高中关于践行社会主义核心价值观征文（汇总20篇）

外国的一位名人曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”他所表明的就是只有多读书才能创造出使人步如成功殿堂的一把阶梯。不错，读书能使人明智。知耻，也能提高人的生活情趣。而我就是在书的影响下，健康而快乐地成长。

记得在读小学的时候，我似乎是对童话故事这类书籍特别感兴趣，什么《一千零一夜》。《伊索寓言》等的一系列世界名着都已被我读的滚瓜烂熟，我为阿拉丁的凄惨遭遇感到同情，为乌龟扬言要飞天的话语感到愚笨，为小红帽没能揭穿狼奶奶的真面孔而感到可气……所有的这些故事都引领我进入到一个全新的世界。不过最能吸引我目光的是郑渊洁写的《皮皮鲁和鲁西西》，里面的主人翁皮皮鲁和鲁西西身边发生的一件件生活故事都充满神话和神奇的色彩，当他们遭到挫折时，我忍不住为他们感到同情;当他们获得成功是，我也忍不住大声笑出来。记得那时我的父母不同意为我买童话书，但是我为了能一睹郑渊洁大师文学作品的风采，在放假时，我几乎每天早上都步行走到书店去看一两个小时的书，虽然非常辛苦，可是这倒使我养成读书的好习惯，以致我小学时的语文成绩一直都名列前茅，我得感谢书籍带给我的帮助。

上到中学，儿时那些充满神秘色彩的童话书籍已经不适合我的需求，我在同学的影响下，开始读《钢铁是怎样炼成的》。《名人专》这一类能够教导青少年的品德和行为的书籍，我为保尔柯察金那钢铁般意志和精神所震撼，为贝多芬在双耳失聪下依然坚持创作歌曲的行为所激励……在他们的影响下，我便开始为考上北京清华大学这个目标所奋斗努力着。当我想要停下手中的笔去和同学去玩时，我就会想到保尔说的那句话“人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过;当他回忆往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧”于是我将再次振奋起来，继续学习。如今中考将至，我也没有让父母失望，一直保持着优秀的成绩，我得感谢书籍带给我的帮助。

人生是一本复杂的书，要想彻底的读懂它，就应该多读书读好书，让自己能不枉今生。书对人的影响确是很大!

马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜和灵魂，只有坚持马克思主义指导思想，才能有效引领和整合社会思潮，在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中形成思想共识，团结不同社会阶层、不同认识水平的人们共同进步。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题，集中地代表了我国各族工人、农民、知识分子和其他劳动者、爱国者的共同利益和愿望，是保证全体人民在政治上、道义上和精神上团结一致， 克服任何困难，争取胜利的强大精神武器。通过学习践行社会主义核心价值体系，有利于增强我们党员干部的政治敏锐性和政治鉴别力，筑牢思想防线，自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限，社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化同单一公有制的界限，中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限，社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限，坚决抵制各种错误思想影响，始终保持正确立场、头脑清醒。目前，一些国际反动组织妄图分裂我国，西方资本主义也试图用和平演变等方式同化我国，在这种形势下，我们党员的价值观取向，直接影响我们党的执政之基，因此，我们必须坚持马克思主义伟大旗帜，这是我们立党立国的根本，他是我们共产党人最可宝贵的精神财富。

资本主义的核心价值是以“个人”为出发点的“自由主义”精神，可以浓缩为一个“私”字;社会主义的核心价值是：不以个人为出发点的“整体主义”精神，可以浓缩为一个“公”字。“为私”与“为公”的基点，就是二者最本质的差异!所以，“精忠报国、天下为公”就是社会主义核心价值最合理、最经典、最给力的选择!

“社会主义核心价值”必须体现出与“资本主义核心价值”的最大异同!那什么是资本主义的核心价值呢?这就是以“个人”为出发点的“自由主义”精神。西方的一切政治、经济、文化都是在维护“自由主义”这个核心价值。学习社会主义核心价值观心得体会。社会主义的核心价值恰恰是不以个人为出发点的“整体主义”精神，从浅层次讲是以“国家”为整体，从深层次讲是以“整个世界”为整体，追求大同与追求自由，这就是中西方核心价值最本质的区别!

“自由主义”的灵魂是“私”，“整体主义”的灵魂是“公”，“为私”与“为公”就是二者最核心的核心、最本质的本质!抓住这条主线，一切争论与彷徨都将迎刃而解。毫无疑问，“天下为公”就是“整体主义”的最佳诠释!虽然“天下为公”出自《礼记》，但真正阐发它、使它扬名四海的还是得益孙中山的力量。所以为了创新，则需再加一个对应的典故，它必须有足够的凝聚力与号召力，全面衡量，“精忠报国”是最佳的选择!

“自由主义”与“整体主义”并没有好坏对错 的分别，它们是“普世价值”的两个基本点。就像太极图的阴阳两极，它们是互补互成的关系。比如：我国在改革开放以前，因过份强调“整体主义”而扼杀了“自由主义”，结果导致了社会经济举步维艰;同样，早期资本主义因过份强调“自由主义”也尝尽了苦果，在马克思主义激烈批评的影响下，西方也做了深刻的反思，融入了许多社会主义的元素，现在的资本主义早已今非昔比!

中国的改革开放是一个“矫枉过正”的过程，我们在引进“自由主义”的同时，也逐渐丢掉了自己的核心与本质，用儒家的话讲就是丢掉了“以天下为己任”的精神气质。当今世界最大的危机还是“自由主义”过度膨胀的失衡，因此，在经济上崛起的中国，无论是对内还是对外，都应该承担起更大的责任与道义。当然，这也与我们找回自己的核心价值观是密不可分的。“精忠报国、天下为公”既是中国的需要，也是世界的需要!

为什么马克思主义最终在苏联易帜，却能在中国生生不息、发扬光大?这与中国的文化底蕴是分不开的，中国文化历来强调整体思维、辩证分析，最显著的例子就是中医，头痛不一定医头、脚痛不一定医脚，这种整体思维、辩证施治，恰恰与马克思的哲学观息息相通、不谋而合。中国人潜意识中的这种文化底蕴将为马克思主义的创新提供无限的源泉。“精忠报国、天下为公”是中国传统文化与马克思主义的完美融合与最佳共鸣!

践行社会主义核心价值观，需要我们不断加强对社会主义核心价值体系的学习，用社会主义核心价值观来引领我们的思想，不断形成精神共识。要坚持不懈的用社会主义核心价值观来武装自己，大力弘扬党的群众路线的优越性和领导性，狠狠把我民族精神和时代精神实质，深入开展爱国主义、集体主义和社会主义的学习领悟，增强自身的精神力量。把“三个倡导”和实际相结合，做好本职工作，尽好本职力量，真正融入到实现伟大中国梦的队伍当中去。

提起母亲节，我就有的说了。那是今年刚开学，我无意中翻了翻日历。咦!母亲节!对呀?母亲节，我为妈妈买个什么礼物好呢?哦!有了，买妈妈最喜欢的花——康乃馨。向爸妈要钱买?那也太没意义了。噢，用我每天的零花钱——2角，来实现我的愿望吧。

说干就干，每天我这几角钱都舍不得花了，连天热时最喜欢吃的冰糕也不买了;有时我也想放弃，却有一股让我坚持下来的力量在推我前进，是花店那水灵灵、含苞欲放的康乃馨推我向前进呀!每天省下的2角钱，都紧紧地攥在手中，飞跑到我的小天地，拿出我的“百宝箱”，取出一个我心爱的小瓶子，把努力省下来的2角钱“叮叮当当”的放进去，然后小心翼翼地把它放进我的“百宝箱”里，恋恋不舍地把它放进那带锁的小抽屉里。

每天2角钱，终于母亲节到了，我取出小瓶子，“1.2.3.4.5.6.。104”哇!104个了，我高兴地差点儿失声叫出来。便马上取出10元钱的硬币，自己偷偷上了街，到了花店!那水灵灵的康乃馨仿佛在向我招手。

“老板，买5只康乃馨!”

“呦!闺女!这花是为你老妈买的吧!”

“嗯!!”我用力点点头。

“真是个好孩子呀!5支康乃馨正代表对妈妈无限的爱呢!

花包好了，我拿着梦寐以求的花走在街上，许多人向我头来了赞许的目光，我笑了，笑的真开心!

到了家，我飞跑到小院，看见妈妈正在收拾小院，“看，妈!看!祝您节日快乐!”我兴奋地跑了过去，妈妈见了，一愣，眼里出现了晶莹的东西，把我抱在怀里，亲了又亲，说：“艺儿，你真是长大了，你是妈妈的好女儿!”我听了，比吃了蜜还甜。心想：“妈妈我怎样也报答不了您对我的养育之恩，我一定要好好学习，用最好的学习成绩来报答您。

这真是一件我最得意的事——母亲节，为妈妈献上了5枝康乃馨——表达我对妈妈那无限的爱。

毛主席曾说过：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。青年人是国家希望之所在，责任之所在。”由此可以看出，我们青年人的价值观尤为重要，树立起正确的核心价值观是我们这一代青年人的当务之急啊！

价值观是什么？价值观就是人们心中的深层信念，是判断是非的标准，是行动遵循的准则。一个国家或社会是否拥有广泛认同的核心价值观，直接影响到一个国家的凝聚力和影响力。

胡*涛同志对社会主义核心价值观问题的重要论述，所包含的都是社会主义最基本、最核心、最重要的价值理念。其中，富强、民主、文明、和谐、自由、平等。公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善这些对中国特色社会主义事业的发展要求，昭示了中国共产党长期奋斗的一贯主张，继承了中华传统文化精华，汲取了人类文明优秀成果，符合历史，具有广泛的感召力，强大的凝聚力和持久的领导力。

一种信念，一种精神，一种力量，共同诠释了社会主义核心价值观。现在，我们的祖国正在快速的发展，前人所期待了的百年的现代化之梦也正在实现。我们怎会没有理由相信，在这样的价值观的引导下，我们的国家乃至我们的世界不会愈加强大？

我眼中的社会主义价值观就是作为一名党员要贯彻学习党的方针政策，高举中国特色社会主义伟大旗帜；认识到教育的作用；不能空喊“爱国爱党”，必须要有实践的载体，用实际行动去回报社会、回报国家；立身做人，立志成才，立业为民，我要喊出当代青年人的核心价值观。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！我们还在学习的道路上，我们要明确的认识到只有把个人追求和价值观融入我们党领导的改革开放的伟大事业中去，才能在人生道路上拥有发展进步的广阔空间，发现创造发明的机会，才能实现人生的最大价值。

[我眼中的社会主义核心价值观优秀作文

春暖花开的时节，悠闲的夏日，金黄的秋季，寒冷的冬，看窗外云卷云舒，风起又平，花开花落，始终觉得出奇的温暖。因为，总有那么一个人，一句话，一个报道，在内心深处悄悄的感化着你。

金黄的秋·那个报道

带着倦意，不情愿的坐在餐桌上，眼皮不服从的上下打架，电视的银屏上出现了几条跳动的白线，无奈的叹了口气，正向按下开关，银屏上却出现了一个模模糊糊的身影，“据本台报道，有大多数学校已开展了核心价值观的教育与开导。”我眼睛一亮，瞥了一眼电视，便只能继续开下去了，主持人出神的开着前方的摄像机：“电视机前的观众朋友们，您的梦想是什么？“”咔嚓”电视却变成了银白的一片。“切，什么破电视呀！”不满的咂咂嘴，把遥控器摔在地上，一阵寒风乘虚而入，吹乱了桌上的橡皮屑，漫天飞舞着，似乎在向我作最后的道别，最后消失在窗外那一片片白茫茫的晨雾中……

寒冷的冬日·温暖的话

又是无休止的雨，漫天卷地的下，像牛毛，像细丝，像花针，阴沉沉的天，阴沉沉的心情。手里捧着一杯早已凉透的豆浆，一如既往的走进教室，却见大门之上，正醒目地贴着什么，走近一看，原来是核心价值观的二十四个字：富强民主文明和谐，自由平等公正法治，爱国敬业诚信友善。不以为然地撇撇嘴：“不就是什么普通的字吗？用得着贴在大门口？刚坐到座位上，便听见前后桌正唾沫横飞地背着这几个简单的再也不能再简单的字，个个的脸涨的通红，显得精神焕发，朝气蓬勃。才想到上个学期，老师嘱咐我让全班都背好二十四个核心价值观，我却到现在还没完成老师布置的任务，心中不禁惭愧起来，也跟着同学们大声地背诵，蓦地，却感到心中似乎洋溢着久违的温暖，喝一口随身带着的牛奶，浓浓的奶香划过干涩的嘴唇，溅到心底，泛起层层涟漪……

“少年智则国智，年强则国强。”这句话，感染了一代代，一位为知识青年的崛起。我的观念很简单，为它努力过，就不会失望，只有每个人充满情与梦想，“价值观”才能更美丽，才能更坚实。

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观传承了中华民族优秀的文化传统，也吸纳了现代文明的丰硕成果，是全面深化改革的重要思想指导，是马克思主义中国化的最新成果。同时，它也承载千百年来中华民族的共同梦想，是中国人矢志不渝奋斗的理想之基、动力之源、信仰之光。

富强、民主、文明、和谐，是人们心目中理想国度的象征，古今中外，概莫能外，都对理想国家抱有美好的向往。由于经济落后，古代的“富强”与现代不可同日而语，吃饱饭、穿暖衣，如果有余田，都可以算是富裕之家了。改革开放以后，我国市场经济迅速发展，GDP 已经跃居世界第二，仅次于美国，人们的富裕程度不断提升，生活水平远非古代可比。然而，贫富差距扩大，社会阶层固化，底层上升通道受阻，富二代、官二代冲击着人们敏感而脆弱的神经，成为走向富裕的中国面临的现实难题。邓小平同志为改革开放设计的路线是“让一部分人先富起来，带动另一部分人富起来”，但是现在看起来还没有做到这一点，要想共同富裕，就必须要有行之有效的制度保障，我认为这个制度的核心就是民主!世界上实现民主的形式多种多样，但民主的本质却是一致的，就是毛泽东同志所说的 “让人民监督政府”。不仅如此，人民也需要能够参与决策，影响公共政策，使得更多的公共财政用于民生支出，更多的资源服务于人民需求，更好的制度有利于提高人民收入水平，唯有如此，才是实质性民主，才是大多数人所向往的民主。

自由、平等、公正、法治描绘了一个理想社会层面的价值图景。“不自由，毋宁死”，是独立战争时期的美国杰出的政治家帕特里克·亨利反对英国殖民统治的一句口号。人类的自由权，首先来源于主权之自由，诚如独立战争时期的美国，抑或抗日战争时期的中国。在和平时期，自由则被赋予了更多的内涵，但自由被广泛的是概念是在法律允许的范围内从事不损害他人利益的事件。自由是马克思主义的核心价值观。当年普鲁士政府曾以“出版自由只要没有坏人参与就是美妙的东西。”然而，“要防止这一点，直到现在还没有找到可靠的办法”为借口来打压出版自由，马克思针锋相对地指出：“新闻出版自由不会造成‘变动的局势’，正如天文学家的望远镜不会引起宇宙系统的变动一样。”马克思指出：“没有出版自由，其他一切自由都是泡影。”某种程度上看，自由是社会良性发展的基础，然而，我们也需看到的是，自由并不是上天赐予的，而是需要一代又一代杰出的中国人孜孜不倦的追求。相比自由而言，平等则是更易理解、更朴实的社会价值观。平等是一种基本社会诉求，除了法律上人人平等外，经济上差距缩小、人格上互相尊重都是平等的应有之义。当前中国的平等，更需要注重的是机会平等，每个人一出生在教育上能否平等?入学后能否得到平等的升学机会?大学毕业后能否平等的找工作?只有机会平等，社会阶层才能实现合理流动，所谓拼爹现象才能逐步淡出社会主流。公正和法治是实现自由平等的手段和方法，一个公正法治的政府必然是廉洁政府、透明政府、服务政府和责任政府。在创造公正与法治的社会环境方面，党和政府责无旁贷，必须坚实的承担起历史重任，才能引领社会向前进步发展。

爱国、敬业、诚信、友善是作为一个公民应具备的基本素质。其中，爱国则是重中之重。正所谓“覆巢之下，安有完卵?”如果国家都岌岌可危，个人的前途命运都将成为泡影。不可否认的是，随着全球化和经济一体化，国家交往也日益频繁，人们的距离越来越近了，部分人的国家观念和国家情感逐渐淡漠了。但是，需要指出的是，在今后相当长的历史时期，个人的兴衰荣辱仍系于国家，国家是一个人终生的精神寄托和心灵港湾。在全球化背景下，一个人的行动是自由的，职业选择是自由的，甚至在允许的条件下，国籍选择也是自由，但爱国却是永恒不变的，爱国不是一种抽象的情感，而是具体的行为，是将国家的荣辱与个人荣辱系于一身的公民责任感。从小处着眼，敬业、诚信、友善也是爱国的具体表现，是人类社会代代繁衍、延绵不绝、繁荣昌盛的基石。敬业不仅仅关乎个人的职业发展，也是社会发展水平的试金石，一个文明昌盛的社会，应该是人人都努力做好这份工的社会。如果说敬业是立足之本，则诚信则是为人之基，诚信意味着一种责任，对国家社会的责任，对生态环境的责任，对子孙后代的责任。诚信更重要的是一种自律，一种对良心的信仰与责任，一种对唯利是图，造假卖家行为的制裁。友善是一种基本的人生态度，是中国传统文明中待人接物的基本准则，是和谐社会的处事原则，也是人们互相交往时为人处世之道;从大的方面说，人类社会都应基于友善，互惠互利，才能保障地球村的长治久安、兴旺发达。

当前我国正处于改革的关键时期，社会主义核心价值观不能仅仅停留在纸面上，也必须在一步一步的改革措施中得以体现。必须指出的是，美好的理念离现实社会还有很遥远的距离，道路还很曲折，但前途依然光明。美国1776 年在费城通过《独立宣言》，描述了一个无比美好的依照宪法治理国家的前景，但也经历了政党分肥的贪腐，假货横行和道德沦丧的“进步运动”时期，也经历了社会转型期的阵痛。我国目前正处于改革关键期，各种思潮错综复杂，利益关系盘根错节，贪污腐败现象屡见不鲜，市场秩序常造侵蚀，在这样的背景下，唯有紧紧围绕社会主义核心价值观的要求，不懈努力，以咬定青山不放松的决心坚持改革，就一定能实现美好的愿景。

任何社会都需要核心价值，从当代中国的实际情况看，我们迫切需要提炼出适应时代要求、引领时代发展的社会主义核心价值。这主要因为：一是我国人口众多，需要核心价值来统一思想、提高认识、凝聚人心。二是多元价值差异共存，需要核心价值来规范、引领和主导。三是价值缺失和偏离，需要核心价值来培育、强化和纠偏。核心价值包括核心价值体系、核心价值观和核心价值风尚三个部分。十六届六中全会明确提出社会主义核心价值体系以后，十八大用三个“倡导”来表述社会主义核心价值观，即倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。三个“倡导”的内容各有侧重，又互相联系，构成一个整体。

社会主义核心价值观的科学表述 。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标和行为准则。国家带领人民走向富强，建设社会主义民主，从建设物质文明、精神文明、政治文明、生态文明方面入手走向全面文明，同时，东西南北中，党政军民学，五十六个民族都应当是和谐的整体，这是国家层面。自由、平等、公正、法治是社会层面的价值目标和行为准则。

自由是人在社会关系中的存在状态。这里的自由，不是随心所欲，更不是为所欲为，而是以尊重他人的自由为前提和界限的。自由既是个人对自觉、自愿、自主的意志与行为的向往和追求，也是整个社会的崇高理想和终极目标。尊重自由、追求自由、保护自由，让个人实现自由全面的发展，是我国社会主义社会不断发展、完善的现实诉求。十八大把自由作为一种价值理念提出来，可以说是进一步向全世界宣示，自由并不是资产阶级专利，我们中国共产党人，不光是追求人类社会的理想状态，也把自由作为我们的价值追求。

再讲平等。人与人是平等的，城里人、乡下人，健康人、残疾人，男人、女人，成年人、儿童，干部、群众，这个组织的人和那个组织的人，所有人都应当是平等的。在人际关系上平等，在物质利益的分配上也要追求平等，比如统一的分配尺度，具有同样的就业机会、受教育的机会、接受社会必要援助的权利等等。现在我们提出公共服务均等化，就是实现平等的一个重要方面。医疗、卫生、公共文化、社会保障、就业等等，公共服务的均等化就体现了平等。

关于公正。社会有四大公正保障体系：一是行政公正，就是政府机关和一切具备承担行政职能的企事业单位和社会团体，都应当提供公正。二是舆论公正，报纸、电视、广播及新兴传媒，都应当提供公正的舆论。尤其是对一些事情的判断，对一些矛盾纠纷的评价，应当给予公正的报道和评价。三是仲裁公正，是比舆论公正要强、但比司法公正要弱的一种公正，专门由仲裁机构来提供。最后是司法公正，司法公正是最后和最高的公正，是纠正一切不公正行为的最高裁判。每一个公正都很重要，一切政府机构和带有行政职能的企事业单位和组织都应当公正地为社会服务，公正地提供平等机会。一个社会具备了公正，这个社会从投资来讲就是一个好的投资环境，从生存来讲就是好的生存环境，从成才来讲就是好的成长环境。

关于法治。法治，就是依靠法律治理国家。改革开放以来我们国家的法治建设，从无法可依、有法不依、违法难究的状况，到现在建立起比较完备的中国特色社会主义法律体系，法治建设取得了长足进步。但是不用讳言，法治建设方面还存在一些不能忽视的问题。一个问题就是对法治的误解，当前社会上很多人以为法治就是用法律去治理民众，治理公众。实际上法治首先是对权力的规范和约束，一切权力都应该在法律规范的框架下运行。因此，法治最重要的就是依法行政，依法施法，对于公民来说就是知法守法，这几个方面要结合起来。其中，尤其要注意程序合法，这是法治建设的一个重要方面。

所以，自由、平等、公正、法治，作为社会层面的价值目标极其重要。

在个人方面，爱国、敬业、诚信、友善，四个方面提炼得非常全面，包含了对国家、对职业、对事情、对他人的基本立场和态度。这四个方面的实现，是国家和社会两个层面的价值导向得以实现的基础，也是作为公民应该践行的道德规范。

落实社会主义核心价值观，形成核心价值风尚， 提出社会主义核心价值观后，紧接着一个问题就是怎么来落实形成核心价值风尚。核心价值风尚就是指社会主义核心价值体系和核心价值观被普遍认同接受，被普遍追求实践，普遍体现在个人言行和人际关系上而形成的一种社会氛围、社会环境和社会风气。

第一，学习教育。要扎实有效地开展学习教育活动，让核心价值观深入人心。学历教育、职业教育、干部教育，都要把社会主义核心价值观纳入教学之中。各级党组织都要把核心价值观纳入行为规范，党员干部模范带头践行。

第二，分别要求。就是根据不同人群、不同组织提出落实的重点要求。对个人来讲，重在践行爱国、敬业、诚信、友善。对于各级党政领导，带领人民实现富强、民主、文明、和谐，是他们的使命，国家领导人带领全国人民建设一个富强、民主、文明、和谐的国家，地方领导人带领本地人民建设一个富强、民主、文明、和谐的省市区。管理社会，则要遵循自由、平等、公正、法治。

第三，扬善惩恶。凡是违背核心价值的，社会应当及时作出反应。一切没有道德的行为，一切违背社会主义核心价值观的行为，都应当有人及时批评、制止，必要时要与之斗争。而对于弘扬核心价值观的人和事，应当及时表彰，立为典型，树为榜样。

社会主义核心价值观的普及、实践、贯彻落实，是一个需要全民努力、各方实践、精心呵护的长久工程，值得我们花气力去推动。随着社会主义核心价值观的普及，我们的社会也将变得更加美好。

社会主义核心价值观包含以下内容：富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法制，爱国，敬业，诚信，友善。今天，我来谈一谈我所理解的几项核心价值观。

首先，我要说明的是平等。平等包含职业的平等、权力的平等。如果我们的社会能做到不管高低贵贱，任何职业都是平等的，就不会存在大家都去争做公务员、律师等现象了。而环卫工人、保安这些职业也不会因被人瞧不起而无人问津。每个人都能为自己的岗位和工作而感到自豪、骄傲。每个人也会在自己的岗位上做出更大的贡献。权力的平等，就是不管是手握大权的官员包含国家主席、总理，还是普通的老百姓，都会自觉遵守国家法律规定，不会因为权力的大小而肆意去改变规则。小老百姓就会有幸福感和自豪感，更加爱国、拥护国家领导人。

另外我想要说明的是文明。文明是一个人道德修养的基础，普通老百姓做到文明其实不难。只要我们保持良好习惯，不随地吐痰，不乱采摘花草，不破坏公物，说话不出口成脏，这就是最基本的文明。文明的人会给别人留下良好的的印象，文明的社会会更加进步。只要我们每个人管好自己，做好自己，社会就会更加文明。

最后说说诚信。诚信最好的解释就是说话要诚实，不要胡言乱语，夸大其词，要实事求是。一个人只要撒了一次谎，就需要用更多的谎话来掩盖前面的谎言，久而久之想不说谎都难。一个人做好诚信是对其他人的尊重。一个团体，一个企业做好诚信是对所有老百姓，生命还有这个社会的尊重。有了诚信，就不会有欺诈，不会有毒奶粉和地沟油的出现。

如果大家都能够遵守社会主义核心价值观，从自我做起，从身边的小事做起，这个世界就会变得越来越美好，越来越和谐。这也是所有人都向往的美丽新世界，让我们在***的领导下一起去圆这个美好的中国梦！

社会主义核心价值观是人们对社会价值的性质、构成、标准各评价的根本看法和态度，它深深的影响着民众的思想观念和价值取向。

当国家、社会、个人三个层面提出富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业??的社会主义核心价值观时，我们就应该明白这其中的价值体现。

社会主义核心价值观不仅在现在的社会中体现，这在中国古代就已经有了鲜明的例子：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”那是英雄林则徐的担当;“会挽雕弓如满月，西北望，射无狼”这是苏子瞻保国的信念;“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”是热血男儿金戈铁马的铮铮誓言，是他们保家卫国的信念和勇气。

我们能从屈原忧虑的眼神中，感受到他的正直与刚烈，他对祖国的无比忠诚，从岳飞的戎马一生，我们能更深刻地理解他的爱国精神和无愧之心;从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句中，我们看到了他那“光照日月、气壮山河”的民族英雄气节;从钱学森“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻，五年归国路，十年两弹成”的伟大精神中，我们能看到他义无反顾的回到祖国，开创航天事业的卓越贡献，我们更能从中感受到他们为祖国的爱国之情。

在火烧圆明园时，侵略者对我们国家的尽情放纵，在他们把大批鸦片运往我们国家，毒害人民的身体，摧残他们的精神，使我国无抗战之人时，我们能深刻的感受到祖国的无能为力。

当我们的国家面对自然灾害时，在汶川大地震的面前，我们国家的人民在陷入危难时，我们“一方有难、八方支援”的口号深入人心，我们解放军、志愿者共同面对这场灾难，我们能感受到祖国的温暖。

季羡林老人在《人生的意义与价值》一文中说：“人生的意义与价值恐怕就在于为人类发展的承上启下、承前启后的责任感”。因此我们要承担国家责任，以爱国之心为社会添上一抹暖色，去实现自我价值。

我们青少年是祖国的希望，是清晨的阳光，八九点中的太阳，是朝气蓬勃、奔涌的激浪。所以我们应该用这些激情与努力去建设国家，将国家修建的更加强大。

信念理想的追求，谱写社会主义建设的新篇章，去推进我们伟大的事业，让中华民族恒久屹立于世界民族之林??

什么是和谐?在我看来和谐就是宽容, 宽容是人类情感中一枚珍贵的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，在爱的保护下茁壮地成长。正是因为拥有了宽容才会有和谐。宽容的心是伟大的，它能够熄灭怒火可以感化邪恶，播散善良。下面给大家分享一个小故事。

从前，有一个脾气很坏的男孩，他的爸爸给了他一大袋的钉子，告诉他：“每次发脾气或者跟人吵架的时候，就在院子的篱笆上钉一根钉子。”男孩收下了钉子并且答应了爸爸。第一天，男孩钉了37根钉子。后面的几天他慢慢学会了控制自己的坏脾气，每天钉的钉子也逐渐减少了。他发现，控制自己的坏脾气，实际上比钉上钉子要容易的多。终于有一天，他一根钉子都没有钉，他高兴地把自己的转变告诉了爸爸。爸爸说：“从今以后，如果你一天都没有发脾气，就可以在这天拔掉一根钉子。” 日子一天一天过去，最后，钉子全被拔光了。爸爸带他来到篱笆边上，对他说：“儿子，你做得很好，可是看看篱笆上的钉子洞，这些洞永远也不可能恢复了。就象你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉子洞一样。” 是啊，很多时候伤害别人是很简单的，那只需要一句话甚至是一个词，但是要学会宽容与谅解却是不容易的。

有这样一则故事：两个要好的朋友徒步穿行在沙漠中。旅行的途中。他们发生了争执。其中一个人打了另一个人一记耳光。被打耳光的那个人很伤心，但他沉默不语，只是在沙地上写道：今天，我最好的朋友打了我一耳光。他们继续前行，终于发现了一片绿洲。于是，他们决定洗个澡。结果，被打的那个人陷入了的泥潭，眼看就要被淹死了，幸好他的朋友救了他。他苏醒后，就在一块石头上刻道：今天，我最好的朋友救了我的命。”打他耳光又救了他的那个朋友问道：我打了你之后，你在沙子上写 字;我救了你之后，现在你又在石头上刻字。这是为什么呢?朋友回答说：收到伤害的时后，我们应把它记在沙子上，这样，宽恕之风就会将它抚平。受到他人恩惠时，我们应把它刻在石头上，这样，没有什么能将它抹掉了。没错， 我们应该学会把伤害记在沙地上，让它随风而去。把别人带给你的恩惠刻在石头上，让它永不消散。

其实人与人之间有一个心灵沟通的渠道，那就是宽容与谅解。它使人与人之间学会互相体谅、互相关心、互相帮助;如果每个人都能以宽阔的胸襟看待事物，以平和的心态对待他人，多一份与别人沟通的耐心那么就会少一些误解，多一份对他人的信任少一份猜疑，那么我们所生活的环境就能更加温馨、更加和谐。

社会主义核心价值观宣传普及任重而道远，要积极倡导人人有责的理念，使社会主义核心价值观真正成为推动全镇前行的强大力量。下面，语文迷小编为您分享践行社会主义核心价值观征文：弘扬中华民族传统美德，欢迎参考!

随着我国市场经济的快速发展，诚信缺失、道德滑坡现象日益严重，拷问着中国人内心的良知和道义，时代强烈呼唤一种能唤起人们内心良知的东西，我认为这种东西就是中华民族传统美德，“人无德不立，国无德不兴”，在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、构建社会主义和谐社会的新时期，必须大力培育公民爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，以弘扬中华民族传统美德为根基，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上、向善的的力量，使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。

一、弘扬中华民族传统美德的现实意义

(一) 弘扬中华民族传统美德, 有助于增强民族的凝聚力、向心力。

中华民族传统美德是中华民族在千百年的历史进程中逐渐积淀形成的优秀道德品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪等诸方面的总和。中华民

族传统美德作为社会意识的重要内容, 是一种以维护祖国民族利益为标志的精神, 是我们民族文明的集中表现, 也是中华民族的一大精神支柱。战国时代的屈原, 他那壮烈的爱国行为, 以及那皓月般的爱国诗篇, 激励着中华民族世代人民。汉代的苏武, 唐代的杜甫, 宋代的岳飞、陆游、文天祥等都是爱国民族英雄的杰出代表。他们反对民族压迫, 渴望祖国统一和强盛, 为了祖国忧心如焚, 九死不悔。岳飞“精忠报国”、苏轼“报国之心, 死而后已”对祖国的忠贞之志, 跃然纸上。范仲淹“先天下之忧而优, 后天下之乐而乐”成了后人的座右铭。顾言武提倡“天下兴亡,匹夫有责”的思想, 林则徐写的“苟利国家生死以, 岂因祸福必趋之”的诗句都显示了强烈的为国家、为民族、为社会的爱国精神。正是这种精神, 昭示着后继者在历代谱写了伟大的篇章, 成为中华民族强大的凝聚力, 向心力。不能设想一个自卑感十分沉重的民族, 一个缺乏民族自尊心、自信心, 没有凝聚力的民族, 如何能够自立于世界，所以克服民族虚无主义和民族自卑感,振奋民族精神, 是具有重大意义的。弘扬中华民族传统美德有助于增强民族的自尊心、自信心,有利于增强人们的爱国热情, 激发人们的爱国情怀, 提高民族主体意识, 还有利于增强民族的凝聚力、向心力。

(二) 弘扬中华民族传统美德, 有利于建设新道德。

任何社会的道德观念和道德体系都具有三重基本的特性: 即历史的继承性, 社会存在决定的现实性, 反映社会生活未来发展因素的超前性或理想性。也就是说, 从一定道德观念的形成和道德体系的确立过程来看, 它是三方面的组合。一定社会的一定道德体系总是内含着过去、现在、未来三种基本因素的。继承和发扬以往道德中的合理因素, 体现出的是道德的文化本位价值。这不仅是道德发展连续性的必然, 而且也是一定道德观念为一定社会和民族所认同并容纳的需要。新道德不能脱离开传统道德而产生。我们讲社会主义道德, 必须和中华民族传统的伦理道德结合起来, 这样才会有民族的语言、民族的形式和民族的情感。我们的传统伦理道德中有许多东西可以给我们很好的启发。如中国传统道德中的整体为上的集体主义, 在今天仍然有现实价值。 孟子讲过: “天下之本在国, 国之本在家,家之本在身。”曾子在《大学》中也讲过, 修身, 齐家, 治国平天下的内在联系: “修身而后家齐, 家齐而后国治, 国治而后天下平。”古代将个人、家庭和国家利益看成是不可分割的整体, 强调全局利益高于局部利益, 整体利益高于个体利益, 它反映了中华民族勇于牺牲、乐于奉献小我而成全大我的优秀品格。这种品格是国家利益至上的思想基础, 也是孕育集体主义价值观心理的土壤。再如中国传统伦理道德注重提倡人伦价值, 强调每个人在人伦关系中的权利和义务。一个人在社会中生活, 就必然会同各种人发生不同的社会关系,承担不同的社会角色, 强调个人在不同关系中所应遵守的道德义务, 对于社会稳定是不可缺少的。在人伦关系中, 古人特别重视“孝梯”。“孝”乃人伦之始, 是人类相生相养的自然情感,是中国社会最基本的伦理道德规范。古人认为, 只有对父母敬重的人, 才有可能为国家尽忠。“在家孝父母, 而好犯上做乱者, 未之有也。”孝敬父母不只在衣食上, 还应使父母精神上得到安慰。如果一个人只顾自己, 不管父母, 那就很难设想他会诚心诚意为别人, 为公众做事情。“梯” 是“孝” 的扩展。孔子要求“弟子入则孝”,“出则梯” , “友于兄弟”, 并认为“四海之内皆兄弟也。” 古人讲“孝梯”, 同时推而广之, 主张“老吾老以及人之老; 幼吾幼以及人之幼”, 提倡社会普遍的敬老受幼之风。中华民族这种特有的父慈子孝、兄友弟恭、夫和妻柔以及由此派生而来的扶弱济困、尊老爱幼的传统美德，不仅使千万个家庭和乐融融、充满温馨，而且对于维护社会公德、建设精神文明，促进国家长治久安与团结安定亦有重要作用。可以说,传统美德是建立社会主义新道德体系的思想材料。离开了传统的道德材料, 是不可能建起真正的适应新经济关系的道德体系的。在人类历史的优良传统中, 中华民族传统道德是一个十分丰富的思想宝库。今天的社会主义道德原则和道德规范, 可以从这个宝库中找到自己的思想渊源。要适应社会主义现代化建设发展的需要, 再造新的道德原则和道德规范, 也可以从这个宝库中找到必要的思想资料和表达方式。因此说, 弘扬中华民族传统美德是有利于建设新道德体系的。

( 三) 弘扬中华民族传统美德, 有助于社会主义精神文明的建设。

改革开放三十多年来，我们大胆地学习和借鉴资本主义国家的先进技术和管理经验, 大力发展商品经济和市场经济, 这些都极大地促进了我国生产力的发展, 也促进了精神文明的进步, 但与此同时, 也受到了西方资产阶级道德以及个人主义、 享乐主义和拜金主义的冲击。这种思想严重腐蚀人们的灵魂和意志, 助长形形色色的丑恶现象的泛滥。有些人把 “一切向钱看”作为了人们生活的唯一原则, 心中想的, 话里谈的, 行动上做的无一不是为了满足自己的金钱欲望。为人民服务, 为他人奉献, 大公无私竟然为这些人所讽刺、嘲笑。如果听任这种思想蔓延的话, 我们的社会, 我们的国家还有什么希望和前途呢?我们要建设有中国特色的社会主义、就一定要有良好的道德风尚和社会秩序, 就一定要不断地提高广大人民群众的道德品质。可以说, 我们传统美德中有关义利、富贵与贫贱等许多道德观念, 在当今是可以很好地利用和借鉴的。如孔子所说:“富与贵是人之所欲也, 不以其道, 得之不处也; 贫与贱是人之所恶也, 不以其道, 得之不去也。”“不义而富且贵, 于我如浮云。”要求“处富贵”、“去贫贱”, 都要合乎道义, 不靠歪门邪道。儒家还反对“富贵”了的人骄奢淫逸， 提倡节俭, 富而为仁, 富而好学; 提倡“穷则独善其身, 达则兼善天下。” 这种道德报负,也是我们搞市场经济所需要的。因此弘扬中华民族传统美德, 有利于纠正由于商品经济和市场经济发展所带来的人们思想上的倾斜, 有利于提高广大人民群众的道德水平, 有利于协调社会上的人际关系, 这对加强我国社会主义精神文明建设, 从而更好地推动我国的物质文明建设, 具有重要意义。

( 四) 弘扬中华民族传统美德, 有利于发展社会主义市场经济。

社会主义市场经济是个完整的概念, 既包括力争实现或超过个别价值和相互竞争等内容, 也包括规范人们经济活动的规则、规章等含义。如果没有市场经济规则, 如果人们的行为毫无规范可言, 那么可以肯定地说, 市场经济必然是要变形的, 必然要处于无序状态和混乱局面。规范人们市场经济活动的规则既包括各种法律、法规, 也包括各种道德。在强调运用法制来规范人们的市场经济活动时, 也必须辅之以良好的道德。因为法制完备总是相对的, 再完备的法制也会存在某些“空隙”和“疏漏”。如果人们没有良好道德的自觉约束,就会想方设法搞投机钻空子, 利用法制的某些不完备去做各种损人利己的事情。市场经济的一个基本原则是人人平等, 等价交换,而许多不良现象的存在却正表现为不等价交换, 背离市场经济规律。我们对市场经济要做好规划和引导, 一方面要建立和完善社会主义法制, 靠法制来管理市场经济。另一方面，我们还必须大力提倡传统美德，注意发挥传统美德在市场经济和其它一切经济活动中的积极作用。

二、弘扬中华民族传统美德，如何践行社会主义核心价值观?

弘扬中华民族传统美德，大力培育爱国情怀。中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节,爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华成为国献身的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”、 文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”。党员干部尤其是领导干部要树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民、以为人民群众谋幸福为己任的远大政治抱负，普通群众要有“天下兴亡，匹夫有责”的担当精神，自强不息、精诚团结、热爱和平，倍加珍惜来之不易的发展成果。

弘扬中华民族传统美德，需要崇尚敬业精神。中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统，敬业是中国人民的传统美德。早在春秋时期，孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力。他说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等话。北宋程颐更进一步说：“所谓敬者，主之一谓敬;所谓一者，无适之谓一。” “心中装着全体人民，唯独没有他自己”的焦裕禄、“廉洁奉公、一心为民”的孔繁森、“真心诚意为民做事”的信访局长张云泉为我们树立了敬业奉献的榜样，我们应该“以人为鉴，明得失”在各自职业活动领域，树立主人翁责任感、事业心，高瞻远瞩、志存远大;要培养勤勉工作，笃行不倦，脚踏实地，任劳任怨的工作态度;要有“苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰苦奋斗精神;要有“舍小家、为大家”的无私奉献精神。

弘扬中华民族传统美德，着力培养诚信意识。诚实守信是做人做事的道德底线，是道德建设的基础。市场经济在推动经济社会发展的同时，也带来了拜金主义、“一切向钱看”的有害思想观念，导致一些人诚信意识淡薄，社会信任感下降，诚信缺失、造假欺诈已成为当前社会的一大问题。因此，在全社会培养诚信意识刻不容缓。各个企业要诚信经营，树立企业良好形象，坚定信念，严格把好质量关，做让老百姓放心的产品。各大商场、超市要坚决杜绝假冒伪劣产品的流通，卖诚信商品，做诚信买卖。政府要加强企业诚信监管，完善企业和个人信用记录，健全覆盖全社会的政信系统，加大企业失信处罚力度，曝光失信企业，使失信行为无立足之地。大张旗鼓地表彰诚信守信道德模范，宣扬诚信事迹,如“新年不欠旧年账，今生不欠来生帐”的信义兄弟、“毕生打造诚信招牌”的尚金锁、“人们信得过的建房人”范玉恕、“诚信自强报效祖国”的王一硕，营造诚信光荣、失信可耻的浓厚氛围。

弘扬中华民族传统美德，应该提倡友善品质。“仁”作为中国儒家学派道德规范的最高原则，对中华文化和社会的发展产生了重大影响。孔子认为“仁”就是“爱人”。在几千年后的今天，孔子的思想仍具有普遍适用性，应该大力提倡，我们无法做到完美无瑕，但是我们可以修身律己、俭以养德，自觉践行“三严三实”，努力做到“泛爱众而亲仁”， “己所不欲，勿施于人”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，不断锻造自身的友善品质。

不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好地创新和发展。中华民族传统美德，中华民族的“形”与“魂”，应该大力弘扬和传承，用道德的力量矫正人们的行为，用传统美德的独特性提高群众的自信力，自觉见贤思齐、崇德向善，在全社会形成强大的正气场。相信只要公民做到了爱国、敬业、诚信、友善，国家将繁荣富强、蒸蒸日上，社会将呈现一片欣欣向荣、风清气正的景象。

十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。这是对社会主义核心价值观的最新概括，这分别从国家、社会、公民三个层面阐述了社会主义核心价值观的内涵、层次，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。十八大报告用24个字，分别从国家、社会、公民三个层面，提出了反映现阶段全国人民“最大公约数”的社会主义核心价值观，为培育核心价值观奠定了基础。

培育和践行社会主义核心价值观，是坚持中国特色社会主义道路、理论、制度的内在要求。中国特色社会主义包含着物质文明和精神文明的双重维度，既有富强、民主的目标，亦有文明、和谐的理想;既意味着经济繁荣、政治清明和法治昭彰的社会建制，也意味着遵纪守法、崇德尚礼的社会生态。在社会主义现代化建设中，后者更为前者提供了精神归宿和价值依托。

培育和践行社会主义核心价值观，是整合社会力量、凝聚社会共识、解决和化解社会矛盾的重要途径。当前，改革深水区的矛盾错综复杂，与之相伴随，文化激荡、思想交锋、价值碰撞也更加明显和激烈。社会主义核心价值观体现了价值上的“最大公约数”，不但能最大限度地为改革的推进整合力量、凝聚共识，也能最大程度地为改革带来的利益调整减震和抗压。

培育和践行社会主义核心价值观是一项系统工程。必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，深入学习贯彻党的十八大精神和习 近 平同志系列讲话精神，紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义这一主题，紧紧围绕实现中华民族伟大复兴中国梦这一目标，注重宣传教育、示范引领、实践养成相统一，注重政策保障、制度规范、法律约束相衔接，使社会主义核心价值观真正融入人们生产生活和精神世界。

要使社会主义核心价值观成为广大人民群众的自觉追求和实际行动，需要积极探索有效载体和传播方式。应将培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程，落实到经济发展实践和社会治理中，并加强社会主义核心价值观宣传教育，积极开展涵养社会主义核心价值观的实践活动，加强对培育和践行社会主义核心价值观的组织领导。从国民教育、媒体宣传、社会实践、理论研讨等多个层面弘扬社会主义核心价值，找准与人们思想的共鸣点，达到春风化雨的效果。

习总书记曾强调，实现中国梦必须弘扬中国精神。这种中国精神，需要经过社会主义核心价值观的化育和培养。各地各部门应认真领会《意见》精神，将社会主义核心价值观纳入到制度建设中、贯彻到依法治国的方略中、融入到公共文化服务中、深化到群众性的精神文明活动中，真正让其引领社会思潮、凝聚改革共识，在国家层面深化对中国特色社会主义道路、理论和制度的信念，在社会层面上助推公序良俗和文明风尚的形成，为促进人的全面发展、引领社会全面进步、实现中华民族伟大复兴提供强大的精神力量。

我站通过理论学习、社会宣传等各种方式，广泛传播社会主义核心价值观，营造良好的舆论环境，形成一种激发正能量的良好氛围，让我们真正理解了社会主义核心价值观只有内化于心，才能外化于行。

一、我作为一名医务工作者，深刻领会社会主义核心价值观的内涵。

1、爱国主义是社会主义核心价值观的基础。

爱国主义作为一种社会意识，也是调节公民和国家关系的基本政治规范和道德规范。在中华民族五千多年的发展历程中，爱国主义始终是国家统一、民族团结的精神纽带，集中反映了中华民族的独特性格、价值取向和共同信念。所以，尽管不同的时代，爱国主义具有不同的时代特征，但作为一种正义的力量始终一脉相承。从陆游的“位卑未敢忘忧国”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到林则徐的“苟利国家生死已，岂因祸福趋避之”，都是古代知识分子爱国情怀的生动写照。

近年来，我国制定的公民道德规范和社会主义荣辱观教育，都把“爱国”放在首位。作为一脉相承的社会主义核心价值观，绝不能切断历史文化的血脉和传统，只能在继承的基础上结合新的社会发展和时代要求予以创造性地发展。

2、以人为本是社会主义核心价值观的主体。

以人为本是时代发展和社会发展的迫切要求，是人的全面发展的必然要求。价值观是人们在实践中形成的，对价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是处理各种价值问题时所持的比较稳定的立场和观点的总和。以人为本之所以能成为社会主义核心价值观的主体，就是社会发展再也不能把人当做客体、手段和工具，而要当做起点和归宿，切实保障人的生存权、自由权和发展权，切实尊重人的尊严、人的劳动和人的创造，为人的全面发展、社会的持续发展创造条件。

3、和谐是社会主义核心价值观的灵魂。

和谐是人类社会共同的理想目标，也是社会主义社会的本质属性。它最集中、最鲜明地体现社会主义的核心价值诉求，是指导社会成员价值选择、行为取向的基本标尺。资本主义所倡导的核心价值观是效益，这是一切逻辑中的首要逻辑。这种价值观虽然能促进经济发展，物质财富增加，但也导致人际关系的冷漠和人与自然关系的恶化。作为社会主义核心价值观的和谐，既是中国传统文化中“和而不同”、“和实生物”的继承，也是关注民生、注重公平的和谐，是发展中的和谐，是动态中的和谐，是有序中的和谐，更是民主法制保障下的和谐。

二、我做为一名共产党员，具体践行社会主义核心价值观的行动。

对我们共产党员来说，信仰党的核心价值观，才能规范党员行为，凝聚党的精神力量和建立统一的价值取向。树立社会主义核心价值观，是中共十六大提出的一项战略任务，是深入贯彻科学发展观的重要举措，我们要把梳理和践行社会主义核心价值体系作为深入学习贯彻科学发展观的重要内容，作为加强思想建设的重要途径，作为深化中国特色社会主义主题活动的重要举措，作为建设学习型政党的重要任务。本人认为做为一名合格的共产党员，在充分理解了社会主义核心价值的基本内容和内涵之后，要努力做到以下几点：

1、要与我们的实际工作相结合。每个党员党员都应该在自身的工作岗位上来践行社会主义核心价值观。我作为一名妇幼工作人员，应该要更好地为广大的妇女、儿童服务，同时也要承担更多的社会责任，更多的参与社会公益活动，回报社会。

2、要与时代发展相结合。作为一名共产党员，要有与时俱进的意识，在认识问题和处理问题上，要与时代的要求和发展紧密结合，既要立足我国实际状况，又要放眼未来。

3、要与和谐社会的建设目标相结合。对于一个国家的建设，涉及到经济建设、文化建设、政治制度建设等各个方面，作为国家的一份子，我们应当不分民族、不分宗教信仰，把建设和谐社会作为奋斗目标。

在核心价值中，马克思主义为我们解决了正确的世界观和方法论，为我们提供了正确认识世界和改造世界的强大的思想理论武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势，正确认识社会思想意识中的主流与支流，才能在复杂的社会现象中看清本质明确的方向。价值不是空谈，价值观也不是空谈，我们要在平凡的生活和事业中实现自己的价值，有了共同的思想信念、共同的社会主义核心价值观，就有了组织凝聚力。社会主义核心价值体系的丰富内涵，为我们履行党员义务和社会职能提供强有力的政治保证和精神动力。

总之，在国家层面，“倡导富强、民主、文明、和谐”，这8个字，是到本世纪中叶建设社会主义现代化国家的发展目标，已经写入党章和宪法，反映了党、国家和人民的共同意志和中华民族伟大复兴的光明愿景，是国家主导价值观，在核心价值观中居于统领地位;在社会层面，“倡导自由、平等、公正、法治”，这8个字，既是引领现代文明走向的人类共同价值准则和理想社会目标，又是我们党和国家始终追求和奉行的核心价值理念，着眼于确立社会发展的价值导向，在核心价值观中发挥着重要支柱作用;在公民个人层面，“倡导爱国、敬业、诚信、友善”，这8个字，着眼于构建民间社会的底线伦理，是作为价值主体的每个公民所应遵循的根本道德规范，在核心价值观中居于基础地位。

我们是同一舞台上的舞者，站在同一盏镁光灯下，肃立。

如简·爱所大声宣告的那样:“你以为我穷，低微，不漂亮，我就没有灵魂没有心吗?你想错了! 我和你一样有灵魂，有一颗完整的心!”我们拥有同等的灵魂，沐浴在同样的阳光之下，我们有权让自己的生命熠熠生辉。在那个年代里，女子们以婚姻嫁入豪门作为自己人生最终极的目标。我想起《名利场》中的贝基·夏普，为从下层爬到上流社会，不惜一切代价，要的，只是个与贵族们同等的地位，文中所说“如果贝基有5000英镑，她一定会是个好女人”，又流露出多少辛酸与无奈。每个人都有等同的灵魂，不需依附别人，亦可以恣意盛开。

多少怀着绝世才情的人们呵，“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”，后世人只能为他们喟叹，不凡抱负付之于流水，救国英雄战死沙场，马革裹尸，本应百花齐放的思想被一抔抔土深深埋进了土壤，皇帝的专断坑杀了那年轻的生命，本应绽放，却这样陨落暴君之手，忠言无法进入“开边意未已”的玄宗耳中，马嵬坡的轮廓就模糊在华清宫灯影重重之中......后人叹，多少遗憾，只因所有人，都是那龙椅之上着金丝华服的皇帝手中的木偶，不只是司马迁所说自己是“近乎仆祝之间”，所有人都是这样，受地位限制，就连“一人之下，万人之上”的宰相都受着束缚，纳兰容若一生遗憾泣出红泪一滴滴渗入了饮水词，“非关癖爱轻模样，冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花”，康熙让他锦上添花，他就不能施展才干，永生不能做个实干家，更不能完成胸怀抱负。没有平等，当朝大臣的后代也只能满怀遗憾一咏三叹而薄命终了，阶级地位，男尊女卑，礼教纲常，如一座围城围住了人们的思想，直到英法联军的坚船利炮打破了这不平等构筑的的城墙，轻而易举地击碎了统治者的琉璃梦。

于是，新思想漂洋过海，十月革命如天边炫目的红霞，染出炫目的光辉，鲁迅的笔如刀剑，划开人们思想的蛛网，让新思想如阳光深入那阴暗已久的角落，让“吃人”的礼教纲常如吸血虫暴露在阳光之下;胡适的新诗如一泓清泉，家家争吟白话诗，文学艺术不再是阳春白雪高居朝堂之上，而成为了寻常百姓在麦田里插秧时，月下缫丝织布时，吟唱的宛若《诗经》的民歌，在乡间田野里悠悠扬扬地飘;蔡元培将旧时的京师大学堂，这类充斥着四书五经，礼义忠恕的地方，变成了新思想最先涌动的地方，“大学者，研究高深学问者也”，他教会学生们不要以升官发财为目的而学习，不要以谋求高的官职地位而学习，从事每个事业，学习每一项专业都是平等的，没有卑贱与高贵之分，学习的是学问，学术本应当自由。

试观现在的中华大地，是一片平等的，赤旗的世界。我们踩着坚实的土地，观黄河奔流入海，望长江一泻千里，涛声依旧，炎黄子孙们延续着五千年历史的滔滔长卷，我们站在同样的高度，远眺;站在同一个舞台，甩起水袖，曳起瑰丽裙摆。

与世界站在同一舞台，那东方的朝霞是中国的明丽未来!

富强民主文明和谐是国家精神，共同构成社会主义意识形态的核心内容，这些核心价值元素和中国梦理念共同构成现时代精神的精华和引领社会进步的旗帜、价值导向。实现中华民族伟大复兴的中国梦，这种相互联系表现在国家精神，社会主义核心价值观又是中国梦理念的具体显现和基本要素，又在这一过程中让每一个社会个体感受自由平等公正法治的社会生活;自由平等公正法治是价值目标在当代中国社会生活各方面的总体表现，实现个人与社会的良性互动、价值准则和实践要求，反映了近代以来一代又一代中国人的美好夙愿，揭示了中华民族的历史命运和当代中国的发展走向，并使个人的特殊目的和特殊利益得以实现。

继承发扬中华优秀传统文化。

社会主义核心价值观各个范畴之间不是简单的观念罗列。中国梦是引领未来的总方向总指针。一方面。两个方面的有机统一，构成当代中国的精神风貌、民族精神的核心元素。中国梦理念和社会主义核心价值观的内在统一，概括了中国特色社会主义的本质属性和本质要求、价值理念和鲜明特色。爱国敬业诚信友善既是社会主义核心价值在公民个人方面的基本要求，而是一个相互联系相互贯通的统一整体、民族精神和社会风俗中，归根到底是在于用中国语言讲述中国故事，既实现富强民主文明和谐的国家目标、理论自信和制度自信，是国家精神、根本目标。中国梦的理念，在于用中国智慧解决中国问题，国家精神民族精神又表现在作为社会平等一员的个人活动和生活实践上，也是社会主义核心价值观得以实现和丰富的动力源泉，总括和指明了中国特色社会主义事业在一个较长历史时期的基本理念、民族精神的外在显现，理解把握中华文化在当代的独特创造。另一方面的价值目标。

社会主义核心价值观和中国梦理念又紧相关联，两者共同贯穿和体现于中国特色社会主义总体布局的方方面面，才能在全球多元多样文化思潮风云激荡的当今世界、价值取向和价值准则，在于坚持中国特色社会主义的道路自信。积极培育和努力践行社会主义核心价值观，在于用中国精神凝聚中国力量

价值观作为一种思想观念的东西，重在学习，重在内化，重在践行。如何让社会主义核心价值观更好的在社会中产生更大的积极影响，关键在从我做起。

己所不欲，勿施于人。践行社会主义核心价值观，不止是“你”的事情、“他”的事情，也是“我”的事情。颐指气使、指指点点，不如从我做起，以身作则，做出个样子，做出点成效，才能带动大家一起做。社会主义核心价值观，是普世价值观，是社会主流价值观。古语云：不积小流无以成江河，每个个体公民对核心价值观的践行，也就像小流，也只有作为个体的每个公民践行核心价值观，才能汇聚成奔流不息的强大的社会主义核心价值观，引领社会潮流，凝聚人心、促进共识，为经济社会的发展提供源源不断的精神力量。

从我做起，前提是知。所谓知，即熟知社会主义核心价值观的内涵与意义。知内涵，不是略懂一二，而是熟透于心。差不多先生，要不得，流于表面往往导致行动力不足，手足无措。知内涵，还要分层次去剖析，从国家、社会、个人层面去深层次了解，分条缕析，挖掘12词核心价值观蕴藏的本质内涵和外延价值;知意义，才有干劲去学、做。通过电视、广播、网络、报纸等各种渠道学习，做到心知肚明、胸有成竹。

从我做起，重点在做。在知的基础上，能认同核心价值观，内化为自身的价值观、人生观，并能转化为规范自身言行举止，指导实践的精神源泉。做，首先是体现在生活中，生活中一言一行，以核心价值观为准绳，严格规范自身言行。在家庭生活中、公共场合不做违背价值观的事情;在境外，更要维护国人形象，恪守核心价值观。做，再者是贯穿于整个工作中。依法治国是基本治国方略，如果说法律是公民言行的底线，触碰不得，那么核心价值观就是润滑油，缓解矛盾，促进和谐。工作中，决策时，想想是否做到公道正派。懈怠时，想想是否做到敬业诚信。争吵时，想想是否做到文明友善。在想中做，在做中想，内化为自身工作的自觉行为表现。

践行核心价值观，就要从我做起。也只有个人真正去践行了，推己及人，凝心聚力，核心价值观才能在整个社会弘扬起来。

我是四年级《一》班的贾一璇，今天我演讲的题目是《社会主义核心价值观伴我成长》。

有一种精神力量如春风化雨，润物无声；有一种观念，指引着几代青少年，让它们在前进的道路上，不迷失方向。在这个急剧变化的时代里，总会有一些不变的东西，让我们在向前走的时候才会踏实。那就是引领我们中小学生的核心价值观，一种只属于我们中华民族的永恒信念。在此，我们为祖国祝福！

其实，祖国就在我们身边，她用宽博广大的爱心包容着我们，因为我们是中国人，我们是中国制造，我们是中国创造，所以我们的心跳就是祖国母亲的心跳，我们的血脉便是中国的血脉。

曾几何时，我们的祖国母亲，四分五裂，多灾多难，但是一代代的志士们呼喊着，为华之崛起而读书最终在1949年10月1日，让鲜艳的五星红旗冉冉升起，飘扬在中华民族的土地上。这一刻，每位中国人都自豪地说：中国人民都站起来了。如今，正是社会主义核心价值观的指引，我们茁壮成长，向着美好的方向前进！

我想，作为一名21世纪的人才，我们承担着继往开来、迎接挑战和实现我国社会主义现代化的历史使命，当代小学生必须认识到自己幸逢的时代，认清历史赋予自己的责任，诚实做人，努力学习，德才兼备，在核心价值观的指引下，为建设中国特色的社会主义而奋斗。

青少年是民簇的希望，国家的未来。青少年学生是国家的宝贵人才资源。对此，我深信在党的领导下，在老师的辛勤培育下，我们这一代，是有担当责任的一代，我们相信，在社会主义核心价值观的引领下，我们会成长更快，站得更直，走的更远！

同学们，我们的健康成长是父辈们的期待，更是祖国的希望，为了祖国美好的明天，就让我们用稚嫩的肩膀，学会承担，让我们拉起小手，心连心，肩并肩，共同努力，去创造我们这一代的价值！

什么是社会主义核心价值观呢?他是由二十四个字构成,指的是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信和友善.今天,我们就先来谈谈我对于其中一些内容的理解.

首先我来讲讲我对诚信的理解.做人要有诚信,只有这样,大家才能信任你,大家都听过这样一个故事吗?叫做曾子杀猪,曾子为自己的孩子树立了榜样,在孩子小小年纪就为他打下了诚实守信的根基.正是有了种种优秀品质,曾子才有了如今这番成就.在我的生活中,你是否诚信,就代表了你有多少真心朋友,只有诚实,别人才会与你接触,并信任你,久而久之,大家都知道了你是个诚实的人,朋友不就会变多了吗?大家都愿意和你分享自己的小秘密和心理话.信任,有时也是一门学问呀!信任,是人与人之间心灵的桥梁,在我们江海少年通讯社里就有这样一个游戏“相信我们向后倒”.游戏规则是这样的:一个人站在桌子上,两人搭好长方形担的架子.我们一起说:“相信我们向后倒.”桌子上的人就倒下来,然后被下面人接到.

这个游戏虽然简单,但却考验了倒下的人的勇气和对团队的信任,而接住的人则是要相信自己有能力,一定行!就在这小小的游戏中,同学们的心被拧成了一股麻绳,心中只有激动和对彼此的信任,因此,想要得到他人的信任,就要先有诚信,让别人觉得你是个值得信任,靠得住的朋友,是自己的坚强后盾.

接着,我再来谈谈平等,看似只是一个不起眼的词语,但在有一群人的心中,却是那样的遥不可及.这些人有的先天性双目失明,或聋或哑,有的因为一些天灾人祸,而失去了四肢……这是一群残疾人.而我们的团队--江海少年爱心小使者团的故事,就得从南通特殊教育中心的那群小伙伴们说起.小伙伴们看不见天空、看不见绿草鲜花,生活在一片黑暗的世界里.但是,他们的心灵是丰富多彩的.他们的心中,住着可爱的小动物,有百灵鸟的歌声,白云在蓝天中飘荡,而自己,是这个世界的主人,他们用清澈的心灵向我们诉说着自己的坚强,悄悄地,一点点的用欢笑把悲伤抹去,把空虚填满.有这样一支团队,“江海少年爱心小使者团”,用7年风雨无阻的行动,一点一滴的弥补着这些与他们一般大的孩子们的心灵,抚平了创伤.他们用行动告诉人们:小学生也能演绎大慈善!上帝为他们关闭了一扇窗户,是为了给他们打开另一扇希望之窗.小伙伴们的细心、体贴.触感、听觉……让小使者们在惊讶之余,多了份自叹不如,更多的是由然而生的敬佩.

盲童小伙伴让我们有了很多的思考,他们的身残志坚,他们的乐观积极都让我们学到了很多.那残奥会上矫健的身影,让中国人民不禁由衷的钦佩他们坚韧的意志力.却难以想象,那身影的背后,隐藏着多少心酸的回忆……

社会上还有一些人,虽然他们的生活中存在太多不幸和不公,但却并不抱怨上天,而是用双手去打拼,用汗水去扞卫.他们是胜利者,用努力战胜了困难,他们值得我们敬佩.

记得上面所说的故事吗?其中,就有一些提到了我们江海少年通讯社.江海少年通讯社的发展,之所以如此迅速,是因为通讯社中的各个岗位.每个所在岗位的人都有着一份担当.而江海少年通讯社中是“弱肉强食”的,只要你行并把握住机会了,你就上,但是还必须经历考验.面对着来之不易的工作,我们都格外珍惜,更多的是一种一定能做得更好的心态,促使着我们工作的严谨.对于我们的“敬业”程度,恐怕大人见了都会惊叹不已!就拿采编部一到五部部长来说吧,编好每期的报纸就是最重要的任务.开编前会,组织讨论报纸的主题,分配任务,并经常关心辅导小记者的学习和工作,之后审核稿件,参加校对,在评报会上总结本期报纸的优缺点并进行自我工作批评,然后在下一期报纸上加以改进.这一圈折腾下来,也够有的忙的.可他们却依然坚守在岗位上,兢兢业业的完成每一项工作,在这之余,还会关心同学们对报纸的建议,或参与策划活动.这种一丝不苟的工作态度是我们在工作时最重要的.

虽然,在一部分人眼里,这只是小孩子的游戏,虚无缥缈.但在我们心中却是一定要尽最大努力完成的事.

说到报纸编辑,在此过程中,往往有一些文章是要经过寻访的,而在寻访的过程中,文明用语是最基本的.这是一个记者自身涵养的体现,如:您、请问、打扰一下等.除此之外,小记者还应佩戴红领巾、记者证等一些能证明身份的物件,以对别人的尊重.譬如,我们在招考志愿辅导员时,常常会这样说和做:先行队礼,说明我们的身份,告诉哥哥姐姐我们此行的目的,并概括的的介绍江海少年通讯社的主要意义,同时递上一份报纸,询问是否有意愿参加,如果他想参加,就进行登记,如果对方委婉拒绝,自己也不要强求,可以说“那打扰了!”.这就是一个小记者在招考时的礼貌,当然并不是只有采访时才要做到礼貌,在生活中,文明礼貌就像自己最好的武器,自己礼貌待人,对方也一样会这样对你.

听懂了社会主义核心价值观,那么,作为一名少先队员,就应该走出“温室”,在阳光下成长,为祖国发展做出努力,让我们的祖国母亲更加繁荣复兴!为“中国梦”做准备!

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资本主义的核心价值是以“个人”为出发点的“自由主义”精神，可以浓缩为一个“私”字;社会主义的核心价值是：不以个人为出发点的“整体主义”精神，可以浓缩为一个“公”字。“为私”与“为公”的基点，就是二者最本质的差异!所以，“精忠报国、天下为公”就是社会主义核心价值最合理、最经典、最给力的选择!

“社会主义核心价值”必须体现出与“资本主义核心价值”的最大异同!那什么是资本主义的核心价值呢?这就是以“个人”为出发点的“自由主义”精神。西方的一切政治、经济、文化都是在维护“自由主义”这个核心价值。社会主义的核心价值恰恰是不以个人为出发点的“整体主义”精神，从浅层次讲是以“国家”为整体，从深层次讲是以“整个世界”为整体，追求大同与追求自由，这就是中西方核心价值最本质的区别!

“自由主义”的灵魂是“私”，“整体主义”的灵魂是“公”，“为私”与“为公”就是二者最核心的核心、最本质的本质!抓住这条主线，一切争论与彷徨都将迎刃而解。毫无疑问，“天下为公”就是“整体主义”的最佳诠释!虽然“天下为公”出自《礼记》，但真正阐发它、使它扬名四海的还是得益孙中山的力量。所以为了创新，则需再加一个对应的典故，它必须有足够的凝聚力与号召力，全面衡量，“精忠报国”是最佳的选择!

“自由主义”与“整体主义”并没有好坏对错 的分别，它们是“普世价值”的两个基本点。就像太极图的阴阳两极，它们是互补互成的关系。比如：我国在改革开放以前，因过份强调“整体主义”而扼杀了“自由主义”，结果导致了社会经济举步维艰;同样，早期资本主义因过份强调“自由主义”也尝尽了苦果，在马克思主义激烈批评的影响下，西方也做了深刻的反思，融入了许多社会主义的元素，现在的资本主义早已今非昔比!

中国的改革开放是一个“矫枉过正”的过程，我们在引进“自由主义”的同时，也逐渐丢掉了自己的核心与本质，用儒家的话讲就是丢掉了“以天下为己任”的精神气质。当今世界最大的危机还是“自由主义”过度膨胀的失衡，因此，在经济上崛起的中国，无论是对内还是对外，都应该承担起更大的责任与道义。当然，这也与我们找回自己的核心价值观是密不可分的。“精忠报国、天下为公”既是中国的需要，也是世界的需要!

为什么马克思主义最终在苏联易帜，却能在中国生生不息、发扬光大?这与中国的文化底蕴是分不开的，中国文化历来强调整体思维、辩证分析，最显著的例子就是中医，头痛不一定医头、脚痛不一定医脚，这种整体思维、辩证施治，恰恰与马克思的哲学观息息相通、不谋而合。中国人潜意识中的这种文化底蕴将为马克思主义的创新提供无限的源泉。“精忠报国、天下为公”是中国传统文化与马克思主义的完美融合与最佳共鸣!

民法典正式颁布已经进入倒计时状态。这在我国的民事司法体系中具有里程碑的意义。那么，民法典的颁布会给婚姻家事领域会带来什么样的影响呢?

本部民法典颁布生效以后，诉讼离婚的难度将会进一步增加，法官判离会更加审慎，诉讼周期会变得更长。其中冷静期的设置，意在让双方强化经营的意识，更加冷静理智的对待婚姻当中的矛盾。笔者提醒大家，遇到婚姻中的小“病”小“伤”不要轻易弃疗，要双方配合、耐心修复婚姻系统的防火墙。

“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，婚姻是一场两人共同成长彼此扶持的旅程，不在于配置多豪华，路线多奇幻，关键在互相配合、一致行动、在取经的路上共同战斗，最终斩妖除魔、修成正果。

在这个过程中可能会误解彼此的方向，看不懂对方的信号，经历各种心伤。别怕，这些坎坷都将见证你破茧成蝶的成长。当你看到一路走来自己的成长、对方的成长，你们婚姻之树由青青幼苗变得果实累累，一切的痛苦都是值得的。

时过境迁，生活变化反映社会发展，生活进步得益于科技发展，民法典为中国创新创造保障开路。民法典也是市场经济基本法，伴随着民法典的不断完善，“集中力量办大事”的中国制度优越性不断显现，“中国名片”在世界范围的影响力越来越强，中国车、中国桥、中国路等“中国奇迹”，向全世界展示了中国式的发展。

改革开放40多年来，中国人民用勤劳和汗水创造了“中国力量”“中国精神”“中国效率”，一跃而上成为世界第二大经济体，成果来之不易，其中和谐安定、科学规范、风清气正的社会环境是关键，是社会主义法治建设不断完善的体现，为中国创新创造提供了不断成长壮大的优渥环境。“小明”的成长记录中国法治改革历程，彰显“中国之治”的力量，一部民法典，一生守护的人民情怀!

一个国家的强盛，离不开精神的支撑;一个民族的进步，有赖于文明的成长。

我们常说，中华民族的伟大复兴，不仅要在经济发展上创造奇迹，也要在精神文化上书写辉煌。今天，在全面深化改革的进程中，焕发什么样的精气神，才能引领思潮、凝聚共识、攻坚克难?在追逐中国梦的伟大奋斗中，弘扬什么样的价值观，才能使我们的国家、民族、人民在思想和精神上更加强大?

“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”党的十八大从国家、社会和公民三个层面概括了社会主义核心价值观的价值目标、价值取向和价值准则。这三个“倡导”，勾绘出一个国家的价值内核、一个社会的共同理想、亿万国民的精神家园，在全社会激发起强烈的共鸣。

物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。发展起来以后的中国，对精神信仰、伦理道德、社会风尚的关注更甚以往，对主流价值和共同信念的归属感尤为强烈。倒地老人“扶还是不扶”的热烈讨论，折射出人们对道德良知的珍视与焦灼;教育公平、就业公平、司法公正一再成为舆论焦点，道出了人们对社会规则的态度和期望;构建现代文明的国家理念，体现了为公民营造踏实的幸福感、让国家铸就更强软实力的理想和追求。人生需要信仰驱动，社会需要共识引领，发展需要价值导航，三个“倡导”的指导要求，正对应这三个层面的时代要求，可谓大势所趋、正当其时。这是党的十八大以来，社会主义核心价值观引发热议、产生认同、赢得共鸣的原因所在。

历史证明，一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虚。失去了理想信仰，内心没有约束，行为没有顾忌，再多的外部要求，也会“法令滋彰，盗贼多有”;丢失了主导价值，没有了明确准则，冲破了道德底线，再丰裕的物质生活，也难免“金玉其外，败絮其中”。近代以来，中国人民的奋斗目标、中国梦的重要内涵，就是在寻求国家的价值内核、实现社会的共同理想、构建国民的精神家园。在这样的意义上，社会主义核心价值观是人生奋斗的梦想之舵，是中华民族的精神之钙，是当代中国的兴国之魂。从知与行的角度，发掘每个人心底蕴藏的善良道德意愿、道德情感，让社会主义核心价值观，内化为社会群体和个人的意识，外化为群体和个人的行为规范，才能产生凝聚力、焕发战斗力，夯实全面深化改革的思想基础。

人民有信仰，国家才有力量。将社会主义核心价值观的教育宣传活动，融入国民教育和精神文明建设全过程，同改革开放的实践经验和伟大成就联系起来，同全面建成小康社会的奋斗目标联系起来，我们就能不断形成更加广泛的价值认同，不仅为国家发展助力，更为民族进步铸魂。