苏轼的（20篇）

我爱读苏东坡，读“大江东去”的雄放千古，“老夫聊发少年狂”的豪情;读“唯愿孩儿愚且鲁”的愤激，“十年生死两茫茫”的深沉悲愤，那恰似江上清风山间明月的超然阔达，以前我在书中看到的苏东坡总是远远地站在高处，就像不食人间烟火的仙人，直到有一天，我在西湖寻找苏子的踪迹，才真正走进这一代伟人的身边。

我站在孤山眺望西湖，眼前，似乎苏东坡正在借酒浇愁，醉忘归路的情形。

孤山上树木苍翠欲滴，身形其间，微风拂面，如身临其境，当年苏东坡就在这些树下席地而坐，喝着赊来的酒和狗骨头，顿觉里有微肉，说什么感觉甚补，唯恐“众狗不悦”，饮酒自欢，噢!古树啊!你曾今为苏子遮风避日，你可曾听到他的微微叹息?你可曾懂得他内心的苦恼与忧愁?

苏子曾经看到百姓砍树，要绕很远的路或过河去，却有涉足泥潭的危险，他毫不犹豫地捐出了皇帝赐给的腰带——犀带，还鼓励亲戚捐献出千两黄金，造桥完成时，全村杀鸡宰羊庆贺。当他在生活困难时，甚至下锅的米都没有的时候，他从不要别人帮助，奉献自己的一切，苏子的桥一直沿用至今。在古树围绕的东坡纪念馆，还留铁索，大约有手臂般粗，苏子建造的不是桥和堤，而是一座精神的丰碑。

在苏子的一生中，他并没有沉湎与自己被贬的悲痛中，而是谱写许多脍炙人口的诗篇;他并没有用诗文来阐述自己的悲惨命运，而是写了关于人民生活的苦难。只有遭受挫折而看透人生的人，才有如此胸怀。

东坡似乎就站在眼前，手握书卷，目光深邃，沉静不语，我与他走的是那样近，我真想走过去握住他的手，我知道，以后，苏东坡在我心目中已不是一个名称，一个逝去的历史人物。而是一个看透人生，志存高远的精神支柱。

我走在垂柳依依的苏堤上，水平如镜的西湖就在身边，西湖是美丽的，但比西湖更美丽的是苏子的灵魂。

苏轼：

你好!

要我用一个名词来称呼你，太难了!诗人?词士?画匠?不，他们都太狭隘了。你的才华中早已凝聚了这些琐碎，你的目光也早已穿越了世间凡尘，是一个豪侠。对，豪侠。让我这么称呼你。

唐后五代以来，世人文风都浮靡艰涩，都把自己的观点小心翼翼地藏着，畏首畏尾。而你不，所以在1057年那个秋天进士考试一开始，你便写了“尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以、君子长者之道也”这样大气的话语。这时候的你，是狂的，但你有资本去狂，而且狂得令人服气。更有甚者，是拍案叫绝。“过乎仁不失为君子，过乎义则流而入于忍人，故仁可过也，义不可过也”，你便以一个仁者的姿态屹立于历史舞台之上，你是一种高度。而当你喊着“为增计着，力能诛羽而诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉?”如果惊人的见解，你如何豪放直爽地摆放出来?殊不知，高处不胜寒，站得越高，摔得越痛吗?

你是豪侠，并不理会这些，你心怀苍生，看不惯就喊出来，绝不作假意之辞。你太义无返顾，自然开罪于新党又不容于旧党，最后只得从京师到杭州到密州到徐州，四处漂泊。政治上一再失意，生活上一再流浪，你曾感叹南面为君不如隐居之乐，夹杂着无尽的低落之绪。你也曾自嘲“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。流露出缕缕无奈之意。但你博览群书，《诗经》，《尚书》里的故事、妙语信手拈来，始终站在众人之上的境界看待这世界，从衰败的家境里你能在亭中喜雨，能凌虚看景，最后更达到了超然的境界。你明白“凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐。”“哺糟啜醴，皆可以醉;果蔬草木，皆可以饱”，也只有你，以这种超然物外的精神生活，难怪在“服车马之劳”“庇采椽之居”“行桑麻之野”的时候，面对“岁比不登、盗贼满野、狱讼充斥”却能“貌加丰，发反黑”了。

你曾赞叹韩愈“文起八代之衰。而道济天下之溺;忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”。而我，只能以此拙笔，对你的豪气，你的智慧由衷地欣赏。

豪侠!心中永远指引我去攀登的高度!

东坡居士，苏子瞻苏轼先生：

子瞻先生大鉴，在下乃玖佰叁拾柒年后的小子。初次见面，小子多多拜见先生。小子是一个很喜欢你的诗词文的人。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”你豁达而广阔的胸襟，是多少人学也学不来，仿也仿不到的啊!

“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”对碌碌人生之否定，对宦海浮沉之解脱，对庸庸官场之鄙视……有几人能与你同游同醉同洒脱?哪怕仕途不顺，哪怕郁郁不得志，也能漫步赏月，欣喜而悠闲。

“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”你才华横溢，却又命运多舛，三起三落，一贬再贬。世间千里马常有，而伯乐不常有。没人能慧眼识珠，那又如何?

“清风徐来，水波不兴。”你是硬汉，可你也柔情。“千里孤坟，无处话凄凉。”“料得年年肠断处，月明夜，短松冈。”妻子离世，悲恸万分，你的内心，也是有一地方，很柔软，很柔软吧。

你才华横溢，饱读诗书。科举之时，因欧阳修误认为此乃其徒曾巩所作，为避嫌便被判为榜眼，而曾巩成为状元。你写的文章被称为唐宋八大家，你写的诗与黄庭坚并称苏黄，你写的词开创豪派，与辛弃疾并称苏辛，书法也为宋四家之一。你在文、词、诗、食四方面都达到了极高的造诣，你在书法、绘画、医药、烹饪、水利等方面的成就都很突出，都有所贡献。

你的一生进退自如，宠辱不惊。多少诗人、词人、文学家受到你或多或少影响，后世多少诗人、词人、文学家对你给予了高度赞扬!小子读先生的作品虽然不算多，但或多或少都能品味出豁达。乌台诗案你经历过，却依然豁达。你的文章影响深远，在当时的辽国也广受欢迎，在金国与南宋对峙时，在南北双方都有影响。

你金榜题名时，虽为榜眼，但名声大噪，乌台诗案，九死一生，但出现了一篇篇脍炙人口的名篇，万口流传，历久不衰!

总之，小子对你无比崇敬，书此信，以表仰慕之情。

于知言

导语：苏轼每到一个地方，就会留下他的文字，以及政绩。下面是关于苏轼任职杭州的故事，欢迎阅读！

公元1070年，修复六井工程刚刚开工，苏东坡就被调离杭州。这一走，连苏东坡自己也没有想到，十六年后的公元1086年，五十四岁的他又第二次来到杭州任知州。十六年前疏浚西湖的愿望又一次被他提了出来，当时的西湖情况十分糟糕，湖面因杂草淤塞而大面积缩小，面临湮废的边缘。杭州的农业、手工业、交通运输业、人民生活和整个城市的发展都受到了威胁。西湖一旦湮废，不但沿湖的千顷农田将失去灌溉水源，而且西湖本身的鱼虾菱藕等水生物也将完全丧失。当时，杭州是全国酿酒业最为发达的城市之一，西湖一废，酿酒业必定无以为继，朝廷也将失去巨额酒业税源。另外，杭州当时有茆山和盐桥两条运河，它们纵贯南北，都和江南运河相沟通，是杭州城市的交通命脉。在湖水充沛的时期，它们以西湖为水源，不仅河道通畅无淤，而且河水还可以为城市居民所取用。但随着湖水的枯竭，运河就不得不依靠钱塘江水，结果是咸潮倒灌，沿河斥卤，而且大量泥沙会随着咸潮淤入运河，使运河每隔三年五载就必须疏浚，其耗费十分巨大。更为严重的是，随着西湖的湮废，杭州城居民将陷于咸水和苦水之中，百姓生存都成问题。面对着这样严重的威胁，具有城市建设发展远见的苏东坡作出了全面整治西湖和兴修杭州水系的计划，一面上奏朝廷，一面筹措工程经费，开始对西湖进行大规模的疏浚。

在这次对西湖的大规模疏浚工程中，西湖得到了全面深挖。苏东坡下令撤废了湖中私围的葑田，在今湖心亭一带全湖景深之处，建立了石塔三座，禁止在石塔范围内养殖菱藕，以防湖底的淤淀。又把疏浚出来的大量淤泥，在湖中建筑了一条沟通西湖南北岸的长堤，堤上修建了六座石桥以流通湖水，全堤遍植芙蓉、杨柳和各种花草。于是，六桥烟柳的景色，使西湖平添了无限妍媚。西湖疏浚以后，全湖又充满了一泓碧水，于是又在运河与西湖沟通之处建筑闸堰，使纵贯城市中心的盐桥运河专受湖水，与江潮隔绝，而使城市东郊的茆山运河专受江潮，两河互不干扰，做到了潮不入市。与此同时，苏东坡还征用士兵及民工对运河进行了大规模的疏浚。六井通，西湖畅，清水遍全城。

杭州因西湖之水而成为北宋规模空前的城邦，跃居当时全国第一大城市。北宋文学家欧阳修曾描写杭州的富庶是“邑屋华丽，盖十万余家”。苏东坡在杭州为官两任，两次为官都整治西湖，兴建水利，繁荣城市，造福百姓。后人怀念苏东坡，把西湖长堤称为苏堤。苏堤春晓，更是引人入胜的西湖佳景。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”这首妇孺皆知的词是我最早接触的诗词。而这首《念奴娇?赤壁怀古》的作者也下辈我最崇拜的古代大文学家——苏轼。

苏轼你一定耳熟能详，他又号称东坡居士。读这首《念奴娇赤壁怀古》不难看出，他的词豪放清新，令人格外震撼。苏轼是个全才，是北宋成就最高的文学家，而且他通晓书法绘画，在音乐方面也有很高的造诣，他的词在当时的北宋被很多人争相传唱。但不幸的是，苏轼政治生涯非常坎坷，多次遭贬，甚至一贬再贬。

苏轼的一生虽然坎坷不平，但他却以他独特的方式快乐地生活着。

“汉西来，高楼下、蒲萄深碧。犹自带：岷峨雪浪，锦江春色。”——《满江红寄鄂州朱使君寿昌》

苏轼喜好游山玩水。虽然他多次被贬，但他每到一处，就放开心胸，尽情地走进深山，走进河滩，到自然中寻找精神上的解。与其说是游山玩水，不如说是走进另一个真实的世界，可以使心灵平静，继而去关于思考作文关于人生的一些问题。正如《西江月》中所写：“照野弥弥浅浪，横空暧暧微霄。障泥未解玉骢骄。我欲醉眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。解鞍敧枕绿杨桥。杜宇一声春晓。”在山水中，看见的不仅仅是美丽和寂然，更多的是寻求心里的寄托，不断关于思考作文人生的哲理。这些确实能使他忘记或暂存被一的痛苦与屈辱。“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”不正是他对人生的哲理的诠释吗？

“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。”——《记承天寺夜游》

苏轼喜好交友。他被流放到哪里，哪里就关于朋友作文遍地。他的关于朋友作文不分身份贵贱，从农民到官员，从文人到侠客……可是他们有一个共同的特点——赤子之心。他们之间流动着一种宝贵的气息——侠义。而且他对关于朋友作文以诚相待，总有许多关于朋友作文在身边。聚合后来他被贬，人们躲他还来不及，他的关于朋友作文们却始终陪伴着他共渡难关。

“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。”——《满庭芳》

苏轼淡薄名利，不慕虚荣。官场上，官员们必须阿谀逢迎，不小心就会丢掉性命，甚至牵扯一家老小。尽管如此，仍然有无数人不顾一切跻身官场，而且还低声下气，只为荣华富贵。而苏轼却看透了官场的黑暗，不看重名利金钱，在得到朝廷重用的时候仍然选择远离官场。多么超然脱俗的一种境界啊！我想，正是因为他看透一切尘世烦恼，才使得他如此乐观豁达，人格高尚。

这就是苏轼，这就是豁达乐观的苏轼，这就是我心目中的苏轼。

综观近几年高考优秀作文，会发现一个很有研究意义的现象，那就是虽然面对不同的高考试题，各地的考生却一同把目光投向历史上那些震撼我们、激励我们的“经典人物”“经典素材”——李白、苏轼、项羽、屈原、司马迁、王昭君、杜甫、李清照……

【经典素材】

1.《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

2.《赠刘景文》：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”

3.《蝶恋花》：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草?”

4.《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”

5.《念奴娇•赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

6.一门父子三词客，千古文章四大家。

【考场热用】

是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听，江声”，写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容，他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈?

——四川考生《那阵风吹过》

苏东坡亦豪迈亦旷达亦俊秀亦从容亦淡泊亦宁静，在人们的心目中一直挥之不去。他的诗如仙界散落的花朵，气韵生动，神思逸飞，是心灵流淌出来的智慧，是神笔马良勾画出来的美景。不知上天给他注入什么天资，使他的诗，你信手拈来，都不会觉得俗气，如同一股清新的空气扑面而来。“老夫聊发少年狂”的豪迈酣畅，“大江东去浪淘尽”的慷慨纵横，“不是庐山真面目，只缘身在此山中”的冷静独到，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的深沉豁达，一首诗一种风格。他的心中包藏着浩瀚无边的大海，重重叠叠的山峦，万般风情由他驾驭。

林语堂眼中的绝不是高居于文学史殿堂的苏东坡，他阐述的是一个才情兼备、魅力四射的苏东坡。他如冰山上的雪莲，纯洁，不与世俗同流合污，外冷内热，是个有情有义的君子。《水调歌头》中的手足情使世世代代的后人感慨万分。

但他有岂是将爱只倾注与家庭之人？他报着修身、齐家、治国、平天下的志向，用文学抒写心中对朝廷黑暗的强烈不满。你只有走进他的内心世界才能明白在诗歌的华丽包装下，情神异浓才是他真正的本色。

他以自由的眼光俯瞰人生，从不被他人左右，经历过大喜大悲后，他“终于获得一种自由完善感与灵魂归宿感”。

苏东坡，就如同他的名字----子瞻，在滚滚红尘中，用他独具匠心的眼光，于文学之巅山，嘹望人间悲情冷暖。他是个乐天派，是百姓的朋友，是大文豪，是大书法家，是巨儒政治家，是诗人……是一个卓尔不凡的英才。

东坡居士：

“大江东去浪淘尽，千古风流人物...”东坡居士，当你在赤壁前遥望滚滚波涛，骇浪翻涌时，可问你曾否想过，在千古风流人物中，随浪逝去的，也有你?

年老，也不再复少年壮志时，你也想必会对陋窗梳理一生，正当少年，与父亲兄弟入京赶考，游三峡，险跋涉：惊险万分，却兴奋异常，当你见到外面的大世界，看到壮丽山河，那时的心灵，也有一种一览众山小的壮志酬云吧，然而深入官府，才知世事凶险的你，却仍反对变法，公然上书;几起几落的仕途，最终还是跌落尘埃。

然而，跌到尘埃又如何?万事向前看，死生也足矣。

你那看似一片黑暗的人生，却被你内心的光芒照得自惭。终是几首千古志，此生不悔入人间。众人皆醉你独醒，开怀大笑，气煞旁人。最后，在陋屋里了此一生的时光，你在短短几秒的千思万绪中，道：“我拒返来生。”

你不悔。

有何后悔呢?酸甜苦咸，蛇鼠虫蚁，你都尝过，经历过。你也有豪情满天的“大江东去浪淘尽”，你也有感叹人生的“人生如梦，一尊还酹江月”，你也有心心念而祝福的“但愿人长久，千里共婵娟，”你也有悲痛欲绝的“相顾无言，惟有泪千行。”

你都拥有过，达观地瞰向苍生，那么此生也足了。你闭上眼，千古的一片梦坠入了死海，落进黑暗，留下一道模糊的印痕。

鞠起一棒光明，仍能见你星星点点，却光芒灿烂，透过蒙埃翳，照至心房。没错，你形虽散，心中的达观，平淡乃至曾拥有的壮心才干，还未远，仍不朽!这些精神，永远不会随所谓的流水逝去!

今日星河，我也曾问过青天：我心中的明月，我心中的东坡，几时才会有呢?自时间带走了你的回忆却留下了你的情怀，我便不无时无刻拥有那梦寐的自在达观。

小铭

尊敬的苏轼先生：

您好!

我是__县的一个普通的中学生，借此机会，向您表述我的心声。

每当我漫溯于历史的长河中，你就会从那远古走来，与我一路同行，采撷那朵朵知识的浪花。你号称东坡先生，北宋著名的文学家、书画家、散文家、诗人、豪放派词的代表。你与你父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，同列唐宋八大家之中，世称三苏。你那梦笔如花的才情，你那铁骨铮铮的节操，你那风流儒雅的气度，让我钦佩，让我眷恋，我为你倾心。

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”述说着你的理想和豪情，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物记述着你的开阔和洒脱;“但愿人长久，千里共婵娟”呈现了你真挚的情感和无限的相思。在我眼中，你是灵动的、宁静的;多情的、乐观的;朴拙的、豁达的;别致的、独特的。

我倾心于你的宁静。“谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影”。你青衫磊落，游戏与山水之间，摒弃官场是你的选择。我倾心于你的乐观。“渺沧海之一粟，哀吾生之须臾”。面对黑暗而虚伪的世界，你激浊扬清，乐观向上。我倾心与你的朴拙。“努力尽今日，少年犹可夸”是无人可及的。我倾心与你的似水柔情。“千里孤坟，无处话凄凉，相顾无言，惟有泪千行”，字里行间融入你，多少爱与牵挂，唯有用那无尽的孤独追忆。

你厌恶官场，不追求个人的地位和名利，你虽平穷

八年级二班__

苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须;湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚;绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。

人有意气，才能有豁达的胸襟。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，侣鱼虾而友麋鹿，心胸豁达可见一斑。

东坡披发仰天大呼大江东去，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

是那个拣尽寒枝不肯栖的寒鸦么?是那个一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行的行者么?是那个高唱大江东去的诗人么?苏轼，一个被宋神宗称赞为才与李白同，识比李白厚的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，夜饮东坡醒复醉，在黄州倚杖听江声，在黄州写下大江东去。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来亲煮东坡肉，何来日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人的旷达与豪迈?

孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难――纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心

苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看江上之清风，山间之明月，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

苏轼，在我没有走近他时，他只是一个文学家、书画家;但当真正走入他的世界，才发为他找到一个合适的标签是如此困难。还在冥思苦想时，笔已经在纸上轻轻勾勒出了我眼中的那个苏轼——哲学家。

苏轼后半生一直在探索人生奥秘，而这种思考，已经将他铸造成了哲学家，清冷秋季，雾气笼着茫茫大江，水天一色，不由使人感叹世界的宏大与自己的渺小，苏轼却坐在船头饮酒，缓缓吟出：”盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!“这却与柏拉图的学说有着异曲同工之妙。苏轼，在这一刻已不是单纯的乐观，而是彻底蜕变为了理性的哲学家：常人看到的，是片面上的万物流动，生生灭灭，那只不过是感官世界罢了;苏轼深邃的目光，却望透了那重重迷雾，用不朽的灵魂，追随到了永恒不变的理型世界。于是，他淡然了，成熟了，厚重了，心也如冰般透彻且不易被外界事物打扰了，如同他诗中的梨花，将人生看得几清明。”

苏轼深刻的思考，使他成为哲学家。常人看到的只是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，但他，却调转笔锋“但愿人长久，千里共婵娟”;在庐山美景中，他能写出“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我坚信，这一切决不是苏轼有意而为，而是在电光石火间很自然的将这一切联系起来，即使时再普通的的事物，他都能输灌以深刻的思想，反倒让人们看到的是他的乐观与豁达，忽视了他的理性与深刻。而他这种深刻，不是有生俱来的，而是经过了坎坷的磨练后沉淀下来的，如厚茧老皮。

苏轼还拥有一个哲学家应有的智慧。他信仰儒佛道三教，用自己超人的智慧将其巧妙地融为一体。当他胸怀天下却屡屡碰壁时，能在道教的“我命在我，不属天地”中找到精神慰藉;他一生像一个虔诚的佛教徒一般四处行善，却不失旷达与洒脱。他用自己的智慧将这三教中的精华集于一身，这无疑加速形成了他独特的人生观与世界观，成为哲学家。

就这样，在柏拉图一千四百多年后，中国有一位叫苏轼的文人追随他脚步，像一个真正的哲学家那样，冲破了肉体的枷锁，释放了灵魂，踏上了回归理型世界的旅程。而我们代代相传的那些诗词，不过是这位中国历史上伟大哲学家灵魂的脚印，在那里呢喃着不知名的歌。

但愿人长久，千里共婵娟。

——题记

对酒当歌，人生几何。曾经的曾经有多少前人无法和想念的人相见，只能向月光诉说那肝肠寸断的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”，将那千般离愁，万种相思抒发得淋漓尽致……

夜，难眠；心，郁结；神，恍惚。

中秋佳节，月圆人圆，本是一个令人愉悦的日子——我们和家人相聚、饮酒、聊天、赏月。所有人都笑靥如花，喜气洋洋，神州大地，一片欢腾，好不热闹。

然而却有这么一个人——月下孤影伤离愁，独上高楼，独上高楼，把酒嗔说好个秋。世间落寞孤寂之情怕是尽在此处！

忽闻得“此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”那略带些忧伤的声音飘入我耳内，使得我的心灵受到涤荡。我浅笑，爬上了屋顶。

月光下，苏轼举杯对月，似是诉说着对家人无尽的思念。我想到了南唐后主李煜的一首词“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”只是此时，月，很圆，很圆。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”苏轼蓦然回首，微有惊讶。“是你？”我点头，坐在他身边，“想念子由了？”苏轼淡淡的“嗯”了一声。“是啊，中秋佳节，人人都可以团圆。唯独我，只能在千里之外向月亮诉说着对子由无尽的想念。”苏轼的思绪似是飘向了远方，我想，那定是千里之外，他和子由共同成长的乐土。

我呡了一小口酒，“这明月如何？”苏轼回神，“明月虽美，给人一种静谧感和朦胧感。只是我们却不知道什么时候才可以看到一轮明月。”“你是否想到月亮上住一住？”苏轼摇头。我甚是不解。“为何？”“宫殿虽华美、富丽，只是你高高在上，抵御不住的寒风肆意向你涌来，令你无从招架，高处不胜寒。”

我轻轻一笑，“今夜这月光定会透过窗户照在不眠人身上，我想，这月亮对人们不该有什么怨恨吧？！只是它为什么一定要在人们分离之时月圆呢？”我故意问道苏轼。

“自古以来，人就有分离团圆之时，这月亮也并非都是圆月，它也有阴晴圆缺之时，想要一直和亲人团圆，想要这天空中永远都是一轮圆月，这样的事情在古代都很难做到，更何况是在当下呢？”苏轼望着天上的明月，颇有感慨，略微惆怅的说道。

“但愿人长久，千里共婵娟。月色如水倾泻，也有着婵娟为我们互传心里的祝福，不是很美好吗？”苏轼侧过脸，略有所悟的看着我，但笑不语。片刻之后，他开口道“我只愿子由可以平平安安啊，健健康康。这样即使我们相隔千里无法相见，却仍旧可以共赏这月下美景。除此之外，我别无所求。”

当即，苏轼书下《水调歌头·明月几时有》一词，并留下千古佳句“但愿人长久，千里共婵娟”。只是后人所不知道的是，那里面除了包含他对子由美好的祝愿外，还有他那无处诉说却又肝肠寸断的思念。

多年之后，我仍旧记得苏轼的那句话，“我只愿子由可以平平安安，健健康康，这样，即使我们相隔千里无法相见，却仍旧可以共赏这月下美景，除此之外，我别无所求。”

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

点评：这是一首写于清明时节的爱情诗。苏轼19岁与王弗结婚，夫妻琴瑟调和，恩恩爱爱。没想到十年后王弗亡故，归葬于家乡。妻故十年后，在密州做官的苏轼在清明时节梦见了亡妻。生者与死者虽然幽冥永隔，却“不思量，自难忘”。特别是梦中夫妻相顾无言的情景，令人感动。

1079年，因为乌台诗案，苏东坡被贬黄州，当时的黄州或许只是狭隘肮脏的小镇，但苏东坡却在那里过上了神仙般的生活，并在享受生活的同时，写下四篇他笔下最精美的作品：《前赤壁赋》、《前赤壁赋》、《赤壁怀古》和《记承天寺夜游》。

苏东坡，曾被他的同乡林语堂称之为“不可救药的乐天派”。被贬黄州，他和朋友月夜泛舟，鲈鱼下酒，醉不知返;被贬岭南，他日啖荔枝三百颗，希望自己长作岭南人;最后，在被驱逐到海南蛮荒之地时，他竟然为自己能来到风景如此奇绝的地方而庆幸，写下“九死蛮荒吾不悔，兹游奇绝冠平生”这样溢满幸福感的诗句。

有的人，尽管拥有了很多，但唯独没有得到幸福;有的人看上去失去了不少，但他还能幸福地微笑。

苏东坡就是这样一个失去了很多，但是还能幸福地微笑的人。他把自己的快乐与幸福写进了诗文中，这些广为流传的诗文让他的政敌深感痛苦。

在被《赤壁赋》催眠了无数次之后，我不得不承认：幸福是一种能力。

在黄州这个地方，苏东坡穿着粗布衣服，混在市井中，有时还会被一些喝得醉醺醺的酒鬼东推西搡或粗语相骂，这本来是一种很好的状态，他也非常满意，“自喜渐不为人识”。那一刻的他完全忘记了自己有多么了不起，自然也就不会为自己的不堪处境伤心了。但是黄州这个地方也很讨厌，偏偏有个叫赤壁的好去处，有山有水有清风，可以任由苏子泛舟漂流，而且最要命的是，苏子错把这个地方当成了当年赤壁之战的古战场，所以每次他来到这个地方，本来高高兴兴地要喝酒，但一想起周瑜曹操那些英雄人物，年少时的野心雄心不甘心就会被激活，多情的心中便又多了一些失落和怅然，酒喝得就不是太尽兴。

苏东坡在《赤壁怀古》中写周瑜的句子是：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”他在《赤壁赋》中写曹操的句子是：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也。舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”字里行间，都是对伟人的仰慕：美女相衬的年少得意，青春无敌的喜不自胜;破荆州下江陵的豪情万丈，横槊赋诗的英雄才情。

所有的文人的心中都有一个羽扇纶巾的周瑜，所有男人的心中都有一个横槊赋诗的曹操。英雄、美女、诗、酒这些元素没有一个不让人兴奋的，不惑之年被贬黄州的苏东坡深知自己虽然可以举着大酒壶喝酒，也还可以写下诗来做下酒菜，但是却再也不可能举起那樽属于英雄的酒杯了，他的酒里都是寂寞和失意，而陪他喝酒的最忠诚的朋友就是江水和明月了。

但是江水和明月也很讨厌，它们经常刺激苏东坡，让他羡慕嫉妒恨。

一个人一时的失意本没什么，怕的是一世的失意，一世的失意或许也没什么，怕的是一世很快就过去了。看那江水和明月，年年流，月月照，千年而不绝，永世而不灭;而人生呢，匆匆几十年，就像飞鸿一样，偶尔在雪泥上留下孤独的爪印，然后就走向了永远的虚无。当太阳出来，那爪印也消逝不见了，那飞鸿就像从来没来过一样。就连周瑜曹操这样的大才子大英雄也在时间的长河的流淌中被浪花淘尽，更何况自己这样如渔夫樵夫一样的小人物呢?存在是如此美妙的体验，为何却要最终消逝呢?为什么江水和明月就能一直流淌在大地，一直高悬在中天呢?

英雄让人羡慕嫉妒恨，江月也让人羡慕嫉妒恨，这双重的刺激让苏子彻底失衡，他借助朋友的箫声来表达这种失落失衡。那乐音“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”

但是，这位“不可救药的乐天派”最后终于想通了。

他说，从变化的角度来看这个世界，天地万物都在变化之中，江水明月也不例外，今天从你脚边流过的江水与昨天的并非完全一样，同样今天看到的月亮与几千年前的也不会是同一轮月亮。苏子的这个观点与哲学家赫拉克利特的“人不能两次踏入同一条河流”的观点是非常相似的，事实上，按“人不能两次踏入同一条河流”这种“变”的思维来思考问题，两次踏入不同河流的也不是同样的一个人，因为“今日的容颜老于昨日”。同时苏子又说，如果从不变的角度来看这个世界，江水、明月、人都是永恒的，江水流了几千年，它从未流走，月亮不知照了多少年，它缺了又圆，圆了又缺，但它本身从未有一丝的减损和增加，人也一样，一代过去，一代又来，也是代代相传，无穷无尽的。是的，一百年后，明月下不会有我们，一百年后的明月也未必是今日这轮，但是，百年后的明月下一定还有像我们一样赏月的人。

不得不承认，苏子的观点不仅很有哲理，而且非常科学，最重要的是非常有用：他用无情的时间消解了小人物与英雄之间的差距，他用变与不变的哲学消解了人与自然的差距。所以，这位“不可救药的乐天派”又找到了让自己快乐的良药：深刻巧妙的平衡术。既然大家都一样，那就没必要因羡慕嫉妒而恨了。

而且，最让我觉得神奇的是，苏子不仅获得了平衡，还占了一点便宜。他说江水与明月不但不需要去羡慕嫉妒恨，我们作为没有什么重要职务的闲人，还可以去享受它们带来的美景，让它们为我们而服务：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

占了便宜的苏子，心中的忧伤一扫而光，然后痛痛快快地喝完了酒，美美地睡了一大觉。作为千年之后的一名吃瓜群众，看到苏子那得意嘚瑟的样子，我特别想坐个时光机穿越回去，为明月和江水扳回一局：明月和江水是无情的，而苏子你却深爱这个世界，它们不会为今日的容颜老于昨日而伤心，而你却流泪了。

想说这句话时，我也流泪了。

苏轼爷爷:

您在月宫还好吗?不知天上宫阙，今夕是何年?您还记得密州这个地方吗?正是在这里，您做了两年的知府，为百姓做了许多好事，还创作了好多著名佳作。现在是公元2014年，距当年您在密州任知府已经有九百四十几年了，北宋时代已经成为了历史，密州也没有当年您在的时候那么大，现在改名叫诸城，位于山东省。您曾经办公的地方，现在是诸城市政府大院。

我最喜欢您在中秋佳节，银辉满地的时候写下的千古佳作《水调歌头·明月几时有》，这仿佛就在昨天。天上一日，世间千年!这首脍炙人口的词至今被我们传诵，是我们对朋友、亲人寄托思念，表达祝福的首选。

苏轼爷爷，我特别喜欢这两句：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，您用了“归”字，您本来就是来自月宫的人，是吗?我想也许您就是嫦娥派下来专门美化人间，安慰相思之苦的人。“但愿人长久，千里共婵娟”这句不知为多少人解除了相思之愁呢!在《望江南》这首词中您说，“春未老，风细柳斜斜……”瞧，您把密州描写得多美啊!

苏轼爷爷，您除了会做诗写词外，您的字写的也特别棒，我特别崇拜您。您知道吗?后来有一位叫刘墉的清朝书画家，他一开始就是临摹您的字。我也喜欢写书法，目前正在学习中，我一定好好练习，练好了写一幅《水调歌头·明月几时有》寄给您。

此致

祝您身体健康!永远幸福!

吴凡

201x年11月30日

曾有一人，他是乐天派诗人。他的“乐天”秉性源于痛苦，“思想的快乐”在痛苦中酝酿而成。

论他，唯有一词“乐观”可概括其一生。在新法施行，一党败一党胜的政治舞台上，他的一生起起伏伏。三次在朝，三次外任，三次被贬，“乌台诗案”，贬官流放。他去了黄州，惠州，儋州等地，人生凄凉苦楚，只因小人陷害，“哲龙”一句，成了人生悲剧。在这个动荡不安的时期，文人政客不是郁郁而终，遭人陷害；便是退隐朝廷，归隐山田。然而他即使被流放，也在默默坚守着。

当他在黄州时，得营地之东数十亩荒地开垦，名之为“东坡”，并自号“东坡居士”。这一块囚禁之地并没有困住他，无论是《江城子》还是东坡肉这一名菜，都彰显着他生活的幸福美满。“荒地+狼藉”造就了“美食+文采”，他并没有放弃生活。惠州是瘴疠交攻之地，可是他并不这么认为。在此地，他用其乐观之态，笑对人生，无论小事俗务他都将其看作是美差一件。由此灵感而发，“乐意相关，生香不断”。

“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”想来，他什么也不介意。“但愿人长久，千里共婵娟。”便是对无事可完美的容忍。《赤壁赋》，《后赤壁赋》是对古事的思考。他是“三苏”之一，是“唐宋八大家”之一，书法与散文皆不输于他人。无论何时，无论何地，他总是安慰着自己，关心着一切。

有人说，他是儒，道，佛集于一体的人。他以道为一切集成，无为而治，崇尚自然，也算是乐观的重要因素。对于道家的简化人生，佛家的否定人生，儒家的正视人生，他在合适的时机用适合的思想，故他尽情享受人生，这也是他乐天达观的奥秘所在。

痛苦造就他乐天之品性，几千年流逝，留下的唯有这“乐天”二字。他是谁，人尽皆知。走近他，可见其之精华。

赤壁，终究是古战场，纵然没有苏轼;苏轼，终究是一代文豪，纵然没有赤壁。

赤壁，从春秋无义战的那个年代起，就开始感受宫阙万间终成土的悲凉，在东风和西风交错的时空中，赤壁缄默了一个又一个世纪。

公元208年，曹操和刘备、孙权在此展开了激战，烟尘横飞中赤壁记下了这次惊心动魄的三分天下的战斗。几百年之后，苏轼抖落乌台诗案的污水，头顶明月振衣而来。

那晚的月，不是秦时的月，不是关山的月，是赤壁之上的大江明月。

疏星残月的浅照中，乱石穿空的赤壁矶已黯然在朦胧的晚风中。苏轼站在黄州凄离的晚风中，远离了曾经的和风细雨，无羁无忧;远离了官场翻云覆雨的诡计和陷阱，苏轼的脸上写满了岁月的沧桑与劫后的伤感。

诚然，你的到来使赤壁更加地耀眼;在大江明月的赤壁之上，前后《赤壁赋》和《念奴娇•赤壁怀古》从你口中吟咏而出。但天性作诗的人，每到一处总有惊天动地的诗句蓬勃而出，在定惠院，在杭州，在岭南，在儋州，苏轼用诗文一步一步铺好了通向一代文豪的道路。

所以我说，苏轼和赤壁，在历史上只是偶然的相遇，他们并没有事先的约定，亦没有必然的相逢，苏轼之于赤壁，只是一个官场的天涯过客、偶留只爪的惊鸿，匆匆的一瞥，哪里会“复记东西”呢?

月上西山头，月光拉长了他徘徊不定的身影，拄杖徘徊已三更，没有人知道，一场凤凰涅槃一样的重生即将开始，一场前无古人的文化突围已凌然拉开了序幕，浩浩长卷的文学史册将在此揭开最壮丽的一页!

一个人，端坐在纷乱的北宋王朝，泛着一方的赤壁，守候着最后一片洁白的孤独?

捧读着时隔千年的诗篇，感受着从千年前的黄州来的寒风。

我意外，甚而惊悚。

涛涛江水，将想象截成了一波又一波。泠泠的江水吟诵着生命的历程。泠泠江水，烟雾朦胧，这里唯有超然的孤独，唯有生命的绝响，唯有精神的自由。

谁能承载着一山一水的孤寂?谁能用一觞一咏抓住绝望?谁能以这种方式把自己交付给黄州这片山水?

我意外，甚而惋惜。

你不能圆滑媚俗一点吗?你不能稍微低一下你高扬的头颅吗?你稍微施一点儿伎俩，也就不会把自己逼进那“持节云中，何日遣冯唐?”的困境中了。

把酒放下。端坐，起身，掸掸素衣上的灰尘。你悠然行至江边，就这样，一曲赵宋王朝被你谱写成了绝唱。

我顿悟了，我明白了。

你，一介书生，心忧天下。为贫困百姓有心，对官场勾心斗角之人义愤填膺。你的洒脱不羁，你的英雄气概，注定这你要被有心之人推向黄州。这样，你便贴近了滚滚东去的赤壁，你便吟诵“殷勤昨夜三更雨，有得浮生一日凉。”你的随遇而安使你所有的悲哀全然在这儿消解，所有的哀怨，愤懑全然在这里沉淀，所有的英雄气概全然在这儿升腾。

三尺黄绢，就将瘦弱的你意外推向了黄州。我想你临去的那一天，一定很潇洒，一定很坦然。黄州，赤壁似乎已等你许多年。可你恰恰在这里留下了生命最美的注脚，一切那么顺利成章，又那么必然。

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。你的词表达了你被贬黄州的孤寂。或许你就是这样的一个人，不愿与世随波逐流。

随时一场狂风暴雨，冰冷了流失的时间，但我不再意外。因为我明白，一切都在情理之中。

一个人，端坐在纷乱的北宋王朝，泛着一方的赤壁，守候着最后一片洁白的孤独——守候永远!

敬爱的苏轼先生：

您好!我是一名21世纪的初中生，是您的一名铁杆粉丝。我读过您写 的许多作品，给我留下了很深的印象。如《念奴娇。赤壁怀古》，您在政治失意 之余，望着滔滔东去的长江水，怀想着三国战火纷飞的英雄，抒发了壮志难酬的 心情，气势宏大。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”朗朗上口，也让我心潮澎 湃。而在一些月光皎洁、柔和的夜晚。

我一个人望着黑色宝石一般的夜空和镶嵌在上面的玉石一般的月亮， 心中回想着《记承天寺夜游》中的意境，轻声吟道“但少闲人如吾两人者耳!”心 中也不禁隐隐有些惆怅。“这么一个幼稚的想法涌上我的心头：我要是统治者， 一定会请苏轼先生您做宰相的。我真为您的才华所折服。但是苏轼先生您在贬谪 中没有自暴自弃，您爱民如子，保持自己的一贯作风。

在杭州，您看到西湖被淤泥堵塞了，痛心不已，率领百姓们疏浚湖泊， 修建长堤，百姓也十分爱戴您，至今西湖还有“苏堤”。而您关爱百姓，看到有穷 苦百姓吃不起肉食，面黄肌瘦，马上花钱买肉送给他们，百姓深受感动，于是就 有了“东坡肉”。看着这官民和谐的场面，看着您一心为民，我为您的人格品质所 折服。您治理下的杭州，经济繁荣，百姓安居乐业，可那些别有用心的人，将“东 坡肉”扭曲为百姓想吃您的肉，昏庸的统治者把您贬到海南。

您离别时，百姓送行十里，挥泪作别，我对您的崇敬更深了一层。后 来，劳累使您病倒了，不久之后您就与世长辞了，但是您的诗篇至今流传，苏堤 依旧挺立，“东坡肉”依旧闻名。当那些愚妄浅薄的统治者和建宁无耻的小人已经 无影无踪时，人们依旧怀念着您，我依旧是您的铁杆粉丝。

此致! 敬礼

苏轼(1037～1101)，中国北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山(今四川省眉山县)人。

苏轼有着多方面的文学艺术才能，诗、词、散文、书法、绘画皆有精湛的造诣。他是中国杰出的文豪，是北宋文坛领袖.建树了多方面的文学业绩.散文与欧阳修并称“苏欧”是唐宋八大家之一。苏轼的诗清新刚健与黄庭坚并称“苏黄”，开宋一代诗歌新貌.词风豪放雄浑与辛弃疾并称“苏辛”，改革了词风，开拓了词境，提高了词品.他在文学艺术的各个领域都取得了突出的成就。在中国文化史上占有重要地位。

苏轼同时是宋代杰出的书法家，居北宋书坛“苏(轼)、黄(庭坚)、米(芾)、蔡(襄)”四大家之首。苏轼书法早年学徐浩、柳公权，中年又学颜真卿、杨凝式，最后形成独特的风格。他精于行书及楷书。苏轼的行书与黄庭坚的清劲、蔡襄的温淳婉媚不同，而是笔墨丰肥圆润、浑厚爽朗;因其修养广博，故“学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间”，天真平淡，格调俊逸，以气韵见胜。其作《黄州寒食帖》用笔浑厚遒逸、跌宕多变，富有情感，被誉为“天下第三行书”。其书风之影响至今不绝。