中华传统美德百善以孝为先书信【实用三篇】 作文(热门20篇)

中华民族具有上下五千年的历史，中华美德正是发展社会最重要的基础。我国也具有“礼仪之邦”的美誉。弘扬中华的传统美德使我们最基本的必做之一。

我们是二十一世纪的接班人，也当之无愧的去弘扬中华传统美德，为社会做个表率。我国的传统美德包括团结、尊重、孝感恩等。

我先说第一个美德，一“感恩”老师就像园丁照料着我们。老师教学之路多么的艰辛多么的辛苦，但他们从来没有说过一句苦，从而默默无闻的哺育祖国的花朵。我们都要去感激教过我们的老师，要用美好的成绩来报答老师。

有的人主动护送迷路的老人，有的人自觉捡起地上的垃圾扔进垃圾箱内，有的人为了国家的安宁，昼夜的坚守自己的岗位上，有的人尊老爱幼、拾金不昧、乐于助人、爱岗敬业、奉献社会，这些人都是我们青少年的榜样，好比列宁说过：和水的流动就是泡沫在上面，深流在下面，现象就好比是浮在河流表面的泡沫，本质就好比是埋藏在河流下面的深流。

当我们深思熟虑地考虑自然界或人类历史或我们的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅有种种联系和相互交织起来的画面。

自强让一个人活出尊严，活出个性，使我们健康成长，搞好学习，成就事业的强大动力，自强不息是我们中华民族八千年来主城的民族精神，正是这种民族精神，是中华民族历史沧桑二不衰，饱经磨难而更强，豪迈地立足于世界民族之林。自信是打开自己的潜能宝库的钥匙，人的潜能犹如一座待开发的金矿，蕴藏着的量无穷，我们每个人都有一座金矿，充满自信，才能开发出埋藏在深处的巨大潜能，能力才会得到极大的提升，人生才能达到一个新的高度。

我们要弘扬我们中华的传统美德，这样社会才会美好，人人豆尊老爱幼，从都注重环境等，让我们二十一世纪的接班人来弘扬吧!

端午节是我国的传统节日，每当到这个时候，各家各户都会把准备好的粽叶和糯米拿出来包粽子。关于端午节还有一个故事呢！

据说，楚王听信别人的谣言，连续多次放流著名的爱国诗人屈原。屈原对自己的国家失去了希望，便投河自杀。因为当时屈原很有名气，所以许多百姓划船来救，可是怎么也找不到屈原的尸体。百姓们怕河里的鱼吃了屈原的尸体，便从家里拿来米团，投入河中，渐渐地就演变成了我们所知道的端午节。

端午节那天，我和妈妈来到奶奶家，“新鲜的粽子来喽！”只听奶奶这么一吆喝，我和妈妈顿时来了食欲，粽子的形状各式各样，有三角形的，有长方形的等等，还有一些我说不出是什么形状的。不仅粽子的外观千奇百怪，粽子里面包的东西也多得五花八门，有腊肉，有鸭蛋黄，有绿豆，有红豆……每个粽子都香气逼人，让人看见了就有一种迫不及待的想马上咬一口的感觉。我刚吃完一口，情不自禁地说道：“好吃，太好吃了！”吃完粽子，我们打开电视，啊！上面正播放着赛龙舟时的场景，那热闹的画面紧紧地吸引着我，我们为胜利的队伍喝彩和鼓掌。

过端午节还要吃五黄：咸蛋黄，黄鳝，雄黄酒，黄瓜和黄豆。听妈妈说吃了五黄就会岁岁平安。

端午节是一个传统而古老的节日，这是我度过的端午节，同学们你们度过的端午节又是怎样的呢？

在《传统美德》这本书中，我最喜欢的一句话就是：谁言寸草心，报得三春晖。

这句格言的意思是：谁说小草的心意，能报答得了春天的阳光呢？这一句话来自“游子吟”这首诗里。我们的父母含辛茹苦地把我们抚养成人，父母的爱既温暖，又伟大。父母往往是那么令人敬佩。无论发生什么事，父母总把孩子放在第一位。父母的爱是那春天的阳光，不让我们受到刺骨的寒风给我们带来的寒冷；父母的爱是一把伞，这把伞不让倾盆大雨淋湿我们；爸爸是船，妈妈是帆，他们让我们游遍大江南北。我们在爸爸妈妈无微不至的照顾下，逐渐生长。父爱是一棵大树，让我们在舒适的环境下长大，母爱是一滴清水，滋润着我们的身心，让我们不受一点污染。

长大后，我们应该好好地报答父母的养育之恩。但是，有些人不懂得洁身自爱，经常因一点小事而想不开，想放弃自己的生命，想放弃自己的前途。就在这个时候，你又没有想到你的父母。常言道：身体发肤，受之父母。如果没有父母，世界上就不会有这么多个你、我、他。这使我想起了一首歌。“世上只有爸妈好，有爸妈的孩子像快宝，投进爸妈的怀抱，幸福享不了”。是啊，有父母多好！只是我们身在福中不知福啊！父母对孩子总是心软的，对孩子的乞求总是有求必应的。即使一开始铁定了心，但过不了多久，还是会答应孩子的。在现实生活中的我们是那样的任性、放肆。但是，我们的父母从来没有想过要放弃我们，而是加倍努力地教导我们。

但我们的父母生病时，还坚持去上班，这是为什么呢？因为我们的父母并没有想那么多，只是想到：我要让我的孩子幸福。

爸爸妈妈，您们辛苦了，谢谢您们对我的养育之恩。我永远不会忘记那深沉的父爱与母爱。

我们要以最好成绩的成绩，来报答父母。

愿天下的父母幸幸福福，开开心心！

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任——

子路借米

子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?

于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

【出处】《荀子儒效》。

【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的;见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的;知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。

【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以力行最为重要。因为力行不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。

善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。

【出处】《荀子性恶》。

【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。

【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。

谨于言而慎于行。

【出处】《礼记缁衣》。

【大意】说话要严谨，行动要慎重。

【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在言行之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。

君子强学而力行。

【出处】扬雄《法言修身》。

【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。

【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。

实事求是。

【出处】《汉书河间献王刘德传》。

【大意】从客观事实中去研究，得出规律。

【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。他一生好学，不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为务得事实，每求真是也，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是实事求是的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。

百闻不如一见。

【出处】《汉书赵充国传》。

【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。

【提示】虽然耳闻与目睹都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。耳听为虚，眼见为实，说的正是这个道理。

临渊羡鱼，不如退而结网。

【出处】《汉书董仲舒传》。

【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。

【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。

知之为知之，不知为不知，是知也。

【出处】《论语为政》。

【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。

【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。

君子耻其言而过其行。

【出处】《论语宪问》。

【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。

【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为言论上的巨人，行动上的矮子。

士虽有学，而行为本焉。

【出处】《墨子修身》。

【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。

道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。

【出处】《荀子修身》。

【大意】路程虽近，不走就达不到目的地;事情虽小，不做就成功不了。

【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。

[古代传统美德名言警句简析

中华美德是中华民族和中国人的立身之本，是中华文明的精华，对于我们每个人乃至整个中华民族都是至关宝贵的。中华美德源远流长，光辉灿烂，她是五千年华夏文明与智慧的结晶，滋养了一代又一代的炎黄子孙。 The Chinese virtue is the foundation of the Chinese nation and the Chinese, the essence of Chinese civilization, and it is noble for each of us and the entire Chinese nation.China Virtue has a long history and brilliant. She is the crystallization of the 5,000 years of Chinese civilization and wisdom, nourishing the generations of Yan and Huang.

当我们每天清晨背着书包，满怀求知的渴望来到美丽的校园，坐在宽敞明亮的教室里，无忧无虑的学习的时候，你可曾想过，在这一切的背后凝聚了多少人的辛劳?多少人的汗水?上课时我们畅游在知识的海洋里不断成长，那是老师们精心备课，科学的组织教学活动，来把我们引导;上学路上我们路过的街道整洁干净，那是清洁工人们在晨曦中一点点把它打扫;午餐时，我们坐在餐桌旁吃着可口的饭菜，那是农民伯伯们顶着烈日、历经风霜、辛勤劳作把它们创造……还有很多很多。人们在不同的工作岗位上，分担着不同的任务，分工协作，尽职尽责，共同建设我们的美好生活。

融四岁能让梨，孔融虽小却懂得尊敬长辈;周恩来12岁时就立下“为中华之崛起而读书的远大志向”。我们作为21世纪的小学生应该为建设美丽的祖国、美好的家园尽自己的一份力。

一天早上，我下楼打羽毛球，看到草坪上杂草丛生、还有一些生活垃圾。我想起老师对我们说：“爱护环境人人有责。”我便下定决心清理杂草和垃圾。于是我放下了羽毛球拍，开始拔杂草，捡垃圾。不一会太阳红着脸羞答答的从天边一纵一纵的慢慢升起。我脸上的汗珠一滴一滴的往下掉。这时跑来了几个小朋友，自告奋勇也要加入到清理小区环境的队伍中，我们几个边拔草，边唱歌，一会的功夫我们就给草坪上的杂草和垃圾清理干净了。看着我们的劳动成果，我心里美滋滋的，像吃了蜜一样甜。

同学们，当我们向老师、长辈、客人彬彬有礼地问好的时候;当我们向有困难的同学伸出援助之手的时候;当我们学会向父母献出自己一份孝心的时候;当我们学会珍惜每一粒粮食的时候;当我们学会宽于待人，严于律己的时候……我们所做的一切，不都是在弘扬和继承美德和民族精神吗?同学们，让我们行动起来从我做起，从现在做起，让中华美德代代相传，发扬光大。

今天我读了一本书名叫《扬传统 树美德获新知》的节选内容，书中讲述了古往今来一个个感人的故事，给我很多的启发，让我懂得了很多做人的道理。

书中讲了五个方面，分别是：仁，义，礼，智，信。仁是指：宽仁为怀，爱国图强。义是指：勇于担当，无私奉献。礼是指：遵纪守法，明礼知耻。智是指：崇尚科学，立志进取。信是指：立足诚信，利人利己。

中国是一个拥有五千年历史的文明古国，中华民族的传统美德源远流长，至今仍被一代一代的中华儿女传承和弘扬。作为中华儿女，我们应该为我们的传统美德和名族精神而倍感骄傲和自豪。

俗话说：“百善孝为先”孝敬长辈，尊老爱幼自古以来就是中华名族的传统美德。古代时，黄香九岁便为父亲在冬天温暖床铺，在夏天用扇子将席子扇凉，好让父亲可以睡的更加舒适。黄香九岁时便已做到如此，而现在的我们几乎是与之相反，他的做法怎么能不让人们赞美和弘扬?现代的田世国就很好的传承了这一优良传统。田世国捐肾救母的行为感动了全社会的人们，大家都被他这一伟大举动而深深折服。其实在日常生活中，我们并不需要做出多么轰动的大事来证明我们对中华民族优良传统的重视和弘扬。我们可以在家里为父母捶捶背，帮他们洗洗碗，在公交车上位老人让座，这些小事都能体现出我们对中华民族优良传统的重视与传承。

习近平总书记在2013年12月30日中共中央政治局第十二次集体学习时的讲话中指出：“要继承和弘扬我国人民在长期实践中培育和形成的传统美德，坚持马克思主义道德观、坚持社会主义道德观，在去粗取精、去伪存真的基础上，坚持古为今用、推陈出新，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，让13亿人的每一分子都成为传播中华美德、中华文化的主体。”如何传承和弘扬中华传统美德，我认为主要应从以下几点上下功夫：

正确对待传统美德。所谓“正确对待”，就是要符合今天的现实要求，适合于我们的能力和条件，有利于国家民族自身的健康发展，而不是其他。这是我们对待传统美德应有的态度和责任。中华传统道德植根于漫长的封建社会，在特定的政治、经济、思想和文化等氛围的制约下，深深地烙下了时代的印记，良莠并存。这要求我们应当历史地、客观地看待传统道德。要把重点放在现实及其发展要求上，不论它们在过去曾起过怎样的作用，都要以有利于今天的发展，有利于社会的继续进步为标准，去重新加以分析、研究、判断和选择实施。中国自近代以来，在传统文化和传统道德问题上，全盘否定的文化虚无主义、全盘否定的西化论、全盘肯定的复古主义等思潮，从来就没有真正销声匿迹过。对于中国共产党人来说，对传统文化和传统道德的态度，也经历了曲折的认识过程。只是从以毛泽东同志为代表的那一代中国共产党人开始，才真正解决了正确对待传统文化和传统道德的立场问题，提出批判继承、古为今用、推陈出新的基本原则。从理论原则上解决了对待中国传统文化和传统道德的正确立场问题。尽管自近代以来，在如何对待传统文化和传统道德的问题上存在各种不同甚至势不两立的态度和观点，但从总体上可以说，凡是进步有识之士，对待传统文化和传统道德的态度，基本上都强调既返本又开新。今天，在对待传统美德的问题上，我们也应该顺应思想界的这一主流，认认真真地总结好、承继好这一份珍贵的传统道德遗产。

合理阐释传统美德。加强思想道德建设，很重要的是要立足于中华传统文化这片广袤的土地，深入挖掘传统美德规范，使之成为全社会共同遵循的行为标准，引导人们向往和追求讲道德、守道德的生活，形成向上、向善的力量。当前，尽管传统美德仍在人们的生活实践中朴素地得以传承，但在某种程度上，人们对于传统美德缺乏应有的了解。特别是在中国现代进程中道德的生活基础与社会环境发生改变后，必须实现道德理念和范式的转换。这就要求加强对中华传统美德的挖掘和阐发，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国道德创新成果传播出去。阐释传统美德，一要讲清楚中华传统美德的发展脉络、合理内核、价值理念、鲜明特色、时代价值等，增强文化自信和价值观自信。二要找准传统美德与现代文明的结合点，用现代文明的眼光去审视“传统”，使“传统”为现代服务。如仁爱思想可以整合各种复杂的利益诉求，抑制极端利己主义;诚信思想有助于规范和整顿商业秩序;见利思义、先义后利思想可以引导人们在高尚精神指引下追求利益，等等。我们都应当运用古为今用、推陈出新的原则加以综合创新，使传统美德因增添了时代的光辉而更加灿烂夺目。三要用符合时代需要和大众口味的形式对传统美德作出新的“阐释”，如动漫、道德讲堂、四德歌广场舞等，使之以人们喜闻乐见的方式推广开来。

自觉传承传统美德。传承中华传统美德，就是要以中华传统道德的背景为基础，把传统道德中的符合时代要求，有助于经济社会协调发展的内容承接下来，推广到全体人民中去。习近平总书记指出：“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它，领悟它。要注意把我们提倡的与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下工夫。”因此，传承传统美德，一要健全各行各业规章制度，完善市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则，要建立和规范一些礼仪制度，组织开展形式多样的传统节日纪念活动。二要我们每个人都要脚踏实地，不尚空谈，重在行动，从我做起，从现在做起，从点滴小事做起。三要领导干部发挥带头作用。中华传统美德十分强调为政者“以身作则”的模范作用。党员干部既要做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，又要做弘扬中华传统美德的模范践行者，在培育和践行社会主义核心价值观方面带好头，讲党性、重品行、作表率，为民务实清廉，以人格力量感召群众、引领风尚，以自己高尚的道德品行影响和感染身边的群众，以共产党人的道德人格力量去赢得人心、凝聚人心。只有这样，才能激励人民群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，推动全社会形成和保持良好的道德风尚。

注重传统美德教育。传统美德是中华文化的精髓，是中华民族的精神家园，更是做人的基本准则和处世底线。离开美德半步，轻者误入岐途，重者跌入深渊。因此，加强传统美德教育成为当务之急。美德教育是一个复合工程，是一次全民总动员的过程，学校、家庭、社会各方面都应当承担起相当的责任，以形成协调一致的教育网络。传统美德教育需要从知、情、意、行诸方面下艰苦细致的功夫。首先，要从传统美德的知识教育入手，使人们了解掌握传统美德的知识，如果人们连传统美德是什么都不知道，何以继承发扬。其次，强化传统美德情感培育。激发主体内在情感体验，进而接受传统道德。再次，推动传统美德的践行教育。应高度重视家庭的道德培育功能，对传统孝道和家庭礼仪规范进行现代转化，深入挖掘传统家规、家训、家风的现代价值。正如习近平总书记指出的："家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。"进一步加大学校的传统文化经典教育，鼓励开展传统文化经典诵读、讲习与研究。积极推动社会力量开展讲学劝善活动，鼓励兴办书院，引导书院面向社会广泛开展礼仪规范教育和道德教化活动等，建立家庭、学校、社会联动的教育体系。

当今世界已进入了信息化时代、知识经济时代，人们的生活水平大大提升。然而，众多人们在很大程度上忽视了道德教育，特别是德行教育。

从家庭、学校到社会，只重视智育而忽视德育，因此出现了德行危机。人们大声疾呼，要恢复中国人固有的传统美德，诸如公正、诚实、良知等等。

社会上的许多现象让人感到震惊，例如12岁的孩子贩毒、14岁的女孩子生孩子、16岁的中学生残忍的杀死母亲，…;虽然他们和我们生活在同一片蓝天下，共同感受阳光雨露，可是，他们纯洁的心灵被污染了，从小就丧失了中华民族的传统美德，就走上了邪路。

举几个身边的例子：乘车时，学生在那里安然的坐着，却不给身边的老奶奶让座，甚至有时在车内能听到人们大讲脏话，互相彼此漫骂，随地乱扔废纸……这些都是不道德的行为，文明离他们越来越远，中华民族的传统美德在他们身上也消失殆尽。

现在人们的物质生活好了，可以买私人小汽车、洋房、名表…可是精神生活却极其贫乏，有些人总爱占小便宜，公共汽车的投币箱里被扔进了多少假钱和残币，又有一些人用五角钱来充当一元钱，虽然仅仅是一个小小的硬币，却反映出人们的文明修养该是多么的匮乏。

现在外国人都能学习我们中华的传统美德，发扬我们的优良传统，那我们更应该将它发扬光大，世世代代流传下去，这样我们的社会才会进步。

随着我们国家不断的重视文明教育，我们的社会在不断的进步，传统美德在不断的弘扬。比如：希望工程越来越红火，扶老携幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明现象层出不穷。

所以，作为祖国的新一代，我们做一个讲道德的小公民，从一点一滴做起，从我做起，让中华民族传统美德在我们身上继续发扬光大。

这次元宵节，令我印象深刻。

早上，我一起来就闻到了一阵清香，我赶忙往餐桌跑去。餐桌上摆了好几碗汤圆，里面还撒了一些桂花，我咬了一口，嗯!真好吃!

最令我印象深刻的事情要数包汤圆了。晚上我提议也吃汤圆，正好可以学学怎么包汤圆。于是，我和妈妈开始学包汤圆。首先要把面粉倒在一个大盆子里，接着放入适量的水，然后搅拌均匀。之后把它分成一小块一小块的，再把一小块面团搓成半圆形，再戳个洞(不要戳到底)。接着将猪油芝麻馅放进洞内，再封口，最后再把它搓成球形。汤圆就包好了。说着容易做着难，我们包的时候，还是有很多困难。首先是我往盆子里加水时，加得太多了，造成面粉太湿了，只好加点面粉重新搅拌。接着，我的手又被面团粘住了，我好不容易才弄下来。还有，我妈分的一块一块的面团分得太小了，馅放不进去，我妈只好把面团重新分。

尽管我们包的汤圆煮熟后好多都露馅了，但我觉得我们已经很努力了，包不好也没关系。

希望下次元宵节包的汤圆不要露馅。

时间一点一点过去了，转眼我已经上了初三了，当年父亲的教诲还铭记在心。初三的生活刚刚开始没多久，只体验出一个字“苦”。我知道，初三的日子很苦!背这沉甸甸的书包，早出晚归，忙忙碌碌，我们成了老师与父母热切关注的焦点，我们的生活中莫名地出现了许多“不许”，莫名地放弃了许多快乐。把学习当作停车，只有你把车停在学习上才不会被开“罚单”，初三生活就是这样!初三对我来说是一个新的挑战。

初三如何度过呢，我早有想法了。无论环境如何，我都会努力学习，我一直都相信没有付出，是不会有回报的，天上绝对不会掉馅儿饼。我作为初三的学生，苦中作乐是我最好的把戏，这样会让我觉得初中的生活是很丰富的，每天看到自己一点一点的进步起来，就是调节心态的一大法宝，这样就可能使自己不会太紧张。

保持一种良好的状态是学习必不可少的，它会使我变得更加自信。我要在初三增强我的自信心，要让我自己知道高考并不可怕，可怕是对自己中考的恐惧，在还不进行中考之前自己就被中考吓到。人最大的敌人不是别人而是自己，只要战胜了自己就能够战胜别人，就能够战胜世间的困难。

最后，当然父亲的支持也是我前进的动力，我努力力并不仅仅是为了自己，也是为了我身边所有的人，这也是您教导我的，您还教导了我很多，这些都直接影响了我的生活还有我的学习，谢谢您教导了我这么多，这些会使我一生受用，谢谢您。

诚信是我们中华民族的传统美德，是民族精神的精华之一。一个民族，如果没有振奋的精神和高尚的品格，永远都不可能立于世界民族之林。

诚信以人为本，不虚美，不隐恶，有一是一，有二是二。如果一个人连最起码的诚信都没有的话，肯定会一事无成。失足，你可能马上站立;失信，你也许永难挽回。

但许多人为了眼前一时的利益，不惜采用欺骗的手段赢得上级、同事、朋友、客户的信赖。许多声誉好的商店，也往往要掩饰自己商品的缺点，登载各种欺骗人的广告。他们可能永远都不会明白“诚实永远都不会吃亏”这句话的意义。在他们多得一分钱的同时却损失了诚信的品格。天下没有一种广告能比诚信的美誉更能得到他人的青睐。欺诈者是堕落的人，因为这样的人不诚实，不能够与人相处长久，更不能达成自己的幸福和成功的愿望。要知道，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

一个农夫把斧头不小心掉进河里，他坐在河边伤心地哭起来。财神便跳进水中帮他打捞，很快拿出了一把金斧头。农夫说：“这不是我的。”财神又拿出一把银斧头来，农夫还是摇头。最后，财神拿出一把铁斧头，农夫说：“这才是我失去的斧头。”财神就把金斧头和银斧头一起送给了农夫。一个贪心的人知道了，他故意把斧头扔进河里。很快，财神拿出一把金斧头来，没等财神向他询问，他马上说：“这就是我失去的那把斧头”。财神厌恶他的不诚实，就和金斧头一起消失了。最后，这个人连自己的斧头也找不到了。

诚信是一种美德，虽然诚实的人有时会被人嘲笑，但最后会像斧头掉进河里的农夫那样得到奖赏。有时有的实话可能会引起对方的不快与误会，但终究会被人理解，博得对方的信任。

诚信不止是要诚实，还要讲究信用。如果你向他人轻易地许下一个诺言，而没有去做，那你将是一个不守信的人。要信守和尊重一个诺言，或许要比登一座山还难。

在一座城市的冬夜，一位正要赶末班车回军营的军官被一位妇女拦住，军官有些生气，妇女赶忙解释：她在行人渐渐稀少的街头看到一个孩子，他是黄昏玩打仗游戏时被派到街角站岗的，他的“指挥官”说过，没有命令，不得撤退。妇女明白，这个时候，已忘记这件事的其他孩子可能已熟睡在被窝里了，就劝他赶快回家，但执拗的孩子坚持接到命令才离开。无奈中她想到请一位军人帮忙。军官没说什么，脸上充满柔和、肃穆的神情。他迈着军人的步子走到孩子面前，敬了一个军礼，报上军衔道：“你已经出色完成任务，我命令你立刻撤岗回家。”孩子信服地看了看军官，回了一个军礼欢跳着离去。

诚信是人世间最珍贵的宝物，是每个人都应该信守的伟大情操。即使是向人诚实承认了自己的错误，而受到严厉的惩罚，你也应该这样做，因为做人理应如此。

诚信是待人处事的绝妙法宝。虽然对人诚实，你可能要付出一定的代价，但日后你得到的，将远比付出的多得多。

圆圆的中秋明月照进幸福的小院，小院中摆着一张圆圆的餐桌，餐桌上放着六个圆圆的果盘，果盘里面放着圆圆的月饼、水果，一家人团团圆圆、围坐在餐桌旁谈笑风生……

盼望已久的中秋节终于到了，月亮高高地悬挂在空中，明月如镜，星斗满天。在这八月十五幽静的月夜里，我们全家人坐在奶奶家的院子里有说有笑，欣赏着中秋的月亮，吃着香甜的月饼、水果。顽皮的我，反背着手，摇头晃脑地背着古诗：“明月几时有，把酒问青天……”样子特像诗人，把全家人逗得哈哈大笑。

真是中秋佳节话中秋，全家人一起讨论这关于中秋的故事，什么嫦娥奔月、玉兔捣药……突然，妈妈出了一幅对联让我们对下联，她说：“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。这是一幅对联，李迟、李晗你们谁能对出下联，对出来的有礼物送哦!”我一听，心想：这次可不能输给妹妹，我可是妹妹的崇拜着。于是我绞尽脑汁脑地想，可怎么也想不出来。爸爸这时表现出一副得意洋洋的样子，说：“我知道这幅对联的下联，但要等到除夕之夜才能告诉你们。”我一听，谁还能等到除夕之夜呀!我这人性子急，不知道答案今晚也睡不着。于是我跟妹妹一使眼色一起扑向爸爸，连推带拉地撒起娇来，逼迫他说出下联。爸爸___无奈，只好投降，给我们大家讲了一个古代故事……

听完故事后，我明白了：“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。是说中秋节时的月亮是圆圆的，我们人间呢是十五日，是一个月的一半，所以说每个中秋都是月圆对月半。通过故事我知道了下联是：“今宵年尾，明年年头，年年年尾接年头。”并明白了它的意思。

晚上我回到家躺在床上，明亮的月光照进来，静静地，我想起四川灾区的小朋友们，我不知道他们怎么度过这个中秋节的。我想着想着便进入梦乡，我梦见我来到了四川灾区，跟灾区的小朋友一起欢度中秋……

秦兵马俑在西安，是“世界第八大奇迹”，1987年由联合国教科文组织列入“世界人类文化遗产”目录。

兵马俑里的战马可威武了!马背上挂着红色的毯子，好像马背上撒了红红的花瓣，披着那厚厚的盔甲，它那盔甲真是刀枪不入啊!

兵马俑里的跪射俑也很威武，他手持长箭，跪在地上，如果那箭射出去了，那该飞多远啊!

站立俑，手上拿着锋利的剑，站得笔直，表情也很严肃，在战场上站立俑一定挥一挥刀就把敌人消灭了吧!

文官俑也很严肃，他的盔甲很薄，背后根本没有盔甲，他一定很聪明，头上戴着冠，我想如果想打胜仗，就一定要文官聪明啊!

将军俑手里拿着茶，在慢慢地品着茶，心里一定想着：“怎么才能打胜仗呢?”我想将军一定有个将军肚吧!头上一定有冠吧!样子一定很威武。

秦兵马俑真是世界上独一无二的艺术品。

春节是我国传统节日之一，也称为新年，这从多节日最重要的一个新的一年，新的开始，新的创造，新的进步。伴随着365天的汗水与代价凝聚，展现出新一年的新气象，紧跟着和协奔小康的目标前进。而我们对春节也是洋溢着满腔热情。

记忆深处，那2015的激情和辉煌，完成了一个又一个的壮举：那年，我们在北京举办奥运会;那年，火焰喷发神七问天;那年

那年，广西省自治区成立50周年大庆。那已经成为昨日的记忆。啊!细听，2016年的钟声也不紧不慢地敲响了，千家万户快乐的过大年。

今日的钦州，和煦的阳光洒满人间。人人团聚在一起过新年。地炊烟在半空徘徊不定，充满了团聚之情。街头巷尾，人们纷纷把旧的春联换成新联，每一幅对联都托着人们美好的心愿，都表达了人们对美好生活的热爱。

砰砰砰 一阵震耳欲聋的炮处竹声响起，像像把天地炸开，够霸气!一条红色的长龙盘饶在枝头，等待着人们将客观存在点然。一位年轻人着打火机，逐步接进鞭炮，用火星轻轻地把鞭炮引燃。接下来，又是一阵清脆的炮竹声，零零星星的火光从树上洒落，犹如是树上的花掉下来，形成了一个壮观的 花雨 ，代表着今年大吉大利。

粽子是我们这里每家每户新年必备的物品，在春节的每个星期中，各家的家庭主妇就开始忙开了，白天买粽叶、洗棕叶、舀糯米、切肉条、捣芝麻，晚上就把粽子放在锅里煮，整整十几个小时后，热腾腾的香味充溢厨房。粽子终于熟了，粽子呈长筒状和三角形。接着把粽子分成几份，分给亲戚和儿女。在年三十夜晚，在吃着丰盛的年夜饭时，无论如何有饿不能把鱼吃完，要不怎么叫 年年有余 呢!还别说，可真是年味十足!使我不由自主的为这景象吟起 爆竹声中一岁除，春花送暖入屠苏。千家万户瞳瞳目，总把新桃换旧符。

从高处看，眼前豁然开朗，新年的 白海豚之乡 灯火通明，是如此繁华：整整齐齐的高楼大厦，车水马龙的十字路口，人山人海的市场 使人心中心生感慨，这今非昔比的一切究竟意味着什么呢?意味着钦州的日新月异，瞬息万变，充满了无限的生机，孕育着希望。说明这个城市会有无比宽阔的未来。

新春佳节，又是一个难忘的夜晚，在此，我忠心祝愿全国人民新春快乐，开心地度过2016年的每一天!

春节可以说是我国最盛大的传统节日了。古称元日、元旦等，俗称过大年。实际上古代的春节是指24节气中的立春。过春节一般要祭灶、扫尘、吃年夜饭、拜年、守岁等。

春节一定要吃饺子，因为晚上11点至第2天凌晨1点为子时，交子即新年和旧年相交的时刻。饺子就意味着更岁交子，春节吃饺子被认为是大吉大利，另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运，象征富足。今年春节我帮妈妈也包了好多萝卜肉馅儿的饺子。先要准备好肉和萝卜，用来做饺子的馅。把肉切成小块，放进绞肉机里绞碎。然后把萝卜擦成丝，到锅里烫。烫好之后把萝卜的水分挤掉，然后剁碎。我把肉和萝卜一起混合，加料酒、盐、香油搅拌均匀之后馅儿就做好了。之后再把饺子皮分开，周围蘸些水，中间放上和好的馅儿，把它包起来，一个可爱的饺子就做好了。吃着自己包的水饺，心情格外好!

过春节不仅要吃饺子，还有剪窗花呢!我小的时候每年过年外婆都会给我剪好几个红彤彤的窗花。我觉得挺好玩，就跟着外婆一起学习。首先把一张红颜色的纸对折，对折成你需要的形状就可以拿剪刀开始剪了。先把多出来的那部分的用剪刀剪掉，然后剪几个自己喜欢的形状，然后把它慢慢打开，一个美丽的窗花就做好了。然后用胶水小心的把它粘在窗子上。今年我自己也剪了好几个窗花贴在窗户上，我觉得瞬间窗户变漂亮了，很开心!

过春节真有趣，我希望天天年都是春节。

中国的传统节日有很多，有春节、 清明节、中秋节、端午节、乞巧节、重阳节……但每个节日都有它不同的起源和习俗。

今天我就来给大家介绍一下我们家乡是怎么样过清明节的。我们老家是在韶关农村，但我们农村过清明和城市里过清明的方式不同，城市里的人都是买鲜花去纪念祖先的。但我们纪念祖先的方式却不一样的。爷爷会提前杀好一只鸡，把它煮熟，还会带上纸币纸钱、白酒。我们祖先“住”在非常高的大山上。我们要去拜太公、太婆和奶奶。

我们拜完太婆和太公后，就住回走，去拜奶奶。我们用泥土铺在了奶奶的坟墓上。然后在奶奶的坟墓上放一些纸币，然后又用香来拜奶奶。还帮奶奶扫了扫她的坟墓，帮她除了奶奶墓坟边的杂草。妈妈对对着奶奶墓坟说“妈，你看你这几个是你的孙子孙女。这是彤彤，这个是鹏鹏，这个是瀚瀚。”妈妈继续说“彤彤已经8岁，鹏鹏7岁了，瀚瀚3岁了。”虽然不能见到奶奶，但我们可以和用这种方式和奶奶交流，希望奶在那边的世界可以过得好。

这就是我们老家过清明节的方式。那你们老家是怎么过清明节的呢?

从古到今，中华人民的美德一直没有消失，比如：礼貌谦让、助人为乐、不顾自己的安危去救别人。这些难道不都是中华人民的美德吗?

古代美德

孔融(153-208)，字文举，鲁国(治今山东曲阜)人，孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。

一日，父亲买了一些梨子，特地挑了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另挑了一个最小的梨子给自己，还说：“我年纪最小，应该吃小的梨，最大的梨子，父亲您就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜，说：“孩儿你长大了，竟然还懂得让梨给哥哥了，真懂事。”孔融让梨这种谦让难道不是每个中华儿女该做的事吗?

孔子[前551年——前479年]，子姓孔氏[1]，名丘，字仲尼，鲁国(治今山东曲阜)人，是我国春秋末期着名的思想家、教育家、政治家，也是我国儒家学说的创始人。他之所以能成为弟子三千、名扬四海的圣人，是和他小时候的刻苦勤奋分不开的。

有一回，孔子到齐国去，路上看见两个小孩正在辩论问题.孔子看了，觉得挺有趣，就走上前去和蔼地说："我叫孔丘，看见你们争辩得这么热烈，也想参加进来，你们看可不可以呀?"

"噢，原来你就是那个孔夫子呀，听说你很有学问.好吧，就请你来给我们评一评，看谁说得对!"两个孩子异口同声地说。

孔子笑着说说"别急，一个一个地讲。"

一个孩子说："我们在争论太阳什么时候离我们最近.我说早上近，他说中午近.你说说是谁对呢?"

这下可把孔子难住了，他反复想了半天，还是觉得两个孩子各自都有道理，实在分不清谁对谁错.于是他老老实实地承认："这个问题我回答不了，以后我向更有学问的人请教一下，再来回答你们吧。"

两个孩子听后哈哈大笑："人家都说孔夫子是个圣人，原来你也有回答不了的问题呀!"说完就转身跑走了。

子路很不服气地说："您真应该随便讲点什么，那样不就避免了被他们嘲笑吗?"

孔子说："不，如果不是老老实实承认自己不懂，怎么能听到这番有趣的道理.在学习上，我们知道的就说知道，不知道的就说不知道.只有抱着这种诚实的态度，才能学到真正的知识."对，生活中我们就应该要“知之为知之，不知为不知”。我们不能用诈骗的方式去取得别人的夸赞，做人要诚实，所以孔子的诚实也是一种美德。

当代美德

人们都说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。虽雷锋已逝世了，但当代仍有许多像雷锋一样的人出现，吴斌叔叔就是这样的人。

每一个国家都会有自己的文化,自己的传统，他们是夺目的，绚烂的，然而又在岁月中逐渐流失，碾灭，最后却埋在了几千年积淀的黄土下……

我想对此说些什么。

比如怎样很好地继承和发扬传承千年的精髓，以及怎样让新潮的现代人接受并且完全融入已有些生涩的传统文化。这，是个很值得深思的问题。

当然，其中不乏有佼佼者，他们巧妙地将流行和传统结合得天衣无缝。我就简单地谈谈音乐和饮食等几方面。

1音乐。

首先，小天王周杰伦的《东风破》《中国风》就向我们展现了当代人的古典情节。并且让很多原本不习惯古典的人们开始关注起中国博大精深的文化了，这不能不算是一大突破。其实《东风破》的歌词浅显易懂，不过是向我们讲诉了一段现代都市人的爱与恨，但在乐曲的表现上，凄恻婉转，带有古韵，琵琶的演奏也烘托出舍与不舍间的幽冤。于是，很多追逐快餐文化的人被打动了以后，开始思索对于经典和悠远的观点，开始爱上了原本被他们遗忘的华夏文明。

除慈之外，王力宏的《花田错》《龙的传人》、陶哲《苏三说》也是很好的例子。

2 饮食。

这是一个讲究创新的时代。人们很容易就对同一件事物感到厌倦，就连我们每天吃的食物也是一样。不过，通过中西交流，我们的饮食文化又出现了新的时代特色。在讲究色、香、味、型之外又讲究营养，这就是一种时代进步。一种文化再生。

但是，中华饮食文化在与世界各国文化碰撞中，应该有一个坚固的支点，这样它才能在博采众长的过程中得到完善和发展，保持不衰的生命力。我觉得，这个支点就是优秀传统文化特质，也就是中华饮食文化需要探索的基本内涵。

归根到底，我们只有准确是把握中华五千年的优秀传统文化特质才能深刻地理解中华饮食文化，因此也才能更好地继承和弘扬中华饮食文化。

3服装。

我们来粗略看看近几年来的流行风吧。复古永远都是主角，人们在稍纵即逝的流行中开始怀念。怀念古典的厚重，和经过岁月淘洗后的精致。

唐装、旗袍、印花布、刺绣、扇子装潢……它们已经生根在都市的尘灰中，已经在笑语盈盈里散发着脉脉温情 。

除此之外，还有古香古色的红木家具、影视作品等倍受人们青睐。中国悠远的民族文化应该被一代又一代的人传承下去，它永远是浪间最闪耀的朝阳。

一条丝绸之路，连接着古老的文明与年轻的臆想;一首《义勇军进行曲》，传唱着已逝的六十年与未来的每个日夜;一把奥运火炬，燃烧着百年的梦想与腾飞的勇气;一艘航天飞船，承载着劳动的智慧与团结的力量。

五千年的古老文明，六十年的坚持发展，这是一个民族的辛酸与辉煌，远非史书铅印的文字所能表述。我们携手一起走过，去传承祖国的文明，传承祖国的精神，传承祖国的梦想和希望。

我们以《诗经》关雎的歌喉，以屈原《橘颂》的音韵;以古风与乐府，律诗与散曲;以京剧与秦腔，梆子与鼓词，传唱祖国历史的恢弘，传唱祖国山河的壮丽。

我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》，传唱祖国不屈的脊梁与骨气，传唱祖国不灭的尊严与神圣。

我们以瞿秋白手中的那束野花，以方志敏身上的那份清贫，以杨靖宇腹中的那些草根，以刘志丹胸前的那块补丁，以焦裕禄窗前的那盏油灯，以孔繁森原上留下的那串脚印，传唱祖国的坚韧与顽强，传唱祖国的灵魂与精神。

五千年上下祖国的山河屹立不倒，六十年风雨民族的精神源远流长。

六十年，我们在敌人的轰炸下建立了全新的中国。我们修葺了北平的残垣，让古城免遭炮火创伤获得新生，让和平之声响遍四面八方;我们解除了西藏的束缚，让那片青青草原和碧蓝天空更加宁静美好，让那些纯真质朴的人儿重新展露笑颜;我们迎来了港澳的回归，让七子之歌的美妙旋律回响整个世界，让紫荆花和莲花一齐盛开在四季永不凋谢……我们在建立全新生活的同时也保卫了领土的完整。

六十年，我们从闭关锁国走向了世界。我们也去写美索不达米亚和爱琴海沿岸的古文明，也去画圣索菲亚大教堂和巴黎圣母院，也去考察希腊国土上倒塌的墙垣和罗马帝国古代文明……我们在领略祖国风貌的同时也享受世界的异域情怀。

六十年，我们的祖国腾飞了。我们让原子弹和氢弹一起爆炸，在中华的土地上震响;我们让航天飞船一飞冲天，在宇宙中翱翔;我们让杂交水稻滋生繁衍，在祖国的怀抱中茁壮……我们在学习古老文化的同时也崇尚科学的发展。

我们是炎黄的后代，是华夏90后的希望，是一个民族的脊梁，是一个国家的未来。我们将传承丝绸之路上的文明，义勇军的不屈，奥运的坚韧和对科学的执着，我们将传承一种文明，一种经久不衰的文明，一种精神，一种永垂不朽的精神。

传承，让我们的生命在祖国的关爱下延续下去。

传承，让古老的文明在年轻的臆想中延续下去。

我们将用坚强的双手托起祖国明天的太阳，让它的光芒绽放在世界最瞩目的地方。

它的名字叫做——

中国!

切身践行雷锋精神

——题记

中华传统美德，博大精深，源远流长，是每一位炎黄子孙铸就伟大人格的根本。流传几千年，影响人的一生，成为矗立广泛，名留青史的道德典范。

那何谓传统美德？就是从传统文化、儒家文化、传统道德中大浪淘沙，千锤百炼而世代相承的优秀道德品质，民族精神，民族气节，文明礼仪，道德经典等等。

对于青少年的我们来说：“乐于奉献”是主题。我作为一名中学生，自觉践行这一主题，我作为一名中学生，我加入了青年志愿者协会，满怀理想与热情，挥洒青春与汗水，投身于学校文化建设之中。在协会中通过实践经受到一定的锻炼，提高了自身素质，陶冶了情操，同时明白了“奉献、团结、互助、友爱”这些优良传统的含义，更是明白了传统美德是中华民族传统道德之精髓，是中华传统文化的精神家园。处世底线离不开半步美德，轻者误入歧途，重者跌入深渊。因此，我们应该树立良好的道德理念。

在学校中我们组织了很多活动，拾捡垃圾，帮助同学，同时也通过信息手段，了解青年志愿者在全国进行的各式活动。在诸多活动中我们都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音，回荡在大江南北，长城内外，无论是我们学校的青年志愿者，还是社会上的青年志愿者都彰显出共同的理念：奉献爱心、尽已所能，不计报酬地帮助他人，为构建和谐美满的社会尽自己的一份微薄之力。

作为中学生的我们要培养正确的理想观念，树立正确的人生观价值观，从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为。我们是21世纪的主宰者，我们更应该继承传统美德，把这些闪烁着睿智光芒的精华，化为自身的营养为建设和谐社会，文明社会培育文明风尚作自己应有的贡献，做新世纪、新时期的传播者。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

——后记