白毛女观看后感热门20篇

盛世欢歌神州万家同庆，天地同春演绎冰雪奇缘。今年的农历新春除夕夜，哈尔滨冰雪大世界向世界展示了美轮美奂的北国冰雪盛景。

作为有史以来纬度最高、温度最低的央视春晚四个分会场之一，除夕之夜，哈尔滨冰雪大世界先后几次连线直播。华美的冰上舞蹈、惊险的冰上杂技、由世界冠军领衔的花样滑冰表演，以及气势恢弘的集体冰鼓……辅之以现代化的声光电高超技术，流光溢彩，如梦如幻，让亿万观众领略到了冰城的冰雪美景和独有的欧陆浪漫风情，也感受到了黑土地上昂扬奋进的崭新精神面貌。

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“二十八年革命，两千万人的牺牲换来的红旗，我们能做到的，只有四个字——万无一失。”

1949年10月，一个属于中国人的年月。它是庄严，是神圣，是肃穆，是众望所归。一个承载着万千豪情与使命的伟大功业，这是何等开天辟地的荣耀大事！它宏大而渺远，在70年后的今天，它更像是一段历史，一段被宏大壮阔所软禁的遥遥无期。

可《前夜》不同。一颗“阻断球”，一个站在主席身后的林治远，这些“微不足道”的细节，那些“无关紧要”的人物，成为我们视线的焦点。

力求精准细致的设计图，陈列在黑板上密密麻麻的演算式，包裹在竹篮里渐渐躺凉的驴打滚儿，趴坐屋檐上一呼百应的扩音喇叭，练习百遍分毫不差的小号曲，捆绑在恐高工程师脊背上有三十米高的羸弱的细绳，还有那升起的红旗，那奏响的国歌……

真实的事件，浓缩的时间，成倍的困苦。

其实有些时候，很多安排无所谓逻辑自洽始终贯通。重点是我们的感受能有血有肉。

紧锣密鼓筹备的“前夜”，是真实的。那些在荧幕中奋斗而坚持着的革命者与建设者们，是鲜活的。那里不乏使命，不乏温情，不乏烟火，更不乏奉献之心，它是琐碎而具象化的，是历史不可磨灭的细碎痕印，也是一段灵动而鲜活的平凡事迹。开国大典，在具象的刻画里不再高昂渺远，他被人们所相信，所触动，所感悟，所热爱和自豪。

难以忘记，夜幕幽深处，心灰意冷时，那悄然亮起的万家灯盏，形式各异，晦明交织，却将心底的吊起的亏空立时填补得满盈。是了，深更漏断时片片华灯舞起的火苗，亮的灼人，却永远不会被晕凉。那是故宫门洞深处最最温暖的夜半辉耀。街坊邻居砸锅卖铁拼凑出来的，不仅是三个小时全城掘地三尺搜罗来的稀有金属铬镍锡；他们不论昼夜托付掌心的，也不仅是娃娃的长命锁，教授的一块镍，那是掰开了揉碎了浓得化不开的，最平凡也最绮丽的——热爱祖国。他们捧起一颗颗如炽如焰的心，温热而滚烫着，亦是属于那个年代，叫人移不开眼的赤诚。

那不是假大空的爱国口号，不是挂在嘴上的信念与豪情，它是琐碎而具象的，温暖而朴实的，从每一个情节和镜头里源源不断地渗透出来，把宏大空洞到无所依傍的“家国情怀”沉淀到平凡而伟大的人民身上，那些对奉献与坚持的铭记，都是不可名状的敬畏与热爱，终将聚沙成塔，聚水成涓，掮动历史的车轮。

看完《建党大业》这部影片以后，我被深深震撼了。被陈独秀、李大钊等人慷慨激昂的演讲所震撼;被以邓中夏、张国焘等人为代表的庞大的游行队伍所震撼;被中国代表不惧西方列强拒绝在巴黎合约上签字的勇气所震撼;被陈毅，邓小平等人为学习先进革命思想毅然远渡重洋赴他国勤工俭学所震撼;被四万万同胞上下一心反对君主制复辟所震撼;被以周恩来为代表的情愿者们在牢房中以绝食抗议来作为谈判砝码的魄力所震撼。那些游行的学生们，那些牺牲的战士们，那些英勇的革命者们，那种不畏牺牲的爱国情怀，都让我的内心久久不能平静。我们的党，是经历过无数磨难与打压，是在国家危难时期所建立和成长起来的。

《建党伟业》从1911年北洋政府成立前夕一直演到1921年中国共产党成立前。这短短的十年时间里在历史的长河里或许只不过是一瞬间的功夫，然而这十年又是极其不平凡的的十年。在这十年里，许许多多影响中国历史发展走向的著名事件都发生在这十年，比如：辛亥革命、袁世凯称帝、张勋复辟、护法战争、巴黎和会、五四运动、中国共产党成立等等，让人眼花缭乱，目不暇接，真正称得上是风雷激荡、巨变迭起。那些惊心动魄一幕幕，都是流动的历史画卷。意在说明，唯有把握问题实质、借助正确理论指导的政党，方能带领中国争取国家的独立，实现民族自强，进而以崭新的姿态重归世界的经济、政治和文化舞台。

回望历史，是需要勇敢之心的，因为它承载着屈辱和压迫。回望历史，是需要敬畏之心的，因为它洒满了鲜血与热泪。回望历史，是需要感恩之心的，因为没有先辈的牺牲就没有我们现在的幸福生活。回望历史，是需要反思之心的，因为我们的国家正是因为太过退让才走到差点亡国灭族的境地。

在那个风雨飘摇，动荡不安的年代里，国家危在旦夕。如果没有那些仁人志士，我们将会沦落到何等地步，这是无法想象的。如今我们坐在这么好的学校里学习，舒适的座位，明亮的灯光，优秀的教师，丰富的资源，这一切的一切都是先辈们用鲜血换来的成果。忆往昔峥嵘岁月，展未来任重道远。我们要以时代为己任，把自己的一切都献给国家，要把实现自身的人生追求同党的事业、国家的富强紧密联系在一起，沿着正确的方向不断前进，将理论与实践相结合，胸怀祖国，扎实工作，与时俱进，为社会主义现代化建设贡献出我们的全部才智。

看完影片的我不禁热泪盈眶，有感动，有震撼，但更多的是钦佩。尤其记得片尾的那段旁白：“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事件，从此，中国的革命面貌焕然一新。在共产党的领导下，中国走上了民族独立，人民解放，国富民强的光辉道路，中华民族开启了伟大复兴的历史征程。五千年文明古国以崭新的姿态屹立在世界的东方”。而我始终坚定不移地相信，在中国共产党的带领下，国家的未来将更加美好。

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里约奥运会田径女子4X100米接力预赛18日上午进行，美国队由于第二棒和第三棒交接棒失误列小组最后一位。她们赛后申述表示，巴西队员对美国队第二棒菲利克斯进行了干扰，要求重赛。这样的申述要求获得了仲裁的批准。

此前，中国队以42秒70的成绩排在第八位，本应获得决赛资格，但由于美国队将于里约时间18日晚单独重跑，依据她们的实力，在没有干扰的安静环境中跑进42秒70的可能性非常大，这样中国队的决赛资格很可能得而复失。

为了运动员的利益，中国田径队根据国际田联赋予的权利，按照规则进行了申述。

中国田径队认为，仲裁美国队重赛的结果有失公允，理由有三个：第一，田径比赛中，运动员的肢体碰撞是经常的，很多项目都会出现。根据当时的情况，巴西队员并不是有意影响美国队。类似的情况在以前很多的比赛中都是干扰对手的运动员成绩被取消。被干扰的运动员只能自认倒霉。

中国田径队举例说，2011年大邱世锦赛，罗伯斯有意拉碰刘翔对比赛结果造成了不可挽回的影响，本应获得第一的刘翔获得银牌。当时中国队进行了申诉，国际田联也认可了申述，但结果不可更改，更没有重赛。

第二，中国田径队认为，美国队致命的问题是自己交接棒时出现了失误导致掉棒，并不完全是巴西队员的干扰，但事后她们把失误的原因都推给了对手。

最后，中国田径队认为，让美国队单独重赛是最大的不公平。因为她们可以在没有任何竞争和干扰的环境下比赛，这一点与其他队伍的比赛条件出现巨大反差。

据介绍，中国田径队和仲裁进行了一个多小时激烈的辩论，但最终的结果很遗憾，仲裁依然判定美国队可以重赛。尽管仲裁委员会方面自己也表示，这样的裁决结果“很不完美”。

目前国际上一些知名的田径教练也表达了类似的观点，认为仲裁委员会做出这样的决定是令人“难以理解”的。

中国田径队最后表示：“我们尊重国际田联做出的最后裁决，不会有我们权利之外的举动。队伍后面还有比赛，中国田径队不会受这个事件的影响，争取在以后的比赛中取得好成绩。”

她的悲惨命运，是旧中国广大农民，特别是妇女的苦难典型，她的顽强反抗精神，凝聚了我国农民在恶势力下不屈不挠的反抗意志和复仇愿望

杨白劳是喜儿的父亲，是与喜儿相对照的形象。他勤劳善良，对生活要求很低，年关躲债七天，但忍耐使他遭受地主更残酷的剥削和压迫，虽看清地主等的反动本质，却看不到出路，没能反抗，卖女后，痛苦自杀。

他的形象告诉人们：劳动人民不奋起反抗旧制度，非但不能改变苦难的命运，反而会被旧社会所吞吃。

本片故事来源于一个富有传奇色彩的民间传颂，它以主人公的命运概括了旧社会亿万农民倍受压迫的苦难历史，并以此说明封建的剥削制度“使人变成鬼”，劳动人民做主的新社会“使鬼变成人”。影片以革命现实主义的创作方法，成功的塑造了喜儿的形象，她不只是旧社会剥削压迫的承受着，而且还是劳动人民反抗精神的体现者，因而是有鲜明的时代特征和典型意义的。

凄美的故事，温馨的结局，这部影片虽然是部老影片，但白毛女的坚强，解放军的英勇，地主的凶残表现的淋漓尽致，这部影片使我陶醉，使我感动，使我反思对过去生活的态度，现在的生活要什么有什么，但以前的站争年代要什么没什么，所以我要珍惜现在的生活，学习白毛女的精神，把握现在，成就未来。

不知大家是否发现了游泳运动员们的皮肤显得比较白。据说，皮肤泡过水确实会变白。白自然令人羡慕，但也正是因为他们需要长期与泳池的水接触，皮肤容易变得更干燥。并且，由于游泳池里存在消毒剂(含有氯)以及其他消毒剂不能杀死的病原微生物，当运动员们游泳完之后其皮肤表面会存留这些物质，如果不及时冲洗，容易造成感染或者不适。

在游泳之后洗澡不仅能清洁干净身体。而且，也能舒缓运动员们在比赛过程中紧张的心情。因此热水是必不可少的，这就要求主办方需要提供热水，而空气能热水器在这种情况下是个非常不错的选择。比如纽恩泰的直热式热泵GL系列，24小时中央恒温热水，满足运动员们不同时段对热水的需求。并且，有超大水量，不用担心热水量不足，因为奥运会作为世界性体育赛事，运动员众多，对热水需求量大，所以容易造成供应热水紧张。

除了空气能热水器使用便捷，能满足随时供应热水的需求之外，空气能热水器还非常节能环保。由于“温室效应”的影响加剧，世界各国都积极呼吁和倡导节能减排。众所周知，奥运会向来是推广环保理念的最佳平台。本届里约奥运会也致力于打造“碳中和”奥运会，在开幕式上就处处彰显着绿色环保的主题，满眼尽是“巴西绿”。空气能热水器加热水消耗电量少，其工作原理是通过吸收空气中的免费热量而制热，每消耗1kw的电能，即可产生4kw的热能。此外，空气能作为清洁能源，在整个制热过程中无任何废气排放。

希望奥运健儿都能洗个舒舒服服的热水澡，爆发体内的洪荒之力，在接下来的比赛中再接再厉。

我们是在清晨5点多赶到天安门广场的，当时广场已经聚集了大批的人员(应该大多是来京的游客)，显然这个时间，肯定都是来看升旗的。看到如此场面，我再次印证了先前的设想，场面肯定会非常壮观，令人激动。当天安门的中门大开，国旗护卫队迈着整齐、有力的步伐，从金水桥上走过来时，人群开始躁动起来，就象先前大家都拼命往升旗台近处挤，丝毫不顾执勤的武警战士劝阻一样，都又一起挤向了拍照国旗护卫队更好的位置。在拥挤的人群中，虽然自己被推来推去，但也没有引起更多的不快，毕竟大家来一次都不容易，将这一神圣的时刻和场面固定下来，留作纪念，完全可以理解。终于，国旗护卫队来到了旗杆处，我想躁动的人群应该会逐渐平静下来了吧，但我错了，当国歌开始奏响，我正要立正站好，向国旗行注目礼(我所站的位置看不到还没升起的国旗)，去尽情享受作为一名中国人的骄傲时，躁动的人群反而更加的“疯狂”，人人举着相机，拼命的往前挤，时间在一秒一秒地过去，国旗已经升到快一半高度，站在我身旁的妻子，终于也忍耐不住，举着相机欲挤上前去，这时，我愤怒的近乎有些失态，一把拉过妻子，转身推开后面正在拥挤的人们，站到了人员稀少的外围，静静地伫立着，直到升旗结束。在外围能更清楚、全面地看到周围，但所看到的更加让我难受，挤在前面的飞快得按着快门，不时回过头大声招呼一下后面的亲友跟上去;后面的，要么在咒骂、埋怨挤不上去，要么三三两两在一起的说笑着。我努力的想找到一个哪怕稍微有点庄严肃穆表情的人(也许是想安慰一下自己)，但没有，真的，一个也没有。在回家的火车上，我的心情仍然久久难以平复，想到了很多，甚至想到自己是不是太苛刻，太极端，太缺少一种平和、宽容的心态，后来，我想起另一件事情，一件同样让我终身难忘，并且与此次感受截然不同的场面。也许没有那次的经历，我也不会有这次的如此心情。

时间是20x年的夏天，提到这个时间，很多人脑海里会立刻浮现出“足球世界杯”、“中国队”、“第一次”这些字眼。是的，的确与世界杯有关。但那届世界杯，无论是对国人的意义，还是中国队的成绩，都不是我要说的。我给大家讲讲在中国队第一场比赛(对巴西)前所经历的场面。当然，我也没有到过比赛现场，是在电影院里看的(不知哪位天才想到把电视直播的足球赛与电影银幕结合起来)，那场面、效果是相当的震撼，但这也不是我要说的。比赛当天，我已提前向单位请好了假，约了几位朋友，一同来到电影院，我走在最前面，当正要伸手掀开影院大厅入口处的厚重的皮门帘时，一股巨大的声浪，不，是气浪，将我推的不禁后退两步，等我回过神来，才明白是中国队的队员入场了，人们的欢呼声就像爆炸的气浪。赶紧和朋友们进去，各自找好座位坐下，环视一下四周，能容纳一千三百多人的影院此时几乎已座无虚席，观众大都很年轻，应该多是大中专院校的学生(有的举着某某院校的标语)。大厅内欢呼声此起彼伏，我和朋友隔着座位大声的交谈着(声音小了听不见)，突然喧闹的人群安静了下来，我回头一看，所有的人全部站了起来，原来是开始奏中华人民共和国国歌。愣了两秒钟，我和朋友们也都站了起来，此时，我感到自己的脸有些发热，我和几位朋友们都是公务员，却没人习惯这一应有的举动，倒是在学生们的带动下站起来。雄壮的国歌声很快让我忘记了刚才的惭愧，甚至让我忘掉了来时只是消闲、图快活的目的，情绪逐渐激动起来，大声的唱起国歌，其实我也不知自己声音是大是小，因为无论你此时声音多大，你也根本听不见自己的声音，你只能听到一个声音——义勇军进行曲，一千多人合唱的义勇军进行曲。随着那激昂的旋律，渐渐的，我感到自己的胸膛在膨胀，脸庞在发热，眼眶在湿润，我从不认为自己是一个感情脆弱或容易激动的人，三十年的人生经历，无论什么事情，无论什么在别人看来感人的影视剧、文学作品，都没有让我留下过感动的泪水(美国电影《阿甘正传》除外，以后有机会很想和各位网友聊聊这部电影)，但是这次，我却莫名其妙的流泪了，我注意到，激动的人，不，是非常激动的人远不止我一个，很多人把手按在胸膛左侧，脸庞在银幕光线中映的通红，喉结在上下滚动。此时此刻，我彻底抛掉了以往对国人很多陋习的鄙视，抛掉了自己曾经的自卑(我爱看鲁迅的作品，柏杨的《丑陋的中国人》，认为他们把中国人刻画的那样深刻，因而对“民族劣根性”这一说法很有认同感)。

时至今日，在北京的经历虽然难以忘却，却也再没有那样极端的看法，那些举着相机往前挤的人们，都是和你我一样，在平凡的生活，繁杂的琐事中，难得半日闲，给自己找点乐的，没有任何恶意，我们不能要求所有人都要一个标准。再过两天，我的父母就要从北京旅游回来了(突然想起这个话题，就因为父母要去北京)，我想他们肯定也会去天安门广场看升旗，希望他们不会像我那样怀着沉重的心回家，无论是希望这种场面只是偶尔让我遇上了，还是希望他们根本不会往别处想，都行。

昨晚8：00观看中央一套播出的寻找中国最美孝心少年颁奖晚会，太多的感动，止不住的泪水。我告诉不停捣蛋5岁的儿子，原本催促他赶快睡觉。看他也能安静坐在沙发上安静片刻，不管他能不能听懂，这些都是给予孩子最好的教育。

孝心是对双亲长辈孝敬的心意，是中国孝道文化的核心，是祖先崇拜的文化内涵。古人云，百善孝为先。一个人如果连生养自己的父母都不孝敬，那么他的为人就可想而知了。作为母亲只想着把孩子培养成普通而幸福的人，除了成长中教给他孝顺，尊重，诚信，善良，原则等基础的东西外，也要包容并认同他个性，专属的特质，毕竟他是唯一的。一个不孝的孩子，不管他将来有多大的成就那也是废物垃圾......

最美孝心少年这些孩子的孝心感动天和地; 千里寻你让我看见了人性中的那一束光芒，那深深的源于内心的震撼。

他们用单纯、善良的孝行诠释着血浓于水的亲情。

现在大部分的孩子是衣食无忧的一代，是被很多人关爱着长大的一代，看节目时，他们也会掉眼泪，那更多的是同情的泪水，她们难以找到内心的共鸣，因为没有相似的经历，所以很难体会。但是只要他们能知道，在同一片蓝天下还有这样一群少年，他们把生活给予的磨难当作自己人生的历练，他们孝敬长辈、自强不息、阳光向上，值得所有人学习。

对于这一代孩子，孝行不该是个口号，而应该是行动。首先，能自己的事情自己做，而不是要求别人代劳，就是孝行。第二，能做力所能及的家务事，也是最好的孝行。第三，能主动帮助有需要的人，从小事做起，从平凡事做起，也是孝行。

爱的指引，带我们众里寻你;孝的承诺，温暖了你我的心。

一颗清纯的，圣洁的心…最美孝心少年，带来的不是几个精彩的片段，而是灵魂的洗涤…

前几日单独一人观看了《忠诚与背叛》，影片围绕“中国共产党第一届监察委员会”建立的背景和挫折经历，讲述了为了保卫民主革命的果实，以王荷波、杨匏安为代表的共产党员在党内清除贪污者和叛徒的故事。

给我印象最深刻的是王荷波清除叛徒范阿根的过程，范阿根与王荷波一同抗战，经王荷波介绍入党，范阿根的母亲也是王荷波的干娘，后来范阿根因欠赌债出卖了党内的其他同志，为找到失踪的范阿根，王荷波找到干娘挂起红灯笼引出范阿根，并最终将范阿根枪毙。

在这里我们可能会认为王荷波和干娘是忠诚的，一同消灭了背叛党的范阿根他们的行为是高尚的。但是在这个故事结束时，范阿根的母亲说了一句话：“儿是母亲的心头肉。”同时范阿根在将党内重要信息告知敌人时，为保护王荷波的安全，给王荷波的水里下药，使之不能赶赴早已被国民党特务包围的会议地点。在看到母亲挂起红灯笼后，范阿根不顾自己还是党内通缉犯的身份，回到家探望母亲。这时我们心里会有这样一种直觉：范阿根对朋友、家人的忠诚，相对于对党的忠诚，是不是不值一提?若再思考深入些的话，便会提出这样的问题：忠诚作为维持成员资格和团结的义务，对身处不同团体的人而言，当多种“善”发生矛盾时，是否能够做自由选择?

关于道德和政治的义务，西方自由主义者提出了两种义务：一种是作为人类本身具有的自然义务;还有一种是自愿义务，就是针对特定人，经由我们同意而承担的义务。除此之外，社群主义者还提出了第三种义务：维持成员资格和团结的义务，这种义务不一定经过成员的同意产生，通常表现为“忠诚”。忠诚的道德力量在于理解我们是谁，归属于哪个群体。它不一定经过同意产生。例如父母和孩子的关系，孩子没有经过同意而被生出。在政治上，我们可以举影片里的例子，当母亲要选择杀掉自己的孩子，她是可以拒绝的，因为杀了自己的孩子也是无耻的，即使是为了党的纯洁性而要消除叛徒。母子关系与儿子的党员关系，家庭关系与党內关系，哪一种义务更重要?在这里是否有自由选择的可能?

如果我们把怀疑进行得更彻底些，那么问题就变成了忠诚，作为一种义务，是否存在?爱党、爱国是否只是一种偏见，我们是否需要克服这种偏见?在忠诚里，爱国、爱党不是一种无需经过我们同意的、维护成员团结的义务。但是，对党、对国家富有爱的义务，其基础是自由选择和公民同意，因为公民不负有任何政治义务在一开始，除非公民自愿承担那种义务。在历史上对党和国家的忠诚有时会演变为集体的自私，我们还要引以为豪吗?我们何时可以拒绝这种忠诚?忠诚何时可以甚至超越正义原则，独立于正义原则之外而存在?母亲没有任何义务帮助那些要杀死她孩子的人。这样的忠诚并不能找到普遍的公正原则。因为特定团体对什么是好的生活是多元的，同时促使公正成为了一个特殊的、非独立的原则。用忠诚来决定争议，不是一种思考争议和公正原则的方式。因为公正不能被看成是忠于特定群体的共识和信仰。

如果忠诚必须永远优先于其他义务，那么朋友和陌生人之间的差异就理应不存在了。对朋友特殊利益的照顾就是一种偏见。人与人之间的关系将因此被重新衡量。这样一种原则会将我们引入怎样的一个世界或者道德构想?孟德斯鸠在启蒙运动时曾说：一个真正有道德的人会帮助那些最疏远的陌生人，就想帮助它的朋友一样。如果人们是完全高尚的，那么他们就不会有朋友。这样的世界将难以是一个人类世界，因为它难以实现。人的博爱是一个很高尚的行为，但人通常是在小范围内来实现爱的，这也许反映了道德同情心的局限，但它反映了一个事实：我们学会爱别人，不是通过普遍意义的爱，而是通过一种具体形式来爱。

考虑到正义，一种方式是要参考过去历史里的主导价值标准，而不是外部的标准，正义应该是一种特定团体内的在所有时代都会一致同意的看法，但此时正义成了传统，成了社会惯例，失去了它的普遍性特征以及与“善”的关系。另一种方式是看正义是否尊重或者促进某种重要的人类的善行。可是后者面临的问题是，怎么定义善?是否能不在社会团体的影响下定义善?罗尔斯提到一种“反思的平衡”来实现对正义的共识，即将特定事件的判断与其背后的一般原则来回对比，不断修正。但是在多元的社会，关于正义和善的 “分歧”会永远存在，承认这种分歧将是合理的。怎么尊重社会中意见不一的公民?绝不可能是“装着没看到”，因为这不是民主生活所愿望的，而是“与之交流，与之争论，聆听和学习”，不保证最后达到一致，商议和交流得来的尊重更符合民主生活和一个多元社会。这也是中国共产党民主革命在当下多元社会里的一种果实。

今天是7月7日，是抗日战争全面爆发82周年。我观看了抗日战争时期，儿童们为抗日战争做出可歌可泣贡献的影片《鸡毛信》，让我十分感动。

故事的主人公海娃12岁，是抗日根据地龙门村儿童团团长。经常配合八路军游击队做许多事情，如在高山上放哨，见到远处平原碉堡里的鬼子来山上扫荡，立即放倒“消息树”通知全村乡亲们转移。这年秋收时节，鬼子上山抢粮食了，全村人看到“消息树"倒了，立即把收割好的粮食迅速转移到安全的地方。海娃的爸爸是游击队中队长，一方面做好群众，粮食转移；另一方面，把一封敌人内线传来的重要情报：“敌人碉堡空虚，只剩少数几个人，要趁着有利时机消灭炮楼的鬼子。”并画了一张线路图，这十分重要又非常紧急的“鸡毛信”必须及时送到王村张连长手里。爸爸将这沉甸甸的任务交给了海娃。

海娃把鸡毛信放在怀里，当成放羊娃，赶着一群羊，绕小道向王村进发。谁知在山里遇到了抢粮的鬼子。海娃灵机一动，将鸡毛信系在“头羊"的大尾巴下面，躲过了敌人的搜查。鬼子晚上来抓羊做烤肉，海娃担心“头羊"身上的鸡毛信，对抓“头羊"的鬼子说：“羊太老了，肉不好吃…”而忍痛看着鬼子将自己怀抱的小羊抢走。

晚上，又饥又睏的海娃被鬼子困在墙角里，被横七竖八睡得像死猪一样的鬼子所包围。大门也被睡着的哨兵堵住。海娃刚要睡着，想到了爸爸交代的重要任务，坚强的毅力战胜了困意，他心惊胆战的巧妙逃出，到羊圈里取下“头羊"尾巴下的鸡毛信，快速逃跑。天刚刚亮，马上翻过山就可以见到张连长了，可发现鸡毛信丢了，海娃焦急地原路返回，寻找，还好，信找到了，但又被鬼子捉回，让他赶着羊群给鬼子们带路，去龙门村抢粮。

途中遇到了八路军游击队的地雷袭击，海娃故意说有一条小路可到达，没有地雷。海娃快速逃跑，翻过窄小的山岭去找张连长，并大喊：“八路军叔叔，鬼子来了！”鬼子知道中了计，开枪打伤了海娃手臂。早已埋伏的八路军把鬼子一举歼灭。海娃见到了张连长把鸡毛信交上，张连长安排部队趁机端掉了敌人的炮楼，活捉了罪大恶极的鬼子一一"猫眼"司令。

这部黑白老电影是新中国成立后第一部儿童片，看得我热血沸腾。小海娃那时12岁，跟我们差不多大，他能在抗日战争的年代爱国爱家，对敌人恨之入骨，在凶狠残暴的鬼子面前机智勇敢，沉重，冷静，不怕流血牺牲，遇到困难想办法应付，出色完成了组织交给的任务，为消灭鬼子立下了功劳。不愧是抗日小英雄，是我们学习的好榜样。

我们生长在改革开放，国富民强的大好时代，承担着实现伟大复兴中华的中国梦。少年强则国强，未来的祖国靠我们创新，建设。我们要向小英雄海娃学习，学习他不畏困难，不怕牺牲，勇挑重担，精忠报国的精神。我们要学习更多的知识，勇于实践，敢于创新，为中华民族崛起而努力奋斗。

星期六早晨，大家穿着整齐的校服兴高采烈地来到学校。今天学校将举行29届运动会，我们也要去观看呢!

我们在老师的带领下，像小战士一样迅速地排好队。我举着队旗骄傲地走在队伍的前面，大家都踏着整齐的步伐来到田径场。司令台上的领导和老师早已各就各位了。开幕式马上开始了。

第一个出场的是鼓号队，他们雄赳赳，气昂昂地向我们走来。第二个出场的是小国旗队，那一面面小国旗鲜艳夺目。第三个出场的是气球队，五彩缤纷的气球祝运动会圆满成功。接下来出场的是彩条队，那一条条彩条在太阳光的映照下发出了璀璨的光芒。最后一个出场的是彩旗队，微风一吹，彩旗随风飘扬，多美呀!

比赛正式开始了。运动员们有的跳高，有的投垒球，还有的长跑……各个项目都很精彩。瞧!那边长跑的运动员，随着枪声“砰”的一声，他们争先恐后地向我们这边跑来，一个个全拼足了劲，你追我赶，不甘落后。我们连忙喊：加油，加油!他们终于跑出了好成绩，运动场一下子成了欢乐的海洋。

这次运动会真精彩。

9月1日晚上，我准时收看了中央电视台和教育部合办的《开学第一课》节目。在短短的一个多小时里，我的心被一个个追逐梦想的故事震撼着、感动着。

在新学期的钟声里，我认真聆听了“英雄航天员”王亚平、著名钢琴家朗朗、国际影响章子怡……引人入胜的故事。其中，最让我难忘的人物是廖智。她是一个坚强不屈的人。我对廖智这个名字并不陌生，在观看《开学第一课》前我就认识了她。只要看过《舞出我人生》这个节目的观众都会知道那个戴着假肢、坐在轮椅上跳舞的美丽姑娘。她，就是廖智。2013年4月，在芦山地震灾区，有一名特殊的志愿者，她有着温暖的眼神、灿烂的笑容，被大家称为“最美志愿者”。令人惊讶的是她是戴着假肢奔走在灾区第一线的。她是2008年汶川大地震的幸存者，她曾是一名舞蹈老师，地震让她失去了用来跳舞的双腿。但是她没有消沉，而是戴上假肢重新站了起来，并且重新登上了舞台，用乐观的笑容、绚烂的舞姿，舞出了新的人生。她，就是廖智。

在《开学第一课》中，最使我感动的一句话，是13岁的付丽娟说的：“真累，难熬，但是我必须熬。”是的，在追逐梦想的道路上总不能一帆风顺，但是为了实现梦想，我们必须坚持。这使我想到了暑假里的一件事。爸爸妈妈带我去爬华山，第一天是做缆车上到北峰的，再往上爬就不怎么累。而第二天徒步爬上北峰，烈日当空，直射脑门，我渴得一会儿就喝了三瓶水。有一段山路，传说是太上老君开的，名叫老君犁沟。那段山路大概有70度，宽只有五六十厘米，有的行人往上爬，还有的行人往山下走。我抓着铁链小心翼翼地往上爬，回头一看，脚下就是深不见底的山谷，自己就像悬在半空中一样。也不能把自己留着山上吧，尽管我已经筋疲力尽，但我仍然坚持着，胜利就在前方。

每个人都有自己的梦想，我的梦想是当一名优秀的老师，你的梦想是什么?让我们在追逐梦想的道路上，并肩前进。

这场突如其来的疫情，让全国上下十四亿人感受到病毒的无情、但同时也看到了全国上下一心、共同抗“疫”的感人场面，也看到了共产党员在面对国家民族危难之际冲锋在前、个人在后的奉献精神。

这场战役是全民族的战役，也是对社会全方面的一个考验，而绝非一个单纯的公共卫生事件。从疫情发生到严重，从认识疫情到救助和隔离病人，从全国支援武汉到口罩、物价哄抬，从一方面地报喜不报忧到舆论满天飞，这次战役带给我的认识是社会各个方面的困难和挑战，也认识到舆论的重要性，很多人没有意识到一个国家、一个规模如此庞大国家，在行政和社会治理上的诸多挑战，也没有看到最近央视带头为了防止某些别有用心的谣言过分解读，开始在多个城市试点直播、在武汉小汤山模式医院建造过程直播、让新闻和事实呈现到观众眼前、跑过谣言。当然，最近很多事件需要带给我们认识的反思，需要我们认识到我们国家的行政能力依然在很多方面存在亟需解决的问题，需要我们在疫情结束后深入调查、吸取教训，但目前的首要任务是上下团结一心、共同抗“疫”。

魏书记结合自身工作经历，旁征博引典型事故案例，就学习贯彻本次会议精神、切实加强全县安全生产工作提出了九点要求：一要认真落实全省安全生产警示教育视频会议精神，严格落实责任，夯实基础，全面做好三个“回头看”工作;二要切实加强应急管理工作，建立健全符合我县的应急救援体系，提升应急救援能力;三要认真吸取事故教训，亡羊补牢，为时不晚，要举一反三，引以为戒，切实加强安全生产各项工作;四要确保安全监管和教育培训“两到位”，将压力传导到相关责任人和最小生产单元;五要确保信息报送畅通无误，保障救援决策和时机;六要严查漏洞，消除隐患，深入开展安全生产大检查和各领域专项整治行动;七要加大问责力度，严格落实安全生产“党政同责，一岗双责，失职追责”责任体系;八要始终牢记“人命关天、救人优先”的原则，营造“珍爱生命”的安全氛围，正确处理“保财产”还是“救人命”的问题;九要完善责任体系，明确监管职责，细化监管措施。安全生产工作丝毫都马虎不得，一刻也耽误不起，各乡镇、各部门、各单位要迅速作为，认真落实安全生产职责，全面做好安全生产工作。

县安委会各成员单位主要负责人，各乡镇党政负责人、安监站长，县安监局全体干部及在永重点生产经营单位负责人共140多人在永登分会场参会。

《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，近来读了，颇为喜欢。

在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的非常清楚：“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者;乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。

还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。因为作者不喜欢做官所以在第一回“楔子”里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：“做官怕不是荣宗耀祖的!我看见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官我死了口眼也闭。”而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：“功名到底是身外之物，德行是要紧的。”这些都体现出作者的坦荡。

关于这本书的主旨是通过一个个的小故事讲述出来的：比如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。

王冕是个农民出身的放牛娃，他凭借聪明好学，不仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝招，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自己的知识和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他出来做官时，他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。

匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训，一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手，终生痛苦没了人样。

为迎接省第二次党代会胜利召开，营造团结鼓劲、弘扬正气的浓厚氛围，省委组织部和广东广播电视台联合制作了《南粤党旗红》、《基层治 南粤安》以及《省党代表风采》3部专题。我院积极贯彻省、市及学校要求，发动全员党员积极观影并畅谈心得体会。

观看了《南粤党旗红》专题片后，加深了我对人民群众情感的理解。我们要走到群众中去，了解群众真实的需求，才能沟通顺畅，能使问题更加有效地获得解决。落实到本职工作，我认为本职岗位是服务部门，我既服务于临床一线工作者也服务于患者，应该更多地去思考如何方便临床和患者办事，制定合理的流程，必须听取群众的意见和建议，走到群众的身边去。

此次交流会，各位党员代表在服务群众、工作作风、党建工作、思想政治建设等方面畅所欲言，有感而发。他们朴素的语言、深刻感情的流露打动了在场的每一位党员。

本该每个人脸上都充满笑意的，也本该是一个祥和幸福的春节，却由于一场突来的横祸，让一个国家的人都忐忑不安。现如今，到了严峻的时刻。冠状病毒感染引发的肺炎像是重复着17年前的非典，口罩的脱销，病情发展速度之快，让全国又陷入了不安之中。

这几天我一直在观看防疫情宣传栏目，我看到了那些奋战在抢救生命一线的千千万万个医护人员，那些默默无闻的不被报道的幕后英雄们，数不胜数，但愿这个特殊的春节能让这些幕后英雄和医护人员胜利。在今晚防疫情宣传栏目我学到了不能盲目的去用药，坚决不信谣不传谣不走亲，也学到了针对儿童、中年、老年人的一些中医药预防方案，在家中要做到要有正常、规律的起居生活，多吃新鲜的蔬菜和水果，多喝水，保持身体健康，避免暴饮暴食;多读书，听音乐，缓解紧张心情;在家里开展体育健身活动;不受负面消息影响。

抗击疫情不仅是中国的事情，也是世界人民的事情。打赢这场“战疫”，人人有责。需要我们坚定信心，万众一心，同舟共济，构筑起抵御疫情的严密防线。在人民的共同努力下，一定能打赢这新型冠状病毒这场大战。希望来年春天，武汉的樱花开的烂漫。中国加油!武汉加油!

前段时间听过一段调侃，说“如果世上有后悔药，70%的人将成为伟人”,细想一下，说的不无道理，如果能让人重新来过，错误必将会纠正。但是，世上没有后悔药，人如果一步走错，有时换来的就是一生的痛苦。《潍水镜鉴》中播出了潍坊市本地部分领导干部的贪腐犯罪，看到他们在狱中的深刻反思和痛哭忏悔，让人唏嘘不已。他们曾是各行各业的精英，也有自己的崇高理想和宏大抱负，但在物欲的诱惑下，贪腐或起于忐忑、或起于微末，但最终发展至贪婪、无度，一步步让自己走进了犯罪的深渊。

自我批评是我党的三大作风之一，是每个共产党员应该坚持和发扬的，其具有重要作用。曾子“吾日三省吾身”，成就事业被尊为“宗圣”，我们是平凡的人，可能日三省己身也未必能成就辉煌事业，但常省己身，却必能防腐拒变。拥有财富，确能让生活变得美好，但君子爱财应取之有道，不义之财不可取，取之则半夜敲门心必惊。

当前，中央提出的“两学一做”，让我们积极开展学习，知规守矩，做合格党员。个人认为，的确应该到了好好学习的时候。我们每个人手头都有好多的工作，每天可能也沉浸在案牍劳形中，认为不用政治学习，自己也能经得住侵蚀、抗得住诱惑。但诱惑有时像无色、无味之毒侵蚀，慢慢影响、慢慢渗透，最终可能就由量变引发质变，没穿“防弹衣”的健康就有可能被最后一颗“糖衣炮弹”击中击倒。

学习的过程就是让“防弹衣”全副武装自己的过程。学习党章，知道党员义务，就会反省自己是否身体力行;学习党规，知道纪律处分，就会对照自己言行举止是否违规违纪;学习系列讲话，知道前行方向，就会思悟自己精神是否出了问题。早反省、早纠错，就不让自己滑入拖救不出的深渊，就不用身处黑暗而奢望原本享有的光明，就不用再发生事后的痛苦忏悔。让我们珍惜当前的学习机会，真学、实学，做一名合格党员，用早省来取代可能的晚悔。

作风建设，是一个政党自我进化、自我完善、顺应时代发展的需要，根本目的是践行和实现政党的宗旨及执政目标。

加强作风建设，重点在民意上。要把人民满意作为根本导向和根本标准，让群众参与、让群众监督、让群众评判。要通过坚持日常工作常态化、重点任务专项化、监督检查经常化，防止虎头蛇尾，真正做到善始善终、善做善成，努力让人民群众看到实实在在的成效。

加强作风建设，核心在思想上。改进作风，根本目的在于强化党的宗旨意识，全心全意为人民服务是我党的根本宗旨。作为基层局的每一位党员干部都应该从思想上、行动上体现宗旨意识，这也是我们党员干部党性修养的核心内容，是检验共产党员自我教育、自我改造、自我提高和自我完善的重要标尺。因此我们应按照“自加压力、自我锻炼、自强不息、自律有为”的要求，切实加强自身党性锻炼与修养，充分发挥共产党员先锋模范作用，以榜样的正能量，引导机关干部职工为市场监管事业健康发展做出应有贡献。

加强作风建设，落实在行动上。作风建设永远在路上，但作风建设重在行动上。党员干部代表党的形象、代表政府的威信。抓好作风建设，党员干部首先在思想上要做到“心有所畏、言有所戒、行有所止”，这是改进作风最基本、最现实、最直接的要求;同时，在服务上要搞清服务与监管、服务与发展、监管与发展的辩证关系，做到沉下身，经常深入基层，了解群众的诉求，有效解决为群众服务的“最后一公里”问题，这是改进作风基本途径;在实践上要始终把保障民生、实现群众利益放在第一位，以效能建设、作风建设为载体，切实提升自己对落实工作的执行力和担当力，达到全心全意为人民服务的目的。

作风建设是一场没有结尾的斗争，不能一阵风、刮一下就停。要持之以恒、久久为功，在发现问题、解决问题的过程中不断总结经验、形成制度，让“软建设”成为“硬约束”，从根子上改变“生态环境”，铲除歪风邪气滋生的土壤，使作风建设成为党内生活的一种常态、成为党员干部的一种自觉。

为丰富“两学一做”学习教育载体，贯彻落实民族团结进步年活动要求，根据区直机关工委“两学一做”学习教育协调小组安排，自治区信访局机关党委组织党员干部观看反映全国最美村官----新疆泽普县古勒巴克乡科克敦村原党支部书记刘国忠先进事迹影片《飘着金子的河》，观影后各党支部召开组生活会进行讨论交流。

8月24日下午，自治区信访局机关党委组织7各党支部的10名党员干部，在人民剧场观看电影《飘着金子的河》。电影以独特的方式讲述了维吾尔族村民为汉族“村官”办理汉族传统葬礼的故事，从侧面展现了“中国最美村官”刘国忠扎根基层，数十年来为村民默默奉献的共产党员本色和新疆喀什农村“维汉一家亲”的民族团结先进事迹。大家一致认为，泽普县古勒巴克乡科克敦村原党支部书记刘国忠的感人事迹是广大基层党员干部爱民为民的真实写照，刘国忠的一生体现了“四讲四有”合格党员的标准，用他的实际行动践行党的宗旨意识，是一名忠诚、干净、担当的共产党员。

通过召开组织生活会交流讨论，牢固树立“群众利益无小事”思想，信访工作要把“维护群众合法权益、及时反映社情民意、着力促进社会和谐”目标任务落到实处。全局信访干部要向刘国忠同志看齐，立足岗位化解疑难复杂信访案件，全心全意为民服务，与新疆各族群众一起谱写民族团结进步的新篇章。

分局组织观看《天上的菊美》，听说菊美是一名优秀共产党员，我想，这应该是讲述一位干练的女共产党员的故事片吧。当观影后，我才知道，菊美原来是一名朴实的藏区乡村干部，一位懂爱的丈夫，一个善良孝顺藏家儿子。

一、青春汉子、扎根基层，对工作、爱情同样炙热真诚

菊美多吉，20岁从康定藏语学校毕业，搭乘拖拉机回到扎坝大峡谷成为一名乡村干部。开始了骑着摩托车，裹着飞扬的尘土，奔走在大峡谷深村的生活。影像基调像早晨的太阳，清新明亮，绚丽多彩、如诗如画。干劲十足的菊美，带领群众修路，遭遇部分群众的不理解和万般阻挠，青春的菊美只能一家一家做工作、解困惑，做通一个、撕掉一页记录工作笔记本，路又修通一部分，撕掉了多少笔记本，路终于修通了。与群众打交道的过程成熟了菊美，成熟中的菊美的心灵无法抑制对爱情的渴望，当遇见心仪的女孩，他表达爱慕率真、直接、热烈。一改传统共产党员面对爱情木讷的影视形象，这是新时期的共产党员——敢爱敢言。菊美的率真、责任、勇于担当感动了巴姆，在圣洁的藏语歌声中，在长长的摩托队伍和飞扬尘土里，菊美迎娶了他心爱的巴姆。

二、骑马草原、奔走牧场，为民众今生之福鞍马劳顿

甜蜜的婚姻刚刚开始，菊美还没有来得及实现对巴姆爱情的庄重承诺，就调离了大峡谷，来到了海拔4000米的龙灯大草原，这个阶段的影像基调犹如正午的阳光，炙热、炫目、分明、体现这个成熟男人的热度和力度。在这里菊美为落实中央提出的“建设牧民定居点”而忙碌，无论是短暂的夏季、还是漫长的严冬，菊美乡长都会带领同事骑马奔走在大草原上，走村入户，找到每一户牧民，做通每一户群众的工作。当得知妻子产下一个可爱的儿子，菊美欣喜若狂、驾车返家途中，遇见了群众求助，他豪不犹豫，带着求助老人解决一个又一个的难题。剧中没有忽视菊美心理的冲突，一边是让人牵肠挂肚的妻儿，一面是无奈求助的群众，孰轻孰重?菊美心中左右为难。我们理解，我们更有共鸣，作为人民警察，我们同样是在外奔走多，在家团聚少，这就是共产党员的责任。当菊美站在茫茫大草原向着家的方向声嘶力竭的喊：“巴姆、儿子、等着我回来”时，我只能说，菊美兄弟，我们理解你!

影片还刻画了出家为众生祈福的菊美姐姐觉姆，以及众多西藏喇嘛群像。姐姐关注弟弟的每一个变化，关注弟弟点滴进步，喇嘛关注草原定居点的顺利建成，他们都是看客，这隐约的看场，看似无用，其实是类似题材的重大突破，故事正视宗教、展现了特有的西藏风情、西藏文化。喇嘛们最后道出“共产党为群众造的福，我们办不到”的真心话。掷地有声，这不仅仅是一般意义上的干群关系，更是当代政治文明与传统宗教文化的水乳交融，自然天成。

三、而立之年、重返大峡谷，惠民生挑重担却撒手人寰

带着草原全乡626户牧民全部搬进定居点的喜悦，带着高原乡亲的深深眷恋，而立之年，菊美再次回到了扎坝大峡谷的瓦日乡。此时的菊美拥有丰富的工作经验，强大的工作能力。他带领群众修水渠、扛一把铁铲，傍晚回住所，掀开冷锅，一碗冷饭，一杯凉水。然后疲倦的睡去。醒来又是忙碌的一天。

繁忙时，不忘恋家、他会在教室外远远的看看怀有身孕的妻子;匆忙中、回家探望年迈的阿爸阿妈;出发前、亲亲幼小的儿子，一个多情的藏族汉子屹立在我们眼前。谁不是父母的孩子?谁不是爱人的牵挂?谁不会做孩子的父母?

影片真实的展现了忙于工作，也同样情真意切的菊美。当儿子在车后发出一连串的“阿爸、阿爸”时，我们理解菊美心中的痛楚，但谁叫我们是乡村干部，谁叫我们是人民公仆。有时候，我们不得不在“舍得”之间取舍。让我们在菊美的形象前、故事中深深的理解和尊重菊美吧!

2012年5月18日，年仅33岁的菊美、留下一本撕的残缺不全的笔记本，离开了我们。留下了多少遗憾，我们不得而知，但是我记得：“明年吧、明年，一定要给阿爸阿妈修修房子了”。

无奈

唯有

泪千行!