是思维着的声音

·真实的暗疾是渺小，而伟大的暗疾则是虚伪

·名字本身有什么呢?我们叫做玫瑰的那种花，换个其它名字闻起来也一样芬芳。

·风度和皱纹结合的时候极可爱。愉快的暮年有种说不出来的澄光

·困苦能孕育灵魂和精神的力量。

·人在逆境里比在顾境里更能坚强不屈，遭厄运时比交好运时更容易保全身心。

·在梦中播下再多种子，也得不到一丝丰收的喜讯;在田野上哪怕只播下一粒种子，也会有收获的希望。

·不论前途如何，不管发生什么事情，都不要失去希望：希望是一种美德。

·命运是一个乔装打扮的人物。没有比这张脸更会欺骗人的了。

·上天给予人一分困难时，同时也添给人一分智力。

·当命运递给你一个酸柠檬时，设法把它制造成甜的柠檬汁。

·一个嫉妒的人就是一个贪婪的人。

·使我们摔交的往往是我们的朋友。

·艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。

·坚持真理的人是伟大的。

·应该相信，自己是生活的战胜者。

·各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。

·谨慎比大胆要有力量得多。

·人生是花，而爱便是花的蜜。

·信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。

·书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

·书籍是造就灵魂的工具。

·人生是花，而爱是花蜜。

·大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。

·被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。

雨果的名言二：

·人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗?动物生存，而人则生活。

·应该强调，不严肃认真的教育，有许多隐患。父母使自己的子女享福太早，是不聪明的。

·世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

·未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

·在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。

·世人缺乏的是毅力，而非气力。

·大胆是取得进步所付出的代价。

·应该相信，自己是生活的强者。

·艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

·谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

·笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

·勉强应允不如坦诚拒绝。

·释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。

·脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方，精神可以飞到。

·多办一所学校，可少建一座监狱。

·生活就是面对微笑。

·人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。

·人类第一种饥饿就是无知。

·有许多可爱的女性，但没有完美无缺的女性。

·我的风度是贵族的，但我的行为却是民主的。

·科学到了最后阶段，便遇上了想象。

·善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。

·慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?

·所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。

·生活中最大的幸福就是有人爱我们。

·音乐要用心灵去听，用头脑去感觉。

·人类的心灵需要理想甚于需要物质。

·书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实

·的智慧掌握着三把钥匙：一把开启数学，一把开启字母，一把开启音符。

·书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。

·让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣

·个人过份的谦卑，就暗示着他的虚荣心特别强

·理想是具有冒险性的。

·进步是目的;理想是标准。

·已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说，是微不足道的。

·理想无非就是逻辑的最高峰，同样美就是真的顶端。艺术的民族同时也是彻底的民族。爱美就是要求光明。

·进步，才是人应该有的现象

·上帝在一切的后面，但是一切遮住了上帝。东西是黑的，人是不透明的。爱一个人，便要使他透明。

·你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子啊!《

·你，你虽然凝视她，你却不敢靠近她，因为，满桶的火药对于火星就是怕。

·他们纯洁的拥抱，胜过千言万语。

·情人在做丈夫之前，会竭尽全力保护你的纯洁之身的。

·爱情是各种热情的混合物，包括对肉体的崇拜和精神的崇拜。

·两颗相爱的心并不需要到远处去寻求诗歌;两只接吻的嘴互相交谈，并不需要到远处去寻求音乐。

·爱人者而不被人爱是不幸的。《雨果传》

·人在相爱的时候，最美妙的是缄默的时刻。在这个当口，你好像在把爱情堆积起来，然后爆发成甜蜜的碎片。

·人出生两次，头一次，是在人开始生活的那一天，第二次，则是在萌发爱情的那一天。

·爱情离开了幻想，好像人没有食粮一样。爱情需要热情的培养，不管是生理上的爱情也好，精神上的爱情也好。

·爱情——天作之合，心灵纯洁的联系!当两颗心在相爱中渐渐老去……尽管失去了火焰，却依然保持着光辉。

·纯真的爱情就像一张洁白的宣纸，看起来很轻，掂起来却很重。这张纸就像月光下的一块温暖的土地，你可以用粒粒文字作为种子，播种自己的渴望与希冀。

·大人物爱干什么就干什么，小人物能干什么才干什么。

·人，有了物质才能生存;人，有了理想才谈得上生活。

·最高的圣德便是为旁人着想。

·邪说和谬见的崩溃造成了光明。我们这般人推翻了旧世界，旧世界就好像一只苦难的瓶，一旦翻倒在人类的头上，就成了一把欢乐的壶。

·人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

·精神像乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房。

·人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

·即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。

·塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的;创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。

·人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识思想幻想就在其中。

·这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。

·当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。

·丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。

·未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

·人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。

·哪里有思想，哪里就有威力。

·沉思就是劳动，思考就是行动。

·一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。

·任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立。今天的空想，就是明天的现实。

·未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

·各种各样的蠢事，在每天阅读好书的作用下，仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。

·在任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。

·教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

·信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。

雨果的名言三：

·各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。

·“拿出胆量来”那一吼声是一切成功之母。

·给予是能使人产生优越感的。

·当一个人在深思的时候，他并不是在闲着。有看得见的劳动，也有看不见的劳动。

·多办一所学校，就可少建一座监狱。

·谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。

·懒散是一个母亲，她有一个儿子：抢劫，还有一个女儿：饥饿。

·进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的。

·人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。

·我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

·道德是真理之花。

·我们的精神围绕着真理运转，好像群星围绕着太阳。

·在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻;在深入缜密的思维中，才能发现真理。

·自由只有通过友爱才得以保全。

·世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。

·唯有人的心灵才是起初的。严格说来，相貌不过是一种面具，真正的人在人的内部。

·知识是人生旅途中的资粮。

·人生至高无上的幸福，莫过于确信自己被人所爱。

·应该相信：自己是生活的强者。

·言必行，行必果。

·爱情是多么甜蜜!知道有人爱你，拜倒在你脚下，这难道不甜蜜吗?只有两个人在一起，在夜深人静的时刻，互相倾吐爱恋之情，这难道不甜蜜吗?《雨果戏剧选》

·爱情天作之合，心灵纯洁的联系!当两颗心在倾爱中渐渐老去……尽管失去了火焰，却依然保持着光辉。《雨果传》

·一个女人来到你跟前，一面走，一面放光，从那时起，你便完了，你便爱了。你只有一条路好走，集中全部力量去想她，以迫使她也来想你。

·在这个地球上我应该有一个女人，那个女人就是你。我想念你如象我想念一篇祈祷文。我的信仰是上帝，我的希望就是你。我无论有什么样的羽翼，都是你替我戴上去的。你是我的生命，你已经是我的崇高的幸福。

·人生下来不是为了抱着铰链，而是为了展开双翼，不要再有爬行的人类。我要孵幼虫化成蝴蝶，我要孵蚯蚓变成活的花朵，而且飞舞起来。

·对于那些自信其能力，而不介意于暂时的失败的人，没有所谓失败;对于怀着百折不挠的意志、坚定的目标的人，没有所谓失败;对于别人放手，而他仍然坚持，别人退后而他仍然前冲的人，没有所谓失败!对于每次倾跌，立刻站起来，每次坠地，反会象皮球一样的跳得更高的人，没有所谓失败。

·那怕是一个最英勇的人，一经夺去了他珍贵的理想，都会落到一个境界里去，这是生活空虚的结果。生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进了。生活既然没有目的，精力也就枯竭了。

·对于爱情，年是什么?既是分钟，又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝;说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。

·人生至高的幸福，便是感到自己有人爱;有人为你是这个样子而爱你，更进一步说，有人不问你是什么样子则仍旧一心爱你。

·你要了解革命是什么吗?称它为进步就是了。你要了解进步是什么吗?管它叫明天就是。明天一往无前地做它的工作，并且从今天就已经开始做了，尽管变幻离奇，它从来不会不到目的。

雨果的名言四，作品选集：

·生活，就是理解。生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶。生活，就是有正义感、有真理、有理智，就是始终不渝、诚实不欺、表里如一、心智纯正，并且对权利与义务同等重视。生活，就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应该做到的。生活，就是理智。

·灵魂在世上将感到难堪的孤独，倘使它在其他的灵魂中间，遇不见一个伙伴;在人间共当患难，在天上同享快乐。两个灵魂经过长期的相互摸索，而相互认识，彼此了解，十分相得之后，一句话，认出彼此是相似相同之后，它们中间便产生一种象它们本身一样热烈而纯洁的团结，这团结从人世间开始，到了天上还不会终了。这团结便是爱情，真正的爱情。这样的爱情，世人能理解的甚为稀少。这爱情便是宗教，它能把爱的对象神化。它用忠诚和热情维持自己的生命，在它看来，最巨大的牺牲便是最甜蜜的幸福。

·……恋爱，在它超凡的真意上说，能将一切情感超脱于卑污的尘世圈子;我们和一个天使结合起来，他不断地把我们向天升举起来。

·灵魂是何等悲伤，当它为爱而悲伤!不见那独自充塞天地的人，这是何等的空虚!呵!情人成上帝，这是多么真实。人们不难理解，如果万物之父不是明明为了灵魂而创造宇宙，不是为了爱而创造灵魂，上帝也会要伤心。

·爱情绝不走中间路线，它不护助人便陷害人。人的整个命运便是这两端论。这个非祸即福的两端论，在人的命运中，没有什么比爱情奉行得更冷酷无情的了。爱就是生命，如果它不是死亡。是摇篮，也是棺木。同一种感情可以在人的心中作出两种完全相反的决定。《悲惨世界》

·啊，青春时代的情书，真挚的爱情的激荡!《雨果传》

·由上帝赋予了一个经受得住爱情和苦难的灵魂的人，即使是在煎熬中，也仍然是快乐的!凡是不曾在这双重的光里观察过世事和人心的人都可以说是什么也没有看真切，什么也不懂。在恋爱和痛苦中的心灵是处在卓绝的状态中的。《悲惨世界》

·乌云过后，内心的爱情并不因而减少，天空上的太阳也不因而失色。《笑面人》

·每一颗恋爱的心都有这么一种无可言喻的时刻：在只有理由感受痛苦的情况下，却又会隐隐感到一种喜悦心情的惊扰，他心里有时想道：这是因为她的思想向我飞来了!随后他又加上一句：我的思想应当也能飞向她那里。《悲惨世界》

·相爱而不能相见的人们有千百种虚幻而真实的东西用来骗走离愁别恨。别人不让他们见面，他们不能互通音问;他们却能找到无数神秘的通信方法。他们互送飞鸟的啼唱，花朵的香味，孩子们的笑声，太阳的光辉，风的叹息，星星的闪光，整个宇宙。这有什么办不到呢?上帝的整个事业是为爱服务的。爱有足够的力量可以命令大自然为它传书信。呵春天，你便是我写给她的一封信。《悲惨世界》

·爱情，你无法抹掉!你真使我们迷恋，你是火把，是火炬，把我们迷雾拨开!《雨果诗选》

·在遭受了一连串摧毁了她的致命打击之后，她发现自己心中只有一样东西依然屹立不动，那便是她对那个队长的爱情。因为爱情好象树木一样自行茁长，但把树根埋在我们体内，并且在荒芜的心坎里继续发绿。这种感情愈是盲目，就愈加顽强，……。在毫无道理的时候反倒是最坚决。《巴黎圣母院》

·两个充满了爱情的灵魂，正如两朵满载着霹雷的乌云，只待眼睛一望，或电光一闪，便将对面迎上去，进行一场混战。《悲惨世界》

·我们现在几乎不怎么敢说两个人相爱是因为他们彼此望了一眼。可是人们相爱确是那样的，也只能是那样的。其余的一切只是其余的一切，并且那是后来的事。再没有什么比两个灵魂在交换这一星星之火的时候给予对方的强烈震动更真实的了。《悲惨世界》

·当爱把两个人溶化并渗合在一个极乐和神圣的一体中了，他们才算找到了人生的秘密;他们便成了同一个命运的两极，同一个神灵的两翼。爱吧，飞翔吧!《悲惨世界》

·如果你是石头，便应当做磁石，如果你是植物，便应当做含羞草;如果你是人，便应当做意中人。《悲惨世界》

·你，你虽然凝视她，你却不敢靠近她，因为，满桶的火药对于火星就是怕。《雨果诗选》

·在这个地球上我应该有一个女人，那个女人就是你。我想念你如象我想念一篇祈祷文。我的信仰是上帝，我的希望就是你。我无论有什么样的羽翼，都是你替我戴上去的。你是我的生命，你已经是我的崇高的幸福。《海上劳工》

·一个女人来到你跟前，一面走，一面放光，从那时起，你便完了，你便爱了。你只有一条路好走，集中全部力量去想她，以迫使她也来想你。《悲惨世界》

·情人在做丈夫之前，会竭尽全力保护你的纯洁之身的。《雨果戏剧选》

·狂乱的肉欲，虽心醉神迷，却是烂泥!《雨果传》

·互相爱慕，互相寻觅，各自找到了对方。《笑面人》

·这是两颗悲痛的心在理想世界中互相渗入，一颗吸收另一颗。他们是两种排斥互相容纳;两个空隙连结起来互相补足。他们以他们缺少的东西互相支持。《笑面人》

·没有你，即使我和上帝在一起，我也是十分不幸的。《笑面人》

·在这个围绕着我的黑暗世界中，在这个荒凉的宇宙中，在我所站立的广漠而又昏暗的废墟中，在为自己和为一切而恐惧地战栗中，我有一个支柱，这个支柱就在这儿。……就是你。《笑面人》

·最无情的深渊是爱情。即使能在海难中幸免的人，也逃不过她的引诱……《雨果传》

·应当知道爱灵魂，你日后还能找到它不幸的是那些只爱躯壳，形体，表相的人，唉!这一切都将由一死而全部化为乌有。应当知道爱灵魂，你日后还能找到它。《悲惨世界》——雨果名言

·有这么一种人，他们既不敏感，又不灵活，毫无生气，对于所接触的任何思想和感情都没有一点反应。他们的愤怒是冷冰冰的，仇恨是阴沉沉的，他们激动的时候也缺乏常人所具有的感情，他们尽管发怒，却是一点火气也没有，全无热情，人们常称之为“木头人”。他们从一端开始燃烧，又从另一端冷了下来。《克洛德·格》

·得到一个眼花缭乱的女人的心，并不是得到了真正的爱情。《雨果戏剧选》

·世界上最超凡入圣的事，莫过于处在权力顶峰的爱情了!《雨果戏剧选》

·私通的爱情总是不能天长地久的，只有罩上了神秘的外衣，自己才能心安理得。《雨果戏剧选》

·谈情说爱想要成功，也不能把爱情挂在嘴上。《雨果戏剧选》

·有时，不知怎的，一颗心偶然受到一句话的暗中撞击，就会不知不觉地产生了皱纹。在恋爱中的人会发觉他的幸福减退。最可怕的莫过于水从瓶子的裂缝中慢慢地渗出来。《笑面人》

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先生：

我阅读您的《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》一文，深有感触。您代表人道主义者，对英法联军强盗行为的谴责和对被侵略的中国人民的深切同情，体现出您是一位正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪。您是非分明，代表的是人类的良知。再次，向您的公正，表示最真挚的感谢！

对于英法联军远征中国一事，我们中国人将此作为深深的耻辱，永远烙印在心间。英法联军入侵北京后，烧杀抢掠，无恶不作，我坚定地相信，做出这种事的人将受到历史的严厉制裁。

中国人民通过一百多年的反思，终于认识到中国之所以被侵略、被掠夺正是由于晚清政府的腐朽、国民的麻木，夜郎自大，闭关锁国，才导致列强入侵，一系列悲剧的产生，甚至连“万园之园”的圆明园都遭到毁灭性的破坏。

改革开放以来，中国飞速发展，现正处于复兴时期（可惜您已在地下，看不到了），中国已成为世界强国之一，断然不会再任由列强欺凌！

少年强，则国强，作为青少年的我们将努力学习，为国家保疆卫土，拿回本属于我们的东西，不辜负您的一片好心。

灵溪一中九八卓远班：胡墨涵

2018年10月15日

素有“文坛怪杰”之称的维可多·雨果成名以后，麻烦也接踵而至。名们贵族的宴会要邀他出席，一些文人举办的沙龙等也请他担任顾问或指导，还有一些人登门拜师，雨果为此头痛不已，根本无法再静下心去写作。

一天，雨果去理发，看见一个人正在剃头，于是灵机一动，便请理发师给自己也理了个光头。

回去后恰好有个人来请雨果去参加宴会，雨果笑着说：“我已经是个出家人，要好好地修行，不能再参加什么宴会了!”说完摘下帽子，露出光秃秃的脑袋。那人目瞪口呆，仿佛看见一个怪物一样，匆忙告辞了。从此，便很少有人来找雨果了，雨果便趁着这难得的清净时间开始了创作。当他的头发再次长起时，他的又一部巨著问世了。

感悟：现在的人们常常贪恋一些虚名，各种名誉头衔和顾问一类的帽子飞来时，乐此不彼地戴在头上。这也是一些人刚刚取得一点成绩便止步不前的原因。有几人能想雨果一样好好地“修行”一番，使自己的成就更上一层楼呢?为虚名所困，也许正是现代人活得累的原因!

适用：“不为虚名所累”、“名人的心态”等话题。

敬爱的雨果先生：

您好！

我阅读了您所写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》这篇文章后，心里荡漾着波波涟漪，想与您交流与探讨这篇不可小觑的文章。

首先，我很敬佩您的勇气，您敢在公共场合站在公正的位置上公正的为人民发声。你毫无畏惧，你毫不退缩，因为你是一个正直的人，一个大写的人。

您所流露出的情感正是我们人民的心声啊！您有着清醒的头脑与正直的良知，你知道，这座闻名世界、富丽堂皇的黄金宝库里储藏着上以万计的金银制品，独具匠心的国宝级文物等等，但是，这一切却在英法联军的手中毁于一旦。是呀，正如您在文中说的那样圆明园是一种恍若月宫的建筑，是一个令人眼花缭乱的洞府，是亚洲文明的象征。在这次的掠夺中，究竟说明了什么，又预示着什么？

在这次公然掠夺、洗劫中，清政府没有做出任何的防范措施，还一味地妥协、退让，国家的统治者还自顾自的躲进了承德避暑山庄，多么令人诧异，多么令人发笑。难道这疆域辽阔、世界面积排在第三位的华夏文明古国竟然没有一个人挺身而出，竟然允许他国侵略者在这片肥沃的、养育了一代又一代的炎黄子孙的土地上任意践踏，疯狂劫掠，这无不反映着清政府的昏庸、败坏、无能，从之前的闭关锁国到如今签订的种种不平等条约，其根本在于国家统治者的思想被禁锢，一个富强的国家是决不允许他国来践踏自己的国家。今后的国家领导人能够冲破束缚，让国家富强起来，并且通过这次的火烧圆明园可以看出中国的自卫能力太差了，希望今后能够加强。

此外，这次的洗劫给国人留下了深刻的教训，因为这次的洗劫在时时刻刻警示国人：勿忘国耻，落后就要挨打，每个人都要用自己的方式去为国家的发展建设贡献出自己的一份力量，只有这样，国家才会越来越富强，也只有这样，才不会让两次的战争再次上演。

最后，再次感谢您，感谢您对中国人民的同情与敬重，感谢您对人类文化成果的无比珍惜。希望在您的见证下，中国越来越富强！中国的明天会更加美好！

此致

敬礼

仰慕您的中学生：xxx

年月日

[中学作文：给雨果先生的一封信

尊敬的雨果先生：

感谢您一百四十年前的仗义执言。我认为您在《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中所说的“政府有时就是强盗，而人民永远不会是强盗”是永恒的真理。

当年，您愤怒的谴责了抢劫圆明园的两个强盗政府(包括您的祖国法国政府)的强盗行径，我敬佩您的勇敢正直和正义!

如今，一个半世纪过去了，地球几经战火的洗礼，物是人非，只有无数个圆明园似的废墟在那里无声的控诉着霸权主义的罪恶!人类需要和平，人类热爱和平!然而，总有一些贪婪野蛮的强盗政府难耐寂寞。他们总想点燃熄灭的烽火台，屠杀神圣的和平鸽!在20vv年，他们这样做了!他们是谁?这两个强盗头子一个叫美利坚，一个叫英吉利!20vv年4月，他们未经联合国同意，就以搜查生化武器为名，对西亚的伊拉克发动了军事打击!他们炸毁房屋，炸死平民，他们对伊拉克实行封锁，导致伊拉克缺医少药，无数百姓无辜丧命;他们面对这一切，他们打着冠冕堂皇的旗号——维护世界和平!多可笑呀，他们采取一些列违背国际法则的行为，反而声称是维护正义!那么，为什么战后他们疯狂争夺伊拉克的石油的配给权?

雨果先生，这就是号称世界上最文明的国家所干的“最文明”的事!

我要抗议：抗议一切践踏和平的无耻行径!您说的对：“政府有时会是强盗，而人民永远不会是强盗!”近期，美国和英国人民已经举行了游行示威——以抗议本国政府的强盗行为。

我坚信：强盗政府必然会受到正义的惩罚!

祝您：

在天国安息!

尊敬的雨果先生：

您好！我是一名六年级的小学生。我很敬佩您的才华。我看过您写的《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。在这些引人入胜的故事中，体现了当时社会的腐bai和黑暗，还有人与人之间的情感，引人深思。

我还很欣赏您身上的正直，当英法联军掠夺中国圆明圆的宝藏后，您敢于站出来，谴责他们的强盗行为，并控诉了英法联军烧毁圆明圆这一“世界奇迹”的罪行。您是世界上第一位痛斥英法联军恶行的第一位法国大文豪！您的正直与勇敢永远刻在我的心中，刻在每个人的心中。

美丽的圆明圆虽然只剩下残垣断壁，但它将永远留在历史的长河中，圆明圆的摧毁，也使我们懂得落后就要挨打。现在，中国也正在以自己的方式，证明给全世界看，它已不再是一只任人宰割的羔羊，而是一只意气焕发的雄狮，拥有自己的尊严与权威。

最后祝您身体健康，家庭幸福。

敬爱的雨果先生：

您好！

我是一名二十一世纪的中国学生。今天，我学习了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，不禁对您的勇气和正直感到敬佩。

圆明园又被称为“万园之园”，是一座举世闻名的皇家园林，它综合了中西建筑艺术的精粹，园内收藏着无数的稀世珍宝和古代文物。英法联军闯入后，疯狂抢劫，而且为了掩饰罪行，竟把圆明园焚毁。火烧圆明园，不仅给中国文化造成了不可弥补的损失，也是对世界文明的践踏和破坏！

火烧圆明园，是中华民族历史上永远无法抹去的悲痛，英法联军让那一场大火永远烙印在了中国历史中。作为一个中国公民，我感到无比痛心！但是没想到，您作为法兰西民族中的一员，居然可以冲破狭隘的民族主义，站在全人类的立场上说话，并且还能以清醒的头脑、公正的立场、爱憎分明的态度表达对中国的同情、对侵略者的批判。您还公开指责强盗政府，站在人民的立场上抗议法国政府犯下的罪行，这是需要极大的勇气的，您实在让我敬佩不已！

过去的那一段中国历史是屈辱的，这也告诫我们：落后就要挨打！现如今，中国大力推行改革开发，经济得到发展，国力逐渐强盛，中华民族也将屹立于世界民族之林。在此，我也衷心希望，有朝一日法国能将赃物都归还给中国，

此致

敬礼！

一名中国学生：汪寒蕊

我看过许多的名著，但我最喜爱的是《悲惨世界》，是法国作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说。

每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

在书中，我最喜欢冉阿让这个人物。他是一个勤劳正直、胸怀坦荡、乐于助人、以德报怨、品格高尚，是受苦难、遭迫害、被歧视的受压迫人民的形象。

书中米里哀主教，因为是他的宽容，在冉阿让偷了他家的银餐具，被抓获后，米里哀主教宽容地原谅冉阿让，劝他做个正直的人，并把最宝贵的银烛台一并送给了他。

当看到描写可怜的小珂赛特在德纳第夫妇家过着非人的生活这段时，我的眼泪哗地流下来。才五岁多点的儿，已经成了这家的佣人了。最终，冉阿让救出了珂赛特，并用毕生的精力把她当作自己的女儿一样细心地照顾着。

为了使一些陌生的人不受到伤害，他竟然一次次地铤而走险，不惜暴露自己曾是苦役犯的身份，被当时黑暗社会的忠实的守卫者冷酷的警长沙威盯上。为了珂赛特的幸福，他从此又过上了东躲西藏的痛苦生活，最终珂赛特得到了自己的幸福，他也在平静与安详中死去……

他的坟墓上没有名字，只有人用铅笔在上面写下四行诗：

他长眠于此，忍受着命运的坎坷;

失去守护的天使后，他便悄然离去;

他的死就像昼去夜来，

那么的自然，那么普通。

这本书震撼了我。也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光

雨果一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。小编收集了关于雨果的励志名言，欢迎阅读。

1、在梦中播下再多种子，也得不到一丝丰收的喜讯;在田野上哪怕只播下一粒种子，也会有收获的希望。

2、最无情的深渊是爱情。即使能在海难中幸免的人，也逃不过她的引诱……

3、你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子啊!

4、风度和皱纹结合的时候极可爱。愉快的暮年有种说不出来的澄光。

5、孩子们接受欢乐和幸福最为迅速，也最亲切，因为他们生来便是幸福和欢乐的。

6、人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。

7、最高的圣德便是为旁人着想。

8、上天给予人一分困难时，同时也添给人一分智力。

9、人类第一种饥饿就是无知。

10、困苦能孕育灵魂和精神的力量。

11、人在相爱的时候，最美妙的是缄默的时刻。在这个当口，你好像在把爱情堆积起来，然后爆发成甜蜜的碎片。

12、坚信我们被爱是生命的至乐。

13、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。

14、谨慎比大胆要有力量得多。

15、狂乱的肉欲，虽心醉神迷，却是烂泥!

16、世界上最超凡入圣的事，莫过于处在权力顶峰的爱情了!

17、知识是人生旅途中的资粮。

18、人类的心灵需要理想甚于需要物质。

19、非物质的爱情永远存在，因为携带它的生命不会死。是灵魂在相爱，而不是肉体……

20、一个嫉妒的人就是一个贪婪的人。

21、在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。

22、生活就是面对微笑。

23、坚持真理的人是伟大的。

24、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

25、教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

26、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。

27、爱……去寻找爱，给人以快乐，也从中获得快乐。

28、“拿出胆量来”那一吼声是一切成功之母。

29、他们纯洁的拥抱，胜过千言万语。

30、如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。

31、科学到了最后阶段，便遇上了想象。

32、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。

33、大人物爱干什么就干什么，小人物能干什么才干什么。

34、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

35、道德是真理之花。

36、已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说，是微不足道的。

37、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。

38、人不因专注於思考而被认为游手好闲。有看得见的工作，也有看不见的工作。

39、理想是具有冒险性的。

40、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

41、爱情是各种热情的混合物，包括对肉体的崇拜和精神的崇拜。

42、在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻;在深入缜密的思维中，才能发现真理。

43、没有你，即使我和上帝在一起，我也是十分不幸的。

44、各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐融化。

45、爱情离开了幻想，好像人没有食粮一样。爱情需要热情的培养，不管是生理上的爱情也好，精神上的爱情也好。

46、人生至高的幸福，便是感到自己有人爱;有人为你是这个样子而爱你，更进一步说，有人不问你是什么样子则仍旧一心爱你。

47、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

48、多办一所学校，就可少建一座监狱。

49、当命运递给你一个酸柠檬时，设法把它制造成甜的柠檬汁。

50、各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。

51、最难于承受的事，往往是爱情上的痛苦。

52、我的风度是贵族的，但我的行为却是民主的。

53、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

54、塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的;创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。

55、应该强调，不严肃认真的教育，有许多隐患。父母使自己的子女享福太早，是不聪明的。

56、沉思就是劳动，思考就是行动。

57、进步，才是人应该有的现象。

58、啊，青春时代的情书，真挚的爱情的激荡!

59、给予是能使人产生优越感的。

60、人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

雨果，全名是维克多·雨果。他是法国最杰出的作家代表之一，一生中创作无数。雨果是继巴尔扎克以后，法国又一个“文坛国王”。

我眼中的雨果，是公正的、有胆量的。在英法联军远征中国时，他十分悲愤，写下了《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》一文，他在信中说，圆明园是世界上最璀璨的明珠，把法兰西比作强盗，说明了雨果的正直。他站在世界的角度、人类的角度，说明他是尊重人类文明的创造者，他是珍惜文明的。

我眼中的雨果，不但是公正的、有胆量的，而且是一个大文豪。他被称为法国文学史上最伟大的作家之一，被尊称为“法兰西的莎士比亚”，他从中学时就开始了自己的文学创作。一八三一年，他以浪漫主义长篇小说《巴黎圣母院》一举成名，后来又陆续发展了《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》等小说。

我眼中的雨果，是爱国的。在国家即将灭亡时，他发表演说，号召法国人民揭竿起来奋斗，反抗德国军队。为此，他受尽了迫害，但他并不放弃，依然坚持。

这就是我眼中的雨果，他爱国、公正、是一个大文豪。

8月23日，第73届雨果奖在美国华盛顿州西雅图市正式揭晓。中国作家刘慈欣凭借科幻小说《三体》获最佳长篇故事奖，这是亚洲人首次获得雨果奖，也是中文作品和中国作家第一次在国际科幻作品大奖中获得奖项。

雨果奖的设立不是为了纪念法国文豪维克多·雨果，而是为了纪念来自卢森堡的现代科幻小说奠基人雨果·根斯巴克。它是1953年世界科幻大会(费城)上决定设立的，根据爱好者的投票而授予的美国科幻小说奖。本奖无奖金，是纯粹的荣誉奖，但获雨果奖的作家及其作品构成了世界科幻艺术金字塔的塔尖。刘慈欣获奖还经历了不小的波折，因为雨果奖的评奖机制存在漏洞，即评选完全由粉丝评出，本已获提名的《三体》，因为刷票联盟的疯狂刷票而遭剔除。此举引发公愤，《三体》好事多磨，在本届雨果奖评选中两进两出，所幸终成正果。

尽管此前已经有很高的知名度了，但刘慈欣接下来炙手可热的程度令平日不太关注科幻的人咋舌不已。在山西太原举办的第二十五届全国图书交易博览会上，刘慈欣成了最轰动的嘉宾，几家邀他做活动的组织方甚至差点为抢转场时间而起肢体冲突。9月号的《科幻世界》封面上用这样一句评语描述他：“宇宙送给我们一个刘慈欣，刘慈欣送给我们无数宇宙。”中国大陆科幻创作奖项中的最高奖项——银河奖也把本年度的“科幻功勋奖”颁给他，颁奖词努力突出他对中国科幻走向世界的推动：“他用一部经典让西方世界领略到中国幻想的强悍，让中西方科幻交流从此由单向变成了平等的双向。”不过刘慈欣本人显然更清醒些。