寻找这本书的读后感（精选九篇）

张炜的中篇小说《寻找鱼王》讲的是一个山里少年为捕鱼拜师学艺的故事，山中缺水，山里人视鱼为珍宝，自然掌握捕鱼绝技的人便成了宝中之宝。作者沿着这条脉络，通过主人公的眼向读者展示了“旱手”、“水手”两位捕鱼能手的人生际遇，阐述了人与自然应有的和谐关系。

读这篇寓言式的小说，有更多的感慨，较深的感受，一是小说隐晦反映了两代“鱼王”世家的恩怨情仇;二是自然资源不是取之不竭用之不尽的，人类应该合理有序利用;三是无论做什么事，都要靠自己去领悟体会，正所谓“师傅领进门，修行靠个人”。

小说中揭露的黑暗的“弱肉强食”的现实是通过“旱手”鱼王的遭遇体现的。“旱手”鱼王的父亲和“水手”鱼王的父亲虽然是要好的朋友，但为了偷学“旱手”捉鱼技术，赢得老族长的青睐和山民的尊敬，“水手”鱼王的父亲想方设法接近“旱手”鱼王的父亲，在学艺不成后不惜设下圈套将“旱手”鱼王的父亲置于死地，并妄图将自己的女儿许配给老组长有残疾的家人，独享鱼王殊荣。但学“旱手”技术未成和山里缺水、只有夏季汛期有水才能一展身手的现实又让“水手”鱼王在一年大部分时间难有用武之地，最后他为捉到魂牵梦绕的大鱼丧身水中。“旱手”渔王的儿子因父亲被害担心自己也遭暗算隐居山中，逃亡之际练就了“旱手”捕鱼绝技，历经苦难之后对自然有了敬畏之心，悟出取之有道、知足常乐的人生真谛，但其观点却不为以主人公父亲为代表的追名逐利的大众所理解，只好隐居山中过自给自足的生活，直到年老体衰之际才无奈接收主人公这个关门弟子，终将自己坚持的人与自然和谐发展的理念成功传给了主人公一家。

第二点感受是自然资源不是取之不竭用之不尽的，人类应该合理有序利用。这在小说最后体现在“水手”鱼王对山中真正的大鱼“鱼王”的态度上，也正是她的这种态度改变了主人公一家的观念，最终主人公一家陪伴年老的“水手”鱼王幸福的生活在深山之中。这象征了人类对自然的索取和自然资源的利用不应该是无度的，技术可以无限发展，但自然资源是有限的，就如“旱手”“水手”两个鱼王共同的观点，不用各种捕鱼设备，只逮大鱼，一击不中不再出击，不为了名誉和利益赶尽杀绝，给水中的鱼儿留下生长的空间，这样才能长久地吃到鱼。想想我们周围的环境，经济发展了，却没有了飘着白云的蓝天，没有了俯下身可以饮用的洁净河水，没有了可以大口呼吸的清新空气，我们在向大自然无限攫取各种资源的同时，自然也给了我们沉痛地教训和警示。

第三，小说的结尾写道：“长辈人牵手走三里，自己走七里。一辈子十里。”小说中“旱手”鱼王和“水手”鱼王并没有刻意、专门教给主人公“我”捕鱼的本领以及“人应与自然和谐相处、知足常乐”的道理，然而，在与“鱼王”师傅共处的山居岁月里，“我”最后明白了，没有人能够真正成为“鱼王”，因为“鱼王”的核心不是“人”，而是“鱼”，更确切地说，是“鱼”背后需要我们人类去敬畏的“山、水、泥土、空气”等生命的根脉，而不是人类去自私、肆意掠夺、占有的私人财产。这些正是小说最后总结的一段话“长辈人牵手走三里，自己走十里。”

一部中篇小说容纳不了这么多沉重的话题，所以作者只能通过寓言警示人们，将希望寄托于未来，期盼人与自然的关系更加和谐，不要等社会运转不良、人类生存困难时追悔莫及。

在暑假期间，我读了一本叫《寻找鱼王》的书。使我受益匪浅。

《寻找鱼王》主要讲了: 一天一个鱼王教他的儿子捕鱼，鱼王很奇怪，他的捕鱼技术很好，为什么他的儿子却都不好，因此他非常懊恼。一个过路人说你一直手把手的教，不让他们走弯路，但他们缺少实践、没有教训，积累不了经验，所以技术不好。

我读完这本书明白了，没有接受过教训的人与没有经验的人一样是不会成功的。所以我们要吸取平时在学习中的错误，积累经验，学习才会取得进步。

暑假里，我看了《寻找鱼王》。这本书大致的内容是：有一个小孩，有一次跟他爸爸一起去上学，他爸爸觉得在他学校旁的那汪绿水中有鱼，不知为什么被老师骂了。他也觉的那里有鱼。那天晚上，他爸爸跟他说了一些关于老族长的话。因为他爸爸想陪养他成为“鱼王”。

有一天，他爸爸带着他去找“鱼王”。他们走了好多天，找到了“旱手鱼王”的儿子，他已经老了。他爸爸跟“旱手鱼王”的儿子谈了好久，那个老人决定收留他。那老人每天跟他说话。老人有一次说：“我爸很会抓鱼，可惜他被“水手鱼王”害死了。“水手鱼王”教“旱手鱼王”水性，有一次发大水，“水手鱼王”叫“旱手鱼王”捉鱼，“旱手鱼王”知道“生水”没有鱼。可是“水手鱼王”硬要捉鱼，“旱手鱼王”只好去，可旱手鱼王被大嘴鱼咬死了。”老人还会带着他出去捉鱼，他看见老人挽起袖子，手像箭一样一抓，手里便抓到一条鱼。

有一个秋天，老人叫他准备两倍的食物过冬，说这个冬天不同寻常。冬天里，老人有一次抓鱼，没抓到。老人说：如果我死了，你就去那个蓝色雾漫的地方。果然，这个冬天，老人死了。他把老人埋在屋子旁边的松树旁。春天，他爸爸来看他，他们去蓝色雾漫的地方什么都没找到，但是晚上他们闻到了鱼香，找到了一个老奶奶，她是“水手鱼王”的女儿。老奶奶教他水性，有一次他在水下看到了一个巨大的黑影，还听到了震耳欲聋的“咚咚”声。想知道那是什么，老奶奶一直不告诉他，到最后，才告诉他那是鱼王。我的感受是:“旱手鱼王”比“水手鱼王”强，但“水手鱼王”害死了“旱手鱼王”。

所谓恶有恶报，善有善报，“水手鱼王”被水草缠住，死了。

今天，妈妈帮我买了一本书，书名是——《寻找红军爸爸》，我特别喜欢这一本书。我感觉这一本书好像是一部精彩的动画片，令我看了又看，爱不释手。

这些红军战士们的故事深深地打动了我。在那么艰苦的环境下，他（她）们却不顾自己的生命安危，关心帮助身边的战友，把求生的希望让给战友，真正体现了舍已为人的崇高品德。

读完这本书，我想起书中的刘小山，他的生活是多么艰苦呀！可是再看看我自己，我的生活是多么美好呀，有爸爸妈妈陪着我。生活中，事事都依着爸爸妈妈。学习上，碰到一点点的困难，就想着要放弃，作业没有完成，不敢直接面对，而是用各种各样的理由和借口推脱和逃避。

从这一本书中，我收获了坚强、智慧、勇敢、自信、顽强、团结……今天，我们早已远离了那战火纷飞的年代，过着衣食无忧、幸福安定的生活。我们应该更加珍惜眼前的美好，好好学习，天天向上，努力做一个优秀的少年，长大为祖国奉献自己的一份力量！

寻找鱼王还原了许多妙趣横生的民俗场景，比如以前过年借鱼的故事、木鱼的故事，那曾经是一代人的共同记忆，而对现在的孩子而言却相当陌生。

一天一个鱼王教他的儿子捕鱼，鱼王很奇怪，他的捕鱼技术很好，为什么他的儿子却都不好，因此他非常懊恼。一个过路人说你一直手把手的教，不让他们走弯路，那他们缺少实践、没有教训，积累不了经验当然技术不好。

由此可见，没有教训的人与没有经验的人一样是不会成功的。所以我们要吸取平时在学习中的错误，积累经验，在学习中取得进步。

假期路上读完。八岁的少年出门求艺，正如十八岁的“我们”出门远行。他寻找会捉大鱼的“旱手”，我们寻找能上天揽月的立命和安身--在广义的层面上，我们都在寻找一个返归内心的自我，并在找的路上不断质疑，否定，反思，再出发。由此，这个事关成长的少年故事，与其说是找鱼，不如说是找“渔”，在个体与世界的双重镜像里建构起山水间的波澜不惊。

您童年时关于鱼的记忆是什么?

这部书写了我的童年，也写了许多人的童年。特别是大山里老渔人的故事，我想是尽可能地还原了他们的生活、他们的苦乐实情。

我生活在海边，少年时代关于鱼的记忆，有一部分与书中写的完全不同。但是后来我到大山里生活了一段时间，这才有了书中所写的那些经历。现在的孩子则不同，他们在现代物质流通的便利中生活，早就习惯了看超市中的鱼、冰箱里的鱼。他们大概很难想象在交通隔绝的大山深处，常年不闻鱼腥的山民会怎样渴望一条鱼。鱼对于深山里的人，有时真的会成为很神秘的一种向往。

作品中的每个人物都有独特的哲学意味，“旱手鱼王”老头儿一生隐姓埋名、寡居深山，“水手鱼王”老婆婆隐居在水边，守护水根……您最喜欢哪个人物?这里面包含着您对生命哲学怎样的理解?

讲述者只想好好说出自己的故事，说出尽可能完整的故事，而不会过多地考虑什么“哲学”之类。这个故事只要真正完整，没有遗漏，应该有的一切元素，特别是思想元素，也就包蕴其中了。不同的读者有着不同的悟性，当然他们的理解力会相差很大的。

我不会忽略书中的每一个人物，他们有的善良有的凶狠，但像鱼一样，都是大自然的孕育之物，想拒绝其中的某一个也不行。他们和我们一块儿生存在这个世界上，我们也就不得不与之相处了。书中的那些可爱的人，可爱的动物，我们可以引为朋友或知己，但有一些则要远远地躲开。

俞敏洪的《在绝望中寻找希望》一书中，有一个章节：《分数决定一切，这就是中国》，读后令我深有感触。

文章开头，作者写了两种不同的提高学生分数的方法。

第一种是严格要求，反复练习，打疲劳战，甚至以打骂来提高；而第二种则是用鼓励学生从而激发自身的学习性。在这两种方法之下，效果最好的肯定是第二种。学生也是个人，不论成绩如何，起码学生的尊严和人格也是要被保护和尊重的。严格地教育学生没错，但是人都是有心的，学生也何尝不是呢？老师对学生的爱只要是真心的，学生也立马会意识到自己的错误，从而改正。如果是按第一种方法来教育的话，肯定会有损学生的自尊，就算是改正了，会导导致学生厌烦这门科目和老师，这门科目的成绩也会渐渐下降。

文章中，作者写了自己在小学时的真实经历。作者在玩耍时，无恶意的喊了一下老师的名字，第二天老师便罚了作者站一天一夜，不给吃喝，作者于是记恨了这位老师。在旁人的眼光中，肯定是作者的错，但是请仔细思考一下，作者是完全错了吗？难道这位老师没有一点错？正所谓一个巴掌拍不响。作者虽然是有错在先，但是，作为一个老师就可以来践踏学生的尊严吗？如果老师能换个态度，作者恐怕不仅不会记恨，没准还会激发学习的兴趣。

现实生活中，也有很多老师有这种类似的情况。大多数老师常常在期中或期末考试时，以“题海战”来提高成绩，但有些学生依旧不会做，老师就会习惯性的数落这个学生。考完试成绩一出，老师又会布置大量的作业来给那些成绩中下的学生。但是这些老师想过了吗？那些不会的同学也照样不会，用这么多作业来复习，还不如在外面上补习班。

分数至上，被视为学生的头等大事，有些学生抗不住学习的压力，跳楼自杀。学生的一切都

来自于分数。分数一低，一切免谈；分数高了，要什么都给买。学生的零花钱也来自于成绩。所有的学生只奔着学习分数而来，把别的东西都扔了。

德智体美劳，学习不应只是排在第一位。因为一毕业，学历高也不一定比学历低的人过的好。甚至还有人走上了歧途。德智体美劳全面发展，才能培养出完整的自我，培育出对国家、对社会有用的人。

分数并不能决定你的一生，一个人的综合素质才是决定自已的一生。

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编为您带来的是寻找时间的人读后感作文相关内容，希望对您有所帮助。

这几天，我读了一本书，名字叫做《寻找时间的人》，是爱尔兰作家凯特·汤普森的作品。

在书店买书时，我背书背面的几句话吸引了。来自《卫报》的一句话：读完这个故事，如同刚从梦中苏醒，朦胧中看到正在消失的梦境一样。爱尔兰《INIS》杂志所说：书中既有阴暗、大胆、颠覆的一面，也有勇敢的一面，还有颠覆性的纯娱乐的一面……该书开创了新领域，将会乘务经典之作。

这本书，名字叫做《寻找时间的人》，而且书中是不是的会出现那句话——时间去哪了。这本书主要讲述了主人公吉吉.利迪为妈妈买时间作为生日礼物的一本关于时间.音乐.亲情和人性的故事。

书中讲述了15岁的吉吉·利迪的故事。在肯瓦拉或爱尔兰的任何地方，是将好像永远都不够用。所以当家人问海伦·利迪需要什么生日礼物时，他回答：“世间。我只想要时间。”

利迪家世代都是音乐家，十五岁的吉吉也继承了这个传统。可是，有一天，当他在学校操场是玩耍时，他发现音乐不是在他血脉中唯一流传下来的东西。他的曾祖父真的是谋杀犯吗?

在吉吉去为妈妈购买时间的途中，它领悟到了有关音乐、亲情、神话、和爱尔兰魔法的真谛。

有谁知道时间到哪里去了?吉吉知道。

读完了这本书，真相《卫报》中所说的：如同刚从梦中苏醒。我反复的看到那句“时间去哪了”，我也感同身受，我也觉得自己越来越忙碌，时间是越来越少，总是不够用。我也想问一下自己，“时间去哪了”。

书中说到了一种生活

“人们重拾以前的爱好，或重温儿时的激情，于是，手工编织的羊毛衫、手套和围巾又开始流行了。许多工厂第一次有了作息时间表。管理层和雇员们第一次发现他们能够兼顾家庭和工作了。对孩子们来说，他们发现每天除了上学、写作业和洗漱之外，还有很多空闲的时间。他们有空读书和看电视了;有空在乡间小路上闲逛了……”

我也向往这种生活。作者在最后一针见血解释了“时间去哪了”：“肯定是安排不当才觉得时间不够的，这就是问题的答案。”也许，我们感觉没有时间是因为我们没把时间安排得当，在假期，除去正常的睡眠时间，在加上这事那事也需要时间，时间好像被抽走了一样。

时间是一个计时器，它可以记录一分一秒。时间如流水一般，以前并不觉得宝贵，当时间流逝后才会觉得珍惜。时间是个好东西，好好利用它，不要辜负它。

[寻找时间的人读后感作文

小镇旁的古堡中，有一堵墙，一面连着我们的世界，另一面连着奇昂那格，永恒的青春之地——时间不会流动。爱好音乐的吉吉·利迪误入了奇昂那格和祖父安古斯（因在奇昂那格所以寿命没有流动，故还是年轻人）一起找到了时间漏洞，并解决了地球上他的小镇时间流动速度让人无法接受其快的问题，奇昂那格的时间也恢复，不再流动。

我不禁想，他们不辞劳苦地找时间漏洞，为什么？或者说：时间，为什么那么宝贵？

是因为寿命有限而产生的对死亡的恐惧吗？可如果我们是奇昂那格人，一直活在世上，真的是好事吗？所以我想，时间一定是具有特殊的意义，我们才会那么珍惜。奇昂那格，我们在那里，重复着同一天的生活，一想到这儿，我就不寒而栗——这样的生命和时间太无聊了！永远不老，永恒青春，我们若这样度过，那永恒便没有了意义，若我们像列子一样主张“清静无为”，那么我认为活着没意思，死反而是一种解脱。

所以我想，我们这有限的生命到底有什么意义呢？或者说：我们活着，是为了什么？

终于，我想明白了：我们活着，是为了做些什么，而时间有限，所以显得那么宝贵——我们要在这段时间，也就是生命之中，做完那“什么”，所以时间才有了意义。

而那什么，就是梦想！

对啊！有了梦想，时间才值得珍惜，生命才有了意义。我们之所以珍惜时间，并不一定是因为对死亡的恐惧，而是对梦想的向往。

朋友，你的时间，有意义吗？你为梦想，奋斗了吗？

《寻找鱼王》还原了许多妙趣横生的民俗场景，比如以前过年借鱼的故事、木鱼的故事，那曾经是一代人的共同记忆，而对现在的孩子而言却相当陌生。

一天一个鱼王教他的儿子捕鱼，鱼王很奇怪，他的捕鱼技术很好，为什么他的儿子却都不好，因此他非常懊恼。一个过路人说你一直手把手的教，不让他们走弯路，那他们缺少实践、没有教训，积累不了经验当然技术不好。

由此可见，没有教训的人与没有经验的人一样是不会成功的。所以我们要吸取平时在学习中的错误，积累经验，在学习中取得进步。

假期路上读完。八岁的少年出门求艺，正如十八岁的“我们”出门远行。他寻找会捉大鱼的“旱手”，我们寻找能上天揽月的立命和安身--在广义的层面上，我们都在寻找一个返归内心的自我，并在找的路上不断质疑，否定，反思，再出发。由此，这个事关成长的少年故事，与其说是找鱼，不如说是找“渔”，在个体与世界的双重镜像里建构起山水间的波澜不惊。

您童年时关于鱼的记忆是什么?

这部书写了我的童年，也写了许多人的童年。特别是大山里老渔人的故事，我想是尽可能地还原了他们的生活、他们的苦乐实情。

我生活在海边，少年时代关于鱼的记忆，有一部分与书中写的完全不同。但是后来我到大山里生活了一段时间，这才有了书中所写的那些经历。现在的孩子则不同，他们在现代物质流通的便利中生活，早就习惯了看超市中的鱼、冰箱里的鱼。他们大概很难想象在交通隔绝的大山深处，常年不闻鱼腥的山民会怎样渴望一条鱼。鱼对于深山里的人，有时真的会成为很神秘的一种向往。

作品中的每个人物都有独特的哲学意味，“旱手鱼王”老头儿一生隐姓埋名、寡居深山，“水手鱼王”老婆婆隐居在水边，守护水根……您最喜欢哪个人物?这里面包含着您对生命哲学怎样的理解?

讲述者只想好好说出自己的故事，说出尽可能完整的故事，而不会过多地考虑什么“哲学”之类。这个故事只要真正完整，没有遗漏，应该有的一切元素，特别是思想元素，也就包蕴其中了。不同的读者有着不同的悟性，当然他们的理解力会相差很大的。

我不会忽略书中的每一个人物，他们有的善良有的凶狠，但像鱼一样，都是大自然的孕育之物，想拒绝其中的某一个也不行。他们和我们一块儿生存在这个世界上，我们也就不得不与之相处了。书中的那些可爱的人，可爱的动物，我们可以引为朋友或知己，但有一些则要远远地躲开。

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