春日的笔记作文800字【汇编20篇】

培根是英国的学者，作家、思想家和科学家。《培根随笔》这本书对我有很大的感触和收获，他的人生哲理启发了我，他所说的论是我们人生上的缺点和优点以及人生观。

在这本《培根随笔》中，培根写到了政治，宗教、友谊、艺术、性格、教育等话题，以及触及到人类生活的方方面面。他谈及的问题有发人深省的见解的独特方式，那些发人深思的语句是培根的思想精髓，内容应有尽有，大到国家，小到个人内心世界问题。这些篇章中也处处闪烁着智慧的光辉。

就比如说文中的”论嫉妒“，每个人都会有小小的嫉妒心，培根所写的嫉妒基本包含了大多数人以及所有人的嫉妒心。什么样的人容易招致嫉妒，什么样的人容易嫉妒别人。我也经常会有嫉妒之心。比如考试成绩发下来，没有其他人好，会闷闷不乐。而培根所说的：”从而刺激了他们，耿耿于怀“我会奋发图强，更加努力，争取下一次超过其他人。

比如文章中的”论美“，每个人都有不同的美，心灵美、外表美。她就像花一样，莲花的清高高洁，菊花的高尚，牡丹的富贵等等不要因为自己的丑陋而断定自己是个一无是处的人，并不是那样，也许外表丑陋但内心并不丑陋，有所长必有所短，上天是公平的，天底下没有哪个人是十全十美的。那些容貌虽美的人多半是胸无大志平庸一生，但这些结论也不一定完全正确，也有许多容貌美丽且德才双优的人存在。除了人之美之外，还有自然之美和心灵之美。世界上的万物都有她美丽的存在，只是每个人的审美角度和方式大不相同罢了。就算是人类再鬼斧神工也达不到自然创造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨过天晴、每一次白皑皑的大雪等等，对于我们它们是千变万化的。保护自然界的生态环境是最重要的。

《培根随笔》这本书让我感触很深，让我懂得了，学到了如何去看待去面对人生的各个方面，是坦然面对是勇敢面对，不要以自己的一点小脾气去看待去面对每一件事情。

在我儿时的记忆中，总认为培根是一个贪慕荣华富贵的虚浮小人，他为了名利可以不惜一切代价，但通过读《培根随笔》一书，我才了解到了真正的他。读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根，我看到了他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。我恍然明白：“噢!原来还有这样一个培根!”

在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢?所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

培根的一生竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。培根的随笔集，对我来说就像是一位人生的导师，每当我的思想陷入迷局之时，总能为我点破玄机，柳暗花明，又见一村。书籍是人类进步的阶梯，《培根随笔》正是像这阶梯一般，破除一片又一片的迷雾，引领着人们向真理进发。

读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛!应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。乐于保持一颗童心，善于在某种意义上把自己变成一个儿童，这不但是教师最基本的素质之一，而且是教师对学生产生真诚情感的心理基础——也正是在这个意义上，我甚至把童心视为师爱之源。我们应努力使自己与学生的思想感情保持和谐一致，学会用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的兴趣去探寻，用儿童的情感去热爱!

教师的童心意味着怀有儿童般的情感。能够自然的与学生“一同哭泣，一同欢笑”的教师无疑会被学生视为知心朋友。有些在成人看来不可理解的感情，在儿童看来却是非常自然的。而变“不可理解”为“非常自然”，正是不少优秀教师赢得学生心灵的可贵之处。

教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣。教师当然不可能在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，但教师的职业却要求我们应该保持一点儿童的兴趣。“只要人们没有做到以童年的欢乐吸引住孩子，只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的欢欣的激情，只要他没有沉醉于孩子气的顽皮活动之中，我们就没有权利谈论什么对孩子的教育影响。”多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径。当学生发现老师带她们去郊游并不仅仅是为了学生们的愿望，而更多的是出于老师自己的兴趣时，他们会不知不觉地把老师当做朋友。在与学生嬉戏游戏时，老师越是忘掉自己的“尊严”，学生越会对老师油然而生亲切之情——而这正是教育成功的起点。

教师的童心意味着具有儿童般的思维。孩子们总是怀着善良的美好的动机去做事，渴望得到周围人的赞扬、寻求心理满足。但是，他们生理心理发育还不成熟，考虑事情欠周到，常常把好事做成了坏事，这是很自然的。因此，我们把孩子们做的动机好效果坏的蠢事，称之为“可爱的缺点”。只有童心才能理解童心;只有学会“儿童思维”，教师才能够发现学生缺点中的可爱之处，甚至是智慧之处。

三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。

作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

指缝中流过多少岁月，秋雨中淋湿多少记忆，尘埃中湮没多少欢乐，微风中飘过多少往事，但因为春天，生命无怨无悔……

那浪漫的遐想把心灵变成草原的广袤，把人生画成天空的蔚蓝。你在春天里思考，在春天里生活，在春天里期盼，在春天里永恒。

看！草木在你不经意间已隐隐有了绿意；柳条在你无意识间已渐渐有了新芽；桃树那原本赤裸裸的枝干上已被暖风吹上朵朵花蕾，个个含苞待放，娇艳欲滴。而天空呢？它也很配合地在很久的几个月的阴霾之后有了一次响晴。而那久违的太阳公公自然不能缺席咯！他慷慨地，无私地把光明赐予大地，把能量奉献人间。这个时候，你只用跑到阳光下站立一分钟，你便会感到由衷的幸福和快乐。你也会感到那僵硬了一冬地泥土正在慢慢变得柔软，散发着光和热，散发着泥土的清香。春天，果然充满希望。

听！那一声声扣人心弦的鸟叫声在耳边游荡；看！那一朵朵洁白如雪的梨花在眼前摇曳；闻！那一阵阵沁人心脾的花香在鼻尖缭绕；品！那一片片薄如唇片的樱花在口中清香……

还记得有位诗人曾经说过：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”可见，春天是一个充满期望，充满活力的季节。万物复苏，周而复始。春天对于一切生物来说，都是新的开始，都是重生的时刻。

春天，是生命的季节。有爱，生命就会开花；有爱，生命就永远也不会枯竭；有爱，生命就会得到传承；有爱，生命就会无所不在……

俗话说得好：“一年之计在于春”。春天是万物复苏的季节，这自然少不了我们人类的参与。在春天，你可以尽情地讴歌你自己，你是快乐的王子，或是美丽的公主，你风流倜傥，你才华横溢，你在阳光理徜徉，在歌声里微笑，你在自然中沉醉，在暖风里神游。在春天的世界理，你敞开心扉，展望未来，你幻想着永恒，思索着那还未知的浪漫……

当春天踏着生命的旋律走来；当春天乘着花香的步伐跟来；当春天随着欢乐的气氛赶来，爱的春雨也随之降临。

四

何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚在神志清醒的最后时刻见到了那个令他内疚痛苦却又在孤独时陪伴他的普鲁登西奥.阿吉拉尔，

人类本能的内疚转化为了安慰，从该隐亚伯时代便存在的原罪，在岁月中已化为对永久孤独的怀念。

他在迷狂中失去自我，这可能就是第一代人最终的结果，如挪亚时代大洪水毁灭一切。

家中爱情的氛围，迷惑着人类走入迷宫第一步，

奥雷里亚诺在小雷梅黛丝身上找到了无休止制作小金鱼途中疏导心中困惑的方法，

最初对爱悸动的人类早已变得稳重且深藏不露，

但最初的几次心动会使这不成熟的爱夭折，

有时，高傲而不会被感化的心才是最细腻最纯洁的心，

一如发毒誓若姐姐与心爱的男人结婚，便会尸横门前的阿玛兰妲，

这种爱，才是会持续永久，而一旦失去便会留下永久伤痛的。

五

真正的爱情，总要经历过后才能发现，

此时的人类开始了爱情的丰收，像洪水后大地的丰收。

奥雷里亚诺的妻子小雷梅黛丝成为了阿玛兰妲和丽贝卡争斗的牺牲品，

虽没有令丈夫过于悲伤，但心灵上的内疚是永远无法治愈的，

阿玛兰妲高傲的心最终令能让她幸福的男人在爱中煎熬，

她无情但小心翼翼的拒绝是对他最好的保护。

她更像一位深藏不露的圣徒，

不伤害他人，虽有人性明显的弱点，

但罕见的温柔与理解完全可以化敌为友。

让人类不走向癫狂，镇静自若，

如处子般纯净的她，不仅是一位温和高傲的女性，

更是一位天使，

像是拯救了人类，其实只是没有令人类走向毁灭。

六

其实，奥雷里亚诺.布恩迪亚上校才是本书的主角，

他传奇又孤独的一生，以及他预知未来的能力，

如同旧约中君王与先知，神秘而强大，

他不无失败但是几近疯狂的人生，使家族声名开始显赫。

与此同时，阿玛兰妲让皮埃特罗.克雷斯皮再次陷入绝望，

男友自杀后，她将手伸入炭火中的举动因无情而被人忽视，

手上那块黑纱也是为了追悼未婚夫而准备的。

一生中爱上她的男人不计其数，

但她固执的认为，结了婚不仅令别人痛苦，自己也不再自由。

所以她到死都是纯净的处女之身，

如美人雷梅黛丝，世界上最美丽的女人，从母腹中就注定了一生永不受玷污。

今天，我读了一篇叫《青山不老》的短文，使我领悟到了一个道理：青山是不会老的。这篇短文主要讲了：山沟所处的环境很差，是干旱。霜冻。沙尘等与生命作对的怪物的盘踞之地。但是，却有一位老人创造了这块绿洲，使作者领悟到了一个道理：青山是不会老的。

我们生活中也有这样的事。我们的植树英雄：马永顺。国家需要木材，马永顺伐树36500棵。他为了补回这些树，每年春季都植树。1982年马永顺还有8000棵树没栽上。有人劝他：“你种那么多树要享清福了。”但马永顺坚决不要。他坚持义务植树40年，栽了五万多棵树。最后就成为一名植树英雄。

在生活中像这样为了保护环境，放弃享清福的人还有很多，我要像他们学习，做保护环境的小卫士!

我明白了要保护地球的一山一水，一草一木，才能造福自己的子孙后代。这样人类可以继续住在这个星球上。

为什么说青山是不会老的?是因为老人创造出了这块绿洲，给了它们新的生命，它们永远是这样永远是充满生机勃勃，永远都是一个年轻气盛的小伙子，所以说它是不会老的。读了这篇短文，我感受非常深。我想：如果我们每一个人都像老人一样是一个热爱大自然，爱护地球，爱护我们生存的家园，那么，我们的生活不知该有多美好。早上起床，新的一天开始了，睁开的第一眼就望到了充满生机的绿，那将是多么美好!

想到这里，不仅文中的老人有这样高尚的品质，我的表妹也是这样的一个人。她的环境意识力很强，她从来不伤害树木。有一次，我和她一起去外面散步，这时，看见了一棵小树被人家连根拔起，也不知是谁干的坏事。妹妹对我说：“姐姐，你看，它在流泪.“哪有啊，别多管闲事，快走吧!”我说.“不行，姐姐，我们应该保护树木，做一个好孩子。”我被妹妹的话吓了一跳，想：一个比我小的妹妹也能这样想，我怎么就……!想到这里，我和妹妹一起把小树扶起来，我跑回家取水。经过我们的一番抢救，小树终于又直起了腰。我和妹妹高兴极了!

同学们，我们应该行动起来，保护大自然，爱护我们生存的家园!

意犹未尽地看完《感动中国十大人物颁奖典礼》，心中仍是阵阵波澜。他们都是那么平凡，从我们当中走出，同样地不完美，同样的粗茶淡饭，同样的默默无闻；可他们却又都是那么不平凡，于平凡中做着伟大的事。

刘伟，一位无臂钢琴师，命运的不幸似乎在他身上加倍地兑现。三岁就失去了双臂，这对小小的他来说，是莫大的打击。正当他走出阴霾，发现自己的游泳天赋，期待着能够站在奥运会的领奖台上时，却又患上了紫癜，无法参加剧烈运动，他的梦想就这样破灭。可他不服输，用脚学弹钢琴，在付出了常人无法比拟的努力下，他终于成功了，用脚趾弹出了常人手指都无法弹出的天籁，他的不懈，他的坚强，折服了所有人。

“最美妈妈”吴菊萍也令我记忆深刻，看到挂在阳台上摇摇欲坠的小妞妞，她没有多想，冲到楼下，在妞妞坠楼的瞬间抬起手臂，接住了妞妞，自己因受力过大造成手臂骨折，却保住了一条幼小的生命。它冲破了力学定律，冲破了个人安危，是什么驱使她这么做的？是母性的力量！看着屏幕上躺在病床上的吴菊萍，我觉得，不容置疑，她就是“最美妈妈”。

最令我感动的是白方礼老人。是的，他已经不在人世了。在他生前，每天骑着三轮车，靠收破烂为生，生活拮据，但他省吃俭用，把所有的积蓄，都捐给了贫困学生，直到自己已经奄奄一息，仍然用沙哑的嗓子，告诉我们他捐赠的数目已经记不清了。来代表白方礼老人颁奖的不是他的亲属，而是那一群被他帮助过的孩子们，他们推着那辆破旧的三轮车，车上是满满的彩色鲜花，我仿佛又看到了曾经奋力蹬踏的身影，仿佛看见了他穿行于大街小巷的画面。那一刻，泪水浸湿了我的眼眶。面对这辆破旧的三轮车，心中不禁肃然起敬。那是对一个伟大灵魂的深深敬意。忍住悲伤，我在心中默默地祝愿：白方礼爷爷，一路走好！

抬起头，窗外已是春意阑珊，愿心中那份感动长存！愿爱的花朵，开在这即将到来的明媚春天里，最美地怒放！

二月过去，三月来了，这是个静美、明媚的三月，每一天的天空都蔚蓝明净，阳光温暖和煦。柔和的春风徐徐吹拂，春姑娘披散了她的秀发，到处散满浅绿色的生机。高大的梧桐树也英挺地矗立着，不倦地生长着。

那天，阳光明媚，太阳毫不吝啬地将光辉洒向万物，各种花儿早已将它们的芬芳奉献给温暖的春天。中午放学后，我上了公交车，踏上了回家的路途。有位皮肤白皙的阿姨和我一同上车，车上只有两个座位空着，我们便坐在了一起。

过了几站，一位年迈的老妇人缓缓地上了车，她的皮肤千沟万壑，佝偻着腰，眼神却充满安详与明亮。当时车上已经没有空位，我刚刚要起身让座，那位阿姨拉住来我的肩膀，笑眯眯的说：“小姑娘你坐这儿吧！”说罢，她站起来对那位老人说：“来，您坐吧。”“谢谢，谢谢。”老人笑容满面。

到了站，我和那位阿姨下了车，走进小区，我走在前，她走在后，突然，一阵刺耳的金属声震痛了我的耳膜。我转过头，看见那个阿姨正低头向车底张望，车底下有一个东西向里滚去。我还没反映过来那是什么，一个瘦弱的身影闯入了的视线，她扎着一个马尾辫，发鬓垂在耳边，把她的脸庞显得恰到好处，整齐的刘海下面，在两道细长的眉毛与一根略略高的鼻子中间，不高不低地嵌着一对大眼。因为车底空间狭小，她果断地卸下了紫色的书包，书包倒在了地上，跑到车那儿，把脚跨到车下，一只手向车底伸去，把那个水瓶捡了起来，递给那个阿姨。她们都笑着，流露出温和的神情。“谢谢你”，“没事儿”，说完那个瘦弱的女孩儿背上书包走了，但在我心中，她变得无比高大。那个阿姨将她的栗色蓬松头发向后抚去，走了。我仍站在原来的位置。一步也没有挪动，我呆呆地望着这一切，温暖的春风绕在我身边，我笑了，笑得那么纯真……

现在想起这件事，心中还有着不能言说的温暖。只要我们仔细观察大千世界，幸福与温暖就像美丽的花环，某一天飘然而至，簇拥你

颈间，然后你将走进一片温暖的世界。

记忆深处，仍记得鲁迅先生在《朝花夕拾》中屡次提到的他的保姆—阿长，那个让鲁迅先生又爱又恨的，没什么文化却又善良、朴实、可爱的劳动妇女。

鲁迅先生作为中国文化革命的主将，同时也是倡导妇女解放运动的先驱。他的作品无不深切地关注着被封建礼教压迫在社会底层的妇女，更有描写中国传统女性悲剧命运的三部曲《明天》、《祝福》、《离婚》，刻画出一个个鲜活的劳动妇女形象—单四嫂、祥林嫂、爱姑······其中最让我印象深刻便是阿长。

阿长是一个普通的生活在封建旧时期的长工，然而却在我内心深处留下了不可磨灭的印象。那个总是喜欢“切切察察”，喜欢“告状”，睡觉爱摆“大”字儿的阿长;那个满是麻烦礼节，且又迷信得阿长;那个心胸开阔，花掉自己辛苦挣来的血汗钱，历经困难，只为让小主人得到渴望已久的《山海经》的长妈妈。

然而这样一个阿长，长妈妈，却是一个没有自由，没有民主，更没有平等的，受封建礼教所残害的可怜人儿。最终和那些同样生活在封建社会底层的千千万万的劳动妇女一样，都成为封建礼教，以及那个时代的牺牲品，他们最后的结局只能用悲惨来形容······

从原始社会，到母系氏族社会，再到父系氏族社会，及至封建的父权社会，女性的社会地位经历了从女性至上，男女平等，以及女性成为男性的附属品的变化。在封建制度之下，她们毫无独立地位可言，没有作为一个人应有的权利，不具备独立的人格。俗话说：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗;夫在从夫，夫死从子。”她们的存在是从属与丈夫，一生不具有自己的独立性。

然而，或许正是因为中国女性所遭受的坎坷太多，背负着封建礼教和历史传统的沉重包袱太久，中国妇女在面对各种不顺，各种悲惨命运时，更加的冷静，坚强，她们表现出来的那种忍耐和毅力，不屈和奋斗，往往是同情况下的男性无法比拟的。他们是东方以及世界女性中最伟大的，更是值得我们每一个尊重和赞美的。

我们应尊重和赞美身边的女性，不管她们年轻与否，美丽与否，不管她们是贫困还是富有，不管她们身上是否有像阿长那样的缺点，我们都应去尊重她们，寄以她们最诚挚的祝福。

说到《水浒传》，大家一定都非常熟悉，它与《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》并称为“四大名着”，由此可见《水浒传》的文学地位有多么地高。

《水浒传》是中国历史上第一篇用白话文写成的章回体小说，主要内容围绕着梁山泊的英雄好汉替天行道的故事。又被称为《忠义水浒传》，人们一般简称《水浒》，由施耐庵作于元末明初。全片讲述了北宋末年奸臣当道、官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义发生、发展到失败的全过程。塑造了宋江、卢俊义、吴用、林冲、武松等英雄好汉形象。

在《水浒传》中，梁山泊的好汉们对应天上的星魁，分为三十六天罡和七十六地煞。一百零八位好汉个个身怀绝技，每个人还有一个响亮的称号，例如:及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、扑天雕李应……

而在这一百零八个好汉中，我最欣赏的还是宋江。我觉得，宋江这个人物不能算得上是真正意义上的英雄好汉。他既没有武松醉打蒋门神、花和尚倒拔垂杨柳的威风，也没有黑旋风沂岭杀四虎、关胜降水火二将的英勇，他的声名远扬只在于他有着江湖上难得的义气。施耐庵之所以让梁山泊前首领晁盖死去后让宋江继位，是因为只有他才能让其余一百零七位好汉臣服。连脾气暴躁、难以服人的黑旋风也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江将他的忠义展现得淋漓尽致，使得一百零八将上下一心。当然，光义气也不能坐稳梁山伯头领的宝座，还要有谋略，宋江的谋略有时连天机星吴用也赞叹不已，例如:攻下祝家庄、大败辽军等等这些功绩都是靠宋江的谋略才取得的。

而宋江的一生中最大特点就是他十分忠，而且这个忠已经到了愚忠的境界，导致在最后被高太尉等人害死。

宋江在故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

暑假里，我读了四大名著之一《西游记》，这本书里塑造了一个又一个栩栩如生的人物形象：神通广大的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，忠诚老实的沙僧，救苦救难的唐僧......在这些数不胜数的人物之中，给我印象最深的“齐天大圣”孙悟空，这本书中对我教育最深的章节是“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神”的第二部分。

这一部分讲的主要是：祖师授孙悟空术、流、静、动之法，可孙悟空得知不能长生，于是不想学，祖师听后，假装生气，用戒尺打了孙悟空三下，倒背着手，走入中门，并将中门关了，多时也不出来。听课的众人都来怪罪孙悟空，但孙悟空并不生气，因为他猜到的祖师的意思——用戒尺打三下就是三更，而背手走中门和把中门关上代表不要走中门。孙悟空等到三更时分，从后门进入了祖师的房间。祖师见孙悟空进来，很高兴，于是传给了孙悟空长生之法和七十二变。之后，祖师见孙悟空“腾云”哈哈大笑，说这只能算“爬云”，接着祖师就传给了他“筋斗云”。孙悟空学了这些法术，又苦修七年，终成正果，只可惜祖师料到孙悟空会因大闹天宫而犯下大罪，把孙悟空赶出师门，并告诫他在外面不要说是我的徒弟。最后，孙悟空悲切地离开了斜月三星洞，投花果山而去。

我之所以对这一部分内容感触最深是因为孙悟空通过刻苦、努力学习本领，最后终得成功。特别是当祖师问他过了几年，他竟全然不知，以为只是过了几个月罢了。这一句显出了孙悟空非常刻苦，以至于忘记了时间。再回想起孙悟空护唐僧西天取经成功，可不就是刻苦、努力的结果吗?正是因为这努力，使得孙悟空有了大闹天宫的底气和勇气，有了保唐僧西天取经的能力和信心。正是这努力、刻苦，才让平凡的“美猴王”成为了“斗战胜佛”。如果孙悟空当时不努力不刻苦，就不可能有后来的“齐天大圣”和“斗战胜佛”，那么，他终将是一只平凡的小石猴。

再想想我，如果我的学习不够刻苦、不够努力，我就无法像孙悟空那样习得一身本领，所以今后我要向孙悟空学习，学习他刻苦和努力的精神，争取做个学习上的“斗战胜佛”，当然，我可不能“大闹天宫”.....

在不知不觉中，春日已经迈着姗姗的步伐，笑盈盈地向我们走来。今年的春天来得格外的早，二月初就已经立春了。

然而，今年的春天没有像往年那样变得越来越暖和，而是来了一个“倒春寒”。一场春雪过后，一丛丛金黄色的迎春花在白雪的映衬下越发得精神，还有那清香扑鼻的腊梅，在春风中开放得美丽而坚强。

新学期开始了，我们在欢声笑语中开始了一年辛勤的学习生活。在这个繁忙的季节里，各种各样的花朵也你不让我，我不让你地争相开放。

在我们锦园小区的院子里，小区中心广场的两旁两棵杏树已经迫不及待地绽放。你看那满树淡粉色的花朵，远远望去，如云朵，如朦胧的薄雾，带给人水墨丹青中国风的味道。因为开得早，吸引了许多人的驻足观看。有可爱的孩子围在树下，指着树上的花朵让妈妈把他抱起来闻一闻；有人拿着相机，满面欣喜地拍下这春天的讯息。

自从幼儿园时起，我就生活在这个美丽的锦园花园社区里。对于小区里各种花朵的花期已经再熟悉不过了：迎春花和腊梅花，大约在立春前后绽放，那两棵提前“报春讯”的杏树在正月十五左右开花。接下来是高大的玉兰树开出冰清玉洁的花朵；然后是粉红的桃花，开在通往中心广场的大路两旁，带给人春天柳绿桃红的美好感受。还有开在中学旁边小路上的一路洁白的梨花，开在儿童游乐区旁边的繁花似锦红叶李花。院子里有一颗非常的古老的紫荆树，种在小区东边大花坛旁，每年花儿开得热情而又奔放，引来成群的蜜蜂在繁茂的花中飞舞。还有像瀑布一般的紫藤萝、摇曳在风中粉红的樱花……在哪春暖花开的季节里，我一定要带上我的单反相机，走遍小区的每一个角角落落，去追随，去寻找春天……

今天，刚刚下过一场淅淅沥沥的小雨，雨滴沐浴了春日的大地，也沐浴了我们每个人的心灵。雨过天晴，阳光洒在路人的肩头，我们迎来了明媚的春天，送走了寒冷的冬天。

啊！生机勃勃，向阳而出的春天！

在将近中午的一天，程颢独自一人到外面郊游。

那一天，风和日丽。天上飘着淡淡的云，缓缓地移动着。轻轻的春风吹拂着，给人一种十分温柔的感觉。他不禁说道：“哦，好美的大自然啊！”程颢慢慢地向前走着，来到一片树林里。只见这里的红杏散发出一股股诱人的香味。这些红杏有的是花骨朵，好像是一位位害羞的姑娘；有的半张半闭，好像不愿让别人看到它的“庐山真面目”；有的已经完全盛开了，正张开笑脸向大家问好呢……程颢忍不住俯下身子，捧着一簇红杏闻了闻，一股沁人心脾的香味直入他的鼻子。他闻到了这种香味，吟诵起了一句诗：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”程颢轻轻地放下了那一簇花，伸直了手臂，轻轻地抚摸着柳条。现在，柳树上已经抽出了嫩芽，长出了绿叶，一棵棵柳树都披上了绿色的大衣，十分美丽。程颢脱口而出道：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”程颢走着走着，便走到了树林的尽头。只见，他眼前是一条小河，小河水轻轻地流着，两旁树影都倒映在水中，好像是一位位亭亭玉立的姑娘，正照着镜子梳理着自己的头发，正如诗句：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。”

看了如此美好的景色，程颢十分高兴，可是，河的对岸，却有许多人看了程颢如此悠闲，正不断地观察他。

你看，在河对岸的人们有的瞪大了眼睛，望着程颢；有的张大了嘴，嘴里都快能塞下一个鸡蛋了；有的甚至在一旁笑他……这些人也议论纷纷。有的说：“他的公务繁忙，怎么突然跑出来郊游了呢？”有的说：“他肯定学着少年，偷偷跑出来玩耍呢！”听了他们的议论，程颢并不理睬，而是仍然微笑着，望着美丽的河水，自言自语地说道：“他们并不知道我心中有多么的快乐，只看我的公务有这么多，工作有多么忙，其实根本不理解我。”程颢说完后，仍背着手，闻闻红杏香，抚摸着柳条，观赏着附近的美丽景色，走向远方继续学少年……

程颢看了外面的美丽景色，回到住处不禁提笔写下了这首优美的《春日偶成》：

云淡风轻近午天，

傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，

将谓偷闲学少年。

艺术是情感与精神的交流，而发挥好这一切需要凭良好的感觉及其美好的意境和崇高的境界。

艺术，最重要的是感觉及其意境与境界，然后运用好这一切去要表现好艺术作品的精神内涵。也就是说，艺术最重要的是要表现好作品的精神内涵，这也是艺术家的责任，而想要体会与把握好作品的精神内涵，需要很好的感觉及其意境与境界，以及科学的训练方法。

艺术，最重要的当然是感觉及其意境与境界，而这种感觉及其意境与境界的训练是一种以扩张与开放式为主的训练，主要是扩张与开放艺术之感觉及其意境与境界，是一种把握艺术的感觉及其意境与境界的顺势而上的趋势的训练，就如同生命的本质总是在不断的向外扩张与开放的原理一样，是一种感觉及其意境与境界的本能的扩张与开放，而不是压抑，且千万不可压抑；那么，这种训练当然可以随时随地的进行，但是决不能呆板，而是放松、轻松、放松与灵活式的扩张与开放，是把思维放进宇宙空间的扩张与开放，也是合理、和谐与科学的扩张与开放，这就是艺术之感觉及其意境与境界与其扩张与开放之训练的基本方法和原理。

艺术的训练，随时随地都要进行，随时随地都可以进行。

人与人最高境界的交流是精神的交流，也就是艺术的交流方式（艺术是精神的交流方式）。

欣赏艺术，只需跟着意境走就行，但作为一个表演艺术家，则必须要凌驾于意境之上，具备凌驾于意境之上的能力，而这必须要经过长期的刻苦训练才能取得。

声乐艺术要注意的如下几点事项：一是意境不能脱节，必须丝丝相扣；二是视唱练耳的方法要科学；三是以头腔共鸣为主，声音越靠前越好，头腔共鸣包括口腔、鼻腔、及眼睛与头皮的共鸣等；四是口腔一定要打开，而胸腔共鸣主要是喉腔共鸣。

我认为，中国的钢琴家一定要洋为中用，中西结合，以中为主，勇于创新，其意境尤为重要。

爱情如同艺术一样，也是一种美好的意境，并且要把这种意境基本上确定下来。

[北京笔记艺术方法作文

还记得有位诗人曾经说过：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”可见，春天是一个充满期望，充满活力的季节。万物复苏，周而复始。春天对于一切生物来说，都是新的开始，都是重生的时刻。

看！草木在你不经意间已隐隐有了绿意；柳条在你无意识间已渐渐有了新芽；桃树那原本赤裸裸的枝干上已被暖风吹上朵朵花蕾，个个含苞待放，娇艳欲滴。而天空呢？它也很配合地在很久的几个月的阴霾之后有了一次响晴。而那久违的太阳公公自然不能缺席咯！他慷慨地，无私地把光明赐予大地，把能量奉献人间。这个时候，你只用跑到阳光下站立一分钟，你便会感到由衷的幸福和快乐。你也会感到那僵硬了一冬地泥土正在慢慢变得柔软，散发着光和热，散发着泥土的清香。春天，果然充满希望。

俗话说得好：“一年之计在于春”。春天是万物复苏的季节，这自然少不了我们人类的参与。在春天，你可以尽情地讴歌你自己，你是快乐的王子，或是美丽的公主，你风流倜傥，你才华横溢，你在阳光理徜徉，在歌声里微笑，你在自然中沉醉，在暖风里神游。在春天的世界理，你敞开心扉，展望未来，你幻想着永恒，思索着那还未知的浪漫……

那浪漫的遐想把心灵变成草原的广袤，把人生画成天空的蔚蓝。你在春天里思考，在春天里生活，在春天里期盼，在春天里永恒。

听！那一声声扣人心弦的鸟叫声在耳边游荡；看！那一朵朵洁白如雪的梨花在眼前摇曳；闻！那一阵阵沁人心脾的花香在鼻尖缭绕；品！那一片片薄如唇片的樱花在口中清香……

春天，是生命的季节。有爱，生命就会开花；有爱，生命就永远也不会枯竭；有爱，生命就会得到传承；有爱，生命就会无所不在……

当春天踏着生命的旋律走来；当春天乘着花香的步伐跟来；当春天随着欢乐的气氛赶来，爱的春雨也随之降临。

指缝中流过多少岁月，秋雨中淋湿多少记忆，尘埃中湮没多少欢乐，微风中飘过多少往事，但因为春天，生命无怨无悔……

童年的春天，我们小伙伴的身影，成了留在我心底的风景。

过完年，春天姑娘迎风跑来，把绿色和鲜花洒满人间。春天来了，万物复苏，勃勃生机又拼凑起我那一片片零碎的记忆。

春天，一个晴朗的日子，万物开始萌动。春天里，小草慢慢探出头，树上枝叶也开始发芽了，一个个花蕾正在含苞待放。闭上眼，眼前出现了一片茂盛的景象：一棵棵枝叶繁茂的树，一片片绿油油的草地，一朵朵争芳斗艳的花，成群成群的蜜蜂嗡嗡地叫着。

春天的时候，我和小朋友们一起来到这里。这里离我们家不远，就在我们家前面的山脚下，有草地、小河、大树，还有花朵。我们躺在草地上，花的芳香、草的清香和土的浓香混合在一起，给鼻子一种奇妙的感觉。绿色是春天的主色调，是多种多样的，有水绿、翠绿、油绿、浅绿，刚刚冒出来的新芽还绿中带黄，春天的花儿也是娇嫩的，谈不上五颜六色，都是粉红、粉白，粉嘟嘟的。站在高地上看，草地“一浪高过一浪”，有一种澎湃的感觉，绿浪中仿佛游动着各种颜色的“鱼”，也不知道那“鱼”是什么。

小伙伴们用积木搭成一座座机器城。一个小朋友说：“如果我们可以住在里面多好。”

我说：“是啊，我一定做个工程师，盖出和这一样的房子给你们住。”听了我的话，伙伴们当然都很高兴。有一个孩子说：“我会盖一个房子，里面永远是春天，永远有绿草、红花和蝴蝶，比你的房子可强多了。”

春天里，我们的春天梦，就像小鸟，放飞在了这片盛开着花朵的草地上，我们小伙伴的天真幻想和纯洁友谊也永远地留在了那里。我们永远相信：没有想不到，只有做不到。

那花儿的芬芳，那草儿的娇绿，那高大的树木和那嘻嘻的笑声，我们会把这一幕幕春天的美丽景色和美好心情深藏心灵的深处。现在，我仍可嗅到的花香和仍可听到的笑声奇妙地搅动着我的心。回想那一切，那一切多么自然，仿佛心外无物，春天之外的一切都与我们无关。

小时候的春天多么浪漫，而我却匆匆地告别了童年，只留下了带着芬芳的记忆。多么想再回到小时候，和小伙伴们打闹玩耍，无忧无虑地谈天说地。

童年的春天已经演化为留在我心底的风景，将在我未来征途上撒下一路春光和笑声。

翻来那本《培根随笔》，碰巧映入眼帘的是那篇《论美》。捧起书来，认真研读，细细品味，便觉心生同感。

美是什么?你也许会说，美就是一个人长得漂亮。其实不然，一个人的美不仅仅指人的外在形体美，还包括人的内在心灵美。“德行犹如宝石，镶嵌在素净处。”同样，一个人如果有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且还会使这美好的德行更加可贵。

书中提到两位画家——阿佩勒斯和丢勒。他们曾滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最美的人像。其实这种画像，恐怕除了画家本人，无人喜爱。正如培根所言：“美之极致图画无法描绘，一眼难以发现。”美不应该用规范和公式去限制它，而是在恰当的机遇中发现和表现它。

我们每天都会见到许多形形色色的人，如果逐步审查，可能一无是处，并不优美，但倘若纵观整体，你会发现，他们个个楚楚动人。“美到秋天依然美”，有些老人尽管岁至暮年，但是由于他们作风优雅，生活充实，其风采依然属于人世间至善至美的典范。

美是一种和谐，既包括人与自然的和谐，又有人与人之间的和谐;美是一种纯真，天然之美比修饰之美更有特色;美是一种力量，在平凡之中震撼人心……正如培根所说：“论及美，容貌美胜过肤色美，文雅得体的举止美又胜过容貌美。”“当代雷锋”郭明义是美的，因为他无私奉献，从不计较个人得失;“最美教师”张丽莉是美的，因为她的心里时刻装着学生，即使面对生命考验也从未退缩;“中国好大爷”王福顺是美的，他谎称自己有医保，让撞人青年“赶紧去上班”……这些人都很平凡，却用朴实的行为彰显了人性之美，他们都是拥有大爱之美的人。

培根说：“美犹如夏天的水果，容易腐烂，难以持久。”一个人如果只有光鲜美丽的外表，而缺少丰富的内涵，那么这种外在的美丽也只是徒劳无用，不可长久的。只有真正做到把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。

人间至美，美在心灵。

“早起便是一片晴朗的天空;早霞没有像火般地燃烧，而是泛着柔媚的红晕。太阳不像酷 热的干旱时候那样火烧火燎，也不像暴风雨前那样暗淡发紫，而是显得明亮璀璨——在那狭长的云彩下冉冉上升，放射出鲜丽的光芒，随之又淹没在淡紫色的云雾 中。那舒展的云彩上方的细边闪出蛇似的亮光，宛如刚出炉的银子”一看这段，大家都知道这是屠格列夫的《猎人笔记》中描写别任草地的那一段对景色的描写，描写得细致迷人，让人沉醉在其中。

《猎人笔记》是由一篇篇不同的没有任何联系的随笔组成的，大多都是描写在十九世纪的时候，农隶制笼罩着整个俄国社会，这其中不乏有许许多多的诚实、真诚而又可怜的奴隶们，还有一些蛮横无理、残暴自私的奴隶主。从这一些些作者细致地对大自然美貌的描写，我们可以看出他对森林的热爱，大自然的热爱，对美好的自由生活的无限向往。

屠格列夫在这本书有相当一部分的篇幅是在描写景色，俄罗斯广阔的土地中大自然的美丽是我们无法用文字形容的，而作者却把它描写的细致入微，令人拍案叫绝。作者对任何一个细小的事物都不放过，甚至于一声鸟鸣，一阵树叶的“哗哗”声，都能引起作者的主意。这更是表现出了这个猎人对大自然的赞美，对生命的热爱，对任何一个无论多小的生灵的尊重。

这本书写的时候正处于十九世纪中叶，俄国当时还处于奴隶制，《猎人笔记》在俄国四处“转悠”的时候也曾经不知一次地写到了奴隶主以及许许多多的奴隶，作者屠格列夫对奴隶主的蛮横以及无赖是愤怒，是鄙视、是深恶痛绝的;而对于那些可怜的努力们，作者则是报以极大的同情，对他们不公的命运更是可以从个个细节中看出作者对他们的无比同情。这更是说明了他对弱小的怜惜，对这个世界上一切的事物的关爱。

再结合到我们身边。我们不可能当一个猎人，周游祖国，风餐露宿，倾听鸟语。我们只能在现实的生活中做一个学习上的猎人，事业上的猎人，要有着这位猎人的那种大无畏的进取精神，以及对任何事物都抱有关爱的心理，这样才会捕获到生活中的好的“猎物”。

书是人类进步的阶梯，但关键是要读好书。我最近看了一本书，书名叫做《猎人笔记》,

我觉得屠格涅夫这本《猎人笔记》对我帮助很大。《猎人笔记》是屠格涅夫第一部现实主义作品，这部以描写俄罗斯人民诗意鲜明的短篇特写集进入了俄罗斯古典文学宝库，并在国外拥有众多的读者。我在读《猎人笔记》这本书的时候，仿佛与作者屠格涅夫融为了一体，一起度过一种全新的田猎生活。

“不公平”这是我读完这本的时候对俄国社会的第一印象。地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴们只能吞声吐气，连声诺诺……

此书中俄罗斯人民的性格特点的差异和对国家的热爱让我大吃一惊，书中有两个农奴给我的印象很深——霍尔和卡里内奇。虽然他们两人对人生的观念是截然不同的：一个贴近社会，比较实际;一个热爱大自然，比较烂漫，但是他们两却都是国家的栋梁之才。

屠格涅夫在书中有这么一段：“彼得大帝本质上是俄罗斯人，恰恰在他的大胆改革中说明他是地道的俄罗斯人。俄罗斯人坚信自己的力量和毅力，俄罗斯人不惜牺牲自己：他很少留恋过去，勇敢的瞻望未来。凡是好的——他就喜欢，凡是合理的——他都接受，至于是哪里来的——他并不在意。”

合上书本，默默的品味这深刻的一段，不免深有感触、深有收获。仔细联想现在：多少人因为缺乏自信而失去成功的机会;多少人会为了祖国的尊严或自己坚信的信念遭到侮辱时而不惜牺牲自己挺身而出?有多少人只会留恋过去，总会在别人的面前炫耀“自己的历史”，尽管他们明白自己的前途一片茫然，却无法挺身面对未来;有多少人会因为私人的仇恨或所谓的妒嫉而把别人正确的做法或观点想方设法地进行抨击……

我觉得我们中国人也要向俄罗斯人学习：少留恋过去，勇敢的瞻望未来!