性格与修身精品20篇

从前，有个主人，家里养了3只公鸡和3只母鸡，有只公鸡最懒。第一天，一只公鸡早上啼叫，被主人杀了吃。第二天，又有一只公鸡早上啼叫，也被主人杀了吃。

母鸡们着急了：只剩下一只公鸡了，如果也被杀了的话，母鸡们可怎么办呀?母鸡们连夜召开了一个会议，想想如何保护这只公鸡，可是，到了早上也没想出来。但那只公鸡好象一点也不怕，早上，它并没有啼叫，果然没事发生。过了几天仍是这样，而且，公鸡的生活还比母鸡们好。母鸡们疑惑了，它们问公鸡是怎么回事，公鸡说：“主人从来不起早床，所以只要一大早不叫，就没事了!”母鸡们这才明白过来。

习近平总书记关于“三严三实”的重要论述，把“严以修身”放在首位，要求各级领导干部，加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制“歪风邪气”。这既充分体现了“严以修身”的极端重要性，又提出了“严以修身”的明确要求。在听了局党组书记李学伦同志领学的“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的‘总开关’”专题党课以后，结合前一段时间的专题学习以及工作、生活、作风等方面的实际，谈谈个人对“严以修身”的理解和学习心得体会。

习近平总书记要求各级领导干部都要做到严以修身、严以用权、严以律己，做到谋事要实、创业要实、做人要实。在深入开展党的群众路线教育实践活动的大背景下，习近平总书记提出的“三严三实”，是对各级领导干部提出的新希望、新要求，也为改进作风确立了新的更高标准。作为一名普通的党员干部一定要认真学习，深刻领会，坚决贯彻，全面落实。

“三严三实”的第一条，就是“严以修身”。严以修身，根本要求是加强党性锻炼。总书记强调：“严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”加强党性修养是广大党员干部必须坚守的修身之本、为政之道、成事之要。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，可见，“严以修身”既是全面深化改革语境中对领导干部作风建设的现实要求，又是对中华优良传统的弘扬和继承，是价值观层面作风建设的新境界。

修身以养性，做“官”先做“人”。“人”要讲人格，“官”要讲官品。人格是人的道德品质、气质修养、能力才干、作风素质等的综合反映，也是一个人思想境界高低的重要标志。领导干部加强人格修养，塑造高尚人格，还是要落脚在解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”问题上。滚滚红尘，诸多诱惑，只有牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，始终保持崇高的精神追求，不断提高自己的人格修养，时时自我反省体察，防止价值观扭曲，始终坚守道德阵地，才能淡泊明志，宁静致远，才能提升境界，追求高尚的“官品”。

修己以安人，做官为百姓。为官一任，理应造福一方，加强作风建设，归根结底是为了百姓福祉。坐上了“位子”，就要对得起信任;握住了权力，就要担得起责任。没有优秀的修养操守，就不可能有好的作风能力。一个领导干部，只有时刻约束自身言行，勤于修身，勤政廉洁，以己正立信，以无私树威，以务实兴业，为人民执好政、用好权，方能不辜负党和人民的信任，方能担当起带领群众推进全面深化改革的历史使命。

党员领导干部是党和国家的骨干力量，是广大党员和人民群众的带头人，其作风如何，对党和人民事业的发展有着极为重要的影响，关系着一个单位、一个地区的党风政风民风。只有时刻约束自身言行，保持清醒，勤于修身，才能始终管住自己，把住小节，真正做到“挡得住诱惑，耐得住清贫，经得起考验”。

践行“三严三实”，树立良好的领导形象，作风问题至关重要。个人一定要不断加强和改进作风，为广大党员干部作出表率。应做到以下几点:一是要树立政治坚定的形象;二是要树立为民务实的形象;三是要树立开拓进取的形象;四是要树立清正廉洁的形象。自己作为一名普通的党员一定要加强自身的党性修养和锻炼，在政治上、思想和行动上永远与党中央、各级党委政府和局党组保持高度一致，做党的人，听党的话，永远跟党走。作为一名最基层的党员领导干部一定要居安思危、立党为公、执政为民，正确行使手中权力，视人民群众利益为最高利益，做一个老实的、本分的人民公仆，立足物价工作本职，爱岗敬业，在平凡的岗位上做出最佳的成绩。

按照学习安排，我就结合自身实际，围绕“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念”这一研讨主题，做一简要发言，与大家共同研讨，有不对之处，敬请批评指正。

“严以修身”就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。我国传统思想道德中的“修身、齐家、治国、平天下”，将提高自身的思想道德修养放在首要位置，可见树立正确的思想道德观念，是做人、做事的基本前提。习书记提到的“总开关”问题，也强调了坚定理想信念的重要性。解决好世界观、人生观、价值观的问题，就能把握控制好思想源头，才可以从根本上改变党员干部不好的作风状况和行为方式。《分管民政副县长在县委中心组“三严三实”专题教育“第一专题”集体学习研讨会上的发言》

作为党员领导干部，要积极加强自身修养，慎独慎微、勤于自省，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，不断完善人品操行，提高人生境界，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。如何能做到这样的领导干部，首先要“严以修身”，这怎样做到，我想应该从以下四个方面做起：

一是加强党性修养，坚定理想信念。党性修养是共产党人的立身之本，理想信念是共产党人的精神支柱。加强党性修养，坚定理想信念，要求党员干部必须要坚持不懈地学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，特别是要学习领会贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，始终保持政治上的清醒和坚定，进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，在思想和行动上自觉按党性原则办事。

二是提高道德境界，追求高尚情操。面对世界范围内思想文化交流、交融、交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元、多样、多变的新特点，在提高道德境界上，必须要大力培育和践行社会主义核心价值观。培育和践行社会主义核心价值观就要认真学习以马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以社会主义荣辱观为基本内容的社会主义核心价值体系，以此不断提高道德境界和高尚情操，带头做到爱国、敬业、诚信、友善。

三是自觉远离低级趣味，抵制歪风邪气。做“一个脱离了低级趣味的人”，是毛泽东早在抗日战争时期就向党员干部发出的号召。

1.我爱哭。被教师批评了哭，没考出好成绩哭，跟同学吵架了哭，遇到了不顺心的事情哭，有时做错了事，爸爸说我几句，看他那可怕的眼神，我就控制不住了，金豆豆又滚落下来了。反正是遇到芝麻大的小事，只有哭了才舒服。

2.我很马虎。做数学题，难题错得少，可是简单的题却经常错。写字也经常出错，“己”会写成“已”，“太”会写成“大”。最可笑的一次，我把自己的名字都写错了。妈妈为我着急，我也想认真，可是难啊！

3.我生来爱笑。妈妈说，我小的时候即使正哭着，忽然看到窗外飞过一只小鸟，也会含着眼泪笑起来。七岁那年我上了学，坐在雪白的教室里，听老师讲课的时候，我也是控制不住，总想笑。老师有时问我：“你整天喜眉笑眼的，乐什么呢？”我笑着说：“我高兴，在家妈妈、爸爸好，姐姐、妹妹好，在校老师、同学好，心里高兴，就憋不住要笑。”有时做错了事，老师或是同学批评自己时，我总是笑着说：“是我错了，我今后一定改！”

将我成长的年轮层层细数，那盘结弯曲处便是一次生活的考验。一次次的困难，锤炼了我的性格，磨炼了今天的我。

曾几何时，我还是那个要妈妈牵着手才敢在街上走的小女孩。

一次与爸爸妈妈一同去游笔架山。

正值寒假的旅游热季，熙熙攘攘的人群涌动着，向前望去是崎岖的石头山路，人群如一条五彩的缎带，盘绕着伸展向山顶。天空无一丝云彩，蓝得如一汪无底的湖。触到妈妈温暖的掌心，我放下忐忑的心，努力爬上那一层对我来说挺高的黑黝黝的大石块。山道极狭窄，只容得下而三人同时通过，小小的我像被淹没在了茫茫的人海中，紧攥着妈妈的那只手也布上的细密的汗珠。

突然，我们后面涌来了一大群人，我本来就沁湿的手脱离了妈妈的手。恐惧感紧紧攫住了我，我害怕地瞪大了双眼，叫着“妈妈!妈妈!我在这!”我努力提高尖细的声音，但嘈杂的人声如潮水般扑面卷大，压盖了我的全部声音。用力推了推前面的人的腿，却如撼动铁柱般难。我像是跌入了无底洞的深渊，眼前是一片黑压压的人群，可谁也没注意到我，顿有遗落荒野的茫茫无望之感，泪水如决堤般涌出。

阳光在身边推涌着，好像手的按摩，抚平了我乱跳的心。我竭力让自己冷静下来，努力地回忆着妈妈平时教我走路的方法。对了，我得找个也带着小宝宝的阿姨，借电话打给妈妈。可平时我连与陌生人打招呼的勇气都没有呢!

我绞着双手，紧紧咬住下唇，深呼了一口气，憋住眼泪。慢慢随人群走着，杂乱的喧嚣声一时隐退，好像世界上只剩下这我一个人，顶天立地，我要用勇敢的心，去战胜不可知的命运。坚定了我找到妈妈的信心，我的内心平和不少。

像妈妈平时说的，要坚强!坚强!我心中默默念叨着，下意识的在人群中找了找，终于发现了一个阿姨，我凑近她，拍了拍身边的那位阿姨。鼓足勇气挺直胸脯，我大声说：“阿姨，可以借你的手机打电话给我妈妈吗?”我抑制住咚咚乱跳的心，努力让自己的表情显得更加平静。

阿姨爽快地递给我手机，暖暖的笑融化了我如坚冰般的恐惧内心。终于，妈妈的声音从渺远的远处传来：“孩子，我就在前面的亭子里等你，往前就可以看到了。“好的，我马上来.”我激动得涨红了脸，控制住颤抖的双手，急匆匆地跟阿姨说了谢谢，便随着人流向前走去。不同的是，此时的我多了一份坦然与从容，自信与坚强的笑容漾在嘴角。

有了这次的生活经历之后，如今我的性格更加坚强了。我带着这个法宝，克服了学习与生活中的一个个难题。

生活是一座知识的宫殿，跌跌撞撞的成长过程就是一场汲取知识的修行。人的性格与此得到了升华与沉淀，学会在笑容中坚强。_ueditor_page_break_tag_

中华民族是世界上最优秀的民族之一。当巴比伦文化沉没以后，当埃及文化消失以后，当玛雅文明被摧残以后，中国古文明是硕果仅存和系统最完善的古老民族文化，它没有发生严重的文化断裂，可以迅速恢复勃勃的生机。

中国传统根文化，不外乎伏羲、黄帝、老子的文化，三者形成了一个三足鼎立、三生万物的格局，构成了民族文化坚实的根基。在历史长河中，伏羲黄老的道德根文化，毫无疑问是中华传统文化之根，是各家学说、各个学派的最高境界和共同归宿与理想目标。春秋战国诸子百家以及后来的理学等，都是从道德根文化大树中派生出来的枝干文化。

目前社会上还有很多人受汉代史学家的影响，受汉武帝政治思想的影响，受“罢黜百家，独尊儒术”的思想影响，对这一事实难以认同。事实上，只要历史学家、文学家和政治家在静虑、静定当中走进历史，能够真正走入汉代文化历史当中，走入到2500年以前中国的历史文化当中去进行精心研究，中肯地评价祖国的文化和根文化，就能够得出相同的认知。无论是孔子的原儒学，还是伏羲黄老文化，都诞生在“修之身，其德乃真”的内修实践当中。

很多人认为《易经》只是一部用来预测的书，其实并不是这样。《易经》最重要的内容，正像《周易参同契》里面所揭示的，它是一部“修之身，其德乃真”的书，是指导每个人如何按照道德观念、理论、方法进行修之身从而产生“内文明”的书，是一部能够在体内生成图像思维的书，是能够使左脑和右脑结合运用并在大脑中间诞生一个屏幕产生图像的实践指导书。

伏羲的易道文化，就是中华道德根文化中文理基因的原生点之一。“一”，既是阳爻的表述，更是最初“德一”的象形描画，是用内求法发现制成卦的现象，是由内转外记录成爻和卦的源起。虚无生万有，“德一”是一切有相的源起。“一”的断裂，形成一生二，才是阴爻的表述。三个爻构成一个卦，则是对事物精神的表述，“三生万物”的本义就全在其中，只是后天智识不易解读而已。

《易经·明夷卦》：“内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。”“内文明”是指体内必须要达到的“文明”，甚至每一个骨节都要内观清楚明白，能够出现彩色的图像。老子说，“知人者智，自知者明。”老子所说的“自知者明”，也就是指“内文明”，如果“自知”做不到“内文明”，那么“外柔顺”也是盲目的，并不是真正的“柔顺”之王，不能体现内圣的本质之王。

《易经·乾卦》：“见龙在田，天下文明。”《黄帝四经·道法》：“道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者也。”《黄帝四经·姓争》：“其明者以为法，而微道是行。明明至微，时反以为几。”《黄帝四经·君正》：“天执一，明三，定二，建八正，行七法，然后施于四极，而四极之中无不听命矣。”《德道经·守母》：“见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明。”

我们要想将孝道文化弄明白，想将道德根文化弄明白，前提和基础都离不开修之身的“自知者明”。“内文明”和“自知者明”，是我们实现身内和谐、具有道德文明、具有孝道思想的根本。如果“自知”做不到“内文明”，我们就不知道过去、现在和未来，既不知道身心健康的要素，也不知道人际关系互动之间思维能量的正负作用。

很多人片面认为孝不孝是次要的问题，人生要及时行乐，照顾好自己和自己的孩子就行了。殊不知，父母遭受的磨难将来必定会反馈到自己身上，自己要去承受。因为能量流动是不灭的，这点符合唯物辩证法，只是我们难以清晰观察到这种能量流动的变化和运动规律而已。一旦我们知道了这种规律，一旦我们有了“自知之明”，那么自己就会把“孝”作为做人的准则主动去践行。

选自中国言实出版社《德道行天下》第4页

中华的古代教育，曾涌现出无数的圣贤奇才，《德慧智慧性图文思维教育》直接为您披露了古圣先贤的成长教育之法，是源生于伏羲黄老时代的最优秀的传统方法，是帮助孩子开发慧性、提升记忆、提升创造力的经典力作。

教育的关键是培养孩子创造力，而创造力的培养贵在开发慧性，所以儿童先天慧性的保护和开发决定孩子的一生是否能够成功的关键之关键。孩子慧性的保护与开发，必须自小通过系统的“五德培养”、积极的图文“慧性开发”、完整的后天“才智教育”，三元同步，缺一不可，才能彻底激发孩子的大脑创造潜力，才能培养出一个德厚、慧显、智全的高综合素质的人才，这样的人才，从学则品学兼优、从技则创新无限，从商则善财济世、从政则政通人和，这才是父母想要的龙子凤女。

熊先生以其深厚的道医学和国学底蕴，结合现代心脑科学和心理学的最新成果，对大脑思维和心脑功能的深层生理奥秘进行科学揭秘，对全面启动右脑图文思维和大脑质层慧性思维的训练方法，以通俗易懂、易教学、易操作的形式进行了阐释和演绎。

书中提供了保持精力充沛、保证大脑供能、持续产生灵感的系列配套教学方法，可以充分保护先天慧性，科学合理地开发后天智能，自然诞生出轻松的慧智双运型学习方式，快速提升立体记忆、学习效率、创造性思维。

[孝道是修身的一部分作文

大家知道，中国历史上第一个平民皇帝刘邦原来只是一个小混混，后来，他却成为了一个皇帝。《刘邦传》告诉我们刘邦怎么从一个小混混成为汉朝天子的。因为性格决定命运。

本书主要讲述了刘邦喜交好友，打败项羽，统一天下。在刘邦的朋友中最有名的是“沛县四友”：萧何、曹参、樊哙、夏侯婴。他们为刘邦统一天下打下了坚实的基础。在刘邦打败项羽的过程中，张良和韩信立下了大功，这两位军事人才也是刘邦的朋友，他们是刘邦广交朋友中的好友。统一天下时刘邦收买人心，天下纷纷归顺，因为百姓信任刘邦有义气、有信用。但很遗憾，刘邦由于晚年诛杀功臣过多，对吕后的野心认识不足，消灭了异姓王，又分封了同性王，使人心惶惶，最终导致了最后一位异姓诸侯英布起兵造反。英布认为刘邦谋害韩信、杀害彭越，自已也会被刘邦谋杀，便举兵造反。刘邦平反英布后，他临阵中箭。之后又听到燕王卢绾谋反，中箭的伤口血流不止，终于驾崩于长乐宫中。一代天子，平定项羽，平定凶奴，最后却因自己而死。

刘邦的成功在于“欲取之，先予之，欲得之反失之。”刘邦广交朋友，知人善任，如萧何、樊哙、张良等文官武将都是刘邦所重用的。刘邦虽然出身布衣，但他却开创了大汉王朝，刘邦才干平平，却揽尽天下奇才异能之士;刘邦被称为常败将军，但打败了不可一世的西楚霸王……刘邦的命运是从何转折的呢?答案就是刘邦的性格决定了他的命运。

人只有宽容才能结交好朋友，同样只有友好待人，才能得到他人的尊重与信任。

我有许许多多的朋友。

但今天，我要给大家介绍的是朋友们的性格。

我最好的朋友是王欣怡，她有优点：每天回家都练字，渐渐地，字也有了进步。但她也有缺点：我去她的家，总是问我能不能帮她写作业，这样就可以早点出去玩，但有时候，我的目的不是玩。性格：文静。

吴鑫怡，他是我的第二个好朋友，我就只有这两个最好的朋友，她的优点是：学习认真，上课不讲话，爱劳动，爱学习，最后，成了区府路最“著名”的三好学生。缺点：把字写得再漂亮点。性格：活泼。

再说说魏婷吧!这次，先说缺点：总觉得自己是对的，不喜欢听别人的意见。再说优点：学习认真。性格：娇气。

好了，现在，最后要说的就是我自己，我是一个活泼，好动的女孩，喜欢调皮捣蛋，我的优点是：喜欢思考，最近不说话，字写得漂亮，诚实。

缺点：爱玩，学要把马虎的习惯改掉。

孔融完全把跟曹操唱反调当成人生主打兴趣爱好。

曹操攻破邺城，跑到袁绍墓前祭奠，还“哭之流涕”，同一时间曹丕则马不停蹄地抢占了袁绍的儿媳妇甄氏，当袁绍儿子是死的。父子二人实在是相映成趣。甄氏也NB，让曹操、曹丕、曹植三人为之坠入情网，曹植为她写了《洛神赋》，全是废话，但正是这些废话，证明了甄氏在曹植心中的地位。对于这桩丑闻，孔融的正义感不定期发作，他给曹操发了条短信，说：“武王伐纣，以妲己赐周公。”

智商情商皆一流的曹操居然没看出是讽刺，问孔融这是用的什么典故，很新鲜啊。孔融说，以现在人来推断，古代应该是这样的。据说曹操学习了批量脏话，以浇胸中块垒。

曹操征讨乌桓大胜，孔融大煞风景地嘲讽他欺负弱小，宛如土匪。曹操颁布禁酒令，这让“座上客常满，樽中酒不空”的孔融怎么活?孔融写信给曹操，大喊：我反对!曹操回复他，夏桀、商纣因酒而亡国，所以我们要吸取教训。孔融杠上了，那当年徐偃王因为滥行仁义而亡国、燕哙因为谦让而亡国、鲁国因为崇儒而损害了国力以至亡国、夏商两朝亡国同样还因为女人，那我们是不是该把仁义、谦让、儒学、婚姻等统统一并戒了?

最后，孔融直接戳穿曹操真正的动机，无非是节省粮食，以备军用，(你娃明明想篡权)，哪里是怕亡国。

谁喜欢总是听反对自己的声音呢?受虐狂除外。差别只在于普通人听了只能默默地给对方画把叉，而皇帝可以直接干掉他来个痛快。连范晔这个对孔融多有偏爱的人，在《后汉书》里也评价孔融在这次论争中“发辞偏宕，多致乖忤”，已经逾越了曹操为他设置的容忍底线，杀他是毋庸置疑。

像孔融这样高调的话痨，找点把柄简直易如反掌。他曾经鼓励人们在饥荒时，如果自己的老爸不可爱，又只剩一个面包的情况下，不妨把这个面包送给素不相识的路人甲，让老爸饿死算逑。他还说过，父亲对子女有什么恩惠可言?他的本意只不过是发泄情欲罢了。母亲对于子女来说也谈不上多伟大，好比一个盛放东西的瓦罐，子女生下来就如同东西从瓦罐里倒出来，难道还要给瓦罐写感谢信，侍奉瓦罐终老?

这些话，在现在看来都够出位，更别说以孝治天下的三国，简直是体贴地为曹操杀他制造理由。于是，曹操为这个推崇忠孝的孔子的后人制定了罪名，不忠不孝，理直气壮地杀了他。

李敖评说“孔融的遭遇，是乱世中一个真人的悲剧”，其实这一次，乱世真是冤枉了，孔融的悲剧是他自己的性格悲剧，确切地说，是性格缺陷决定命运。

他的攻击性太强，见谁灭谁，不依不饶，这样的路线，在官场简直是死路一条。

哇哦，权术真是个技术活，高级政客都是影帝影后嘛。孔融演技不好，城府不够，又离经叛道，如果他的叛逆更有逻辑根基，那简直就是后现代潮人一枚了。可是，就像王菲说的，为了什么而叛逆很重要，不清楚方向的叛逆没有意义也没有力量。

她说的随意，看似冷酷，宁婆婆却听出其间的疲惫，想着先前在殿前石阶上，看着星光下姑娘眉间的梅妆也掩不住的憔悴，她对姑娘不惜耗损真元也要施展秘法将陈长生困住有些不理解。

想到这些事情，她便有些微羞，待想起上次陈长生让她洗干净之后再上他的床，不禁有些微恼，恨恨地瞪了他一眼，随风飘掠出窗，就这样消失在树林里。

陈长生知道莫雨的性情其实并不像在自己面前表现的那般淡然恬静，能够替圣后娘娘处理朝政的莫大姑娘，向来以冷漠强硬著称，这时候听着唐三十六的话很是随便，他很担心莫雨会生出不悦，借此发难，转身望去，不曾想莫雨却完全不以为忤，微微笑着。

“航天人有一句话，宁可备而不用，不可用而不备。第一次执行任务之后鲜花掌声不断，但我们没有忘记自己的身份，第二周开始就投入紧张的训练，”景海鹏将此归纳为：想干的事，一定要干好，“也许这就是山西人的性格”。

2005年第一次入选神舟六号载人飞行任务乘组梯队，面对中外媒体，景海鹏向大家介绍：

我是景海鹏，来自山西运城，关公故里，有5000年文明的河东大地。关公文化的精髓就是“忠义礼智信勇”，这六个字在我心里打下了深深的烙印，也培养了我忠诚、勇敢、执著、勤奋、吃苦的品质，这是咱们三晋文化培养的结果。

而这一次，神舟十一号载人飞船上，景海鹏以更直接的方式表达了对家乡的热爱：

没错，他把山西老陈醋带上了太空!目测，山西陈醋这一瓶“黑”将润彩太空，成为新的“太空红”。

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可爱

解释：①天真无邪②令人喜爱。③使人敬爱

词语出处：《书·大禹谟》：“可爱非君？可畏非民？”

稚气

解释：孩子，儿童的气质、神态；孩子气、天真。幼稚的气息，中性词。 幼稚弥漫在孩子中间。

词语出处：唐·陆龟蒙 《赞》：“虽稚气初折，而正性不辱。”

开朗

解释：1.开阔明朗2. 人性格豁达,乐观

示例：清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“［老翁］衣服布素，然眉宇开朗，殊不类贫家。” 杨朔《三千里江山》第十段：“这人约莫四十来岁，身材高大，眉目开朗，是位有度量有魄力的人。”

憨厚

解释：憨:呆板。憨与不同的字组成词，意思不同。憨憨：表示呆板，但不表示傻。

示例：你打听我家隔壁的二小子？那娃可憨厚着来，你家闺女嫁过去保准能当了他们的家！

世故

解释：1.处世经验,如:人情世故.2.待人处世圆滑,不得罪人

示例：这个人很世故

精明

解释：1.精干聪明2.精诚;3.真诚晴明;4.光明

词语出处：《礼记·祭统》：“是故君子之齐也，专致其精明之德也……齐者，精明之至也，然后可以交於神明也。” 汉 班固 《白虎通·杂录》：“斋者，言己之意念专一精明也。”

幽默

解释：①寂静无声：孔静幽默。 ②有趣或可笑而意味深长：充满幽默的笑

示例：充满幽默的笑，滑稽只逗人笑，而幽默则是让你笑了以后想出许多道理来。

稳重

解释：1、沉静庄重；不轻浮。2、处事谨慎而踏实。处事能够缜密考虑，不会浮躁冒进，比较可靠。这主要是说男人的

示例：宋 韩琦 《柳絮》诗：“一春情绪空撩乱，不是天生稳重花。”《红楼梦》第一一八回：“况且 莺儿 也稳重。

轻浮

解释：1.轻率浮躁言2.语举止随便，不稳重；3.不庄重轻佻的4.指茶味不同凡响

词语出处：宝玉细细吃了，果觉轻浮无比，赞赏不绝。——《红楼梦》

冲动

解释：(1).诱动;挑动。 (2).冲击撼动。 (3).感情特别强烈，基本不受理性控制的心理现象。

词语出处：元 关汉卿《救风尘》第三折：“小 闲 ！我这等打扮，可冲动得那厮么？” 元 王实甫《西厢记》第五本第三折：“休说别的，只这一套衣服也冲动他。”

坚强

解释：1. 坚固,不可摧毁;不动摇坚强不屈2. 使坚强,坚强信心3, 坚强在现代的含义中，更有能承担压力，不屈不挠的精神。坚强：生活之路不会全程平坦，偶尔也会坎坎坷坷，布满荆棘，要学会坚强。

词语出处：《百喻经·五百欢喜丸喻》：“尔时远人既受勅已，坚强其意，向师子所。”

脆弱

解释：1.东西易碎易折 2.经受不起挫折；不坚强：感情脆弱、神经脆弱。

示例：花朵十分脆弱，我们应该好好爱护它。

害羞

解释：感到不好意思；难为情。

词语出处：元 无名氏 《桃花女》第一折：“如今这青天白日，关着铺门，象什么模样！便好道一日不害羞，三日吃饱饭，我们靠手艺的买卖，怎害得许多羞？” 清 李渔 《意中缘·沉奸》：“夫人，你背后那样想他，怎么一见了面，又是这等害羞起来？” 周立波 《山那面人家》：“房间里的人都在看新娘。她很大方，一点也没有害羞的样子。”

耿直

解释：（性格）正直；直爽：

示例：他是个耿直的人，一向知无不言，言无不尽

热情

解释：热烈的感情

词语出处：《孽海花》第三二回：“我们俩的结合，本是一种热情的结合。”

乐观

解释：精神愉快，对事物的发展充满信心。

词语出处： 苏曼殊《碎簪记》：“念天地之悠悠，惟有强颜欢笑，情郁于中，而外貌矫为乐观。

率直

解释：指坦率、爽直。

词语出处：《北齐书·魏收传》：“凌为帝登祚赦云：‘朕托体孝文。’收嗤其率直。”

沉默寡言

解释：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。

词语出处：《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义，长安人，以升斗给于市，有臀力，能卷金舒钩。后为羽林射生，从来瑱于襄阳，沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。”

不拘小节

解释：拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。

词语出处：《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。”

婆婆妈妈

解释：形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。

词语出处：余秋雨《文化苦旅·上海人》：“上海下层社会中也有不少喜欢议论别人的婆婆妈妈。”

优柔寡断

解释：优柔：犹豫不决；寡：少。指做事犹豫，缺乏决断。

词语出处：《韩非子·亡征》：“缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立者，可亡也。”

豪放不羁

解释：羁：马笼头，引伸为束缚。形容人性情豪迈，不受拘束。

词语出处：《北史·张彝传》：“彝少而豪放，出入殿庭，步眄高上，无所顾忌。”

多愁善感

解释：善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。

词语出处： 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”

我叫xxx，今年14岁，脸上最大的特点就是带了副眼镜，我喜欢助人为乐，不管是学习还是生活，能帮就帮。

有一次，我还在读二年级，学校组织春游，恰巧听天气预报说那天下雨，大家都很着急，都在担心会不会取消春游改上课，但学校广播说风雨无阻，但要带好雨具，我们都很高兴。到了第二天，我穿了件雨披，打算去学校，但是突然想到可能有同学会没带，于是吵着要带把伞去，以防有同学没带，家人本不同意，但后来也没办法，只好让我带去。最后，总算是没有下雨，不过我的雨伞可就无用武之地啦。

我也很胆小，但不是天生的，促成这个性格的原因是电视。我从小受我妈的影响就爱看法制节目，听闻了许多绑架小孩、小偷强盗等等，所以对于这类事情很害怕，害怕有一天会降临到我头上，但是，也有好处。我的志向是当法官，最初让我产生这一想法的还是因为电视，法制节目看多了，自然也看过很多法官判案，我尤其喜欢法官的锤子，敲起来很好玩，所以我就立志>长大了要当法官。后来长大了，就觉得儿时的想法很好

玩，但志向依旧没变，因为我也渐渐真正爱上了这个严肃而庄重的职业。

我爱看书，不分种类，只要不是恐怖的，我都有兴趣，俗话说：择书如择友，一本好书可能影响你的一生，黄金屋也是书里出来的。因此，我经常让我爸妈帮我买书，家里的书可算是数不胜数了，但是，学无止尽嘛，我要争取博览群书！

这就是我，一个平凡又与众不同的女生。

自小身世迷离，被师父计道人在溪中拾到并抚养长大。通读道藏三千。体质特异，20岁将会全身经脉断裂而亡。十九岁时，得知自己只剩一年生命，决定下山寻找救命之法。计道人指点他必须取得大朝试榜首才能逆天改命，并告知了陈长生他有一门亲事在身。陈长生带着一纸婚书只身来到神都，开启了一个逆天强者的崛起征程。

单纯善良聪明的天才学霸，有洁癖很严重，对什么事都很认真，认真的活着，努力执着，珍惜时间，很安静话较少，是个耿直boy，和徐有容性格相同，追求相同，用唐三十六的话来说”是个让人无话可说的家伙!

大家好，我叫沈柳希，我和爸爸是一个姓，我的名字里面有一个“希”字，它的含义是爸爸妈妈希望我每天开心。我今年10岁了，在赤壁路小学三年级一班上学，我是一个性格开朗的女生，现在是班里的数学组长、美术组长、值日组长。

我的个子长得高高的，大约是一米五，在班里排第二。我长着一双水汪汪的小眼睛，一个小小的鼻子，我的鼻子特别灵敏。灵敏在哪呢？二年级有一次周末，妈妈带我去山西路游泳，大约还有100米，就闻到了浓浓的消毒水味了。我的耳朵很灵，妈妈的手机有人打电话过来，我就立即告诉她。我有一张小巧的嘴巴，我的肤色是黄色的，可是龙的传人呢！我的身材很匀称。

我喜欢穿黑色的衣服，银灰色的裤子和黑色的运动鞋，这样看起来很简单，让人看起来很清爽。

我是一个性格开朗的女孩，有一次我上完厕所以后，看到老师在抱本子，本子上面有一点歪了，马上就要掉了，我马上跑到老师的边上，跟老师说：“老师我来帮你抱一些本子。”老师说：“谢谢沈柳希。”我说：“不客气，这是我应该做的。”说着我就帮老师抱到了教室。

我的爱好有很多，但是我最喜欢画画。每次我画的画都能被老师表扬，在学校还参加版画社团，画画还考过三级证书，在班上当美术组长的原因就是画画好。

这就是我，性格开朗的我，快来和我交朋友吧！

从人的性格品质角度讲：

勤劳 勇敢 善良 贤惠 老实 诚实 忠厚 热情 好客 斯文

文质彬彬 外向 开朗 豪放 爽朗 爽快 爽直 豪爽 直爽

温柔 谦虚 自信 坚强 廉洁 耿直 憨厚 谨慎 严谨 仔细

严于律已 宽以待人 朴素 乐观 足智多谋 多谋善断 勤奋

有志气 孝顺 讲义气 守信用 大公无私 表里如一 健谈

有人缘 宽宏大量 好学上进 知难而上 执著 知恩图报

美丽 幽默 活泼 顽强 刚强 实在

郁闷 孤癖 小器 粗俗 庸俗 自命不凡 骄傲 铺张 奢侈

马虎 放荡 悲观 愚蠢 头脑简单 言而无信 心口不一

居心叵测 胸无大志 目光短浅 懒惰 懦弱 急躁 拈轻怕重

见异思迁 目无尊长 不拘小节 不修边幅 华而不实 寡言

丑陋 狡猾 奸诈 虚伪 轻浮 飘浮 贪得无厌

多重性格 乐天达观 成熟稳重 幼稚调皮 温柔体贴

活泼可爱 普普通通 内向害羞 外向开朗 心地善良

聪明伶俐 善解人意 风趣幽默 思想开放 积极进取

小心谨慎 郁郁寡欢 正义正直 悲观失意 好吃懒做

处事洒脱 疑神疑鬼 患得患失 异想天开 多愁善感

淡泊名利 见利忘义 瞻前顾后 循规蹈矩 热心助人

快言快语 少言寡语 爱管闲事 追求刺激 豪放不羁

狡猾多变 贪小便宜 见异思迁 情绪多变 水性扬花

重色轻友 胆小怕事 积极负责 勇敢正义 聪明好学

实事求是 务实实际 老实巴交 圆滑老练 脾气暴躁

慢条斯理 诚实坦白 婆婆妈妈

廉洁，在东汉王逸的《楚辞章句》中注释中说：“不受曰廉，不污曰结。”也就是说不接受别人馈赠的钱财作礼物，不让自己清白的人格受到玷污便是廉洁。廉洁，作为一种高尚的社会价值取向，引领着社会向前发展，也是从古至今很多人想要实现的人生价值。修身是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除内心的各种不正当的欲望，从而提升自己的道德修养。修身是实现廉洁的基础，加强修身就可以更好地实现社会的廉洁。大学生作为一个特殊的社会群体，大学生的特殊身份，大学生所处的校园环境，所处的特殊时代，成为了大学生必须要加强廉洁修身的原因。

下面来具体谈谈大学生要加强廉洁修身的几大原因。

社会上的腐败现象不断冲击着大学生，给大学生造成了心理上的矛盾。腐败是社会上的一颗毒瘤，它不仅危害着社会，还危害着当代的大学生。大学生虽然大部分都已成年，但他们并没有真正踏进社会，他们的价值观也没有完全形成，很容易受外部诱惑的影响，从而动摇他们已树立的正确的价值观。从这一方面来看，加强大学生的廉洁修身是十分必要的。

社会的腐败现象对大学生的影响有以下几方面。首先，社会的腐败现象对大学生的影响体现在权利腐败对大学生的危害。权利腐败就是人们所说的官场腐败，指社会权利拥有者非法运用自己的权利为自己谋求私利的行为。当社会上这种权利腐败盛行却得不到遏制的时候，便会给大学生造成观念上的误导。例如，学生会的干部用自己的权利在干部竞选或招新时，为自己要好的朋友谋取便利；或利用干部利用自己职权的便利为自己谋取更多的利益。这种腐败的现象一旦在校园盛行开来，便会使大学原本公平求学的氛围不复存在。同时会让大学生产生错误的观念，信奉权利的绝对性，认为自己只要掌握了权利，便会让自己有更好的未来。当有这种错误的观念的大学生出到社会工作的时候，便会加剧社会的腐败现象。另外，社会的腐败现象对大学生的影响还体现在职务腐败对大学生的危害。职务腐败是指公职人员运用职务便利以合法方式占有公共或私人的财富。这种职务腐败主要是动摇了大学生权利观的合法性。最后，社会腐败现象对大学生的危害还体现在学术腐败对大学生的危害。学术腐败这个词让很多知识分子感到羞愧，但是不可否认的是，学术腐败往往与知识分子紧密相连。从最简单学术腐败的说起，便是大学考试的作弊。作弊这种行为是直接把别人辛辛苦苦学到的知识直接复制到自己的试卷上，为自己谋取优异的成绩，这种行为便是没有树立起正确的价值观造成的，而腐败便是从这些很小很小的事情中慢慢积累形成的。再往严重的方面上说，便是毕业论文的作弊。毕业论文是对一个大学生在大学学到的知识的一种检验，而有一些大学生为了能更好地毕业，在毕业论文上作弊，这种现象可以很好地看出社会腐败现象对大学生的影响。从这些方面我们可以看出加强廉洁修身的重要性。

社会价值意识不健全对大学生廉洁修身的误导。随着社会的快速发展，一些大学生开始体现出人生理想的失重和个人主义的抬头。当代大学生的个人主义体现在：只顾自己的利益，不愿意帮助别人，不参加集体活动，狭隘的个人主义、小团体主义、本位主义现象严重。还有一些同学出现了拜金主义，崇尚金钱，以金钱作为人生价值的衡量标准。一些个别同学还产生价值偶像的错位。

大学生的诚信危机频频出现。目前，大学生弄虚作假的情况越来越严重。大学里的考试作弊行为屡禁不止，甚至有愈演愈烈的趋势。作为一名大学生，我明白每个大学生都不想要参加补考，所以到期末都会拼进全力去复习。但是并不是每个人都会在临近期末的时候尽全力去复习，有些同学存在侥幸的心理，想着在考场上作弊来获得好的成绩。这种心理很明显是大学生树立了不正确的道德观念造成的。此外，大学生的信用意识缺乏，骗贷逃贷，隐瞒家庭真实情况，甚至出具虚假的证明来骗取助学金等。这些情况在不少大学里是家常便饭，由此看来，大学生加强廉洁修身教育迫在眉睫。

廉洁修身是社会对大学生的殷切期待，也是大学生需自觉承担起的责任。从以上的几种情况可以看出，加强廉洁修身教育在大学生群体中的重要性和必要性，大学生需自觉学习如何加强廉洁修身。只有这样，我们大学生才能更好地面对社会对我们的期望，才能更好地实现自身的价值。那么，大学生又该如何加强廉洁修身呢？我认为我们可以从以下几方面来做。

我们应树立正确的消费观、金钱观。

进入大学就像进入了一个小型的社会，大学里的人和团体就像是社会的缩影。在大学里我们可以认识很多不同阶层的人，又很有钱的，就像是富二代；有很贫穷的，就像是贫困生。当我们面对这些人的时候，就需要我们有正确的观念去看待，不盲目像有钱的同学去攀比，也不去看低那些贫困的学生。我们需要懂得进到同一间大学来读书，那便意味着在知识这一领域里我们都是平等的，而金钱从来都不是在大学里衡量一个人的标准。大学里人多了，便会有比较，便会开始对比自己与别人的穿戴，看看谁的名牌比较多，似乎身上名牌比较多的人走出门都会比较神气点。这时候，我们需要明白有多少能力就用多少东西，不要盲目羡慕不属于自己的东西。在闲暇的时候，我们可以参加一些社会实践的活动，做兼职，去了解金钱来之不易，以此引导自己树立正确的消费观、金钱观。在大学里，我们应树立正确的德财，自我教育，自我约束，全面提高自己的道德修养，这样才能为以后走上工作岗位，步入社会打下坚实的道德基础。

我们应该加强廉政文化教育。

加强廉政文化教育有利于提高大学生的理论素养，夯实廉政文化基础，增强问题分析的能力，正确认识社会的腐败现象，培养廉洁意识。大学生加强廉洁修身不应只是喊喊口号而已，为使大学生更好地了解廉政的知识，我觉得学校可开设多点关于廉政的课程，这样便可以让大学生更好的接触这一方面的知识，更好的提高大学生的素养。

大学生加强廉洁修身应从自身做起，从小事做起。做到诚信做事，守承诺。不随意攀比，不找特殊关系，为实现自己个人的理想，努力学习，为实现祖国富强而奋斗，争取做一个满足社会要求、祖国要求的好青年。

加强廉洁修身是大学生的现实需要，也是大学生作为新时代的知识分子需要承担起的责任。廉洁修身是中华民族的一种传统美德，也是职业道德规范的一项重要内容。大学生作为国家未来发展的后备人才，做到廉洁修身是大学生的崇高使命，是社会对大学生的政治期待，也是社会对大学生的道德期待。

“态度决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。”这四句话如果有人可以做到，那么他就会成功。

我为什么会这样说；那是因为在我的乒乓球之路上，甚至在我的人生道路上，亦出现的最大的‘拦路虎’——发脾气。它已经把我次次打倒，而我却没有次次克服，我不知道我是多么的任性，任性到什么地方。而现在我已经认识到我的任性和幼稚，我已尝到不发脾气好处和发脾气的坏处。但我还是不知道改正，总爱发脾气，总有一天会被发脾气毁了，也会被社会淘汰，从小就可能被别人虐待，欺负，而这些这都是无能的表现。我现在打比赛并不是在讲输赢，而是心态，如果心静了，什么都可能发生，但心静没有什么兴奋点，也打不出来漂亮球。

比如我和梁明栋大哥哥打球，在大局2：2的情况下，我的兴奋点高，拼的也好，如我和大哥哥打了一个拉球，他个子比我高，力量比我大，又在后台打，我的状态好，我打上台几率高，打出了超水平，我就赢了。接下来教练让我和王当打，他和我一样大，教练为了锻炼我的心态，让我每局让他3分，也是在我和他打到大局2：2时，在最后一局没有把握好心态，就输了。这是因为在最后一局3：0他领先，我有些急，他发了一个侧旋球，我反手挡过去，然后他轻轻挡个短球，我有点不耐烦了，瞎抡一拍4：0他领先，然后5：0，我们换位置，他发了一个自杀，6：1然后7：1，我发了两个球，他吃了两个球，7：3接着心更慌，死发力。就这样一局下来，11：3输了。

我如果能够将输赢看淡些，心态上去，不慌不忙，轻重处理好，打球上兴奋点，不丢士气，那么我就不会输的那么惨，我也就可以克服我的拦路虎了，站胜一切，我的命运也会因此改变！

我要克服困难，牢记性格改变命运的教训。

中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。”

[历史文化名人的作文素材集萃

1、爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

2、百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。形容意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

3、不甘示弱：示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。

4、不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

5、不平则鸣：鸣：发出声音，形容有所抒发或表示。形容受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

6、不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。形容在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

7、吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

8、扶危济困：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

9、公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。

10、公正无私：办事公正，没有私心。

11、光明正大：原形容明白不偏邪。现多形容心怀坦白，言行正派。

12、浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：形容精神。形容浩大刚正的精神。

13、毁家纾难：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

14、急公好义：急：急于。热心公益，见义勇为。

15、疾恶如仇：疾：憎恨；恶：形容坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

16、坚持不渝：渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。

17、揭竿而起：揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。形容人民起义。

18、劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。

19、解囊相助：囊：口袋。拿出财物帮助别人。

20、襟怀坦白：襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

21、兢兢业业：兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。

22、精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

23、聚精会神：会：集中。原形容君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。

24、苦心孤诣：形容苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也形容为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

25、宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。

26、宽宏大量：形容度量大，能容人。

27、良工心苦：良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。

28、临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。

29、马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。形容英勇牺牲在战场。

30、呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。形容用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

31、排难解纷：原形容为人排除危难，解决纠纷。今形容调停双方争执。

32、披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。形容在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。

33、全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

34、全心全意：投入全部精力，一点没有保留。

35、人一己百：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。形容以百倍的努力赶上别人。

36、仁人志士：原形容仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛形容爱国而为革命事业出力的人。

37、仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。形容人的善意和帮助已经做到了最大限度。

38、锐不可当：锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。

39、赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

40、舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

41、舍生忘死：不把个人的生死放在心上。

42、十年读书：形容长期努力于学业。

43、始终不懈：自始自终一直不松懈。

44、视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

45、探赜索隐：探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。

46、堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

47、铁杵成针：形容只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

48、投袂而起：投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。

49、网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。形容采取宽大态度，给人一条出路。

50、温柔敦厚：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原形容态度温和，朴实厚道。后也泛形容待人温和宽厚。

51、先难后获：难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。形容不坐享其成。

52、夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

53、一马当先：原形容作战时策马冲锋在前。形容领先。也形容工作走在群众前面，积极带头。

54、一视同仁：原形容圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

55、一往无前：一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

56、一往直前：形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。

57、一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。

58、以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

59、与人为善：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。形容赞成人学好。现形容善意帮助人。

60、仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧形容讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

61、中流砥柱：形容坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。

62、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。形容工作或学习勤奋不知疲倦。

63、自告奋勇：告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。

以“严以修身”为主题，进行了“三严三实”专题教育第一次学习研讨，把“严以修身”作为学习研讨的第一个主题，凸显了修身对于党员干部的极端重要性，具有很强的现实意义。

古人有云：“修身、齐家、治国、平天下”，“修身”排在了第一位。“三严三实”也以“严以修身”居首位，要求党员干部加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

领导干部具有良好的党性修养、坚定的理想信念和崇高的道德境界，才能影响和感召人民群众为共同的事业努力奋斗。如何坚定理想的“主心骨”、稳固信念的“压舱石”?如何坚守住党性立场、校准价值坐标?关键要做到“三修”——信仰之修、道德之修、境界之修。

信仰，是头顶的星空。有信仰的人，不需要外力的簇拥，便能向着内心的航向前行，如焦裕禄、吴天祥、杨善洲等，心中装满了党员宗旨、发展大局与社会公义，已达到“忘我”之境。“民之难即党之忧，党的干部就是要为党分忧、为民解难”，这是吴天祥的经典座右铭，体现的正是他“一心为民”的不变信仰。

每个党员干部都要强化理论学习，常补精神之“钙”，系统掌握马克思主义基本理论，加强中国特色社会主义理念体系的学习，加强对习近平总书记系列重要讲话精神的学习，筑牢对党忠诚的思想根基，增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，使对党绝对忠诚的政治品格在思想上行动上坚如磐石、不可动摇。

“百行德为首，德为官之魂。”坚守从政道德既是“三严三实”的内在要求，也是我党的优良传统。党员领导干部，要提高道德认识，陶冶道德情操，养成道德习惯，强化品德操守。

提升道德修养，要牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，从中华传统文化中汲取道德养分，寻求做人、做事、从政的哲理。要带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，带头树家风、立家规、重家教，在弘扬社会正气上做好表率。要从一言一行、一举一动做起，台上台下、人前人后都要崇德、尚德、修德，经受苦与乐、荣与辱、公与私、权与法等各方面考验，提升精神境界、强化品德操守。

境界是一个人的思想觉悟和精神修养，是世界观、人生观、价值观的体现。境界不足者，难以穿越欲望的死海，常为私利所累，在攀比计较中难免心浮气躁或心理失衡，极易堕入诱惑的泥潭而不能自拔，以致私驱公权而成瘾癖，最终身败名裂、失节毁誉。为政之道，贵在担当，有权必有责，有责必担当，时刻存公心谋公事，才能有助大局、堪当大任。

提升思想境界，要坚持“吾日三省吾身”，经常照镜子、时常正衣冠，做到勤修、真炼，弥补思想认识上的不足，清除行动作为上的弊病。要对自身严格要求，自觉接受党的政治纪律和政治规矩的严格约束，时刻绷紧慎始慎微慎独这根弦，始终保持清风正气，做到不越雷池、不失本色。

做官先做人，做人先修身，这是亘古不变的道理。深入推进“三严三实”专题教育过程中，全市各级领导干部要充分发挥模范带头作用，认真做好表率，用严以修身的实际行动营造全市风清气正的良好氛围。