参观博物馆的日记(热门20篇)

一双红亮亮的眼睛，毛茸茸的耳朵长长的，雪白的绒毛，短短的尾巴，对了，它就是我最好的朋友——小白兔。

记得有一次，我们全家在一起吃饭，我的小白兔正在吃白菜，我想：小白兔天天吃白菜，会不会吃腻了呢?接着，我就拿了一些肥肉给它吃，谁知它怎么也不肯吃，反而跑得远远的，似乎在生我的气。后来，它一会儿跑过来，一会儿跑过去，搞得家里天翻地覆，我生气地坐在沙发上想：小白兔怎么会不吃这块肥肉呢?我急忙向书架跑去查资料。我东看看，西找找，终于在《少儿百科全书》里找到了答案。原来，小白兔只吃白菜和胡萝卜呀!我最后跑去厨房拿了一点小白菜把小白兔逗了出来。看，它正吃得津津有味呢!

看来我养小动物的知识还不够，一定要知道它的生活习惯，才能把小动物喂养好。

昨天，天气云雾迷蒙，不时飘散着一些零星小雨。吃过早饭，亲爱的妈妈提议前往深圳博物馆，参观正在那里举行的《古典与唯美》----西蒙基金会收藏雕塑、绘画专题展。我和爸爸立即响应，赶紧和妈妈一起直奔深圳博物馆，去领略和欣赏世界著名美术家留下的精华!

我们刚来到博物馆一楼大厅，就看见很多人群站在那里排队，想必他们应该是想观看专题展览的人。于是我们事不宜迟，赶紧排在队伍的后面，紧跟着前面的人群，一步一步往前移。过了好一会儿，才终于轮到我们进入展厅，我高兴得不由自主地跳了起来。

此次专题展厅布置在深圳博物馆历史民俗馆一楼。一进入展厅，一件件美术精品即刻展现在我的眼前，让我眼花缭乱，不知道该从哪里开始欣赏观看。特别是这里展览的作品形式多样，有绘画精品和逼真雕塑。我通过看宣传图册才知道：展出来的这些作品，是来自墨西哥收藏家佩雷斯·西蒙先生私人珍藏，共计近80件雕塑和绘画精品。展览分为“古典与唯美”和“生命的维度”两个部分，分别呈现追求崇高与精致的古典趣味，以及形式多元、趋向现代的视觉表达。在一件件展览精品中，最让我惊叹的是著名美术家安托万--路易·巴里做的雕塑作品----《战争》。这件作品和《和平》都是巴里为加破仑三世统治时期的卢浮宫黎塞留馆装饰而作。在这个作品中，只有两个人，一个小孩，一个大人。大人正从口袋中取出宝剑，为了显示在战争中获胜的好运，他头戴着象征荣誉的头饰，气宇轩昂;站在他身旁的小孩，正在忘情地吹奏着战争胜利的小号!从他们的神情中，显露出人们对和平生活的美好向往和憧憬......

看着这一件件精美绝伦的艺术精品，我仿佛觉得自己已经置身于高雅宁静的艺术殿堂，接受高尚的艺术熏陶，带给我无与伦比的美妙体验。

星期二一整天我都异常兴奋，因为这天下午，我们六年级两个班将要去“石门一中流动科技馆”参观啦！

清明节刚过，天上依然下着淅淅沥沥的小雨。经过一个上午漫长地等待，我们总算登上了开往一中的专车。

专车驶入一中时，我就被眼前的景象折服了，令我暗暗叹服是它的宏伟、壮观，还有它的整洁、美丽。

走进博物馆，我们立刻安静下来，解说员哥哥姐姐进行了简单介绍后，我们便随着一声“散开”，兴高采烈地散开了。

我立马冲向离我最近的一台机器。阅读说明后，我也明白了它的简单用法：就是用一支特殊的笔，通过镜像和一个五角心的凹槽，画出一个五角星。“哼！这有什么难度啊！”我不假思索地启动了机器。一边看着镜子里的图案，一边根据手上的感觉画了起来……突然，我的手一滑，笔偏向了一边。“真倒霉！”我一边嘟囔着，一边想着怎么回到“轨道”上去。通过镜子上的景象，我发现笔在“轨道”的偏右方，心中不禁一喜，连忙将笔头向左移……

“咦！这是怎么回事，笔头怎么向右移动了！难道是我弄错了？”我带着满头的疑问又试了试。这是怎么回事？我的手向左移动，图像上就向右移动……“难道是图像在骗人？不过怎么可能呢！”我马马虎虎的完成了后面的“挑战”。抬头一看，只见操作的下面写着一排字。“这是什么？”我好奇地看了看，才明白这就是我得疑问。

原来在镜子中，因为左右眼的变化，镜子中的左右也会发生变化。所以镜子是在“骗”我呀！

明白了镜子的奥秘，我又去探索其它的秘密。无论是对称脸型、美丽的辉光都十分引人注目。

这的参观不但增长了我们的见识，还让我们明白了科学的有趣和伟大。

它们把守大门的绿狗救了出来，笑猫和球球老老鼠跑进红楼的大厅里，大厅里酒气熏天，没有一个人是清醒的，尤其是雕塑家它喝的最多都躺在地上了，它们上楼看见每个房间的门都是开着的，原来，雕塑家不仅让他们

看了自己的作品，还让他们看了一百只绿狗，笑猫它们把绿狗叫醒了，它们都说：“你是谁?你能就我们?”笑猫说想自由的跟我来，笑猫转身向楼下跑去，所有的绿狗都跟着笑猫冲下楼梯，全部都在草垛上等着，过了一会儿，球球老老鼠在客厅里喝着红酒，等喝醉了又出来了，把一个个绿狗驮在背上跳出高墙把它们救了出来，同时球球老老鼠也累坏了，笑猫从来没有当着面夸过球球老老鼠今天当着它的面夸了它好长时间。它也是第一次帮过这么多绿狗重新获得了自由和快乐。

我们一路上狂奔，天亮时，它们找了一个隐蔽的地方休息到了晚上，它们猜那个有怪癖的雕塑家一定气坏了，因为我们把所有的绿狗都就了出来。

“我的家乡秦皇岛，那里有个第一港……”早晨，在家里练稿。准备，向港口博物馆出发！

来到秦皇岛港口博物馆，引人注目的就是一辆古老的蒸汽火车威武的站在那里——迎接小朋友们的到来！粗心的小朋友们却不知道脚下的砖有100多年的历史了。进入博物馆室内参观，首先映入眼帘的是船锚和缆桩，船锚及缆桩各自代表什么呢？为什么会放在这里呢？走进秦皇岛港口博物馆就知道答案啦！在这里我就不告诉大家，自己来这里探寻答案吧！

细心的讲解员叔叔告诉大家，1898年开港，至今有120年，在1899年又修建了四个小港口，其中最大的港口于1914年建成。正是因为有了这个港，秦皇岛又得名“港城。”

下面我来说一说这个历经沧桑的港口它所承载的吞吐量：从1949年的22。7万吨到2011年的27945万吨，看到这惊人的数字让我感叹不已！当我还在看数据表时，“铛、铛、铛……”这是哪里传来的声音，“哇！好多人呀！”我飞快的跑了过去，原来是大家都在看煤炭运送传输带呢，“真先进”旁边的一位小朋友说道。“叔叔还可以给我们再演示一遍吗？我没看过瘾！”我小声地问了问叔叔，结果被叔叔拒接了！妈妈安慰我说：“没关系，下次争取图书馆有机会来这里参观，咱们再来！”

惊人的吞吐量、运煤传输带以及前辈们研究出来的驴拉磨使导航灯转动等看得我眼花缭乱。参观展厅墙上写着2008年1月胡锦涛视察秦皇岛港抢运电煤情况、同年习近平也到秦皇岛港视察奥运安保工作情况、2009年温家宝视察秦皇岛港煤炭运输情况。“秦皇岛港是重要的棋子、”“国民经济晴雨表”由此可以看出咱们的第一港有多么伟大！我是港城人此时我感到自豪！

参观过后，小朋友们带着紧张的心情开始今天活动的下一个环节——诵港史，朗诵时有的忘词、有的紧张、真是台上十分钟，台下十年功！朗诵过后星星姐姐对今天小朋友们的表现做了总结：并且告诉我们朗诵的六要素，同时还指出小朋友们朗诵的声音太小，我得竖着耳朵听，才能知道小朋友都读了什么，同时我也知道自己的不足之处，以后加以改正。

“为什么要读书？读书的意义是什么？参加一次活动记住一句话，参加十次活动就记住了十句话、二十次就是二十句、相信大家参加过三十次就记住三十句话……”今天月亮哥哥在朗读后对大家说的话，“是呀！三十句话，对你以后的成长道路会有帮助的，让我知道阅读才是成长中的朋友，读书受益人生。”永远都要为自己读书，阅读决定人生的高度，读书的意义并不是死记硬背，而是一个快乐的学习过程，在书中找到知识的源头，学会尊重他人，全面发展德智体，努力成为一位十全十美的人！

本次的《诵港史品乡韵》活动让我知道：百年前在秦皇岛港工作的员工们用“抬煤饭，拿命换”的精神工作，我要珍惜现在的生活！努力做个最美港城人！

我读过一些鲁迅的文章，其中给我印象最深的是鲁迅先生创作的第一部白话文小说，是《呐喊》的初篇，也是现代中国文学的一篇杰出的作品——《狂人日记》，《狂人日记》描写了一个迫害狂症患者的心理活动，把他对生活的感受和心理幻觉杂糅一体。狂人出身于封建土夫家庭。

《狂人日记》中所谓的狂人，就是指一个精神错乱的人物，他语无伦次，意识好象也有些不清。狂人出生于封建社会，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成他对社会的恐怖心理。他认定他处在“吃人”的世界中。虽说文章是虚构的，可也有点恐怖的味道。

文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质，而那些将“疯子”称为“疯子”的人却故意装作糊涂，明明干出一些吃人的勾当，却做起了“君子”。文中写道“他们一翻脸，便说人是恶人”，及其“翻天妙乎，与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致。他们“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，这正是他们缺乏勇气的体现。他们“自己想吃人，又怕被别人吃了”，正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样：“吃人的人，什么干不出!”的确，吃人的人，什么干不出!为了吃人，竟连自己的同胞兄弟也要谋害。从中可以看出在封建社会中，少的是亲情，多的只是杀害、暴-力与凶残。所以，小孩子，狗，医生，陈老五以及大哥，都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉，他们要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，这样他们“没有杀人的罪名，又偿了心愿”，多么狡猾无耻与凶残!更可悲的是我们的孩子们，他们何以有此等的心思呢?!无非是老子娘教的，“这历史没有年代，歪歪斜斜的每页都写着“仁义道德”几个字”，“我”从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”，而如此无知善良的“我”也在无意中成了吃人的人，成了吃人的人“销赃”的同伙。所以他们将希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高声呐喊：“救救孩子!”

文中‘吃人’这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前，鲁迅借狂人之口，令人们意识到封建主义‘吃人’!这一振聋发聩的呐喊使半封建半殖民地的中国人醒悟了，震撼了!

《狂人日记》是一种自由的流露，一次正义的爆发。鲁迅先生的声音在那个充满恶臭、血腥味的封建社会，唤起了沉睡的人，沉睡的真的人，唤醒了整个世界。

4月2日，学校组织了全校学生去参观中国湿地博物馆。

上午9点，我们步行到达了目的地——中国湿地博物馆。

一进入博物馆，同学们便被博物馆别致的建筑设计，丰富的科普知识给吸引住了，在知识海洋中尽情遨游与畅享。

中国湿地博物馆分为序厅、湿地与人类厅、中国厅和西溪厅。用大量的塑料模型、图片、标本与互动游戏形象的表现出了湿地之美以及人类目前与湿地之间的关系。

短短一个多小时的参观，令我受益匪浅。我从中知道了知道了湿地的概念与现状;湿地对人类以及自然生态平衡的重要性;也知道了人类对湿地的破坏。西溪湿地千百年来给江南杭州一带的人们提供了许许多多的资源，令人们能够更方便、快捷、舒适的生活：湿地让我们的空气更清新;湿地令我们的环境更优美;湿地令我们的资源更富足;湿地令我们的生态更平衡。湿地无私地奉献，我们人类应该更好地呵护她，应该反馈她，然而，事与愿违，如今，不仅西溪湿地，甚至全世界范围内的湿地都正在遭到人类恐怖的破坏。人们疯狂的开垦湿地，随意的砍伐湿地内的树木，满不在乎地捕捉湿地内的动物，使湿地——生命之母遭到了巨大的破坏，生态平衡极大程度上地遭到扭曲。

人类是目前为止世界上最高智商的动物，但是，连低等生物都能与湿地和谐共处，为什么人类不呢?没错，人类被利益蒙蔽了心灵，破坏了湿地，使地球母亲哭泣

归根结底还是一句话：我们要保护湿地，保护环境，使地球母亲不要哭泣，让她永远都能与自然一起快乐“生活”!

今天中午，爸爸妈妈带我一起去看家具。那儿的家具五花八门。有形态各异的沙发，这些沙发有的像ok形的手指，有的是一个香蕉形，长的、圆的、方的，各式各样、千姿百态，看得我眼花缭乱。

我们来到二楼，那里摆着各式各样的床和橱。这些床有的是红色，有的是白色，还有的是黄色，真是五颜六色。我特别喜欢那张洁白的橱，在电灯的照耀下，看上去好亮。

到达三楼，那里有好多房间，每间房子都摆着一套家具，我左看看右看看，这套也好，那套也不错，不知道选择哪一套。最终，我们选了最漂亮的一套，看上去既简洁又大方，就买了下来。我特别高兴!

从整篇的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“传统”杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。

鲁迅先生这篇文章是通过以虚写实，徐徐渐进，然后拨开迷雾的手法带领读者的醒悟。从开始心情爽快，夜晚很好的月光，看出还未意识到所存在的危险，其中提到赵家的狗，为后来发展做出预示的铺垫。后是今晚没月光，于是开始渲染阴暗的气氛，以赵贵翁为代表的一群人都以仇恨的眼神看着我，连小孩子也一样，是他们娘老子教的，与末句相呼应。表现出当时社会黑暗笼罩，封建黑暗礼教已经从本质上侵蚀了整个社会从小孩到老者的思想。那样的社会，阴冷的黑暗恐怖的气息漂浮在空气中，令我感受到的是毛骨悚然!

《狂人日记》通过文中人物的塑造来反映出那个时代封建社会的冷漠。这给我们带来了许多的启示和思考。鲁迅先生的作品非常值得我们去阅读，有许多文章需要我们仔细的阅读好多遍才能真正的体会出其中的真正内涵。

今天，我和卢佩妤、屹屹哥哥和爸爸去参观丽水博物馆，我觉得最有意义的是参观恐龙参观区、野生动物区、古物参观区和解放军战争区。

刚进博物馆的大门，我们便向第一个参观区跑去，我定眼一看，原来这是恐龙参观区。我正想走进去，却被一头会动的肉食恐龙大玩具吓了一跳，就赶紧绕道从后门跑进去，还好后门没有这样的大玩具，但有恐龙骨架，我认认真真得看了一圈，就和爸爸他们上楼了。

紧接着，我们来到了第二个参观区——野生动物参观区，里面有许许多多动物标本。我便不由自主地一一看了起来，原来还有好多动物是我以往未曾见过的。心想：我太自以为是了，原来动物的品种是很多的，我只是知道了一点皮毛而已。

不一会儿我们就来到古物参观区，令我印象最深的东西是战国青铜剑和青铜大钟。一看到青铜剑，我就做起“白日梦”：瞬间我化身为一名身穿铠甲的战士，拿着青铜剑一下又一下地刺向敌人……当我回过神来时，爸爸他们已经在一个比爸爸还高，估计有两三吨的大钟前观摩了。听爸爸说这大钟是在缙云古代一个山洞里面发现的，大钟还是装在木箱里面的。

后来我们又来到了解放战争参观区！里面有一些枪支，看到这枪支我立马来兴趣了，因为我就是一个“军事迷”。哈哈！这里的枪支我都知道，有捷克式轻机枪、三八式步枪、MP-18冲锋枪、汉阳造步枪……时间过得很快，直到爸爸叫我们离开了，我只好恋恋不舍的走了。

丽水博物馆真好玩，下次我还要来！

我们玩得很开心 We play very happy

Today Im very happy,after I have breakfast,I go to park.

Its a sunny day ,the bird is singing,Im singing too.When I get to park,I

see some girls are playing games ,so I join them.We play very happy.Then I have

lunch with my friends.We both have a good time.whats a happy day!

范旭晨

国庆期间，我来到常州博物馆参观，一个展厅吸引了我的注意力，那就是少儿自然博物馆。

走进展厅，各种动物的标本应有尽有。有两栖类动物，海洋生物，陆地生物；有无脊椎动物、脊椎动物；有哺乳动物、卵生动物。其中，我最喜欢有聪明伶俐的猴子；凶狠狡诈的野狼；蓄势待发的狮子和振翅欲飞的蛇雕。

狮子的标本栩栩如生，虽然是标本，但保存的十分完整，皮毛光鲜艳丽，还带着昔日“草原之王”的威风。它昂首挺胸，张开血盆大口，像是在怒吼。俗话说：“虎死威不倒”，这句话对狮子也同样适用。它的眼睛笔直地盯着前方，好像在怒视前方的猎物，眼神处处流露出杀机和勇气，令人不敢与之对视。它的鬃毛从头部开始向后延伸，覆盖了身体的一半，显得更加勇猛异常。它浑身肌肉发达、隆起，让人心生畏惧的同时又明白了在野外生存需要钢铁般的意志力和无比强健的体魄。它们的生命艰辛而又壮丽，像是傲放于沙漠中的仙人掌花，在艰难中绽放出不可思议的奇迹。

而蛇雕则不愧人们对它“天之骄子”的美誉，即使被制作成标本，依然凝视着养育自己的天空。它的全身羽毛看起来光滑、细密而又柔软，翅膀张开，振翅欲飞，并且张开那尖锐而又坚硬的嘴巴无声鸣叫。许多人认为鹰是最英勇善战的猛禽，但观赏完蛇雕的标本，我再联想到沈石溪写的动物小说，觉得这样的说法对蛇雕来说是不公平的，因为鹰的这要食物是啮齿动物，而雕的食谱上列出的则是强健的崖羊。其中，蛇雕甚至酷爱捕食蛇这种危险的动物。凶猛剧毒的眼睛蛇、狡猾阴险的五步蛇碰见了蛇雕，都只能乖乖的成为蛇雕的一盘美食。所以，英勇善战的头衔非雕莫属。

自然博物馆中，许多动物已经被列入了红皮书，成为了濒临灭绝或已经灭绝的动物。如果它们继续灭绝，即使使用基因技术克隆它们，也不是在增加它们的数量，只是在复制它们的单一个体。所以，我们要好好保护它们，让它们在地球这个美丽的家园里继续繁衍生息。

当妈妈告诉我，三年级要用钢笔写字啦!老师让我们暑假练习写钢笔字时。我赶紧催妈妈快点帮我买一支钢笔。

新钢笔买回来后，我迫不及待地想用它写字。于是请妈妈帮我装墨水。妈妈边把钢笔放进墨水瓶吸墨水边跟我说：“把这个小开关轻轻往上推，墨水吸进去后就能写字了。”

手里拿着钢笔练字帖时，我特别小心翼翼，害怕自己写错了，又不能擦。练着练着，我感觉写字时钢笔水怎么那么大?我想：是不是把墨汁弄少点。于是拆开钢笔研究起来。好奇的我对笔杆里的小开关特别感兴趣。禁不住用手指去推小开关，没想到墨汁全跑出来，把白色的衣服染了一大片。

妈妈知道后，告诉我：“当把开关往上推时，墨汁便吸进钢笔里，往下推时，墨汁就跑出来了。你去试试看。”当我自己去装墨汁时，果真如此。

现在，钢笔里的秘密终于被我弄明白了!

今天，妈妈带我来到青岛市博物馆，在青岛新闻网学生记者团的老师带领下参观瓷器馆。

进入博物馆，首先看到的是各种各样的奇石和石雕。在正门大厅内，矗立着两尊石佛像。听记者团的老师说，这两尊石佛像距今已有1500余年的历史，佛像身高一丈八尺，重约30吨，俗称‘丈八佛’，这两尊石佛像最早安放在山东临淄县龙泉寺内，1928年7月对佛像垂涎已久的日本人欲将其劫走，适逢发生济南‘五.三’惨案，中国人民反日斗争日渐高涨，日本侵略者未能得逞，这批珍贵文物才免遭劫难。后来放在青岛博物馆，成为了青岛博物馆的镇馆之宝。

记者团的老师带领我们来到瓷器展馆，看着展柜里各种各样的瓷器真是琳琅满目、美不胜收。老师问我们：“你们谁知道什么样的瓷器价值很高”？有人说“因为好看”我回答说：“因为年代久远”。老师说：“是因为完整无损。因为瓷器烧制出来的时候，有的表面裂纹，有的缺了什么，很少有完整没有损伤的瓷器”。“那有谁知道瓷器最早出现在什么时候”？老师又问。我回答说：“在公元前16世纪的商代中期，中国就出现了最早的瓷器”。老师说我回答正确，还表扬我了呢！

我们一边看一边认真听着老师给我们讲解瓷器知识。走到一个有泥捏人的展柜面前，上面的人都在做着不同的事情。我正在猜想‘这些人在做什么呢’？老师说：“他们在烧瓷器。瓷器是先由瓷土捏制成型，然后放进1200度至1300度的高温烧制成。由于瓷器大小、花纹、颜色等不同，所以需要烧制的温度也会不一样，而瓷器的花纹是用笔画上去的。鱼，代表的是年年有余，呈现了百姓对美好生活的向往。梅、兰、竹、菊这四种花，分别代表了不同的人物和性格。千百年来，它们以其清雅淡泊的品质，被世人称为四君子，成为一种人格品性的文化象征，表达了古人对时间秩序和对生命意义的感悟”。

听完老师的讲解，我懂得了博物馆的历史价值和意义，它帮我们补充学习了历史文化知识，除了课堂、书城之外，博物馆就是另一个让我们学习知识和增长见识的好地方。我为我们青岛有这样一个文化丰富的博物馆感到自豪！

[参观青岛博物馆作文

军人一致受社会所尊重，他们爱国护民，抢险救灾，那里有危险就有解放军叔叔的身影，我们崇拜他，是因为他们是国家的顶梁柱，是我们幸福生活的保护神，如果没有了他们，就没有我们的今天，是他们甘愿为国为民捐躯，换来我们的安宁，我们生活中不能缺少他——军人。

俗语说：“军爱民，民拥军，军人和我们老百姓是一家人。”自始自终我们就懂得这句话的真正含义。我们家附近有位孤寡王奶奶，家中生活拮据，又没有了亲人，平日自己很孤单，部队就有两三个军人叔叔经常去看望，并送去了不少生活物品，帮老人整理家务，问寒问暖，无微不至地照顾老奶奶，就象对自己的亲人一样。我想利用这次假期，我和几个同学一起去军人叔叔那里，也想为他们做些什么。

今天天气下起了小雪，我们几个同学就出发了，路上一直合计着为军人叔叔做些什么呢?我们力尽所能，出一点微薄之力，表示我们对军人叔叔的崇敬之情。我们来到了军营，大家看到地上白皑皑的雪，大家就心领神会，一起热火朝天地扫起雪来，雪在我们的脚下不见了，我们和叔叔们玩起来了“打雪仗”，虽然叔叔“捉弄”我们，却使我们和叔叔“打成了一片”。大家在开心中度过。

我们来到了图书室，这时，乌云散了，阳光照耀着大地，也照在图书室的玻璃上，融化后了的雪给玻璃留下了几丝“皱纹”。我们准备擦玻璃，叔叔们怕我们人小危险，在我们苦口劝说下，才勉强同意了，叔叔擦高处的玻璃，我们擦低处的玻璃，就这样顺利完成了擦玻璃的任务。这时叔叔的一声口哨，开饭的时间到了，我们也紧跟整齐的队伍其后，成了队伍中的一员。

刚到食堂，阵阵香气迎面扑鼻，食堂里物品摆放整齐有序，干净整洁，只见叔叔们列队有次序的打饭就餐，我们和几个同学也一样，按“规矩”就坐吃饭。饭后，我们和叔叔那样打扫自己的“战场”，先将碗筷用洗洁净洗干净，放入消毒柜，然后抹饭桌，扫地。

我们的军旅生活结束了，通过半天来的活动，我们深深体会到了作为一名军人是那样的辛苦，是那样的紧张，这次活动我们学到了少东西，虽然的一件件小事，在军营里都是那样有条不紊，有次有序，紧张活泼。

军人叔叔辛苦的工作，换来和平和安宁，才有了家家户户的幸福生活，他们工作又是平凡的，却有是伟大的，只有他们的无私奉献，给了我们学习知识的机会，我为军人叔叔的作为感到自豪。

我们内心真想说一句：“叔叔您辛苦了”!

上周五，我们去了博物馆参观。

在博物馆里面我们看到了许多关于古代的一些文字和图片，比如：我们淄川天然形成的蛤蟆石，雄伟的马鞍山……在一楼看到了一些陶器和一些关于未来的图片，其中我印象最深的是那个机器人和人合成的“人”,那个图上面画了一个人：一半是机器，一半是人的身体，上面还写了一些关于这张图片的介绍。

来到二楼，我知道了我的家乡也有许多名胜古迹，比如像：峨庄的昭阳洞，洪山的蒲松龄故居……二楼还有许多古代时用的一些兵器和一些白银币，古钱……其中我最喜欢古代时用的兵器，比如：刀、枪、剑、戟……

三楼是最好玩的地方。那里有许多电脑，还有一些：鲁班木球、猜生肖、测发电力、磁力乒乓球、滚珠子、节能灯、融合镜……可好玩了，其中我最爱玩的是鲁班木球，虽然很难拼，但我也拼起来了一个。

这个博物馆真有趣呀！

参观博物馆让我知道了许多科学道理，比如，像电脑里的一些游戏给了我一些启示：不能乱杀野生动物，不要乱砍树木，不能随地吐痰……在玩节能灯的时候，我知道了：我们要少用电。在玩测电力的时候我知道了：手心的汗越多，放电的可能性就越大。

参观完后，我明白了一个道理：勇于探索，勇于实践，专心致志而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的愿望。

今天，爸爸带我去博物馆参观海洋生物。博物馆位于市ZF的西面，走进博物馆，看到的是海洋生物的各种介绍。在这些海洋生物中，其中我对鲨鱼最感兴趣。

鲨鱼标本的体形比较小，他的眼睛像小的白化石一样，我还知道鲨鱼眼睛视力很不好他几乎看不到东西。但他有敏捷的嗅觉性。

你们知道为什么在沙漠可以看到海市蜃楼吗？就让我来告诉你吧！因为沙漠的阳光很强烈，阳光反射过来，就形成了海市蜃楼。海市蜃楼，就像在杯子里倒水，然后把筷子放到杯子里，在外面朝里面看，筷子就像被折断了一样，海市蜃楼跟这个的原理是一样的。

在人山人海的博物馆内，我看到了各种各样的海洋生物：有鳄鱼，鲨鱼，热带鱼，等等等等，我就不一一向你们介绍了。你没有时间的话一定要去博物馆看看哦！哪里会让你懂得许多知识的，不要错过这大好机会哦！

听说绿豆是绿色食品，我就种了一盆，这一来，它带给了我无穷的快乐。

三个月前，我家的阳台上有一盆刚出土的绿豆苗，那两瓣小小的遮阳伞正在微微颤抖，像在表扬我对它的养育。那娇嫩的两片绿叶小小的，还有那长长的茎更是纤细得不得了。

很快，一个月过去了，经过我的精心培养后，绿豆苗长出了许多嫩绿的叶子来，这时，茎也变粗了，细看，那根粗壮的茎有小拇指那样粗，长大约有六厘米了，一片片叶子在不断地变大、变硬。

又过了几个星期，枝干上的叶子更茂密了，一片挨着一片，乍一看，真好像一盆绿色的盆景呢!看着看着，好像草原的士兵，艰辛地站立在那儿，真令我敬佩不已。

又过了很长时间，绿豆开出了一朵朵小黄花，它不停地伸懒腰，还笑得合不拢嘴了，没过几天，小黄花谢了，长出了一个个细细长长的绿豆荚，我兴奋地跳起来，连忙把这个好消息告诉了妈妈。

我等啊等，等啊等。终于豆子成熟了，我摘下豆荚，轻轻地剥开，椭圆形的绿豆就好像一颗绿翡翠，润泽光滑又饱满，轻轻一捏，还能捏出水来呢!雨点般的绿豆舒服地躺在我的手里正享受着太阳的光照呢!

哈，看着精心培育的绿豆终于长成了，我心里揣着一种丰收的喜悦呢!

我的初中生活不是从校园开始的，而是从军营展开。那短短五天的时间，让我受益匪浅。

因为小学没有参加过军训，所以我还是比较期待的。出发那天，我高高兴兴地与家人告别。拖着沉重的背包离开了温暖的家。在我看来，军训很简单，不就是站站军姿、跑跑步、叠叠被子的事儿嘛，所以我很自信。可是理想很丰满，现实却很骨感。

在这陌生的营地，没有父母唠叨式的关爱，没有家里美味可口的饭菜，没有卧室舒服的大床。吃饭时，在食堂随处可见各种污垢;睡觉时，在床上翻来覆去体会硬式板床。我开始想家，有些懊悔自己之前的胸有成竹，我有点后悔参加这次军训了，心生退却。

可快节奏的军训生活容不得我们抱怨。教官让我们站军姿的时候，不断地的训斥着我们：“背挺直!手别动!别说话”我明白教官也是希望我们像松树一样，无论面对多大的风雨，仍然可以屹立不倒，所以我们每一个都站得笔直。虽然站到后来，腿都僵硬了，甚至连站起来都很费劲，更别说正常走路了，但是我们的精气神因为教官的鼓励，不可同日而语。

那一次要跑3000米，剩最后两圈时，我们已经精疲力尽，我感觉自己随时都有可能晕倒在跑道上。大家的速度越来越慢，有的人走了起来，有的人甚至已经坐在了跑道上。不过，教官并没有像往常一样训斥我们，而是陪着我们一起跑，还用嘶哑的声音给我们加油鼓劲。我的潜能完全被这份鼓励激发出来，一下子有了跑下去的动力，像一只无形的手将我的脚轻轻地托起，我感觉自己浑身充满了力量。我带着这份力量跑完了这最后的两圈，我很开心，因为我成功突破了自己!所有同学都欢呼了起来，因为我们完成了这个看似不可能成功的任务!

军训结束后，我们对教官道别，回到了温暖的家。这五天的训练教会我坚持，教会我协作，教会我不达目的誓不罢休的道理。我感觉我真真正正长大了!

薛维熠

国庆节，祖国母亲的生日，我兴冲冲地去参观常州博物馆，去了解中华民族历史浪涛中千年不去的奇迹。

迈进常州博物馆，我十分兴奋，直奔“马王堆”展厅。展厅光线昏暗，展板黑色为底配细红纹路，展柜打着暗黄的灯光，一股历史厚重的气息扑面而来。

马王堆是西汉初期长沙国丞相轪侯利苍一家的墓地。其中，又以一号墓辛追夫人的陪葬物最多。约一千件左右，十分宏伟壮观。

参观一圈后，我在观看记录片的地方坐下来，边观看边感受边领略，我被古代人民的智慧震撼，由衷地为他们喝彩。墓地是正方形阶梯状，可以有效防止滑石滚落或泥土塌陷，又不失为对称美的经典之作。“这可是沿袭至今的手法呢。”我不禁啧啧赞叹。正中央是一椁四棺的棺木，雕纹细致华丽，棺木四周整齐摆放着一千多件陪葬品，恢宏壮阔。更让人难以置信的是辛追夫人的古尸两千年不朽。

来到太后园展，却完全是风格迥异。明亮的灯光照耀着出自颐和园的数百件珍品，把它们“擦拭”的愈发闪耀，四处洋溢着奢华的气息。

我有些被这雍华的景象感染了，但想到颐和园是从军费中支出重修的，我不禁皱了皱眉头。不过很快，我就被一个小巧玲珑的笔舔吸引了，不由自主的走了过去。我把眼睛嘴巴紧贴玻璃，欣赏着这件仅仅用来抹匀墨汁的文房用具。那是用上等的玛瑙精心打磨成的，表面被抛光了，如丝绸般细腻，在灯光下十分耀眼。却又很剔透，颜色里面仿佛有许多云叠在一起，又如滔滔波浪一朵胜一朵。白色雕荷叶，盆形的，中间一块凹下去。线条流畅又不失柔和，波浪没有规律却自然融洽。荷叶有厚度，厚度不一样，边缘有些红，栩栩如生。红色雕小桥，桥沿是弯的，桥墩是石头，一块块的，不规则地砌在一起。桥上有两个小人哩。一个坐，一个站，一个戴草帽，一个背草包。都朝着一个方向，小鼻子小嘴都有，十分精致。荷叶大，小桥小，小桥怎么托得起那么大的一片荷叶哩？真是妙趣横生。

我怔怔地看着，嘴边呼出的热气爬上玻璃，越看越模糊。突然，一阵暴风雨袭击了我的大脑，刹那间一片空白。我看见身着官服的小人带着一群虎狼之辈，凶狠的目光瞪着两个无衣无食的老百姓，吼道：“钱呢？真是‘勤奋’！哼！颐和园已经用军费‘转资’修得差不多了。”说着阴笑一声，打手们活活打死了两个百姓。他们躺在血泊中，面含悲愤和无奈，以及对国家前程的担忧。

又是一幕。慈禧太后捧着爱犬坐在金椅上，那狗都身着丝制绵衣。慈禧太后看都不看那官，问：“修得怎样？”刚才残酷无比的官员满脸堆笑，卑躬地低声说：“……”我恨得咬牙切齿。是啊，这眼前的奢华都是从老百姓的血汗钱中掠夺的，为此死了多少人。后来，军费不足，海军连连败北。明朝时，我们的舰队乃世界之最……这是血的教训，旧疤的揭露！

现在，日子好了。我的房间里飘溢着一股大栗的香味。我吃好的、穿好的、用好的……我们要珍惜现在的生活，同时不忘过去的蒙羞、耻辱。还要把古代人民的智慧结晶传承和发扬下去。多创造，多动手、动脑，为祖国的前程奋斗。为祖国的生日干杯！

隋钧浩

今天，我和班里的二十几个同学一起去参观青岛市博物馆。到了集合地点，我看见了许多同学。于是，我和同学们一起玩起了游戏。同学们追逐打闹，开心极了！

当我听到“集合了，集合了”的声音后，就马上跑去集合。我们很快站好了队，整齐的往博物馆大门走去。

我先参观了三楼的展厅。看见了古代的钱币、陶器。其中，有一件陶器吸引住我，那是一匹小马，它活灵活现的，我还发现它的肚子下面有一些小字呢！

接下来，我们跟着讲解员到了一楼展厅。这个展厅是介绍德国侵略青岛的事情。德国人在青岛建了深海码头、发电厂、学校等，他们还建了下水道，把污水排到中国人居住区。

然后到了二楼展厅，那里面都是文物。我特别喜欢一个鼎，它的三个腿是空心的，可以增加容量，缩短烧水的时间。我喜欢它的原因是因为它的外形很特别。

最后，我又到了手工体验馆，里面是做年画的。我很快就做了两张生肖年画，分别是辰龙、巳蛇、子鼠、酉鸡。其中，我最喜欢这张子鼠的生肖年画。

今天我不仅了解了青岛的历史，还动手做了年画，让我度过了快乐的一天。

一、各种“狂”说

关于《狂人日记》的狂人形象,相关的论述相当之多,前人亦做了相关评论的综述.葛留青先生认为《狂人日记》描写的是一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动”,狂人是个“迫害狂”精神病患者.吴宏聰版本的文学史认为狂人“是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象,一个清醒的启蒙主义者的形象”

(2),公谷兰先生认为狂人是个复合型的狂人.我们姑且总结为真狂说,假狂说,亦真亦假说.我认为本来许多评价家们从自己的着眼点对狂人形象的分析是很深入的,但如果真如上面那位总结者的概括性所言,则许多关于狂人形象的争鸣学术价值有损,因为那样的争鸣进入了潘凯雄和贺邵俊所说的“正、反、合”思维,“甲提出了正命题,乙马上可以从反命题入手对甲进行诘难,丙则来一个调和,其状中庸可爱”

(3)

“批评家应该有对时代的文学经典进行筛选的责任感,应该有鲜明的文学史意识”

(4).我们不进入所谓真假狂人的概念之争,从动态的、矛盾的角度分析鲁迅所塑造的“狂人”经典形象.

二、动态而矛盾的狂人形象

小说中的狂人思想另类,总是以为别人在暗算着自己,在他眼里世人都在使着坏心思,这是有点神经质似得的“迫害狂”的表现.狂人总在发着怪异的言论,做出怪异的行动,自然受到本来正常的外界的排挤和扼杀,被别人认为有病被斥为疯子也是情理之中.狂人自身又是成长变化着的,在长久的压抑和思考中,狂人彻底悟出了社会吃人的本质,从书中看出那没有年代的全都是“吃人”的历史.接下来狂人才变得更加笃定自己的认识且开始向外界发出挑战.他试图改变吃人的世界.可最终又被融入吃人的世界了.狂人是成长着的“迫害狂”,是觉醒者、反抗者和启蒙者.但他又是体现着矛盾的“迫害狂”,从认知上看理性的同时有非理性,觉醒了却又沉睡了,从行动上看启蒙的最后又反启蒙.

狂人从一开始便是防备着现实的,他感觉到了不安,这种不安从世俗的角度看是病态的,从革命的角度看是觉醒的前奏.小说出现两次“凡事需得研究,才能明白”

(5),且都在前三节,而前三节正是狂人既不安又不太明白的阶段.可以说狂人的不安积蓄在一定程度,在自己的推究中,终于在深夜醒悟.从觉醒后的狂人对抗现实,从嫌“闷得慌”争取“去外边走走”的权力到用饱含着“义勇和正气”的大笑来反攻合谋者要养肥“我”吃掉的大哥和医生,再到狂人质问年轻人“吃人的事”,狂人向其提出“从来如此,便对吗”的诘问.狂人的行动是在一步步加紧的,他的清醒程度和反抗程度也是一步步加深的.以至于狂人大清早拦着大哥给大哥展开了一场说教.狂人从开始只是心里不安只是自己苦思而一声不吭,到大段大段的向“吃人者”展开说教,而“吃人者”却几乎没有言语只是最后面露凶光.从不言语到言语,这是动态觉醒的狂人.狂人觉醒、愤怒、反抗,向外界提出控诉、发出呼告.他最后用警醒的言词和强烈的行动发出的抗争最终没能抵过哥哥的两个字——“疯子”.接下来是狂人在关起来每天只送两顿饭的黑屋子进行新的思考.这是狂人的一个新动态,他觉醒的程度更深,从揭露外界的吃人者们到反省自身.狂人意识到了中国传统文化中某种残酷的令人不安的民族性质——其实我们都吃人.或许正因为觉醒到这一点,狂人妥协了,因为一个吃人的人在喊着不要别人吃人.我们可以把狂人意识到的这种不安性质归结为国民劣根性.这种揭露国民劣根性的意识在鲁迅创作中也是不断沿袭的,在《阿Q正传》《孔乙己》中有着更加明显的表现.狂人是狂,但他在自然地发展着,在动态中觉醒着.狂人的思绪越清醒,就表现得越疯狂,越疯狂也越被外界所排挤,直至自己也否定自己.从隐约感到赵家的狗要吃人到悟出着整个封建民族的历史都吃人甚至亲人和自己也吃人.觉醒者本来那种异于众人高于众人的优越感消失了,余下的只有绝望、自我的反思和恐惧,最终自然也只得妥协.

觉醒后的狂人要抗争这个世界,想要用自己的言语和行动戳醒这个世界.可以说他是一个启蒙者.他对年轻人的质问到对哥哥及众人的说教时就是一位启蒙者的形象.但外界的权威实在难以撼动,狂人自认为颇有正气和勇敢的笑对外界毫无伤害,那义正言辞的大篇规劝和训诫换来的也只是一声冷笑.被重新投入黑屋子的狂人在苦思之后,感觉到不仅这_无动于衷、无药可救,就连自己其实也是他们中的一员.于是狂人只好发出求救或许还有希望的孩子绝望的呼喊.可孩子出生起便生长在吃人的环境中,那些不谙世事的小孩何以也要“害我”,狂人早就想明白了,是孩子“他娘老子教的”!.“本来的本来”的先祖们已经有着四千年吃人的历史,那种吃人的意识恐怕早已烙入孩子的灵魂中了,日后自然也免不了加入吃人的队伍.这是深深的绝望和和在绝望中的抗争.或许是感觉自己不配再做一个唤醒世界的人,或许是感觉到这个世界已经没有了唤醒的希望,狂人最终服从并重新融入了传统.也许其仍心有不甘,也许其只是对自己的过往呵呵一笑,再无半点狂人意识.但我们不能忘却狂人曾在挣扎着绝望着反抗,只是最终被外在淹没.狂人上演了一出启蒙者的悲剧.鲁迅在《写在《坟》后边》说“以为一切事物,在转变中,是总有多少中间物的”,“在进化的链子上,一切都是中间物”.狂人虽是反抗者、启蒙者,正如具备新思想的知识分子一般,但终究摆脱不了“古老的鬼魂”.汪晖教授认为鲁迅的“中间物”意识体现在：觉醒后的知识分子只能算作是启蒙的“最初体现者”,却难以成为启蒙“胜利的体现者”.如“狂人”般的知识分子作为传统中的觉醒和反抗者,既是不同于外界社会的“异己”,自然会受到排斥,可其本身又和传统有着割不断的关系.觉醒的狂人发现自己不但要被传统所吃,同时也是在传统中的吃人者.正如《祝福》中的“我”到底也算个“看客、吃人者”,也是害死祥林嫂的凶手之一.“狂人”这个自以为是的启蒙者也是需要被启蒙的的.“狂人”要撕裂并否定传统社会的同时,也必须进行自我的反思和否定.即使“狂人”再清醒但终究只是进化链条上的“中间物”而不是“新人”,再觉醒也难胜利,再启蒙也难摆脱被压倒的悲剧.狂人越清醒越痛苦,越启蒙越发现难以唤醒沉睡的庸众,最终自己反而被庸众扼杀和吞噬,进入反启蒙和需要被启蒙的群体.狂人这“悖反”中的悲剧形象正是其具备超越时代的经典意义之所在.毕竟历史总会有发展有转折,在任何时代的变换中,“中间物”都会存在.