王安石《泊船瓜洲》诗意及赏析(热门20篇)

《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。以下是小编带来的李白《梦游天姥吟留别》赏析，希望对你有帮助。

《梦游天姥吟留别》赏析

梦游天姥(mǔ)吟留别

(也作《梦游天姥山别东鲁诸公》(1) ，一作《别东鲁诸公》。选自《李太白全集》)

海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求;(2) 越人(3)语天姥，云霞明灭(4)或可睹。天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城(6)。天台(tāi)一万八千丈，对此欲倒东南倾(7)。

我欲因之(8)梦吴越，一夜飞度镜湖(9)月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪(10)。谢公(11)宿(sù)处今尚在，渌(lù)(12)水荡漾清(13)猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī)(14)，身登青云梯。(15)半壁见海日(16)，空中闻天鸡(17)。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。(18)熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉(19)，栗深林兮惊层巅(20)。云青青(21)兮欲雨(yù)，水澹澹兮生烟。列缺(22)霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。(23)青冥(24)浩荡不见底，日月照耀金银台(25)。 霓为衣兮风为马，云之君(26)兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车(27)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍(huǎng)(28)惊起而长嗟(jiē)。惟觉(jué)(29)时之枕席，失向来之烟霞。(30)

世间行乐亦如此，古来万事东流水(31)。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑(qí)访名山。(32)安能摧眉折腰(33)事权贵，使我不得开心颜!

【注释】

(1).殷璠《河岳英灵集》收此题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥(老妇)歌谣之声，故名。选自《李太白全集》。唐玄宗天宝三年(744)，李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他将由东鲁(现在山东)南游越州(绍兴)，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别鲁东诸公》。

(2).海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：实在。难求：难以寻访。

(3).越人：指浙江绍兴一带的人。

(4)云霞明灭：云霞忽明忽暗。

(5)向天横：遮住天空。横，遮断 。

(6).势拔五岳掩赤城：山势超过五岳，遮掩住了赤城 拔：超出。五岳：东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。天台(tāi)：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》："天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。"四万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。

(7)对此欲倒东南倾：对着(天姥)这座山，(天台山)就好像要拜倒在它的东面一样。意思是天台山和天姥山相比，就显得更低了。

(8).因之：因，依据。之，代指前段越人的话。

(9).镜湖：即鉴湖，在绍兴，唐朝最有名的城市湖泊。

(10).剡(shàn)溪：水名，在今浙江绍兴嵊州市南，曹娥江上游。

(11)谢公：指南朝绍兴诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。他游天姥山时，曾在剡溪居住。

(12).渌：清澈。

(13)清：这里是凄清的意思。

(14).谢公屐：谢灵运(穿的那种)木屐.谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。

(15)青云梯：指直上云霄的山路。

(16)半壁见海日：上到半山腰就见到从海上升起的太阳。

(17)天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。

(18)迷花倚石忽已暝：迷恋着花，依靠着石，不觉得天色已经晚了。.暝，天黑、夜晚。

(19)熊咆龙吟殷岩泉：熊在怒吼，龙在长鸣，震荡着山山水水，岩中的泉水在震响。“殷源泉”即“源泉殷”。殷，这里作动词用，震响。

(20)栗深林兮惊层巅：使深林战栗，使层巅震惊。

(21).青青：黑沉沉的。

(22).列缺：闪电。列，通“裂”，分裂。缺，指云的缝隙。电光从云中决裂而出，故称“列缺”。

(23).洞天石扉，訇(hōng)然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天：神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。石扉：即石门。訇然：形容声音很大。

(24).青冥：青天。金银台：神仙所居之处。《史记?封禅书》载：据到过蓬莱仙境的人说，那里“黄金银为宫阙”。

(25).金银台：金银筑成的宫阙，指神仙居住的地方。郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台”。

(26)云之君：云里的神仙。

(27).鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾：传说中凤凰一类的鸟。回，回旋、运转。

(28).恍：恍然，猛然。

(29)觉时：醒时。

(30).失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞都不见了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。

(31).东流水：(像)东流水一样(一去不复返)。

(32).且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去访问名山。须，等待。

(33).摧眉折腰：摧眉，即低眉。低头弯腰，即卑躬屈膝。陶渊明曾叹“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰!”

【译文】

海外来的客人谈起瀛洲，(大海)烟波渺茫，(瀛洲)实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高一万(一万为正确版本，四万经考证为误传)八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。(上到)半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦!

【写作背景】

李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下会稽(绍兴)。这首诗就是他行前写的。 题目：“吟”，古诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一格。“梦游天姥吟留别”就是把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。

【题解】

这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。 形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。

【赏析】

诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找;越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还能够看得到。“瀛洲”是一座神山，我国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，此刻浙江绍兴一带。“信”，在那里当“实在”讲。

先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩;再说“越人语天姥，云霓明灭或可睹”，转入正题。以下就极力描述天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一齐。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。“五岳”，指我国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。“赤城”，是山名，在此刻浙江天台北，正因山上赤石罗列，远看好像红色的城，因此叫赤城。之后诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然十分高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。那里的“天台一万八千丈”，只是说天台山十分高，并不是说它实有一万八千丈。

在那里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样貌写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。陈丹青语录

从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。从那里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。

诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过镜湖，又飞到剡溪。他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。“谢公”，指的是东晋诗人谢灵运。谢灵运喜爱游山，以写山水诗著称，浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候，以前在剡溪这个地方住宿过，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的诗句。[由www.duanmeiwen.com整理]

之后，李白写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”那里的“谢公屐”，指的是谢灵运特制的一种登山用的木鞋，鞋底上有木齿，上山就去掉前齿，下山就去掉后齿，这样走着省力些。“天鸡”，是古代传说里的一种神鸡，相传住在东海桃都山顶的一棵大树上，天鸡一叫，天下的鸡都跟着叫起来。诗人说：他穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，看见东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上天姥山顶，一路写来，景物一步步变幻，梦境一步步开展，幻想的色彩也一步步加浓，一向引向幻想的高潮。正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界：“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”这几句的意思是说，在千回万转的山石之间，道路弯弯曲曲，没有必须的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。那里采用了楚辞的句法，不仅仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格，更增添了浪漫主义的色彩。

突然间景象又起了变化：在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。且看：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”那里作者接连用四个四言短句“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，节奏参差错落，铿锵有力，把天门打开时的雄伟声势，充分地写了出来。“列缺”就是闪电。陀思妥耶夫斯基名言

在天门打开以前，诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的响声，而天门打开以后，景象又是一片光辉灿烂，壮丽非凡。这样，前者就对后者起了烘托的作用，在诗的气势上，构成了一个由低沉到高昂的波澜。为神仙的出场渲染了神奇的背景。

之后，神仙出场了：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车。梦境写到那里，到达了最高点，诗人的幻想真像“天马行空”，无拘无束地任意奔驰。

读着这些迷人的诗句，好像是在欣赏色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样，是那样富于魅力，那样引人入胜。使人读了心往神驰，宛如置身神仙世界。

但是，好梦不长：“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才的烟雾云霞哪里去了?诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入低音，使听者情绪也随着沉静下来。读诗，尤其是读古体诗，全篇的波澜起伏是就应注意体会的。

诗人由梦醒后的低徊失望，引出了最后一段。这一段由写梦转入写实，揭示了全诗的中心意思。这首诗是用来留别的，要告诉留在鲁东的朋友，自己为什么要到天姥山去求仙访道。这一段是全诗的主旨所在，在短短的几句诗里，表现了诗人的内心矛盾，迸发出诗人强烈的感情。他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统治阶级的知识分子，在政治上遭受挫折的状况下，对人生抱消极态度，是能够明白的。但是，我们评价这首诗里所表现的李白的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更强烈的一面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协，正像诗的结句所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从那里能够看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是用心的，富

有反抗精神的。

下方再简单谈谈这首诗的艺术风格。

李白是我国古代诗人中浪漫主义流派的杰出代表。这首诗，在构思和表现手法方面，就富有浪漫主义色彩。它完全突破了一般送别、留别诗的惜别伤离的老套，而是借留别来证明自己不事权贵的政治态度。在叙述的时候，又没有采取平铺直叙的办法，而是围绕着一场游仙的梦幻来构思的，直到最后才落到不事权贵的主旨上。这样的构思，给诗人幻想的驰骋开拓了广阔的领域。跟这样的构思相适应的是，大胆运用夸张的手法来描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在这方面，诗人显示了非凡的才能，他写熊咆龙吟，写雷电霹雳，写空中楼阁，写霓衣风马……把幻想的场面写得活灵活现，真是令人眼花缭乱，惊心动魄。杜甫说李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，是十分恰当的评论。还就应注意，作者不是为写幻想而写幻想的，写幻想是为“不事权贵”的主旨服务的。他写神仙世界的美丽，正是反衬现实世界的丑恶;写自己一心想遨游仙境，正是表现对现实世界的憎恶，不愿跟权臣贵戚同流合污。不事权贵的主旨，像一盏聚光灯，把全诗照明，幻想在这灯光里才生动起来，否则，即使再铺张百倍，也是不会放出动人的光彩的。

这首诗是七言古诗。七言古诗是旧体诗的一种，在唐以前就构成了。到了唐代在思想资料和艺术形式上都得到充分的发展。这种诗体，主要是七言，也能够兼用或长或短的句子。用韵，能够一韵到底，也能够中间换韵。句数不限，篇幅可长可短，于旧体诗中是比较少受格律拘束的一种。李白很善于写七言古诗。这大概是由于这种诗体流畅自然的特点，更适合于表现他的豪迈奔放的思想感情。就这首诗来说，句法的变化极富于创造性。虽然以七言为基调，但是还交错地运用了四言、五言、六言和九言的句子。这样灵活多样的句法用在一首诗里，却并不觉得生拼硬凑，而是浑然一体，十分协调。这是正因全诗为一条感情发展的脉络所贯穿，随着感情的起落，诗句有长有短，节拍有急有缓。有人说李白的诗“虽千变万化，如珠之走盘，自不越乎法度之外”，这是十分恰当的。(刘国正)

本诗在构思和表现手法上极富浪漫主义色彩。为了借惜别来表现自己不事权贵的态度，诗人构思出一幅梦游奇景，塑造出—个个梦幻中的生动形象，这就很容易使人联想到楚辞的风格，加重了诗的浪漫主义色彩。再把这些与当时丑恶的现实加以比较，才回到不事权贵的主旨上来，几乎是天衣无缝。这奇特的构思是运用了比喻、比较、衬托、夸张、联想等手法，把幻想中的事物写得活灵活现，惊心动魄。无怪乎杜甫评论此诗是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

【映射】

天姥山其实映射的是朝廷。第二段从登山起，描述天姥山的美丽壮阔，来表现自己进入朝廷后初期受到重用之时对朝廷的依靠和好感。而“忽已暝”三字表示自己深陷其中。已被迷惑看不见真正的事实。然后忽然间“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。”表示他已经开始得罪权贵。之后“列缺霹雳，丘峦崩摧”则映射自己失宠。而自己则一向在这种“得”与“失”中挣扎。到达顿悟的境界后，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”——才发现这一切的一切但是是一场梦。

最后一段表现自己对黑暗朝廷的不屑与性格上的洒脱。第一句表达了世事不可把握，略显消极的思想。第二句写出了诗人想隐遁，远离着黑暗污秽的现实世界的想法。而“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题。

主旨：蔑视权贵、对现实不满、不屈于世俗的叛逆，他渴望济苍生、安社稷、辅佐明君治理天下。

1、《清明》

(唐)杜牧

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?

牧童遥指杏花村。

赏析：用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。借清明是的景物抒发自己思乡的内心。

2、《清明日》

【唐】李建勋

他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。

唯有杨花似相觅，因风时复到床前。

赏析：既然要“关门好静眠”，似已厌倦繁华。按说，一个致仕的人，若真的厌倦繁华，正求之不得，又何必兴“惟有杨花”之叹?表达作者都官场的厌倦。

3、《清明》

【宋】王禹

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

赏析：借写清明，写出了过去读书人的贫困生活和苦学精神。诗人独自一人在他乡，在清明体会着深深的个体孤独。“野僧”，又可以说是诗人的写照。

4、《清明即事》

【唐】孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

赏析：表达作者水田园和隐逸的快乐。

5、《苏堤清明即事》

(宋)吴惟信

梨花风起正清明，

游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，

万株杨柳属流莺。

赏析：春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。这首诗对大好春光和游春的喜悦之情。

个人来说，我不喜欢三国时代打打杀杀的场面，更不喜欢三国霸主为了吞并对方的那一块土地而互相残杀，有时是为了那微乎其微的一寸土地，有时是为了争权夺位，甚至有时只是为了一位女子而逞一时英雄之风。这些所有可能的原因在我看来只是因为一个词：欲望。

欲望，它穷凶恶极得很，它无时无刻无处不在，所有的人都惧怕它，但所有的人又都喜爱它，妄想得到它。但是，也许它可以将目光落在在任何一个人身上，指使这个人去干他一直想做却迟迟不敢动手的事情，但只要它纠缠上了你，你就会终日生活在醉生梦死中，你也许会把欲望误认为希望，愿望，但它并不仅仅像愿望，希望那样简单，让你有一种向上的动力，欲望更多的是像西楚霸王项羽那样，想拥有自己的江山，自己的后宫，自己的一切。一切，所有，全部，整个世界，整个宇宙，人们都想得到它们。当你的唇瓣微启，缓缓吐出“想要”这个词并且眼神中带着一种狂热的欲望时，很抱歉，你和欲望的PK,你失败了。

《三国演义》不仅仅是像它的书名那样让人感觉是一部武侠小说，更多的是让世人看到刘备与关羽张飞真挚的友情，孙权周瑜曹操的胸怀大志，刘备诸葛亮的礼敬如宾，刘备完全信任诸葛亮，甚至在弥留之际将国家和储君阿斗完全放手交给诸葛亮，诸葛亮待刘备忠心耿耿，这位让敌人闻风丧胆的卧龙先生，为了保住自己为之奋斗了一生的国家，在弥留之际还设计了他这一生最后的一场计谋，让将军推着他的尸身来到山崖上，敌军看诸葛亮神色安然，被他算计过许多次的士兵们都以为诸葛亮又有什么阴谋诡计，纷纷惊慌逃窜。就这样，诸葛孔明，这位伟大的发明家，军事家，文学家，赢了他这一生的最后一场战争，也赢了他去世后的第一场战争。

也许很多人都会不屑一顾的说这有什么了不起，数数中国上下五千多年历史长河，远古至炎黄二帝寸土相争，秦皇汉武铁骑飒爽威风，唐宗宋祖挥笔写画山河，一代天骄成吉思汗、努尔哈赤，弯弓射雕，建立霸业，近至孙中山国父，宋庆龄国母，为祖国做出巨大牺牲和贡献，毛泽东主席带领红军艰苦长征，叶剑英、朱德等开国十大元帅在战场上洒汗水抛血水，一心只为国家而奋斗，细数我国的领导人为新中国的日新月异而付诸种.种努力......但是，三国里的人物是一个时代的象征，不是吗?每个人物，都有他存在的意义，不是吗?我们何必去褒扬歌颂一部分人，而对另一部分人弃之不顾呢?他们都是英雄，我们所崇敬的人物，不管虚拟与否，他展示在我们面前，我们要去接纳他们。古代常常有招贤纳士之说，在如今看来，现代仍需如此。

三国，魏蜀吴，缺一不可。在我看来，他们不仅仅是敌人，更是三胞胎，连理成枝，即使有时互相残杀，但他们仍是谁也离不开谁，就如一个三角凳，缺了一条腿，就再也立不起来，谁说他们天生就是敌人呢?他们明明是一对好兄弟，三国中常常有的打斗，在我看来只不过是兄弟间的嬉笑玩耍罢了。

三足鼎立，方能叱咤风云;同胞兄弟，何必骨肉相残!都是炎黄子孙，都是黄皮肤黑眼珠的中国人，都有一个母亲名叫中国，为什么不能对自己的血肉至亲宽容一些，为什么容不得自己的兄弟在母亲宽广的胸怀中尽情欢愉呢?

只是因为，一山不容二虎，更容不得第三者吧。

一个幼童，天资聪颖，受人喜爱；成长为年轻人，以大局为重，谦逊有才；成为稳重大人，为国家四处奔波，提出改革……当受贬时，又琢磨“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的那个人，就是王安石。

（一）

王安石从小就是个聪明的孩子，长大后又获得欧阳修前辈的大力举荐，考进士时又名列前茅。欧阳修曾多次推荐给他一些别人梦寐以求的官职，他却多次推脱，什么理由都出来了。最后，为了一家子的生计，当了个小官，在百姓中做事。这让他观察到了许多东西，为他以后的改革之路做了铺垫。

这段时间的差事，让王安石发现宋朝积贫积弱，百姓民不聊生，基层老百姓过着被压榨的生活。

（二）

王安石总结出了百姓的情况，做出一些针对当时形势的解决策略。只是，他还是一个小官员。可那又如何？以前，小官员还向皇上申辩。

王安石认为，有些政策是错的，应当改变。例如，舍人院不得申请删改诏书文字。他搜集资料，与皇上、王公贵族据理力争，这使他得罪了许多人。不久，母亲病逝，王安石辞官回乡。

虽说得罪了不少人，但王安石并不后悔。为国为民，王安石有勇气与大多数人为敌，向胜利前进。

（三）

宋神宗继位，他对王安石钦慕已久。久仰，久仰啊！宋神宗好言好语，任王安石为宰相。终于可以施展平身抱负，他一上位，便雷厉风行，实施改革。有十来个呢：青苗法、免役法、农田水利法……

就说青苗法：

每年春天青黄不接的时候，政府以较低利息贷款或借谷物给农民，秋后偿还，农民由此免受地主豪绅的高利贷盘剥。

这法子救了不少人！

（四）

全力改革的王安石，自然遭到不少反击。

保守派利益被严重损害，激烈地向王安石反击。

“罢免王安石！”民众声音不断响起，连太后也站在保守派一边，积极打击王安石。民众们宁可割腕也不保甲。他的改革再遭到暴风雨一般的打击。可是，王安石，一代名相，岂是这么容易就被打倒？

王安石顽强地对抗着保守派，与众人斗争。他那颗顽强不屈，敢于对抗大势力的爱国之心，永载史册；他那忧国忧民的精神，永驻人心！

在春天，不像秋天一样看到落红，就会引起伤感。相反，花都开了，万紫千红总是春。

春雨来了，唐代的杜甫最爱赏春雨，“好雨知时节，当春乃发生。”春雨知道时节的变化，下的时间恰到好处，不像冬日“北风吹雁雪纷纷。”“大雪满弓刀。”的冷漠。

花开了，草也长出来。“乱花浅欲迷人眼，”这是杜甫对花儿的真实感受。“独怜幽草间边生，上有黄鹂深树鸣。"韦应物也只喜爱那株株小草。但世有伤春的说法，看“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”就是在烽火连三月的时候发出的感叹，战争使诗人触景生情，悲愤难当。

春到了，孩子们最快乐了，如“牧童骑黄牛，歌声振林樾。”“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”孩童们尽情玩耍，春日中充满欢笑，冰心说：“春天在哪里，只拣儿童多处行。”

春是种子下土的季节，人们都忙碌着，“乡村四月人闲少，裁了蚕桑又插田。”“儿童未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”就算是小孩子不知道织布种田，也在边上种瓜。

人们在历史的长河中，一直赞扬春天，在这春意盎然的日子里，享受古诗词的感受实在是美妙。

“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”读书，使人修身养性；读书，使人开阔视野；读书，也使我走进诗意的世界。

童年时一次偶然的机遇，我阅读了《昆虫记》，感受到了昆虫世界的丰富多彩，灵动的文字极大地触动了我的心弦，让我相信了这本书中蕴含着大世界，从此我开启了阅读之旅。

阅读让我拥有了共情的能力。漫步古诗苑，一位位诗人带着自身的离合悲欢与雄心壮志向我款款走来。那是李白在对酒当歌“天生我才必有用，千金散尽还复来”；那是白居易在黯然感叹“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”；那是李清照在低吟浅唱“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”；那是文天祥在悲愤诉说“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪”。品味诗中的情感，是我懵懂成长的开端。

读《钢铁是怎样炼成的》，我见证了一个懵懂无知的少年如何变成顽强拼博的战士；读《呐喊》，我看到了弃医从文的鲁迅如何为救亡图存而鞠躬尽瘁；读《简爱》，我看到了一个自尊自强的女性如何争取平等的爱情。是《夏洛的网》让我体会到友谊的珍贵，是《安妮日记》让我学会了在困境中保持乐观，坚信“车到山前必有路”，是《悲惨世界》让我认识到世界有爱才更加美好。

赫尔曼·黑塞说：“世界上任何书籍都不能给你带来好运，它们只会让你悄悄成为你自己。”使我学会尊重他人的，是书籍；使我学会诚实友善的，是书籍。在书海中遨游，我悄悄成为了更好的自己。

又是一个静谧的夜晚，点亮台灯，手捧一本《亲爱的安德烈》，我再次走进属于我的，诗意的世界。日复一日的阅读让我甘之如饴，因为正是书中这些有声有光的人与文，陪我度过了无声无光的夜与昼。

《狂人日记》这篇小说以第一人称我来叙述，主人公生性多疑，敏感，有强烈的妄想症和迫害狂想症的心理活动，任何人的一举一动都认为别人要害他，让人觉得他真是一个狂人。但他的思想十分活跃，想法也很特别。在这些锋芒毕露，勾心斗角的封建制度中，是一个觉醒的知识分子形象，最后他向人们呼吁救救孩子，想让人觉悟起来，表现出他对封建制度的评判。他饱怀着对社会的希望，希望社会能够觉醒起来。小说中主人公的哥哥讲述了一部“吃人”的历史，同时也揭露了中国几千年来的文明史，更加体现了封建制度的凶残。封建制度束缚了人的思想，使人身活在黑暗当中，让人想起那时的社会真是残暴。

然而，鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到绝望却仍然能站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝，因此，我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园，有人在“以笔为旌”，寻找人类的终极价值，建设人类美好家园……

书真是人类进步的阶梯呀!它不仅让我丰富了知识，也让我明白了做人的道理。书是我的好朋友。让我们扬起自信的风帆，去创建一个美丽的中国。

细雨是那么沁人心脾，天空是那么朦朦胧胧，花儿是那么艳丽，小草是那么翠绿，校园却热闹非凡。同学们个个激动万分，这是为什么呢？因为迎来了我们期盼已久的五年级春游活动。天空中的蒙蒙细雨更是给这次春游增添了几分诗意。本次春游的目的地是八卦田和南宋官窑博物馆。

一路上同学们唱着快乐的歌，车厢里充满了欢声笑语，不知不觉我们就到达了目的地：八卦田遗址公园。一入园就看到了写着“八卦田遗址”的大石头，十分醒目。旁边，是一条小河，河水清澈见底，还时不时发出叮叮咚咚悦耳的声音。河上架着一座木板桥，通往八卦田，朴素而典雅。顺着桥走进八卦田，大片大片金灿灿的油菜花便映入眼帘，金色的小花，鲜艳亮丽，修长的躯杆，婀娜多姿，淡淡的清香，溢满四方。我们冲入油菜花中，开始与它“比美”，拍照。各种动作姿态，配上美轮美奂的油菜花海，惹得“小摄影师们”快快拿出相机，“咔嚓，咔嚓”记录下这美好的时刻。它像是一幅幅画，但却是有声音，会说话的“神奇之画”。

经过一段时间的玩耍，我们来到了重点项目——-南宋官窑博物馆进行参观。首先我们参观南宋郊坛下官窑遗址。这里有南宋官窑用的炉火，有美如碧玉的青瓷珍品，还有独一无二的阶梯式展品。每一件展品让我们都很是惊叹，看起来如此不起眼的小泥土竟能做成如此美丽的陶器与瓷器，古人最厉害！

一翻欣赏过后，终于到了午餐时间，这样凉爽的风，几滴几滴往下落的细雨，不是烈日骄阳，没有倾盆大雨，天公公看到我们这群既活泼可爱又非常懂事的小朋友来春游，给了我们一个十分舒适的天气。按照老惯例，开始摆食物。琳琅满目的食物，别样的造形，可真要“口水直流三千尺呀”！我们组的造形犹如一把扇子，徐徐打开，可漂亮了！话不多说，开吃！好天气，好心情，美味食物，让我们的这顿午餐吃得饱饱的，大家都心满意足。

中餐过后，我们来到了全新的临时展厅——-长安春。2018年，当杭州的春雨，邂逅长安的春天会是怎样的情景？一场雨惊醒了李白，春日的长安，柳枝软无力，十二街如市，鞍马与花总是尘。刹那间，你已经站在了大唐的土地上。这周围，便是上京长安连接东都洛阳、北都太原的入都城之所，也是西域商团采购好货物出发的起点，东亚的各国使节则从这里踏入长安之都……一个无与伦比的时代已经开启。这一件件天衣无缝的文物，颇有大唐风韵，也凝结了古代人民智慧的结晶、才干，这给我留下了比文物更深的印象。

古人们的每一次细心打磨、修改，制成了这一个个美丽的官窑，这都是英雄人民的智慧所成，我也要学习他们，让这次春游产生意义，做一个爱学习，敢探究，有智慧的小学生！

本书从教学机智的角度为我们展示了一个个智慧的课堂生成，使我再次感受到课堂是一次次向未知方向挺进的愉快旅行，而不可能是死板的预设，正如文中“意外可以成为课堂的亮点”“让错误成为美丽，让课堂充满阳光”“多一点偶然，多一点精彩”，小学英语教学精彩片段和课例赏析读后感。而如何面对偶然，如何巧化矛盾，如何积极引导……都是对老师良好的教学素质、先进的教学理念和优秀个性品质的良好体现。台上一分钟，台下十年功，只有在平时的教学实践中多思索多反思，敢实践敢创新，才有让自己真正拥有过人的教学机智。

精彩教学全景赏析从不同的课型出发：新授课和复习课，语法教学、阅读教学、书面表达教学和故事教学。为我们呈现由一个个精彩教学片段所组成的一堂完整的、扎实的英语课，老师们都能站在整堂课的高度来进行教学设计和安排教学活动，与学生们一起创造了一堂堂好课。

好书如挚友，一朝拥有，便会天长地久伴陪着你，随时准备在你需要的时候敞开胸怀，和你作心灵的对话，给你启迪，增加你的信心，拓展探索的视野，让你警醒自身的不足。

[读后感小学英语教学精彩片段和课例赏析

《西游记》它大胆的想象、奇特的妖魔、变幻无穷的法术深深地吸引着我们。

《西游记》塑造了四个人物形象：唐僧是诚心向佛、顽固执着，孙悟空是正义大胆、本领高超，猪八戒是贪财好色，好吃懒做，但又不缺乏善心，沙僧是心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超。其中我最喜欢的就是孙悟空，因为他神通广大、正以大胆，一路保护唐僧去西天取经。

这本书刻画了师徒四人到西天取经一路上降妖伏魔、历尽艰险的过程，而他们最终能实现理想则源于他们一路上追求终能取得真经，不管取经困难多么难，只要他们有坚强的信念、勇于面对困难和勇往直前的信心，就一定能够成功。

我曾经听人说，婺源是中国最美的乡村。终于，在清明节的时候，我揭开了它的“庐山真面目”。

来到婺源，我们先参观了婺源李坑。走进一个古朴的小村落，一条清澈见底的小溪映入我的眼帘，小溪的水真清啊！ 如同一面光滑的镜子，映衬着两边美丽的景色。沿着溪水向前走，出现了几栋砖瓦房，但是和我们现在居住的房子不一样，我好奇地问爸爸：“他们的房子为什么有角啊？”爸爸笑着告诉我，“这些是徽派建筑，这种建筑的特点是灰瓦白墙，房子顶上的角，因形状酷似马头，故称‘马头墙’。”晚上，家家户户都点亮了门外的红灯笼，洁白的月光衬着红彤彤的灯笼，把这个古村渲染得更加神秘。 看着这幅美景，我不禁想到了一句诗：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”我想诗人当时大概也就在这番场景下，才写出这么美妙的诗。

第二天，我们来到了另一个小镇江岭。那里的油菜花可真漂亮。极目远眺，你能看见那生长在排列整齐的梯田上的油菜花。婺源的油菜足有一人那么高，油菜花笔直地站在梯田上，像一个个美丽的仙子从天而降，风儿吹过，它们随风舞动，婀娜多姿，似乎在相互比美。在这里，你完全闻不到城市里重重的汽油味，而是一股清香，深深吸一口气，让人神清气爽；在这里，也听不到城市里的喧闹，而是少有的一份宁静，让人心旷神怡。

诗情画意的婺源果然是名不虚传，称得上中国最美的乡村啊！

阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

李大钊先生说过，我觉得人生求乐的方法，莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

材料二：：

蔡元培先生曾说过，美育是一种最重要、最基础的人生观教育。吴冠中先生也说过，文盲不可怕，美盲才可怕。

材料三：

2016年12月12日《中国青年报》消息：近日在上海进行了国家学生体质测试抽测，参加抽测的上海某知名高中男生，能在引体向上测试中及格的不到三分之一，能做到10个以上的学生极其罕见。记者从现场监考老师那里看到了一张测试成绩表，表中，引体向上得零分的学生比比皆是。但更让这位监考老师震惊的是，参加测试的很多学生连努力去完成一个引体向上的欲望都没有，表现出的是对体质测试和体育成绩极不在意的态度。

以上材料引发了你怎样的思考，请结合自己的成长经历，谈谈你的理解和看法，写成一篇不少于800字的文章。

【文题解析】

此题考核写作能力，是一道任务驱动型材料作文，要求根据材料结合自身成长经历写作，首先要明确材料的内容，材料一引用“努力成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”，强调要全面的发展，第二则材料强调“劳动”的重要性;第三则强调“美育”的重要性;第四则是关于“体育”出现问题的事例。综合四则材料可以看出本材料的重点是“应该成为什么样的人才”，可以综合谈“要全面发展”，可以单独谈“在某方面有所侧重”。可据此立意，注意要求“结合自身的经历”。

参考立意：

克服唯分数论，关注不同孩子的德体美劳的个性特长发展;要真正落实素质教育，促进学生德智体美劳全而发展，改变教育模式;要构建正确的人才培养、选拔和社会评价机制，要重综合素质，也要不拘一格。

优秀作文赏析：【以美育人 时代所需】

木心说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”

在物质供应日益丰沛、精神问题愈显突出的现代社会，审美能力将发挥越来越重要甚至是不可替代的作用。“新时期的发展需要多元化的人才”，面对新时期多元化人才培养的需要，学校一定要加强和改进美育教育。以美育人，时代所需。

几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用;蔡元培先生也曾大声疾呼“美育是最重要、最基础的人生观教育”;华为在追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。可见，不只是今天，美育早已为人重视，古已有之。健全的人格怎能不懂感受美、欣赏美?而我们的社会需要的就是能够创造美的人才。

然而，曾几何时，我们看到了太多的学校将智育教育作为培养目标;看惯了社会、家长对于孩子的培养一切以分数为定论;看腻了还未成年的孩子被繁重的学业负担压得抬不起头，匆匆赶路，走向一个又一个补课班……当一个社会太过急功近利，当人们内心被功利所缚，人们只能行色匆匆，眼光向前，急忙之中早已失去感受美的能力，何谈创造美?所以，不妨慢下脚步，家庭、学校、社会形成一个浓厚的美育氛围，以美育人，不止看重孩子的成绩，还应重视成绩之外更高层次的发展。“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”如此才能培养出更符合时代需求的多元化人才，才能引导青年去追求一种更有意义、更有价值、更有情趣的人生。

上海市某儿童画展，一位小朋友的作品上有一个洞，评审们好奇地问，这是不是一幅破损的作品。小朋友说，这是进入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人寻味。如何擦亮发现美的眼睛，是一个需要全社会去回答的课题。显然，只有全社会重视美育培养，创新美育形式，重视文学、艺术、哲学、历史等学科的涵养，在现代教育体系中赋予美育应有的价值，才能提高人们的审美能力和人文素养，才符合人才培养的要求。

以美育人，才能让我们感受到这生活之中除了有眼前的苟且，更有诗和远方;让我们在奔波行走之中，驻足留恋，这生活本来就很美!这样的人，随时随地都能感受到幸福;这样的人才更有温度，而不是冰冷之躯，对生活冷眼旁观，处处是敌意;这样的人，也是时代所需。

恩格斯说过，“文艺复兴是一个既需要巨人而且产生巨人的时期”，遥古畅今，在“以美育人，以文化人”的新时代下，同样会产生巨人!

上片“山一程，水一程”，写出旅程的艰难曲折，遥远漫长。词人翻山越岭，登舟涉水，一程又一程，愈走离家乡愈远。这两句运用反复的修辞方法，将“一程”二字重复使用，突出了路途的漫漫修远。“身向榆关那畔行”，点明了行旅的方向。词人在这里强调的是“身”向榆关，那也就暗示出“心”向京师，它使我们想到词人留恋家园，频频回首，步履蹒跚的情况。“那畔”一词颇含疏远的感情色彩，表现了词人这次奉命出行“榆关”是无可奈何的。

这里借描述周围的情况而写心情，实际是表达纳兰对故乡的深深依恋和怀念。二十几岁的年轻人，风华正茂，出身于书香豪门世家，又有皇帝贴身侍卫的优越地位，本应春风得意，却恰好也是因为这重身份，以及本身心思慎微，导致纳兰并不能够安稳享受那种男儿征战似的生活，他往往思及家人，眷恋故土。严迪昌《清词史》：“夜深千帐灯’是壮丽的，但千帐灯下照着无眠的万颗乡心，又是怎样情味?一暖一寒，两相对照，写尽了自己厌于扈从的情怀。”“夜深千帐灯”既是上片感情酝酿的高潮，也是上、下片之间的自然转换，起到承前启后的作用。经过日间长途跋涉，到了夜晚人们在旷野上搭起帐篷准备就寝;然而夜深了，“千帐”内却灯光熠熠，为什么羁旅劳顿之后深夜不寐呢?

下片开头“风一更，雪一更”描写荒寒的塞外，暴风雪彻夜不停。紧承上片，交代了“夜深千帐灯”，深夜不寐的原因。“山一程，水一程”与“风一更，雪一更”的两相映照，又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深厌倦的心态。首先山长水阔，路途本就漫长而艰辛，再加上塞上恶劣的天气，就算在阳春三月也是风雪交加，凄寒苦楚，这样的天气，这样的境遇，让纳兰对这表面华丽招摇的生涯生出了悠长的慨叹之意和深沉的倦旅疲惫之心。“更”是旧时夜间计时单位，一夜分为五更。“一更”二字反复出现，突出了塞外席地狂风、铺天暴雪，杂错交替扑打着帐篷的情况。这怎不使词人发出凄婉的怨言：“聒碎乡心梦不成，故园无此声”。夜深人静的时候，是想家的时候，更何况还是这塞上“风一更，雪一更”的苦寒天气。风雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。可远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，心情就大不相同。路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。“聒碎乡心梦不成”与上片“夜深千帐灯”相呼应，直接回答了深夜不寐的原因。结句的“聒”字用得很灵脱，写出了风狂雪骤的气势，表现了词人对狂风暴雪极为厌恶的情感，“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成。

从“夜深千帐灯”壮美意境到“故园无此声”的委婉心地，既是词人亲身生活经历的生动再现，也是他善于从生活中发现美，并以景入心的表现，满怀心事悄悄跃然纸上。天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程，水一程”的身泊异乡、梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢，王国维曾评：“容若词自然真切。”

这首词以白描手法，朴素自然的语言，表现出真切的情感，是很为前人称道的。词人在写景中寄寓了思乡的情怀。格调清淡朴素，自然雅致，直抒胸臆，毫无雕琢痕迹。

初次读《提醒幸福》只觉得它很质朴真实。今天再次翻开当代女作家毕淑敏的作品来品读品读这篇文章，发现文中朴素的哲理犹如一盏点亮的心灯，让我发现幸福原来就在自己的身旁，一直以来我竟然忽略了它。

幸福是从教师们教书育人中自然生长而成的。当一名教师用自己的言行影响学生的行为，让学生从中受益，懂得如何做人;当教师精心营造一个个课堂，让学生享受学习的乐趣。这种大境界的幸福只有教师才能享受，然而，每一名教师能从自己的内心真正感到幸福吗?是否对这种幸福而浑然不知呢?由此可见，教师的幸福也同样需要提醒。

教师的幸福既是朴素的，又是温暖的。它如“四季轮转，万物滋生”。它虽然没有灿烂的鲜花与澎湃的掌声相伴，但它本着最简单的线条在生活中带给教师点点滴滴的幸福。这种幸福，很多时候都需要提醒教师从最细微的地方发现、感悟。怎么才能从细微处体验幸福呢?当学生因为老师的鼓励而有了小小的进步;老师的关心让学生懂得了感恩;老师生气了，学生懂事得去主动发现自己的错误;学生有一块好吃的糖，留给老师……眼前的一切，需要提醒教师有意注意地感受幸福的存在，让幸福常伴左右，才能找会属于自己心灵的快乐。

教师的幸福近在咫尺，那是学生的信任和依赖;教师的幸福很遥远，那是孩子的将来。多看看自己的内心，幸福与否就在自己的心灵。把握自己的心，提醒自己要幸福。

这篇文章中的一句话常常让我懂得从细微处感受幸福，去发掘每一次幸福，而不是一味的抱怨。这句话就是：常常提醒自己要注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

[提醒幸福读后感作文赏析

圣诞的雪

平平安安地度过圣诞平安夜，很静美。

早晨起来，朵儿兴奋地喊：“下雪了，下雪了。”推开7楼的窗户，一看，屋顶上果然盖着一层雪。防护栏上的盆景，也累积了一些雪。

显然，雪是平安夜下的。不知不觉之间，长沙的圣诞多了一些洁白。雪舞圣诞，漫天飞花。

雪落在平安夜与狂欢夜之间。雪落在梦乡与脚步之间。

朵儿说，吃完中饭，看雪景去。我说好。雪已经停了，正在消融。短短几个小时，屋顶上的一层雪只剩下一条一条的雪线。

这场雪下得并不大。大街小巷几乎看不到雪的痕迹。岳麓山上的雪，肯定消融得慢些，雪景更好看。但路途遥远。我们选择去公园。

少数停靠在路边的车子，车顶上可以看见被行人划动过的雪痕。绿化带上的雪，也出奇的少。

公园里，树叶上的雪几乎成为唯一的风景。天还是很冷。朵儿的脸被寒风吹得红嘟嘟的。我说：“这苹果肯定好吃，但太凉。”朵儿笑笑。

2008年的那场大雪，曾装饰着这座公园。厚厚的雪地，留下我们欢快的脚印。真没料到，后来变成一场空前的冰灾，京珠高速湖南段被冻结。

小雪，星星点点的雪，点缀着圣诞。这就是小小的、轻微、真实的快乐。

有一种爱不能言

北京时间二十三时

歌声飘逸，夜晚静谧的甚至能听见心脏在强有力的跳动，拿起许久没曾拿起的笔，是啊，我辍学半年了，我招来一本笔记本，随手翻到一夜空白纸，想要在上面圈圈写写，我的心情最近很糟糕，无法平静，可能是因为太闲在家的缘故，最近一连下了十几天的阴雨，南方的天气就是如此让我猜不透，一个月几乎有大半个月在下雨，尤其是遇上四五月份的梅雨季节，城市都被淹掉了大半，我顺手拿起床边的发箍将额头上的刘海推至最高，塞上耳机，双耳被音乐声充斥着，一瞬间，我觉得自己是活着的，不是这样跟游魂一样，突然，我听见了有哭泣的声音，那声音尽然能盖过巨大的音乐声到达我的心里，那哭声一直作响。

再过整十四天，就是我生日了，但是外界悄无声息的似乎都没有人记得我的生日了，记忆是充盈的，现实却是空虚的，就像这个世界上只有我一个人一样，那样寂寞的可怕。

我反转手腕，现在是北京时间二十四时整，一秒都不差尽然，远在新疆的朋友发来信息问候，在不一样的地域里，新疆时间比我们这里晚上几个小时，她觉得这么晚了我应该是睡着了，没想到我尽然很快的就给她回了信息，她问起我那个远在当兵的哥哥，虽然不是亲哥哥，但是我跟他关系确实是不错的，所以认了兄妹，我敷衍着她，现在我连自己都不曾管好过，有什么资格管到别人的幸福去，只是她突然不经意的提起我哥的生日，我才在一瞬间明白过来，是啊，我们之间生日没差上几天的，只是没心没肺的我，把所有人的好都当成是应该的，尽然连这么疼我的哥哥的生日我都忘记了，只是一句祝福这么简单的话语却怎么的也到不了他的心里，这个世界虽然美好，有着高科技的互联网，一句话一个字都能远远的送到，只是却没有发明一种能让最真实的内心话到达彼岸的方法。

最近减肥也又一次失败了，不对，应该是从没有成功过，只是一厢情愿的以为，曾被同伴耻笑的我貌似到现在还是没有醒过来啊，说到这里鼻子有点酸酸的，确实我只一个自卑的人，甚至卑微的会去奢求一点点关怀。就像是我活了二十年的家，至今还是一成未变，吵不停的我跟我妈，我偶尔的要求都被她驳回，似乎从没有在她身上得到过真正想要的，不管是小时候的洋娃娃，还是长大后那些漂亮的衣服，但是我妈跟我爸的感情倒也没有变，只是多年的操劳抹掉了我爸的头发和耐心，他似乎也不想再这样操劳下去了，就算是这样，我也会被我妈指责说我不孝顺，尽知道从这个家拿走却从不从付出过什么。说到这里，我已经是彻底的哭了，低落在手背上的泪顺势滑下，溅湿了笔记本，将笔迹晕开，心想，二十年了，我的表达方式可能真的是有问题的，也或许就是不够理解彼此，我跟这个家就是出不来，总有不停的争吵。

我是穷怕了，还是真的如我妈说的那样自私的已经完全分不清方向了，被别人笑话说穿来穿去就这几件衣服时，我甚至会剩下饭钱来买件衣服，被男孩子笑话说长的丑时，我就想减肥，想变漂亮，我就是想证明，童话故事里也是有真实的，丑小鸭会变成白天鹅，被这个家里人笑话说没有工作时，我告诉自己一定要回去念书，不管怎么样，我会努力给别人看，我是可以的，我妈就曾说我这样的人是很容易堕落掉的，一刹那，我觉得自己傻的可怜，只是为了别人的话而活着，从不曾说自己真正想要的才去努力追求，只是别人别人，我不禁笑话自己我的人生怪不得是个悲哀，原因就是我只是为了别人活着，这个世界上穷的人很多，被人看不起的人很多，被践踏的人很多，当然每个人会有不一样的方式去活着，有的人会攀龙附凤，有的会溜须拍马，有的会出卖自己只为赢得那一身虚伪的外表，这个社会是现实的，我存在在这个社会，就得面对一切的黑暗，我相信我的明天会有光明。

写的都有些累了，眼睛也有些涩疼，想歇歇了，耳机里的音乐还在循环播放着，耳边作响的声音我仔细才发现原来是我心里的声音，原来真的是有人哭了，只是，哭的这个不是别人，正是我自己。

不管被说无知也好，懦弱也罢，我认了，但是我会告诉我自己，感恩这个世界上对我好的人，珍惜我的人，那些看轻我的，那些让我难过的，我会努力证明给你们看，我是可以的，当然我不会迷失本性，好了，从这一秒起，关上音乐，放下手中的笔，关掉灯，闭上眼睛，静静的躺下，以前就让过去，梦醒时，我会更精彩的活着。

夏至未至

已经是六月份了，可是兰州的天气依旧很凉爽。不知道是不是处于大西北的原因，这里的夏天一直都是温柔的调调。来这里就要一年了，却没有很喜欢的意思，可能她和美丽的江南水乡的差距太大了，又或许她没有像新疆那样的大气，总之，内心里总是数落着她的不满。可是，她哪里有错呢，只是我自己不心甘情愿罢了。

今天是9号，高考结束的日子，一年了，那段日子却还近在眼前，近的仿佛一伸手就能够着昔日的时光。那些和你们一起度过的日子，一起奔跑的日子，那些趾高气扬的姿态，带着些许的骄傲与自豪。在葱葱郁郁的的江南挥洒着我们仅有的青春。去年的今日，这会儿我开始收拾行李，一件件的整理，边整理脑袋里却都是复习时的画面，舍不得离开那里。舍不得生活了四年的苏州，她的温婉，她的繁华，使我这个从农村出来的小女孩掉入甜蜜的梦乡而久久不愿醒来。可是，该过去的终究都会过去的。即使我再舍不得阿南，再舍不得我喜欢的玉兰和满街道的香樟，我还是要离开。时间到了，再怎么恋恋不舍也只能都变成曾经了。

一年的时光，我变了什么呢？是渐增的年龄，还是逐渐退化的信心？以前的棱角都在这里被磨平，曾经的抱负在慢慢地，一点点地实现着。不变的是我对以前的回忆，总是会回忆起以前的点点滴滴，它们从来不会和我商量，总是在不经意间从脑海的各个角落跑出来，搅得我心神不宁。高中毕业至此已经一年，我已成年，却还严重的依赖着爸爸妈妈，我不知道这种感情和感谢要如何表达才能不显得做作而多余。我只是知道，作为女儿，作为姐姐，我做的太少。我亲爱的爸爸妈妈，是用这些苍白的文字形容不来的。

是不是这个夏天也要快结束了呢，夏至未至。心中想念的却还距离太远。

我亲爱的小妹！

今天同小妹妹聊天，见她急切切的让我去看另个妹妹的空间相册。估计是有些什么不同的东西，飘进空间进去居然是那妹子与一个男人的婚纱相片。相片里两个人都在笑，妹子的笑甜蜜温柔、可人娇媚。那男人也在笑，可是却让人心里不是舒服，估计是我太过主观了。我的那个小妹子急着问我看到了没有，我说看到了。她说：“那个男人怎么笑的吓人？”

见到这句的时候，我心里坦然。没错的了，有些东西是局外人一眼就见到的。按理说见到妹子结婚，该高兴。可你可知道，那女孩才是上高中的年级。

青春萌动、激情四射，那些莫名的情愫更是摄人心魄。当年，自己也曾迷失过。

早就见到了妹子的空间里各类的关于自己爱情的日志。做为一个姐姐我的心在焦急，怕她还没见到外面精彩世界之前，就关上了窗。失去了可以选择自己生活的权利，就那么见她迷失在情感里。

这样隐秘的心事，她不会对谁说。何况我也只是一位远方的不亲密的姐姐，可当见她如此的时候心里真是急，又怕重话伤了她。心里替她痛着、担心着她那稚嫩的情受伤。可在她看来，我的话也不过耳边的微风罢了，只会让她的心更痒痒，难以自控。

对于相片里傻笑的男人，我真的没什么好的话对他说。女孩情窦初开，爱意难收。那这个没有良知的男人就照单全收了。我真的不信，他真的对于她有什么爱情，一个花季的女孩子。他就收到手里死死的攥着，拼命也不肯撒手。爱意何在？心里突然蹦出了一个“恨”字。恨自己的小妹迷失青春热恋；恨那个无良男人；更恨自己无能为力。

我亲爱的妹妹，你知道人生有多长。而你才刚刚开始绚烂的绽放，就想躲在一个男人的胸怀。不知道真的可以遮风挡雨吗？人生的路很长很长，长到耗尽所有的激情，那么长长的路要有责任同在，真心同行才能走的过去。

从小家境不好的妹子，一直默默无闻的乖乖学习。亲亲的老姨为了让你安心学习，不知道付出了多少心力。尽管你的父母让你失望、难过，毕竟有人在乎你，爱护你，难道你感觉不到吗？为何自己不知道珍惜自己，眼看是个高中女生，原以为会在努力三年，为自己找个不一样的未来。结果你却半路冲进了爱情的怀抱。我暂且称那个为爱情吧！

或许你说我不了解你的爱情，没错！我不用了解，看到了就知道它不是爱情，是自私的占有，自私的情欲，自私的贪婪。一个如此的男人，给你会是爱情吗？！我想那是你自己感觉的爱情，是你一个臆想出来的爱情！

就算所有人都不在乎了，你也放弃了自己的了吗？我亲爱的，妹子你知道吗？写到这里我的泪在流，因为懂得，因为心疼，为你流泪。

人有各种各样的活法，快乐不快乐，很多时候是自己的选择！

不知道你什么时候上线。或许你看到我的留言，请你珍重！无论生活给予什么，请勇敢！请珍惜！请自爱！请自立！请相信！

记得在这里真的有人在乎你、关心你！无论如何请你记得！

希望你会在无意间，看到姐姐为你书写的这些文字。哪怕让认真看几句，我也值得了！请保重自己！！！我的小妹妹

或许你想同我聊聊你的故事，我为你祝福！

冬天的海

不要总是在八月去看海，不要总是在人如潮涌的季节去看海；

如果你喜欢海，就该记住：冬天，不要忘了到海边走走。

你的心中真的拥有那片蔚蓝的海吗？

冬天的海，少了夏日的烦躁和喧嚣，更多了一份安详和静谧。

冬日的海边没有风，相反，阳光却好的可爱。

走在海边，伴着海涛，一切的记忆仿佛已消失在海水中。海天一色，没有地平线，没有浪，没有船，甚至没有海的味道，只是静静的，茫茫的一片。

午后的阳光带给海的是暖暖的感觉，消除了寒冷带来的冰凉。

一个人独自拥有好大的一个海，没有任何的纷扰，没有城市的任何声音，只是静静地听海，看海，享受海的博大，体验海永远的心跳！

冬日的海，真的很安静。安静得连感觉都没有了，思想消失了，放纵了起来，肆意的大喊，没有任何顾及的挥舞双臂，想将一切的烦忧和紧张甩给海，给自己只剩下一份自由自在。

海水慢慢退却，沙滩上留下的是海的见证——大大小小的贝壳。一层一层的，堆积在一起，竟成了一条长长的白线。这是海留给我的礼物吗？大海轻轻地说：是啊！是啊！

冬日的海，更多了一份沉稳，多了一份羞涩。她像一个安分的少妇，只是痴痴地守候着一片淡蓝的天，守候着自己的那一份清纯与宁静。

冬日的海，真的有一种别样的美丽！她让你感到生命的真切，思想的纯净。

在冬天看海，真的是一种享受！

小燕子

你即有东方女性的古典之美 柔情似水 又不乏西方女郎的时尚之感 与时俱进 美貌与智慧并重的您 用什么言语形容您 都不为过。你宛如天仙下凡 却又似童话精灵 忧伤中带着优雅 连生气的样子都这么迷人 有一种令人无法抗拒的美 待人真诚 常抱以微笑 使人如浴春风 仅以此言献给那位阳光可爱善良美丽的刘嫣大美女

天空下大雨了 老天也痛哭了 雨儿下在秋季 心碎在手里 那位叫刘嫣的女子太美丽 没有你花都不香了 没有你天都不蓝 没有你中国移动也没有信号了 想你想的 茶不思 饭不想 最近又苗条了几十斤啊

美丽迷人又有气质的燕姐 你跑那去了 我们离不开你 就像鱼儿离不开水 我们不能没有你 就像彩色电视机 不能没有颜色 就像锁不能没有钥匙 没有你我们会没有方向感 很迷茫的 没有你我们的生活将会索然无味 没有你我们的世界将是一片漆黑 我们不能没有你啊 没有你我们的生活会失去希望 失去快乐 就算在烈日下也看不到光明 没有你时间仿佛静止了一样 没有你天上的太阳和灯笼有什么区别 不过是一装饰品罢了 它再也不能带给我们光明、温暖 唯有你可以带给我们光明 、温暖 快乐 希望…

雨霖铃·痛我舟曲

雨霖铃·痛我舟曲

盛夏之时，暴洪突袭，山塌地陷，致堰塞，苍生悲悯。举国上下，风雨同舟，共抗其难。

殷忧启圣，多难兴邦。安哉！天佑中华，华夏之邦，安之哉！华夏之业，兴之哉！

二零一一年八月八日于甘肃省第二建筑工程公司

每个人都有财富，有的是精神上的，有的是物质上的，而我的精神财富是从我与朋友的交谈中得到的。(说的是两种财富形式，怎么突然转移到自己精神财富的得到方式上了呢？)

一模考试的前几个星期，我与我的朋友一起去图书大厦卖(买)参考书(其实是被逼无奈陪着朋友去的)。到了那里，我们便开始采购了。(既然是买书，应当是选购，而不是采购，采购加了引号表示什么意思，不清楚。)

你怎么闷闷不乐的？是不是快要一模考试了呀？我的朋友带着一点令我恶心(前面还是能够陪着买书的朋友，这里的语气、词句不能理解)的关心问道。哦，是的。我不耐烦(这与第二自然段的感觉完全不同)的说。你怎么了，是不是有什么心事？他问道。这时，我突然感到原来我(我应当去掉)交的这个朋友是多么(这么)的烦人！你真烦！不就是个考试吗！至于来买这么多复习参考书浪费时间吗？又不是真正的中考！我生气的说。这时，他用惊讶的眼神看着我，而这个眼神，似乎可以说是我得到的第一笔精神财富的征兆。(：)考试不是像你说的那样简单的(的应当去掉)，你听好，如果你把我当成你的朋友的话，就应该接受我要(要应当去掉)向你(提)出的建议。考试不是应付差事，它可以让我们发现自己存在的错误(错误？应当是问题)，凡事你都应该去认真完成，并不光(用词不规范，光作为单、只是的意思一般出现在口语里，这里应当改仅、只等)是考试，(！)你不是有一个崇高的理想吗？如果在你一生中做什么事都不去认真做(这里有两个做，需要去掉一个，还要去掉去。如果你一生中做什么事都不认真，或者如果在你一生中什么事都不认真做)，那你的理想永远不会实现！你会变成一个废物，多年来你的学习成绩一直不如我好，这正是因为你对待学习不认真。

片刻之后，我感到了一种惘然的感觉(这里有两个感字，应当去掉一个)，他的话(应当是眼神)既像是在刺激着我的心灵又像是在温暖我的心田，我不知该如何是好，只是静静的静静的看着他离去的背影，心中不由自主的流下了泪(心里怎么流泪？)

可是过了几天，我似乎(很突兀，什么叫似乎，参见鲁迅先生的《一件小事》，以及《荷花》)醒悟了(你凭什么醒悟了？有哪些直接的刺激物？)，发现了他对我说的话(话在哪里？)的宝贵之处，我开始努力的(地)复习，不停(过于夸张，如果是不停，那你还有其他时间做别的吗？)的向他问一些我不解的学习方面的问题(既然是问问题，一定是自己不解的学习方面的，所以这几个字应当删除)，似乎(又是一个似乎)从那时开始，我变了，变得更有价值了(原来的价值是什么？你的价值在哪里？)，因为我拥有了一笔巨大的精神财富(什么财富？这就是现在的价值吗？你得到了什么财富，具体地用自己的话说出来)，这种财富很让人感到渺茫，不知该如何保存。我开始对这笔财富产生了感情。(这种财富很让人感到渺茫，不知该如何保存。我开始对这笔财富产生了感情。这句话很费解。)

这可能即(？是不是就？)是我拥有的财富，又是其他人所拥有的，愿我们能永远保存住它们。不管这次考试成绩如何，我都会感谢我的朋友，因为，是他让我成为了一个富有的人。(作文的题目是：我拥有的财富，既然是你拥有的，强调的是你自己拥有的财富，而不是与其他人共享的财富，这一点必须清楚。)

龙应台曾说：“人生本是散落的珠子，文化就是那根柔韧的细线，将珠子穿起，形成社会。”然而，不知不觉中，文化却被当做无用之物被弃之如弊，在尘世中奔走追逐的我们，何不让心慢下来，静享传统文化，携一卷书籍，品悟人生真谛？

“青青子衿，悠悠我心”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”……每句诗词中，都隐匿着淡淡的情绪，这是中国人独特的表达形式，这是传承千年的表达形式，这是中国独特的诗意所在，或爱或恨、或惆怅、或思乡。传统文化无疑是我国国粹，需待我们守候与传承。

近年来，我们羁绊于次次考试、升学，身形忙碌，灵魂却无所适从。终有一天，我读到了《庄子》，顿有一种醍醐灌顶、恍然大悟的感觉。庄子的清净、无为，以心感受世界，感受自然，无疑使我的路途豁然开朗。

我们总喜欢去和他人比较，越比越步履匆匆，生恐有丝毫落于人后，我们不断效仿，却终究失去了自我。然而，每个人都有自己存在的独特价值，何必计较？我惊喜于庄子曳尾于涂中的生活，能专注于做自己的事情，心无旁骛，乐此不疲。

庄周梦蝶，是对诗意的无限向往，他物我两忘，达到了天人合一的无上之境；鹏击千里，是他对美好生活的不懈追求，小智不及大智，他思涌如泉，为后世无数文人提供了心灵居所。

于是，我学会了从容，学会了放慢脚步。我不再执泥于一物，也不再困于烦恼。人皆知有用之用，而不知无用之用，谁又知葫芦遨游于四海，樗书极目于九天？于是，我学会了将目光放长远，学会了坚强。庄子为我的心灵提供了一片沃土，让我聆听自然地清音。

“一花一世界，一叶一菩提。”一滴露水能折射出五彩的世界，一字一文中折射出人生的大智慧。传统文化使无数人的灵魂得到了洗礼和升华。

我读到了无数历史名人。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必固其根源。”魏征是我明白：生活中，我们常常抱怨命运弄人，“时不我与”，羡慕别人一帆风顺，如有神助，殊不知，每一朵绽放的花朵背后，除了阳光抚慰，泥土滋润，还有自身笑对风雨的坚强。我们没有走的更高更远，不是我们脚下的路比别人坎坷，而是我们自己还不够坚强，这才是问题的关键所在。

因此，我学会了自助，自强，学会了直面风雨。前方充满荆棘，却也蕴含了希望，我学会了提升自己，自信人生。

传统，如一杯清茶，虽不刺激，然而平淡下，是静水流深。不论古诗古词，还是戏曲琴书，不论淡然文人，还是勇猛将领，总能给我们深刻的启迪。与古人相遇，与古文化相遇，升华人生之品格。

“多难兴才”曾一度被人定为规律。请看：屈原被放逐而作《离骚》；司马迁受宫刑而作《史记》；欧阳修两岁丧父笃学而成才；曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》；越王勾践卧薪尝胆而雪洗国耻；韩信遭胯下辱而统率百万雄兵……他们都是在与逆境搏斗中成为伟人的！

“一年之计在于春”，十几岁的年纪，正是人生的春天，别辜负了岁月老人的厚爱与恩赐。行动起来，播种梦想吧！

当你穷困潦倒时，他向你伸出了援助之手；当你失意时，他为你开启了导航灯，指引着你；当你失败时，他为你铺垫了一块块基石，让你走向成功的阶梯；当你惆怅时，他为你带来了开心果；当你不幸时，他为你送来了幸福的青鸟；当你……然而，当他累倒下，生病躺下时，你，你又为他送去了什么，带去了什么?是冷漠，还是倍致的关怀?（《滴水之恩，你以何报?》）

果然,过了一会儿,在那里就出现了太阳的一小半，红是红得很，却没有光亮。这太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿，一步步地，努力向上面升起来，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面。那颜色真红得可爱。赏析：这是描写太阳初生的一段话。其中的第二句话运用了拟人的写作手法，把太阳当作“背重担的人”“一步步”向上升起。这样的描写不仅写出了太阳升起时的缓慢，又突出了日出时的美丽、神奇和壮观。 这体现出了作者巴金对大自然的热爱和对生活细致的观察。我们也应该像巴金一样有一双善于发现的眼睛，做一个善于发现生活中美的人。只有这样才会让生活中的美无处不在！

李清照在唱什么?我相信她不是在唱“凄凄惨惨戚戚”的秋天，她在感怀春光，春太美，太绚烂；她在伤怀夏日，夏太烈，太决绝；她在痛苦冬天，冬太冷，太彻骨。所有的所有，带去她先前的安定与快乐。只有秋天，配合她凄冷的心情，告诉她这世上，另有一季，可作她人生的注脚。（《季节》）

妻子，宛如藤蔓，以它优雅的簇叶天长地久地顺着橡树的躯干盘恒而上，凭借橡树的托举而沐浴着阳光，而当这坚实的树木突遭雷电轰击时，它就用自己温柔、抚爱的卷须笼络着那被轰击得七零八落的枝条。

上苍也是如此美妙地安排了女性，她们在男人欢乐的时候仅仅是他们的附属和点缀，而在突如其来的灾难面前却成了他们的精神支柱和慰藉。她们巧妙地潜入男人严酷内心的深处理，满怀柔情地支起他们因绝望而低垂的头，弥合他们因忧伤而破碎的心。而单身男子则容易自轻自贱，颓废消沉，总觉得自己只身孤影，被人遗弃，觉得自己的内心像一座需要有人居中住而被弃而不用的大厦会倒塌陷落。

生命就像一种回音，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。

书，各种各样的书。书，寄托着人类热切的希望；书，蕴含着人类丰富的感悟。提起书，会有说不完的话语……

谁说人与人隔着遥远的重洋，谁说心与心设着坚固的堤防？十六岁的鸟儿飞上天空，总会找到落脚的枝头。

温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。

我聆听着教堂音乐，它宛如欢乐的河水，从这个大都市的最深处倾泻奔流而出，可以说，它使伦敦从一周来所有的肮脏污秽之中超脱出来，推动着那可怜、厌世的魂灵在欢乐和谐的时刻进入天堂。此时此刻，我对教堂音乐的神圣效力从未感受得如此深切。

太阳之所以/在黄昏来临的时候/匆匆离去/是为了/让月亮也有一个/尝试的机会。

夜幕早以降临，四周的蝉鸣此起彼伏。大地一片皓白。我抬头，望着那轮明月，思绪不禁回到了以前……

那时，我还是个少年。却以绝美的乐声闻名于全国。每当我吹起竽，那悠扬的乐声便从竽间流淌出来，萦绕在屋内，久久不能散去。闻者皆叹：“奇”！

有一次吹竽时，我被一官员赏识，被举荐到皇宫里去吹竽。在宫中300多人的乐队中，我认识到了许多知音。终日里，我们吹竽为乐！伙伴们总是和我开着无关紧要的玩笑：“幸好皇上喜欢合唱，要是喜欢独奏的话，你的光芒将掩盖住我们！”面对这些，我们只是相视而笑……

但美好的时光总是短暂的。过了不久，湣王继位。真应了伙伴的话。湣王偏偏喜欢听独奏。于是，在湣王继位后的一天，我托以生病，而离开了那工作多年的皇宫和那些曾说过“友谊天长地久”的伙伴们……我知道我可能会被人误解，可他们怎么能知道我的想法呢？

离别虽然难舍难分！但天下没有不散的宴席，分开是迟早的问题……

月亮依旧静静地照着大地，明亮而不刺眼。“不知道以前的伙伴们还好吗？他们看到月亮是否会想起我呢？”一阵清风吹过，脸上一片冰凉。我缓缓转身，面对皇宫的方向，跪下。天地沉浸在悠扬的旋律中……

[优秀作文赏析：友情

【作品原文】

《寒食》

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

【作品赏析】

寒食节在冬至后一百零五天，当春二月。由于江南气候温暖，二月已花满枝头。诗的首句描写物候，兼点时令。一个「满」字，传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情，颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事，第二句却出人意外地写出了「堪悲」。作者乃关西人，远游江南，独在他乡，身为异客;寒食佳节，倍思亲人，不由悲从中来。加之，这里的「寒食」二字，除了指节令之外，还暗含少食、无食之意，一语双关，因此「他乡寒食」也就更其可悲了。

诗中常见的是以乐景衬哀景，即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡寒食远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色，在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同，正是「花近高楼伤客心」，乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法，表情也就越有力量。

下联承上句「寒食」而写到断火。寒食禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏寒食诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由「堪悲」二字，引发出贫居寒食与众不同的感受来。寒食「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝「断炊」，意味着佳节的快乐;而对于贫家来说，「往往」断炊，包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来，以「不独」二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。

此诗借咏「寒食」写寒士的辛酸，却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《寒食日献郡守》：「入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟」，就其从寒食断火逗起贫居无烟、借题发挥而言，艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而，它言贫之意太切，清点了一番家产不算，刚说「堪笑」、「堪怜」，又道「惭愧」;说罢「断火」，又说「无烟」。不但词芜句累，且嫌做作，感人反不深。远不如孟云卿此诗，虽写一种悲痛的现实，语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲：世人都在为明朝寒食准备熄火，以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士，天天过着「寒食」生涯，反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐，是一种苦笑，似轻描淡写，却涉笔成趣，传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火，贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖，构思巧妙，特别是恰当运用反衬手法，亦谐亦庄，耐人咀嚼，才使它成为难以数计的寒食诗中不可多得的佳作。

国人崇大，并非一朝一夕使然。君不见大秦、大汉、大唐、大宋、大明、大清……五千年来泱泱华夏几乎一直如此。然而，是否曾有人停下脚步，为我们在追求“大”的道路上失去的“小”而回眸？学者唐锡阳说过：“人字本应写多大就写多大，现在写得太大了，应该写小些。”诚哉斯言！我们不应当无视甚至摒弃生活中细微之处的温馨和诗意。

还记得从前的日子吗？木心的一首《从前慢》勾起了多少人年少的回忆。诗中说：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。”一首短短的小诗，将生活中的那些细微——细微的空间、细微的时间——之处的美好展示无遗，令人叹惋，令人流连。

从前，我们没有一路灼人眼球的霓虹，没有亮如白昼的路灯，走夜路每每只是提一盏灯笼，或是牵一只可靠的手，彼此温暖着。现在的人们再也无需提一盏灯笼走夜路，霓虹灯和路灯会把夜晚照得通明。但是，随之而来的却是人与人之间心的疏离。对了，那时还有萤火虫：“我徂东山，慆慆不归……町疃鹿场，熠耀宵行。”一位思妻心切的戍边男子，夜途返乡，为之照明的，竟是漫山遍野的流萤——多美的回乡路啊！有人说：天上几多星，地上几多萤。伟大的科技现代无限地放大了光明，却永远送走了天上的星星和地上的流萤。

较之灼灼的霓虹灯光，一盏灯笼何其微弱，何其渺小，但它以微薄的光线，照亮了方寸土地，无限地放大了这块土地上的锦绣风光。我们很多人都以一种虚无的“大”充盈着自己的人生，自以为成功、伟大，实际上不过是披一件外表光鲜而内里虚空的外衣。

烛光，萤火，星辰……这些渺小的事物一向美丽，但是较之那些现代科技的产物，它们又显得十分脆弱，在五光十色、亮如白昼的灯火面前不堪一击。但是，同时褪去的还有那无尽的诗意——在追求“大”的路上我们正变得越来越面目可憎，越来越枯燥乏味。

在国人眼里，没有大不了的东西，从古至今，“称大”、“恋大”、“敬大”的情结始终如一。房子要大，车子要大，排场要大，做什么事仿佛开支越大越有气魄……想过吗？我们在求“大”的道路上失去了什么？就像我们用流光溢彩的霓虹灯无限地放大夜晩的光明的同时，却永远地失去了萤火和星光。在和友人闭谈时聊到如今的富人所居住的奢华别墅，怕是大多数人会给予仰慕的眼神时，友人却云淡风轻地来了一句：“难道你不觉得多一平方米的房子就多了一平方米的寂寞吗？”多少人不会知道，在我们用大把大把的钞票去换取更大的房子时，也换来了更大的空虚，更大的寂寞。

记得从前那些比邻而居的村落吗？方寸土地，没有流光溢彩的霓虹灯光，目力所及是白墙黑瓦青篱绿树。但就是这方寸之地却蓄积着无限的温馨，夜间，那点点的萤火和熠熠的星光总会燃起每个人心头无限的诗意和温情……

遗憾的是，这永远只在从前了！