王安石《泊船瓜洲》诗意及赏析（汇总20篇）

明媚的阳光将大地渲染得五彩缤纷，北归的燕子衔来了充满激情与诗意的春天。这不，你瞧——

春日里，一切都是那么生意盎然，活力四射！春姑娘轻盈盈地来到柳树边、菜地里、草地上、天空中、田野间、校园内……每到一处，都是一首优美的诗。

看，柳树上冒出的新芽好似一个个调皮的孩子，努力地向上生长着。那绿油油的嫩叶、飘飘拂拂的柳丝吸引着我们的眼球，让人自然懂得了诗人贺知章的《咏柳》诗来：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”！

再看那菜地里，金黄的菜花连成片，仿佛金色的海洋，虽说有尽头，但比海洋更富有魅力。温情的阳光照射在黄黄的菜花上，加上微风轻拂，便金浪起伏，恰似那潮起潮落。哟。那几个孩子追逐着几只蝴蝶，一下子却不见了蝴蝶的踪影，正在哪儿着急呢！原来，他们不知道这就叫“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”阿！

草地上，各种野花鲜艳夺目，密密麻麻，让人眼花缭乱，搞不清用“草海”还是“花海”来形容更恰当。瞧那一片百花吐艳，看那一片万紫千红，深呼吸一下，心旷神怡——这该感谢多情的东风啊！此时此刻，朱熹的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”肯定会从你的脑中蹦出来。

天空中，那一群群有着“春天使者”美誉的小精灵，张开俊俏轻快的翅膀，摇着剪刀似的尾巴，在微风中，在阳光中，斜着身子掠过，唧唧地叫着。它们飞倦了，落在电杆之间的那几痕细线上，凑成了天然的“五线谱”，演奏着一曲曲春天的赞歌！

“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，不是吗？田野里，几个孩子正在放风筝。它们在地上奔跑着，欢呼着；风筝在空中飘飞着，起舞着……好一幅动感的画，好一首撩人的诗！

校园里，同学们都换上了春装，一张张可爱的笑脸洋溢着甜蜜。大家琅琅的书声和轻快的笑声让鸟儿静听，让风儿留步，让蜜蜂为之忙碌，让书香溢满校园。

春天是可爱的，春天是迷人的，春天是多彩的，春天更是充满诗意的！我爱你，诗意春天！

[诗意春天优秀作文

如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图

诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。

诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。

诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。

然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外?

答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思?

清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谥，温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗?

在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧!

心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗?

其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。

晚上，弟弟拿了一张讽刺画进了房间。大家看了，都笑起来。爸爸推了推眼镜，靠在沙发上，皮笑肉不笑地笑了笑，一会儿又随手拿起一张报纸，翘起二郎腿，倚在皮沙发上，看起了报纸。奶奶则笑成了一朵菊花，她满面笑容的伸出粗糙的手，摸了摸弟弟的头:“ 我的宝贝孙子，你是从哪里弄来的画呀，瞧把我们大家笑得！”可不是吗，妈妈竟笑出了眼泪，这会儿，她用左手小心翼翼地抬起眼镜,右手轻轻的揉了揉眼睛。而我更夸张，一手拍了下大腿，一手捂住肚子，头低下去了，样子像个肚子疼的小孩子，可那雷声般响亮的笑声暴雨般降临到他们头上，大家大笑之余，都用双手捂住了耳朵，只有姐姐，带着清脆的笑声小碎步跑回了房间。我悄悄跟上——姐姐躺在床上又忍不住笑了，她用双手紧紧的按住肚子，身体一卷，像一个怕冷的小女孩，可那银铃般的笑声却没有停止，为这个充满凉气的家带来了温暖。

既内向又含蓄的冬爷爷悄悄地走了，唤来了羞涩、妩媚的春姑娘。

春姑娘来到了花园，花儿们绽开灿烂的笑脸，像欢迎春姑娘的到来。小草从地底探出小小的、嫩嫩的头来，好像在问：“春姑娘来了吗?”

春姑娘来到了学校里，同学们一个个精神饱满，笑面如花。你瞧!下课了，大家和春姑娘捉迷藏，春姑娘一会儿躲在树上，大树高兴得跳起舞来;一会儿躲在教室里，教室里变得特别暖和;一会儿躲在云朵后面，那刺穿云块的阳光就像根根金线，纵横交错，把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一副美丽无比的图案。上课了!语文课上，春姑娘和同学们一起读书;数学课上，春姑娘和大家一起算数;美术课上，春姑娘拿起自己的画笔，在天上添了几笔，天变得更蓝了;在草地上添了几笔，草地变得更绿了;在同学们的脸上添了几笔，同学们笑得更灿烂了!音乐课上，小燕子停在电线杆上，春姑娘把它们当成了五线谱，她点点这只小燕子，这只小燕子发出“哆”的声音;她点点那只小燕子，那只小燕子发出“唻”的声音。“哆、唻、咪……”这些小燕子发出的声音，变成了一曲清脆、动听的歌儿。

春姑娘来到了小溪边，帮杨柳妹妹梳头发，不一会儿，杨柳妹妹的头发就变得漂漂亮亮;小溪“叮叮咚咚”地弹琴，春姑娘就唱歌。

春天，是沁凉润透的，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”是酒里飘香的，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”是魂牵梦绕的，“春归何处?寂寞无行路，若有人知春去处，唤取归来同住。”

追求，是划过夜幕的流星，给人们带来无限希望；追求，是一朵不败的花，能绽放出生命之蕊；追求，是一把锋利的剑，在人生的路上给人披荆斩棘的力量。

在高山流水间，幽扬的琴声阵阵，连那山水也悄悄沉醉——那是伯牙与子期的相约，是对倾听的追求，是那寻遍天涯唯知己的诗意。

在那幽幽的群山中，阵阵菊香随风吹来。那是陶潜的追求，宁静闲适，是“采菊东南下，悠然见南山”的诗意。

我们的生活如此平凡与普通。没有李清照“读书消得泼茶香”的幸福；没有李义山“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的思念；更没有刘禹锡“无丝竹之乱耳”的自在。但我们的生活也有一份精彩的诗意！

雨滴如珠帘般在窗檐上滴滴答答，雷声轰隆隆地响着，像个胖子在天上摔了个跤。你可以抱怨，抱怨着那烦人的雨，这响彻的雷。但生活不是为了抱怨。我追求像高尔基一样，做那暴风雨中飞翔的海燕，也许风还在吼，雨还在闹，但昂扬的斗志能盖过这一切，使他们黯然失色。

我们是普通人，与世界上太多太多的凡人一样普通。你也可以愤懑，愤懑这生活中没有感动和幸福，没有轰轰烈烈。但是世界不能听见你的怒火。为何不用一双慧眼找出身边的美呢。我的心是一潭秋水，能用一颗小石头激起涟漪；我的心是一张白纸，能涂上绚烂的色彩；我的心是一根琴弦，一阵风儿能拨起音符。荡漾的秋水更美，彩色的纸更诱人，跳动的音符更能动人心弦。有了诗意的，更感恩。

在寂静中，追求一种写意的信仰，追求一种诗意的生活。

泛黄的斜阳洒在那台老式的缝纫机上，在一双苍老的手的抚摸下，反射着耀眼的光芒，老人的手轻轻地摩挲着，夕阳将她们的影子拉得长长的……

“姥姥，你又开始做衣服啦！”我把稚嫩的脸凑近了那台老式的缝纫机，眨巴着眼睛问道。“是啊，给你做件衣裳，保准比外面卖的要舒服。”姥姥操着一口家乡话，笑着用她满是皱纹的手摸了摸我的头。我闻言，乖乖地坐在一旁安静地看着姥姥手中不停顿的动作。

那时的我最喜欢看姥姥缝衣服的样子了。那流畅的神韵，在我幼小的心中总有说不出的美妙。巨大的机器与姥姥瘦小的身躯形成了鲜明的对比，但却又异样的和谐，闪烁着动人光芒的线条在姥姥指尖划出串串优美的弧线，稳稳地飘落在缝纫机上。姥姥手上一边不断地调整布料，脚下也不停歇。虽然只是单调的“嗒，嗒”的击打声，但落在我耳中偏有“大珠小珠落玉盘”的节奏感。不知不觉中，我竟听得渐渐痴了。

倏地，耳旁的声音停歇了，我抬眼看到姥姥手里正捧着一条洁白的连衣裙，问我：“喜欢吗？”我呆愣了一会，觉得姥姥浑浊的双眼里仿佛泛着一丝光辉。“嗯，”我重重地点了下头。

在不断流逝的岁月里，姥姥为我做了无数件简单的衣服，缝纫机被姥姥磨得锃亮锃亮的，不曾在上面看的出时间的痕迹。而每次缝纫机转动之时，我都坐在一旁，无声地感受着姥姥的每一个熟练的动作，还有充斥在其中的爱意。

搬家的那一天，我们都不约而同地望向了那台老式缝纫机，姥姥缓缓走了过来，在上面伸手拍了拍，叹了口气，“我老了，它也老了，是时候该丢了。”我怔怔的望着那台缝纫机，忽然想到那些日子里的相处与陪伴，挡住了妈妈正欲走过去的步伐，“不，不要扔，我们不要扔掉它！”姥姥愣了一下，缓缓地笑了，像是冬日里的暖风。我也会心一笑。

那台缝纫机依然静静地摆放在那儿，姥姥也偶尔会用它缝补一些旧衣裳，看着姥姥微驼的背影，我心中不免有些感动和庆幸。为姥姥的陪伴而感动，为我已长大，而你还健在而庆幸。夕阳将我俩的身影交织在一起。

那些永恒的日子啊，你们书写下的是姥姥挚爱与陪伴的诗篇，镌刻着的是我内心感动的诗意。

人生不只有苟且，还有山高水长，还有诗和远方。金钱与衣食只能解决我们的生理温饱，却无法使我们的灵魂变得高贵。与诗意相遇，便是一场心灵与心灵的约会，是一次感官与抽象的邂逅。

我是一个爱读诗歌的孩子。当别的伙伴还在拍着皮球玩着躲猫猫时，我已在窗前捧着诗词朗读。

诗词的世界里，少了份骚动与喧嚣，多了份寂静的美感：“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，皑皑的雪落了满地，覆住了渔翁的钩索和簑笠。画面的旷远摄住我的心神，让我浮躁的心绪得以沉静。沉淀在这莽莽的白雪中，心如止水。

诗意的美自是远不止于画面给人的震撼，灵魂的呐喊更为壮阔动人。“深固难徙，更壹志兮”，那是赤子之心灼热而滚烫；“天地玄黄，宇宙洪荒”，那是万物之魂旷远而悠长。一句“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”，烈烈诗意扑面而来，震得人精神一振。心灵在碰撞中激起了叠叠浪花，高贵的气质油然而生。壮阔的语句抽离出最慷慨的诗意，将贵族的精神注入我的血液和灵魂，奔腾不息。

后来，我也开始了现代诗歌的创作，想用自己的笔，谱自己的情，为自己的生活添一笔诗意的光亮。

偶尔抬头，望见窗外夜空静寂，便执笔写下“夜在枝桠上睡熟了”。句子的成形为我带来了莫名的欢喜，句中隐约流淌的诗意勾起了我心中的波纹，便复又补上一句“我开始奔跑”，让万千奔放的情感汇成笔下的铿锵。

当夜渐渐深去，我的思绪却像月光一般清凉。让笔下氤氲的诗意和眉间夹杂的情愫通通归去，顿觉身轻如燕，神清气爽。三分诗意与七分月光，今晚酿得正香。

我的现代诗最终被老师选为诗歌单元公开课的展示作品。而当老师缓缓道来诗意的真谛之时，我又仿佛离诗意更近了一步。“读诗时，诗意来自诗中抽象而含蓄的语句”老师悠悠说道，“而写诗时，诗意来自你沉淀之精华，来自你的所思。人生，贵有诗意啊！”

是啊，我们赤手空拳地来到人世间，为的从不只是平淡无奇的一生。与诗意相遇，就是为自己的生活添了份灵动，读诗写诗间，思绪的飞扬沉淀出高贵的灵魂，让心灵享受时空之旅。

我愿迈过山，跨过水，只求与你——诗意——的倾心相遇，换一次诗意的栖居。

龙应台曾说：“人生本是散落的珠子，文化就是那根柔韧的细线，将珠子穿起，形成社会。”然而，不知不觉中，文化却被当做无用之物被弃之如弊，在尘世中奔走追逐的我们，何不让心慢下来，静享传统文化，携一卷书籍，品悟人生真谛？

“青青子衿，悠悠我心”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”……每句诗词中，都隐匿着淡淡的情绪，这是中国人独特的表达形式，这是传承千年的表达形式，这是中国独特的诗意所在，或爱或恨、或惆怅、或思乡。传统文化无疑是我国国粹，需待我们守候与传承。

近年来，我们羁绊于次次考试、升学，身形忙碌，灵魂却无所适从。终有一天，我读到了《庄子》，顿有一种醍醐灌顶、恍然大悟的感觉。庄子的清净、无为，以心感受世界，感受自然，无疑使我的路途豁然开朗。

我们总喜欢去和他人比较，越比越步履匆匆，生恐有丝毫落于人后，我们不断效仿，却终究失去了自我。然而，每个人都有自己存在的独特价值，何必计较？我惊喜于庄子曳尾于涂中的生活，能专注于做自己的事情，心无旁骛，乐此不疲。

庄周梦蝶，是对诗意的无限向往，他物我两忘，达到了天人合一的无上之境；鹏击千里，是他对美好生活的不懈追求，小智不及大智，他思涌如泉，为后世无数文人提供了心灵居所。

于是，我学会了从容，学会了放慢脚步。我不再执泥于一物，也不再困于烦恼。人皆知有用之用，而不知无用之用，谁又知葫芦遨游于四海，樗书极目于九天？于是，我学会了将目光放长远，学会了坚强。庄子为我的心灵提供了一片沃土，让我聆听自然地清音。

“一花一世界，一叶一菩提。”一滴露水能折射出五彩的世界，一字一文中折射出人生的大智慧。传统文化使无数人的灵魂得到了洗礼和升华。

我读到了无数历史名人。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必固其根源。”魏征是我明白：生活中，我们常常抱怨命运弄人，“时不我与”，羡慕别人一帆风顺，如有神助，殊不知，每一朵绽放的花朵背后，除了阳光抚慰，泥土滋润，还有自身笑对风雨的坚强。我们没有走的更高更远，不是我们脚下的路比别人坎坷，而是我们自己还不够坚强，这才是问题的关键所在。

因此，我学会了自助，自强，学会了直面风雨。前方充满荆棘，却也蕴含了希望，我学会了提升自己，自信人生。

传统，如一杯清茶，虽不刺激，然而平淡下，是静水流深。不论古诗古词，还是戏曲琴书，不论淡然文人，还是勇猛将领，总能给我们深刻的启迪。与古人相遇，与古文化相遇，升华人生之品格。

初读这首词的时候，心被抓的隐隐作痛。词用最为简单的视角，描绘对逝去的时间与物是人非的无奈和惋惜。

在这熟悉的亭子中，对酒当歌，欢畅淋漓。诗人或许只是转个头，想去与朋友碰杯欢饮，却一瞬间醒悟。还是这个亭子，还是暮春时节，只是他还停留于，而本以为会始终伴于左右的战友，早在白驹过隙的时光里消糜不见。

这一刻的辛酸与悲哀，我也曾深刻体会过。夕阳西下，一年多少次轮回，太阳什么时候又回到了这个地方？太阳会不会有所变化——它已经历了足够的沧桑岁月。但人啊，聚了散，散了聚，也都被时光消磨得面目全非。

花落了，人走了。在如此多不可抵抗的影响下，诗人只能眼睁睁看着花落，看着人散却无可奈何。我感到一种苍白无力感，无论你处于什么时代，有着什么样的身份。却只能任由时间洪流与时代洪流淹没。

燕子们排队归来，似乎还是去年的那批。年年复始，似曾相识，但心境早不复以往。我想，看着燕归，故人不归，似曾相识的燕，也只是余下的思念罢了。

所以诗人执着的徘徊，花儿又开了，又散发出了醉人的芬芳。或许只是想追寻过去的一丝痕迹，或许是抱着可悲的幻想，不愿离去。也或许只是想在抬头之际，看到熟悉的面孔，说一句好久不见，谁知道呢？所以，他只能迷茫的徘徊。

亭台如旧，不见故友。

我漫步在春天的公园里，春天给我带来了一番既独特又有韵味的诗意。

今天，我和小伙伴们一同去踏青。我们到了公园。一进大门，我和伙伴们就感受到了舒服的阳光，和迎面吹来的春风。这种阳光，没有夏天的阳光那么燥热，也没有冬天的阳光那么温暖。但是照在身上有一种元气满满的感觉。和煦的春风，没有秋天的天高气爽，也没有冬天的寒风刺骨。但是吹到身上有一种精神十足的感觉。在这舒服的阳光和和煦的春风中我找到了第一个诗意：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

我和同伴们再往前走了500米，看到了一大片的桃树。桃花穿上了粉红色的新衣裳。有的桃花只开了两三片，有的全都绽放了，还有的只是一个花骨朵儿呢！桃花们有的大胆的露出自己婀娜的身姿来，向我们展示它的美貌，有的桃花只露出一点儿花瓣，像一个害羞的小姑娘，微微的对我们挥手。我被桃花那只属于春天的美给迷住了，我深吸了一口气，闻到了一股淡淡的清香，我仔细一闻，原来是桃花散发出来的清香，这种清香虽然要非常仔细才能闻到，但这淡淡的清香却能让你神清气爽、心旷神怡。在这美丽的桃花和迷人的清香中，我找到了春天的第二个诗意：人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

继续往前走，我们到了供孩子们愉快玩耍的地方——草地。春姑娘把小草染成了绿色。小草们长在一起，像给大地铺上了一层绿色的地毯。那地毯软软的，躺上去，像棉花一样，加上舒服的阳光，简直完美！春姑娘给野花染上了一层五彩缤纷的颜色。有红的、有黄的、有字的、有粉的、有蓝的，等。花儿们可开心了，个个长得高高的，显得那么高雅。我找到了第三个诗意：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

今天，我感受到了春天的诗意。

大海的呻吟

不知从何时起，我的身躯上粘上了污迹与油块，我的孩子??鱼虾们被推往死神的城堡我真的很痛心。记得过去，我??“海阔任鱼跃”。在我无边无际、广阔无垠的身躯上，到处可见捕鱼船扬帆起航，经过渔民们的劳动，拉上来的是一条条活蹦乱跳的鱼儿。我养育着无数子孙，数世同堂，生生不息。可现在呢？我的身躯上漂泊着无数只塑料袋，不可计数的油块。

??人类，你何时能觉醒？

高山的控诉

我，崇山峻岭，美丽壮观，一派苍翠欲滴，生机勃勃的景象。可如今，人类把我的绿阴乱砍滥伐，我，露出了土黄色的身躯。不知多少年过去了，我已变成一望无际的茫茫沙漠。记得几十年前，我这儿处处生机盎然、绿阴成片、鸟语花香，可现在呢？我被人类毁灭了。

??人类，还我绿阴，还我鸟语花香，还我生命！

绿洲的叹息

绿色，是我的本性，我就是绿洲，没有了我，世界将变得死气沉沉。我曾让我的孩子们??树木花草茁壮成长，为人类造福。一把把斧头出现在我面前，树木变成了人类理想的生活用品。人类很快富裕起来，他们在开心地笑，而我却在偷偷地掉眼泪，树木呀，你就是这样被砍光了。人类，你们何时能拿起锨镐，叮叮当当，奏响植树歌谣，到了那天，你们的生活会更美好！

??保护环境，人人有责！

大自然的倾诉，让我们觉醒，如果人人植一棵树，世界将会变成美丽的森林，我们就是那林中的小鸟，我们更是森林的守护神，不要再让森林深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……

[大自然的倾诉作文赏析

桌前，我已无心再去听老师口中的知识。冬日的黄昏来得很早，却特别短暂。我便坐在椅子望着着窗外落日的余晖。

黄昏中最令我痴迷的是那片迷人的晚霞，它衬着夕阳，是天空中的一张幕布，让我回味无穷。

夕阳更是一绝，这凄美的残阳也将自己的独特时光交给了晚露，使晚霞拥有残阳的美。西边，黄昏依旧。

果真是“故道黄昏，春光无限好”我虽然未隔年重观黄昏，但也迷恋在其中，李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏。”又让我不舍得让黄昏离去，既然朱自清先生反其意而用之，作出“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”我也便只陶醉在这一时罢了。夕阳的余晖又淅淅沥沥的洒落在我身上，此情此景，“夕阳西下，断肠人在天涯。”的悲痛诗句让我心中作痛，悲泪欲出啊！

黄昏将光秃秃的树枝映在地上，恰似一副粗略的素描。城市里耸立的楼房也被镀上了一层金黄色。

我陶醉于美丽的黄昏，不仅因为它那醉人的风姿，更因为黄昏充满了诗意。

宝镜岩

宝镜岩者，是沟口一座山。

老百姓说：这是男山神戈达送给女山神色嫫的爱情信物。

进入九寨观海子前，先听上这样一个温柔的故事，心，会变得美丽。

洁白光滑的壁岩，是岁月的痕迹。没有人知道，两座山与一块岩石之间经历了怎样的岁月冶炼，才凝成了今日不朽的爱情传奇。壁岩上一道道沧桑的裂痕，就是执着的见证。

静静，静静镶嵌在山中的宝镜岩，等待着无数情人的洗礼。它不受世俗玷污，誓将这执着的爱情传播永久，因此，它生得那样光滑，那样自然，没有任何修饰，即使周围是如此的枝繁叶茂，花儿开得如此的粉妆淡抹，但，它依旧是那样光滑，细腻。不覆盖任何枝杈绿叶。

这是爱情的神秘力量，是大自然的结晶。

树正群海

所谓海子，乃海子骄子。

站在树正海子边，就与美妙融为一体了。

那灰黄色的盖华湖堤，造就了各色缤纷的单个湖泊群。若隐若现的幽蓝在这阶梯式的悬瀑中穿梭，流淌。为海子增添了一道深邃之波光。

伫立于湖堤周围的淡紫色小树林，使那冲激得透明，透亮的海水瞬间凝成了一朵朵洁白的雪花，在那树木，在那紫蓝之间跳跃，溅起雾茫茫的一片，让阳光揣摩不透，这到底是雪，还是水？

诺日朗瀑布

闻声而来，踏水而过。

是的，这样的瀑布应该有那样的名字。

诺日朗——象征着男人——刚强，不屈的男人。

那是绝世的磅礴，绝世的灵动。飞溅的水花，隆隆的水声，是净化心灵的甘露。

一绺绺硕大的飞瀑，震撼着天地苍穹。

是的，那正是刚强，是不屈，是这般飞鸿的写照。冲激在岩石上的水花，像一匹匹白色丝绸，典雅，恰当地装饰着这壁枯岩，它们说：这是神的旨意！

冬，诺日朗化成了巨大的冰瀑，晶莹、洁白的冰柱如远古的冰川令人遐思绵绵，生命的激情凝固了。

静态，也是一种美。

《水浒传》真精彩!四大名著果然是四大名著，一读感觉挺深奥。

《水浒传》讲的是一百零八个“梁山好汉”从发展起义到起义失败的全过程。其中，有许多故事在民间流传，如：《武松打虎》、《智取生辰纲》、《拳打镇关西》等。也有许多生动形象的人物，如：及时雨宋江、黑旋风李逵、浪里白条张顺、花和尚鲁智深等。

不提宋江的大公无私，也不提武松的英勇无畏，就提智多星吴用的足智多谋。在《水浒传》里，吴用是最不可或缺的人，也是我最崇拜的人。吴用在“梁山好汉”一百零八人中，是其中的佼佼者。他聪明机警，很仗义。他有着宋江一般的狡猾，却比宋江心地端正。他群策群力，有军师风范，不愧是公认的智多星。他智取生辰纲、用谋夺得祝家庄……总而言之，他真的是一个名副其实并不徒有虚名的一个好军师。

吴用——我心中的英雄，《水浒传》——永久不能忘怀的书。

在书本里，在诗词中，古人用一首首诗词诠释了充满诗意的生活，或幸福，或悲伤，或豪迈，或决绝，无不令人回味无穷。

走进诗词，也就走进了他们情比金坚的亲情。走进陶渊明的亲情，那里有懊悔：“昔闻长者言，掩耳每不喜。”长辈的唠叨，小时候觉得厌烦，长大才知其可亲。读懂了辛弃疾“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。”一家人在一起的悠闲喜乐。明白了“烽火连三月，家书抵万金。”烽火连天中，一封家书穿越战火，何其珍贵！

走进古诗词，我欣赏古人兄弟间的情谊。“朋友，以义合者。”让我明白朋友不是嘴上说说，是一同并肩，大步向前。在朋友落难时，有“锦襜突骑渡江初”的热血，兄弟的肝胆相照！在友人离去后，也有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的乐观祝愿。

走进古诗词，我体会到诗人们无论思家、爱国都充满诗意。陆游即使退隐，一样拥有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的豪迈。而退隐后的辛弃疾仍有“夜视太白收光芒，报国欲死无战场”的报国之心。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，不屈的民族气节更令我钦佩！

战乱是中国历史的伤痛，但战乱中，诗人们依然用诗意之笔书写痛苦。我读懂了“卖衣得钱都纳税，病骨虽寒聊免缚”的无奈。体会着“有声当彻天，有泪当彻泉”的惊天地、泣鬼神，哀哀欲绝，难以名状。在逃亡中，“遗民泪尽胡尘里”，依然“南望王师又一年”，对国家统一、安定是多么渴望。

走进古诗词，品读着“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲自在，“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的幽怨，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的希望与信念……仿佛自己也走进了诗意生活，品味着人生的酸甜苦辣。

无论悲喜，学会用诗意表达与化解。生活充满诗意，人生更有意义！

一、《威尼斯商人》

《威尼斯商人》可谓莎士比亚最成功的喜剧，它那一个个故事情节，引人入胜，赞叹一声，美呀！

假期真可谓快乐至极，平日里学了就玩，玩了就学的单调生活也无影无踪。一起去那野外乡间游玩，身呼一下，爽呀！

在文中，夏洛克与安东尼奥的“人肉约”无疑露出他的凶残。

丢下安东尼奥，我来到了野外，脚下，淌过起伏的溪水；头上，那灰色的，白色的，说不出色彩的鸟拢靠在一起，组成了一阵轻扬的民间音乐队。远处，群山相抱，山间绿书绿草，远没有春的初嫩，秋的悲凉。

于是，我们就想去爬山。从漫长厂的山路而走，带走了还未睡醒的小草，脚踏了红艳的鲜花。一阵风起，突然感到全身麻木了。风中还带着一些海腥味。

“难道这是到了海边了吗？”

“栖霞地处内陆，何以见海？”

夏洛克的女儿杰西卡，面对着夏洛克的“地狱”，逃走了。

眼前果然是座水库。平眼望去，看不到头。

我们从大坝上走过，来到山的另一边。放眼望去，碧绿的湖水是那么美，如珍珠一般，像翡翠一样。水上面还行着船，两旁有众多钓鱼着。小孩子是不敢上这里来的，因为水库也拥有十分“光荣”的“战绩”……

法庭辩斗开始了。

最难爬的一部分也展现眼前。

凭着鲍西亚的机智，她战胜了夏洛克。

凭着一株株小树苗，我们爬上了山尖。

最后，众人欢聚一堂。

我站在山尖上，向远方大喊：“暑假真快乐！”

二、《基督山伯爵》

此乃法国文豪大仲马之长篇之作，字数已高达495万字，如此漫长，实在令人感叹！

假期生活真是漫长，50天的路，何时能走完？

虽然《基督山伯爵》如此长，但它确实精华，每一个文字都能看出作者辛勤的汗水。

虽然假期生活如此之长，但它很充实，我做完了我应该做的事。回头一看，假期之路是如此精彩。

三、《暴风雨所诞生的》

我从网上将其下载下来时，发现文件不大，只有一章，是奥斯特洛夫斯基的遗著。从一开始，我们便可以看出，作者还想去构思一篇更加完美的作品，只是留下了太多的遗憾。

当我们将要迎到开学时，才发现，自己留下了太多的遗憾。

如果名著回游泳，那么假期一定会是书的海洋。

这就是名著与假期的故事，也是我与两者的故事。

[小学四年级优秀暑假作文赏析：名著与假期

人安静地生活，哪怕是静静地听着风声亦能感受到诗意的美好。——海德格尔

诗意地生活，自可“闲观好山当户碧云晚”；诗意地生活，自可“静赏古层贮月松风凉。”人生一世，草木一秋，存世在百年之间，生命之路惟有用一份清明与淡定去行走，诗意地生活，它可找等到自身真正的价值。

繁琐的俗世，人总是难以舒展最初的念意。纷扰的世事，迷乱的红尘，人们为俗务烦扰，让快乐的心蒙了尘，在成功的阶梯上摔了跤，才记起先哲们所说的“诗意”与淡定。

诗意地生活，世事烦扰不再

泰戈尔说过，死之烙印将生命本真烙在生之硬币上，使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活，才能清明淡然的看待纷争的世界，让烦扰不再。

千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居土洒脱的身影，一匹青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。

诗意地生活，生之价值彰显

康德说惟有心中的道德律与头顶上的星空令他敬畏，当我们选择诗意地去生活时，方能探寻到生命最初的敬畏。

穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水，诗意地生活，蓦然回首，生命微笑。书破万卷的杜甫，选择了诗意的生活，于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄苦；纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉：纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨笔，还原了历史本相与民生疾苦，一只小船，一席凉被，让杜甫探实到了生命的价值与意义。

现实的世界里一片狼籍，物欲横流，流尽了血汗；彩灯闪烁，烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。

诗意地生活，拂尽世俗尘埃，清静红尘纷扰，让我们在双手合十的微笑中诗意地生活，找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。

[生活中的诗意初中作文

《荷塘月色》是现代抒情散文的名篇。文章借对“荷塘月色”的细腻描绘，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实 而又不能的复杂的思想感情，为我们留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。《荷塘月色》中的“出浴的美人”显然是不符合的，“那个年代，女同志别说出浴了，就是露出肚脐都要受批判。”高一课本里，朱自清写《荷塘月色》时，曾将点缀于荷叶之间的白花喻为“刚出浴的美人”，采莲少女荡舟出湖，原来不是“载歌载舞”，而是唱着艳歌去的，歌中唱道：妖童媛女，荡舟心许……——这些轻度“涉黄”的细节曾一度被剪除。但现在课本中已恢复其原来内容。首先，说明作者的思绪变化：不静到求静到得静到出静，回归现实，高于现实。

带着淡淡的忧愁走出家门，趁月色出来散心，顺着幽静的小路一路走来，自然而然地来到了日日经过的荷塘边，一去看那月下的荷塘。月色下的荷塘是那样的美，比之白天又别有一番风致。荷叶是亭亭的如舞女的裙，可以想象荷叶随风起舞时婆娑婀娜的美妙身姿；而点缀其间的白色的荷花，不禁让人想起她“出淤泥而不染”的特性。荷花又是形态各异的：“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”。用上“袅娜、羞涩”二词，在作者的眼里荷花俨然已是仙子一般了。作者用细致的工笔和绝妙的比喻，对荷叶的形神、荷花的资质进行一番令人神往的描绘，荷花、荷叶的优美形象似已展现眼前。

这还不是最美的，一缕“微风”让这副极美的荷花图动了起来：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色：而叶子却更见风致了。”霎时，荷香如歌，似有若无，花叶颤动，流波溢彩，叶、花、形、色、味浑然一体。人也在微风中全身心地沉醉在这荷塘美景之中了。

而这似乎还不够极致！再看看塘上的月色：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”叶下的流水被密密的叶子遮住了，不能看见，而叶上“如流水”一般的月光却在 “静静地泻”着，一个“泻”字，化静为动，使人看到了月光的流动感；“薄薄的青雾浮起在荷塘里”，一个“浮”字又突出了雾的轻飘朦胧。叶子和花在薄雾笼罩下，迷迷蒙蒙，仿佛在牛乳中洗过一样，如梦似幻。月色迷蒙柔和、薄雾轻笼飘浮，这月下的荷塘真是恍如仙境了！满月而有淡淡的云雾，给人的感觉如“小睡”一般，正如作者此时的心境，却是恰到好处。作者在这里无意中流露出了淡淡的喜悦。“弯弯的杨柳的稀疏的倩影，像是画在荷叶上。” 杨柳的倩影不是 “投”在荷叶上，作者偏偏用了一个“画”，仿佛是一位绘画高手在泼墨挥毫，精心描绘一般，使投在荷叶上的影子贴切自然、美丽逼真，富有情趣。 “光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。月色清淡，黑白相间的光和影犹如和谐的旋律，荷香缕缕，水乳交融，作者如此细腻入微的感受真是令人如痴如醉！

这美丽的景色可以让作者忘记自己的忧愁了吧？但是“热闹是它们的，我什么都没有。”作者还是无法摆脱那一缕愁绪，淡淡的哀愁与淡淡的喜悦相互交织，给优美的月下荷塘披上朦胧的轻纱，清幽淡雅、安谧柔和、朦胧和谐，荷塘与月色融为了一体！

读着朱老先生的《荷塘月色》，便宛若置身荷塘一般，仿佛在那幽径上走着的是自己了。那亭亭碧绿的荷叶，那婀娜多姿的荷花，月色迷蒙、薄雾缭绕的荷塘便又展现在眼前。

一、以真言写真景

《荷塘月色》描写了哪些景物呢？文题标得明白：一是荷塘，一是月色。在历代诗文中写荷塘的不少，写月色的更多。但本文的“荷塘”、“月色”绝对区别于其他的“荷塘”、“月色”。这里的荷塘不会是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；这里的月色也不能是“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”。这里的荷塘是“月下的荷塘”，这里的月色是“荷塘的月色”。正因为作品鲜明地突出了景物的特色，生动真实地再现了特定环境下了特定景物，文章所要抒发的真挚感情才有可靠的寄托，才让读者感到真实亲切。

先看对荷叶的描写：“叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。”如果我们抛开特定的环境，用“青翠的玉盘”来比喻荷叶行吗？当然行，而且表现力还相当强。这样的描写既绘出了荷叶的色，又表现了荷叶的质，还状摹了荷叶的形。然而这种比喻只好在朝霞、夕照里，或蒙蒙细雨中，绝不能在淡淡在月光下。夜不辨色，更难辨质，月色中所见的荷叶，主要是其自然舒展的形态，与裙十分相似，更赋予叶子一种动感美。

写荷花，原文连用了三个比喻：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”荷花娇艳华贵，堪以美人作比。宋代诗人杨成里的《莲花》诗中就有“恰如汉殿三千女，半是浓妆半淡妆”的句子。朦胧的月色中把荷花看成美人，而且是刚出浴的，朦胧之感恰当好处。相反，若不是在朦胧的月色中，而将荷花比作“明珠”和“星星”也有几分牵强。

文章这样描写荷香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这种断断续续，似有似无的感觉绝不会产生于书声琅琅的清晨，也不会产生于阳光刺目的中午，只能产生于“墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了”的寂静的月夜。我们再看另一个写花香的句子：“这里除了光彩，还有淡淡的清香，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。”（《紫藤萝瀑布》）这是灿烂阳光下的花香，紫色的花儿正“在和阳光互相挑逗”着，满目耀眼的紫色刺激得作者生出“香气也是淡紫色的”这样的感觉显得十分自然。

直接描写月光的只有一句，本文多是以影写月，这也是被历代文人所称道的表现技法。“高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的倩影，却又象是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵阿玲上奏着的名曲。”这里的黑影参差且斑驳，给人一种摇荡起伏的动感。为什么？就因为它是落在荷塘里。荷塘里“微风过处……叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘那边去了，叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。”黑影落在这波痕上面，当然更显参差和斑驳。也正因为荷塘处于这种动态，杨柳的倩影才像“画”而不是“印”在荷叶上。也正因为有了那道凝碧的波痕，光与影才现出一条条五线谱似的曲线，让人联想到“梵阿玲上奏着的名曲”。

二、以真言抒真情

文坛许多作家为了写出不朽之作，都刻意追求作品能反映自己的真情实感，但文章写出来，又往往给人矫揉造作之嫌。这其中的原因当然是多方面的，而一个重要的原因则是缺乏精深的语言功力，以至造成一字不稳，真情尽失的遗恨。《荷塘月色》一文则能以准确贴切的语言，抒发出作者因置身于良辰美景而生出的“淡淡的喜悦”，以及社会带来的又终究难以排遣的“淡淡的哀愁”。

荷塘月色是美妙温馨的，这样的景色当然能给人以喜悦。本文少有直接抒情的句子，但透过写景的词语便不难体察作者当时喜悦的心情。叶子象裙，裙又是“亭亭的舞女的”；花是“袅娜”地开着，“羞涩”地打着朵儿；花香似“歌声”，光与影如“名曲”。这些词语哪个不饱含喜悦色彩？但这种喜悦毕竟是“淡淡的”，没有激动和狂喜。上节提到的删去的“刚出浴的美人”一喻，除了它有悖于特定的环境外，也与“淡淡的喜悦”这一特定的情感不谐。试想，面前立一群“刚出水的美人”，表现出的喜悦还能是“淡淡的”吗？

在整个写景过程中一直充溢着这种“淡淡的喜悦”，但原文在“落下参差的斑驳的黑影”后还有一句“峭楞楞如鬼一般”；仅此一句，就足以搅扰了温馨的美景，破坏了喜悦的心情。峭楞楞的鬼影带给人的只有恐怖，没有喜悦，就连那“淡淡的哀愁”也不会由此产生，更不会生出“梵阿玲上奏着的名曲”如此美妙的联想。

尽管身处良辰美景，到底无法排遣“淡淡的哀愁”。“一个人在苍茫的月光下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。”语中置一“觉”字，文章便增添了无穷意味；少这一字，则真成了自由的人，那就只有喜悦，没了哀愁。还有，“白天一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理”中的两个“一定”，更能表现出作者内心深处难言的苦衷。

在对美景的描写过程中应该尽是喜悦了吧？也不尽然。看这句：“树缝里也漏着一两点路灯的光，没精打彩的，是渴睡人的眼。”描写路灯，尽选消极的词语和事物，而且句式舒缓，语调低沉，读者从字里行间似乎能听到作者无可奈何的叹息声。同是写灯，《我的空中楼阁》是这样的语言：“山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。”句式整齐，节奏明快，在这如歌的行板中洋溢着作者按捺不住的喜悦。以上两段描写，词语当然不能互换，就连句式也绝不能互调

[荷塘月色朱自清好词语

太阳每天东升西落，行人每天匆匆忙忙而过，我们都在看似平静的生活里为学习，为生活，为事业而奋斗，如果说诗意的生活，在我看来并飞坐飞机到巴黎去游玩，不是像陶渊明隐居田园的满足而是在人生匆匆忙忙之际。纷繁现实中，留一方净土种理想。然后去努力奋斗实现理想，直到实现收获人生一片金黄麦片。

这种生活的诗意，正是王维《人间词话》中的人生三界：“独上上高楼，望断天涯路。”是点燃理想的星星之火。理想让我在烦恼的生活中找到一片空地重新种植理想，让我在茫茫大海中，把握往前进的道路。理想是一块大石头，让我在挫折面前百折不挠，越挫越勇。正是有理想才去追求有诗意的生活，人生之路，如何扬起风帆起航冲出一片云霄。

奋斗是第二境界“衣带渐宽终不悔，为得伊人憔悴。”诗意的生活就是要奋斗实现理想，便是拿起奋斗的斧头劈开理想的石头，卷起千层浪来万丈豪情。没有水的奋斗便会激起万丈的浪花，人没有奋斗就没有希望。历史上有法国没有拿破仑奋斗，从一小兵升到将领就不存在拿破仑的法兰西，第一帝国和对后世的贡献最大的《人民法典》，奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承担起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，撑起属于自己的确生活的一片艳阳。正像拿破仑的“不想当将领的士兵不是一个好士兵。”正是由于奋斗才会实现理想，有了理想生活就诗意。

收获，是第三层境界。“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”当奋斗之泉浇灌理想之日。秋天，收获的季节，这一田麦田无论是大是小都鉴证了收获的果实，也不再讨论这收获是否值得付出，只是收获。便已是一种结果。成功了便收获，收获奋斗。收获，一段诗意的生活，人生。

我们的生活，虽然不是轰轰烈烈的，但理想让它明亮，奋斗，让它真实，收获，让它游一片金黄的浓浓诗意。

用执着打破命运的琐，让生活活出诗意，种下理想，努力奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！

第一首诗写酒楼、柳条上的春光，清明节的村歌社舞。杨万里吉水(今属江西)人，平生嗜酒，此时在新市，身在他乡。作为酒徒，自然先从酒楼写起;作为客人，自然先观察乡土风俗。这第一首诗在组诗里地位远不如第二首诗，但此诗所体现出来的作者的闲适心境，为组诗奠定了情感基调。第二首诗所提供的场景只不过是作者这种心境下的外在反映而已。

第二首流传甚广。这是一首描写暮春农村景色的诗歌，描绘了一幅春意盎然的景象。头两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶时候快乐、天真的背景。画面上有一道稀疏的篱笆和一条幽深的小路，篱笆旁还有几棵树，花瓣从枝头纷纷飘落，嫩叶还未长出，春意盎然。篱笆和小路，点明这是农村;“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思。这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。前两句写农村景色，是静态描写;后两句写儿童和蝴蝶，是动态描写。这首诗除了运用动静结合的写法外，还运用白描手法，平易自然，形象鲜明。杨万里为官清廉，曾遭奸相嫉恨，被罢官后长期村居，对农村生活十分熟悉，描写自然真切感人，别有风趣。

诗意也许是不经意间心灵受到的触动，也许是暮然回首时记忆里的一缕温情??

——题记

云朵集散腾挪，点缀着蔚蓝的天空，“妈妈”我轻轻地念，遂又跌进温润的回忆里。

红色的印记在隐隐作痛，训练时把腿磕破了，“妈妈，有创可贴吗？”我撒娇地问道，可等了好久也没声响，妈妈依然在看她的书，没有理我，“妈妈！”我拖长了声音，“自己去抽屉里拿”，“什么？”我一气之下，瘸着腿向姥爷家走去。

外面北风呼啸，亦如我的心，没有妈妈的关怀，心像封冻在冰山下，寒冷至极。晚上我赌气住在了姥爷家，想用冷漠惩罚妈妈对我的冷淡，“只顾自己看书，不理受伤的女儿，她还是妈妈吗？”我心里恨恨地想。清晨醒来，腿一阵紧，低头一看原来腿上多了一个创可贴，是姥爷？还是??心中一股暖意。

“姥爷,谢谢你”“谢我什么，那是你妈给你贴上的。”“什么？妈妈！”，我心中一阵疑惑，“怎么会是她？”姥爷走进来说，“你妈昨天看你跑出来，赶忙追你也没追上”。姥爷无意中的几句话却像透着寒气钻进了耳朵里：“你跑出来也不跟你妈妈说一声，害得你妈打电话到处找，等找到你又回家找创可贴，才发现没有了，又去买药，大冬天的，人家早关门了，还连跑了几家药店?..唉，你太不懂事了”姥爷唠叨的话语，却像利箭一般硬生生地劈了下来，心里像打翻了五味瓶，有种说不出的滋味。脑海中涌现出在寒冷的夜里，妈妈仅为了买那一小块创可贴，顶着那凛冽的寒风，走街串巷，不辞辛苦，手冻红了，脚冻木了，她蹬着那辆自行车，拿着创可贴，只为了女儿??那一刻心中的冰山被这热力在瞬间融化，泪水在那一刻决了堤，这眼泪的轨迹与力度承载着我的自责，承载妈妈对我的关爱。

双手再次落到那小小的创可贴上，我抚摸着，仿佛看到妈妈妈妈慈爱的目光，我用心体味着妈妈于我的那份亲情，那薄薄的一层纸中所传达的浓浓的爱意，是那样醇香，那样芬芳，弥漫在我的周围，我被幸福拥抱着。

充满母爱的创可贴散发着她的神奇魔力，伤口很快的好起来，只留下一个浅浅的疤痕在那里。那疤痕就像是一个爱烙下的印记，时刻提醒着我，爱就在我身边。

诗意也许是不经意间心灵受到的触动，也许是暮然回首时记忆里的一缕温情??

[发现诗意初三作文