再现真实(合集20篇)

没有雄鹰的搏击长空，黄莺仍可于树上秀出佳音，没有大海的波澜壮阔，小溪仍可于山间青石作伴，没有大树的挺拔身姿，鸟儿仍可于土间抹上新绿，没有天鹅的曼妙身姿，鸭子仍可在鱼池中自由游泳。何必刻意模仿他人呢？杜丽娘说得好，回归天然，还生命以真实吧。

找准自己的位置，回归天然，还生命以真实吧。

戴上面具，伪装他人又怎会轻松自在呢？华晨语唱，我就是我，是颜色不一样的火花。的确，大千世界，人人有异，固然异彩纷呈，找准自己的位置，把坚守本身，回归天然。还自己以真实的面孔！陶公一去30年中的回归天然，重返南山，饮酒采菊好不惬意。李白也曾贵妃研磨，力士脱靴，但他深知自己的位置，只愿举杯邀明月，守望敬亭山。李叔同亦有芳草外，碧连天，夕阳山外山的诗情，但他找准自己的位置，走向青灯黄卷，常伴佛前，适合自己的才是最好的，不要把丑小鸭变成白天鹅当做必然，找准自己的位置吧，回归天然，还生命以真实。

善取良友的忠言，回归天然，还生命以真实！

忠言逆耳利于行，喧嚣的人群里，我们的确很难一直保持清醒，所以面对亲朋好友的谆谆良言，请理智听取！唐太宗以魏征为镜，才没能让一国之君的位高权重蒙蔽了视听，察纳雅言，以真实的自己创下贞观之治，齐威王听的诌忌良言，不以王位显赫而禁止他人挑错，回归天然中的万朝来贺，不战而屈人之兵，相反，晋灵公不听赵盾劝谏，一意孤行，桃园不义，最终国破家亡。商纣王不听。比干忠言，执意妄为，留得千古骂名，听一听良友的忠言吧，他能让你褪去浮华，找回最初的自己。

拒绝他人的奉承，回归天然，还生命以真实。

正所谓无事献殷勤，非奸即盗，阿谀奉承者并非善类，所以请拒绝他人的奉承，以免抱憾终生。拒绝他人的奉承，行医者才能回归天然，细究药理，悬壶济世之学者才能回归天然，深挖知识，教书育人。为商者，才能回归天然，坚守诚信，生意兴隆。从政者才能回归天然，恪尽职守，平步青云，奉承与恭维如那妖娆的罂粟，美艳超群，却会让你陷入无尽的深渊，找不到自我，拒绝他们才能回归天然，坚守本真，掌握自己，还生命的真实。

嬉戏水间的鸭未必比不上白天鹅，回归天然做自己，还我生命以真实，掌握命运之方舟，行我人生之航程，我愿意真诚的微笑去揭下世人的面纱，还世界一片姿态万千，美丽纷呈。

教育需要真实的教育。

07年我校开展了公民教育实践活动，所谓公民教育实践活动，就是一种养成教育，目的是培养学生的公民意识。研究对象是公共问题和公共政策。

活动一开始，我们也是一片茫然，的确是万事开头难啊！我们抱着一种摸着石头过河的心态，边学习，边实践，边修正，也可以说是一步三看，曲折中前进。

我们首先找来了公民教育的有关资料，精心筛选，组织学生学习了公民教育的相关知识，了解了什么是公民教育，什么是公共政策，公共政策的制定过程及其在制定与实施过程中可能存在的问题。

接着，我们开始结合自身实际，指导并鼓励学生走出去，去看，去听，去问，多渠道、多角度地搜集、整理我们周围的公共问题。这一过程中，学生遇到了许多问题，如街头采访不被人们理解，到政府机构咨询被以多种理由搪塞，孩子们回来后很是沮丧。我和他们说：

“这也是收获，你们也同样得到了一些体验，不是吗？”

“你们也可以想一想，为什么你们的采访没有被接受？有没有别的办法去敲开被访者的大门？”

“一个不好意思，可能会让你一辈子不好意思。”

孩子们似有所悟。(原创投稿 )

事后，许多孩子这样做了，他们也收获颇多。有一名女孩子去超市门口采访，一站就是一个下午，采访了十几位，可以说是市农工商官样样俱全，境遇也是不一样，收获却是丰富。

她积累了丰富的第一手材料，在以后的活动中她表现积极主动，提出了许多富有创造性的建议与主张。后来，全国各地多名专家学者来我校参观，这名女孩可以说是备受关注，表现突出。有一位著名学者参观后慨叹道：我们需要的就是这种原生态的活动啊！

以后的活动也是这样，我们就是引导学生实实在在地去尝试，去体验，去走一走必要的弯路。他们如实把问题或现象记录下来，也把自己的思考记录下来，如实提出自己想要研究的问题。其中，孩子们居然还确定这样一个问题：“如何善待学生的考试成绩”，按学生们的说法，直接向学校向教师挑战。

接下来的整理、分析与汇总资料，制作展板，召开听证会，我们走的每一步都是像模像样，一切顺理成章，水到渠成。孩子们的积极性高涨，活动效果渐渐地凸现出来。

我们现在的许多教育活动，往往过多的注重了活动形式，忽略了活动的实质，学生的参与则是浅尝辄止，久之则不愿意参与。事实上，这样的浅参与效果也不见得多么好。

中学时代，是一个充满激情的时代，应该给他们的记忆深处留下点东西。

[作文：教育需要真实的教育

“嗨叶子，早上好。”淑怡揉揉眼睛说。“早上好。”叶子回应道。她发现了地上的明信片和钻石项链。她皱起眉头说：“你们是不是动过我的明信片？”子诺看着甜梦，打了个哆嗦说：“实话跟你说了吧，昨天晚上，这张明信片和这项链突然发光，我们觉得好奇，就去看了看，就，就到了另一个世界。”“算了，看你们值得信赖，我就实话跟你们说吧。我叫叶子，我姓‘叶’不姓‘陶’。我姑姑是孤儿，是我爷爷领养的她，因为同情她，没让她改名改姓。我的父亲就是我所说的‘叶启老师’，爸爸说，要是有人问起来，就说叶启是我的老师。这张明信片是爸爸花了七年时间做的，这条项链是我们叶家的传家宝，爸爸在临死的时候告诉我他要陪我一辈子，并给了我这两样东西，如果想他的时候，就看看着明信片，并把这两件东西的用法和秘密都告诉了我，把我交给了姑姑。”叶子望着天空，眼泪没有流出眼眶。“好了，别哭了。”郝祥表示关心。“奇怪啊，你爸为什么把这两样东西给你，而不给你哥啊。”子诺疑惑的问道。“哦，是这样的。在我七岁那年，爸爸去出差，我当时很调皮，便偷偷地跟了上去，坐上了火车，我也逃过了售票员的视线，躲在座位下面。爸爸刚刚下车，就晕倒了。有个好心人帮了忙，把爸爸送到了医院。医生说是食物中毒，我冲进了手术室，当时只有我在爸爸身边，所以……。”叶子还没说完，就被子诺给打断了：“那为什么连你哥都不能说？”“桐梓不是我亲哥，他也不知道我爸爸是谁，桐梓只是我爸爸朋友表哥的儿子，来我家住两天，刚好赶上我们出去游玩。”“啊，你们家里这么复杂啊，我有点晕。淑怡敲敲脑袋说。

三人回到自己的船舱……“我们总算有一次真正的大冒险了。”子诺举出胜利的手势。“是啊，虽然疑点重重，但是……”淑怡还没等说完，郝祥就打断了她：“唉唉唉，别扫我们的兴啊，让我们高兴高兴吧，反正明天我们就回去了。”三人坐在船头，一起看着月亮……

朋友，你听过这首歌吗?

“遥远的东方有一条龙，他的名字就叫中国;古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人......”是的，这就是《龙的传人》。没到过中国的你，一定想知道：龙的传人长成什么样?

你一定听过西方国家有媒体是这样宣传我们中国人的：男人全都是留着长长的辫子，戴着黑色的瓜皮小帽，穿着长袍，躺着床上吸着鸦片;一旁的女人裹着小脚，踩着木屐，小心的伺候着......

你也许还听过我国台湾的一些先生们在电视上说，中国大陆人民至今吃不起茶叶蛋......

朋友，在此我不想对以上这些声音进行反驳。现在我只想让你听一听当今中国随处可听到的声音：滴——，滴滴——

假如你到中国来玩，出门时钱包可以不带，只要带了手机就一切OK，你想吃饭、购物、坐车或是骑车之类的，只要带了手机就行了。中国现在几乎到处可以“移动支付”，吃饭买单，“滴”一下，商场购物，“滴”一下，坐地铁或者坐公交买票，同样只需要“滴”一下。什么?你不懂?那我就告诉你：你的手机上面不是装有“微信”“支付宝”等支付软件吗?那么，只要有手机信号的地方，你就能用这些进行移动支付。怎么样?是不是超级方便?

什么，你想骑车逛一逛市容?可以啊，看到人行道路边那些小黄车、小红车、小绿车没有?对了，那就是“共享单车”，人人可以骑。同样的，用你的手机下载相关的APP软件，然后扫描一下二维码，对，就这么“滴”一下，车锁就会自动开了。当你不想骑车的时候，把车停在人行道的白线区域内，让大家都看得到就行，你只要伸手把锁锁上，系统就会知道你已经归还了。怎么样，神奇吗?

什么，你还想去北京看故宫爬长城?那我推荐你去坐高铁，对，就是那种像子弹头的，就是你在网上看到的那个视频：一个硬币竖起来放在高速行驶的车窗上纹丝不动，对，当时的车速显示的是312KM，这是我们中国的高铁速度，比日本快多了，比世界上一切国家都快都稳的高速列车。你可以网上购票，到了高铁站，拿着你的身份证靠近检票口，“滴”一下，你就可以乘坐了，对的，几乎是随到随走。不信就试试吧。

“滴——”“滴滴——”这就是当今中国走向现代化的最真实的声音。这是世界最美妙的声音，它是体现着中国人的智慧，伴随着中国人民走向辉煌的声音。

朋友，听了我的介绍，不要目瞪口呆，更不要觉得是在听天方夜谭般的神话。中国人有句话叫做“兼听则明，偏信则暗”，这些声音孰真是假?不妨来中国一看，“百闻不如一见”，“耳听为虚，眼见为实”。欢迎你到中国来，倾听一下当今中国最真实的声音!

今天，我去阳台浇花，低头看时，发现爸爸的茶桌下竟然有一只蚂蚁。我蹲下看，还不止一只呢，是一群蚂蚁!它们在抢食我掉在地上的饼干渣儿。

我突发奇想：跟它们开个小玩笑吧：看它们会不会游泳。

我又拿起喷花用的水枪，对着蚂蚁聚积的地方轻轻一喷，啊!地上立刻汪起了一小片儿水，那些蚂蚁纷纷躲闪，漂在水上的也迅速逃离，居然没受到一点儿伤害!真有趣，只有两个米粒儿大的蚂蚁难道真的会游泳?

为了弄明白这个问题，我继续喷水，这一次我加大了力度，地上很快就出现了一大片水，那些蚂蚁躲闪不及，纷纷落入我制造的“汪 洋大海”。它们中的大部分聚集在“大海”中央，咋一看就像一叶扁舟在水中飘飘摇摇。也有少数蚂蚁分散在水泊边沿，它们张开柔弱的细腿，拼命地划着，企图上“岸”。可是，无论蚂蚁们怎么努力，能够登“岸”的也只是寥寥无几。有的蚂蚁蜷缩着身子在水面上无力地漂浮着，已经奄奄一息。

我迅速用海绵吸去地上的水，还蚂蚁一个太平的天地。之后，我查阅了相关资料，知道蚂蚁其实不会游泳，只是它有很强的求生能力。

幸存的蚂蚁仿佛很快忘记了刚才的灾难，又四处寻找食物。我感到一丝愧疚，凭空地给这些小生命带来了一场生与死的考验。于是，又拿起一块饼干，碾成碎屑，洒在地上，以表达我的歉意吧!

曾经，我被一个故事感动了，带着这份感动，我找到故事的原型，并且想把这个故事搬上大银幕。于是我制作了一个纪实短片《老人与狗》，于2007年上传至优酷网，未曾想这个短片在网络上引起极大轰动，数十万网友转发，优酷网创始人古永锵也多次发文推荐。在网络视频并不是那么繁荣的当年，短短一个多月，《老人与狗》的点击量超过千万人次，转发转载量无法统计，全国近百家媒体报道。美国、日本、韩国、澳大利亚等世界各地咨询电话蜂涌而至。老人与狗的故事感动感染数百万人，并被评为最悲天悯人的故事。

然而即使感动了无数人，这个故事还是无法拍成电影。在极为浮躁、快餐文化风行的影视圈，在名利的诱惑下，多数人都早已失去了信念!而作为少数异类影视工作者，更作为被老人与狗的故事深深感染者，我始终有一个信念：我一定要把这个故事拍成电影!没想到这信念一坚持就是九年，2016年，《忠爱无言》(原名：《老人和狗》)在困难重重下，在各路友人顶力支持下，终于制作完成，预计2017年上映，细算下来，这份信念整整坚持了十年!

看过《老人与狗》的人，不知道你是否还记得那份感动?没看过的，不如现在就去看看。根据真实原故事改编，由谈宜之导演，著名演员高强、于月仙、李玉峰出演，并且特训超级演员“二货”倾情献艺的电影《忠爱无言》即将与观众见面。

作为非商业电影，后续推广工作仍然艰难，我们没有明星大腕助阵，没有数千万的宣发费用，也无法复制“一跪成名”，我们只能寻找与我们同样有信念的人!

只为了找寻那已被我们遗忘许久的感动之泪，只为了不让老人与狗的故事沉寂于浮躁的凡尘!

这是一个真实的故事：一位母亲，领着她天真烂漫的儿子，在小路上蹦蹦跳跳的走着，“妈妈，我能到对面花园里玩吗?”一个轻脆的童音在我耳边响起，“好啊!”那位母亲领着孩子过马路。可是，天有不测风云，一辆红色出租车竟直冲孩子开来，母亲一惊，心想：儿子还在我身边呢!然后使劲的把儿子往前一推，就在母亲松手的那一刻，血染马路，那位母亲最后还喊了声：“儿子，快走!”那个孩子愣了一下，然后哭了，哭的肝胆俱裂，哭的天地动容，旁边的人都停下匆匆的脚步，转过头，无不难受。“妈妈!妈妈!妈妈!”孩子跪在母亲身边哭着，忽然，母亲嘴角动了一下，好像要说什么，“妈妈!”又是一声撕心裂肺的哭喊，“孩子，妈妈要走了，妈妈一直会看着你，乖儿子，你和爸爸一定要好好活……”。问讯赶来的父亲抱着儿子哭的天昏地暗，母亲慢慢闭上了那仍悬挂着一颗泪珠的双眼，泪珠顺着脸庞，渐渐划落下来，泪水中写满了对人世的依恋，对儿子的牵挂。“不!我要跟妈妈走，我要跟妈妈在一起!”孩子哭着，挣脱爸爸，扑向妈妈。

“唉，可怜的孩子”。“这好好的，怎么出这种事?”旁人议论纷纷，都转过脸去抹眼泪。一旁的我鼻子一酸：母亲用自已的命换来了孩子的命，用自己的鲜血浇灌出了儿子那鲜活的生命。母亲死了，可“爱”没有消失，死神夺走的，只是一个肉体，爱的灵魂依然健在。

只要爱在，爱你的人就在。不论是在天之涯，海之角。这就是爱的永恒，这就是穿跃时空，变为永恒的爱，世上不会有第二个人，像母亲一样，既使在另一个世界，也会坚定的爱着你。母亲，我没有权利去评论它，我也找不出合适的词来赞美伟大的母亲，我只能把爱存在心里，一点一点，像当初母亲给我一样，再还给母亲……

曾几何时，浩瀚星河，文化之星独闪；曾几何时，四方沃土，文化之花遍开；曾几何时，中原华夏，文化之风盛行。然而，现今，我们内心世界的空虚与民族文化的缺失，正是社会物质进步与精神文化不协调的体现。因此，为了我们的生活，为了我们国家的长盛不衰，我们需要真实的文化。

放眼中华上下文化五千年，历代历朝均以文化作为其立朝之根基，文化的真实，即充实的文化，促进了社会进步，从秦始皇自始，他开疆扩土，拥兵百万，但当基业已定时，最先考虑的就是国的文化。“得民心者得天下”，民必以真实的文化来教化，但他推行儒学，“焚书坑儒”禁锢思想，给人们带来了虚假的文化，可知，民心是需统一，而非欺骗。于是，浩大而雄厚的秦覆灭了，亡于其并非以真实文化作为立国之本。可见，我们需要真实的文化。

无独有偶，中国近代史上就有过一次关于“真实文化”与守旧的斗争。在1915年，闭关锁国已不复存在，取而代之的是枪火烟鸣。在孔夫子儒学的禁锢下，中国落后了。知识，一支高举“民主与科学”的大旗的人们来了，他们不断学习西方先进的技术，针对中国国情制定了中华真实文化。中华文化应当去糟留精，有所取舍，鲁迅先生创“当时天下之大不违”首创白话文。从此，真实的进步文化让中国重生。

然而，当今，竟有人将鲁迅先生的文化排挤，用所谓的“与时俱进”来代替古典精华，随着物欲横流、中国物质生活水平的提高，中国真的有些浮躁了，追求着所谓的“时尚”，把郭敬明、韩寒等与中华文化相提并论，追求许嵩、周杰伦，甚至于不学无术，中华真实文化又显现在何方？短视与肤浅会造成人心的迷失与道德水平的下降。当今，新事物愈演愈烈，不断的涌现出“小沈阳”“糖高宗”之类的附庸风雅的文化，更有甚者对于将人撞死视而不见，将毒害产品如毒奶粉、瘦肉精等的事当作偶然十五，这能不说明文化所带来的影响吗？文化，是一个民族追求的象征，更是一个让世界将我国文化排斥的理由！真实的文化，对于我们来说，实在是太需要了，我们应当保持民族自省意识和自律意识。

中华巨龙已然腾飞，然而其精髓应当永存，需要的是薪火相传，历久弥新的真实文化，对于我们每个炎黄子孙来说，这种文化是需要每个人传承的，想要重生奋进，是需要我们的真实，我们的民族文化千秋万代！

有时我总觉得自己的灵魂有毒气和鬼气，我极憎恶它，想摆脱，而不能。有多少人知道自己，不让眼前虚伪的能力，掩视真实的自己。我曾以为自己“了不起“，但是在那一次我才真正知道自己与“了不起“这字眼是人生中最遥远的路程。

在我上初二时的一个暑假，我来到曾是我老师的三姑家补课。她人性格很象我，亲切，好客，细心。但细心这一点我真没。三姑弄了点饭菜边吃边聊，当我说到我是一班之长时，不自觉的感到自豪，三姑问到我的成绩时，我总说在班上的其他同学的成绩也不好，但自己也很开心，满意。

二天，三姑带来了一个小弟回来补课，好象叫“张鹏“他样子看起来很呆，也很拘束，总想个木头一样站着，唤了几回才坐下来。三姑开始给我门们补课，开始三姑想试我的能力，就给我发一张六年级的英语试卷，我心想：三姑你太低估我了。我拿起笔就做题。当然，那小弟没我快。三姑一检查，发现我十道错了九，但是三姑没当众揭发我，而那小弟竟然全对。我顿时感到很尴尬，很失败，很后悔，一个初中生做一个六年级的题目，都十对一。

晚饭后，我站在阳台上苦思。三姑走过来说：“你知道自己了吗？个人，并不是因为自己的学位高，就回比你学位低的人聪明，学的多。如果一个人能够了解到自己的短处和不足，再做到“学有恒心学有成“，就一定会成为一个“了不起“的人。

清花老师说，她发现学生在说自己的趣事时，她听起来挺眼熟的，好像都是作文选上的东西，大家颇有同感。现在，我们提倡“生活作文”，就要求教师要唤醒学生的生活记忆，写真事，道真情。可实际的作文教学中，我们有几位教师能做得到呢？学生作文材料之所以不真实，我想原因是多方面的：首先是现在孩子的生活太枯燥，活动范围太狭窄，因此他们印象中趣事少之又少，只能从别人身上或书上寻找。其次，现在习作评价机制的不完善，再加上教师的功利心，以致于我们的孩子不得不说假话，写假文。

最后，是我们的作文指导不到位。当清花提出这个问题时，我也意识应把引导学生收集生活素材、再现生活记忆，作为作文指导课的重点，而自己在拓宽学生的写作素材的这一环节上做得不够。实际上，在上指导课之前，我在前一天下午曾跟学生们进行交谈。我先讲我自己童年的趣事，唤起他们同样的记忆。

然后，交待学生回去询问自己的爸爸妈妈，一起帮自己回忆童年发生的趣事（因为有些时候，对于孩子们童年趣事，作为父母印象会更深刻），然后用一句话将这件趣事写下来。我本以来这样一来，学生在课堂上交流趣事时，应有话可说。作课后，我进行了反思，觉得上这堂作文指导课之前应上一堂作文活动课，题目定为“寻找童年的记忆”。因此，在让作文指导课前上一节作文活动课是非常有必要的。

1、教育唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中--道德。

2、养心莫善于诚。荀子

3、丈夫一言许人，千金不易。《资治通鉴》

4、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。约翰雷

5、信用是难得失，费十年功夫积累信用，往往由于一时言行而失掉池田大作

6、真话说一半常是弥天大谎。富兰克林

7、诚信为人之本。鲁迅

8、祸莫大于无信。傅玄

9、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》

10、信用重于黄金。

11、对于事实问题健全判断是一切德行真正基础。

12、走正直诚实生活道路，定会有一个问心无愧归宿。高尔基

13、谦虚使人进步，骄傲使人落后。毛东

14、巧诈不如拙诚。韩非子

15、自古皆有死，民无信不立。孔子

16、人无忠信，不可立于世。程颐

17、生命短促，只有美德能将它留传到遥远后世。莎士比亚

18、人类被赋予了一种工作，那就是精神成长。

19、诚实是人生命脉，是一切价值根基。

20、小信诚则大信立。韩非子

在东京涩谷车站北口，有一尊狗的铜像。

它翘首远望，好像总在等待着什么。它就是日本有名的八公犬。八公犬的故事在日本几乎人人皆知。

据说确有此犬，有生卒年的。它生于1923年，死于1935年，是一只纯种秋田犬。这个真实的故事发生在1924年，秋田犬八公被它的主人上野秀三郎带到东京，上野秀三郎是东京大学农业系的教授。每天早上，八公都会陪着上野秀三郎到火车站，然后傍晚时分便到附近的涩谷火车站迎接他下班回家。这样的幸福生活一直持续到1925年，一天晚上，上野秀三郎并没有如常般回到家中，他在大学里突然中风，当场就死了，再也没有回到那个火车站，可是八公依然忠实地等着他。

上野秀三郎死后，八公由小林菊三郎收养，但八公常常从小林家逃出来，一次又一次回到从前住过的地方。八公犬并不了解主人已经离世了，一次次失望之后，它只是意识到他的旧主人已经不住在那幢旧房子。于是，它跑到涩谷火车站寻找旧主人，因为它记得以前就是在这里迎接主人下班回家的。每一天，它都默默地蹲在这里等候上野秀三郎，然而每一天，它都失望而归，来来往往的人群中并没有它望穿秋水的身影。 就这样持续了十年，八公每天傍晚准时出现在火车站里，准确无误地等候火车靠站。后来，上野秀三郎的学生在火车站里发现了八公，并跟着它回到小林的家中，从小林口中得知八公的故事。不久之后，这位学生在日本发表了一份关于秋田犬的调查报告，报告当中包含了八公的故事。1932年，这份报告刊登在东京一份最大的报纸中，八公成为全国的焦点，他对主人的忠实感动了日本人民，老师和家长都把八公作为忠于家庭的例子去教育小朋友，它教会了人民什么是爱和不屈不挠的忠诚，大家都称呼它为"忠犬"。

1934年4月，人们还在涩谷车站前为八公建造了铜像。八公"本犬"也出席了铜像的揭幕式。此后，铜像附近的车站入口就被称为"八公入口"。 1935年3月，八公11岁时候因心脏感丝虫病而死亡。它死后尸体被制作成标本，保存在国立科学博物馆。

在二战中，由于金属资源的短缺，八公的铜像被熔化。现在建造在原址的铜像是在1947年8月重建的。另外，在其出生地的大馆市车站前也有同样的一座铜像。

如今，涩谷站前的八公犬铜像，是人们等待朋友的最佳场所。直直地站在八公塑像前等。其中相当一部分人是在等恋人，像八公一样，他们脸上没有表情，等待是没有表情的，因为已经没有杂念，已经断念，无论如何就等吧。爱不需要聪明，而需要愚蠢;不需要算计，而需要忠诚。

有一天，我放学了要去老师家那里做作业，到了老师家，一放下书包就拿起了一鸣卡，走过马路就去买吃的东西了。我买了一杯可可杯和一个沙拉肉松，我买好东西回去过马路时走到一半，一辆逆道行驶的摩托车飞快的向我冲了过来，撞到了我的手上，只听“趴”的一声我手上的可可杯掉在了地上，里面的牛奶和饼干洒了一地，我刚想说他，可是那个人连对不起也没有说就开的很远了。我突然觉得肚子有点疼，就蹲了一会儿装备走到对面去了。一为阿姨走来对我说：“你没事吧！”我回答说：“没有事，谢谢！”就强忍着泪水慢慢的向老师家走了过去。我到了那里就趴在桌子上哭了，我不是哭我的手疼而是我的可可杯掉地上了浪费了！老师安慰很多次才停止哭泣！

晚上，妈妈来接我吃饭，我把今天发生的事告诉了妈妈，本以为妈妈会骂我，没想到她却安慰我了，还对我说下次过马路要小心点！

一直到现在，我会想起那天的事还是让我胆战心惊的，希望那些开汽车和摩托车的人要小心点，开车不要逆道行驶，开车速度也不要太快哦！

姜子牙又叫姜太公，是商朝末年的人物。他的祖先是四岳，曾经因为辅佐大禹治水有功被封上赐姓为吕。出生地是东海或者是河内，姜子牙曾经辅佐西周周文王，也被称为姜太公。是历史上着名的军事家、政治家。在儒家法家都有很大的影响力，也被称为百家师宗。姜子牙尽心辅佐了周武王讨伐商纣国，在牧野之战中，商纣大败，纣王自杀，开启了周朝统治时代。

姜子牙出世的时候，家境贫穷，所以为了生活，姜子牙做过杀肉的屠夫，还开过卖酒的小铺子，但是姜子牙喜欢读书，苦心研究天文地理等知识，在卖肉、卖酒的时候还不忘研究治国之道，他内心渴望有一天能够为国效力，展示自己的才华，施展自己的抱负，但是他一直到了70多岁还是闲居在家。

历史上着名的姜太公钓鱼愿者上钩，是姜子牙72岁的时候，他遇到了西伯侯姬昌，也就是周文王。周文王作为伯乐发现了姜太公这个千里马，将他奉为上师，从此开始了他的仕途生涯，对于这个年龄的人来说，姜太公真的是大器晚成了。

姜太公早政治上推崇尊贤尚功，选拔有能力有才华的人做官，因此吸纳了一批东夷土着的人才，为周朝的建设发挥了很大的作用，也因此能够出人头地。打破了以血缘为选拔标准的用人制度，最大程度上发挥了人才的创造性。事实证明，他的用人思想开创了用人唯才的先河，为齐国称霸之路奠定了基础。

姜太公钓鱼的故事几乎是人尽皆知的，姜太公钓鱼—愿者上钩这个谚语也用来形容心甘情愿的落入别人的圈套中，所谓的周瑜打黄盖就是这个一样的意思。那么姜太公钓鱼究竟讲的是个什么样的故事呢?究竟是怎样的故事才能让这句谚语流传至今?

姜太公钓鱼这个历史性的传说是发生于商周时期的。商朝纣王暴虐，天天都沉溺于酒池肉林中，只知道饮酒作乐与美人嬉戏。纣王将天命都给用完了，将人间搅的大乱。周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师父元始天尊之命，下界帮助周文王。但姜子牙觉得自己年纪过于大了、虽然周文王有心推翻暴政但是自己又和文王没有交情，要获得周文王的赏识是有些困难的。于是姜子牙想出一招，就在周文王回都途中，在河的一边钓鱼，只是这个鱼钓的是用了没有鱼饵的鱼钩，不仅如此这个鱼钩还是个直的。大家都知道的常识是鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直的钩子来钓鱼，并没有用到鱼饵这种东西，但是奇怪的是他又钓到了很多鱼。

周文王见到了这番情景，觉得这是位奇人，周文王上前想与他结交。在与姜太公交谈之后发现这真是位大有用之才，就将他招入旗下，拜他为师在姜太公的教导下学习了治国的知识。最后在姜子牙的帮助下他的儿子周武王终于夺得了天下，率领了三万大军打败了商军，在周武王的统治下建立了周朝。也正是在这时就有了这句俗语，姜太公钓鱼—愿者上钩。

姜太公钓鱼——愿者上钩的故事在民间可谓是家喻户晓，也是大器晚成的典型。姜太公八十岁那年才遇到生命中的贵人周文王，也亏他这么长寿，居然活到了139岁，历经文王、武王、成王、康王四代。在那个医疗不发达的古代，能有如此高寿，简直堪比传说中活了八百岁的彭祖了，彭祖除了长寿就没别的本事了，姜太公可是干了很多大事的，他一生的成就不可谓不辉煌，虽然他的前半生郁郁不得志，但是金子总会发光的，姜太公在他八十岁的时候终于迎来了人生的转折，他这种耐得住寂寞的淡定和坚韧品质，真的值得我们学习。

姜太公的故事经过后代不断演绎，他逐渐由人变成了一个受人膜拜的神，他的故事也被编入《封神演义》这部小说，他的传奇故事也变成妇孺皆知的传说。这其中很大部分都是后世的附会，有很多夸张的成分。但是我们应该学习的是姜太公的这种精神，大浪淘沙金子总会发光，但是还有一句话机会总是留给有准备的人，姜太公就是年轻时苦读奇门遁甲之术，精通兵法，洞察世事，积累了深厚的学问，才能钓起周文王，才能得到周朝几代君王的尊敬，也才有后来的荣华富贵，受四方祭拜。姜太公究竟活了多少岁，后代已经无从考证，只有神话传说，不过这并不重要，姜太公的这个精神却是影响了一代又一代的中国人。

当虚假的幕布遮住了眼睛，无尽的赞美如绚丽多彩的电影在眼前变幻莫测，真实之光渐渐离我而去。我该相信谁？我该何去何从？

童年的纯洁使我渴望：伙伴间的两小无猜，眼前是蓝蓝的天，云儿向你微笑，脚下是肥沃的土地，新芽为你鼓掌。空气中弥漫的是真情，没有一丝儿欺骗。水塘里流的是善良，没有一丝儿邪恶。当你被石块绊倒，倒在地上抹鼻子，没有人说你摔得好，有福气。当你碰到了这，撞到了那，没有人为你的强壮而拍手。

然而，当童年远去，走进人间，虚伪便像涨潮的海水一般使你摸不着方向，赞美使胜利的你飘飘欲仙；而冷落却使失败的你如失足于悬崖。没有人提醒你“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。因为“良药”“忠言”早已躲在角落，它们也被海浪冲怕了。

既然“良药”“忠言”无法来到你身边，那么只有你努力追求它。正如郭沫若在《屈原》中指出，黑暗是割不断，砍不光的，但只要我们心中有光明，我们就能举起锐利的剑，向黑暗深渊挥去，让光明得以片刻的降临。被社会虚假的毒气包围着的我，也要凭借着对真实、对纯洁的渴望，让它化为一根冲不断的绳子，劈波斩浪冲向颤抖的“良药”“忠言”，将它们牢牢绑在我身边，冲散刺鼻的烟雾，扯下虚假的幕布，停止赞美的电影，让我看清真实世界的美好。

一条街上住着三个裁缝.为了吸引顾客,他们纷纷在门口的招牌上做文章.有两位分别挂上了伦敦城最好的裁缝全英国最好的裁缝的招牌.第三个裁缝很为难,一番思索后释然了,挂牌:本街最好的裁缝.

三人的生意不难想象.大概没人会真正相信前两位裁缝门前的招牌:目标太远,不现实.大多数人宁愿相信第三位,因为他离真实的自我最近,相比之下更为亲切可信.若是第三位挂出了诸如全世界最好的裁缝这类招牌,这竞争怕是没完了.正是因为他在这样的世界中没有迷失自我,才能找到自己的方向,从三人中脱颖而出.可见,做真实的自己有多么重要.

做真实的自己,才不会在这个

世界上迷失自己的方向.

现代人越来越像社会这台高速运转机器上的零件,不断被打磨成制式型号.真正自我的人已变得越来越少.时常有人在闲暇之余回顾往事时会发出这是我吗的感叹.许多人正在变得离自己越来越远.更有甚者,多少人先把自己弄得不成样子,再去压倒别人.这样的恶意竞争在当今比比皆是.而第三个裁缝的明智之处,就在于他能认清自己是本街的裁缝,而又自信是本街最好的裁缝.

时常有人会叹息这个世界充满龌龊,这个社会满是畸形.人们在叹息和抱怨的同时,也在逐渐迷失,因为他们失去了内心的一分属于自己的平和.而第三个裁缝的可贵之处,就在于他能以一种难得的平和心态,直面那种喧嚣而浮躁的竞争,做了一回真实的自己.

坚持自我是一份信念.这是屈原的葬身鱼腹,是陶渊明的淡泊明志,是鲁迅的横眉冷对千夫指,是川端康成对美的执著现代人早已渐少了这些信念,现代的社会也少了些对个人的尊重.但这些都不是人们迷失自我的理由.缺乏信念固然遗憾,内心的失衡也使许多人放下了自己的底线和精神,而刻意对自己进行改造.须知,心境对人是重要的;人生的境要靠自己去看破.心境的背后则是一个人的生活态度.这个世界有多少人是非不辨,贵贱不分.与其说是素质低下,不如说是内心空虚,因为他们在这个世界上迷失了自己.

诚然,保持自我并不是食古不化,更不是单纯的保守或封建.自我只是个人的态度和原则,现在流行与时俱进,自我同样可以有所变化.变化之度也只有个人心中有数了.

有人问:将来做什么答曰:像第三个裁缝那样,做自己.

第一次翻开这本书，看见夹页上作者介绍中的一张照片，一位戴着眼镜的中年人正眯着眼睛微笑着，给人一种人畜无害的感觉——尽管这么形容一个人的确不太适合。

这么一本厚厚的散文集，随笔占了许多，他的散文中也有许多是描写农村的。字里行间带着一种怀旧，又蕴含着天真纯朴的农人情怀，像是一大笔精神财富。整本选集分五大节，其中让我印象最深刻的是第二节“动物的眼睛”。每读完一篇，都实在难以相信作者是何以写出这样的文章，描写的是牲口，却让人感觉像是真正的，与人类一样富有智慧，甚至有着许多人类身上几乎泯灭的特点。

在《动物的眼睛》这一章中，作者说，许多人说，动物没有心灵，那动物的眼睛还是心灵的窗口么？但他又否认了这个说法，因为他看见了动物眼睛后的心灵，作者通过那些动物的眼睛，看见了虔诚的心，忏悔的心，纯洁的心。我确实是第一次阅读这样的文章，将动物同人类一般描写，我也仿佛通过这些文字确确实实地看见了那些有心灵的动物。我曾疑惑，同样有许多描写动物的文章，但是为什么唯有他的文字，真正让我震撼感动呢？大约，是因为他真的看见了，真的感受到了。

也有一篇名叫《感恩》的文章，而这感恩却同其他文章不同，因为这篇文章通篇不是感恩那些食物，用品，自然，而是感谢它们的来源——动物，虫子，世间万物的生灵。阅读这些文字，作者仿佛是在描写感恩父母，感谢朋友一般。还有那篇《为生灵哭泣》，一种即将灭绝的种族，一只做成火锅的公牛，一只被做成皮衣的狐狸，一头被做成虎骨阵痛贴的老虎，一直被做成佳肴的锦鸡，及，一篇野味餐厅启事。

我感到讽刺和恶心。

是的，人类便是为着些不知何的理由将他们杀害。为了吃？为了穿？大概，还有好奇心？亦或是虚荣。总之，以第二人称视角中所描写的那些动物的惨状、下场，我感到的是罪恶感。还有真实——难道不正是如此？

正是如此，为了将他们残杀，为了美，拔去他们的皮毛，为了健康，取他们的骨做药材，割下他们的阳物壮阳。这正是真实的事，发生的事，被坦然接受的事。而我却感到罪恶——大概字里行间，我已将他们当做同类。又或许，是因为我正是那些吃着野味，穿着羊毛衫的人中的一员，却假惺惺地在这写着将他们当做同类。

我仿佛能看见，一只披着人皮的野兽伏在台灯下写着什么。

端午节是一个中国的传统节日，相信大家知道一些端午节的来历吧!其中一个是屈原投汉罗江的故事，人们为了不让屈原的遗体被小鱼小虾吃掉，包了一些粽子扔进江中，让它们来吃。今天，我也很想包粽子。

首先准备粽叶，糯米和线，我们晚上就开始准备了，任务很轻松，只要将糯米泡几个小时以上就行了。

早上，才是包粽子的重点，我看到步骤那么简单，便心不在焉拿起了两片粽叶。按步骤从正面往里面折，可是我却折了一个望运镜，一放糯米，糯米就往下掉，爸爸走过来，笑着问：“是不是不会包呀?让我来试试吧?“我放下粽叶，他将两片粽叶放在一起，将第二片压住第一片的中心，整整齐齐的，然后，上半部和下半部分围起来，中间有了一个三角体，确认没有缝隙之后，才将糯米到进去，随即，三角体被装满了，”哦“我恍然大悟，也做了一个三角体，可装的时候总是不稳，我静下心来，慢慢的才完成了。

接下来，我裹好了粽子，拿着线开始一层层绕粽子，我拿着线按照步骤一步步来，将粽子包好了，我看着包好的粽子，虽然小的像沙包，但是这是我自己动手而来的。

包粽子可以让人受到锻炼，让自己的制作手艺更上一层楼。最后庆祝大家端午节假期快乐。

一只九官鸟学人的语言，不久就讲两三句了，九官鸟踌躇满志，从上到晚喋喋不休地念叨。

这天有只蝉在树枝上快乐的唱着歌儿，九官鸟听了便嘲笑起来：“你的歌声太刺耳了与其你唱，倒不如听我说人语”。蝉全神贯注地听完后，对九官鸟说：“我的歌声虽然不好听，但这是我自己的歌，你讲的固然悦耳却是别人的语言。”小小寓言故事掺杂的是一些人一辈子都看不透抓不住的真实自己，现代社会九官鸟式的人成了主流，蝉式的人被排挤在了社会外圈层，任何时候，都要做最真实的自己。

我很喜欢模仿，但不赞成。以盗版别人的音色取乐，以盗版别的的语言为已任，这种行为随处可见，越来越多的孩子把帽子一带，演起了赵本山，还有的学各种小品演员，这固然有好的一面，这可以让我们快乐，带给我们享受，但人要往前看，要设计出孩子们自己的小品，用自己的声音语言去赢得观众的青睐和喜欢。

在物欲模流的21世纪，我们太过于在乎权势和地位，金钱和名誉。这让太多太多的人迷失了自己，也让太多太多的真实情感难以辨别是真是假。我喜爱看幸福魔方，记得有一期讲到一个女孩为了和男朋友门当户对，把自己说成了“二代”贵族。花万元给男友买了一个手表，最终一身债，虚荣心使她迷失了自己，把真实的自己丢弃了，最终被揭穿人去楼空。也许很值得同情，但也可以说为自己的行为付出了惨痛的代价。

任何时候都要做真实的自己，记得有人说过，不要太高估自己，因为地球离了你照样转，但也不要轻视自己，对于你的父母来说你是他们生命的廷续，是他们幸福的结晶，是他们的全部，每一天做真实快乐的自己，因为你是他们中的时间最长的庄稼。不要使洪水让他们颗粒无收。

任何时候，遇到多么艰难的处境，都要相信自己，像寓言中的蝉一样即使唱歌的声音很刺耳但唱的是自己的歌。每天对着镜子说：“我就是我，无人可替代”。相信自己相信存在即合理，不要盲目模仿别人，也不要羡慕别人，相信自己如果努务做未必比别人差，因为童第周说过别人能做的事我也能做到，别人不能做的事，我通过努力一样能做到，做真实的自己就必须相信自己。

任何时候，何种处境都要做真实的自己，一身浩然之气存在于天地间。

人世间有许许多多形形色色的人，有的人勤奋努力，有的人天资聪颖，有的人好吃懒惰，有的人游手好闲，有的人天生不足……我们没有必要去仰慕那些高高在上，有所成就的人，也没有必要去为那些失败的人惋惜，我们只能做到，做真正的自己，让自己变得充实，实现自己的目标与理想。

这么大的世界中，必然会有这样的人对你这样说：“你又不行，你赶快放弃吧！”放弃？别人让你放弃那你就放弃吗？不！坚决不能。人生是我们自己的，未来也是我们自己的，辉煌当然也是我们自己的，我们的人生只能由我们自己来掌握，是不能由他人掌握的。你自己要有自己的立场，不能随便的被别人的流言蜚语所打动，所产生动摇。别人不懂你，只有你自己才懂你，只有你想要的人生，才是最完美的人生。我们要生活在自己的世界中，不要被别人所控制。

那如何做一个真实的自己呢？首先要坚定自己的立场，明白自己想要什么，而不是一味的别人说什么就是什么。就像曾经在我身上发生的一件事一样：有一次考试成绩出来了，我考的不好，但是我的目标很高，所以我周围的人都对我说：“这就是你的水平了，你不可能达到这个目标！”当时我就慌了，难道我的一生也就如此吗？不！我不服！我必须脱颖而出，不能被这几句轻轻的话语所击败，他们懂什么？于是我加倍努力，终于在下次考试中取得了满意的成绩，这时周围的人又开始赞美起来……别人的言语是多变的，别人不能左右你什么，而你却可以决定你自己的未来。

我们每个人都是不同的，每个人的能力也是不一样的，别人怎么说并不重要，重要的是你要怎样去做，是放弃还是努力？我们不能被别人所左右，要做最真实的自己！做最完美的自己，不论别人的肯定与否，你就是你自己就最好。

青春的无怨无悔，命运的超出非凡！也许，在这浩瀚的宇宙之中。我们又总是显得那样的微不足道！青春的飞扬，生命的可贵，逝去的生命渴求真实！而此生最大的遗憾也就是拥有了不珍惜！所有的逝去都将会是回忆的长流！而这却永远都只是青春中的一个过客！那样消失的无影无踪！逝去的生命，只希望不会再来，毕竟所有的消失都将会是无法挽回的！

逝去的生命

生命的宝贵，生命的源远流长！都将会由时间而改变！而时间却不是静止不动的！一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间如此，生命也固然如此！相信每一个小生命都将会是父母的宝贝！而这生命的诞生又总是经历了风风雨雨！生命的长存却是来之不易的。明天怎么样？那将会是不确定的！未来怎么样？那将会是一个未知数！相信，所有的拥有都不是一个巧合。而是经过自己的不断付出而造就了现在的一切！逝去的生命也无法挽回了，那就做到现在，珍惜拥有！相信，此时的我们，才能够算是最幸福的！因为懂得珍惜，才能够拥有现在的一切！

渴求真实

历史的长河源远流长！同样的，生命的宝贵则更令人所向往！生命也许就在那一瞬间。但当你真正的去拥有的同时，便会觉得自己真的长大了！一生之中，同样会经过很多的事情！酸甜苦辣，乐在其中！这样的人生才会更加的绚丽额多姿！因为拥有你，一切事物随风飘扬！那就珍惜现在，所有的拥有都将会是值得的！不要总是活在幻想之中，因为那些美好的事物并不属于你！渴求真实，做最好的自己，不要因为任何人而改变自己。因为只有自己才会是那独一无二的个体！命运非凡有同样在于此时！因此，相信自己，做最好。最棒的自己！成功与否，就在此时。渴望真实，乐观面对。坦然面对一切都将会是最好的！愿自己如初，我们依旧。活成自己想要的样子！命运非凡，超出自我！

所有的消失都将会是无法挽回的。付出与回报却又总是在那一瞬间！命运的非凡将会无时无刻的打动着我们！只希望在这未来之路，都希望做最好的自己！追求完美，追求自由。生命之花，都将会更好的绽放！

逝去的生命，渴求真实，希望未来我们一直拥有！

生命宝贵，懂得珍惜。命运非凡，超出自我！