关于清明节扫墓的作文集锦精选八篇 作文【经典20篇】

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”当我想起了唐代大诗人的这首诗的时候，就想到清明节快要到了，只剩下了一步之遥。

清明节的那一天，父亲一大早就对我说：“清明节到了，该祭祖坟了，这是我们中华的传统风俗。”我得意地说：“谁不知道，就你一个人知道，那还不赶紧去祭祖啊。”母亲也说：“你不说，我们也知道啊，今天是清明节啊。”我跟母亲这样一唱一合，害得父亲什么也不敢说了。

经过十几分的步行，我们终于到了老爷爷的墓前。我拿出水果和糕点放好，点燃香，拿在手上，深深的向老爷爷鞠了一躬，拜了几拜，接着我就拿出纸钱，在老爷爷的墓前点了起来。父亲在对老爷爷行完了中国礼仪之后，就拿出鞭炮点了起来，一会儿天空中就传来了“劈劈啪啪”的响声，那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。后来我又在老爷爷的墓前默默许愿：“希望老爷爷保佑我学习更上一层楼，全家快乐幸福，身体健康，学业有成。”

不愧是我们中华民族的传统节日啊，我觉得那么的有意义。

今天是清明节，上午我和我的哥哥、妈妈、爸爸、姥姥一起回老家扫墓祭祖。

在路上，我发现路的两旁有许多又高又粗的柏树，大约有六层楼那么高，大约有碗口那么粗。抬头一看，我惊讶地跳了起来，原来是像龙卷风样的鸟巢，大的不能相信自己的眼睛。不远处就有一个，甚至一棵树上还有两个鸟巢，一边走一边数，一共有三十多个。我多想让车停下来，在有鸟巢的树上做个记号，等我放了暑假来看看鸟蛋和小鸟。

我又发现柳树不但发芽了，还长出了嫩绿的小叶子，多像妈妈辫的长辫子，十分好看。正在我欣赏风景的时候，不幸的事情发生了，我我的哥哥想哕：“停车，我想哕。”可我爸爸却说：“忍者。”不过，我和妈妈还是把方便袋准备好了。过了一会儿，我看我我的哥哥有点不对劲儿，就说：“不如快拿方便袋。”我们把方便袋撑住之后，我我的哥哥就哗哗地吐了，可能是我没撑好，流到了我、我妈、我爸的裤子上，我爸真是倒霉透了，因为袋子漏了，他的裤子都湿了，于是我们急忙开开车门让他站在外边吐，他吐完之后我们又上路了。

不知不觉到麦地，绿油油的麦子，微风一吹像绿色的波浪。再往前走，看见了三个用土围起来的土堆，原来那就是坟地。妈妈说：“这个就是你老爷的坟，前面的是你太老的，再前面的是你太太老的。妈妈小的时候，吃不饱，穿不暖，都是你老爷省吃俭用供妈妈上学，才有今天，为了纪念他，每到清明节都来上坟。”妈妈嘴里一边说保佑全家平安，一边从篮子里拿出了纸钱和元宝，点燃后冒出了一股烟，好像那边已经收到了，还有供品烧鸡、香蕉、白酒等。我作了个揖，磕了四个头。

我们吃了一顿丰盛的午饭，又玩了一会儿，就走了，在路上我睡了一觉，还做了一个梦，梦见老爷让我吃香蕉，这一觉真长。等我醒来后问妈妈：“到濮阳了吗？”妈妈说：“正好到了。”

尽管我已经累得筋疲力尽了，但我还是很高兴，因为我学到了很多知识。

今天是清明节，也就是上坟的日子，它是我国的传统节日，是祭祖和扫墓的日子。

这天，我和爸爸、二叔等人去上坟。

第一个墓地到了，这个墓地在坡上，很陡，我差点没掉下去。

接着是离第一个墓地很近的第二个墓地，这里的墓有五六个呢。我们在最大的那个墓前烧了纸钱后吃了两个橙子就向着最危险的第三个墓地出发了。

首先来“迎战”的是陡峭的山沟，在这里如果不小心的话，就会掉进沟里。

接着来“袭”的是险峻的大山坡，爬到半山腰，我往下看，哇!!!好害怕呀，我迅速爬到山顶，这下放心了。我站在山顶上遥望。啊!看的好大呀。

之后，我们下了山，开着车回家了。

到家后，我赶忙打开照相机看照的相片，看着相片，我觉得这一天很开心。

摘要：清明节到了，我和爷爷一起去扫墓，走了许久，看到了一座坟墓。坟墓上长满了青草，爷爷说：这是我们祖先的坟墓。，开始拔草吧！成为爷爷用手，用力的把草连根拔起。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。在春雨绵绵的季节里，春笋悄悄的破土而出顶翻一块巨石，消化从绽以前的笑容，争奇斗艳百花齐放。小草又长出来了像绿色的草坪。大树长出了嫩绿的新芽这真是万物一新啊！

清明节到了，我和爷爷一起去扫墓，走了许久，看到了一座坟墓。坟墓上长满了青草，爷爷说：这是我们祖先的坟墓。，开始拔草吧！成为爷爷用手，用力的把草连根拔起，我也照样，草被我和爷爷快拔光了，我这时正拔着一根草，我一拔摔了一跤，我气愤地站了起来，用力一拔草被连根拔起，摔跤后，我心里想我今天，我不信我拔不起来，，我正想着时，草被爷爷拔了起来。

烧纸钱，放鞭炮，打火机拿出来纸放到地上，慢慢点燃了，到纸烧没了，鞭炮好吵啊“啪啪”的声音。

洒美酒，一壶酒在爷爷手里然后，手慢慢的倾斜，就洒在了地上可是为什么要洒在地上呢？原来是尊重长辈啊！

清明节这天，咱们一家人去窑上水库旁边的山上给爷爷扫墓。

走在山路上，可以看到由于天气干旱而枯萎的庄稼，土地裂开大嘴，干硬得像石头。曾经葱葱茏茏，开满各种各样色彩缤纷的野花的山上，现在只剩下杂乱的干草；往日碧波荡漾的水库，如今像一个浅浅的水塘。火辣辣的太阳晒得咱们睁不开眼睛，而往年的清明却下着绵绵细雨，还有一丝寒意。到了墓地，我惊讶极了，怎么往年坟墓周围长得又高又壮的杉树，今年却干枯得无精打采了？深深的杂草已没有了往日的勃勃生机。咱们不能像往年一样点香烧纸祭奠爷爷，由于由于天气的干旱，树木都干枯了，如果在这种情况下点火，无疑会造成森林火灾。咱们铲除了坟头上的杂草，把周围打扫得干干净净，还给爷爷献上了鲜花和果品。

今年由于西南地区出现近明朝以来最严重的一次干旱，所以这次咱们扫墓时没有看到绿莹莹的草地，没能欣赏到五颜六色的野花，也没有感受到郁郁葱葱的森林氧吧。妈妈说，现在全球的气候变暖不是好事情，其实是大自然对不爱护环境的人类的报复。

清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。

清明节是我国传统的节日，各家各户都在举行纪念祖宗的活动。每逢清明节，我们家和亲人一道回家乡扫墓。

星期六上午，天气凉爽，没有出太阳，不冷不热。清明节，正是春光明媚草木吐绿的时节，我们见到山上长着草和翠绿的松柏，小树随风摇动。我们还看到石牌几家人早在进行扫墓活动了。我们带着酒食、果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在祖先墓前。坟前竖着一个石碑，我盯着眼睛，仔细看着，敬爱的老祖宗啊！我们多么怀念您们。整个墓地沉浸在一片宁静之中，我们倍加思念长眠在石牌这片热土上的老祖宗。全部亲人向老祖宗致哀。我们把祭品放在墓前，点上香和蜡烛，我们站在墓前，低着头两手合并，嘴上小声讲一些怀念的话，以表示我们一片敬仰哀悼之情。顿时我陷入了沉思：对于那些已逝去的亲人，我要用怎样的方式来表达对他们的敬意呢？我想，认真学习，把学业搞好，这是对他们最好的敬意。过了十几分钟，我们将纸钱焚化，顿时一团熊熊的火焰在我眼前燃起，接着放鞭炮，滚滚浓烟弥漫天空。我们用了两个多小时就结束了扫墓活动。

清明节始于周代，它距今有两千五百年的历史。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来， 晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。 寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。清明节，中国人的家族情怀，是中华民族的重大纪念曰。毎逢清明节，人们就忙着上坟祭扫。扫墓时，人们要携带酒食、果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化。祭祖扫墓是清明节俗的中心。

清明节是纪念祖宗的一种活动，我们要记住祖先，怀念祖先。

清明节是中国三大鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

周六，我们全家去老家为祖先扫墓。

到了祖坟所在的山坡上时，我就拿起扫把，把祖坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净。接着又拿起抹布，沾上清水，仔仔细细地擦着墓碑。经过一番有力地擦拭后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染，光亮如新。没多久，祖坟就被我们扫好了，我们祭拜后，便走回老家吃午饭。

吃完香喷喷的午饭后，我躺在床上，心中不由得想到：清明节是个祭拜祖先的节日，是我们大家应该做的，扫墓的我们要表扬，想来却不能来的也要给予表扬。但从来没有想过扫墓的人应该受到批评与谴责！大家有没有想过，祖先功劳有多大？祖先为我们留下了土地，让我们有地盖房，有地耕种……大家有没有想过，如果没有祖先，就没有我们，祖先的功劳不可没啊！而现在有些人到了清明节，却丝毫没有扫墓的想法，把已过世的祖先冷落一旁，任凭野草长满坟墓。这样的人难道不应受到人们的谴责吗？

又是一个清明节，这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”

今天是4月5日，是中国传统节日——-传统清明节的第二天。早上，我很早就被叫醒了，因为今天，我们全家人一起回老家扫墓。

今天的天气真好，没有下雨，还出了太阳呢。扫墓要去的地方多了，太奶奶太爷爷太叔叔，哎呀我都弄不清楚，而且有的地方远着呢，但是不管有多远，我们每一个点都去了。

一路上我问这问那，伯伯叔叔们说我小不懂事，说什么：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂！不过我知道我看不见疼我的爷爷了，他永远不会回来了““““““我对爷爷的印象不是很深，因为爷爷在我未满周岁的时候就去世了，我听爸爸妈妈说爷爷很疼我，每当其他同学提起爷爷对自己怎样好的时候，我总是又羡慕又伤心。

来到爷爷的坟墓前，伯伯叔叔们开始除杂草，他们很快就把坟墓上的杂草给锄了，不一会，展现在我们眼前的便是干干净净的坟墓。我麻利地从袋子里取出纸花纸带，洒在了爷爷的坟墓上，大人也在坟墓前摆上圆鼓鼓的鸡蛋、香喷喷的肉……我们把香点着，双手举起香排成一行向爷爷祭拜。随后，我们烧起了纸钱，放起了鞭炮。

传统清明节是缅怀去世的亲人的节日，每年我们都会回老家扫墓，是啊，没有先人哪有后者。

四月五日就是我国传统节日之一清明节。清明节的历史十分遥远，从春秋时代就已经开始，另称寒食节。这一天要去扫亲人的墓，禁烟火，只能吃寒食，这是自古以来的习俗。

这天早上，我们去拜祭已故的外公。清风吹拂着头发，仿佛给公墓又披上了一层淡淡的忧伤和庄严。外公“住”在山上，山上空气清新，也十分热闹，这么大的山，我想算得上是清明节的踏青吧！我们找到了吉祥区的第六排慢慢往里走，找到外公的墓后，我把花篮放到墓碑前，默默地注视着外公的照片，心中勾起无限的思念和回忆。外公去世的时候，我才两岁，经过那么长的时间，记忆已经模糊了。我只记得那时我很爱在河边扔石头。外公经常给我拾很多石头给我慢慢玩，我很快乐但却没体会到外公对我深深的爱。虽然外公已经离我们远去了，但他对我的爱却已深深地印在我心里，再见了，我回头望了望那座静静的坟墓，上面的菊花在风中一摇一摇的，好象外公在对我们说再见。在路上，我又想：清明节为什么要去扫墓呢？

我查资料后才明白清明节的由来和晋文公重耳有关。传说春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计害死了太子申生。申生的弟弟重耳为了逃难，流亡在外。流亡期间，重耳受尽了屈辱。和他一起出奔的大臣，大都各奔出路了。只剩下几个忠心的大臣，其中一个名叫介子推。有一次，重耳饿昏了，介子推为了救重耳，从大腿上割了一块肉给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主。晋文公执政后，对同甘共苦的大臣们进行封赏，惟独忘了介子推，突然有人提起，晋文公忆起旧事，连忙差人去请介子推，可介子推早已躲进了深山里。有人出主意：在山的三面点火，留一面让介子推自已出来。文公照办，没想到介子推迟迟不出，上山一看，介子推已死在一棵焦柳树下，在背后的树洞中，晋文公还发现了一片衣襟，上面用血写着：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。

惝若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

文公为了纪念介子推，就立这天为清明节。

清明节也是一个重要的节气，这让我想起了曾学过的一句谚语：“清明前后，种瓜种豆“。因为到了清明节天气变热，雨量增多。

清明节和寒食节的日子非常接近，而寒食节是禁火扫墓的，渐渐地，清明与寒食就合二为一了，而寒食也是清明的另称，也变成清明的一个习俗，所以清明团子就是清明节的食物之一。

清明节这个传统和习俗，将永远在中国灿烂的文化中流传。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。一年一度的清明节又来了，现在我来说说清明节扫墓的事吧。

我和妈妈、还有姑姑和姑父在中午吃了点饭，开车来到爷爷墓地的山下。路过香烛店，买了些纸钱和香。我们开始爬山了。开始的山路很好走，后来路越来越难走，我看了看下面，啊!这座山可真高啊!要是一旦掉下去，就会“粉身碎骨”了。真是步步惊心啊!终于到了爷爷的墓地，这个墓可真大啊!后面长着许多特意种的草和花，我说：“这是不是爷爷的头发啊?”大人们都笑起来了，妈妈尴尬地说：“快点过来，这么不懂事!”然后我就跪拜爷爷，心里默默地念着：“祝爷爷在天堂好好的。”然后爸爸给了爷爷旁边的邻居一点纸钱，烧了。我问爸爸为什么，爸爸笑笑说：“当然要给邻居一点钱呀。”然后爸爸给爷爷烧钱，烧完钱，我们就开始吃青团，我吃完青团，又吃了两个草莓，喝了一瓶王老吉就下山去了。

清明节扫墓，既开心又有点悲伤。

清明，是人们怀念故人，祭祀祖先的传统时节，依稀远古，也不知是何年、何代、何人传下来的习俗，祭祖、扫墓，怀念先人，非要焚烧纸钱，燃放鞭炮，挂上几串清明吊，献上供果、食品，还有与时俱进的人们，送上纸楼房、汽车、彩电、小姐等等，更有甚者送上避孕套、伟哥什么的让人哭笑不得，用这些与现代文明不相协调的庸俗方式来祭祀祖先，总感觉才是对故人的诚意和孝心，显然，此有自欺之嫌。也许有人赞颂，这是谁发明了如此豪华体面的祭品？真是聪明绝顶之人，天才也！人非草木，祭祀活动是生者对故人表达情感的一种方式，善良的人们，没人怀疑您们的真心，您们的本意应当是虔诚的，可您们用心自问过没有？您们的亲人在天堂里真的需要这些吗？这真是他们在天之灵的要求吗？

时下，在倡导文明和谐的自然环境，破除封建迷信，实行殡葬改革的同时，我们的祭祀观念是否也应该改革一下了？想想那些为了上坟、扫墓的人们，把本来葱笼、苍翠的群山变成了取乐、休闲、开心的游乐园，真所谓是山花烂漫、野火不断，垃圾满山窜，而公墓也成了生产垃圾的工厂，到处乌烟瘴气，管理难上难。追思祭祖活动应当是纯洁、严肃、真诚、文明的，如果采用以上那些庸俗的方式开展祭祀活动，这也许是对故人的一种讽刺，凭心而论他们要是在天有知，又能接受如此厚礼否？诚然他们不需要如此奢华的祭品，要的是真诚；也不需要喧哗，要的是静静安息；更不需要垃圾，要的是一片明亮的净土。

其实，能表示诚意又文明又有意义的祭祀活动，应当是随意多元化的，把历史上好的文明的祭祀方法延续和创新，把带迷信庸俗的遗弃，这样既保持传统又有新颖。比如，亲人相约来到故人墓前，把墓位认真的打扫清洁一下，献上鲜花，鞠躬述情，讲讲他生前的一些动人事迹或故事，如此祭祀可表敬意和孝心，加深记忆和怀念，又是一次最好的传统教育；其次也可在故人墓前种上一些美丽的花草、树木，让故人的墓位尽显在苍翠、明净的天空下，阳光灿烂，鲜花蔟拥，这种祭祀既环保又能体会到野趣和劳作；其三可带着酒水，食品等陪着故人的墓来一次别致的野餐，这也是一次忆苦思甜的告慰餐，没有旧日苦哪有今日甜的真实感怀，同时也告诫后人要好好珍惜今天的生活和工作；其四带上故人生前所拍摄的资料、影集等纪念品，在墓前畅吐今日的变迁和心中的郁闷，这也算得上是一次最痛快的思念了。等等这些既传统又时尚、既高雅又文明的追思祭祖活动方式不是更好吗？

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

[作文：清明节如何扫墓

清明节，是我们中华民族祭祀前辈，缅怀先烈的传统日子。为了纪念英勇牺牲的革命先烈，我们校园今天组织去烈士陵园扫墓。

早上来到校园集合，一切准备好后，我们向烈士陵园走去。来到烈士陵园，我们怀着悲痛的心情，来为烈士们扫墓、献词。

哀婉的乐曲徘徊在耳边，献词声有声有色，抑扬顿挫，诉说着我们心中的万语千言……

献词后，我们参观了革命烈士纪念馆。看着一个个感人的历史画面和革命故事，我们不禁百感交集，心久久不能平静。先烈们为了祖国，抛头颅，洒热血，才有了我们今天的美好生活。

参观了革命烈士纪念馆之后，我们来到革命英雄的纪念碑前，为革命烈士们献花，表达了我们对英雄的崇敬之情。

我们肃立在纪念碑前发誓：以后一定要好好学习，将来报答祖国，做一个对社会有用的人。

血雨腥风的时代，英雄们为了祖国和后代，用自己的热血和生命，舎生望死，视死如归。英雄，您那不灭的精神会传给一代又一代的少先队员。先烈们您们安息吧！

历史的风，把我的思绪吹到了那个战火纷飞的年代，吹到了那个无数革命烈士为新中国的诞生抛头颅撒热血的年代。

今天，我们早早地来到了学校，老师给我们彩旗队每个同学一面鲜红的旗帜，并告诉我们这可是用烈士们的鲜血染成的!我们今天将去一个庄严、神圣的地方——烈士陵园!我们都兴奋地望着那面旗，能举起它，我感到无比的自豪。随着军乐队乐曲的响起，我们出了校门

转过人民路中段，便远远地看到了“人民英雄纪念碑”高高耸立在绿树之中。近了，更近了，终于到了烈士陵园，首先映入眼帘的是白布黑字的挽联“为革命献身的烈士们永垂不朽!”旁边是两个用烈士鲜血浇灌而成的花坛。

我们停在了烈士墓前，同学们个个神情庄重，没有一个同学说话。这时主持人说：“鸣礼炮，奏乐!”随后就响起了鞭炮声，军乐队奏起了音乐，我们郑重地听这这如泣如诉的音乐，情不自禁地流下了泪水，这音乐激励我们前进再前进。接着是团员代表和少先队代表分别发言，我听着他们的讲话，心里不断地想：是呀!我们今天的幸福生活来之不易呀，曾经，中华母亲倍受欺凌，中华人民被人四分五裂，但，有压迫就有反抗!不愿屈服的中国人抛头颅、撒热血，用自己的生命谱写了新中国!他们是中国人民最坚强的脊梁!是他们，忍受住了敌人残无人道的折磨，缝补了中华母亲受伤的心!想到这里，我的泪水夺眶而出，沉浸在无限的悲哀与自豪中!

最后，老师带我们去烈士墓参观。走到纪念碑下，我仿佛听见了无数英魂正在向我诉说，眼泪中的纪念碑，化成了江姐、邱少云他们伟大的身影!漫步在曲曲折折的小路上，我们仿佛听见那硝烟弥漫，战火纷飞那个年代战士们的喊杀声，看到了志士们宁愿死去，也不愿倒下的英勇形象。绿树丛中，有朵朵小白花，可谁知道每朵白花后面都隐藏着一个悲惨动人的故事呢!

离开烈士陵园，走在回家的路上，我一直默默地下决心：为了祖国美好的明天，我从现在开始就要努力奋斗!

清明节是一个众人皆知的节日，而清明节上坟，则是杭州的传统习俗。

每到清明节，我就会和家人一起去墓地上坟，那里埋葬了我们逝去的亲人，我们是去看望他们的，要点蜡烛，招来他们的灵魂。再烧香祭拜，对其许愿，这个与死者打交道的节日看似很严肃，其实呢，这个节日对于孩子们来说，是一次外出郊游的好机会，不但可以玩耍爬山，还有许多好吃的，丝毫没有祭奠死者的沉痛之感了。

清明节前期，大家都忙忙碌碌，做了好多准备工作，如：烧许多美味的菜，去购买香、蜡烛，折等，就连我们小孩子也要贡献一份力量。

到了墓地，就先在逝去祖辈的坟前放上一篮表诚意的鲜花，然后在坟墓一圈洒一些酒，并给坟边的松树浇了水，再将饭菜取出放在坟墓上，将包装袋里的都打开，整齐的排放。在烛台上插上蜡烛，然后再取出香炉放于墓前，拿出香点燃，开始许愿，许一个愿拜一下，拜三下后即可把香插入香炉。这一切对我来说都是那么的仪式化。

等待一顿饭的时间，期间将一叠的冥币点燃，再用压在上面一同燃烧，“那边”的亲人送去。当一股浓烟升起，你就必须躲到逆风处，否则后果就是——象我上次那样，不但熏得眼泪都出来了，还留下一脸的灰，十分尴尬。

等冥币烧完后，就轮到我们大饱口福咯！印象最深的当然是清明团子了，它是艾草和糯米粉打成的，通常甜的的团子里面会放上豆沙、芝麻酱，咸的团子里面会放上豆腐干、笋丁和咸菜，绿色的团子圆滑小巧，可好吃了！

一年一度的清明又到来了，十字路口出现了行人们开始为自己已逝去的亲人烧纸钱。但是，我认为我们应该换一种方式去祭奠我们逝去的亲人——用鲜花代替纸钱；用烧香代替炮竹。之所以我这麽说是因为燃烧东西时会产生二氧化碳，这在无形之中对环境又造成一次伤害。我家今年的祭祀活动就进行了一次“改革”。

清早一起床我们带着妈妈准备的鲜花去祭奠我敬爱的爷爷。一路上，我看到许多像我爸爸一样身处异乡工作的叔叔、阿姨们，都会来祭奠自己的亲人。经过一段时间的跋涉，我们终于来到了爷爷的坟前。

看着爷爷的坟头，我想起了与爷爷相处的一幅幅画面，我的眼睛慢慢的湿润了，眼泪在眼眶里打转，我强忍着不让它流下来。我想爷爷也不希望我流眼泪吧，大家也不希望我掉眼泪吧。吃过午饭后，我们从老家往回走。一路上我看到许多行人都愁眉苦脸的，好像一个个被霜打了的茄子一样，哀思绵绵。我想这就是唐代诗人杜牧那句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”所要表达的意思吧。

在这个悲伤的节日里，整个城市都显示出一个悲伤的情形……

又一个清明节到了，我们胸前？带鲜艳的红领巾，怀悲痛而沉重的心情来到烈士陵园，缅怀为了祖国的解放与人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆，迎门两侧的松柏是那么挺拔、青翠。

到了烈士陵园，我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队。缓缓进入陵园的大门，首先看到的是一株株昂首挺立的松柏，象征烈士们永垂不朽的革命精神。接我们举行了许多活动，使我最感动的是为烈士默哀，在那三分钟里，我想了许多许多：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。

随后，我们穿过松柏林，到了烈士墓前，我行了个队礼，双手把白花献给了烈士，就在这一刻，我心里默默在说：“安息吧，先烈们。祖国与人民永远怀念你。”我们来到纪念馆，啊，真雄伟的石像！走进纪念馆，那里存放许多烈士的遗物，有模型、字迹、图片等。

通过这次扫墓，让我知道了许多烈士的故事，同时，我还懂得了要珍惜这来之不易的金色童年。

今天是清明节，我们一家人去扫墓。刚到山坡下的柏油路时，我看见马路右边摆满了小车与摩托车，看来我们不算太早哦。

我们一家人沿着一条窄窄的小山路向山坡上走去，山路左边排满了一座座墓地，右边长满了小草与稀稀松松的大树，山上不时传来阵阵爆竹的声音。没走多远，就到了太奶的墓地。奶奶与妈妈用镰刀割墓地边上的野草。割完草，奶奶把带来的鱼、鸡、米果等供品摆在墓地前，点燃香烛，爸爸把爆竹点燃，“啪啪啪”的声音立刻在山腰上响起，浓浓的烟在墓地前冒起。放完爆竹之后，奶奶叫我在墓地前跪叩了三个头。

回家的路上，我问爸爸为什么要来扫墓。爸爸说“因为今天是清明节，清明节中国的传统节日，是活着的人怀念死去的人的节日”。

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。...

170多年前，由于清朝的“闭关锁国”政策，使中国一步步落后。受到了强国的侵略，受尽侮辱，挨打。还好有一个林则徐主持公道，但无知****的皇帝不领情拒绝了这“好意”。还是无能胆小呀。

唐代诗人杜牧写过一首古诗是《清明》，全诗内容是：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。在老师讲解诗意时，我的心中不由产生伤魂落魄的感觉。

你们知道吗?在老山自卫还击战中，有很多年轻的解放军战士失去了宝贵的生命，他们誓死保卫祖国。今年清明节到了，老师又带我们去麻栗坡烈士陵园瞻仰革命烈士。

队伍出发了，此时我们的心情既激动又沉重，每人手里都紧紧抓着几朵自己做的白色小花，队伍像长龙一般缓缓前进。

终于到了烈士陵园，我们的心情更加沉重了，一切仪式都在沉静中举行，没有人哈哈大笑。也没有人大声喧哗，就好像大家都怕打扰烈士们休息一样。这天，烈士陵园有很多的人，不过比较突出的，就是那些千里迢迢来寻找亲人的人，他们不辞辛苦来到这里，就是为了找到自己的亲人。当我听到他们撕心裂肺的哭声时，我不禁也泪流满面。我从哭声里听到了他们对亲人的爱，对亲人的思念，我感受到了他们此时此刻那无比悲痛的心情。其中，我看到了一家人，他们是从很远的地方来寻找自己的逝世的亲人的，他们在亲人的坟头插上花，还敬了酒。过了一会儿，一位年迈的老奶奶和一位看起来四十多岁的妇人忍不住放声哭起来，这时，我再次感受到他们对亲人的思念及那深深的爱。

我们把花献上后，看了又看这些最可爱的烈士，便集合了。集合完毕，就开始前往下一个地点，那就是老山作战纪念馆，那里面都是一些英雄志士及战斗中的照片。从中我看到一段记录：有一个叫韦力仕的烈士，他是广东都安县人，一xx八年生，一九七六年入伍，壮族，中国共产党员。生前任三五二一五部队三连班长，一九七九年对越自卫还击作战中，荣立三等功，带领全班坚守阵地，冒着敌人猛烈炮火，打退敌人一个连的多次进攻，韦力仕同志在右臂、腰、脑、背多处受伤的情况下，依然坚持，用左手将手榴弹投向敌人，最终失去了生命。得到了“战斗英雄的”的称号。还有一名叫熊晴的烈士，云南省弥渡县人。一九八五年生，一九七六年入伍，汉族，中国共产党党员。生前任三五二一五部队八连二排排长，在收复扣林山作战中，三次负伤仍指挥战斗，亲手毙敌四名，左脚骨折不能站立，仍坚持向前爬行二十余米。胸部中弹牺牲。被xx授予[战斗英雄]称号。我们永远不会忘记这些革命烈士，他们生的伟大，死的光荣。

我记得陈培忠老先生说过一句话：回忆是沧桑岁月的印证，忆出的是往昔，忆出的是等待，忆出的是情怀，回忆是肯定昨天，认定今天，激励明天。

这次去烈士陵园，我得到了一个启示：我们一定要好好学习，珍惜今天的幸福生活!将来把自己的祖国建设得更加繁荣富强。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明节是追思故人，郊游踏青的时节，是给逝去的亲人扫墓的日子。从小到大印象中清明总是阴云蔽日，细雨绵绵，是那种密如牛毛，细如花针的春雨。这雨寄托了人们对逝去亲人无限的哀思和怀念。

今年的清明，天气格外好，风清云淡，艳阳高照，这要是在南方我一定不辜负这大好春光，一定要投身大自然中感受春风带来的绿意。可在北方清明还是凉意习习，小草刚刚钻出地面，花骨朵刚从返青的枝上露出毛茸茸的头，泛着淡淡的红，远山还是灰蒙蒙一片，仿佛还在沉睡中。这会儿去踏青，山没有绿，花没有开，只能采到小时候吃的婆婆丁。我在院子里徘徊，仰望天空思绪随那白云飘向了远方，幻想着远方春天的景象。

院儿里的那株桃树和杏树，枝头上成串的花骨朵等待开放。去年种的荠菜已经可以采来吃了。每年清明后到五月中旬是采集“山苜楂”的时候，当地农民上山采来这种菜拿到集市上卖，这是当地人喜欢吃的一种野菜，生长在山东半岛的丘陵地带，人们尤其喜爱吃“山苜楂”陷的饺子。现在就连超市都有卖的了。清代李渔曾说：“饮食之道，细切肉类不及禽鸟之野味，野味又不及佳蔬，这是它更接近自然的缘故。” 所以现在的人们特别注重绿色食品，野菜也就成了人们餐桌上最推崇的菜品了。

离家不远的山上就可以采到“山苜楂”这种野菜，由于一个人很少出门，爬山采野菜也就成了我的奢望了。

记得刚到威海时，看哪儿都新鲜，看哪儿都是那么的美，看山想爬山，看海想下海。所以那个时候只要得了空就去海边赶海，在沙滩上漫步，在海水里游玩，在沙滩上挖嘎啦。“嘎啦”是威海人喜欢吃的贝壳类海鲜，那个时候嘎啦特别多，退潮后的沙滩上不管是大人还是孩子都蹲在沙滩上挖嘎啦，有的用手挖，有的用小铲子，有的蹲在海里摸，呵呵，总之，不把嘎啦挖出来誓不罢休。现在外来居住的人多了，嘎啦也少了，在海边住的年头多了，自然去的也就少了。

记得有一年“五一”，一家人和朋友骑车去里口山，里口山的东面就是威海有名的仙姑顶，从里口山翻过去就是。听朋友说，“他们曾经爬过一次，从早上开始爬山，四五个小时才翻过里口山到达仙姑顶，黄昏的时候才从山上下来”。听他这么一说，我的心迫切了起来，真想马上翻过山登上仙姑顶，一览春光山色，纵观茫茫沧海。

里口山虽不是那种巍峨险峻的大山，但要翻越过去也需费些时间。里口山盛产蟠桃，这里种有大片的蟠桃园，到了桃花盛开的时候，满坡的桃花如红霞一般灿烂，花香飘荡四野，你还没有看到桃花的影子那清远的微香已迎面扑来。

当年去里口山的时候，桃花已尽，远远可见毛茸茸的桃子挂在枝头，绿叶遮蔽下像似睡熟的婴儿娇小可爱。走进里口山，柏油路平坦整洁，两侧青山郁郁葱葱环抱着小村庄，偶尔传来几声狗吠和鸡鸣惊醒了山村的宁静，清新的空气，幽静的山林，片片桃园，好似一幅清丽淡雅的泼墨山水画，有一种久别的心情，是找回失去的童心，是对春天给予的希望，是心灵回归自然的畅快。

路旁的河水潺潺，几个农家妇女蹲在河边洗衣裳，我们走上前和她们打招呼，询问上山的路，山里人朴实善良，热情的为我们指了一条小路。开始爬山了，大家高兴的一起向山路走去。上山的小路是农民年复一年踏出来的，细窄蜿蜒向远处的山上延伸，小路两边布满一丛丛绿草，山上树木丛生，有几颗不知名的树造型很特别，一下子吸引了我们的目光，树木枝叶繁茂，虬枝缠绕，高大但不显粗壮，树枝相互缠绕在一起，树干斑驳苍老，就像一对老人牵着手相互依偎着走过人生沧桑一样的饱经风霜。

沿着山间小路我们继续向上攀登，在杂草中我们发现了蕨菜，这让大家的热情更加的高涨起来，我们一边上山一边找寻。还记得有一年春节，单位分了两箱蕨菜，由于是山里的野菜，我生活的地方没有见过，更是没有吃过，很多人不知道是什么菜，也吃不惯菜的味道，那一次也是我第一次品尝蕨菜，那味道有淡淡的苦涩，但入口清香滑嫩。当我们正在需找蕨菜的时，一位山民从山上走下来，手里拿了两小捆蕨菜，一定是刚从山上采来的，深绿色的蕨菜真新鲜。待山民走近我们并向他询问哪里蕨菜最多，农民说：“现在是封山的时候，不能在往山上去了，有人在山上拦截”，因为他是这个山里的居民，所以他可以上山，我们是游人不可以进山的。不能在往山上走了，大家的兴奋劲也减了一半，有点扫兴，索性坐在一块石头上休息，突然一条蛇从石缝中爬出来，吓的我叫了起来“有蛇”，我这一叫把大家也吓了一跳，看来不只是我怕蛇啊.那条小蛇受到了惊扰搜的钻进草丛里不见了，是我打草惊了蛇，心有余悸地说。从小到大我最怕的就是蛇了，电视里播放动物世界，只要有蛇的画面，我会立刻换台，对蛇的恐惧直到现在也不能释怀。既然不能在往山里走了，朋友建议，趁天还没有黑赶紧下山吧。大家的心里多少感到有些遗憾，上山时的兴奋心情也慢慢的消散，但我的心情还是充满了欢喜和满足。由于山路蜿蜒崎岖，大家都格外小心，俗话说：“上山容易，下山难”，的的确确体会到了下山的艰难。

走在下山的路上，担心不知什么时候又会有蛇出现，大家都提高了惊觉，一行人在夕阳的映照下，在山间鸟鸣的陪伴下走下山去。当我回望这秀美的里口山时，我对着山说，等到明年春天桃花盛开的时候再来欣赏你，在来翻越你美丽的---里口山。

清明节到了，在这特别的日子里，我们五年级师生带着精心制作的小白花，登上英雄山，为我们心中的英雄扫墓。我心头萦绕的哀思分外凝重。这里的阶梯又宽又长，没走到一半，就累得气喘吁吁了。

我停顿了一下，记起了“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”这两句话。我细想，在长征路上的那些红军们又是经历了多少难，吃了多少苦，受了多少风风雨雨？想到这里，我便一口气登上烈士陵园。看着眼前这块又大又厚的石碑，我仿佛看到了烈士们那高大伟岸的身影。

我抬头向石碑敬了个礼，屏息凝视的望着大石碑，记起那做好事不留名的雷锋，记起那为了掩护几千名老乡和干部，不顾自己的生命危险的七岁王小二，记起那为了保证部队完成攻克高地的任务，全歼敌人两个营，壮烈牺牲的黄继光，还记了那为了保证整个战斗胜利，毅然手托炸药包，炸毁敌人暗堡，英勇地献出自己的生命的董存瑞……我不敢让我的小白花藏在树阴下，我要让它明白，阳光与正义是英雄的证明；我不敢让小白花沾上其他颜色，我要让它明白，雪洁的战士不会被鲜血和硝烟侮辱……

看着前方，烈士在欢迎我们，看着阳光，烈士精神感染我们，看着红花绿树，这片天，这片地，是他们给予……再往前走，竖立在广场的红色大理石制成的大碑块印着八个醒目的大字：人民英雄永垂不朽。这八个大字深深铭记在我的心中。呼号开始，大家用嘹亮的声音异口同声地喊道：”时刻准备着！“大家向大碑块敬礼，似乎烈士们也在回礼，在我们胸前飘扬的红领巾显得那么鲜红，显得那么重要，闪烁着金黄色的光芒。此时此刻，正义勇敢与光芒充满我的心。我们为英雄献上一束束花，表示对他们尊敬。先烈士们不朽的英名与山河共存，与日月同辉。我们怎能忘记无数先烈为了祖国繁茂，为了人民的幸福，奋不顾身，壮烈牺牲呢？多少英雄献出了自己宝贵的青春，多少英雄为国捐躯却没有留下自己的姓名……

烈士们的英勇像高大的丰碑永远屹立在我们的心中，不管多少雨多少风，都靠近不了这神圣的丰碑。接着，烈士们的诗像交响曲再次奏鸣：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人；千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间……最后，望着丰碑，依依不舍的与”亲人“说再见。看，这样和平，这样悠闲，这样洋溢着欢声笑语，烈士们用汗水与鲜血挥洒去令人恐惧的硝烟，挥洒去令家庭妻离子散的战争，挥洒去令伙伴在战争中离开的炮火。我们沿着英雄的足迹，光辉的历程，让红领巾挺胸抬头的飘扬下去，我们的脚步，能把一起一伏的路踏平。我们是”海军“，展翅翱翔，我们是“陆军”，奋勇拼搏。

同学们，让我们沿着先辈们的光芒积极进取，为我们伟大的祖国的美好明天努力奋斗吧！